eRESTAURANT NFC

Сардэчна запрашаем на Мон-Сен-Мішэль

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Мон-Сен-Мішэль (па-нармандску Mont Saint-z Mikael ar Mor) — прыліўны астравок, размешчаны на паўночным узбярэжжы Францыі, дзе цячэ рака Куэнон, Мон-Сен-Мішэль — гранітны скалісты востраў каля 960 метраў у акружнасці, размешчаны на ўсход ад вусце ракі Куэснон, у дэпартаменце Манш у Нармандыі, і назва якога адносіцца непасрэдна да Арханёла Святога Міхаіла. Да 709 года ён быў вядомы як «Монтэ Томба». На працягу Сярэднявечча яго звычайна называлі «Мон-Сен-Мішэль у небяспецы мора» (па-лацінску Mons Sancti Michaeli in periculo mari). На гары размешчана абацтва Мон-Сен-Мішэль, і гара ўтварае невялікую частку тэрыторыі муніцыпалітэта Мон-Сен-Міш або Мон-Сен-Мішэль-а-пэрыль-дэ-ла-мер (па-французску). У цяперашні час з'яўляецца натуральным цэнтрам камуны Ле Мон-Сен-Мішэль (дэпартамент Манш, адміністрацыйны рэгіён Нармандыі); працяжнік дазваляе адрозніваць муніцыпалітэт і астравок: згодна з афіцыйнай наменклатурай INSEE, адміністрацыйная адзінка называецца (Le) Мон-Сен-Мішэль, а астравок - Мон-Сен-Мішэль.

На бухце Мон-Сен-Мішэль

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Мон-Сен-Мішэль выходзіць на бухту Мон-Сен-Мішэль, якая выходзіць на Ла-Манш. Астравок дасягае вышыні 92 метраў і прапануе плошчу каля 7 га. Істотная частка скалы пакрыта абацтвам Мон-Сен-Мішэль і яго прыбудовамі. Астравок узвышаецца на шырокай пясчанай раўніне.

Самы ажыўлены турыстычны аб'ект у Нармандыі

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Архітэктура Мон-Сен-Мішэль і яго бухта робяць яго самым ажыўленым турыстычным месцам у Нармандыі. Мон-Сен-Мішэль з'яўляецца трэцім па наведвальнасці культурным турыстычным аб'ектам Францыі пасля Эйфелевай вежы і Версальскага палаца, з амаль 2,3 мільёна наведвальнікаў у год (3,25 мільёна ў 20063 годзе, 2,3 мільёна ў 2014 годзе)

Сусветная спадчына. ЮНЕСКА

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Статуя Святога Міхаіла, усталяваная на вяршыні царквы абацтва, узвышаецца на вышыні 150 метраў над берагам. Асноўныя элементы, абацтва і яго прыбудовы аднесены да гістарычных помнікаў спісам 1862 года, за імі ідуць шэсцьдзесят іншых будынкаў, гара (скалісты астравок ) і прыбярэжная паласа заліва, якая з 1979 года ўваходзіць у спіс Сусветнай спадчыны а таксама млын Moidrey з 2007 года. З 1998 года Мон-Сен-Мішэль таксама быў унесены ў Спіс сусветнай спадчыны ў рамках маршрутаў Сант'яга-дэ-Кампастэла ў Францыі.

Тапаніміка

(Toponimia)

(Toponymie)

Першапачаткова ён быў вядомы як in monte qui dicitur Tumba каля 850 г. (Mont Tombe): слова tumba, «магіла», рэдкае ў тапаніміцы, павінна тлумачыцца ў значэнні «курган», «ўзвышша». у формах Montem Sancti Michaelis dictum у 966 годзе, loco Sancti Archangelis Michaelis, які знаходзіцца ў monte qui dicitur Tumba ў 1025 годзе і ў 1026 годзе, Saint Michiel del Mont у 12 стагоддзі, у сярэднявеччы яго звычайна называлі «Mont Saint-Michel au péril de la mer» (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Яго назва паходзіць ад невялікага араторыя ў форме пячоры, пабудаванага ў 708 (ці 710) годзе Сант'Ауберта, біскупам Авранша і прысвечанага архангелу Сан Мікеле. Рэшткі гэтага араторыя былі знойдзены і бачныя да гэтага часу ў капліцы Нотр-Дам-су-Тэр, гэта значыць пад тэрасай, якая пашырае неф абацтва.

Галы

(I Galli)

(Les Gaulois)

Недалёка ад Мон-Сен-Мішэль у лесе Сысі, у які тады яшчэ не ўварвалася мора, знаходзіліся два кельцкія плямёны, якія выкарыстоўвалі скалу для культаў друідаў. Па словах абата Жыля Дэрыка, брэтонскага гісторыка XVIII стагоддзя, свяцілішча было прысвечана Белено, гальскаму богу Сонца (Mons vel tumba Beleni, або «Гара або магіла Белена»).

рымлянам

(I Romani)

(Romains)

Прыбыццё рымлян прывяло да будаўніцтва новых дарог, якія перасякалі ўсю Арморику: адна з іх, якая злучала Доль з Фанафмерам (Сен-Пара), праходзіла на захад ад Монс Беленус ("Монтэ Белена"). Па меры прасоўвання вод яна паступова перамяшчалася на ўсход, пакуль не злілася з дарогай, якая праходзіла праз Аўранш.

Пачатак хрысціянскай эры

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Пачатак хрысціянскай эры

З'яўленне арханёла Міхаіла

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Бенедыктынскае абацтва

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Графы Руанскія, пазнейшыя герцагі Нармандыі, багата надзялілі рэлігійных, што папярэднія набегі нарманаў прымусілі ўцякаць. Мон-Сен-Мішэль таксама набыў стратэгічнае значэнне з далучэннем паўвострава Катэнтэн да Нармандскага герцагства ў 933 годзе, апынуўшыся на мяжы з герцагствам Брэтань. Герцаг Рычард I (943-996) падчас сваіх паломніцтваў у санктуарый быў абураны расхлябанасцю канонаў, якія дэлегавалі культ наёмным клерыкам, і атрымаў ад папы Яна XIII булу, якая давала яму паўнамоцтвы наводзіць парадак у манастыры. і заснаваў новае бенедыктынскае абацтва ў 966 годзе з манахамі з Сент-Вандрыль (Абацтва Фантэнель). Багацце і магутнасць гэтага абацтва і яго прэстыж як цэнтра паломніцтва працягваліся да перыяду пратэстанцкай рэформы. Ля падножжа санктуарыя развівалася вёска, каб прымаць пілігрымаў. Абацтва працягвала атрымліваць падарункі ад герцагаў Нармандыі, а затым і ад каралёў Францыі.

Пакінутасць

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Падчас Стогадовай вайны абацтва было ўмацавана супраць брытанцаў новай сцяной, якая таксама атачала горад унізе. У 1423 годзе ангельцы ў аблозе Мон-Сен-Мішэль заставаліся вернымі каралю Францыі і апошняй крэпасці Нармандыі, якая не трапіла ў рукі караля Англіі. На працягу адзінаццаці гадоў гара супраціўлялася праўзыходным ангельцам па колькасці людзей: канчаткова разгромленая ў 1434 годзе англійская армія адышла. Аблога Мон-Сен-Мішэль была самай працяглай у Сярэднявеччы. З вяртаннем міру ў 1440-х гадах было распачата будаўніцтва новай апсіды касцёла абацтва ў стылі яркай готыкі. У 1450 годзе англічане пацярпелі паразу ў бітве пры Форміньі, і Нармандыя канчаткова вярнулася пад французскае ўладу. Пачынаючы з 1523 г. абат прызначаўся непасрэдна каралём Францыі і часта з'яўляўся свецкім чалавекам, які атрымліваў абацыйны даход. У абацтве была ўстаноўлена турма, і манастыр апусцеў, таксама пасля рэлігійных войнаў. У 1622 годзе кляштар перайшоў да бенедыктынцаў з кангрэгацыі Сан-Маўра (маўрыстаў), якія заснавалі школу, але мала клапаціліся аб утрыманні будынкаў.

Адраджэнне пасля рэвалюцыі

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

У 1791 годзе, пасля Французскай рэвалюцыі, з абацтва, якое стала турмой, былі выгнаны апошнія манахі: пачынаючы з 1793 года там знаходзіліся больш за 300 святароў, якія адмаўляліся ад новай грамадзянскай канстытуцыі духавенства. У 1794 годзе на вяршыні званіцы быў усталяваны аптычны тэлеграф (сістэма Chappe), а ў тэлеграфную лінію паміж Парыжам і Брэстам быў устаўлены Мон-Сен-Мішэль. У 1835 годзе турму наведаў архітэктар Эжэн Віяле-ле-Дюк. Пасля пратэстаў супраць зняволення сацыялістаў Марціна Бернара, Армана Барбеса і Агюста Бланкі турма была зачынена ў 1863 годзе імператарскім указам. Затым абацтва перайшло да дыяцэзіі Кутанс. З нагоды тысячагоддзя яго заснавання ў 1966 годзе ў абацтве зноў была створана невялікая манаская супольнасць бенедыктынаў, якую ў 2001 годзе замянілі манаскія брацтвы Ерусаліма.

Прылівы

(Le Maree)

(Les marées)

Прылівы ў бухце Мон-Сен-Мішэль дасягаюць амаль трынаццаці метраў у дні з высокім каэфіцыентам, калі мора адыходзіць з вялікай хуткасцю больш чым на дзесяць кіламетраў, але гэтак жа хутка вяртаецца назад. Усталяваны выраз — «вяртанне да хуткасці скачучага каня». Мон-Сен-Мішэль акружаны толькі вадой і зноў становіцца востравам толькі падчас прыліву раўнадзенства, пяцьдзесят тры дні ў годзе, на некалькі гадзін. Гэта ўражлівае відовішча, якое ў нашы дні прыцягвае мноства турыстаў.

Заліў

(La Baia)

(La Baie)

Бухта Мон-Сен-Мішэль з'яўляецца месцам самых высокіх прыліваў у кантынентальнай Еўропе з дыяпазонам прыліваў да 15 метраў, розніца паміж адлівам і прылівам. Мора тады далучаецца да берагоў «з хуткасцю скакучага каня», як кажуць. Заліў, у якім узвышаецца скалісты востраў, схільны феномену зыбучых пяскоў, але перш за ўсё вядомы выключнай амплітудай прыліваў (каля 14 метраў у вышыню), якія, таксама з-за раўніннага ходу, нарастаюць вельмі хутка. гэта часам выклікала ўтапленне і часцей за ўсё выклікала нязручнасці для аўтамабіляў, пакінутых занадта доўга ў ніжніх частках. Прылівы ў заліве значна спрыялі непрыступнасці гары, што робіць яе даступнай пры мінімуме адліву (па сушы) або пры максімальным прыліве (па моры).

