eRESTAURANT NFC

Welkom by Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Mont Saint-Michel (in Normandiese Mont Saint z Mikael ar Mor) is 'n gety-eilandjie geleë aan die noordelike kus van Frankryk, waar die Couesnon-rivier vloei, Mont Saint-Michel is 'n granietrotseiland van ongeveer 960 meter in omtrek geleë oos van die monding van die Couesnon-rivier, in die departement Manche in Normandië, en wie se naam direk na die Aartsengel Saint Michael verwys. Voor die jaar 709 was dit bekend as "Monte Tomba". Dwarsdeur die Middeleeue is dit algemeen genoem "Mont Saint-Michel in gevaar van die see" (in Latyn Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Die abdij van Mont-Saint-Michel is op die berg geleë, en die berg vorm 'n klein deel van die gebied van die gemeente Mont-Saint-Miche of Mont Saint-Michel au péril de la mer (in Frans). Dit vorm tans die natuurlike middelpunt van die gemeente Le Mont-Saint-Michel (departement van die Manche, administratiewe streek van Normandië); 'n streep maak dit moontlik om tussen die munisipaliteit en die eilandjie te onderskei: volgens die amptelike INSEE-nomenklatuur word die administratiewe eenheid (Le) Mont-Saint-Michel genoem, terwyl die eilandjie Mont Saint-Michel genoem word.

Op die baai van Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Mont Saint-Michel kyk uit oor die baai van Mont-Saint-Michel, wat uitloop op die Engelse Kanaal. Die eilandjie bereik 'n hoogte van 92 meter en bied 'n oppervlakte van ongeveer 7 hektaar. Die noodsaaklike deel van die rots word bedek deur die Mont-Saint-Michel-abdy en sy bylae. Die eilandjie verrys in 'n uitgestrekte sandvlakte.

Die besigste toeristeplek in Normandië

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Die argitektuur van Mont-Saint-Michel en sy baai maak dit die besigste toeristeplek in Normandië. Mont Saint-Michel is die derde mees besoekte kulturele toeristeplek in Frankryk naas die Eiffeltoring en die Paleis van Versailles, met ongeveer 3,2 miljoen besoekers elke jaar)

Wêreld-erfenis gebied. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

'n Standbeeld van St. Michael wat bo-op die abdykerk geplaas is, bereik 'n hoogtepunt 150 meter bo die kus. Die hoofelemente, die abdy en sy annekse word deur die lys van 1862 as historiese monumente geklassifiseer, gevolg deur sestig ander geboue, die berg (rotsagtige eilandjie) en die kusstrook van die baai, wat sedert 1979 deel is van die Wêrelderfenislys. asook die Moidrey-meule sedert 2007. Sedert 1998 het Mont Saint-Michel ook baat gevind by 'n tweede inskripsie op die Wêrelderfenislys as deel van die Santiago de Compostela-roetes in Frankryk.

Toponimie

(Toponimia)

(Toponymie)

Dit was oorspronklik bekend as in monte qui dicitur Tumba omstreeks 850 (Mont Tombe): die woord tumba, "graf", skaars in toponimie, moet geïnterpreteer word in die sin van "heuwel", "hoogte". in die vorms Montem Sancti Michaelis dictum in 966, loco Sancti Archangelis Michaelis geleë in monte qui dicitur Tumba in 1025 en, in 1026, Saint Michiel del Mont in die 12de eeu, in die Middeleeue is dit algemeen genoem "Mont Saint-Michel au" péril de la mer" (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Sy naam is afgelei van 'n klein grotvormige oratorium wat in 708 (of 710) gebou is deur Sant'Auberto, biskop van Avranches en opgedra aan die aartsengel San Michele. Die oorblyfsels van hierdie oratorium is gevind en is steeds sigbaar in die kapel van Notre-Dame-sous-Terre, dit wil sê onder die terras wat die skip van die abdij verleng.

Die Galliërs

(I Galli)

(Les Gaulois)

Naby Mont Saint-Michel was die woud van Scissy, toe nog nie deur die see binnegeval nie, die setel van twee Keltiese stamme, wat die rots vir Druïdiese kultusse gebruik het. Volgens abt Gilles Deric, 'n 18de-eeuse Bretonse historikus, is die heiligdom gewy aan Beleno, die Galliese god van die son (Mons vel tumba Beleni, of "Berg of graf van Beleno").

Romeine

(I Romani)

(Romains)

Met die aankoms van die Romeine is nuwe paaie gebou wat die hele Armorica deurkruis: een hiervan, wat Dol met Fanafmers (Saint-Pair) verbind het, het wes van Mons Belenus ("Monte Beleno") verbygegaan. Soos die water gevorder het, is dit geleidelik ooswaarts beweeg, totdat dit saamgesmelt het met die pad wat deur Avranches gegaan het.

Die begin van die Christelike era

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Die begin van die Christelike era

Die verskyning van die aartsengel Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Volgens legende het die aartsengel Michael in 709 aan die biskop van Avranches, Saint Aubert, verskyn en gevra dat 'n kerk op die rots gebou moet word. Die biskop het die versoek egter twee keer geïgnoreer totdat St. Michael sy skedel verbrand het met 'n ronde gaatjie wat veroorsaak is deur die aanraking van sy vinger, maar hom lewendig gelaat het. Die skedel van Saint Aubert met die gat word in die katedraal van Avranches gehou. ’n Eerste redenaar is toe in ’n grot geplaas en die vorige denominasie van Mont-Tombe is vervang met die reeds genoemde een van Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer.

Die Benediktynse Abdy

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Die grave van Rouen, later hertogte van Normandië, het die godsdienstiges ryklik begiftig wat die vorige strooptogte van die Normandiërs gedoen het om te vlug. Mont Saint-Michel het ook strategiese waarde verkry met die anneksasie van die Cotentin-skiereiland aan die Hertogdom Normandië in 933, en het homself op die grens met die Hertogdom Bretagne bevind. Hertog Richard I (943-996) was tydens sy pelgrimstogte na die heiligdom verontwaardig oor die laksheid van die kanonne, wat die kultus aan gesalarieerde geestelikes gedelegeer het, en het van Pous Johannes XIII 'n bul gekry wat hom die gesag gegee het om orde in die klooster te herstel. en het in 966 'n nuwe Benediktynse abdy gestig, met monnike van Saint Wandrille (abdy van Fontenelle). Die rykdom en mag van hierdie abdy en sy aansien as 'n pelgrimstogsentrum het geduur tot die tydperk van die Protestantse hervorming. ’n Dorpie het aan die voet van die heiligdom ontwikkel om pelgrims te verwelkom. Die abdy het voortgegaan om geskenke van die hertogte van Normandië en toe van die konings van Frankryk te ontvang.

Die Verlating

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Tydens die Honderdjarige Oorlog is die abdy teen die Britte versterk met 'n nuwe muur wat ook die dorp hieronder omsingel het. In 1423 het die Engelse beleërde Mont Saint-Michel getrou gebly aan die koning van Frankryk en die laaste vesting van Normandië om nie in die hande van die koning van Engeland te geval nie. Vir elf jaar het die berg die voortreflike Engelse in aantal manskappe teëgestaan: definitief verslaan in 1434 het die Engelse leër teruggetrek. Die beleg van Mont Saint-Michel was die langste in die Middeleeue. Met die terugkeer van vrede is die bou van die nuwe apsis van die abdykerk in Flambojante Gotiese styl in die 1440's onderneem. In 1450 is die Engelse in die slag van Formigny verslaan en Normandië het definitief teruggekeer na Franse heerskappy. Vanaf 1523 is die abt direk deur die koning van Frankryk aangestel en was dikwels 'n leek wat die abbatiale inkomste geniet het. 'n Tronk is in die abdy aangebring en die klooster het ontvolk geraak, ook na die godsdiensoorloë. In 1622 het die klooster oorgegaan na die Benediktyne van die gemeente San Mauro (Mauriste) wat 'n skool gestig het, maar min na die instandhouding van die geboue gesorg het.

Die Wedergeboorte na die Rewolusie

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

In 1791, ná die Franse Rewolusie, is die laaste monnike uit die abdy geskors, wat 'n tronk geword het: vanaf 1793 is meer as 300 priesters daar opgesluit wat die nuwe burgerlike grondwet van die geestelikes verwerp het. In 1794 is 'n optiese telegraaftoestel (Chappe-stelsel) bo-op die kloktoring geïnstalleer en Mont Saint Michel is in die telegraaflyn tussen Parys en Brest geplaas. Die argitek Eugène Viollet-le-Duc het die gevangenis in 1835 besoek. Na betogings oor die gevangenskap van die sosialiste Martin Bernard, Armand Barbès en Auguste Blanqui, is die gevangenis in 1863 deur keiserlike bevel gesluit. Die abdy het toe oorgegaan na die bisdom Coutances. By geleentheid van die millennium van sy stigting, in 1966, is 'n klein Benediktynse kloostergemeenskap weer in die abdy gestig, wat in 2001 deur die kloosterbroederskappe van Jerusalem vervang is.

Die getye

(Le Maree)

(Les marées)

Die getye in die baai van Mont Saint-Michel is byna dertien meter breed op hoë koëffisiënt dae, wanneer die see teen hoë spoed vir meer as tien kilometer terugtrek, maar net so vinnig terugkeer. Die gevestigde uitdrukking is "terugkeer na die spoed van 'n galopperd". Mont Saint-Michel word net deur water omring en word eers met die hoogwater van die equinox, drie-en-vyftig dae per jaar, weer 'n eiland vir 'n paar uur. Dit is 'n indrukwekkende gesig wat deesdae baie toeriste lok.

Die Baai

(La Baia)

(La Baie)

Die baai van Mont-Saint-Michel is die toneel van die hoogste getye in die vasteland van Europa, met tot 15 meter getyreeks, die verskil tussen laag- en hoogwater. Die see sluit dan by die kus aan "teen die spoed van 'n galopende perd", soos hulle sê. Die baai waarin die klipperige eiland verrys is onderhewig aan die verskynsel van dryfsand, maar is bowenal bekend vir die uitsonderlike amplitude van die getye (sowat 14 meter hoog) wat, ook as gevolg van die plat baan, dit baie vinnig berg. dit het soms verdrinking en meer gereeld ongerief veroorsaak vir motors wat te lank in die onderste dele geparkeer gelaat is. Die getye van die baai het grootliks bygedra tot die ondeurdringbaarheid van die berg, wat dit toeganklik maak teen die minimum laagwater (oor land) of teen maksimum hoogwater (deur see).

