eRESTAURANT NFC

Добре дошли в Мон Сен Мишел

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Мон Сен Мишел (на нормански Mont Saint z Mikael ar Mor) е приливно островче, разположено на северното крайбрежие на Франция, където тече река Куеннон, Мон Сен Мишел е гранитен скалист остров с около 960 метра в обиколка, разположен източно от устието на река Куеснон, в департамент Манш в Нормандия, и чието име се отнася директно до Архангел Свети Михаил. Преди 709 г. е бил известен като "Монте Томба". През Средновековието обикновено е наричан „Мон Сен Мишел в опасност от морето“ (на латински Mons Sancti Michaeli in periculo mari). На планината се намира абатството Мон-Сен-Мишел, като планината представлява малка част от територията на община Мон-Сен-Миш или Мон Сен-Мишел au péril de la mer (на френски). Понастоящем представлява естествен център на община Льо Мон-Сен-Мишел (департамент Манш, административен регион на Нормандия); тире позволява да се направи разлика между общината и островчето: според официалната номенклатура на INSEE административната единица се нарича (Le) Мон-Сен-Мишел, докато островчето се нарича Мон Сен-Мишел.

В залива Мон-Сен-Мишел

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Мон Сен Мишел е с изглед към залива Мон Сен Мишел, който се отваря към Ламанша. Островчето достига надморска височина от 92 метра и предлага площ от около 7 хектара. Основната част от скалата е покрита от абатството Мон-Сен-Мишел и неговите пристройки. Островчето се издига в обширна пясъчна равнина.

Най-натовареният туристически обект в Нормандия

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Архитектурата на Мон-Сен-Мишел и неговият залив го правят най-натовареният туристически обект в Нормандия. Мон Сен Мишел е третият най-посещаван културен туристически обект във Франция след Айфеловата кула и Версайския дворец, с приблизително 3,2 милиона посетители всяка година)

Обект на световното наследство. ЮНЕСКО

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Статуя на Свети Михаил, поставена на върха на църквата на абатството, кулминира на 150 метра над брега. Основните елементи, абатството и неговите пристройки са класифицирани като исторически паметници от списъка от 1862 г., следвани от шестдесет други сгради, планината (скалисто островче) и крайбрежната ивица на залива, който от 1979 г. е част от Списъка на световното наследство както и мелницата Moidrey от 2007 г. От 1998 г. Мон Сен Мишел също се възползва от второ вписване в Списъка на световното наследство като част от маршрутите на Сантяго де Компостела във Франция.

Топонимия

(Toponimia)

(Toponymie)

Първоначално е бил известен като in monte qui dicitur Tumba около 850 г. (Mont Tombe): думата tumba, „гробница“, рядка в топонимията, трябва да се тълкува в смисъла на „могила“, „възвишение“. във формите Montem Sancti Michaelis dictum през 966 г., loco Sancti Archangelis Michaelis, разположен в monte qui dicitur Tumba през 1025 г. и през 1026 г., Saint Michiel del Mont през 12-ти век, през Средновековието обикновено се нарича „Mont Saint-Michel au péril de la mer“ (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Името му произлиза от малка оратория с форма на пещера, построена през 708 г. (или 710 г.) от Сант'Ауберто, епископ на Авранш и посветена на архангел Сан Микеле. Останките от тази оратория са открити и все още се виждат в параклиса Notre-Dame-sous-Terre, тоест под терасата, която се простира на наоса на абатството.

галите

(I Galli)

(Les Gaulois)

Близо до Мон Сен Мишел гората на Сиси, тогава още ненахлувана от морето, е била седалище на две келтски племена, които са използвали скалата за друидски култове. Според абат Жил Дерик, бретонски историк от 18-ти век, светилището е посветено на Белено, галския бог на слънцето (Mons vel tumba Beleni, или „Хълмът или гробницата на Белено“).

римляни

(I Romani)

(Romains)

Пристигането на римляните води до изграждането на нови пътища, които пресичаха цялата Арморика: един от тях, който свързваше Дол с Фанафмерс (Сен-Пайр), минаваше на запад от Монс Беленус („Монте Белено“). С напредването на водите той постепенно се премества на изток, докато се сля с пътя, който минаваше през Авранш.

Началото на християнската ера

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Началото на християнската ера

Явлението на Архангел Михаил

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Бенедиктинското абатство

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Графовете на Руан, по-късно херцози на Нормандия, богато даряват религиозните, които предишните набези на норманите са накарали да бягат. Мон Сен Мишел също придобива стратегическа стойност с анексирането на полуостров Котентин към херцогство Нормандия през 933 г., като се озовава на границата с херцогство Бретан. Херцог Ричард I (943-996) по време на своите поклонения в светилището беше възмутен от небрежността на каноните, които делегираха култа на духовници на заплата и получиха от папа Йоан XIII була, която му даде властта да възстанови реда в манастира и основава ново бенедиктинско абатство през 966 г. с монаси от Сейнт Вандрил (абатство Фонтенел). Богатството и силата на това абатство и престижът му като поклоннически център продължават до периода на протестантската реформа. В подножието на светилището се е развило село, за да посреща поклонници. Абатството продължава да получава подаръци от херцозите на Нормандия, а след това и от кралете на Франция.

Изоставянето

(L'Abbandono)

(L'abandon)

По време на Стогодишната война абатството е укрепено срещу британците с нова стена, която също обгражда града отдолу. През 1423 г. англичаните обсадили Мон Сен Мишел остават верни на краля на Франция и последната крепост на Нормандия, която не е попаднала в ръцете на краля на Англия. В продължение на единадесет години планината се съпротивлява на превъзхождащите по брой хора англичани: окончателно победена през 1434 г. английската армия се оттегля. Обсадата на Мон Сен Мишел е най-дългата през Средновековието. С завръщането на мира през 40-те години на миналия век е предприето изграждането на новата апсида на църквата на абатството в ярък готически стил. През 1450 г. англичаните са победени в битката при Формини и Нормандия се връща окончателно под френско управление. От 1523 г. абатът се назначава директно от краля на Франция и често е мирянин, който се ползва с абатски доходи. В абатството е монтиран затвор и манастирът се обезлюдява, също след религиозните войни. През 1622 г. манастирът преминава към бенедиктинците от конгрегацията на Сан Мауро (мавристи), които основават училище, но се грижат малко за поддръжката на сградите.

Прераждането след революцията

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

През 1791 г., след Френската революция, последните монаси са изгонени от абатството, което се превръща в затвор: от 1793 г. там са затворени повече от 300 свещеници, които отхвърлят новата гражданска конституция на духовенството. През 1794 г. на върха на камбанарията е монтирано оптично телеграфно устройство (система Chappe) и Мон Сен Мишел е вкаран в телеграфната линия между Париж и Брест. Архитектът Eugène Viollet-le-Duc посещава затвора през 1835 г. След протести срещу затварянето на социалистите Мартин Бернар, Арман Барбес и Огюст Бланки, затворът е затворен през 1863 г. с императорски указ. След това абатството преминава към диоцеза Кутанс. По случай хилядолетието от основаването му през 1966 г. в абатството отново е създадена малка бенедиктинска монашеска общност, заменена през 2001 г. от монашеските братства на Йерусалим.

Приливите

(Le Maree)

(Les marées)

Приливите в залива Мон Сен Мишел са широки близо тринадесет метра в дните с висок коефициент, когато морето се оттегля с висока скорост за повече от десет километра, но се връща също толкова бързо. Установеният израз е "връщане към скоростта на галопиращ кон". Мон Сен Мишел е заобиколен само от вода и отново се превръща в остров само при прилива на равноденствието, петдесет и три дни в годината, за няколко часа. Това е впечатляваща гледка, която в наши дни привлича много туристи.

Залива

(La Baia)

(La Baie)

Заливът Мон-Сен-Мишел е сцена на най-високите приливи в континентална Европа, с до 15 метра обхват на приливите, разликата между отлив и отлив. Тогава морето се присъединява към бреговете "със скорост на галопиращ кон", както се казва. Заливът, в който се издига скалистият остров, е подложен на феномена плаващ пясък, но преди всичко е известен с изключителната амплитуда на приливите (около 14 метра надморска височина), които, също поради равнинното течение, го нарастват много бързо. понякога причинява удавяне и по-често неудобство за колите, оставени твърде дълго паркирани в долните части. Приливите на залива допринесоха значително за непревземаемостта на планината, правейки я достъпна при минимум отлив (по суша) или при максимален прилив (по море).

