eRESTAURANT NFC

التسلسل الزمني: أواخر 1300 إلى 1500

(Cronologia: Fine 1300 - 1500)

(Chronologie : Fin 1300 à 1500)

أواخر عام 1300 - أوائل عام 1400: زخرفة قوطية للواجهة بأبراج وأعمدة ومنحوتات للملائكة والقديسين ؛ 1419: حريق على واجهة سقف البازيليك. النصف الأول من عام 1400: تدخل فناني توسكان (مايسترو نيكولو وبيترو لامبرتي وربما جاكوبو ديلا كويرسيا) في منحوتات الواجهة: فنانون فلورنسا في فسيفساء البازيليكا (تم توثيق باولو أوشيلو عام 1425) ؛ منتصف القرن الرابع عشر الميلادي: زخرفة الفسيفساء في كنيسة ماسكولي ؛ 1486: بناء الخزانة بجوار الحنية (أعقبها إعادة بناء كنيسة سان تيودورو على يد جورجيو سبافينتو ، بروتو الكنيسة) ؛ 1496: توثيق السطح الخارجي للبازيليكا في إطار جنتيلي بيليني: موكب من بقايا في ساحة سان ماركو ؛

التصميم المعماري: مقدمة

(Impianto architettonico: introduzione)

(Disposition architecturale : introduction)

تم بناء كنيسة سان ماركو ، التي بدأت في عام 1063 ، على أسس وجدران كنيسة سابقة مكرسة أيضًا للقديس. نموذج هذه الكنيسة الجديدة ، الأكبر بكثير من سابقتها ، هو بازيليك رسل القسطنطينية الاثني عشر. الهيكل الجديد على شكل صليب يوناني مع صحن طولي أطول قليلاً من الجناح المحدود بالمباني الموجودة مسبقًا (القلعة القديمة في الجنوب وكنيسة سان تيودورو في الشمال). عند التقاطع وعلى ذراعي الصليب ترتفع القباب الخمسة الكبيرة. التصميم المعماري مفصلي للغاية ويكرر وحدة واحدة يمكن التعرف عليها بوضوح في القبة المركزية التي ترتكز ، من خلال المثلثات والأقبية الكبيرة ، على الأعمدة الأربعة. تنقسم ذراعي الصليب إلى ثلاث بلاطات. تم بناء الردهة بقبابها بعد قرن من بناء الكنيسة. من ناحية أخرى ، تم بناء المعمودية على الجبهة الجنوبية للكنيسة في النصف الأول من القرن الرابع عشر. تحت الكاهن والكنائس الجانبية يوجد سرداب به ثلاثة ممرات وكنيسة قديمة كانت تحرس جسد سان ماركو لعدة قرون. فكرة العمارة الكامنة وراء بازيليك سان ماركو متجذرة بقوة في السياق الثقافي للقسطنطينية. النموذج هو كنيسة الرسل الاثني عشر ، التي بنيت في زمن جستنيان ودمرت في عام 1462. الكنيسة الحالية موضوعة على أرض تم بناؤها بالفعل ، فوق بقايا الكنيسة الأولى والثانية ، في المساحة المتاحة بين قصر دوجي. وكنيسة سان تيودورو (810-819). حل جريء يجمع ، في القرن الحادي عشر ، الذكريات التي تتكون من القبر مع ذخائر جسد سان ماركو ، مع مخطط الصليب اليوناني لكنيسة كبيرة جديدة بخمسة قباب ، "Ducal Chapel" المرموقة. في سان ماركو ، تقع كل قبة على أربعة أقبية كبيرة تفرغ وزنها على أعمدة رباعية. تم اقتراح الجزء الداخلي بتسلسل موحد مقسم إلى درجات مكانية فردية ، حيث تضمن الفسيفساء ذات الخلفية الذهبية الاستمرارية والطريقة الخاصة لوجود الكنيسة. على عكس النماذج اليونانية ، فإن المذبح المرتبط بقبر الإنجيلي ليس في مركز الصليب ، ولكن تحت القبة الشرقية ، قبة الكاهن. في أوقات لاحقة ، خضعت الكاتدرائية لتغييرات كبيرة: تمت إضافة narthex ، وفتحت نافذة وردية قوطية باتجاه قصر Doge ونافذة زجاجية ملونة للخيول في الواجهة ، مما أدى إلى تغيير جو المصنع القديم. يرتبط كل تعديل بأسباب هيكلية أو سياسية أو تمثيلية.