Geologie

(Geologia)

(Géologie)

Die baai van Mont-Saint-Michel is die toneel van die hoogste getye in die vasteland van Europa, met tot 15 meter getyreeks, die verskil tussen laag- en hoogwater. Die see sluit dan by die kus aan "teen die spoed van 'n galopperd", soos hulle sê. Die baai waarin die klipperige eiland verrys is onderhewig aan die verskynsel van dryfsand, maar is bowenal bekend vir die uitsonderlike amplitude van die getye (sowat 14 meter hoog) wat, ook as gevolg van die plat baan, dit baie vinnig berg. dit het soms verdrinking en meer gereeld ongerief veroorsaak vir motors wat te lank in die onderste dele geparkeer gelaat is. Die getye van die baai het grootliks bygedra tot die ondeurdringbaarheid van die berg, wat dit toeganklik maak teen die minimum laagwater (oor land) of teen maksimum hoogwater (deur see).

Die Salty Meadows

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

Aan die kus het damme uit die tyd van hertogin Anne van Bretagne dit moontlik gemaak om grond vir landbou en vee te verower. Veral Moutons de pré-salé (ramme uit die soutweide) word vandag nog geteel waarvan die vleis 'n besondere geur kry as gevolg van die brak weivelde.

La Tangue

(La Tangue)

Die alluviale materiaal van die riviere, wat voortdurend deur die eb en vloei van die getye beweeg word, gemeng met die fyngemaakte skulpe, gee aanleiding tot tangu, 'n ryk kunsmis wat lank deur die boere van die streek gebruik is om die grond te bemes. In die vorige eeu is 500 000 kubieke meter per jaar kalksteensand onttrek.

Die Bos van Scissy en die inval van die see

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Ten tyde van die Galliërs het die Mont Saint-Michel, sowel as die rots van Tombelaine, binne die woud van Scissy verrys en die kus het steeds tot meer as 48 km verder uitgebrei, wat die Chausey-eilande insluit. Vanaf die derde eeu het die vlak van die grond geleidelik afgeneem, en die see het die woud stadig ingesluk: volgens 'n manuskrip van die vyftiende eeu het 'n besonder gewelddadige ewewigtige gety in 709 die laaste slag aan die woud gegee.

Die Ou Toegangsdam

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Die paddam wat die berg met die vasteland verbind het, is in 1879 gebou. Deur die sand te behou, het dit die natuurlike toeslikking van die baai vererger, tot die punt dat die berg die risiko loop om eendag nie meer 'n eiland te wees nie. Vandaar die implementering van die projek om die maritieme karakter van Mont-Saint-Michel te herstel.

Die risiko van toesmeer

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

As gevolg van menslike ingryping het die sedimentasie wat geskep is rondom die pad wat Mont-Saint-Michel met die vasteland verbind het, sy natuurlike konteks versteur. As geen aksie geneem is nie, sou die Mont-Saint-Michel teen 2040 onherstelbaar toegeslik geword het deur homself met prés salés (brak weilande) te omring. Om dit te vermy, is in 2005 begin werk aan die groot projek vir die herstel en bewaring van hierdie skat van die mensdom.

Die 2005-herstelprojek

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

Ná sowat tien jaar se bouwerk kan besoekers vanaf 22 Julie 2014 uiteindelik die Mont bereik via die nuwe toegang wat deur die Oostenrykse argitek Dietmar Feichtinger geskep is. Die nuwe brugpaadjie op pylone laat die water vrylik sirkuleer en, sodra die getykoëffisiënt 110 oorskry, laat die Mont sy maritieme karakter herwin. Die brug is ontwerp om heeltemal in te meng met die omliggende landskap. Die pylone van die brug, wat bestaan uit 'n soliede staalkern bedek met 'n dun laag anti-roesbeton, ondersteun die twee voetgangerspaadjies wat met eikehoutstokke bedek is en die sentrale deel wat gereserveer is vir die sirkulasie van pendeltuie. Om toegang tot die Mont te kry, moet jy trouens in die aangewese area parkeer en die gratis pendeltuig neem of 'n stappie neem. Ná die groot getye van 2015 het die eerste naweek van April een van die hoogste getye van die jaar aangeteken (koëffisiënt 118) en Mont-Saint-Michel het sy eilandkarakter vir 'n paar uur herwin. Van hier af het die Tour de France 2016 begin

Die brug-wandelpad

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Die toegangsdam na Mont Saint-Michel, wat in 1880 gebou is, het die sand behou en die toeslikking van die baai vererger, wat die risiko loop om die rots die aard van 'n eiland te laat verloor: om dit te voorkom, is die vervanging daarvan met opgeskorte wandelpaaie beplan. Volgens sommige berekeninge sou die Monte, sonder ingrypings, hom omstreeks 2040 aan die vasteland geannekseer het.

Die ingang na die Citadel

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Jy gaan die sitadel binne deur drie opeenvolgende deure: dié van die Avancée wat uitloop op die kus en die see. Jy gaan die binnehof van die Advanced binne en bestaan uit 'n oprithek en 'n voetgangerhek. Die pelgrims wat ingekom het, is deur die wagte beheer sodat hulle hul dors kon les, op die hoek van die binnehoftrappe, in die drinkwaterfontein waarvan die bad die vorm van 'n skulp het.

Die binnehof van die Avancee

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Die Cour de l'Avancée, wat 'n driehoekige ruimte vorm, is in 1530 deur luitenant Gabriel du Puy opgerig. Verdedig deur 'n verhoogde wandelpad en 'n halfmaantoring wat die openinge van die volgende binnehof flankeer, het hierdie binnehof die toegange tot die binnehof vanaf die Boulevard beskerm. Die trap lei na die voormalige bourgeois-poorthuis, 'n granietkonstruksie bedek met groen essensies, wat die Mont-Saint-Michel-toeristekantoor beskut.

Die binnehof

(Il Cortile)

(La Cour)

Hierdie binnehof vertoon twee bombarde, genaamd "michelette", onderskeidelik 3,64 en 3,53 m lank, met 'n binnedeursnee van 0,48 en 0,38 m, en weeg 2,5 ton, wat projektiele van 75 tot 150 kilogram lanseer. Hierdie twee stukke artillerie is gemaak met plat ysterstokke wat met vuur omring is deur ysterkrae, ook stewig geperforeer. Mons tradisie berig dat hierdie gewere op 17 Junie 1434 tydens die Honderdjarige Oorlog deur Thomas de Scales se troepe laat vaar is en binnemuurs as 'n trofee gerepatrieer is deur die inwoners van die Berg wat hulle die simbool van hul onafhanklikheid gemaak het.

Die Leeupoort

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

Aan die einde van die binnehof loop die Leeupoort (verwysing na hierdie dier gegraveer op 'n wapen wat die wapen van abt Robert Jollivet dra) oop na die binnehof van die Boulevard wat in 1430 deur Louis d'Estouteville, kaptein van Mont gebou is. -Saint-Michel (1424-1433) en goewerneur van Normandië. Hierdie smal binnehof word beset deur moderne 19de-eeuse geboue, insluitend die restaurant de la Mère Poulard en die hotel les Terrasses Poulard, wat besit word deur die Mère Poulard-groep, 'n nywerheids- en gasvryheidsgroep wat byna die helfte van die hotelle en restaurante in die berg besit. .

Die Koningspoort

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Oorspronklik die enigste ingang na die dorpie, is die King's Gate omstreeks 1415-1420 deur Louis d'Estouteville gebou. Dit is tien jaar later beskerm deur 'n barbiaan wat nou Cour du Boulevard genoem word. Toegerus met 'n portcullis, word dit voorafgegaan deur 'n ophaalbrug wat in 1992 herbou is deur die argitek Pierre-André Lalaude en deur 'n grag gevul met water op dae van hoogwater.

Die Koningshuis

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Bokant die King's Gate is die King's House, 'n tweeverdiepingwoonstel wat gedien het as akkommodasie vir die amptelike verteenwoordiger van die koninklike mag en deur die soewerein aangekla is om die ingang na die dorp te bewaak. Hierdie verblyf huisves nou die stadsaal van Mons. Die reghoekige raam bokant die wadeur was eens versier met 'n verbleikte reliëf. Dit het die wapen van die koning, die abdy en die stad voorgestel: twee engele wat die koninklike wapen vashou met drie lelies wat deur die koninklike kroon bekroon word, onder twee rye skulpe wat twee-twee geplaas is (roep van die Monte, vasal van die koning van Frankryk) en vir ondersteuning twee visse geplaas in dubbelgolwende bondels (opwekking van golwe tydens die getye).

Die Grand Rue

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Die besoeker bereik dan dieselfde vlak as die dorp se Grand-Rue, 'n smal straat wat na die abdy klim, kronkel tussen twee rye huise wat meestal terugdateer na die einde van die 19de eeu en die begin van die eeu. 20ste eeu (Cantilever arcade, Artichaut-huis, Saint-Pierre-hotel, pastiche van die Picquerel-Poulard-familie gebou in 1987 voor die La Licorne-taverne, Tiphaine-huis wat die vierde private museum van die Mont huisves en wat steeds aan die afstammelinge behoort deur Bertrand du Guesclin). Die laaste klim na die abdijdeur word gemaak deur die wye eksterne graad (trap). 4 meter breed, dit was halfpad op deur 'n spildeur versper, bewaak deur 'n voog wat in 'n nis sigbaar aan die linkerkant geïnstalleer is. Die inwoners van Mons noem hierdie trap die Monteux.

Die Looppad van die Bastions

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Die wandelpad van die walle, deurboor deur masjinerie en omring deur sewe torings, bied talle panoramiese punte oor die baai, so ver as wat die oog kan sien, maar ook oor die huise van die dorp. Die behuisingsblokke bestaan uit twee konstruksietipes, vakwerkhuise en kliphuise, maar die kleur van die fasades laat dit nie altyd onderskei word nie.