геология

(Geologia)

(Géologie)

Солените ливади

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

На брега язовири от времето на херцогиня Ана Бретанска дават възможност за завладяване на земя за земеделие и животновъдство. По-специално, днес все още се отглеждат moutons de pré-salé (овни от солената ливада), чието месо придобива особен вкус поради солените пасища.

La Tangue

(La Tangue)

Алувиалният материал на реките, непрекъснато преместван от приливите и отливите на приливите и отливите, смесен с натрошените черупки, поражда tangue, богат тор, който дълго време е бил използван от фермерите в региона за наторяване на почвата. През миналия век са добивани 500 000 кубически метра варовикови пясъци годишно.

Гората на Сиси и нашествието на морето

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

По времето на галите Мон Сен Мишел, както и скалата Томбелен, се издигаха в гората на Сиси и брегът все още се простираше до повече от 48 км по-нататък, включвайки островите Чаузи. Започвайки от трети век, нивото на земята постепенно се понижава и морето бавно поглъща гората: според ръкопис от петнадесети век, особено бурен прилив на равноденствие през 709 г. нанася последния удар на гората.

Старият язовир

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Пътният язовир, който свързва планината със сушата, е построен през 1879 г. Задържайки пясъка, той влошава естественото затлачване на залива до степен, че планината рискува един ден вече да не бъде остров. Оттук и изпълнението на проекта за възстановяване на морския характер на Мон-Сен-Мишел.

Рискът от прикриване

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

Поради човешката намеса утаяването, образувано около пътя, свързващ Мон-Сен-Мишел с континента, е нарушил естествения му контекст. Ако не бяха предприети действия, до 2040 г. Мон-Сен-Мишел щеше да се замърси непоправимо, като се огради с prés salés (солени ливади). За да се избегне това, през 2005 г. започва работа по големия проект за реставрация и консервация на това съкровище на човечеството.

Проектът за реставрация от 2005 г

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

След около десет години строителство, от 22 юли 2014 г. посетителите най-накрая могат да стигнат до Монта чрез новия достъп, създаден от австрийския архитект Дитмар Файхтингер. Новият мост-алея на пилони позволява на водата да циркулира свободно и веднага щом коефициентът на прилива надвиши 110, позволява на Монта да възвърне морския си характер. Мостът е проектиран така, че да се слее напълно с околния пейзаж. Пилоните на моста, изградени от здрава стоманена сърцевина, покрита с тънък слой антикорозионен бетон, поддържат двете пешеходни пътеки, покрити с дъбови пръчки, и централната част, запазена за движение на совалки. За да стигнете до Монта, всъщност трябва да паркирате в определеното място и да вземете безплатния шатъл или да се разходите. След големите приливи от 2015 г., първият уикенд на април регистрира един от най-високите приливи за годината (коефициент 118) и Мон-Сен-Мишел възвърна островния си характер за няколко часа. От тук започна Тур дьо Франс 2016

Мост-алея

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Язовирът за достъп до Мон Сен Мишел, построен през 1880 г., задържа пясъка и утежнява затлачването на залива, рискувайки да накара скалата да загуби естеството на остров: за да се предотврати това, беше планирана замяната му с окачени пътеки. Според някои изчисления Монте, без интервенции, щеше да се окаже анексиран към континента около 2040 г.

Входът на Цитаделата

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Влизате в цитаделата през три последователни врати: тази на Avancee, която се отваря към брега и морето. Влизате в двора на Advanced и се състои от входна порта и порта за пешеходци. Влизащите поклонници бяха контролирани от охраната, за да могат да утолят жаждата си в ъгъла на стълбите на двора, във чешмата с питейна вода, чиято вана има формата на раковина.

Дворът на Avancee

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Cour de l'Avancée, който образува триъгълно пространство, е създаден през 1530 г. от лейтенант Габриел дю Пюи. Защитен от издигната пътека и полумесечна кула, която обграждаше отворите на следващия двор, този двор защитаваше достъпа до двора откъм булеварда. Стълбището води до бившата буржоазна портиера, гранитна конструкция, покрита със зелени есенции, която приютява туристическия офис Мон-Сен-Мишел.

Дворът

(Il Cortile)

(La Cour)

В този двор са изложени две бомбарди, наречени „мишелети”, с дължина съответно 3,64 и 3,53 m, с вътрешен диаметър 0,48 и 0,38 m и тегло 2,5 тона, които изстрелват снаряди от 75 до 150 килограма. Тези две артилерийски части са направени с плоски железни пръчки, обградени с огън от железни яки, също здраво перфорирани. Традицията на Монс съобщава, че тези оръжия са били изоставени от войските на Томас де Скалес на 17 юни 1434 г. по време на Стогодишната война и са репатрирани вътрешно като трофей от жителите на планината, които са ги превърнали в символ на своята независимост.

Лъвската порта

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

В края на двора, лъвската порта (препратка към това животно, гравирана върху герб, носещ герба на абат Робърт Жоливе) се отваря към двора на булеварда, построен през 1430 г. от Луи д'Естутвил, капитан на Мон -Сен Мишел (1424-1433) и губернатор на Нормандия. Този тесен двор е зает от модерни сгради от 19-ти век, включително ресторант de la Mère Poulard и хотел les Terrasses Poulard, собственост на Mère Poulard group, индустриална и гостоприемна група, която притежава почти половината от хотелите и ресторантите в планината .

Царската порта

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Първоначално единственият вход към селото, Кралската порта е построена около 1415-1420 г. от Луи д'Естутвил. Той е защитен десет години по-късно от барбакан, който сега се нарича Cour du Boulevard. Оборудван с врата, той е предшестван от подвижен мост, възстановен през 1992 г. от архитекта Pierre-André Lablaude и от ров, пълен с вода в дни на прилив.

Къщата на краля

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Над Царската порта се намира Царската къща, двуетажен апартамент, който е служил за настаняване на официалния представител на кралската власт и натоварен от суверена да охранява входа на селото. В това място за настаняване сега се помещава кметството на Монс. Правоъгълната рамка над вратата на каретата някога е била украсена с избелял релеф. Той представлява герба на краля, абатството и града: два ангела, държащи кралския герб с три лилии, увенчани с кралската корона, под два реда черупки, поставени две по две (повикване на Монте, васал на краля на Франция) и за опора две риби, поставени в двойни вълнообразни снопове (извикване на вълни по време на приливите).

Гранд Рю

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

След това посетителят достига до същото ниво като Grand-Rue на града, тясна улица, която се изкачва към абатството, виеща се между два реда къщи, които датират предимно от края на 19-ти век и началото на века. 20-ти век (конзолна аркада, къща Artichaut, хотел Saint-Pierre, стил на фамилията Picquerel-Poulard, построен през 1987 г. пред механа La Licorne, къща Tiphaine, в която се помещава четвъртият частен музей на Мон и която все още принадлежи на потомците от Бертран дю Гесклин). Последното изкачване до вратата на абатството се извършва по широката външна степен (стълба). Широк 4 метра, той беше затворен наполовина от шарнирна врата, охраняван от пазител, инсталиран в ниша, която се вижда отляво. Жителите на Монс наричат това стълбище Monteux.

Пътеката на бастионите

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Пътеката на крепостните стени, пронизана от машиколации и оградена от седем кули, предлага множество панорамни гледки над залива, докъдето стига погледът, но и над къщите на града. Жилищните блокове са изградени от два типа конструкции, фахверк и каменни къщи, но оцветяването на фасадите не винаги позволява тяхното обособяване.

Кулите

(Le Torri)

(Les tours)

Кулите са последователно и отдолу нагоре тези на: царската кула, близо до входа; Аркадна кула; Кулата на свободата; Torre Bassa Basse (намалена през 16 век, за да осигури еспланада за артилерията); Кула Шоле; Tour Boucle и неговия голям бастион и го поставете в Trou du Chat (в момента недостъпен) и накрая Tour du Nord

Корте дел Барбакане

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

Малко стълбище се присъединява към двора на зъбчатия барбакан вдясно, проектиран в края на 14-ти век по време на абата на абата Пиер льо Рой. Оборудван с наблюдателни стълбове, пронизани от бойници, той защитаваше входа на замъка към абатството, състоящ се от две кръгли кули, поставени на рафт, поддържани от формовани пирамидални алеи. Дворът е доминиран от източния фронтон на Merveille и заострения силует на кулата Corbins, която го обгражда.

Към входа на абатството

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Под ниската арка на входа започва стръмно стълбище, което изчезва в сянката на свода, което му е спечелило прозвището „le Gouffre“. Той води до Salle des Gardes, истинският вход към абатството. На запад вторият вход на Монта, с укрепения комплекс на Фанилите, се състои от Фанилската порта и равелин (1530 г.), кулата Фанил и наблюдателната кула Пилет (13 век) и кулата Габриеле (1530 г.), някога увенчан от мелница.