Геалогія

(Geologia)

(Géologie)

Салёныя лугі

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

На ўзбярэжжы плаціны часоў герцагіні Ганны Брэтанскай дазвалялі заваёўваць землі для земляробства і жывёлагадоўлі. У прыватнасці, і сёння разводзяць мутоны дэ прэ-сале (бараны з салёнага лугу), мяса якіх набывае асаблівы смак дзякуючы саланаватай пашы.

La Tangue

(La Tangue)

Алювіяльны матэрыял рэк, які бесперапынна перамяшчаецца прылівамі і адлівамі, змешваецца з здробненымі ракавінамі, дае пачатак тангу, багатаму ўгнаенню, якое доўгі час выкарыстоўвалася фермерамі рэгіёну для ўгнаенні глебы. У мінулым стагоддзі здабывалася 500 тысяч кубаметраў у год вапняковых пяскоў.

Сыскі лес і ўварванне ў мора

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

У часы галаў Мон-Сен-Мішэль, а таксама скала Томбелен, узвышаліся ў лясах Сысі, а бераг працягваўся больш чым на 48 км далей, уключаючы астравы Чаузі. Пачынаючы з трэцяга стагоддзя ўзровень глебы паступова паніжаўся, і мора павольна паглынала лес: паводле рукапісу XV стагоддзя, апошні ўдар па лесе нанёс асабліва моцны прыліў раўнадзенства ў 709 годзе.

Старая пад'ёмная дамба

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Дарожная дамба, якая злучала гару з мацерыком, была пабудавана ў 1879 годзе. Затрымліваючы пясок, яна пагоршыла натуральнае заіленне заліва да такой ступені, што гара аднойчы рызыкавала перастаць быць востравам. Адсюль і рэалізацыя праекта па аднаўленні марскога характару Мон-Сен-Мішэль.

Рызыка прыкрыцця

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

З-за ўмяшання чалавека адклады, якія ўтварыліся вакол дарогі, якая злучала Мон-Сен-Мішэль з мацерыком, парушылі яе прыродны кантэкст. Калі б не было прыняты ніякіх мер, да 2040 г. Мон-Сен-Мішэль быў бы непапраўна замулены, акружыўшы сябе prés salés (саланаватыя лугі). Каб гэтага пазбегнуць, у 2005 годзе пачалася праца над вялікім праектам па аднаўленні і кансервацыі гэтага скарбу чалавецтва.

Праект рэстаўрацыі 2005 года

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

Прыкладна праз дзесяць гадоў будаўніцтва, з 22 ліпеня 2014 года наведвальнікі могуць нарэшце дабрацца да Мон праз новы доступ, створаны аўстрыйскім архітэктарам Дытмарам Файхтынгерам. Новы мост-дарожка на пілонах дазваляе вадзе свабодна цыркуляваць і, як толькі каэфіцыент прыліву перавышае 110, дазваляе Гору аднавіць свой марскі характар. Мост быў спраектаваны так, каб цалкам злівацца з навакольным ландшафтам. Пілоны моста, якія складаюцца з цвёрдага сталёвага стрыжня, пакрытага тонкім пластом антыкаразійнага бетону, падтрымліваюць дзве пешаходныя дарожкі, пакрытыя дубовымі кійкамі, і цэнтральную частку, адведзенае для руху шатлаў. Каб дабрацца да Мон, насамрэч, вам трэба прыпаркавацца ў адведзеным месцы і скарыстацца бясплатным трансферам або прагуляцца. Пасля вялікіх прыліваў 2015 года ў першыя выходныя красавіка быў зафіксаваны адзін з самых высокіх прыліваў у годзе (каэфіцыент 118), і Мон-Сен-Мішэль на некалькі гадзін вярнуў свой астраўны характар. Адсюль пачаўся Тур дэ Франс 2016

Мост-дарожка

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Пад'язная дамба да Мон-Сен-Мішэль, пабудаваная ў 1880 годзе, затрымлівала пясок і пагоршыла заіленне заліва, рызыкуючы пазбавіць скала прыроду выспы: каб не дапусціць гэтага, планавалася замяніць яе падвеснымі дарожкамі. Паводле некаторых разлікаў, Монтэ без умяшання апынулася б далучанай да мацерыка прыкладна ў 2040 годзе.

Уваход у цытадэль

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Вы ўваходзіце ў цытадэль праз тры паслядоўныя дзверы: дзверы Avancee, якія выходзяць на бераг і мора. Вы ўваходзіце ў двор Advanced і складаецца з пад'язных і пешаходных варот. Пілігрымаў, якія ўваходзілі, кантралявала ахова, каб яны маглі здаволіць смагу на рагу лесвіцы ўнутранага двара, у фантане з пітной вадой, ванначка якога мае форму ракавіны.

Двор Аванса

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Cour de l'Avancée, які ўтварае трохкутную прастору, быў створаны ў 1530 годзе лейтэнантам Габрыэлем дзю Пюі. Абаронены ўзвышанай дарожкай і вежай-паўмесяцам, якія фланкіравалі праёмы наступнага двара, гэты двор абараняў доступы да ўнутранага дворыка з боку бульвара. Лесвіца вядзе да былой буржуазнай брамы, гранітнай канструкцыі, пакрытай зялёнай эсэнцыяй, у якой знаходзіцца турыстычны офіс Мон-Сен-Мішэль.

Падворак

(Il Cortile)

(La Cour)

На гэтым падворку выстаўлены дзве бомбарды, якія называюцца «мішалеты», даўжынёй адпаведна 3,64 і 3,53 м, унутраным дыяметрам 0,48 і 0,38 м і вагой 2,5 тоны, якія запускаюць снарады масай ад 75 да 150 кілаграмаў. Гэтыя дзве артылерыі зроблены з плоскіх жалезных кій, акружаных агнём жалезнымі хамутамі, таксама моцна перфараванымі. Традыцыя Монса паведамляе, што гэтыя гарматы былі пакінутыя войскамі Томаса дэ Скалеса 17 чэрвеня 1434 года падчас Стогадовай вайны і былі рэпатрыяаваны ў якасці трафея жыхарамі гары, якія зрабілі іх сімвалам сваёй незалежнасці.

Львіная брама

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

У канцы двара львіная брама (спасылка на гэтую жывёлу, выгравіраваную на гербе абата Роберта Жоліве) выходзіць на двор бульвара, пабудаваны ў 1430 годзе Луі д'Эстутэвілем, капітанам Мон. -Сен-Мішэль (1424-1433) і губернатар Нармандыі. Гэты вузкі ўнутраны дворык займаюць сучасныя будынкі 19-га стагоддзя, у тым ліку рэстаран de la Mère Poulard і гатэль les Terrasses Poulard, якія належаць групе Mère Poulard, прамысловай і гасцінічнай групе, якая валодае амаль паловай гатэляў і рэстаранаў у гары. .

Каралеўская брама

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Першапачаткова адзіны ўваход у вёску, Каралеўская брама была пабудавана каля 1415-1420 гадоў Луі д'Эстутэвілем. Праз дзесяць гадоў яго ахоўваў барбакан, які цяпер называецца Cour du Boulevard. Абсталяваны варотамі, яму папярэднічае пад'ёмны мост, перабудаваны ў 1992 годзе архітэктарам П'ерам-Андрэ Лабла, і роў, напоўнены вадой у дні прыліву.

Каралеўскі дом

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Над Каралеўскай брамай знаходзіцца Каралеўскі дом — двухпавярховая кватэра, якая служыла жыллём для афіцыйнага прадстаўніка каралеўскай улады і даручана гасудару ахоўваць уезд у вёску. У гэтым жылым памяшканні зараз знаходзіцца ратуша Монса. Прастакутную раму над дзвярыма вагона некалі ўпрыгожваў выцвілы рэльеф. Ён уяўляў герб караля, абацтва і горада: два анёлы, якія трымаюць каралеўскі герб з трыма лілеямі, увенчанымі каралеўскай каронай, унізе два рады ракавін, размешчаных па два (заклік Монтэ, васал кароль Францыі) і для апоры дзве рыбы, змешчаныя ў падвойныя хвалістыя пучкі (выкліканне хваль падчас прыліваў).

Вялікая вуліца

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Затым наведвальнік дасягае таго ж узроўня, што і гарадская вуліца Гран-Рю, вузкая вуліца, якая падымаецца да абацтва, звіваючыся паміж двума радамі дамоў, якія ў асноўным датуюцца канцом 19-га і пачаткам стагоддзя. 20-е стагоддзе (кансольная аркада, дом Арцішо, гатэль Сен-П'ер, пастыш сям'і Пікерэль-Пулар, пабудаваны ў 1987 годзе насупраць карчмы La Licorne, дом Тыфена, у якім знаходзіцца чацвёрты прыватны музей Мон і які да гэтага часу належыць нашчадкам Бертрана дзю Гесклена). Апошні пад'ём да дзвярэй абацтва ажыццяўляецца па шырокай вонкавай ступені (лесвіцы). Шырынёй 4 метры, ён быў напалову загароджаны варотнымі дзвярыма, які ахоўваўся ахоўнікам, усталяваным у нішы, бачнай злева. Жыхары Монса называюць гэтую лесвіцу Монтэ.

Дарога бастыёнаў

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Дарожка валоў, працятая махінацыямі і фланкіраваная сямю вежамі, адкрывае шматлікія панарамныя кропкі над залівам, наколькі сягае вока, але і над дамамі горада. Жыллёвыя блокі складаюцца з двух тыпаў будаўніцтва: фахверкавых і каменных, але афарбоўка фасадаў не заўсёды дазваляе іх дыферэнцаваць.

Вежы

(Le Torri)

(Les tours)

Вежы паслядоўна і знізу ўверх вежы: царскай вежы, каля ўваходу; Аркадная вежа; Вежа Свабоды; Torre Bassa Basse (паменшаны ў 16 стагоддзі, каб забяспечыць эспланаду для артылерыі); Вежа Шоле; Тур Букле і яго вялікі бастыён і размясціце яго ў Тру дзю Шат (у цяперашні час недаступны) і, нарэшце, Тур дзю Нор

Картэ дэль Барбакане

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

Невялікая лесвіца далучаецца да ўнутранага дворыка зубчастага барбакана з правага боку, спраектаванага ў канцы 14 стагоддзя падчас абата абата П'ера Ле Руа. Абсталяваны назіральнымі слупамі, прабітымі байніцамі, ён абараняў уваход у замак у абацтва, які складаецца з дзвюх круглых вежаў, размешчаных на паліцы, якія падтрымліваюцца літымі пірамідальнымі алеямі. Ва ўнутраным двары дамінуе ўсходні франтон Мервеля і звужаны сілуэт вежы Корбінс, якая яго бакі.

Да ўваходу ў абацтва

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Пад нізкай аркай уваходу пачынаецца крутая лесвіца, якая знікае ў цені скляпення, што і прынесла яму мянушку «le Gouffre». Яна вядзе да Сале дэ Гард, сапраўднага ўваходу ў абацтва. На захадзе другі ўваход на Монт з умацаваным комплексам Фанілаў складаецца з Фанільскай брамы і равеліна (1530), вежы Фаніль і вартавой вежы Пілет (13 ст.) і вежы Габрыэле (1530), калісьці увенчаны млынам.