Die torings

(Le Torri)

(Les tours)

Die torings is opeenvolgend en van onder na bo dié van: koning se toring, naby die ingang; Arcade toring; Vryheidstoring; Torre Bassa Basse (in die 16de eeu verklein om 'n esplanade vir die artillerie te verskaf); Cholettoring; Toer Boucle en sy groot bastion en plaas dit in Trou du Chat (tans ontoeganklik) en uiteindelik die Tour du Nord

Die Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

'n Klein trappie sluit aan by die binnehof van die geknelde barbikan aan die regterkant, ontwerp aan die einde van die 14de eeu tydens die abt van die abt Pierre Le Roy. Toegerus met toesigposte wat deur skuiwergate deurboor is, het dit die ingang van die kasteel na die abdy beskerm, bestaande uit twee ronde torings wat op 'n rak geplaas is, ondersteun deur gevormde piramidale stegies. Die binnehof word oorheers deur die oostelike gewel van die Merveille en die tapse silhoeët van die Corbins-toring wat dit flankeer.

Na die ingang van die Abdy

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Onder die lae boog van die ingang begin 'n steil trap wat in die skadu van die gewelf verdwyn, wat dit die bynaam van "le Gouffre" besorg het. Dit lei na die Salle des Gardes, die regte ingang na die abdy. In die weste, die tweede ingang na die Mont, met die versterkte kompleks van die Fanils, bestaan uit die Fanils-hek en ravelin (1530), die Fanil-toring en die Pilette-wagtoring (13de eeu) en die Gabriele-toring (1530), eens oorwin deur 'n meule.

Godsdienstige herlewing en toerisme-ontwikkeling

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

Van 1878 tot 1880 het die staat 'n 1 930 m lange paddam tussen die Mont en die vasteland (in La Caserne) laat bou as 'n verlenging van die ou Pontorson-pad. Hierdie rybaan is in 1899 deur die Pontorson-Mont-Saint-Michel-lyn en sy stoomtram gebruik

Pelgrimstogte en Godsdienstige Toerisme

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Hierdie ontwikkelings het toerisme bevoordeel, maar ook die pelgrimstog van Mons, pelgrims op pad na die Mont, vir die rykstes, met die bekende "breaks à impériale" en "maringottes" wat die verbinding vanaf die dorpie Genêts verskaf, hetsy te voet of met die trem.

Die Ontwikkeling van Toerisme

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Die ontwikkeling van die abdy bevoordeel die ontwikkeling van toerisme: die jaarlikse bywoning, vanaf 10 000 besoekers in 1860, styg tot 30 000 in 1885 om die 100 000 besoekers wat die dorp binnegekom het te oorskry sedert 1908. Na die Tweede Wêreldoorlog is die trein afgeskaf ten gunste van die motor. Parkeerplekke is op die dam aangebring vir inwoners van Mons en langs die pad vir besoekers. Die toeriste-ontploffing het in die 1960's plaasgevind met betaalde vakansiedae, die vinnige massifikasie van die motor en die ekonomiese oplewing. Sedert 2001 verseker die broers en susters van die kloosterbroederskappe van Jerusalem, afkomstig van die kerk van Saint-Gervais in Parys op inisiatief van Jacques Fihey, biskop van Coutances en Avranches (1989-2006), 'n godsdienstige teenwoordigheid deur die jaar. Hulle vervang die Benediktynse monnike, wat die Monte geleidelik ná 1979 verlaat het.

Die Lam van die Brakke Meadows

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Mont Saint-Michel is aan die monding van die Couesnon geleë. Aan die landkant het reeds oeroue ontwikkelings van damme dit moontlik gemaak om grond uit die see vir landbou en teling (insluitend skape, gekwalifiseer as "brakwei"-skape) te verkry. Skaap- of gesoute weilam, genaamd grévin, is dus 'n Normandiese spesialiteit, wat die beste geniet word oor 'n houtvuur.

Moeder Poulard se Omelet

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

’n Groot media-aktiwiteit, waaraan die ontwerper Christophe saam met sy Fenouillard-familie deelgeneem het, omring die voorbereiding van ma Poulard se omelet (van die naam van die restaurant wat in die dorp geleë is en bekend is vir hierdie spesialiteit). Dit word gemaak van eiers en vars room, mildelik in 'n koperbak met 'n lang klitser geklits op 'n spesiale ritme wat verbygangers kan hoor voordat dit in 'n koperpan oor 'n houtvuur gaargemaak word.

Inleiding: Argitektuur

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Die Benediktynse abdij is vanaf die 10de eeu gebou met naasliggende dele wat mekaar oorvleuel het in style wat wissel van Karolingies tot Romaanse tot Flambojante Goties. Die verskillende geboue wat nodig is vir die aktiwiteite van die Benediktynse klooster is in die nou beskikbare ruimte geplaas.

'n Wonder 157 meter hoog

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

Die Benediktynse abdij is reeds in die 10de eeu gebou en is vol argitektoniese wonders wat gebou is in die Karolingiese, Romaanse en Flamboyante Gotiese style. Die vlak van die eerste trap van die ingang na die abdy is 50,30 m bo seespieël. Die vloer van die kerk, klooster en eetsaal is op 'n hoogte van 78,60 m53, terwyl die neo-Gotiese spits wat as voetstuk vir die standbeeld van San Michele dien, is 40 meter hoog. meter. Die hoogte van die sypaadjie, vanaf die kerk tot by die punt van die swaard van San Michele, bereik 78,50 m, wat die berg op 157,10 m hoog bereik.

Die kultus van San Michele

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Die kultus van die Aartsengel Michael het rondom die vyfde eeu ontwikkel binne 'n konteks van argaïese godsdienstigheid, [1] waarin die verering van daardie heiliges wat beskou word as soortgelyk aan die gode van Noorse voorgeslagte van die Lombard-tradisie wyd gevolg is en Mont Saint-Michel gemaak het. een van die belangrikste pelgrimstogte van die Christendom oor die eeue. Dit is in werklikheid een van die belangrikste Europese aanbiddingsplekke wat aan die Aartsengel Michael gewy is, tesame met die soortgelyke Engelse abdy van St. Michael's Mount in Cornwall, die beroemde Sacra di San Michele in Val di Susa en die Heiligdom van San Michele Arcangelo op die Gargano.

Die Abbey-besoekkringe

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

vlak 1: die eksterne Grand Degré, 'n trap van 100 trappe, gee toegang tot die binnehof van die Châtelet; onder die lae boog van sy ingang begin die trap van die Gouffre, wat na die Porterie of kamer van die Wagte lei; kapelaan (kaartjiekantoor); vlak 3: die Grand Degré-interieur, in 90 trappe, lei na die Saut-Gautier-kamer (ontvangs, modelle) en na die kerkhof (panoramiese terras); abdy kerk; kloostergang; eetsaal; vlak 2: afdraande via die Maurist-trap; gastekamer; Kapel van Santa Maddalena; kript van die Groot Pilare; Kapel van San Martino; ossuarium met gazebo en eekhoringwiel; Kapel van Saint-Etienne; suid-noord tonnel; loop van die monnike (uitsig oor die Weerligkamer en die Duiwel se sel); Saal van die Ridders; trap na vlak 1: kelder (winkel); uitgang deur die tuine en die noordelike fasade van die abdy.

Vlak 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Die eksterne Grand Degré, 'n trap van 100 trappe, gee toegang tot die binnehof van die Châtelet; onder die lae boog van sy ingang begin die trap van die Gouffre, wat na die Porterie of kamer van die Wagte lei; kapelaan (kaartjiekantoor)

Vlak 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Afkoms via die Mauriste-leer; gastekamer; Kapel van Santa Maddalena; kript van die Groot Pilare; Kapel van San Martino; ossuarium met gazebo en eekhoringwiel; Kapel van Saint-Etienne; suid-noord tonnel; loop van die monnike (uitsig op die Weerligkamer en die Duiwel se sel); Saal van die Ridders

Vlak 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Die interne Grand Degré, in 90 trappe, lei na die Saut-Gautier-kamer (ontvangs, modelle) en na die kerkhof (panoramiese terras); abdy kerk; kloostergang; eetsaal

Trap na vlak 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

Kelder (boekwinkel); uitgang deur die tuine en die noordelike fasade van die abdy.

Kollegiale kerk van Saint-Michel in die 9de en 10de eeu

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

Gedurende die eerste eeu van hul vestiging het die kanons van Mont-Saint-Michel bewys dat hulle getrou was aan die sending wat hulle verbind het met die kultus van die Aartsengel Saint Michael: hul berg het 'n plek van gebed, studie en pelgrimstog geword, maar die van stabiliteit wat Neustrië tydens die bewind van Karel die Grote ervaar het, het met die dood van die keiser plek gemaak vir 'n tydperk van groot wanorde. Terwyl die res van Gallië die barbaarse invalle gely het, het godsdiens en wetenskap skuiling en asiel gevind in die bisdom Avranches, en veral in Mont-Saint-Michel.

Die Viking-strooptogte

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Deur voordeel te trek uit die onenigheid van Karel die Grote se nefies, kry die Viking-invalle, wat voorheen beperk is, nuwe krag. Die gebeure van hierdie tydperk het aanvanklik nie die pelgrimstogte van Mons opgeskort waarvan hierdie vereerde rots die middelpunt geword het nie. Die Vikings het Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer in 847 bereik en die kollegiale kerk geplunder. Tydens ander Viking-strooptogte blyk dit dat die kanons van die berg nie hul heiligdom verlaat het nie. Miskien dien dit reeds as 'n versterkte plek of word dit beskerm omdat dit binne die invloedsgebied van die graaf van Rennes val wat 'n alliansie met die Vikings gesluit het. In 867 het die koning van Wes-Frankryk Karel die Kaal, nie in staat om sy westelike optogte te verdedig nie, die Verdrag van Compiègne met die koning van Bretagne Salomo onderteken waarin hy die Cotentin afgestaan het, Avranchin was nie deel van die verdrag nie, maar dit is waarskynlik dat in realiteit het dit aan die Bretonse behoort of wat dit reeds oorgeneem het. Die Mont bly egter in die bisdom Avranches, 'n suffragan van die aartsbisdom Rouen. Die Verdrag van Saint-Clair-sur-Epte, wat in 911 tussen Karel die Eenvoudige en die Viking-jarl Rollon gesluit is, het geboorte gegee aan die "Mars van Normandië". Rollon is gedoop en het die bergmonnike sy Ardevon-land gegee, wat hulle van sy konstante beskerming verseker het. In 933 erken Guillaume Longue-Épée, seun en opvolger van Rollon, die gesag van koning Raoul van Frankryk, wat aan hom Cotentin en Avranchin verleen het tot by La Sélune, die grens tussen Rennais en Avranchin. Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer het toe onder Normandiese beheer oorgegaan, die ou Neustria-grens is weer op die Couesnon, die tradisionele grens van die bisdom Avranches, ingestel. Guillaume Longue-Épée gaan voort met die herstelbeleid van die kloosters wat deur sy vader ingewy is.