Религиозно възраждане и развитие на туризма

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

От 1878 до 1880 г. държавата има 1930 м дълъг пътен язовир, построен между Мон и континента (в Ла Казерн) като продължение на стария път Понторсън. Това пътно платно е използвано от линията Pontorson-Mont-Saint-Michel и нейния парен трамвай през 1899 г.

Поклоннически и религиозен туризъм

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Тези развития благоприятстваха туризма, но също и поклонението на Монс, поклонници по пътя към Мон, за най-богатите, с прочутите "breaks à impériale" и "maringottes", които осигуряват връзката от село Genêts, пеша или с трамвая.

Развитието на туризма

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Развитието на абатството благоприятства развитието на туризма: годишното посещение, от 10 000 посетители през 1860 г., нараства до 30 000 през 1885 г., за да надхвърли 100 000 посетители, влизащи в града от 1908 г. След Втората световна война влакът е премахнат в полза на автомобила. На язовира са изградени паркинги за жителите на Монс и отстрани на пътя за посетители. Туристическата експлозия настъпва през 60-те години на миналия век с платени отпуски, бързото масовизиране на автомобилите и икономическия бум. От 2001 г. братята и сестрите на монашеските братства на Йерусалим, идващи от църквата Saint-Gervais в Париж по инициатива на Жак Фихей, епископ на Кутанс и Авранш (1989-2006), осигуряват религиозно присъствие през цялата година. Те заменят бенедиктинските монаси, които постепенно изоставят Монте след 1979 г.

Агнето на бракените ливади

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Мон Сен Мишел се намира в устието на река Куеснон. От земна страна, вече древните разработки на язовири са направили възможно получаването на земя от морето за земеделие и развъждане (включително овце, квалифицирани като овце от "брачен ливада"). Овнешкото или осоленото ливадно агнешко, наречено гревин, следователно е нормански специалитет, на който най-добре се наслаждавате на скара на огън на дърва.

Омлетът на Mother Poulard

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

Страхотна медийна активност, в която участва дизайнерът Кристоф със семейството си Фенуйар, е около приготвянето на омлета на майка Пулар (от името на ресторанта, намиращ се в селото и известен с този специалитет). Прави се от яйца и прясна сметана, разбити щедро в медна купа с дълга бъркалка в специален ритъм, който минувачите могат да чуят, преди да бъде приготвен в меден тиган на дърва.

Въведение: Архитектура

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Бенедиктинското абатство е построено от 10-ти век със съпоставени части, които се припокриват една с друга в стилове, вариращи от каролингски през романски до ярък готически. Различните сгради, необходими за дейността на бенедиктинския манастир, са разположени в тясното налично пространство.

Чудо с височина 157 метра

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

Построено още през 10-ти век, бенедиктинското абатство изобилства от архитектурни чудеса, построени в каролингски, романски и ярки готически стилове. Нивото на първото стъпало на входа на абатството е 50,30 м н.в. Подът на църквата, обителта и трапезарията е на височина 78,60 м53, а неоготическият шпил, който служи като пиедестал за статуята на Сан Микеле е 40 метра височина. метра. Височината на настилката, от църквата до върха на меча на Сан Микеле, достига 78,50 м, което кулминира планината на 157,10 м височина

Култът към Сан Микеле

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Според легендата архангел Михаил се явил през 709 г. на епископа на Авранш, Свети Обер, с молба да бъде построена църква върху скалата. Епископът обаче пренебрегна молбата два пъти, докато св. Михаил изгори черепа му с кръгла дупка, причинена от докосването на пръста му, оставяйки го жив. Черепът на Свети Обер с дупката се съхранява в катедралата на Авранш. След това в пещера е поставена първа оратория и предишната деноминация на Мон-Томбе е заменена с вече споменатата Мон-Сен-Мишел-о-перил-де-ла-Мер .. Култът към Архангел Михаил се развива около до пети век в контекста на архаична религиозност, в която почитането на тези светци, възприемани като подобни на божествата от скандинавското потекло от ломбардската традиция, е широко следвано и превръща Мон Сен Мишел в една от основните дестинации за поклонение на християнството през векове. Всъщност това е едно от големите европейски места за поклонение, посветени на Архангел Михаил, заедно с аналогичното английско абатство на планината Свети Михаил в Корнуол, известната Sacra di San Michele във Вал ди Суза и светилището на Сан Микеле Арканджело на Гаргано.

Обиколките за посещение на абатството

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

ниво 1: външното Grand Degré, стълбище от 100 стъпала, дава достъп до двора на Châtelet; под ниската арка на входа му започва стълбището на Gouffre, което води към Портерието или стаята на Стражата; свещеник (билетна каса); ниво 3: интериорът Grand Degré, на 90 стъпки, води до стаята Saut-Gautier (рецепция, модели) и до църковния двор (панорамна тераса); църква на абатството; манастир; трапезария; ниво 2: слизане по стълбището на Маурист; стая за гости; Параклис Санта Мадалена; криптата на Големите стълбове; Параклис Сан Мартино; костница с беседка и колело на катерици; Параклис Сент Етиен; тунел юг-север; разходка на монасите (гледка към стаята Weatherlight и Дяволската килия); Зала на рицарите; стълбище към ниво 1: изба (магазин); изход през градините и северната фасада на абатството.

Ниво 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Външното Grand Degré, стълбище от 100 стъпала, дава достъп до двора на Châtelet; под ниската арка на входа му започва стълбището на Gouffre, което води към Портерието или стаята на Стражата; свещеник (билетна каса)

Ниво 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Слизане по стълба Маурист; стая за гости; Параклис Санта Мадалена; криптата на Големите стълбове; Параклис Сан Мартино; костница с беседка и колело на катерици; Параклис Сент Етиен; тунел юг-север; разходка на монасите (гледка към стаята Weatherlight и Дяволската килия); Залата на рицарите

Ниво 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Вътрешният Grand Degré, на 90 стъпки, води до стаята Saut-Gautier (рецепция, модели) и до двора на църквата (панорамна тераса); църква на абатството; манастир; трапезария

Стълба към ниво 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

Изба (книжарница); изход през градините и северната фасада на абатството.

Колегиална църква Сен Мишел през 9-ти и 10-ти век

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

През първия век от тяхното заселване каноните на Мон-Сен-Мишел се оказват верни на мисията, която ги свързва с култа към Архангел Свети Михаил: планината им става място за молитва, изучаване и поклонение, но стабилността, изпитана от Неустрия по време на управлението на Карл Велики, отстъпва, след смъртта на императора, на период на голямо безредие. Докато останалата част от Галия страда от варварските нашествия, религията и науката намират убежище и убежище в диоцеза Авранш и особено в Мон-Сен-Мишел.

Набезите на викингите

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Възползвайки се от разединението на племенниците на Карл Велики, набезите на викингите, които преди това са били сдържани, възвръщат нова сила. Събитията от този период отначало не спряха поклоненията на Монс, чийто център стана тази почитана скала. Викингите достигат Мон-Сен-Мишел-о-перил-де-ла-Мер през 847 г. и разграбват колегиалната църква. По време на други набези на викингите изглежда, че каноните на планината не са напуснали своето светилище. Може би вече служи като укрепено място или е защитено, защото попада в зоната на влияние на граф на Рен, който преговаря за съюз с викингите. През 867 г., кралят на Западна Франция Карл Плешиви, неспособен да защити своите западни походи, подписва Договора от Компиен с краля на Бретан Соломон, в който отстъпва Котентен, Авранчин не е част от договора, но е вероятно през 867 г. реалността е принадлежала на бретонците или които вече са го превзели. Въпреки това Мон остава в диоцеза Авранш, суфраган на архиепископията на Руан. Договорът от Сен-Клер-сюр-Епт, сключен през 911 г. между Чарлз Простият и викингския ярл Ролон, дава началото на „Похода на Нормандия“. Ролон бил кръстен и дал на планинските монаси своята Ардевонска земя, като ги уверил в постоянната си защита. През 933 г. Гийом Лонг-Епе, син и наследник на Ролон, признава властта на френския крал Раул, който му предоставя Котентен и Авранчин до Ла Селун, границата между Рене и Авранчин. След това Мон-Сен-Мишел-о-перил-дьо-ла-Мер преминава под нормански контрол, старата граница с Неустрия е възстановена на Куеннон, традиционната граница на диоцеза Авранш. Guillaume Longue-Épée продължава реставрационната политика на откритите от баща му манастири.