Рэлігійнае адраджэнне і развіццё турызму

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

З 1878 па 1880 гады ў штаце была пабудавана дарожная дамба даўжынёй 1930 м паміж Мон і мацерыком (у Ла-Казерне) як працяг старой дарогі Понтарсан. У 1899 г. па гэтай праезнай частцы выкарыстоўвалася лінія Понтарсан-Мон-Сен-Мішэль і яе паравы трамвай

Пілігрымкі і рэлігійны турызм

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Гэтыя падзеі спрыялі турызму, а таксама паломніцтву ў Монс, паломнікам па дарозе на Мон, для самых заможных, са знакамітымі «перарывамі à impériale» і «марынготамі», якія забяспечваюць сувязь з вёскі Genêts альбо пешшу, альбо з трамвай.

Развіццё турызму

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Развіццё абацтва спрыяе развіццю турызму: гадавая наведвальнасць, з 10 000 наведвальнікаў у 1860 годзе, узрастае да 30 000 у 1885 годзе і перавышае 100 000 наведвальнікаў, якія ўваходзілі ў горад з 1908 года. Пасля Другой сусветнай вайны цягнік быў скасаваны на карысць аўтамабіль. Для жыхароў Монса і на ўзбочыне дарогі для наведвальнікаў на дамбе арганізаваны паркоўкі. Турыстычны выбух адбыўся ў 1960-х гадах з аплачванымі адпачынкамі, імклівым масіфікацыяй аўтамабіляў і эканамічным уздымам. З 2001 г. браты і сёстры манаскіх брацтваў Іерусаліма, якія паходзяць з касцёла Сен-Жерве ў Парыжы па ініцыятыве Жака Фіхея, біскупа Кутанса і Авранша (1989-2006), забяспечваюць рэлігійную прысутнасць на працягу ўсяго года. Яны замяняюць манахаў-бенедыктынаў, якія паступова кінулі Монтэ пасля 1979 года.

Ягня салёных лугоў

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Мон-Сен-Мішэль знаходзіцца ў вусці Куэнна. З наземнага боку ўжо старажытныя распрацоўкі плацін дазволілі атрымліваць з мора зямлю для земляробства і гадоўлі (у тым ліку авечак, кваліфікаваных як авечак «саланаватай лугі»). Таму бараніна або салёнае лугавое бараніна, якое называецца Грэвін, з'яўляецца нармандскім стравай, якое лепш за ўсё смажаць на дровах.

Амлет Маці Пулар

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

Вялікая медыйная актыўнасць, у якой браў удзел дызайнер Крыстаф са сваёй сям'ёй Фенуйяр, акружае падрыхтоўку амлету маці Пулар (ад назвы рэстарана, які знаходзіцца ў вёсцы і славіцца гэтай стравай). Ён зроблены з яек і свежых вяршкоў, шчодра ўзбітых у меднай місцы доўгім венцам у асаблівым рытме, які могуць пачуць мінакі, перш чым прыгатаваць у меднай рондалі на дровах.

Уводзіны: Архітэктура

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Бенедыктынскае абацтва было пабудавана, пачынаючы з 10-га стагоддзя з суседніх частак, якія перакрывалі адзін аднаго ў стылях ад Каралінгаў да раманскага да яркай готыкі. На вузкім месцы размешчаны розныя будынкі, неабходныя для дзейнасці кляштара бенедыктынаў.

Дзіва вышынёй 157 метраў

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

Пабудаванае яшчэ ў 10 стагоддзі, бенедыктынскае абацтва багата архітэктурнымі цудамі, пабудаванымі ў каралінгскім, раманскім і яркай гатычным стылях. Вышыня першай прыступкі ўваходу ў абацтва складае 50,30 м. Падлога касцёла, кляштара і трапезнай знаходзіцца на вышыні 78,60 м53, а неагатычны шпіль, які служыць пастаментам для статуі Сан-Мікеле, знаходзіцца на вышыні 78,60 м53. 40 метраў у вышыню. метраў. Вышыня бруку, ад царквы да наканечніка мяча Сан-Мікеле, дасягае 78,50 м, што дасягае кульмінацыі гары на вышыні 157,10 м.

Культ Сан-Мікеле

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Паводле легенды, архангел Міхаіл з'явіўся ў 709 годзе біскупу Авранша Сен-Аберту з просьбай пабудаваць царкву на скале. Аднак біскуп двойчы праігнараваў просьбу, пакуль святы Міхаіл не спаліў свой чэрап з круглай адтулінай, выкліканай дотыкам пальца, аднак, пакінуўшы яго жывым. Чэрап Святога Обера з адтулінай захоўваецца ў саборы Авранша. Затым у пячоры быў змешчаны першы араторый, а папярэдняя канфесія Мон-Томба была заменена на ўжо згаданую Мон-Сен-Мішэль-о-Періль-дэ-ла-Мер. Культ арханёла Міхаіла развіўся вакол да пятага стагоддзя ў кантэксце архаічнай рэлігійнасці, у якой шанаванне гэтых святых, якія ўспрымаліся як падобныя да бажастваў скандынаўскага паходжання ламбардскай традыцыі, шырока прытрымлівалася і зрабіла Мон-Сен-Мішэль адным з галоўных месцаў паломніцтва хрысціянства праз стагоддзяў. На самай справе гэта адно з галоўных еўрапейскіх культавых месцаў, прысвечаных Арханёлу Міхаілу, разам з аналагічным англійскім абацтвам гары Святога Міхаіла ў Корнуоле, знакамітай Сакра-дзі-Сан-Мікеле ў Валь-дзі-Суза і санктуарыем Сан-Мікеле-Арканджэла на Гаргано.

Наведванне абацтва

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

узровень 1: вонкавая лесвіца Grand Degré, 100 прыступак, дае доступ да ўнутранага дворыка Шатле; пад нізкай аркай яго ўваходу пачынаецца лесвіца Гуфрэ, якая вядзе да портьеры або пакоя гвардыі; капелан (каса); ўзровень 3: інтэр'ер Grand Degré, у 90 прыступках, вядзе ў пакой Со-Гацье (рэцэпцыя, мадэлі) і на царкоўны двор (панарамная тэраса); царква абацтва; кляштар; трапезная; 2 ўзровень: спуск па лесвіцы Маўрыста; пакой для гасцей; Капліца Санта-Мадалена; крыпта Вялікіх слупоў; Капліца Сан-Марціна; касніца з альтанкай і вавёрчыным колам; Капліца Сэнт-Эцьена; поўдзень-поўнач тунэль; прагулка манахаў (від на пакой Weatherlight і келлі д'ябла); Зала рыцараў; лесвіца на ўзровень 1: склеп (магазін); выхад праз сады і паўночны фасад абацтва.

Узровень 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Знешні Гранд Дэгрэ, лесвіца са 100 прыступак, вядзе ва ўнутраны двор Шатле; пад нізкай аркай яго ўваходу пачынаецца лесвіца Гуфрэ, якая вядзе да портьеры або пакоя гвардыі; капелан (білетная каса)

Узровень 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Спуск па лесвіцы Маўрыста; пакой для гасцей; Капліца Санта-Мадалена; крыпта Вялікіх слупоў; Капліца Сан-Марціна; касніца з альтанкай і вавёрчыным колам; Капліца Сэнт-Эцьен; поўдзень-поўнач тунэль; прагулка манахаў (від на пакой Weatherlight і келлі д'ябла); Зала рыцараў

Узровень 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Унутраны Гранд Дэгрэ, праз 90 прыступак, вядзе ў пакой Со-Гацье (прыёмная, мадэлі) і на царкоўны двор (панарамная тэраса); царква абацтва; кляштар; трапезная

Лесвіца на ўзровень 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

Склеп (кнігарня); выхад праз сады і паўночны фасад абацтва.

Калегіяльная царква Сен-Мішэль у 9—10 стст

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

На працягу першага стагоддзя свайго засялення канонікі Мон-Сен-Мішэль аказаліся вернымі місіі, якая звязвала іх з культам Арханёла Святога Міхаіла: іх гара стала месцам малітвы, вывучэння і паломніцтва, але стабільнасць, якую перажыла Нейстрыя падчас праўлення Карла Вялікага, саступіла месца пасля смерці імператара перыяду вялікага бязладзіцы. У той час як астатняя частка Галіі цярпела ад варварскіх нашэсцяў, рэлігія і навука знайшлі прытулак і прытулак у дыяцэзіі Авранш, і асабліва ў Мон-Сен-Мішэль.

Набегі вікінгаў

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Скарыстаўшыся раз'яднаннем пляменнікаў Карла Вялікага, набегі вікінгаў, якія раней стрымалі, зноў набываюць новую моц. Падзеі гэтага перыяду спачатку не прыпынілі паломніцтва ў Монс, цэнтрам якога стала гэтая шанаваная скала. Вікінгі дасягнулі Мон-Сен-Мішэль-о-Пэрыль-дэ-ла-Мер у 847 годзе і разрабавалі калегіяльную царкву. Падчас іншых набегаў вікінгаў здаецца, што канонікі гары не пакінулі свайго свяцілішча. Магчыма, ён ужо служыць умацаваным месцам або ахоўваецца, таму што трапляе ў зону ўплыву графа Рэна, які вёў перамовы аб саюзе з вікінгамі. У 867 годзе кароль заходняй Францыі Карл Лысы, не ў стане абараніць свае заходнія паходы, падпісаў Камп'енскі дагавор з каралём Брэтані Саламонам, у якім ён саступіў Катэнцін, Аўранчын не быў часткай дагавора, але, верагодна, у у рэчаіснасці ён належаў брэтонцам або якія ўжо захапілі яго. Аднак Мон застаецца ў дыяцэзіі Авранш, суфраганам архідыяцэзіі Руана. Дагавор у Сен-Клер-сюр-Эпце, заключаны ў 911 годзе паміж Карлам Простым і вікінгам ярлам Ролонам, даў пачатак «Нармандскаму маршу». Ролон быў ахрышчаны і даў горным манахам сваю зямлю Ардэвону, запэўніўшы іх у сваёй пастаяннай абароне. У 933 годзе Гіём Лонг-Эпе, сын і пераемнік Ролона, прызнаў уладу французскага караля Рауля, які падарыў яму Катэнтэн і Авраншэн аж да Ла-Сэлуна, мяжы паміж Рэне і Аўраншэнам. Затым Мон-Сен-Мішэль-о-Пэрыль-дэ-ла-Мер перайшоў пад кантроль нармандцаў, старая мяжа Нейстрыі была адноўлена на Куэнна, традыцыйнай мяжы дыяцэзіі Авранш. Гіём Лонг-Эпе працягвае палітыку рэстаўрацыі манастыроў, адкрытых яго бацькам.