Stigting van die Benediktynse abdij (965 of 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Die vinnige ontwikkeling van die rykdom van die abdij van Saint-Michel het uiteindelik 'n ernstige struikelblok vir sy goeie funksionering, en ook vir sy godsdienstige roeping, uitgemaak. Toegerus met die middele om hul passies te bevredig, het die kanonne die rykdom wat uit die vroomheid van die vorste verkry is, aan plesier bestee, terwyl die kerk verlate gebly het of slegs deur laagbetaalde geestelikes besoek is. Die adellikes van die dorp het probeer om die voordele van die ryk abdy te verkry om dit beter te spandeer in die genietinge van die tafel, die wêreld en jag, waar hul bestaan nou verby is.

Die hertog Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Toe Richard I "vreesloos", seun van Guillaume Longue-Épée, hom as hertog van Normandië opgevolg het, het hy probeer om die probleem op te los deur die kanonne voor hom te laat verskyn om hulle te verwyt oor hul buitensporighede en hulle te herinner aan die heilige karakter van die abdy. . Nadat hy tevergeefs probeer het om hulle met griewe, gebede en dreigemente terug te bring na die reëlmaat van die godsdienstige lewe, het Richard besluit, na die goedkeuring van Pous Johannes XIII en koning Lothair, om die kollegiale du Mont met 'n klooster ('n cenobium) te vervang. ) wat jou Benediktyne laat oprig om die kanons van Sant'Auberto te vervang, soos genoem in die Introductio monachorum ("die nedersetting van die monnike"), 'n verhandeling wat omstreeks 1080-1095 saamgestel is deur 'n monnik van Mont-Saint-Michel wat probeer verdedig die tesis van die klooster se onafhanklikheid van tydelike mag.

Die koms van die Benediktyne

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

Nadat hy na Avranches gegaan het, gevolg deur 'n groot optog van prelate en here en dertig monnike van die nabygeleë Normandiese abdye (klooster van Saint-Wandrille, Saint-Taurin van Évreux en Jumièges), stuur Richard een van die offisiere van sy hof saam met verskeie soldate aan Mont-Saint-Michel, om die kanons van sy bevele in kennis te stel: hulle moet hulle aan die strenghede van die kloosterlewe onderwerp deur die gewoonte van Sint Benedictus te dra of die Mont te verlaat. Slegs een het ingedien, terwyl al die ander die plek verlaat het, wat abt Maynard I, wat van die abdij van Saint-Wandrille gekom het, verlaat het om die Benediktynse regering daar te vestig. Die vervanging van die kanonne met die Benediktynse monnike het in 965 of 966 plaasgevind, die jaar wat gekies is as dié van die stigting van die abdy van Mont-Saint-Michel. Sedertdien wou die Hertoge van Normandië Mont een van die groot pelgrimsentrums van die Christendom maak en het uitgebreide konstruksieterreine begin. Dit was die begin van die glorieryke ure vir die abdy wat deur een-en-veertig Benediktynse abte gelei sou word, van 966 tot 1622 (datum waarop die abdy by die gemeente Saint-Maur aangesluit het, wie se godsdienstige 'n vernuwing van die kloosterlewe en die ondergang van die plek vermy het), wat by die Berg oor siele en liggame regeer het.

Die Boumateriaal

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Dit was hierdie eerste Benediktynse monnike wat die abdy bekroon het met die pre-Romanese dubbelskipkerk van "Notre-Dame-sous-Terre", daarna het hulle die skip van die abdykerk vanaf 1060 laat bou, insluitend die kruising van die dwarsschip op bokant die rots. Aangesien die eiland Mont te klein is om 'n steengroef te huisves, kom die klippe wat gebruik word van buite: Caen-klip waarvan die teerheid die uitvoering van baie gedetailleerde beeldhouwerke (fries van die arkades en hangertjies van die klooster) bevoordeel en bowenal graniet wat dit kom uit die grot van die Chausey-eilande waar dit deur klipkappers in die rots gegrawe word, per see vervoer word (blokke wat deur klein bote of skuite getrek word, deur middel van trosse en liere wat met hoogwater bedryf word) en saamgestel word in blokke wat deur messelaars verseël word. Meer presies, dit is 'n granodioriet met 'n blougrys tint, korrelige tekstuur, fyn-medium korrel, met 'n dominante wit mika. Die surmicee-enklaves, donker van kleur, is volop. Hierdie enklawes is ryk aan swart mika wat yster bevat en waarvan die verandering 'n "roes" tipe oksidasie veroorsaak, en sodoende bruinerige goue kolle vorm. Die hoofparagenese van hierdie granodioriet sluit in: veldspaat (53,5%) waarvan 38,5% wit plagioklaas waarvan 38,5% wit tot grysblou plagioklaas (oligoklaas-andesien) en 15% wit of pienk kaliumveldspaat (mikroklina); kwarts, glasgrys (31%); biotiet, swartvlokkie mika (14,5%) 25. Hierdie graniet is onder meer gebruik vir die bou van die Cotentin-villa's, Londense sypaadjies en vir die heropbou van Saint-Malo (sypaadjies, kaaie) in 1949.

Die Normandiese verowering

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

Tussen die jaar 1009 en ongeveer 1020 is die land tussen Sélune en Couesnon deur die Bretone verower, wat Mont Saint-Michel definitief 'n Normandiese eiland gemaak het. Hierdie konflikte het nie verhoed dat die Hertoge van Bretagne Conan le Tort, wat in 992 gesterf het, en Geoffrey I, wat in 1008 gesterf het, as weldoeners in Mont-Saint Michel begrawe is nie. Hierdie verowering deur die Normandiese konings sal deurslaggewend wees vir die toekoms van die abdy. Trouens, die dispuut tussen die Katolieke Kerk en die afstammelinge van die Vikings bly lewendig, aangesien die manne van die Noorde eeue lank die kloosters langs hul pad geplunder, geplunder en stelselmatig vernietig het. Normandië word ook aan die soewereine Rollon toevertrou op voorwaarde dat hy gedoop word. Die nuwe meesters van Normandië is dus gretig om die Kerk te betrek om te demonstreer dat hulle goeie Christene geword het, 'n noodsaaklike element in beide verhoudings met hul bevolkings en dié met die kroon van Frankryk. Die finansiering van kloosters en kerke, en in die besonder van die abdij van Mont Saint Michel, bied dus 'n perfekte geleentheid om sy beeld te verlos en homself te wys as 'n verdediger en promotor van die Christelike godsdiens in hul gebied. Die opkoms van die Monte onder Normandiese soewereiniteit sal dus die gevolg wees van baie politieke kwessies

'n Vertaalsentrum in die 12de eeu

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

In die eerste helfte van die 12de eeu sou die Benediktyne van Mont-Saint-Michel, volgens verskeie historici, 'n groot invloed op die intellektuele ontwikkeling van Europa gehad het deur Aristoteles direk van antieke Grieks na Latyn te vertaal; die oudste van die manuskripte van Aristoteles se werke, veral die Kategorieë, dateer uit die 10de en 11de eeue, dit wil sê voor die tyd toe ander vertalings uit Arabies in Toledo, of in Italië, gemaak is. "[...] Die biblioteek van Mont-Saint-Michel in die twaalfde eeu het tekste ingesluit deur Cato die Ouere, Plato se Timaeus (in Latynse vertaling), verskeie werke van Aristoteles en Cicero, uittreksels uit Vergilius en Horatius ..." - Régine Pernoud, Om die Middeleeue te beëindig, ed. Drempel, kol. Points of History, 1979, p. 18. - Mont-Saint-Michel het toe sy hoogtepunt bereik met abt Robert de Torigni, private raadgewer van die Hertog van Normandië, Hendrik II van Engeland.

13de eeu

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

In 1204, na die agteruitgang van John Without Earth (Jean-sans-Terre), onderneem die koning van Frankryk Philip Augustus nadat hy Arthur van Bretagne op 'n later tydstip as die opvolger van koning Richard die Leeuhart erken het, onderneem om die leengoed van die hertog van Normandië. Intussen vermoor Jean-sans-Terre sy kleinseun Arthur en verwoes dan Bretagne.

Die slagting van Guy de Thouars

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

Nadat hy die Normandiese grens met 'n leër oorgesteek het om hierdie oordeel uit te voer, werp sy bondgenoot, Guy de Thouars, die nuwe Baillister-hertog van Bretagne, homself op Avranchin aan die hoof van 'n Bretonse leër. Mont-Saint-Michel was die eerste punt waarheen Guy de Thouars se pogings gelei het voordat hy Avranchin en Cotentin herower het. Nie in staat om die stad te beskerm nie, is die palisades in skok weggevee, die stad is afgedank en die mense van Mons vermoor, ongeag ouderdom of geslag. Die Bretonse aanval het by die klooster se vestings ingebreek: ná lang en vergeefse pogings het Guy de Thouars, wat desperaat was om beheer oor 'n desperaat verdedigde omheining te neem, teruggetrek en die stad aan die brand gebring. Die ramp het met soveel geweld ontwikkel dat die vlamme, wat na die kruin van die berg gejaag het, oor die abdy oorgeloop het, waarvan byna al die geboue tot as gereduseer is. Slegs die mure en kluise het hierdie brand teëgestaan en vrygespring. Hy plunder dan die Avranches-katedraal en gaan voort met sy wedloop om Avranchin en Cotentin te verower.