Основаването на бенедиктинското абатство (965 или 966 г.)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Бързото развитие на богатството на абатството Сен Мишел в крайна сметка представлява сериозна пречка за доброто му функциониране, а също и за религиозното му призвание. Снабдени със средства за задоволяване на страстите си, канониците изразходвали богатствата, получени от благочестието на князете, за удоволствия, докато църквата оставала пуста или посещавана само от нископлатени духовници. Благородниците на града се стремяха да получат облаги от богатото абатство, за да ги прекарват по-добре в удоволствията на трапезата, света и лова, където съществуването им сега премина.

Херцог Рикардо

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Когато Ричард I „безстрашен“, син на Гийом Лонг-Епе, го наследи като херцог на Нормандия, той се опита да разреши проблема, като каноните се явят пред него, за да ги упрекнат за техните ексцесии и да им напомнят за светия характер на абатството . След като напразно се опитва да ги върне към редовността на религиозния живот с оплаквания, молитви и заплахи, Ричард решава, след одобрението на папа Йоан XIII и крал Лотар, да замени колегиалния дю Мон с манастир (ценобиум ) кара ви да издигнете бенедиктинци, за да замените каноните на Sant'Auberto, както се споменава в Introductio monachorum („заселването на монасите“), трактат, съставен около 1080-1095 г. от монах от Мон-Сен-Мишел, който се опитва да защити тезата за независимостта на манастира от светската власт.

Пристигането на бенедиктинците

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

След като отиде в Авранш, последвано от голямо шествие от прелати и лордове и тридесет монаси от близките нормански абатства (манастир Saint-Wandrille, Saint-Taurin от Évreux и Jumièges), Ричард изпраща един от офицерите на своя двор с няколко войници до Мон-Сен-Мишел, за да уведоми каноните за своите заповеди: те трябва да се подчинят на строгостта на монашеския живот, като носят хабита на Свети Бенедикт или напускат Мон. Само един се подчини, докато всички останали напуснаха мястото, оставяйки абат Мейнард I, който дойде от абатството Сен-Вандрил, да установи там бенедиктинското правителство. Смяната на каноните с бенедиктинските монаси се извършва през 965 или 966 г., годината, избрана за основаването на абатството Мон-Сен-Мишел. Оттогава херцозите на Нормандия искат да превърнат Мон в един от големите поклоннически центрове на християнството и започват обширни строителни обекти. Това беше началото на славните часове за абатството, което щеше да бъде ръководено от четиридесет и един бенедиктински абати, от 966 до 1622 г. (дата, на която абатството се присъедини към конгрегацията на Сен Мор, чиято религиозност доведе до обновяване на монашеския живот и избегнал разрухата на мястото), царуващ на планината над душите и телата.

Строителните материали

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Именно тези първи монаси бенедиктинци надариха абатството с предроманската двукорабна църква „Нотр Дам-су-Тер“, след което те построиха наоса на църквата на абатството от 1060 г., включително пресичането на трансепта на върха на скалата. Тъй като остров Мон е твърде малък, за да бъде домакин на каменна кариера, използваните камъни идват отвън: камъкът от Каен, чиято нежност благоприятства изпълнението на много детайлни скулптури (фриз на аркадите и навесите на манастира) и преди всичко гранит, който той идва от пещерата на островите Чаузи, където е вкопана в скалата от каменоделци, транспортирана по море (блокове, теглени от малки лодки или шлепове, с помощта на хаусове и лебедки, работещи при прилив) и сглобени в блокове, запечатани от зидари. По-точно, това е гранодиорит със синкаво-сив оттенък, зърнеста текстура, фино-среднозърнест, с доминираща бяла слюда. Анклавите на сурмиците, тъмни на цвят, са в изобилие. Тези анклави са богати на черни слюди, които съдържат желязо и чието изменение причинява окисление тип „ръжда“, като по този начин се образуват кафеникави златисти петна. Основната парагенеза на този гранодиорит включва: фелдшпат (53,5%), от който 38,5% бял плагиоклаз, от който 38,5% бял до сиво-син плагиоклаз (олигоклаз-андезин) и 15% бял или розов калиев фелдшпат (микроклин); кварц, стъклено сив (31%); биотит, черна люспеста слюда (14,5%) 25. Този гранит е използван, наред с други неща, за изграждането на вилите на Котентин, лондонските тротоари и за реконструкцията на Сен Мало (тротоари, кейове) през 1949г.

Норманското завоевание

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

Между 1009 и около 1020 г. земята между Селун и Куеснон е завладяна от бретонците, което окончателно превръща Мон Сен Мишел в нормански остров. Тези конфликти не попречат на херцозите на Бретан Конан льо Торт, който умира през 992 г., и Джефри I, който умира през 1008 г., да бъдат погребани като благодетели в Мон-Сен Мишел. Това завладяване от норманските крале ще бъде решаващо за бъдещето на абатството. Всъщност спорът между католическата църква и потомците на викингите остава жив, тъй като в продължение на векове мъжете от Севера са разграбвали, плячкосали и систематично унищожавали манастирите по пътя им. Нормандия също е поверена на суверена Ролон при условие, че той е кръстен. Ето защо новите господари на Нормандия са нетърпеливи да ангажират Църквата, за да демонстрират, че са станали добри християни, основен елемент както в отношенията с тяхното население, така и в тези с короната на Франция. Финансирането на манастири и църкви, и по-специално на абатството Мон Сен Мишел, следователно предлага перфектна възможност да изкупи своя образ и да се покаже като защитник и популяризатор на християнската религия на тяхна територия. Следователно възходът на Монте под норманския суверенитет ще бъде резултат от много политически въпроси

Център за преводи през 12 век

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

През първата половина на 12 век бенедиктинците от Мон-Сен-Мишел биха имали, според различни историци, голямо влияние върху интелектуалното развитие на Европа, като превеждат Аристотел директно от древногръцки на латински; най-старият от ръкописите на произведенията на Аристотел, по-специално Категориите, датира от 10-ти и 11-ти век, тоест преди времето, когато други преводи от арабски са направени в Толедо или в Италия. „[...] Библиотеката на Мон-Сен-Мишел през дванадесети век включва текстове на Катон Стари, Тимей на Платон (в латински превод), различни произведения на Аристотел и Цицерон, откъси от Вергилий и Хорас...“ - Régine Pernoud, За да сложим край на Средновековието, изд. Праг, кол. Исторически точки, 1979, с. 18. - Тогава Мон-Сен-Мишел достига своя връх с абат Робърт де Торини, частен съветник на херцога на Нормандия, Хенри II на Англия.

13 век

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

През 1204 г., след упадъка на Йоан Без Земя (Жан-сан-Тер), кралят на Франция Филип Август, признал по-късно Артур от Бретан за наследник на крал Ричард Лъвското сърце, се задължава да завземе феодалните владения на херцогът на Нормандия. Междувременно Жан-сан-Тер убива внука си Артур и след това опустошава Бретан.

Клането на Ги дьо Туар

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

След като прекоси границата на Нормандия с армия, за да изпълни тази присъда, неговият съюзник, Ги дьо Туар, новият херцог на Бретан, се хвърля върху Авранчин начело на бретонска армия. Мон-Сен-Мишел беше първата точка, към която се насочиха усилията на Ги дьо Туар, преди да завземе отново Авранчин и Котентен. Неспособни да защитят града, палисадите бяха пометени от шок, градът беше разграбен, а хората на Монс избити, независимо от възрастта и пола. Бретонската атака прониква в укрепленията на манастира: след дълги и напразни усилия, Ги дьо Туар, отчаяно желаещ да поеме контрола над отчаяно защитавано заграждение, се оттегля, предавайки града на огън. Бедствието се разви с такова насилие, че пламъците, които се втурват към върха на планината, преляха върху абатството, от което почти всички сгради бяха превърнати в пепел. Само стените и сводовете устояха и избягаха от този пожар. След това той плячкосва катедралата Авранш и продължава състезанието си, за да завладее Авранчин и Котентин.

Реконструкцията на Филип Август

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Филип Август дълбоко натъжен от това бедствие и, желаейки да заличи следите на този позор, той изпрати на игумена Йордан голяма сума пари, предназначена да поправи тези опустошения. Именно абатите Журден и Ричард Тъстин заобиколиха абатството с първото укрепено заграждение. От тези произведения са останали: Belle Chaise, осмоъгълната кула Corbins в края на Merveille и северните валове, над гората на абатството. От същия период датират кулата Fanils, наблюдателната кула Pilette и на запад стените, които обграждат рампата за достъп, която служи като втори вход към Монта. Преустроена в норманския архитектурен стил, с абакус от кръгли капители, каменни висулки от Каен, растителни мотиви и др., манастирът на La Merveille е завършен през 1228 г.