Заснаванне бенедыктынскага абацтва (965 або 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Хуткае развіццё багацця абацтва Сен-Мішэль у канчатковым выніку стала сур'ёзнай перашкодай для яго добрага функцыянавання, а таксама для яго рэлігійнага паклікання. Маючы сродкі для задавальнення сваіх страсцей, канонікі марнавалі багацце, атрыманае ад пабожнасці князёў, на ўцехі, а царква заставалася бязлюднай або наведвала яе толькі малааплатныя клірыкі. Вяльможы горада імкнуліся атрымаць перавагі багатага абацтва, каб лепш праводзіць іх у задавальненні за сталом, у свеце і на паляванні, дзе цяпер мінула іх існаванне.

Герцаг Рыкарда

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Калі Рычард I «бясстрашны», сын Гіёма Лонг-Эпе, стаў яго пераемнікам на пасадзе герцага Нармандыі, ён спрабаваў вырашыць гэтую праблему, каб канонікі з'явіліся перад ім, каб папракаць іх у празмернасцях і нагадаць ім пра святы характар абацтва. . Марна спрабуючы вярнуць іх да рэгулярнасці рэлігійнага жыцця, з дапамогай крыўдаў, малітваў і пагроз, Рычард вырашыў пасля адабрэння Папы Яна XIII і караля Лотара замяніць калегіят дзю Мон на манастыр (цэнбіум ) прымушаючы вас узводзіць бенедыктынцаў, каб замяніць каноны Сант-Абэрта, як згадваецца ў Introductio monachorum («паселішча манахаў»), трактаце, складзеным каля 1080-1095 гадоў манахам Мон-Сен-Мішэль, які спрабуе абараніць тэзіс аб незалежнасці манастыра ад светскай улады.

Прыход бенедыктынцаў

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

Адправіўшыся ў Авранш, за якім ідзе вялікая працэсія прэлатаў і лордаў і трыццаць манахаў з бліжэйшых нарманскіх абацтваў (манастыр Сен-Вандрыль, Сен-Таўрэн з Эўрэ і Жум'еж), Рышар пасылае аднаго з афіцэраў свайго двара з некалькімі салдатамі. да Мон-Сен-Мішэль, каб паведаміць канонікам пра свае парадкі: яны павінны падпарадкоўвацца аскезе манаскага жыцця, надзеўшы габіт святога Бэнэдыкта або пакінуўшы Мон. Толькі адзін падпарадкаваўся, а ўсе астатнія пакінулі гэтае месца, пакінуўшы абату Мэйнарду I, які паходзіў з абацтва Сен-Вандрыль, усталяваць там урад бенедыктынаў. Замена канонікаў на манахаў-бенедыктынцаў адбылася ў 965 або 966 годзе, у тым годзе, абраным у якасці года заснавання абацтва Мон-Сен-Мішэль. З тых часоў герцагі Нармандыі хацелі зрабіць Мон адным з вялікіх цэнтраў паломніцтва хрысціянства і пачалі шырокае будаўніцтва. Гэта быў пачатак слаўных гадзін для абацтва, якім будзе кіраваць сорак адзін абат бенедыктынец з 966 па 1622 год (дата, калі абацтва далучылася да кангрэгацыі Сен-Мор, чые рэлігіі прывялі да абнаўлення манаскага жыцця і пазбег разбурэння месца), валадарыць на гары над душамі і целамі.

Будаўнічыя матэрыялы

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Менавіта гэтыя першыя манахі-бенедыктынцы надзялілі абацтва дараманскай двухнефавай царквой «Нотр-Дам-су-Тэр», затым яны далі будаваць неф абацкай царквы з 1060 г., уключаючы пераход трансепта на вяршыня скалы. Паколькі востраў Мон занадта малы для размяшчэння каменяломні, камяні выкарыстоўваюцца звонку: камень Каен, пяшчота якога спрыяе выкананню вельмі дэталёвай скульптуры (фрыз аркад і падвес кляштара) і, перш за ўсё, граніт, які ён паходзіць з пячоры астравоў Чаусей, дзе яго выкопваюць у скалу каменасекі, перавозяць па моры (блокі, цягнутыя невялікімі лодкамі або баржамі, з дапамогай лопаток і лябёдкаў, якія працуюць падчас прыліву) і сабраны ў блокі, запячатаныя мулярамі. Дакладней, гэта гранодиорит з блакітнавата-шэрым адценнем, крупчастай фактурай, дробна-сярэдняга зярністасці, з дамінантай белай слюды. Анклавы сурміцэй, цёмныя па колеры, багатыя. Гэтыя анклавы багатыя чорнымі слюдамі, якія ўтрымліваюць жалеза і чые змены выклікаюць акісленне тыпу «іржы», утвараючы такім чынам карычнева-залацістыя плямы. Асноўны парагенез гэтага гранодиорита ўключае: палявы шпат (53,5%), з якіх 38,5% белы плагіяклаз, з якіх 38,5% ад белага да шэра-блакітнага плагіяклазу (алігаклаз-андэзін) і 15% белага або ружовага каліевага палявога шпату (мікракліна); кварц, шкляна-шэры (31%); біятыт, чорная лускавая слюда (14,5%) 25. Гэты граніт выкарыстоўваўся, між іншым, для будаўніцтва віл Катэнтэн, лонданскіх тратуараў і для рэканструкцыі Сен-Мала (тратуараў, набярэжных) у 1949 годзе.

Нармандскае заваяванне

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

У перыяд з 1009 па 1020 год зямля паміж Селунам і Куэннанам была заваявана брэтонцамі, што канчаткова зрабіла Мон-Сен-Мішэль нарманскім востравам. Гэтыя канфлікты не перашкодзілі герцагам Брэтані Конан ле Торту, які памёр у 992 годзе, і Жэфры I, які памёр у 1008 годзе, быць пахаванымі ў якасці дабрадзеяў у Мон-Сен-Мішэль. Гэта заваяванне нарманскімі каралямі будзе вырашальным для будучыні абацтва. Фактычна, спрэчка паміж каталіцкай царквой і нашчадкамі вікінгаў застаецца жывой, бо на працягу стагоддзяў людзі Поўначы разрабавалі, рабавалі і сістэматычна разбуралі кляштары на сваім шляху. Нармандыя таксама даручана суверэну Ролону пры ўмове, што ён будзе ахрышчаны. Таму новыя гаспадары Нармандыі імкнуцца задзейнічаць Касцёл, каб прадэманстраваць, што яны сталі добрымі хрысціянамі, істотным элементам як у адносінах са сваім насельніцтвам, так і ў адносінах з каронай Францыі. Такім чынам, фінансаванне манастыроў і цэркваў, і ў прыватнасці абацтва Мон-Сен-Мішэль, дае цудоўную магчымасць выкупіць свой імідж і паказаць сябе абаронцам і прапагандыстам хрысціянскай рэлігіі на іх тэрыторыі. Такім чынам, рост Монтэ пад нармандскім суверэнітэтам будзе вынікам вельмі палітычных праблем

Цэнтр перакладаў у 12 ст

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

У першай палове 12 стагоддзя бенедыктынцы Мон-Сен-Мішэль аказалі б, на думку розных гісторыкаў, вялікі ўплыў на інтэлектуальнае развіццё Еўропы, пераклаўшы Арыстоцеля непасрэдна са старажытнагрэчаскай на лацінскую; найстарэйшы з рукапісаў твораў Арыстоцеля, у прыватнасці «Катэгорыі», адносіцца да X—XI стст., гэта значыць да таго часу, калі ў Таледа або ў Італіі былі зроблены іншыя пераклады з арабскай мовы. «[...] Бібліятэка Мон-Сен-Мішэль у XII стагоддзі ўключала тэксты Катона Старэйшага, Платона Цімей (у лацінскім перакладзе), розныя творы Арыстоцеля і Цыцэрона, вытрымкі з Вергілія і Гарацыя...» - Рэжын Перну, Каб скончыць Сярэднявеччы, рэд. Парог, зб. Пункты гісторыі, 1979, с. 18. - Мон-Сен-Мішэль тады дасягнуў свайго піку з абатам Робертам дэ Торыньі, прыватным дарадцам герцага Нармандыі, Генрыха II Англіі.

13 ст

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

У 1204 годзе, пасля заняпаду Яна Без Зямлі (Жан-Санс-Тэр), кароль Францыі Філіп Аўгуст, пазней прызнаўшы Артура Брэтанскага пераемнікам караля Рычарда Львінага Сэрца, абавязваецца захапіць валоданні герцаг Нармандыі. Тым часам Жан-Санс-Тэр забівае свайго ўнука Артура, а затым спусташае Брэтані.

Разня Гі дэ Туара

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

Перайшоўшы з войскам мяжу Нармандыі, каб выканаць гэты прысуд, яго саюзнік Гі дэ Туар, новы герцаг Брэтані, кідаецца на Аўранчына на чале брэтонскай арміі. Мон-Сен-Мішэль быў першай кропкай, да якой накіраваліся намаганні Гі дэ Туара, перш чым вярнуць Аўраншына і Катэнтэна. Не ў стане абараніць горад, палісады былі змецены ў шоку, горад быў разрабаваны, а жыхары Монса забітыя, незалежна ад узросту і полу. Атака брэтонцаў прарвалася ва ўмацаванні манастыра: пасля доўгіх і марных намаганняў Гі дэ Туар, адчайна жадаючы ўзяць пад кантроль адчайна абароненую агароджу, адступіў, падвергнуўшы горад агню. Катастрофа разгарнулася з такой сілай, што полымя, кідаючыся да вяршыні гары, вылілася на абацтва, ад якога амаль усе будынкі ператварыліся ў попел. Толькі сцены і скляпенні выстаялі і пазбеглі гэтага пажару. Затым ён рабуе сабор Авранша і працягвае сваю гонку, каб заваяваць Аўранчын і Катэнцін.

Рэканструкцыя Піліпа Аўгуста

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Піліп Аўгуст моцна засмучаны гэтай катастрофай і, жадаючы сцерці сляды гэтай ганьбы, паслаў ігумену Ярдану вялікую суму грошай, прызначаную для выпраўлення гэтых разбурэнняў. Гэта былі абаты Журдэн і Рычард Тустын, якія атачылі абацтва першым умацаваным агароджам. З гэтых твораў засталіся: шэзлонг Belle, васьмігранная вежа Корбінса ў канцы Мервея і паўночныя валы над лесам абацтва. Вежа Фанілы, вартавая вежа Пілет і на захадзе валы, якія атачаюць пандус, які служыць другім уваходам на Монт, датуюцца тым жа перыядам. Перабудаваны ў нармандскім архітэктурным стылі з абакам круглых капітэляў, каменнымі падвескамі, расліннымі матывамі і г.д., кляштар Ла-Мервей быў завершаны ў 1228 годзе.