التخطيط المعماري: الداخل

(Impianto architettonico: l'interno)

(Aménagement architectural : l'intérieur)

المدخل الرئيسي من الغرب له باب خشبي من نهاية القرن العاشر ، مغطى بألواح نحاسية وشبكات برونزية قديمة. إلى اليمين واليسار يوجد مداخل سان كليمنتي وسان بيترو. في الطرف الشمالي من الواجهة ، واجهة سانت أليبيو. في الذراع الشمالية ، تم أيضًا إحاطة Porta dei Fiori ببوابة برونزية. من الرواق تدخل الكنيسة من خلال أربعة أبواب: الباب المركزي ، باب سان كليمنتي وسان بيترو ، بالتوافق مع الكنائس التي تحمل الاسم نفسه ، وفي الشمال باب مادونا أو سان جيوفاني . على الجبهة الجنوبية ، على حافة بورتا دا مار ، بين الباب وبرج الزاوية القديم ، تم بناء المعمودية ، وتتميز بقبتين وقبو يربطها بهياكل كنيسة زن. برج غير مؤكد ، تم تحويله مع بناء سان ماركو الثالث ، متصل داخليًا بالكنيسة وجدران المبنى المدمج في رأس الجناح الجنوبي. تضم القطعة الأثرية الآن الخزانة والضريح مع الآثار.

التخطيط المعماري: القبو

(Impianto architettonico: la cripta)

(Aménagement architectural : la crypte)

تحت الكاهن والكنائس الجانبية هناك سرداب به ثلاثة أروقة ذات قباب. في الوسط ، تحت المذبح الرئيسي توجد الكنيسة القديمة التي حُفظ فيها جسد الإنجيلي. القبو مغطى بأقبية أسطوانية متقاطعة ، تدعمها أعمدة ذات تيجان بيزنطية ذات زخارف سلال بسيطة ، تعود إلى أواخر القرن العاشر إلى القرن الحادي عشر. إلى الغرب من سرداب ، على مستوى أدنى ، هناك مساحة تسمى "retrocripta" مع مقابر بطاركة البندقية من عام 1807. بسبب الحرائق المتكررة ، غطت صالات النساء ممرات الغرب والشمال والجنوب تم القضاء على ذراعي الصليب. المعارض الوحيدة المتبقية هي تلك الموجودة فوق الهياكل الجدارية: فوق الرواق ، كنيسة سانت إيزيدورو ، والجدران المتاخمة للقصر والأقواس النصفية من الأبراج في مصليات سان بيترو وسان كليمينتي. يتم اختزال كل الآخرين في خطوات بسيطة. يتم تحديد منطقة الدوق في الكنيسة الواقعة في الجناح الجنوبي ، وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالقصر من خلال ممرات ونوافذ على مستويات مختلفة ؛ المنطقة التي تنتمي إلى بريميسيريوم وكهنة سان ماركو في الجناح الشمالي ، مرتبطة بمبنى القسيس المعني. حول الكنيسة يزداد ارتفاع المباني وأهميتها من خلال تقليل الضوء داخل المبنى المقدس. في بداية القرن الخامس عشر ، قررت Serenissima إنشاء فوهين كبيرين من الضوء ، النافذة الزجاجية الملونة للخيول على الواجهة ونافذة الورود في الجنوب باتجاه قصر الكلاب.

التخطيط المعماري: القباب

(Impianto architettonico: le cupole)

(Disposition architecturale : les dômes)

قباب الصعود في الوسط ، وقباب الأنبياء في الكاهن ، وعيد العنصرة فوق صحن الكنيسة ، وقباب سان جيوفاني على الذراع الشمالي وسان ليوناردو على الذراع الجنوبي للمقصورة مكونة من نصف كرة حجري يستريح على خزائن دعم كبيرة. حوالي عام 1260 كانت قباب البناء مغطاة بقباب خشبية أكبر تعلوها قبة صغيرة يرتكز عليها صليب كوني ذهبي. تغطي الألواح الرصاصية بسمك 2-3 مم القباب الخشبية والغطاء الأمامي