Стогодишна война

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Гийом дю Мерл, генерал-капитан на пристанищата в Нормандия, създава кралски гарнизон през 1324 г. Приорът на Мон Никола льо Витрие сключва споразумение със своите монаси през 1348 г., което разделя приходите на две части, едната за манастира, другата, запазена за себе си, съставлявайки столовата на абатството. В началото на конфликта абатството губи всички приходи от английските си приории.

1356-1386

(1356-1386)

През 1356 г. британците превземат Томбелен, създават там бастилия и започват обсадата на абатството, френското плацдарм в английската Нормандия. Малко след това Бертран Дю Гесклен е назначен за капитан на гарнизона Мон и печели множество победи, които правят възможно предотвратяването на английската заплаха за няколко години. Замъкът с конзолни кули на подпор, построен по време на абатството на Пиер льо Рой, в края на 14-ти век и завършен през 1403 г. През 1386 г. Пиер льо Рой е избран за абат и нарежда построяването на кулата Перин, барбакана назъбено с двоен достъп, затворен от накланящи се врати, на Grand Degré и кулата Claudine, които бдят над нея, и на Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

След битката при Agincourt, новият абат, Робърт Жоливе, построява бастион за защита на града през 1417 г., както и голяма цистерна, вкопана „в скалата“ зад абсидата на абатството през 1418 г., за да снабди планината с прясна вода. . През 1419 г. Руан попада в ръцете на англичаните. Тогава Льо Мон е единственият град в Нормандия, който се съпротивлява на окупатора. Страхувайки се от английската власт, Робърт Джоливет предлага услугите си на краля на Англия през 1420 г., но година по-късно Чарлз VII назначава Жан VIII д'Харкур за капитан на Монте, за да се изправи пред риска от английско нашествие.

1423-1425

(1423-1425)

Тогава Монт беше единственото място в Нормандия, което все още се съпротивлява на британците, които го обсадиха между 1423 и 1440 г., установявайки блокада по суша и море и изграждайки два бастиона на Томбелен и Ардевон.

Битката на 16 юни 1425г

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Херцогът на Бретан, въпреки съюза си с британците, е предпазлив от тях и от опасностите, които притежаването на тази скала от тази страна би представлявало за нейните провинции. По негова заповед сиьор Бриан III дьо Шатобриан-Бофор, неговият адмирал, кардинал Гийом дьо Монфор и епископ на Сен Мало, тайно оборудват няколко кораба в това пристанище, които са въоръжени от лордовете на Комбург, Монтобан, Шатобриан и др., с голям брой бретонски рицари и оръженосци, всички настроени да атакуват английските кораби. Тази експедиция разбива английския флот (битка на 16 юни 1425 г.). Когато победоносната ескадра кацна при Мон-Сен-Мишел, обсаждащите войски, страхувайки се от комбинирана атака на Монтоа и Бретонските рицари, набързо изоставиха бастионите си, оставяйки пълна свобода за снабдяване на обсаденото място. Веднага щом британците видяха, че спомагателната ескадра си тръгва, те побързаха да дойдат и да облекчат нейните укрепления. Тогава Мон-Сен-Мишел беше обсаден с по-голяма строгост; всичките му комуникации с плажа бяха прихванати и при всеки прилив гарнизонът на Монс не можеше да се опита да зареди гориво, без плажът да се превърне в сцена на кървави схватки. Жан организира изненадваща атака със своя съюзник Жан дьо Ла Хей и обсадените британски патрули са смазани („повече от 200 трупа останаха на място“), след което британците се крият в своите крепости.

1424-1425

(1424-1425)

Жан д'Аркур е убит в битката при Верньой през август 1424 г. и е заменен от Жан дьо Дюноа веднага след като е предизвикан. Монасите от планината укрепват отбраната си със собствени средства, като донасят част от религиозните си сребърни съдове, за да бъдат претопени в паричната работилница, инсталирана на планината от краля от 1420 г. Британците подсилват Томбелен. Луи д'Естутвил заменя Жан на 2 септември 1424 г., а последният се оттегли от града на 17 ноември 1424 г., жените, децата и затворниците. Tombelaine е допълнително подсилен. При всеки отлив англичаните се спускат от него към стените на Монта. Комуникацията е възможна само чрез схватки и битки. През юни или юли 1425 г. британците вербуват бойци, включително Робърт Жоливет, също в Гранвил, включително Дамур Льо Буфи (който получава 122 паунда за 30 дни), и предприемат ужасна атака, която се проваля срещу мишелистите и бретонците. рицари. През ноември 1425 г. д'Естутвил организира "кървав урок по благоразумие": изненадваща излет в сила, която сваля британците, "клането е ужасно". Монасите ангажират всичките си скъпоценни принадлежности и укрепват укрепленията си, изграждат портата, портата и подвижния мост. Чарлз VII ги насърчава да се защитават и тъй като са изолирани, им разрешава да секат монети през 1426 г. Британците остават там до 1433 г.

30-годишната обсада

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

През 1433 г. пожар унищожава част от града и британците се възползват от възможността да атакуват абатството. Голяма офанзива, която Томас де Скалес започна на 17 юни 1434 г., по време на прилив и отлив, с артилерия и бойни машини. Романтичната историография на 119-те нормански рицари, защитници на Мон-Сен-Мишел, които се съпротивлявали в продължение на тридесет години и които по време на тази атака извършили такова клане, че 20 000 британци били изгонени и преследвани по бреговете, е образ на Епинал, изобретен в 1980-те години. на деветнадесети век. По време на тази 30-годишна обсада абатството на крепостта е постоянно защитавано само от около двадесет души, докато 119-те рицари може да имат членове на семейството в английската армия, нападението от 1434 г. включва не повече от 2000 британци. Последна атака на британците, по време на която армията на Томас Скалес изоставя бомбардите (две от тези артилерийски оръдия, известните "Мишелет", се виждат на входа на Мон-Сен-Мишел), след което се задоволяват да ги наблюдават от Томбелен и техните бастиони. От този момент нататък планината вече не е обсадена до освобождението на Нормандия през 1450 г.

Трансформацията в затвора

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Национален символ на съпротивата срещу британците, престижът на абатството обаче е намалял от 12-ти век, губейки военния и религиозния си интерес (системата на похвала, установена през 1523 г. от краля на Франция, в крайна сметка разрушава абатството), дори ако кралете продължават да идват на поклонение към планината и колът остава там по време на религиозните войни (хугенотите се опитват да завземат този бастион на Католическата лига през 1577 г., бележка 6, 1589 бел. 7, 1591 г.): той става под Ancien Régime, място за задържане за няколко души, лишени от свобода под различни юрисдикции: легендите разказват, че игумените създават подземия от 11 век. Държавен затвор е засвидетелстван при Луи XI, който е поставил „момиче“ в къщата на романското абатство, дървена и желязна клетка, окачена под свод. Разхлабването на обичаите (някои монаси живеят със съпруги и деца) въпреки реформата от 1622 г. от мавристите и липсата на поддръжка кара Луи XV през 1731 г. да превърне част от абатството в държавен затвор.

Бастилията на моретата

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Той спечели прозвището „бастилия на моретата“, където Виктор Дюбур дьо ла Касан или Дефорж е бил затворен. През 1766 г. крепостното абатство запада. В края на 18 век в абатството са се помещавали само около десет монаси. Парадоксално е, че тази пенитенциарна употреба спаси това голямо свидетелство за религиозна архитектура, защото много абатства, които станаха държавна собственост през 1789 г., бяха изравнени със земята, продадени на частни лица, превърнати в каменни кариери или разрушени поради липса на поддръжка. Когато последните бенедиктинци напуснаха Мон през 1791 г. (тогава абатството беше обозначено с името "Мон Мишел") по време на революцията, то стана само затвор, където бяха затворени, от 1793 г. (тогава носеше името "Монт libre"), повече от 300 огнеупорни свещеници.