Стогадовая вайна

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Гіём дзю Мерль, генерал-капітан нармандскіх партоў, засноўвае каралеўскі гарнізон у 1324 годзе. Прыёр Мон Нікаля ле Віт'е заключае пагадненне са сваімі манахамі ў 1348 годзе, якое падзяляе прыбытак на дзве часткі: адна для манастыра, другая, зарэзерваваная. для сябе, утвараючы сталовую абацтва. У пачатку канфлікту абацтва страціла ўсе даходы сваіх англійскіх прыёраў.

1356-1386 гг

(1356-1386)

У 1356 годзе англічане ўзялі Томбелен, стварылі там бастылію і пачалі аблогу абацтва, французскага плацдарма ў англійскай Нармандыі. Неўзабаве пасля гэтага Бертран Дзю Гесклен быў прызначаны капітанам гарнізона Мон і атрымаў шматлікія перамогі, якія дазволілі на некалькі гадоў пазбегнуць ангельскай пагрозы. Замак з кансольнымі вежамі на апоры, пабудаваны падчас абацтва П'ера Ле Руа, у канцы 14 стагоддзя і завершаны ў 1403 годзе. У 1386 годзе П'ер Ле Руа быў абраны абатам і загадаў пабудаваць вежу Перрын, барбакан зубчасты з падвойным доступам, зачыненым адкіднымі дзвярыма, Гран-Дэгрэ і вежы Клодын, якія назіраюць за ім, і Шатле

1417-1421 гг

(1417-1421)

Пасля бітвы пры Азэнкуры новы абат Роберт Жоліве ў 1417 годзе пабудаваў бастыён для абароны горада, а таксама вялікую цыстэрну, выкапаную «ў скале» за апсідай абацтва ў 1418 годзе, каб забяспечыць гару прэснай вадой. . У 1419 г. Руан трапіў у рукі англічан. Ле Мон быў тады адзіным горадам у Нармандыі, які супраціўляўся акупантам. Баючыся ўлады Англіі, Роберт Джоліве прапанаваў свае паслугі каралю Англіі ў 1420 годзе, але праз год Карл VII прызначыў Жана VIII д'Аркура капітанам Монтэ, каб сутыкнуцца з рызыкай ангельскага ўварвання.

1423-1425 гг

(1423-1425)

Монт быў тады адзіным месцам у Нармандыі, якое ўсё яшчэ супрацьстаяла брытанцам, якія аблажылі яго паміж 1423 і 1440 гадамі, усталяваўшы блакаду па сушы і мора і пабудаваўшы два бастыёны на Томбелене і Ардэвоне.

Бітва 16 чэрвеня 1425г

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Герцаг Брэтані, нягледзячы на свой саюз з брытанцамі, насцярожана ставіцца да іх і да небяспекі, якую валоданне гэтай парой гэтай краінай будзе прадстаўляць для яе правінцый. Па яго загаду сьер Брыян III дэ Шатобрыян-Бафор, яго адмірал, Гіём дэ Манфор, кардынал і біскуп Сен-Мала, таемна абсталявалі ў гэтым порце некалькі караблёў, якія ўзброены лордамі Комбурга, Мантобана, Шатобрыана і інш. з вялікай колькасцю брэтонскіх рыцараў і рыцараў, усе схільныя атакаваць англійскія караблі. Гэтая экспедыцыя разграміла англійскі флот (бітва 16 чэрвеня 1425 г.). Калі эскадра-пераможца высадзілася ў Мон-Сен-Мішэль, войскі, якія асаджвалі, баючыся сумеснага нападу мантуа і брэтонскіх рыцараў, паспешліва пакінулі свае бастыёны, пакінуўшы поўную свабоду для забеспячэння абложанага месца. Як толькі англічане ўбачылі адыход дапаможнай эскадры, яны паспяшаліся падысці і разгрузіць яе ўмацаванні. Затым Мон-Сен-Мішэль быў абложаны з большай жорсткасцю; уся яго сувязь з пляжам была перахоплена, і пры кожным прыліве гарнізон Монса не мог спрабаваць дазаправіцца без таго, каб пляж стаў арэнай крывавых сутычак. Жан арганізоўвае раптоўную атаку са сваім саюзнікам Жанам дэ Ла Хэем, і акружаныя брытанскія патрулі разбіваюцца («больш за 200 трупаў засталіся на месцы»), пасля чаго брытанцы хаваюцца ў сваіх фортах.

1424-1425 гг

(1424-1425)

Жан д'Аркур быў забіты ў бітве пры Вернеі ў жніўні 1424 года і быў заменены Жанам дэ Дзюнуа, як толькі яму выклікалі. Манахі Горы ўмацоўвалі сваю абарону за кошт уласных сродкаў, прыносячы частку свайго рэлігійнага срэбра для пераплаўлення ў грашовай майстэрні, усталяванай на гары каралём з 1420 года. Англічане ўзмацнялі Томбелен. Людовік д'Эстутэвіль змяніў Жана 2 верасня 1424 г., і апошні вывеў з горада 17 лістапада 1424 г. жанчын, дзяцей і палонных. Томбелен дадаткова ўзмацняецца. Пры кожным адліве англічане спускаюцца з яго да сцен гары. Зносіны магчыма толькі праз сутычкі і бойкі. Гэта было ў чэрвені ці ліпені 1425 года, калі брытанцы завербавалі байцоў, у тым ліку Роберта Джоліве, таксама ў Гранвіль, у тым ліку Дамура Ле Буфі (які атрымаў 122 фунты за 30 дзён), і распачалі жудасную атаку, якая пацярпела няўдачу, супраць мішэлістаў і брэтонцаў рыцары. У лістападзе 1425 г. д'Эстутэвіль арганізаваў «крывавы ўрок разважлівасці»: адбылася нечаканая вылазка, якая зрынула брытанцаў, «разня была жахлівай». Манахі здзяйсняюць усе свае каштоўныя прыналежнасці і ўмацоўваюць свае ўмацаванні, будуюць браму, вароты і пад'ёмны мост. Карл VII заахвочвае іх абараняцца і, паколькі яны ізаляваныя, дазваляе чакаць манеты ў 1426 годзе. Брытанцы заставаліся там да 1433 года.

30-гадовая аблога

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

У 1433 годзе пажар знішчыў частку горада, і брытанцы скарысталіся магчымасцю напасці на абацтва. Гэта было вялікае наступленне, якое Томас дэ Скалес пачаў 17 чэрвеня 1434 года падчас прыліву і адліву з дапамогай артылерыі і баявых машын. Рамантычная гістарыяграфія 119 нармандскіх рыцараў, абаронцаў Мон-Сен-Мішэль, якія супраціўляліся на працягу трыццаці гадоў і якія падчас гэтага нападу ўчынілі такую бойню, што 20 000 брытанцаў былі адкінуты і пераследаваны на берагах, - гэта вобраз Эпінала, вынайдзены ў 1980-я гады. ХІХ ст. Падчас гэтай 30-гадовай аблогі абацтва крэпасці пастаянна абаранялі толькі каля дваццаці чалавек, у той час як 119 рыцараў маглі мець членаў сям'і ў англійскай арміі, штурм 1434 г. налічваў не больш за 2000 брытанцаў. Апошняя атака брытанцаў, падчас якой армія Томаса Скалеса адмовілася ад бамбардзіроўкі (дзве з гэтых артылерыйскіх снарадаў, знакамітыя «Мішэлеты», бачныя на ўваходзе ў Мон-Сен-Мішэль), пасля чаго яны задаволіліся назіраннем за імі з Томбелен і іх бастыёны. З гэтага моманту гара больш не была ў аблозе да вызвалення Нармандыі ў 1450 годзе.

Трансфармацыя ў турме

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Нацыянальны сімвал супраціўлення брытанцам, прэстыж абацтва, аднак, знізіўся з 12 стагоддзя, страціўшы свой ваенны і рэлігійны інтарэс (сістэма падзякі, усталяваная ў 1523 годзе каралём Францыі, у канчатковым выніку разбурае абацтва), нават калі каралі працягвалі паломнічаць на Гару, і стаўка заставалася там падчас рэлігійных войнаў (гугеноты спрабавалі захапіць гэты бастыён каталіцкай лігі ў 1577, заўвага 6, 1589, заўвага 7, 1591): ён стаў пад Старым рэжымам месца зняволення для некалькіх чалавек, якія знаходзяцца пад рознымі юрысдыкцыямі: легенды кажуць, што настаяцелі стварылі падзямеллі, пачынаючы з 11 ст. Дзяржаўная турма засьведчана пры Людовіку XI, у якога ў раманскім доме абацтва была ўсталяваная «дзяўчына», драўляная і жалезная клетка, падвешаная пад скляпеньнем. Паслабленне звычаяў (некаторыя манахі жывуць з жонкамі і дзецьмі), нягледзячы на рэформу 1622 г., якую правялі маўрысты, і адсутнасць утрымання прывяло да таго, што Людовік XV у 1731 г. пераўтварыў частку абацтва ў дзяржаўную турму.

Бастылія мораў

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Яно атрымала мянушку «Бастылія мораў», дзе быў зняволены Віктар Дзюбур дэ Ла Кассан або Дэсфорж. У 1766 годзе абацтва крэпасці прыйшло ў заняпад. У канцы XVIII стагоддзя ў абацтве пражывала ўсяго каля дзесяці манахаў. Парадаксальна, але гэтае кар'ернае выкарыстанне выратавала гэтае вялікае сведчанне культавай архітэктуры, таму што многія абацтвы, якія сталі дзяржаўнай уласнасцю ў 1789 г., былі зраўняныя з зямлёй, прададзеныя прыватным асобам, пераўтвораны ў каменяломні або разбураны з-за адсутнасці ўтрымання. Калі апошнія бенедыктынцы пакінулі Мон ў 1791 годзе (тады абацтва называлася «Мон-Мішэль») падчас рэвалюцыі, то з 1793 года яно стала толькі турмой, дзе яны сядзелі ў турме (тады яна насіла назву «Мон-Мішэль»). libre" ), больш за 300 вогнеўстойлівых святароў.

Турма пасля французскай рэвалюцыі

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Шматлікія беспарадкі асудзілі жорсткае абыходжанне: пры Луі-Філіпе Арлеанскім зняволеныя, ультрарэалісты або рэспубліканцы, нават калі яны не змешваліся падчас шпацыраў двойчы ў дзень на платформе перад касцёлам, паўставалі супраць дырэктара турмы. Марцін дэ Ландэс, які выходзіць заменены. Аднак дзякуючы «гарматам» самыя заможныя могуць плаціць турэмшчыкам за прагулкі ў Ніжні горад, астатнія могуць пазычыць рэдкія творы, перапісаныя манахамі ў скрыпторыі. У 1810 годзе абацтва было пераўтворана ў папраўчую ўстанову, дзе апякуюцца зняволеныя, асуджаныя на доўгія тэрміны зняволення. Да 700 зняволеных (мужчыны, жанчыны і дзеці42) будуць працаваць у памяшканнях абацтва, ператвораных у майстэрні, у прыватнасці вырабляць саламяныя капялюшы ў касцёле абацтва, падзеленым на тры ўзроўні: трапезная на ніжнім узроўні, інтэрнат на сярэднім узроўні, ткацкая майстэрня пры дахі. 10. У 1834 г. у царкве здарыўся пажар з саломы. Пасля затрымання ў Монце такіх сацыялістаў, як Марцін Бернар, Арман Барбес і Агюст Бланкі, розныя інтэлектуалы, у тым ліку Віктар Гюго (які ўсклікнуў «вы думаеце, што вы бачыце жабу ў рэліквіярыі», наведваючы яго), асудзілі турму абацтва чый стан дэградацыі робіць умовы жыцця невыноснымі.