البناء: مقدمة

(La costruzione: introduzione)

(Le chantier : présentation)

بدأت كنيسة سان ماركو الحالية في عام 1063 عندما عهد دوجي دومينيكو كونتاريني ببناء الكنيسة إلى مهندس معماري ، ربما يوناني ، استخدم الأساسات القديمة والجدران القديمة للمباني الموجودة مسبقًا. تم تكريس الكنيسة في 8 أكتوبر 1094 ، عندما تم وضع جسد سان ماركو بشكل نهائي في تابوت رخامي موضوع في وسط القبو تحت المذبح الرئيسي. منذ ذلك الحين تم تعديل البازيليكا وتوسيعها وتغطيتها بالرخام والفسيفساء وتزيينها بالأعمدة والتماثيل. بدأت الزخرفة الفسيفسائية في عام 1071. وخلال القرن الثاني عشر ، تم إنشاء الجوهر الأساسي للخريطة الأيقونية للداخل. يتم تنفيذ دورات مهمة أخرى في القرون التالية. في العقود الأولى من القرن الثالث عشر ، خضعت صورة البازيليكا لتغييرات كبيرة: الواجهات مغطاة بالرخام متعدد الألوان والقباب مغطاة بقباب أعلى من الخشب مغطاة بالرصاص ، بحيث يمكن رؤيتها عن بعد. البازيليكا هي نوع من الكائنات الحية التي تتغير باستمرار على مدى قرون من تاريخها.

البناء: رؤى

(La costruzione: approfondimenti)

(La construction : aperçus)

كنيسة سان ماركو كما نراها اليوم هي الكنيسة الثالثة المبنية على نفس الموقع والمخصصة للقديس. تم بناء الكنيسة الأولى ، التي قصدت أن تكون قبر القديس ، بعد عام 828 عندما نقل البنادقة جثمان القديس مرقس من الإسكندرية في مصر ، حيث سُرق منها. على شكل هذه الكنيسة الأولى ، فقط الفرضيات القائمة على الاكتشافات الأثرية القليلة ممكنة. من المؤكد أن أول سان ماركو أصغر من سان ماركو الحالية. سيصبح الهيكل المعدل لهذه الكنيسة القبو الحالي. في عام 976 ، انتشر حريق من قصر الدوق إلى الكنيسة ، مما أدى إلى تدميرها إلى حد كبير. تنشأ كنيسة ثانية من الترميم الذي أعقب الدمار. بدأ بناء الكنيسة الثالثة والأخيرة في عام 1063. استمرت التعديلات والتحولات لعدة قرون. من الممكن افتراض ثلاث مراحل في المرحلة الثالثة من سان ماركو ، متماسكة مع تسلسل الأحداث السياسية ومتصلة بثلاثة كلاب من سيرينيسيما: دومينيكو كونتاريني ودومينيكو سيلفو وفيتال فاليير. بدأ دومينيكو كونتاريني البناء في عام 1063. من 1071 بدأ دومينيكو سيلفو الزخرفة الفسيفسائية داخل الكنيسة غير المكتملة. كرّسها فيتال فاليير وكرسها لسان ماركو في 8 أكتوبر 1094. بمجرد اكتمال هذه المرحلة ، تظهر الكنيسة بخمسة قباب منخفضة مليئة بالأعمدة والأفاريز والعواصم مرتبة في القسطنطينية وتتميز بلغة رومانية ، خاصة في الطوب الجدران. مرت السنوات العشرين الأولى من الكنيسة الجديدة بأحداث كارثية وحرائق كبيرة وزلازل. في هذه الفترة ، تم دمج جدران San Teodoro و Palazzo Ducale الموجودة مسبقًا في الجبهتين الشمالية والجنوبية لتقوية نظام القبة الذي لم يكن مستقرًا بدرجة كافية. في عام 1177 ، قام دوجي سيباستيانو زياني ببناء شرفة على الجبهة بأكملها وبالتأكيد وسع أو أكمل الرواق الغربي. من الشرفة ، يمكنك رؤية ساحة Piazza San Marco الجديدة ، التي تم الحصول عليها بعد تغطية Rio Batario.