Затворът след Френската революция

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Многобройни бунтове осъдиха малтретирането: при Луи-Филип Орлеански затворници, ултрареалисти или републиканци, дори и да не се смесват по време на разходките си два пъти на ден на платформата пред църквата, се разбунтуваха срещу директора на затвора Мартин де Ландес, който е заменен. Въпреки това, благодарение на "пушките", най-богатите могат да плащат на тъмничарите, за да излизат в долния град, останалите могат да заемат редки произведения, копирани от монасите в скрипториума. Абатството е преобразувано в затвор през 1810 г., поемайки грижите за затворници, осъдени на дълги присъди. До 700 затворници (мъже, жени и деца42) ще работят в помещенията на абатството, превърнати в работилници, по-специално изработването на сламени шапки в църквата на абатството, разделена на три нива: трапезария на долното ниво, общежитие на междинно ниво, тъкачна работилница под покривите. 10. През 1834 г. църквата претърпява пожар, подхранван от слама. След задържането в Монта на социалисти като Мартин Бернар, Арман Барбес и Огюст Бланки, различни интелектуалци, включително Виктор Юго (който възкликна "мислите ли, че виждате жаба в реликварий", като го посещавате), осъдиха абатския затвор чието състояние на деградация прави условията на живот непоносими.

Затварянето на затвора през 1863 г

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Наполеон III решава да затвори през 1863 г. този дом на сила и поправка, през който преминават 14 000 затворници, но императорският указ за премахване е издаден и по практична причина: при прилив през 1852 г. река Селун идва да копае около планината легло, което напълно го изолира при отлив, което пречи на доставките. След това 650-те държавни затворници и затворници по обичайното право бяха прехвърлени на континента. През 1794 г. на върха на камбанарията е монтирано оптично телеграфно устройство, системата Chappe, което прави Мон-Сен-Мишел връзка в телеграфната линия Париж-Брест. През 1817 г. многобройните промени, направени от администрацията на затвора, причиняват срутването на сградата, построена от Робърт де Торини.

Историческият паметник

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

Абатството е дадено под наем на епископа на Кутанс от 1863 г. и през 1867 г. възвръща основното си призвание. На 3 юли 1877 г. в църквата на абатството се състоя грандиозната коронация на статуята на Свети Михаил, в разгара на период на сакрално преутвърждаване. Празнуван от епископа на Кутанс Абел-Анастас Жермен в присъствието на кардинал, осем епископи и хиляда свещеници, тези фестивали привличат 25 000 поклонници.

Реставрацията на паметника

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Viollet-le-Duc посещава le mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout et Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce chef-d'hiquevre de French. Спешните работи по укрепване и реставрация на абатството, обявено за исторически паметник през 1862 г., са извършени през 1872 г. от Едуард Коройе, архивист на исторически паметници, по поръчка на Министерството на образованието с мисията да възстанови Дю Мон и неговата реставрация. Камбанарията и шпилът, повредени от бури и мълнии, които запалват абатството дванадесет пъти, са възстановени между 1892 и 1897 г. в характерни стилове от деветнадесети век, неоромански за камбанарията, неоготически за шпила. Архитектът Виктор Петигран трябваше да демонтира романската кула, за да я укрепи, на повече от 170 метра над морското равнище: показен знак за присвояване на мястото, този шпил придава на Монта сегашната му пирамидална форма.

Статуята на Архангел Сан Микеле

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(статуя от ламинирани, релефни и позлатени медни плочи), която увенчава шпила (окончателно завършена през 1898 г.) е направена през 1895 г. от скулптора Еманюел Фремие в работилниците на Monduit, който вече е работил за Viollet-le-Duc. С размери 3,5 м, тегло 800 килограма и цена от 6 000 франка (15 000 евро днес), той е издигнат на 6 август 1897 г., но любопитно изпитва същото медийно безразличие като изграждането на шпила. Три гръмоотвода, прикрепени към краищата на крилата и меча, ви позволяват да отблъснете опасността от мълния. Подобно на кула на абат Гийом дьо Лампс, построен през 1509 г., който вече поддържа позлатена фигура на Свети Михаил (този шпил е свален през 1594 г. след пожар, причинен от мълния), тази статуя блести в лъчите на слънцето и има ефект, внушаващ посетителя и поклонника.

Нотр Дам Су Тер

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Последващите разширения на абатството в крайна сметка включват цялата оригинална църква на абатството, построена около 900 г., докато не е забравена, преди да бъде открита по време на разкопки между края на деветнадесети век и началото на двадесети век. Възстановен през 60-те години на миналия век, този параклис предлага забележителен пример за каролингска предроманска архитектура. Представлява помещение с бъчвен свод 14 × 12 м, разделен отначало на два кораба от средна стена, пронизана от два големи свода, които поддържаха преди срутването им три от стълбовете на романския кораб на църквата. Хоровете на Notre-Dame Sous-Terre са увенчани с платформа, която вероятно е била използвана за представяне на мощите на вярващите, събрани по пътеките, предотвратявайки кражбата им. Арките са изградени с плоски тухли, сглобени с хоросан, по каролингската техника. Романските сгради на абатството по-късно са издигнати на запад и над Каролингската църква

Notre Dame Sous Terre, поддържането на символичната роля

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Когато основната му функция престава, архитектите все пак запазват тази стая заради символичната й роля: според легендата за Монс, това е точно мястото на параклиса, който Сант'Ауберто е построил през 709 г. Според историята на откриването на реликви, "De translatione et miraculis beati Autberti", скелетът на епископа щеше да бъде поставен върху олтар, посветен на Света Троица, в западния кораб на Нотр Дам Су Тер. Бяха изложени и други престижни реликви, тези на Архангел Михаил, въпреки че е нематериален (парче мрамор, върху което Михаил щеше да стъпи, фрагмент от червената му мантия, меч и щит, двете му оръжия, които според легендата биха послужили за победа над змията на английският крал

Църквата на абатството

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

През 1963 г., по време на реставрацията на панорамната тераса, Ив-Мари Фроидево открива под земята основите на северната стена на романския кораб, трите му западни участъка, двете квадратни кули, начертани срещу първата фасада на 12-ти век и между тях две кули, три стъпала, които показват първоначалния вход. Така нареченото стълбище Grand Degré е достъпно до западната павирана тераса (наречена западна тераса), състояща се от оригиналния квадрат на църквата и първите три зали на разрушения кораб. Тъй като поклоненията се засилиха, беше решено да се разшири абатството чрез изграждане на нова църква на абатството на мястото на сградите на абатството, които бяха преместени на север от Нотр Дам-Су-Тер. Църквата е с дължина 70 m, височина 17 m при стените на наоса, 25 m под свода на хорото.

Църквата на Новото абатство

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Новата църква на абатството има три крипти, които служат като основи: параклисът на Тридесетте свещи (под ръката на северния трансепт), криптата на Gros Piliers, която поддържа хора, на изток, и параклисът на Св. Мартин, под ръката на южния трансепт (1031-1047). Наосът, от западната страна, се опира на Нотр Дам-су-Тер. След това абат Ранулфе започва строежа на наоса през 1060 г. През 1080 г. са построени три етажа от манастирски сгради в романски стил на север от Нотр-Дам-Су-Тер, включително стаята Аквилон, която служи като прием на капелански поклонници, разходка на монасите и общежитието. Започнаха и избата и капеланството на бъдещия Мервей. Украсен с фалшиво устройство на бял фон, наосът беше осветен от корони от светлина и трябваше да образува вселена, пълна с цветове, за разлика от сегашната простота.

Последващите реконструкции

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Лошо консолидирани, северните кораби на наоса се срутват върху сградите на манастира през 1103 г. Игуменът Роджър II ги възстановява (1115-1125). През 1421 г. идва ред на романския хор, който рухва. Тя ще бъде възстановена в ярък готически стил между 1446 и 1450 г., след това от 1499 до 1523 г. След пожар през 1776 г., трите западни залива на наоса са разрушени и е построена нова фасада през 1780 г.: построена в духа на времето , тоест в неокласическата архитектура, той се състои от първо ниво с централна врата, заобиколена от две странични врати, и кукообразни колони, украсени с повторно използвани капители. Огънят в затворническата килия, монтиран в наоса на църквата през 1834 г., е погълнал изцяло скелета на тавана и стените, повреждайки скулптурите и капителите, сегашните датират от ХІХ век. Лента поддържа прозорците, увенчани с полукръгла арка. Подът е маркиран и от колони, свързани с дорийски капители. Триъгълен фронтон увенчава антаблемента на този етаж, завършвайки централния участък, отстрани на който страничните участъци са овлажнени в подпорни стени, които водят до колони, завършващи от пирамидиони, вдъхновени от стила на „завръщането от Египет“

Корабът

(La Navata)

(La nef)

Издигането на наоса на три нива е възможно благодарение на светлата ламперия на тавана. Тази фасада е в чист нормански стил и ще бъде обобщена в свободен камък през 12-ти век, предобразявайки готическите катедрали: първото ниво се състои от големи арки, поддържани от квадратни колони (1,42 m от всяка страна) и ограничени от четири колони, ангажирани с една трета от те са в диаметър и вече не са призматични, а с торичен профил, разделящ двата доста тесни кораба (бел. 14) с напречни сводове; по-горе, етаж от трибуни с две арки на педя, всяка разделена на два двойни педя; третото ниво се състои от високи прозорци.