Die rekonstruksie van Philip Augustus

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Philip Augustus was diep bedroef oor hierdie ramp en, omdat hy die spore van hierdie skande wou uitwis, het hy die Abbot Jordan 'n groot som geld gestuur wat bestem was om hierdie verwoestings te herstel. Dit was die abte Jourdain en Richard Tustin wat die abdy met 'n eerste versterkte omheining omsingel het. Van hierdie werke bly oor: die Belle Chaise, die Corbins-agthoekige toring aan die einde van die Merveille en die noordelike walle, bo die abdybos. Die Fanils-toring, die Pilette-wagtoring en in die weste die walle wat die toegangsoprit omring wat as 'n tweede ingang na die Mont dien, dateer uit dieselfde tydperk. Die klooster van La Merveille is in 1228 herbou in die Normandiese argitektoniese styl, met telraam van sirkelvormige hoofletters, Caen-kliphangers, plantmotiewe, ens.

Honderdjarige Oorlog

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Guillaume du Merle, kaptein-generaal van die Normandiese hawens, stig 'n koninklike garnisoen in 1324. Die prior van Mont Nicolas le Vitrier sluit 'n ooreenkoms met sy monnike in 1348 wat die inkomste in twee dele verdeel, een vir die klooster, die ander , gereserveer vir homself, wat die abdy-kantien uitmaak. Aan die begin van die konflik het die abdy al die inkomste van sy Engelse prioriteite verloor.

1356-1386

(1356-1386)

In 1356 het die Britte Tombelaine ingeneem, 'n bastille daar gestig en die beleg van die abdy, die Franse brughoof in Engels Normandië, begin. Kort daarna is Bertrand Du Guesclin as kaptein van die Mont-garnisoen aangestel en het talle oorwinnings behaal wat dit vir etlike jare moontlik gemaak het om die Engelse bedreiging af te weer. Die kasteel met sy vrydraende torings op 'n steunpilaar, gebou tydens die abdy van Pierre Le Roy, aan die einde van die 14de eeu en voltooi in 1403. In 1386 is Pierre Le Roy as abt verkies en het die bou van die Perrine-toring, die barbican beveel. gekantel met dubbele toegang gesluit deur kanteldeure, van die Grand Degré en die Claudine-toring wat daaroor waak, en van die Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

Ná die slag van Agincourt het die nuwe abt, Robert Jollivet, in 1417 ’n bastion laat bou om die dorp te beskerm, asook ’n groot put wat in 1418 “in die rots” agter die abdij se apsis ingegrawe is om die berg van vars water te voorsien. . In 1419 het Rouen in die hande van die Engelse geval. Le Mont was toe die enigste stad in Normandië wat die besetter teëgestaan het. Uit vrees vir Engelse mag het Robert Jollivet in 1420 sy dienste aan die koning van Engeland aangebied, maar 'n jaar later het Charles VII Jean VIII d'Harcourt as kaptein van die Monte aangestel om die risiko van Engelse inval in die gesig te staar.

1423-1425

(1423-1425)

Die Mont was toe die enigste terrein in Normandië wat nog die Britte teengestaan het wat dit tussen 1423 en 1440 beleër het, 'n blokkade deur land en see tot stand gebring het en twee bastions op Tombelaine en Ardevon gebou het.

Die slag van 16 Junie 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Die hertog van Bretagne, ten spyte van sy bondgenootskap met die Britte, is versigtig vir hulle en vir die gevare wat die besit van hierdie rots deur hierdie land vir sy provinsies sou inhou. Op sy bevel rus die sieur Briand III de Châteaubriant-Beaufort, sy admiraal, Guillaume de Montfort kardinaal en biskop van Saint-Malo, in die geheim verskeie skepe in hierdie hawe toe wat deur die here van Combourg, Montauban, Chateaubriand, ens. met 'n groot aantal Bretonse ridders en squires, almal daarop ingestel om die Engelse skepe aan te val. Hierdie ekspedisie het die Engelse vloot verdryf (slag van 16 Junie 1425). Toe die seëvierende eskader by Mont-Saint-Michel geland het, het die beleërende troepe, uit vrees vir 'n gekombineerde aanval deur die Montois en die Bretonse ridders, inderhaas hul bastions verlaat en volle vryheid gelaat om die beleërde plek te voorsien. Sodra die Britte die hulpeskader sien vertrek het, het hulle hulle gehaas om sy vestings te kom ontspan. Mont-Saint-Michel is toe met groter strengheid beleër; al sy kommunikasie met die strand is onderskep en by elke gety kon die garnisoen van Mons nie probeer brandstof aanvul sonder dat die strand die toneel van bloedige skermutselings geword het nie. Jean rig 'n verrassingsaanval met sy bondgenoot, Jean de La Haye, en die beleërde Britse patrollies word verpletter ("meer as 200 lyke het in plek gebly") waarna die Britte in hul forte skuil.

1424-1425

(1424-1425)

Jean d'Harcourt is in Augustus 1424 in die Slag van Verneuil dood en is deur Jean de Dunois vervang sodra hy uitgedaag is. Die monnike van die Berg het hul verdediging met hul eie fondse versterk en 'n deel van hul godsdienstige silwerware gebring om gesmelt te word by die geldelike werkswinkel wat vanaf 1420 deur die koning op die Berg geïnstalleer is. Die Britte het Tombelaine versterk. Louis d'Estouteville het Jean op 2 September 1424 vervang, en laasgenoemde het op 17 November 1424 uit die stad onttrek, die vroue, kinders en gevangenes. Tombelaine word verder versterk. By elke laagwater daal die Engelse daarvan af na die mure van die Mont. Kommunikasie is slegs moontlik deur skermutselings en gevegte. Dit was in Junie of Julie 1425 dat die Britte vegters gewerf het, insluitend Robert Jollivet, ook in Granville, insluitend Damour Le Bouffy (wat 122 pond vir 30 dae ontvang het), en 'n verskriklike aanval, wat misluk het, teen die Micheliste en die Breton geloods het. ridders. In November 1425 het d'Estouteville 'n "bloedige les van omsigtigheid" georganiseer: 'n verrassingsuitval wat die Britte omvergewerp het, "die bloedbad was verskriklik". Die monnike pleeg al hul kosbare bykomstighede en versterk hul vestings, bou die hek, die portcullis en die ophaalbrug. Karel VII moedig hulle aan om hulself te verdedig en, aangesien hulle geïsoleer is, magtig hulle om munte te maak in 1426. Die Britte het daar gebly tot 1433.

Die 30-jarige beleg

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

In 1433 het 'n brand 'n deel van die stad vernietig, en die Britte het die geleentheid gebruik om die abdy aan te val. Dit was 'n groot offensief wat Thomas de Scales op 17 Junie 1434 met hoog- en laagwater geloods het, met artillerie en oorlogsmasjiene. Die romantiese geskiedskrywing van die 119 Normandiese ridders verdedigers van Mont-Saint-Michel wat vir dertig jaar weerstand gebied het en wat tydens hierdie aanval so 'n bloedbad uitgevoer het dat die 20 000 Britte teruggedryf en op die oewers agtervolg is, is 'n beeld van Epinal wat uitgevind is in die 1980's. van die negentiende eeu. Tydens hierdie 30-jarige beleg is die vestingabdy permanent deur slegs sowat twintig mense verdedig, terwyl die 119 ridders familielede in die Engelse leër kon gehad het, die 1434-aanval het nie meer as 2 000 Britte behels nie. Laaste aanval deur die Britte, waartydens Thomas Scalles se weermag die bombarde laat vaar het (twee van hierdie artilleriestukke, die bekende "Michelettes", is by die ingang van Mont-Saint-Michel sigbaar), waarna hulle tevrede gestel het om dit te waarneem vanaf Tombelaine en hul bastions. Van daardie oomblik af was die berg nie meer beleër tot met die bevryding van Normandië in 1450

Die transformasie in die gevangenis

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Nasionale simbool van verset teen die Britte, die aansien van die abdy het egter sedert die 12de eeu afgeneem en sy militêre en godsdienstige belangstelling verloor (die stelsel van lof wat in 1523 deur die koning van Frankryk ingestel is, vernietig uiteindelik die abdy), selfs al is die konings het voortgegaan om op pelgrimstogte na die Berg te kom en 'n paal het daar gebly gedurende die Godsdiensoorloë (die Hugenote het probeer om hierdie bastion van die Katolieke Bond in 1577nota 6, 1589note 7, 1591 te gryp): dit het, onder die Ancien Régime, 'n plek van aanhouding vir verskeie mense wat onder verskillende jurisdiksies opgesluit is: legendes sê dat die abte kerkers vanaf die 11de eeu opgerig het. 'n Staatsgevangenis word getuig onder Louis XI wat 'n "meisie" in die Romaanse abdijhuis laat installeer het, 'n hout- en ysterhok wat onder 'n kluis opgehang is. Die verslapping van gebruike (sommige monnike woon saam met vroue en kinders) ondanks die hervorming van 1622 deur die Mauriste en die gebrek aan onderhoud het daartoe gelei dat Louis XV in 1731 'n deel van die abdy in 'n staatsgevangenis omskep het.

Die Bastille van die See

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Dit het die bynaam "bastille van die see" gekry waar Victor Dubourg de La Cassagne of Desforges in die tronk was. In 1766 het die vestingabdy verval. Aan die einde van die 18de eeu het die abdy net sowat tien monnike gehuisves. Paradoksaal genoeg het hierdie penitentiêre gebruik hierdie groot getuienis van godsdienstige argitektuur gered omdat baie abdye wat in 1789 staatseiendom geword het met die grond gelykgemaak, aan private individue verkoop, in klipgroewe omskep of verwoes is weens gebrek aan onderhoud. Toe die laaste Benediktyne die Mont in 1791 verlaat het (die abdy is toe aangewys met die naam van "Mont Michel") tydens die Rewolusie, het dit toe slegs 'n tronk geword waar hulle opgesluit was, vanaf 1793 (dit het toe die naam van "Mont gedra". libre"), meer as 300 vuurvaste priesters.