البناء: القرن الثالث عشر - المجد

(La costruzione: il XIII secolo - la gloria)

(La construction : le 13ème siècle - la gloire)

مع غزو القسطنطينية عام 1204 ، أصبحت البندقية الممثل الرئيسي للحملة الصليبية الرابعة. دفع الاحتكاك بالعمارة الشرقية مبنى سيرينيسيما لتكييف صورتها مع صورة العاصمة. تعيش الهندسة المعمارية للكنيسة التي تعود للقرن الثاني عشر ، والتي اكتملت مؤخرًا ، في موسم قصير. في العقود الأولى من القرن الثالث عشر ، كانت الأقواس الكبيرة للواجهة مغطاة بألواح رخامية. تجلب السفن إلى البندقية المواد الحجرية التي تم جمعها خلال رحلاتها إلى الشرق: أعمدة وعواصم ، مجمعات رخامية كاملة تم تفكيكها من المباني المتدهورة أو اشتراها الفينيسيون أنفسهم. توضع معظم هذه "الجوائز" على واجهات الطوب. القباب الخشبية المغطاة بالرصاص مرفوعة بحيث يمكن رؤيتها من البحر. نحن في نهاية النصف الثاني من القرن الثالث عشر. البندقية في ذروة مجدها وقوتها التجارية. توجد كنيسة من الرخام متعدد الألوان والفسيفساء في ساحة من الطوب الأحمر بينما كانت واجهات المباني المحيطة بها مزخرفة إلى حد كبير.

البناء: القرن الرابع عشر

(La costruzione: XIV secolo)

(Construction : 14ème siècle)

كان Doge Andrea Dandolo (1343-1354) ، مؤرخًا شهيرًا وصديق بترارك ، مسؤولاً عن التدخلات المهمة ، التي تصورها عندما كان لا يزال يشغل منصب وكيل سان ماركو: لقد بنى المعمودية (النصف الأول من القرن الرابع عشر). القرن) الذي يحتل منطقة يعتقد أنها كانت رواقًا مفتوحًا قديمًا ، يمر بين قصر دوج والكنيسة ، حيث لا يزال دوجي مدفونًا. في النصف الثاني من القرن ، قام أندريا داندولو أيضًا ببناء كنيسة سانت إيسيدورو ، بجوار الجناح الشمالي.

البناء: القرن الخامس عشر

(La costruzione: XV secolo)

(Construction : XVe siècle)

حريق عام 1419 يغلق العصر البيزنطي والفينيسي للكنيسة ويفتح موقع بناء يديره الحجارة التوسكانية. تم تزيين هلال السجل العلوي للواجهات بتوجيه من Nicolò Lamberti. من عام 1425 إلى عام 1433 ، قام البروتو باولو دي دونو ، المعروف باسم Paolo Uccello ، بتدوين استخدام الورق المقوى في إنشاء الفسيفساء. في هذا القرن ، تم أيضًا زخرفة الفسيفساء في كنيسة ماسكولي ، مع مشاهد من حياة العذراء.

البناء: السادس عشر - السابع عشر - القرن الثامن عشر

(La costruzione: XVI - XVII - XVIII secolo)

(La construction : XVI - XVII - XVIII siècle)

من 1529 إلى 1570 يعمل جاكوبو سانسوفينو ، بروتو سان ماركو ، في الكاتدرائية. كان مسؤولاً عن تطويق القباب ونظام الدعامات ، لاحتواء دفع القباب المرتفعة المغطاة بالرصاص. نصنع مذبح القربان المقدس في الكاهن مثل باب الفردوس وتماثيل الإنجيليين وجرن المعمودية الكبير في المعمودية. خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ، تم إنشاء فسيفساء كبيرة جديدة لتحل محل القديمة المدمرة وتم إجراء صيانة منهجية للكنيسة.