Готическият хор

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Готическият хор е вдъхновен от този на абатството Saint-Ouen в Руан. Стълбовете, ограничени с тънки ребра, поддържат перфориран трифор на междинния под, монтиран върху перфорирана балюстрада. На горното ниво всеки от високите прозорци, фланкирани от два края, продължава плана на капандурата, към която е свързан с вертикала, която се спуска, за да поддържа второто ниво. Основните камъни на хора представляват, наред с други неща, гербовете на строителните игумени. Около амбулаторията се отварят седем лъчезарни параклиса. Два от тях съдържат барелефи в камък от Кан, датиращи от 16-ти век (тетраморф, символизиращ четиримата евангелисти пред древния олтар „Арт Деко“ на църквата на абатството, в първия параклис на север; Адам и Ева, изгонени от Земният рай и Христос, който слиза в Лимбо, за да им даде прошка в първия параклис на юг), релефи, съответстващи на някои полихромни фрагменти, украсяващи древното заграждение, запазвайки място за монасите. Малката лодка, окачена вдясно от параклиса, разположена в оста на църквата, е ex voto, направена от един от затворниците на Монте през 19-ти век след желание в памет на получената благодат. Остъклената теракотена настилка на хорото е построена през 1965 г. за замяна на старите циментови плочки

Камбаните

(Le Campane)

(Les cloches)

Църквата на абатството има четири важни камбани: Ролон, инсталирана от прелата Бернардо, през 113563 г.; Беноист и Катрин, преработени от 4-ти приор Дом Мишел Перон, около 1635 г.; Камбаната за мъгла, излята през 1703 г., под прелатурата на Жан-Фредерик Карк дьо Бебембург.

Подземните параклиси: Криптата на Грос-Пилиърс

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Църковният хор почива върху ниска църква, наречена Крипта на Грос-Пилиерс, (Крипта на големите стълбове), необходима поради разликата във височината между високата църква и външния терен. Първоначално това е криптата на апсидата, която е заменена от бляскава готическа крипта, построена от 1446 до 1450 г. Тази нова крипта, никога не е била посветена на поклонение, е била построена, за да поддържа новия хор, който се срути през 1421 г. и възстановен по същото време. Планът му с амбулатория и шест лъчисти параклиса, редуващи се с кукообразни колони, следователно е същият като на хорото, но първият участък лежи директно върху скалата, първите два педя от юг са заети от цистерна, а първите два от север чрез по-малък резервоар и изход на Marvel. Тази стая има десет стълба, осем от които са големи, цилиндрични, с обиколка 5 метра (от което криптата носи името си), без капители, но с осмоъгълни или додекагонални основи, подредени в полукръг, и две по-тънки централни колони с предизвикателното име на палми, защото се разклоняват като листата на тези растения. Романските стълбове на тази крипта са облицовани с нови гранитни легла от островите Чаузи, тези готически стълбове, които поддържат романските колонни части на горната църква, защото човек не може разумно да си представи основа, която би била много скъпа. Тази крипта е била кръстовище между различни помещения в източната част на манастира: „врата свързва криптата с параклиса Сен Мартен. Други трима, практикувани в двата южни параклиса, водят единия към офицера, вторият към сградите на абатството от укрепения мост, хвърлен над Гран Дегре, третият до стълбище, което се изкачва до Горната църква, оттам до тераси на трифориума и накрая до стъпалата на Dentelle

Подструктури на трансепта: Параклисът Свети Мартин

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Трансептът се поддържа от две сводести крипти, известни на север като "Chapelle des Trente Cierges" и на юг "Chapelle Saint-Martin", единствените, включени в обичайната туристическа верига. От 1031 до 1048 г. абатите Алмод, Теодорих и Супо, наследници на Илдеберто II, завършват тези странични крипти.

Подструктури на трансепта: Параклисът на тридесетте свещи

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Оформлението на Chapelle des Trente Cierges (параклисът на тридесетте свещи) е подобно на това на Chapelle Saint-Martin. С кръстови сводове и запазва важни останки от стенописи. Реставрацията направи възможно да се подчертае мотив от „изкуствено облекло“ (ефимерни декорации), много често срещан през Средновековието, украсен с фриз от листа. Там всеки ден се отслужваше литургия, по време на която се палели тридесет свещи всеки ден след началото, (първи час), откъдето идва и името на параклиса

Сградата на Роджър II, северно от наоса

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

На север от наоса е построена романска сграда на абатството от края на 11-ти век, включваща отдолу нагоре стаята на Аквилон (хвърчило) (или галерия или крипта), разходката за монасите и бивше общежитие

Sala dell'Aquilone (Kite Hall)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Sala dell'Aquilone (Kite Hall) е бившата романска оратория, възстановена и модернизирана след срутването на северната стена на наоса през 1103 г. Разположен точно под пътеката, той служи като основа за цялата сграда. Той е организиран в два участъка от оребрени ребра върху напречни арки, очертани в счупени арки (според проект, открит няколко години по-рано в Cluny III), поддържан от три аксиални стълба, съответстващи на тези на брега

Разходка на монасите

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Малко по-горе има помещение, наречено "монашеска разходка", съответстващо на плана на предишното, с три стълба, което е удължено от коридор, опрян директно върху скалата и поддържан от два стълба. Този коридор води до „Тайната на дявола“, изящна сводеста стая с един стълб, след това до параклиса на тридесетте свещи, разположен на същото ниво и, на север, до Sala dei Cavalieri, разположен по-долу. Дестинацията на тази стая на "promenoir" е несигурна: бивша трапезария, капитул или, според Коройе, бивш манастир

Общежитие

(Dormitorio)

(Dortoir)

Горното ниво е заето от старинното общежитие, дълга стая, покрита с рамка и покрита с касетиран бъчвен свод, от който е останала само източната част.

Сгради от Робърт де Торини

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Абат Робърт дьо Торини е имал група сгради, построени на запад и югозапад, включително нови жилища на абатство, официална сграда, нов хан, лазарет и параклис Сент Етиен (1154-1164). Той също така реорганизира комуникационните маршрути в службата на Нотр Дам-су-Тер, за да избегне твърде много контакти между поклонниците и монасите от абатството. Има и „клетка за катерици“, използвана като лебедка, инсталирана през 1819 г., когато обектът е превърнат в затвор, за снабдяване на затворниците. Затворниците, влизайки вътре в колелото, осигуряваха неговото въртене и функциониране. Сред руините на лазарета, който се срути през 1811 г., тримата мъртви от Приказката за тримата мъртви и тримата живи остават над вратата, изображение на стенопис, което първоначално показва трима млади господа, разпитвани в гробище с трима мъртви, което припомня краткостта на живота и значението на спасението на техните души

Ла Мервей и монашеските сгради

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Абатството Мон-Сен-Мишел по същество се състои от две отделни части: романското абатство, където са живели монасите и от северната страна, Мервей (Чудото), изключителен ансамбъл от готическа архитектура, издигнат на три нива, благодарение на щедростта на Филип Огюст, от 1211 до 1228 г. Сградата Merveille, разположена на север от църквата на абатството, включва от горе до долу: манастира и трапезарията; работната стая (известна като рицарската стая) и стаята за гости; избата и капеланството, всичко това в перфектен пример за функционална интеграция. Цялото, подпряно на склона на скалата, се състои от две тела на триетажни сгради. На приземния етаж мазето изпълнява ролята на подпор. След това на всеки етаж има стаи, които стават по-леки, когато отидете на върха; петнадесет мощни подпори, поставени отвън, поддържат цялото. Следователно топографските ограничения играят важна роля в изграждането на Merveille, но тези три етажа също символизират социалната йерархия през Средновековието, съответстваща на трите обществени реда на Ancien Régime: духовенството (считано за първия ред в Средновековието Епохи), благородството и Третата държава. Бедните са добре дошли в капеланството, над господата, приветствани в стаята за гости, над монасите близо до небето. Раул де Ил е построил стаята за гости (1215-1217) и трапезарията (1217-1220) над L'Elemosineria; след това, над избата, Sala dei Cavalieri (1220-1225) и накрая манастирът (1225-1228). La Merveille е организиран в две части: източна и западна част

La Merveille: Източна част

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Източната част е първата, построена от 1211 до 1218 г. Тя включва, отдолу нагоре, три стаи: Ораторията (свещеник), построена при Роже II, след това стаята за гости и трапезарията, дело на Раул де Îles . , от 1217 до 1220 г.