Die gevangenis na die Franse Revolusie

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Talle onluste het die mishandeling aan die kaak gestel: onder Louis-Philippe d'Orléans het gevangenes, ultra-realiste of republikeine, selfs al het hulle nie tydens hul wandelings twee keer per dag op die platform voor die kerk gemeng nie, in opstand gekom teen die direkteur van die gevangenis Martin des Landes wat vervang word. Danksy die "gewere" kan die rykstes egter die tronkbewaarders betaal om uitstappies in die laer stad te kry, die ander kan skaars werke leen wat deur die monnike in die scriptorium gekopieer is. Die abdy is in 1810 omskep in 'n gevangenis, wat beheer geneem het van gevangenes wat tot lang vonnisse gevonnis is. Tot 700 gevangenes (mans, vroue en kinders42) sal in die abdy-perseel werk wat in werkswinkels omskep is, en veral strooihoede in die abdykerk maak wat in drie vlakke verdeel is: refterium op die onderste vlak, slaapsaal op die intermediêre vlak, weefwerkswinkel onder die dakke. 10. In 1834 het die kerk 'n brand gehad wat deur strooi aangevuur is. Na die aanhouding by die Mont van sosialiste soos Martin Bernard, Armand Barbès en Auguste Blanqui, het verskeie intellektuele, insluitend Victor Hugo (wat uitgeroep het "dink jy jy sien 'n padda in 'n relikwiekas" deur dit te besoek), die abdy-gevangenis aan die kaak gestel. wie se toestand van agteruitgang lewensomstandighede ondraaglik maak.

Die sluiting van die gevangenis in 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Napoleon III het besluit om in 1863 hierdie huis van geweld en regstelling te sluit wat 14 000 gevangenes sien verbygaan het, maar die keiserlike bevel van afskaffing is ook om 'n praktiese rede uitgereik: in 'n hoogwater in 1852 het die rivier Sélune om die berg kom grawe 'n bed wat dit by laagwater heeltemal geïsoleer het, wat toevoer belemmer. Die 650 staatsgevangenes en gemeneregtelike gevangenes is toe na die vasteland oorgeplaas. In 1794 is 'n optiese telegraaftoestel, die Chappe-stelsel, bo-op die kloktoring geïnstalleer, wat Mont-Saint-Michel dus 'n skakel in die Parys-Brest telegraaflyn gemaak het. In 1817 het die talle veranderinge wat deur die gevangenisadministrasie aangebring is die ineenstorting van die gebou veroorsaak wat deur Robert de Torigni gebou is.

Die Historiese Monument

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

Die abdy is vanaf 1863 aan die biskop van Coutances verhuur en in 1867 het dit sy primêre roeping herwin. Op 3 Julie 1877 het die grootse kroning van die standbeeld van St Michael in die abdykerk plaasgevind, te midde van 'n tydperk van sakrale herbevestiging. Hierdie feeste, wat deur die biskop van Coutances Abel-Anastase Germain in die teenwoordigheid van 'n kardinaal, agt biskoppe en 'n duisend priesters gevier word, lok 25 000 pelgrims.

Die herstel van die monument

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Viollet-le-Duc besoek le mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout et Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce chef-d'œuvre de art gothique French. Dringende konsolidasie- en restourasiewerk aan die abdy, wat in 1862 tot historiese monument verklaar is, is in 1872 uitgevoer deur Édouard Corroyer, argivaris van Historiese Monumente, in opdrag van die Ministerie van Onderwys met die missie om du Mont en die restourasie daarvan te herstel. Die kloktoring en toring, beskadig deur storms en weerlig wat die abdy twaalf keer aan die brand gesteek het, is tussen 1892 en 1897 in kenmerkende negentiende-eeuse style herbou, neo-Romaans vir die kloktoring, neo-Goties vir die toring. Die argitek Victor Petitgrand moes die Romaanse toring afbreek om dit te versterk, meer as 170 meter bo seespieël: 'n pronklike teken van toe-eiening van die plek, hierdie spits gee die Mont sy huidige piramidale vorm.

Die standbeeld van die aartsengel San Michele

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(standbeeld in gelamineerde, reliëf en vergulde koperplate) wat die spits bekroon (uiteindelik voltooi in 1898) is in 1895 deur die beeldhouer Emmanuel Frémiet in die Monduit-werkswinkels gemaak wat reeds vir Viollet-le-Duc gewerk het. Dit was 3,5 m groot, weeg 800 kilogram en het 6 000 frank (vandag 15 000 euro) gekos. Drie weerligstokke wat aan die punte van die vlerke en die swaard vasgemaak is, laat jou toe om die gevaar van weerlig af te weer. Soos die abt Guillaume de Lamps-spits wat in 1509 gebou is en wat reeds 'n vergulde figuur van Sint Michael ondersteun het (hierdie toringspits is in 1594 afgebreek ná 'n brand wat deur weerlig veroorsaak is), skyn hierdie standbeeld in die strale van die son en het 'n effek wat suggestief is op die besoeker en op die pelgrim.

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Die daaropvolgende uitbreidings van die abdy het uiteindelik die hele oorspronklike abdykerk, wat omstreeks 900 gebou is, ingesluit totdat dit vergete is, voor die ontdekking daarvan tydens opgrawings tussen die einde van die negentiende eeu en die begin van die twintigste eeu. Hierdie kapel, wat in die 1960's gerestoureer is, bied 'n merkwaardige voorbeeld van Karolingiese pre-romaanse argitektuur. Dit is 'n vertrek met 'n loopgewelf van 14 × 12 m, van die begin af in twee skepe verdeel deur 'n middelmuur wat deur twee groot boë deurboor is, wat voor hul ineenstorting drie van die pilare van die Romaanse skip van die kerk ondersteun het. Die kore van Notre-Dame Sous-Terre word oorrompel deur 'n platform wat waarskynlik gebruik is om die oorblyfsels aan die gelowiges wat in die gange bymekaar was, voor te stel, om hul diefstal te voorkom. Die boë is gebou met plat bakstene wat met mortel aanmekaargesit is, volgens die Karolingiese tegniek. Die Romaanse geboue van die abdy is later na die weste en bokant die Karolingiese kerk verhef

Notre Dame Sous Terre, die handhawing van die simboliese rol

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Toe sy hooffunksie opgehou het, het die argitekte nogtans hierdie vertrek vir sy simboliese rol behou: volgens die legende van Mons was dit juis die plek van die kapel wat Sant'Auberto in 709 laat bou het. Volgens die verhaal van die ontdekking van die oorblyfsels, "De translatione et miraculis beati Autberti", sou die skelet van die biskop op 'n altaar wat aan die Heilige Drie-eenheid gewy is, in die westelike skip van Notre-Dame Sous-Terre geplaas gewees het. Ander gesogte oorblyfsels is uitgestal, dié van die Aartsengel Michael, ten spyte daarvan dat dit immaterieel was (stuk marmer waarop Michael sou voet gesit het, 'n fragment van sy rooi mantel, 'n swaard en 'n skild, sy twee wapens wat volgens 'n legende sou gedien het om die slang van te verslaan die Engelse koning

Die Abdy Kerk

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

In 1963, tydens die restourasie van die panoramiese terras, het Yves-Marie Froidevaux die fondamente van die noordelike muur van die Romaanse skip, sy drie westelike streke, die twee vierkantige torings wat teen die eerste fasade van die 12de eeu geteken is, ondergronds gevind, en tussen hierdie twee torings, drie trappe wat die aanvanklike ingang aandui. Die sogenaamde Grand Degré-trap het toegang tot die westelike geplaveide terras (genoem die westelike terras), wat bestaan uit die oorspronklike vierkant van die kerk en die eerste drie baaie van die vernietigde skip. Soos pelgrimstogte verskerp het, is besluit om die abdy uit te brei deur 'n nuwe abdykerk te bou in die plek van die abdygeboue wat noord van Notre-Dame-Sous-Terre verskuif is. Die kerk het 'n lengte van 70 m, 'n hoogte van 17 m by die mure van die skip, 25 m onder die koorgewelf.

Die New Abbey Church

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Die nuwe abdykerk het drie kripte wat as fondamente dien: die kapel van die Dertig Kerse (onder die arm van die noordelike dwarsschip), die krip van die Gros Piliers, wat die koor ondersteun, in die ooste, en die kapel van Saint- Martin, onder die arm van die suidelike transept (1031-1047). Die skip, aan die westekant, rus op Notre-Dame-sous-Terre. Abt Ranulphe het toe begin met die bou van die skip in 1060. In 1080 is drie verdiepings van Romaanse-styl klooster geboue noord van Notre-Dame-Sous-Terre gebou, insluitend die Aquilon kamer, wat gedien het as 'n ontvangs kapelaan pelgrims, die monnike se stap en die koshuis. Die kelder en die kapelaan van die toekomstige Merveille is ook begin. Versier met 'n vals toestel op 'n wit agtergrond, is die skip verlig deur krone van lig en sou 'n heelal vol kleure vorm, in teenstelling met die huidige eenvoud.

Die daaropvolgende rekonstruksies

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Sleg gekonsolideer, het die noordelike gange van die skip ineengestort op die geboue van die klooster in 1103. Die abt Roger II het hulle laat herbou (1115-1125). In 1421 was dit die beurt van die Romaanse koor wat in duie gestort het. Dit sal tussen 1446 en 1450 in Flamboyant-Gotiese styl herbou word, daarna van 1499 tot 1523. Na 'n brand in 1776 is die drie westelike baaie van die skip gesloop en 'n nuwe fasade is in 1780 gebou: gebou in die tydsgees , dit wil sê, in neoklassieke argitektuur bestaan dit uit 'n eerste vlak met 'n sentrale deur omring deur twee sydeure, en haakkolomme wat met hergebruikte hoofletters versier is. Die brand in die gevangenesel wat in 1834 in die skip van die kerk aangebring is, het die skelet van die solder en die mure heeltemal verteer en die beeldhouwerke en hoofstede beskadig, die huidige wat uit die negentiende eeu dateer. 'n Band ondersteun die vensters met 'n halfsirkelvormige boog. Die vloer word ook gekenmerk deur kolomme wat met Doriese hoofletters verbind word. 'n Driehoekige fronton kroon die entablatuur van hierdie vloer, wat die sentrale span eindig aan die kante waarvan die laterale spanwydtes gedemp word in stutmure wat lei na kolomme wat deur piramidions geëindig word, geïnspireer deur die styl van die "terugkeer uit Egipte"

Die skip

(La Navata)

(La nef)

Die aansig van die skip, op drie vlakke, word moontlik gemaak deur die ligte panele van die plafon. Hierdie fasade is in suiwer Normandiese styl en sal in die 12de eeu in vrysteen veralgemeen word, wat die Gotiese katedrale voorstel: die eerste vlak bestaan uit groot boë wat deur vierkantige pilare ondersteun word (1,42 m aan elke kant) en afgebaken deur vier kolomme wat 'n derde van hulle in deursnee en nie meer prismaties nie maar met 'n toriese profiel, wat die twee taamlik smal skepe (nota 14) met kruisgewelf skei; bo, 'n vloer van staanplekke met twee boë per span, elk verdeel in twee tweelingspan; die derde vlak bestaan uit hoë vensters.