البناء: القرن التاسع عشر

(La costruzione: XIX secolo)

(La construction : XIXe siècle)

مع سقوط الجمهورية عام 1797 ، قسّم نابليون الكنيسة عن قصر دوجي عام 1807 وعيّنها للبطريرك. تم إنشاء مبنى لحياة جديدة لكنيسة سان ماركو ، الآن لم تعد الكنيسة الدوقية ، ولكن كاتدرائية البندقية الجديدة. هذا النصب هو موضوع تعديلات طقسية وحفظها. شهد موقع البناء الأول في القرن التاسع عشر انخراط النمسا في 46 عامًا من النشاط. من 1853 إلى 1866 قام المهندس جيوفامباتيستا ميدونا بإدارة الأعمال. خلفهم المهندس Pietro Saccardo في عام 1887 حتى عام 1902. يعد كل من Meduna و Saccardo وجهان لطريقة التعامل مع الحفظ. الأول مع استبدال القطع التالفة ، ثم عادي تمامًا ، والثاني مع الحفاظ المطلق على كل شيء ، وفقًا لأطروحة جون روسكين الذي يدرك في مادية الآثار علامات العاطفة والقدرة التقنية لبناة ماضي. ترميم الواجهة الجنوبية ، التي نفذتها Meduna من 1865 إلى 1875 ، تغلق فترة الاستبدال وتفتح فترة الحفظ الخالص. في عام 1881 ، أنشأ Saccardo استوديو الفسيفساء ، الذي لا يزال يعمل حتى اليوم ، والذي يتعامل مع الحفاظ على عباءة الفسيفساء.

البناء: القرن العشرين - سقوط برج الجرس

(La costruzione: XX secolo - la caduta del campanile)

(La construction : XXe siècle - la chute du clocher)

في 14 يوليو 1902 ، في حوالي الساعة العاشرة صباحًا ، انهار برج الجرس في سان ماركو فجأة ، وسقط على نفسه. بعد الخريف ، يولي البروتو الجديد مانفريدو مانفريدي اهتمامًا صارمًا بكل الجوانب الهيكلية للكنيسة. يرافقه لويجي مارانجوني ويختبر ترميم الفسيفساء دون إزالتها من موقعها الأصلي بعد إزالة الجدران من خلفها. يتجنب "الاستعادة من الخلف" إنشاء دليل على وجود مربعات فسيفساء منفصلة ومعاد تركيبها. في عام 1948 استبدلها فرديناندو فورلاتي باقتراح حلول جديدة لتدعيم الركائز. وفقًا لاقتراح أنجيلو جوزيبي رونكالي ، البطريرك الأول ثم البابا يوحنا الثالث والعشرون ، يقوم بتدوير البلوتي ، المدرج في الحاجز الأيقوني الذي يفصل الكاهن عن الصحن ، وهي تحفة قوطية (1394) من قبل الأخوين دال ماسيجن ، السماح بأقصى قدر من الوضوح للوظائف الليتورجية. في المرحلة الحالية ، تستفيد كنيسة سان ماركو من تجارب قرنين من التدخلات المتطورة في التكنولوجيا وفي تاريخ الترميم في إيطاليا والعالم. يعتني Procuratoria di San Marco ، من خلال مجموعة من الفنيين والمُرممون بقيادة البروتو ، بكل قطعة من النصب التذكاري ، باستخدام كل من التقنيات القديمة والحديثة لتجنب فقدان هذا الإرث الحي من الماضي الذي كان فيه الشرق والغرب. معروف.

الأرضية: مقدمة

(Il pavimento: introduzione)

(Le sol : introduction)

يوجد في القوس الأدرياتيكي العلوي العديد من الأمثلة على أرضيات الفسيفساء ، ولكن تتميز أرضيات سان ماركو بفخامة وروعة وندرة الرخام الشرقي والغربي والشمال الأفريقي المستخدم ، فضلاً عن روعة المينا ولأجل مشاهد متنوعة مأخوذة من رمزية وأدب العصور الوسطى أو مستوحاة من الأقمشة الشرقية والغربية. الكل يعتمد على برنامج أيقوني معقد للغاية بالنسبة لنا ، ولكن من السهل فهمه بالنسبة لرجل العصور الوسطى. تغطي الأرضية الرخامية كامل مساحة البازيليكا منذ البداية مثل سجادة شرقية كبيرة تتميز بأنواع مختلفة من الصنعة. من بين جميع قطع التأليف السائدة ، حيث تشكل قطع الرخام المتجاورة الأشكال الهندسية الأكثر تنوعًا. هناك أيضًا أشكال حيوانات (طاووس ، نسور ، حمام ، ديوك ، ثعالب) تشير إلى المعاني الرمزية للحيوانات الوحوش في العصور الوسطى. تؤكد الأرضية ، في كل من الردهة والداخلية ، على النقاط المحورية للهيكل المعماري. خضعت هذه القطعة الأثرية الثمينة لترميمات وتجديدات مستمرة على مر القرون ، مع العديد من البدائل بسبب هشاشة المواد والتآكل الذي تعرضت له دائمًا.