Закрыццё турмы ў 1863 годзе

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Напалеон III вырашыў закрыць у 1863 годзе гэты дом сілы і выпраўлення, праз які прайшлі 14 000 палонных, але імперскі дэкрэт аб скасаванні быў выдадзены і па практычнай прычыне: падчас прыліву ў 1852 годзе рака Селуна абрынулася вакол гары. ложак, які цалкам ізаляваў яго падчас адліву, што перашкаджае пастаўкам. Затым 650 зняволеных штата і зняволеных па агульным законе былі пераведзены на мацярык. У 1794 годзе на вежы званіцы быў усталяваны аптычны тэлеграф, сістэма Chappe, што зрабіла Мон-Сен-Мішэль звяном тэлеграфнай лініі Парыж-Брэст. У 1817 годзе шматлікія змены, зробленыя турэмнай адміністрацыяй, выклікалі абвальванне будынка, пабудаванага Робертам дэ Торіньі.

Помнік гісторыі

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

З 1863 г. абацтва было арандавана біскупу Кутанса, а ў 1867 г. яно вярнула сваё асноўнае прызванне. 3 ліпеня 1877 г. у царкве абацтва адбылася грандыёзная каранацыя статуі святога Міхаіла, у разгар перыяду сакральнага пацвярджэння. Святы, якія цэлебруюцца біскупам Кутанс Абель-Анастасам Жэрменам у прысутнасці кардынала, васьмі біскупаў і тысячы святароў, прыцягваюць 25 000 пілігрымаў.

Рэстаўрацыя помніка

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Viollet-le-Duc наведвае Le Mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout et Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce chef-d'œhiquevre французскага мастацтва. Тэрміновыя работы па кансалідацыі і рэстаўрацыі абацтва, абвешчанага гістарычным помнікам у 1862 годзе, былі праведзены ў 1872 годзе архіварыусам гістарычных помнікаў Эдуардам Корайе па даручэнні Міністэрства адукацыі з місіяй аднаўлення дзю Мон і яго рэстаўрацыі. Званіца і шпіль, пашкоджаныя навальніцамі і маланкамі, якія дванаццаць разоў падпальвалі абацтва, былі перабудаваны ў перыяд з 1892 па 1897 год у характэрных для XIX стагоддзя стылях: неараманскім для званіцы і неагатычным для шпіля. Архітэктар Віктар Петыгранд быў вымушаны дэмантаваць раманскую вежу, каб умацаваць яе, на вышыні больш за 170 метраў над узроўнем мора: паказны знак прысваення месца, гэты шпіль надае Мон цяперашнюю пірамідальную форму.

Статуя арханёла Сан Мікеле

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(статуя з ламінаваных, рэльефных і пазалочаных медных пласцін), якая вянчае шпіль (канчаткова завершана ў 1898 г.) была зроблена ў 1895 г. скульптарам Эмануэлем Фрэм'е ў майстэрнях Мандуі, які ўжо працаваў на Віяле-ле-Дюк. Памерам 3,5 м, вагой 800 кілаграмаў і коштам 6 000 франкаў (сёння 15 000 еўра) ён быў узведзены 6 жніўня 1897 года, але, што дзіўна, адчуў такую ж абыякавасць СМІ, як і будаўніцтва шпіля. Тры громаадводы, замацаваныя на канцах крылаў, і меч дазваляюць адагнаць небяспеку маланкі. Як і шпіль абата Гіёма дэ Ламп, пабудаваны ў 1509 г., які ўжо падтрымліваў пазалочаную фігуру святога Міхаіла (гэты шпіль быў знесены ў 1594 г. пасля пажару, выкліканага маланкай), гэтая статуя ззяе ў промнях сонца і аказвае наводны эфект на наведвальніка і на пілігрыма.

Нотр-Дам Су-Тэр

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Наступныя пашырэння абацтва ў канчатковым выніку ўключылі ў сябе ўсю першапачатковую царкву абацтва, пабудаванае каля 900 г., пакуль пра яе не забыліся, да яе адкрыцця падчас раскопак у канцы дзевятнаццатага стагоддзя і пачатку дваццатага стагоддзя. Гэтая капліца, адноўленая ў 1960-х гадах, з'яўляецца выдатным прыкладам дараманскай архітэктуры Каралінгаў. Гэта памяшканне з бочкавым скляпеннем памерам 14 × 12 м, падзеленае ад пачатку на два нефы сярэдняй сцяной, працятай дзвюма вялікімі аркамі, якія падтрымлівалі да іх абвалу тры слупы раманскага нефа касцёла. Хоры Нотр-Дам Су-Тэр увенчаны пляцоўкай, якая, верагодна, выкарыстоўвалася для ўручэння мошчаў вернікам, якія сабраліся ў праходах, прадухіляючы іх крадзеж. Аркі пабудаваныя з плоскай цэглы, сабранай растворам, па тэхніцы Каралінгаў. Раманскія будынкі абацтва пазней былі ўзняты на захад і над царквой Каралінгаў

Notre Dame Sous Terre, захаванне сімвалічнай ролі

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Калі яго асноўная функцыя спынілася, архітэктары, тым не менш, захавалі гэтае памяшканне для яго сімвалічнай ролі: паводле легенды пра Монс, менавіта на месцы капліцы Сант'Аўберта была пабудавана ў 709 годзе. Паводле гісторыі адкрыцця храма рэліквій «De translatione et miraculis beati Autberti», шкілет біскупа быў бы пастаўлены на алтар, прысвечаны Найсвяцейшай Тройцы, у заходнім нефе Нотр-Дам Су-Тэр. Былі выстаўлены і іншыя прэстыжныя рэліквіі, Архангел Міхаіл, нягледзячы на тое, што ён нематэрыяльны (кавалак мармуру, на які ступіла б нага Міхаіла, фрагмент яго чырвонага плашча, меч і шчыт, дзве яго зброі, якія, паводле легенды, служылі б для паражэння змяі ангельскі кароль

Царква абацтва

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

У 1963 годзе падчас рэстаўрацыі панарамнай тэрасы Іў-Мары Фроідэво знайшоў пад зямлёй падмуркі паўночнай сцяны раманскага нефа, яго тры заходнія пралёты, дзве квадратныя вежы, намаляваныя на фоне першага фасада 12 ст., і паміж імі. дзве вежы , тры прыступкі, якія паказваюць пачатковы ўваход. Так званая лесвіца Гран-Дэгрэ вядзе да заходняй брукаванай тэрасы (так званай заходняй), якая складаецца з першапачатковай плошчы царквы і першых трох прасекаў разбуранага нефа. Па меры ўзмацнення паломніцтва было вырашана пашырыць абацтва, пабудаваўшы новую царкву абацтва на месцы будынкаў абацтва, якія былі перанесены на поўнач ад Нотр-Дам-Су-Тэр. Даўжыня касцёла 70 м, вышыня ў сценах нефа 17 м, пад скляпеннем хораў 25 м.

Новая царква абацтва

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Новая царква абацтва мае тры крыпты, якія служаць падмуркам: капліцу Трыццаці свечак (пад рукой паўночнага трансепта), крыпту Грос-Пілье, якая падтрымлівае хор, на ўсходзе, і капліцу св. Марціна, пад рукавом паўднёвага трансепта (1031-1047). Неф, з заходняга боку, абапіраецца на Нотр-Дам-су-Тэр. Затым абат Ранульф пачаў будаўніцтва нефа ў 1060 годзе. У 1080 годзе былі пабудаваны тры паверхі кляштарных будынкаў у раманскім стылі на поўнач ад Нотр-Дам-Су-Тэр, у тым ліку зала Аквілон, якая служыла прыёмам паломнікаў капелана, прагулка манахаў і інтэрнат. Таксама былі распачаты склеп і капелан будучага Мервеля. Упрыгожаны фальшывай прыладай на белым фоне, неф быў асветлены каронамі святла і павінен быў утварыць сусвет, поўны колераў, у адрозненне ад цяперашняй прастаты.

Наступныя рэканструкцыі

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

У 1103 г. на будынкі кляштара абрынуліся паўночныя прыдзелы нефа, якія дрэнна ўмацаваліся. Ігумен Ражэ II загадаў іх перабудаваць (1115-1125). У 1421 годзе надышла чарга раманскага хору, які разваліўся. У 1446—1450 гадах, а затым у 1499—1523 гадах ён будзе адбудаваны ў стылі яркай готыкі. Пасля пажару ў 1776 годзе тры заходнія прасекі нефа былі знесены, а ў 1780 годзе быў пабудаваны новы фасад: пабудаваны ў духу часу. , гэта значыць у неакласічнай архітэктуры, ён складаецца з першага ўзроўню з цэнтральнымі дзвярыма, акружанымі двума бакавымі дзвярыма, і кручкавымі калонамі, упрыгожанымі паўторна выкарыстанымі капітэлямі. Агонь у камеры зняволеных, усталяванай у нефе касцёла ў 1834 годзе, цалкам знішчыў шкілет атыку і сцен, пашкодзіў скульптуры і капітэлі, цяперашнія датуюцца ХІХ ст. Паласа падтрымлівае вокны, увенчаныя паўкруглай аркай. Падлога таксама пазначана калонамі, злучанымі з дарычнымі капітэлямі. Трохкутны франтон вянчае антаблемент гэтай падлогі, завяршаючы цэнтральны пралёт, па баках якога бакавыя пралёты ўвільготнены ў апорных сценах, якія вядуць да калон, завершаных пірамідыёнамі, натхнёнымі стылем «вяртання з Егіпта».

Неф

(La Navata)

(La nef)

Узвышэнне нефа, на трох узроўнях, стала магчымым дзякуючы светлай ашалёўцы столі. Гэты фасад выкананы ў чыстым нарманскім стылі і будзе абагульнены ў фрыкаменах у 12-м стагоддзі, што прадвызначае гатычныя саборы: першы ўзровень складаецца з вялікіх арак, якія падтрымліваюцца квадратнымі слупамі (1,42 м з кожнага боку) і размежаваны чатырма калонамі, якія займаюць траціну яны ў дыяметры і ўжо не прызматычныя, а з торычным профілем, якія падзяляюць два даволі вузкія нефы (заўвага 14) крыжовымі скляпеннямі; вышэй — падлогу трыбун з дзвюма аркамі на пралёт, кожная з якіх падзелена на два здвоеныя пралёты; трэці ўзровень складаецца з высокіх вокнаў.