Die Gotiese Koor

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Die Gotiese koor is geïnspireer deur dié van die abdij van Saint-Ouen in Rouen. Die pilare wat met dun ribbes beperk is, ondersteun 'n geperforeerde driehoek op die tussenvloer, gemonteer op 'n geperforeerde balustrade. Op die boonste vlak gaan elk van die hoë vensters, omring deur twee ente, die plan van die dakvenster voort, waaraan dit verbind word deur die staander wat afsak om die tweede vlak te ondersteun. Die sluitstene van die koor verteenwoordig onder andere die wapens van die bou-abte. Sewe stralende kapelle maak oop rondom die ambulatorium. Twee van hulle bevat bas-reliëfs in Caen-klip wat dateer uit die 16de eeu (tetramorf wat die vier evangeliste simboliseer voor die antieke "Art Déco"-altaar van die abdykerk, in die eerste kapel in die noorde; Adam en Eva verdryf uit die Aardse Paradys en Christus wat na Limbo neerdaal om hulle vergifnis te gee in die eerste kapel in die suide), reliëfs wat ooreenstem met sommige polychrome fragmente wat die antieke omheining versier het, wat ruimte vir die monnike behou. Die klein bootjie wat regs van die kapel in die as van die kerk opgehang is, is 'n ex voto wat deur een van die gevangenes van die Monte in die 19de eeu gemaak is na aanleiding van 'n wens ter nagedagtenis van 'n genade wat verkry is. Die geglasuurde terracotta-vloer van die koor is in 1965 gebou om die ou sementteëls te vervang

Die Klokke

(Le Campane)

(Les cloches)

Die abdykerk het vier belangrike klokke: Rollon, geïnstalleer deur die prelaat Bernardo, in 113563; Benoiste en Catherine, omgekap van die 4de prior Dom Michel Perron, omstreeks 1635; Die misklok, gegiet in 1703, onder die prelatuur van Jean-Frédéric Karq de Bebembourg.

Die ondergrondse kapelle: Die kripte van die Gros-Piliers

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Die kerkkoor rus op 'n lae kerk, genaamd Crypt of the Gros-Piliers, (Crypt of the Great Pillars) wat nodig is deur die hoogteverskil tussen die hoë kerk en die eksterne terrein. Oorspronklik was dit die apsis-krip wat vervang is deur 'n flambojante Gotiese krip, gebou vanaf 1446 tot 1450. Hierdie nuwe krip, wat nooit aan aanbidding gewy is nie, is gebou om die nuwe koor te ondersteun wat in 1421 ineengestort en terselfdertyd herbou is. Sy plan met 'n ambulante en ses stralende kapelle wat afgewissel word met haakkolomme is dus dieselfde as die koor, maar die eerste span rus direk op die rots, die eerste twee span van die suide word beset deur 'n put en die eerste twee vanaf die noorde. deur 'n kleiner tenk en 'n uitgang op Marvel. Hierdie kamer het tien pilare, waarvan agt groot, silindries is, met 'n omtrek van 5 meter (waaruit die krip sy naam kry), sonder hoofletters, maar met agthoekige of tweehoekige basisse, gerangskik in 'n halfsirkel, en twee dunner sentrale kolomme met die evokatiewe naam van palmbome, want hulle vertak soos die blare van hierdie plante. Die Romaanse pale van hierdie krip is uitgevoer met nuwe granietbeddings van die Chausey-eilande, hierdie Gotiese pale wat die Romaanse pilare van die boonste kerk ondersteun, want 'n mens kan jou nie redelikerwys 'n basis voorstel nie, wat baie duur sou gewees het. Hierdie krip was 'n verkeerskruispad tussen verskillende kamers in die oostelike deel van die klooster: "'n deur verbind die krip met die kapel van Saint-Martin. Drie ander, wat in die twee suidelike kapelle beoefen word, lei een na die Offisier, die tweede na die abdygeboue vanaf die versterkte brug wat oor die Grand Degré gegooi is, die derde na 'n trap wat opgaan na die Bo-kerk, van daar af na die terrasse van die triforium en uiteindelik na die trappe van die Dentelle

Substrukture van die transept: Die Kapel van Saint Martin

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Die dwarsschip word ondersteun deur twee gewelfde kripte, in die noorde bekend as "Chapelle des Trente Cierges" en in die suide "Chapelle Saint-Martin", die enigstes wat in die gewone toeristekring ingesluit is. Van 1031 tot 1048 het die abte Almod, Theodoric en Suppo, opvolgers van Ildeberto II, hierdie laterale kripte voltooi.

Transept substrukture: Die Kapel van Dertig Kerse

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Die uitleg van die Chapelle des Trente Cierges (Kapel van die Dertig Kerse) is soortgelyk aan dié van die Chapelle Saint-Martin. Met kruisgewelf en behou belangrike oorblyfsels van muurskilderye. 'n Restourasie het dit moontlik gemaak om 'n motief van "faux apparel" (efemere versierings), baie algemeen deur die Middeleeue, uit te lig, versier met 'n looffries. Daar is elke dag 'n mis gevier waartydens dertig kerse elke dag na Prime aangesteek is, (Eerste uur) vandaar die naam van die kapel

Roger II se gebou, noord van die skip

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

Ten noorde van die skip is 'n Romaanse abdijgebou uit die einde van die 11de eeu wat van onder na bo bestaan uit die Aquilone (Vlieger) kamer (of galery of krip), die monnikewandeling en 'n voormalige slaapsaal

Die Sala dell'Aquilone (vlieërsaal)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Die Sala dell'Aquilone (vlieërsaal) is die voormalige Romaanse redenaar, herbou en gemoderniseer ná die ineenstorting van die noordelike muur van die skip in 1103. Geleë net onder die loopbrug, dien dit as die basis vir die hele gebou. Dit is georganiseer in twee spanne geribbelde ribbes op dwarsboë wat in gebroke boë nagespoor is (volgens 'n projek wat 'n paar jaar vroeër in Cluny III ingewy is), ondersteun deur drie aksiale pilare wat ooreenstem met dié van die waterfront

Walk of the Monks

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

'n Entjie bo is daar 'n vertrek genaamd "monks' walk" wat ooreenstem met die plan van die vorige een, met drie pilare, wat verleng word deur 'n gang wat direk op die rots rus en deur twee pilare ondersteun word. Hierdie gang lei na die "Geheim van die Duiwel", 'n grasieuse gewelfde kamer met 'n enkele pilaar, dan na die Kapel van die Dertig Kerse wat op dieselfde vlak geleë is en, in die noorde, na die Sala dei Cavalieri, onder geleë. Die bestemming van hierdie kamer van die "promenoir" is onseker: voormalige eetsaal, kapittelhuis of, volgens Corroyer, voormalige klooster

Slaapsaal

(Dormitorio)

(Dortoir)

Die boonste vlak is beset deur die ou slaapsaal, 'n lang kamer wat deur 'n raam bedek is en bedek is met 'n beskutte vatgewelf, waarvan slegs die oostelike deel oorbly

Geboue deur Robert de Torigni

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Abt Robert de Torigni het 'n groep geboue in die weste en suidweste laat bou, insluitend nuwe abdywonings, 'n amptelike gebou, 'n nuwe herberg, 'n siekeboeg en die kapel van Saint-Étienne (1154-1164). Hy het ook die kommunikasieroetes in diens van Notre-Dame-sous-Terre herorganiseer, om te veel kontakte tussen die pelgrims en die monnike van die abdy te vermy. Daar is ook 'n "eekhoringhok" wat as 'n wenas gebruik is, wat in 1819 geïnstalleer is, toe die terrein in 'n tronk omskep is, om die gevangenes te voorsien. Die gevangenes, wat binne die wiel geloop het, het verseker dat dit draai en funksioneer. Tussen die ruïnes van die siekeboeg, wat in 1811 ineengestort het, bly die drie dooies uit die Tale of the Three Dead and the Three Alive bo die deur, 'n muurskildery wat aanvanklik wys hoe drie jong here ondervra word in 'n begraafplaas met drie dooies, wat herinner aan die kortheid van die lewe en die belangrikheid van die redding van hulle siele

La Merveille en die kloostergeboue

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Die abdy van Mont-Saint-Michel bestaan in wese uit twee afsonderlike dele: die Romaanse abdij, waar die monnike gewoon het en, aan die noordekant, die Merveille (die Wonder), 'n uitsonderlike ensemble van Gotiese argitektuur wat op drie vlakke verhef is, danksy die vrygewigheid van Philippe Auguste, van 1211 tot 1228. Die Merveille-gebou, net noord van die abdykerk geleë, sluit van bo na onder in: die klooster en die eetsaal; die Werkkamer (bekend as die Ridderskamer) en die Gastekamer; die kelder en die kapelaan, alles in 'n perfekte voorbeeld van funksionele integrasie. Die geheel, wat teen die helling van die rots leun, bestaan uit twee liggame van drieverdiepinggeboue. Op die grondvloer dien die kelder as 'n stut. Dan het elke vloer kamers wat ligter word soos jy na bo gaan; vyftien kragtige steunpilare, buite geplaas, ondersteun die geheel. Die topografiese beperkings het dus 'n belangrike rol gespeel in die bou van die Merveille, maar hierdie drie verdiepings simboliseer ook die sosiale hiërargie in die Middeleeue wat ooreenstem met die drie ordes van die samelewing van die Ancien Régime: die geestelikes (wat as die eerste orde in die Middel beskou word) Eeue), die adelstand en die Derde Staat. Die armes word verwelkom in die kapelaan, bo die here verwelkom in die gastekamer, bo die monnike naby die lug. Raoul des Îles het die gastekamer (1215-1217) en die refterium (1217-1220) bo die kapelaan laat bou; dan, bokant die kelder, die Sala dei Cavalieri (1220-1225) en uiteindelik die klooster (1225-1228). La Merveille is in twee dele georganiseer: die oostelike deel en die westelike deel

La Merveille: Oostelike deel

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Die oostelike deel was die eerste wat gebou is, van 1211 tot 1218. Dit sluit van onder na bo drie kamers in: Die Oratorium ( kapelaans ), gebou onder Roger II, dan die gastekamer en die eetsaal, die werk van Raoul des Îles . , van 1217 tot 1220.