الأرضية: سجادة 2099 متر

(Il pavimento: un tappeto di 2099 metri)

(Le sol : un tapis de 2099 mètres)

أرضية بازيليك سان ماركو عبارة عن سجادة رخامية حقيقية تمتد على مساحة 2099 مترًا مربعًا. وفقًا لافتراضات العمارة الدينية البيزنطية ، أيضًا بالنسبة لسان ماركو ، تم احترام مبدأ التقسيم الثنائي بين المنطقة الأرضية (الأرضية والجدران) والجزء السماوي (الأقبية والقباب) ، وتم التأكيد على وجهته ووظيفته من خلال الغطاء المختلف. مادة الجدران. . يأخذ الجزء العلوي من المبنى دلالة سماوية وميتافيزيقية بشكل واضح ، بسبب الضوء الناتج عن البلاط الزجاجي بألوان مختلفة أو ورقة ذهبية ، مما يرمز إلى الضوء السماوي. من ناحية أخرى ، تؤكد المنطقة السفلية على الطبيعة الأرضية بسبب نسيج رخام الجدران (غني بالألوان ، لكنه باهت ، وله علامات هندسية) والأرضية.

الأرضية: opusectile و opus tessellatum

(Il pavimento: opus sectile e opus tessellatum)

(Le sol : opus sectile et opus tessellatum)

قطعة التأليف (التي تم الحصول عليها من مزيج من قطع الرخام ذات الألوان المختلفة التي تشكل الأشكال الهندسية الأكثر تنوعًا) و opus tessellatum (تم الحصول عليها من قطع صغيرة جدًا من الرخام أو الزجاج قادرة على إعطاء الحياة لأشكال الأزهار التي تتعايش في الأرض. أو الحيوان الرفاهية) مع انتشار واضح في سان ماركو للأول على الثانية. كلا التقنيتين نشأتا في العصور القديمة ، كما وثقهما فاروني ، فيتروفيوس وبليني. إن التعايش بين التقنيتين في بازيليك مارسيانا يشهد على التوفر الواسع لوسائل الدوقية ليس فقط لاكتناز الرخام الثمين ، ولكن أيضًا لضمان القوة العاملة للحرفيين الذين ، على الأرجح ، مثل المهندسين المعماريين وعمال الفسيفساء ، يتم جلبها إلى البندقية من القسطنطينية أو اليونان البيزنطية. نشأت الأرضية بأكملها من مزيج من ألواح مختلفة بأحجام مختلفة وزخارف هندسية وتصويرية ؛ الأسطح الأخرى في المناطق شديدة السطوع ، مثل تلك الموجودة أسفل قباب العنصرة والصعود ، مغطاة بألواح كبيرة من الرخام اليوناني البروكونيزي ، وهي واحدة من أولى الكرات الرخامية التي تم تقطيعها إلى ألواح.

الأرضية: الأشكال الهندسية

(Il pavimento: le geometrie)

(Le sol : les géométries)

تنظيم الأشكال الهندسية منتظم وربما يحترم الخلع مبادئ التناظر. يحتوي الصحن المركزي على سلسلة من الزخارف الكبيرة الخطية إلى حد ما. يوجد عند المدخل مستطيل كبير مزين بنمط متعرج يتضمن مستطيلاً مركزياً أصغر حجماً بزخرفة مماثلة. بالتقدم نحو الكاهن نجد مستطيلًا كبيرًا ثانيًا يشتمل على صفين من المعينات متعددة الألوان والروت ("العجلات") ، تتخللها أربعة مربعات تتناوب مع ثلاثة معينات. تحتوي أذرع الجناح على مربعين: الأول الشمالي يحتوي على خمسة زخارف بيزنطية رئيسية عن ظهر قلب وأربعة زخارف صغيرة متداخلة بين أحدهما والآخر. في الجنوب ، توجد سجادة مؤطرة بنمط ماسي متبوعة بأربع عجلات بيزنطية باتجاه الجنوب. في هذا المخطط الهندسي الصارم ، توجد حيوانات رمزية وعناصر نباتية على الهوامش ، من بينها زوجان من الطاووس في الممر الأيمن أو الجنوبي ، وهما سليمان تقريبًا ، يبرزان لنفائهما اللوني وصقلهما التنفيذي.