La Merveille: източната част, Ораторията

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Следователно Ораторията най-вероятно е първата реализация на Merveille, построена при абат Роджър II, започвайки от 1211 г. Това е дълга, много функционална, масивна стая, построена, за да издържи тежестта на горните етажи, съставена от серия от шест големи гладки кръгли колони, увенчани с много прости капители, те разделяха два кораба с кръстосани сводове. Там бяха посрещнати най-бедните поклонници.

La Merveille: източна част, Стаята за гости, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Стаята за гости е стая с кръстосани сводове, с два кораба, разделени от шест колони, като по този начин заема оформлението на капеланството, разположено точно отдолу. Но ако планът е същият, реализацията този път е луксозна, просторна, с вътрешни подпори (скрити от оребрени и кукообразни полуколони), които обозначават всеки участък от страничните стени, пронизани от високи прозорци, съставени на северното лице от две ръце, разделени от изправен хоризонтал и подредени под релефни арки.

La Merveille: Трапезарията (1217-1220). Най-красивата стена в света

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Трапезария на монасите, чиято ламперия се опира на лента, профилирана от плосък участък, бордюр и голям кабел между две мрежи. Трапезарията на монасите заема третото и последно ниво на тази източна част на Мервей. Помещението е ограничено в единен обем от две успоредни стени, чиято надлъжна бъчвена ос, въпреки че нищо не я подчертава, отвежда погледа към мястото на игумена. Тъй като архитектът не е могъл да отслаби стените чрез отваряне на прозорци, които са били твърде големи, като се има предвид обхвата на люлката, той избра да пробие олекотените стени с петдесет и девет малки колони, вградени в стълбове, укрепени от план с форма на ромб. В северната стена колоните оформят колкото се може повече високи и тесни акордеонни прозорци с отворени и дълбоки отвори („вратичка“), допринасящи за блясъка на тази северна фасада на Merveille, „най-красивата стена в света“, в очите на Виктор Юго. Колоните са снабдени с капители с куки на кръгла кошница и увенчани от сметало, също кръгло, където може да се види капеща характеристика на нормандското готическо сметало. Подмяната на стените с тези втвърдяващи елементи демонстрира изненадващ модернизъм и „по някакъв начин предобразява основополагащите принципи на металната архитектура“. Характерно за готическия стил на Долна Нормандия е прозорецът, разделен на три форми, увенчан с голям триделен окулус, екстрадос в много тъп заострен свод. През 60-те години на стари модели подовете и мебелите са направени от остъклена теракота.

La Merveille: източна част, амвонът на трапезната

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

В центъра на южната стена, интегрирана между две арки, покрити с кръстови сводове, стои амвон, в който четецът, самият монах, наречен в седмичника, интонира ректотон на благочестиви и назидателни текстове. В югозападния ъгъл на същата тази стена завършва товарният асансьор, от който съдовете се спускаха от бившата кухня на общината, намираща се на петдесет метра по-високо.

La Merveille: западна част

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Западната част, построена седем години по-късно, също е разделена отдолу нагоре на три нива: мазето, рицарската стая и манастирът

La Merveille: западната част, избата

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Избата беше голяма, хладна и слабо осветена стая, която изпълняваше двойната функция за съхранение на храна и поддържане на тежката горна конструкция. Зиданите стълбове с квадратно сечение и с напречно сечение са монтирани по такъв начин, че да служат като подструктура за колоните на Sala dei Cavalieri, поставени точно отгоре. Тези стълбове разделят избата на три кораба, покрити с прости кръстосани сводове. Сега се използва като книжарница.

La Merveille: западната част, Scriptorium или Залата на рицарите (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Тази стая беше скрипториумът, където монасите прекарваха голяма част от времето си в копиране и осветяване на скъпоценни ръкописи. След създаването на Ордена на рицарите на Сен Мишел от Луи XI, той приема името Salle des Chevaliers. Изглежда обаче не е използван за други цели освен монашески.

La Merveille: западна част, манастир (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Архитектът, след като се опитал да придаде на манастира възможно най-голямо разширение, построил неправилен четириъгълник, чиято южна лоджия граничела със северната двойка на църквата. Но манастирът не е, както обикновено, в центъра на манастира, зает от църквата. Следователно то не комуникира с всички свои членове, както се случва другаде, по-често, отколкото не. Следователно неговата функция е чисто духовна: да води монаха към медитация. Най-красивите скулптури (арки, висулки, богата и разнообразна флорална украса) са изработени от фин варовик, камък от Каен. Три арки на западната галерия са изненадващо отворени към морето и празнотата. Тези три отвора трябваше да представляват входа на капитула, който никога не е бил построен. Колоните, подредени в шахматни редове, първоначално са направени от варовик от охлюви, внесен от Англия, но са възстановени в люцернски пудинг камък. В южната галерия врата комуникира с църквата, а прозорците осветяват Дяволската килия и параклиса Трента Цери. Два залива с двойни арки, поддържащи покритата пътека с изглед към манастира, оформят тоалетната, подредена върху две припокриващи се пейки, където човек си мие ръцете преди да влезе в трапезарията. По-специално, церемонията по измиването на краката се подновява всеки четвъртък.

La Merveille: западна част, кухни и трапезария

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Двете врати на източната галерия се отварят към кухните и трапезарията. Подземията са построени през 19-ти век под тавана на северната галерия, за да заключват непокорни затворници, като Мартин Бернар, Бланки и други политически затворници от 1830 или 1848 г. Средновековна градина е пресъздадена през 1966 г. от Фра Бруно де Сеневил, страстен бенедиктински монах по ботаника. В центъра правоъгълен мотив от чемшир бе ограден с тринадесет дамаски рози. Квадратите с лечебни растения, ароматни билки и цветя предизвикват ежедневните нужди на монасите през Средновековието. Манастирът претърпя големи работи от януари до ноември 2017 г. Почистените и реставрирани скулптурни елементи бяха подчертани от качествено осветление. Подът на галериите е спуснат до първоначалното ниво. Предишната градина е заменена от сега хидроизолирана морава.

La Merveille: Третата част никога не е построена

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Третата част на Чудото, на запад, така и не е построена: все още видимият масивен насип е трябвало да поддържа, както другите две части, три нива: отдолу вътрешен двор; по-горе, лазарет; накрая, в горната част, капитулът комуникира с манастира

Belle Chaise и сгради на югоизток

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

По подобен начин сградите на Belle Chaise (завършена през 1257 г., украсата е реконструирана през 1994 г.86: 78) и къщите на абатството интегрират административните функции на абатството с функциите на поклонението. Абат Ричард Търстин построява Salle des Gardes (сегашният вход на абатството) на изток, както и нова официална сграда, където се администрира правосъдието на абатството (1257 г.).

Меню на деня

Проблем с превода?

Create issue

Значение на иконите :
Халал
кошер
алкохол
алергените
вегетарианец
строг вегетарианец
дефибрилатор
BIO
домашно
крава
глутен
кон
,
Може да съдържа замразени продукти
прасе

Информацията, съдържаща се в уеб страниците на eRESTAURANT NFC, не приема никаква агенция за делене в компанията. За повече информация, моля, запознайте се с Общите условия на нашия уеб сайт www.e-restaurantnfc.com

Museo Internazionale©

Имате ли нужда от повече информация?

Мон Сен Мишел

Добре дошли в Мон Сен Мишел

История

Приливите

Брегът

Реставрационни работи от морски характер

Туристическият маршрут

Религиозно възраждане и развитие на туризма

Местна гастрономия

Абатството

Абатството

Обиколките за посещение на абатството

Историята на абатството

Затворът

Историческият паметник

Историческият паметник: Нотр Дам Су Тер

Историческият паметник: Романското абатство

Историческият паметник: La Merveille

Добре дошли в Мон Сен Мишел

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

В залива Мон-Сен-Мишел

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Най-натовареният туристически обект в Нормандия

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Обект на световното наследство. ЮНЕСКО

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Топонимия

(Toponimia)

(Toponymie)

галите

(I Galli)

(Les Gaulois)

римляни

(I Romani)

(Romains)

Началото на християнската ера

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Явлението на Архангел Михаил

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Бенедиктинското абатство

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Изоставянето

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Прераждането след революцията

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Приливите

(Le Maree)

(Les marées)

Залива

(La Baia)

(La Baie)

геология

(Geologia)

(Géologie)

Солените ливади

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Гората на Сиси и нашествието на морето

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Старият язовир

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Рискът от прикриване

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)