Гатычны хор

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Гатычны хор натхнёны хорам абацтва Сент-Уэн у Руане. Слупы, абмежаваныя тонкімі рэбрамі, падтрымліваюць дзіравую трыфору на прамежкавым паверсе, усталяваную на перфараванай балюстрадзе. На верхнім узроўні кожнае з высокіх вокнаў, фланкіраваных двума канцамі, працягвае план люстэрка, з якім яно злучана стойкай, якая спускаецца ўніз, каб падтрымліваць другі ўзровень. Краявыя камяні хора ўяўляюць, між іншым, гербы настаяцеляў будынка. Вакол амбулаторыі адкрываюцца сем прамяністых капліц. Два з іх утрымліваюць барэльефы ў канскім камені XVI стагоддзя (тэтраморф, які сімвалізуе чатырох евангелістаў перад старажытным алтаром у стылі арт-дэко царквы абацтва, у першай капліцы на поўначы; Адам і Ева, выгнаныя з зямны рай і Хрыстус, які спускаецца ў Лімба, каб дараваць ім прабачэнне ў першай капліцы на поўдні), рэльефы, якія адпавядаюць некаторым паліхромным фрагментам, якія ўпрыгожвалі старажытную агароджу, пакідаючы месца для манахаў. Невялікая лодка, падвешаная справа ад капліцы, размешчанай на восі царквы, - гэта ex voto, зробленая адным з вязняў Монтэ ў 19 стагоддзі пасля пажадання ў памяць аб атрыманай ласкі. Паліваная тэракотавая падлога хору была пабудавана ў 1965 годзе для замены старой цэментавай пліткі

Званы

(Le Campane)

(Les cloches)

У касцёле абацтва ёсць чатыры важныя званы: Ролон, усталяваны прэлатам Бернарда ў 113563 г.; Бенуа і Кацярына, пераробленая з 4-га прыёра Дома Мішэля Перона, каля 1635 г.; Туманны звон, адліты ў 1703 годзе пад прэлатурай Жана-Фрэдэрыка Карка дэ Бебембурга.

Падземныя капліцы: склеп Грос-Пілераў

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Царкоўны хор трымаецца на невысокім храме, які называецца Крыптам Вялікіх слупоў (крыпта Вялікіх слупоў), неабходнай з-за розніцы вышыні паміж высокім касцёлам і знешнім рэльефам. Першапачаткова гэта быў склеп апсіды, які быў заменены яркім гатычным склепам, пабудаваным з 1446 па 1450 год. Гэты новы склеп, ніколі не прысвечаны культу, быў пабудаваны для падтрымкі новага хору, які разваліўся ў 1421 годзе і аднаўляўся ў той жа час. Такім чынам, яго план з амбулаторыяй і шасцю прамяністымі капліцамі, якія чаргуюцца з кручкавымі калонамі, такі ж, як і хор, але першы пралёт ляжыць непасрэдна на скале, першыя два пралёты з поўдня занятыя цыстэрнай, а першыя два з поўначы меншым танкам і выхадам на Marvel. Гэта памяшканне мае дзесяць слупоў, восем з якіх вялікія, цыліндрычныя, з акружнасцю 5 метраў (ад чаго крыпта атрымала назву), без капітэляў, але з васьміканцовымі або дванаццаціграннымі асновамі, размешчанымі паўкругам, і дзве больш тонкія цэнтральныя калоны. з захапляльнай назвай пальмы, таму што яны галіны, як лісце гэтых раслін. Раманскія слупы гэтай крыпты выкладзеныя новымі гранітнымі ложамі з астравоў Чаузі, гэтыя гатычныя слупы, якія падтрымліваюць раманскія слупы верхняй царквы, таму што нельга разумна ўявіць падставу, якая была б вельмі дорага. Гэты склеп быў транспартным скрыжаваннем паміж рознымі памяшканнямі ва ўсходняй частцы кляштара: «дзверы злучаюць крыпту з капліцай Сен-Мартэн. Тры іншыя, практыкаваныя ў дзвюх паўднёвых капліцах, вядуць адну да афіцэра, другую — да будынкаў абацтва ад умацаванага моста, перакінутага праз Гран-Дэгрэ, трэцюю — да лесвіцы, якая вядзе да Верхняга касцёла, адтуль — да тэрасы трыфорыя і, нарэшце, да прыступак Дэнтэлле

Субструктуры трансепта: капліца Святога Марціна

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Трансепт падтрымліваецца двума скляпеністымі склепамі, вядомымі на поўначы як «Chapelle des Trente Cierges» і на поўдні «Chapelle Saint-Martin», адзінымі, якія ўваходзяць у звычайны турыстычны маршрут. З 1031 па 1048 год абаты Альмод, Тэадарых і Супо, пераемнікі Ільдэберта II, дабудавалі гэтыя бакавыя крыпты.

Падканструкцыі трансепта: капліца Трыццаці свечак

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Планіроўка Chapelle des Trente Cierges (Капліца Трыццаці свечак) падобная на капліцу Сен-Мартэн. З крыжовымі скляпеннямі захоўваюцца і важныя рэшткі роспісу. Рэстаўрацыя дазволіла вылучыць матыў «штучнага адзення» (эфемерныя ўпрыгажэнні), вельмі распаўсюджаны ў сярэднявеччы, упрыгожаны фрызам з лістоты. Там кожны дзень цэлебравалася імша, падчас якой кожны дзень пасля прэм'еры запальвалася трыццаць свечак (першая гадзіна), адсюль і назва капліцы

Будынак Ражэ II, на поўнач ад нефа

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

На поўнач ад нефа знаходзіцца раманскі будынак абацтва канца 11 стагоддзя, які знізу ўверх уключае пакой Аквілона (каршун) (або галерэю або крыпту), паход для манахаў і былы інтэрнат.

Sala dell'Aquilone (Кайт Хол)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Sala dell'Aquilone (Зала каршуноў) - гэта былы раманскі араторый, перабудаваны і мадэрнізаваны пасля абвалу паўночнай сцяны нефа ў 1103 годзе. Размешчаны крыху ніжэй дарожкі, ён служыць асновай для ўсяго будынка. Ён арганізаваны ў два пралёты рабрыстых рэбраў на папярочных арках, праведзеных у ламаных арках (згодна з праектам, адкрытым некалькімі гадамі раней у Клюні III), якія падтрымліваюцца трыма восевымі слупамі, адпаведнымі слупам набярэжнай.

Хада манахаў

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Крыху вышэй знаходзіцца памяшканне пад назвай «манахская хада», адпаведнае плану папярэдняга, з трыма слупамі, якое пашырана калідорам, які абапіраецца непасрэдна на скалу і абапіраецца на два слупы. Гэты калідор вядзе да «Сакрэту д'ябла», вытанчанага скляпеністага пакоя з адным слупом, затым да капліцы Трыццаці свечак, размешчанай на тым жа ўзроўні, і, на поўначы, да Sala dei Cavalieri, размешчанай ніжэй. Прызначэнне гэтага пакоя «праменуара» нявызначанае: былая трапезная, капітула або, паводле Кораера, былы кляштар

Інтэрнат

(Dormitorio)

(Dortoir)

Верхні ўзровень займаў старажытны інтэрнат — доўгі пакой, накрыты каркасам і перакрыты кесонным скляпеннем, ад якога захавалася толькі ўсходняя частка.

Будынкі Роберта дэ Торіньі

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Абат Роберт дэ Торыньі пабудаваў групу будынкаў на захадзе і паўднёвым захадзе, уключаючы новыя жылыя памяшканні абацтва, афіцыйны будынак, новую карчму, лазарэт і капліцу Сэнт-Эцьена (1154-1164). Ён таксама рэарганізаваў камунікацыйныя шляхі ў службе Нотр-Дам-су-Тэр, каб пазбегнуць занадта шмат кантактаў паміж пілігрымамі і манахамі абацтва. Існуе таксама «белячыная клетка», якая выкарыстоўвалася ў якасці лябёдкі, усталяваная ў 1819 годзе, калі ўчастак быў пераўтвораны ў турму, для забеспячэння зняволеных. Зняволеныя, ходзячы ўнутры кола, забяспечвалі яго кручэнне і функцыянаванне. Сярод руінаў лазарэта, які абваліўся ў 1811 годзе, над дзвярыма застаюцца трое мёртвых з «Аповесці пра трох мёртвых і трох жывых». сцісласць жыцця і важнасць збаўлення іх душ

Ла-Мервей і манастырскія будынкі

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Абацтва Мон-Сен-Мішэль па сутнасці складаецца з дзвюх асобных частак: раманскага абацтва, дзе жылі манахі, і, з паўночнага боку, Мервея (Цуда), выключнага ансамбля гатычнай архітэктуры, узнятага на трох узроўнях, дзякуючы шчодрасць Філіпа Агюста, з 1211 па 1228 г. Будынак Мервеля, размешчаны на поўнач ад царквы абацтва, уключае зверху ўніз: кляштар і трапезную; Працоўны пакой (вядомы як Рыцарскі пакой) і Пакой для гасцей; склеп і капелан - усё гэта выдатны прыклад функцыянальнай інтэграцыі. Цэлая, прытуленая да схілу скалы, складаецца з двух карпусоў трохпавярховых будынкаў. На першым паверсе склеп выконвае ролю апоры. Тады на кожным паверсе ёсць пакоі, якія становяцца святлей, калі вы падымаецеся наверх; пятнаццаць магутных контрфорсаў, размешчаных звонку, падтрымліваюць цэлае. Такім чынам, тапаграфічныя абмежаванні адыгралі важную ролю ў будаўніцтве Мервеля, але гэтыя тры паверхі таксама сімвалізуюць сацыяльную іерархію ў Сярэднявеччы, адпаведную тром парадкам грамадства Ancien Régime: духавенству (лічыцца першым ордэнам у Сярэднявеччы). Вякоў), шляхта і Трэцяя дзяржава. Бедных прымаюць у капеланстве, вышэй паноў — у гасцінай, вышэй — манахаў каля неба. Рауль дэ Іль пабудаваў пакой для гасцей (1215-1217) і трапезную (1217-1220), пабудаваныя над L'Elemosineria; затым, над склепам, Sala dei Cavalieri (1220-1225) і, нарэшце, кляштар (1225-1228). La Merveille арганізаваны на дзве часткі: усходнюю і заходнюю

La Merveille: Усходняя частка

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Усходняя частка была пабудавана першай, з 1211 па 1218 г. Яна ўключае знізу ўверх тры пакоі: Араторый (капеллан), пабудаваны пры Ражэ II, затым пакой для гасцей і трапезная, праца Рауля дэ Îles . , з 1217 па 1220 гг.