الحجارة والرخام: مقدمة

(Le pietre e i marmi : introduzione)

(Pierres et marbres : introduction)

بعد غزو القسطنطينية عام 1204 ، أتيحت الفرصة لمدينة البندقية للتخلص من كمية كبيرة من الرخام الثمين الذي ينتمي إلى المباني المقدسة والمدمرة لعاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية. تصل العديد من القطع الأثرية الرخامية إلى سان ماركو التي تزين الواجهات والداخلية للبازيليكا. تُستخدم أنواع الرخام الأكثر تنوعًا في وظيفة رمزية ، اعتمادًا على خصائصها ولونها.

الحجارة والرخام: مواد رخامية

(Le pietre e i marmi : i materiali marmorei)

(Pierres et marbres : matériaux marbrés)

تشكل العناصر الرخامية جانبًا مثيرًا للاهتمام للغاية في زخرفة البازيليك ، سواء كانت تتعلق بالغطاء أو الأثاث الليتورجي. معظم هذه القطع هي مواد معاد استخدامها وتأتي في الغالب من مباني في القسطنطينية أو مناطق مرتبطة بها. تم توثيق استيراد هذه القطع الأثرية إلى البندقية ابتداءً من القرن الحادي عشر ، ولكن في أعقاب أحداث الحملة الصليبية عام 1204 ، أصبح تدفق الرخام أكثر ضخامة. في برنامج زخرفة سان ماركو ، يتم اتباع المعيار القديم المتأخر ، والذي يأخذ أيضًا في الاعتبار ، بالنسبة لمواد الرخام ، خصائص لونها وتكوينها ، المستخدمة في وظيفة رمزية. يتم استخدام الرخام للتأكيد على وظائف معينة أو على أهمية مساحات معينة ، باتباع ممارسة نجت من العصور القديمة المتأخرة في التقليد الرمزي الزخرفي للإمبراطورية البيزنطية وجزئيًا أيضًا في العصور الوسطى الغربية.

الحجارة والرخام: السماقي الأحمر

(Le pietre e i marmi : il porfido rosso)

(Pierres et marbres : porphyre rouge)

أثمن حجر هو حجر الرخام السماقي الأحمر ، المرتبط بالرمزية الإمبراطورية من أواخر العصر القديم ، المرتبط باللون الأرجواني والرمز الجوهري واللون للملكية والألوهية. يتكون من هذا الرخام ، من بين أمور أخرى ، مجموعة Tetrarchs (الواجهة الجنوبية) ومنبر Doge (داخلي). في الوقت الذي بنى فيه الفينيسيون سان ماركو ، كان اللون الأرجواني ، وبالتالي السماقي ، مرتبطين بإمبراطورية قوية ورمزية إلهية نموذجية للإمبراطورية البيزنطية: كونك أمام قطعة أثرية من الرخام السماقي يعني وجود شيء مرتبط بمهمة إمبراطورية. في سان ماركو ، يرتبط استخدام الرخام السماقي بتلك الترتيبات التي تعمل على التأكيد على العظمة السياسية والمجد لمدينة البندقية ، دون أي تأثير ديني: مجموعة Tetrarchs في زاوية الخزانة لتسليط الضوء على مدخل القصر الدوقي ، الأعمدة وضعت كزخرفة للباب المركزي للواجهة الغربية للبازيليكا تقريبًا مثل قوس النصر ، أو في زوايا الواجهة نفسها ، كما لو كانت لتحديد مساحة ملكية. داخل البازيليكا ، توجد عناصر الرخام السماقي الوحيدة في ما يسمى بـ "الأمبو" الجنوبي ، وهو في الأصل منبر دوجي ، وهو رمز آخر للقوة. في بعض الأحيان ، في حالة عدم وجود حجر الرخام السماقي ، تم استخدام رخام iassense ، ذو اللون الأحمر الداكن المغطى بالأبيض ، خاصة لتكسية الجدران ، فقط للأغراض الزخرفية. رخام ثمين آخر ذو بقع أرجوانية أو حمراء ، رخام docimio أو رخام Pavonazzetto موجود دائمًا في موقع متميز ، مثل الأعمدة الموضوعة في الحنية.