La Merveille: oostelike deel, die Oratorium

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Die Oratorium was dus heel waarskynlik die eerste realisering van die Merveille, gebou onder die abt Roger II vanaf 1211. Dit is 'n lang, baie funksionele, massiewe kamer, gebou om die gewig van die boonste verdiepings te dra, saamgestel uit 'n reeks van ses groot gladde ronde kolomme wat deur baie eenvoudige hoofletters oorrompel is, het hulle twee gange met kruisgewelf geskei. Die armste pelgrims is daar verwelkom.

La Merveille: oostelike deel, The Guest Room, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Die gastekamer is 'n kamer met kruisgewelf, met twee skepe wat deur ses kolomme geskei word, en neem dus die uitleg van die kapelaan, wat net onder geleë is, op. Maar as die plan dieselfde is, is die besef hierdie keer luuks, lugtig, met interne steunstukke (versteek deur geribbelde en gehakte semi-kolomme) wat elke span die symure merk wat deur hoë vensters deurboor is wat op die noordekant saamgestel is deur twee hande wat verdeel is deur 'n regop horisontale en onder reliëfboë gerangskik.

La Merveille: The Refectory (1217-1220). Die mooiste muur in die wêreld

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Eetkamer van die monnike, wie se panele op 'n band rus, geprofileer deur 'n plat gedeelte, 'n rand en 'n groot kabel tussen twee nette. Die monnike se eetsaal beslaan die derde en laaste vlak van hierdie oostelike deel van die Merveille. Die vertrek word in 'n enkele volume begrens deur twee ewewydige mure waarvan die lengte-tongewelf-as, hoewel niks dit onderstreep nie, die oog na die abt se sitplek lei. Aangesien die argitek nie in staat was om die mure te verswak deur vensters wat te groot was oop te maak nie, gegewe die span van die wieg, het hy dus gekies om die verligte mure met nege-en-vyftig klein kolomme ingebed in pilare wat deur 'n ruitvormige plan verstyf is, te boor. In die noordelike muur raam die pilare soveel hoë en smal trekklaviervensters met oop en diep slingers ("skuiwergat"), wat bydra tot die prag van hierdie noordfasade van die Merveille, "die mooiste muur ter wêreld", in die oë van Victor Hugo. Die kolomme is toegerus met hoofletters met hake op 'n ronde mandjie en gekroon deur 'n telraam, ook rond, waar jy 'n druppelende kenmerk van die Normandiese Gotiese telraam kan sien. Die vervanging van die mure met hierdie verstewingselemente demonstreer 'n verrassende modernisme en "voorbeeld op een of ander manier die grondbeginsels van metaalargitektuur." Kenmerkend van die Gotiese styl van Laer-Normandië is die venster wat in drie vorms verdeel is, bokant deur 'n groot drielobbige oculus, extrados in 'n baie stomp puntboog In die 60's, op ou modelle, is vloere en meubels in geglasuurde terracotta gemaak.

La Merveille: oostelike deel, die Refektorykansel

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

In die middel van die suidelike muur, geïntegreer tussen twee boë wat deur kruisgewelf bedek is, staan 'n preekstoel waarin die leser, 'n monnik self genoem in die weeklikse, getinte rektotoon vrome en opbouende tekste. In die suidwestelike hoek van hierdie selfde muur eindig die vraghysbak waaruit die skottelgoed uit die voormalige kombuis van die gemeenskap wat vyftig meter hoër gehuisves is, afgesak het.

La Merveille: westelike deel

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Die westelike deel, wat sewe jaar later gebou is, is ook verdeel, van onder na bo, op drie vlakke: die kelder, die Ridderskamer en die klooster

La Merveille: westelike deel, die Kelder

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Die kelder was 'n groot, koel en swak verligte vertrek, wat die tweeledige funksie verrig het om kos te stoor en die swaar boonste struktuur te ondersteun. Messelwerkpilare met 'n vierkantige snit en met 'n deursnee word op so 'n manier geïnstalleer dat dit dien as 'n onderbou vir die kolomme van die Sala dei Cavalieri, net bo geplaas. Hierdie pilare skei die kelder in drie skepe, bedek deur eenvoudige kruisgewelf. Dit word nou as boekwinkel gebruik.

La Merveille: westelike deel, Scriptorium of Hall of the Knights (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Hierdie kamer was die scriptorium, waar monnike baie van hul tyd spandeer het om kosbare manuskripte te kopieer en te belig. Na die skepping van die Orde van die Ridders van Saint-Michel deur Louis XI, het dit die naam van Salle des Chevaliers aangeneem. Dit blyk egter nie dat dit vir ander doeleindes as kloosterdoeleindes gebruik is nie.

La Merveille: westelike deel, Klooster (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Die argitek, wat probeer het om die klooster soveel moontlik uitbreiding te gee, het 'n onreëlmatige vierhoek laat bou waarvan die suidelike loggia aan die noordelike paar van die Kerk grens. Maar die klooster is nie soos gewoonlik in die middel van die klooster wat deur die kerk beset word nie. Daarom kommunikeer dit nie met al sy lede soos elders gebeur nie, meer dikwels as nie. Die funksie daarvan is dus suiwer geestelik: om die monnik tot meditasie te lei. Die mooiste beeldhouwerke (boë, hangertjies, uitbundige en gevarieerde blomversiering) is gemaak van fyn kalksteen, Caen-klip. Drie boë van die westelike galery is verbasend oop na die see en die leemte. Hierdie drie openinge sou die ingang na die kapittelhuis vorm wat nooit gebou is nie. Die kolomme wat in verspringende rye gerangskik is, is aanvanklik gemaak van slakkekalksteen wat uit Engeland ingevoer is, maar is in Lusernpoedingsteen gerestoureer. In die suidelike galery kommunikeer 'n deur met die kerk en die vensters verlig die Duiwelsel en die Trenta Ceri-kapel. Twee baaie tweelingboë, wat die bedekte paadjie wat oor die klooster uitkyk, ondersteun, omraam die toilet wat op twee oorvleuelende banke gerangskik is, waar 'n mens jou hande gewas het voordat jy die eetsaal binnegaan. Veral die seremonie van die was van die voete is elke Donderdag hernu.

La Merveille: westelike deel, kombuise en eetsaal

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Die twee deure van die oostelike galery maak oop op die kombuise en die eetsaal. Die kerkers is in die 19de eeu onder die solder van die noordelike galery gebou om weerbarstige gevangenes toe te sluit, soos Martin Bernard, Blanqui en ander politieke gevangenes van 1830 of 1848. 'n Middeleeuse tuin is in 1966 herskep deur Fra Bruno de Senneville, 'n passievolle Benediktynse monnik van plantkunde. In die middel is 'n reghoekige bukshoutmotief begrens deur dertien Damaskus-rose. Die vierkante van medisinale plante, aromatiese kruie en blomme het die daaglikse behoeftes van monnike in die Middeleeue ontlok. Die klooster het groot werke ondergaan van Januarie tot November 2017. Die beeldhou-elemente, skoongemaak en gerestoureer, is uitgelig deur kwaliteit beligting. Die vloer van die galerye is tot die oorspronklike vlak verlaag. Die vorige tuin is vervang deur 'n nou waterdigte grasperk.

La Merveille: Die derde deel is nooit gebou nie

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Die derde deel van die Wonder, na die weste, is nooit gebou nie: die soliede wal wat nog sigbaar is, moes, soos die ander twee dele, drie vlakke ondersteun het: onder 'n binnehof; bo, 'n siekeboeg; uiteindelik, aan die bokant, die kapittelhuis wat met die klooster kommunikeer

Belle Chaise en geboue in die suidooste

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

Net so integreer die geboue van die Belle Chaise (voltooi in 1257, die versiering herbou in 199486: 78) en die abdyhuise die administratiewe funksies van die abdy met die funksies van aanbidding. Abt Richard Turstin het die Salle des Gardes (huidige ingang na die abdy) na die ooste laat bou, asook 'n nuwe amptelike gebou, waar die geregtigheid van die abdy geskied het (1257).

Vertaalprobleem?

Create issue

Betekenis van die ikone :
halal
Kosher
alkohol
allergeen
Vegetariese
Vegan
defibrillator
BIO
Tuis gemaak
koei
Glutenvry
perd
.
Kan bevrore produkte bevat
vark

Die inligting op die webblaaie van eRESTAURANT NFC aanvaar geen maatskappy Delenate Agency. Vir meer inligting, raadpleeg die bepalings en voorwaardes op ons webwerf www.e-restaurantnc.com

Museo Internazionale©

Het jy meer inligting nodig?

Mont Saint Michel

Welkom by Mont Saint Michel

Geskiedenis

Die getye

Die kus

Die restourasiewerke van die maritieme karakter

Die Toeristeroete

Godsdienstige herlewing en toerisme-ontwikkeling

Plaaslike Gastronomie

Die Abdy

Die Abdy

Die Abbey-besoekkringe

Die geskiedenis van die abdy

Die Tronk

Die Historiese Monument

Die historiese monument: Notre Dame Sous Terre

Die Historiese Monument: Die Romaanse Abdy

Die historiese monument: La Merveille

Welkom by Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Op die baai van Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Die besigste toeristeplek in Normandië

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Wêreld-erfenis gebied. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Toponimie

(Toponimia)

(Toponymie)

Die Galliërs

(I Galli)

(Les Gaulois)

Romeine

(I Romani)

(Romains)

Die begin van die Christelike era

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Die verskyning van die aartsengel Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Die Benediktynse Abdy

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Die Verlating

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Die Wedergeboorte na die Rewolusie

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Die getye

(Le Maree)

(Les marées)

Die Baai

(La Baia)

(La Baie)

Geologie

(Geologia)

(Géologie)

Die Salty Meadows

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Die Bos van Scissy en die inval van die see

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Die Ou Toegangsdam

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Die risiko van toesmeer

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)