La Merveille: усходняя частка, Араторый

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Такім чынам, Араторый быў, хутчэй за ўсё, першай рэалізацыяй Мервеля, пабудаванай пры абаце Ражэ II, пачынаючы з 1211 года. Гэта доўгае, вельмі функцыянальнае, масіўнае памяшканне, пабудаванае, каб вытрымаць вагу верхніх паверхаў, складзенае з шэрагу з шасці вялікіх гладкіх круглых калон, увенчаных вельмі простымі капітэлямі, яны падзялялі два прыдзелы крыжовымі скляпеннямі. Тут віталі самых бедных пілігрымаў.

La Merveille: усходняя частка, Пакой для гасцей, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Пакой для гасцей уяўляе сабой памяшканне з крыжовымі скляпеннямі, з двума нефамі, падзеленыя шасцю калонамі, такім чынам прымаючы планіроўку капеланія, размешчанага крыху ніжэй. Але калі план той жа, то рэалізацыя на гэты раз раскошная, паветраная, з унутранымі контрфорсамі (прыхаванымі рабрыстымі і кручкападобнымі паўкалонамі), якія пазначаюць кожны пралёт бакавыя сцены, пранізаныя высокімі вокнамі, складзенымі на паўночнай грані двума рукамі, падзеленымі па вертыкальнай гарызанталі і размешчаны пад рэльефнымі аркамі.

La Merveille: Трапезная (1217-1220). Самая прыгожая сцяна ў свеце

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Трапезная манахаў, ашалёўка якой абапіраецца на стужку, прафіляваную плоскай секцыяй, бардзюрам і вялікім тросам паміж дзвюма сеткамі. Трапезная манахаў займае трэці і апошні ўзровень гэтай усходняй часткі Мервеля. Памяшканне ў адзіным аб'ёме абмяжоўваецца дзвюма паралельнымі сценамі, падоўжная бочкападобныя вось, хоць нішто не падкрэслівае яе, вядзе погляд да сядзення настаяцеля. Паколькі архітэктар не змог аслабіць сцены, адкрыўшы занадта вялікія вокны, улічваючы пралёт калыскі, ён вырашыў прасвідраваць палегчаныя сцены з дапамогай пяцідзесяці дзевяці маленькіх калон, укладзеных у слупы, умацаваныя планам у форме ромбіны. У паўночнай сцяне слупы апраўляюць столькі высокіх і вузкіх акардэонных вокнаў з адкрытымі і глыбокімі выступамі («байніцай»), што спрыяе пышнасці гэтага паўночнага фасада Мервеля, «самай прыгожай сцяны ў свеце», у вачах Віктара Гюго. Калоны абсталяваны капітэлямі з гаплікамі на круглым кошыку і ўвянчаныя лічыльнікам, таксама круглым, дзе можна заўважыць характэрнае для нарманскага гатычнага абака капае. Замена сцен гэтымі элементамі калянасці дэманструе дзіўны мадэрнізм і «неяк прадвызначае асноватворныя прынцыпы металічнай архітэктуры». Характэрным для гатычнага стылю Ніжняй Нармандыі з'яўляецца акно, падзеленае на тры формы, увенчанае вялікім трохлопасцевым акулусам, экстрадо ў вельмі тупой спічастай арцы. У 60-х гадах на старых мадэлях падлогі і мэбля вырабляліся з паліванай тэракоты.

La Merveille: усходняя частка, трапезная кафедра

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

У цэнтры паўднёвай сцяны, аб'яднанай паміж дзвюма аркамі, перакрытымі крыжовымі скляпеннямі, стаіць кафедра, на якой чытальнік, сам манах, названы ў штотыднёвіку, інтанаваў набожныя і павучальныя тэксты. У паўднёва-заходнім куце гэтай самай сцяны заканчваецца грузавы ліфт, з якога спускаўся посуд з былой кухні суполкі, якая месцілася на пяцьдзесят метраў вышэй.

La Merveille: заходняя частка

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Заходняя частка, пабудаваная праз сем гадоў, таксама падзелена знізу ўверх на тры ўзроўні: склеп, рыцарскі пакой і кляштар.

La Merveille: заходняя частка, склеп

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Склеп быў вялікім, прахалодным і слаба асветленым памяшканнем, якое выконвала двайную функцыю захоўвання ежы і падтрымкі цяжкай верхняй канструкцыі. Мураваныя слупы з квадратным перасекам і з папярочным перасекам усталёўваюцца такім чынам, каб выступаць у якасці падканструкцыі для калон Sala dei Cavalieri, размешчаных крыху вышэй. Гэтыя слупы падзяляюць склеп на тры нефы, перакрытыя простымі крыжовымі скляпеннямі. Цяпер выкарыстоўваецца як кнігарня.

La Merveille: заходняя частка, Scriptorium або Зала рыцараў (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Гэты пакой быў скрыпторыем, дзе манахі праводзілі вялікую частку свайго часу, перапісваючы і асвятляючы каштоўныя рукапісы. Пасля стварэння Людовікам XI Ордэна рыцараў Сен-Мішэль ён атрымаў назву Salle des Chevaliers. Аднак не відаць, што ён выкарыстоўваўся ў іншых мэтах, акрамя манаскіх.

La Merveille: заходняя частка, кляштар (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Архітэктар, імкнучыся надаць кляштар як мага больш пашырэння, пабудаваў няправільны чатырохкутнік, паўднёвая лоджыя якога межавала з паўночнай парай касцёла. Але кляштар, як звычайна, знаходзіцца не ў цэнтры кляштара, які займае царква. Таму ён часцей за ўсё не мае зносіны з усімі сваімі членамі, як гэта адбываецца ў іншых месцах. Таму яго функцыя чыста духоўная: весці манаха да медытацыі. Найпрыгажэйшыя скульптуры (аркі, падвескі, буяны і разнастайны кветкавы дэкор) зроблены з тонкага вапняка, канскага каменя. Тры аркі заходняй галерэі надзіва адкрытыя да мора і пустэчы. Гэтыя тры адтуліны павінны былі стаць уваходам у капітул, які так і не быў пабудаваны. Калоны, размешчаныя ў шахматным парадку, першапачаткова былі зроблены з вапняка-слімака, прывезенага з Англіі, але былі адноўлены ў люцэрнскім пудынгавым камені. У паўднёвай галерэі дзверы злучаюцца з касцёлам, а вокны асвятляюць келлю д'ябла і капліцу Трэнта-Чэры. Дзве лавы падвойных арак, якія падтрымліваюць крытую дарожку з выглядам на кляштар, апраўляюць туалет, размешчаны на дзвюх лаўках, якія перакрываюцца, дзе мылі рукі перад уваходам у трапезную. У прыватнасці, кожны чацвер аднаўляўся цырымонія мыцця ног.

La Merveille: заходняя частка, кухні і трапезная

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Дзве дзверы ўсходняй галерэі выходзяць на кухню і трапезную. Падзямеллі былі пабудаваны ў 19 стагоддзі пад гарышчам паўночнай галерэі для закрыцця непакорлівых зняволеных, такіх як Марцін Бернар, Бланкі і іншыя палітвязні 1830 або 1848 гадоў. Сярэднявечны сад быў адноўлены ў 1966 годзе Фра Бруна дэ Сенневілем, гарачы манах-бенедыктынец па батаніцы. У цэнтры прастакутны матыў самшыта аблямоўваў трынаццаць дамаскіх руж. Плошчы лекавых раслін, духмяных траў і кветак выклікалі штодзённыя патрэбы манахаў у Сярэднявеччы. Са студзеня па лістапад 2017 г. у кляштары вяліся капітальныя работы. Скульптурныя элементы, ачышчаныя і адрэстаўраваныя, вылучаліся якасным асвятленнем. Падлога ў галерэях паніжана да першапачатковага ўзроўню. Ранейшы сад замяніў цяпер гідраізаляцыйны газон.

La Merveille: Трэцяя частка так і не была пабудавана

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Трэцяя частка Цуду на захадзе так і не была пабудавана: цвёрды вал, які яшчэ бачны, павінен быў падтрымліваць, як і дзве іншыя часткі, тры ўзроўні: унізе — двор; вышэй — лазарэт; нарэшце, уверсе, капітул, які звязваўся з кляштаром

Belle Chaise і будынкі на паўднёвым усходзе

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

Аналагічным чынам будынкі Belle Chaise (завершаны ў 1257 г., дэкарацыя рэканструявана ў 1994 г.86: 78) і дамы абацтва аб'ядноўваюць адміністрацыйныя функцыі абацтва з функцыямі культу. Абат Рычард Тэрстын загадаў пабудаваць Сале дэ Гард (сучасны ўваход у абацтва) на ўсходзе, а таксама новы афіцыйны будынак, дзе адпраўлялася правасуддзе абацтва (1257).

Праблема перакладу?

Create issue

Значэнне абразкоў :
Халяль
Кошер
Алкаголь
Алерген
Вегетарыянскі
Веган
Дефибриллятор
BIO
Хатняе
Карова
Бясплатна клейкавіны
Конь
.
Можа ўтрымліваць замарожаныя прадукты
Свіння

Інфармацыя, якая змяшчаецца на вэб-старонках eRESTAURANT NFC, не прымае кампаніі Delenate Agency. Для атрымання дадатковай інфармацыі, калі ласка, пракансультуйцеся з умовамі на нашым сайце www.e-restaurantnfc.com

Museo Internazionale©

Вам патрэбна дадатковая інфармацыя?

Мон-Сен-Мішэль

Сардэчна запрашаем на Мон-Сен-Мішэль

Гісторыя

Прылівы

Узбярэжжа

Рэстаўрацыйныя работы марскога характару

Турыстычны маршрут

Рэлігійнае адраджэнне і развіццё турызму

Мясцовая гастраномія

Абацтва

Абацтва

Наведванне абацтва

Гісторыя абацтва

Турма

Помнік гісторыі

Гістарычны помнік: Нотр-Дам Су-Тэр

Помнік гісторыі: раманскае абацтва

Гістарычны помнік: La Merveille

Сардэчна запрашаем на Мон-Сен-Мішэль

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

На бухце Мон-Сен-Мішэль

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Самы ажыўлены турыстычны аб'ект у Нармандыі

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Сусветная спадчына. ЮНЕСКА

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Тапаніміка

(Toponimia)

(Toponymie)

Галы

(I Galli)

(Les Gaulois)

рымлянам

(I Romani)

(Romains)

Пачатак хрысціянскай эры

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

З'яўленне арханёла Міхаіла

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Бенедыктынскае абацтва

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Пакінутасць

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Адраджэнне пасля рэвалюцыі

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Прылівы

(Le Maree)

(Les marées)

Заліў

(La Baia)

(La Baie)

Геалогія

(Geologia)

(Géologie)

Салёныя лугі

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Сыскі лес і ўварванне ў мора

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Старая пад'ёмная дамба

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Рызыка прыкрыцця

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)