الأحجار والرخام: الكرات الأخرى

(Le pietre e i marmi : gli altri marmi)

(Les pierres et marbres : les autres marbres)

وفقًا للتسلسل الهرمي للرخام الإمبراطوري ، تتبع الرخام الأخضر بعد الرخام السماقي (مثل السربنتين ، المستخدم في سان ماركو للأشياء الصغيرة أو الأخضر من ثيساليا) ، ثم الأسود والأبيض من آكيتاين. يتم استخدام الأخضر من ثيساليا والأبيض والأسود لأكيتاين في السياق الإمبراطوري للتوابيت واللوحات المواجهة. في سان ماركو ، يظهر خرق آكيتاين على شكل أعمدة أعمدة ، تزين أبواب الرواق أو البوابة الرئيسية للواجهة الغربية أو تلك الخاصة بالواجهة الجنوبية ؛ يستخدم الخرق الأخضر لمدينة ثيساليا ، على نطاق واسع ، وكذلك لأعمدة الأعمدة ، وكذلك لتبطين الألواح ، وعناصر من الأثاث الليتورجي ، مثل الأمبو الشمالي ، المستخدم في القراءات الليتورجية ، ومقصورة المذبح ؛ ثم هناك طاولة مذبح باللون الأخضر من ثيساليا كغطاء حائط للواجهة الشمالية وبلاطة ، ربما من تابوت ، دائمًا من نفس الرخام ، ومثبتة في جدار الخزانة. أخيرًا ، يتم استخدام الرخام المعرق لأغراض الديكور من خلال استغلال ترتيب العروق نفسها: على سبيل المثال ، يتم ترتيب الأعمدة في Proconnesium ، الرخام الأبيض مع عروق رمادية ، بطريقة تحترم المراسلات والتناسق على أساس الترتيب الأفقي لـ الأوردة. أما بالنسبة لأغطية الحوائط ، فتقطع الألواح بحيث تشكل العروق زخارف هندسية. يمكن رؤية أمثلة واضحة في الكسوة الداخلية حيث تشكل عروق الألواح شرائط أو معينات "متعرجة" كبيرة مرتبة عموديًا أو أفقيًا.

تم بناء كنيسة القديس مرقس ، التي بدأت عام 1063 ، على أسس وجدران كنيسة سابقة مكرسة أيضًا للقديس. كان نموذج هذه الكنيسة الجديدة ، الأكبر بكثير من سابقتها ، هو بازيليك الرسل الاثني عشر في القسطنطينية.

(La basilica di San Marco, iniziata nel 1063, viene costruita su fondazioni e murature di una chiesa precedente, anch’essa dedicata al santo. Il modello per questa nuova chiesa, molto più grande della precedente, è la basilica dei dodici Apostoli di Costantinopoli.)

(L'église Saint-Marc, commencée en 1063, a été construite sur les fondations et avec les murs d'une ancienne église également dédiée au saint. Le modèle de cette nouvelle église, beaucoup plus grande que l'ancienne, était la Basilique des Douze Apôtres à Constantinople.)

E-MuseumNFC

بحاجة الى مزيد من المعلومات؟

هندسة معمارية

البداية

التسلسل الزمني

مصنع معماري

البناء

الارضية

الحجارة والرخام

ممثل أيقوني

من بيزنطة إلى البندقية

(Da Bisanzio a Venezia)

(De Byzance à Venise)

تصميم البازيليكا

(L'impianto della Basilica)

(L'aménagement de la basilique)

التعبير عن الفضاء

(L'articolazione dello spazio)

(L'articulation de l'espace)

التسلسل الزمني: 892 - 1000

(Cronologia: 892 - 1000)

(Chronologie : 892 - 1000)

التسلسل الزمني: 1063 - 1394

(Cronologia: 1063 - 1394)

(Chronologie : 1063 - 1394)