eRESTAURANT NFC

Cronoleg: Diwedd 1300 i 1500

(Cronologia: Fine 1300 - 1500)

(Chronologie : Fin 1300 à 1500)

Diwedd 1300 - dechrau 1400: Addurniad Gothig o'r ffasâd gyda meindwr, aedicwlau, cerfluniau o angylion a seintiau; 1419: Tân ar du blaen to'r basilica; Hanner cyntaf 1400: Ymyrraeth gan artistiaid Tuscan (Maestro Nicolò a Pietro Lamberti ac efallai Jacopo della Quercia) yng ngherfluniau'r ffasâd: artistiaid Florentine ym brithwaith y basilica (cofnodir Paolo Uccello ym 1425); Canol y 1400au: Addurniad mosaig yng Nghapel Mascoli; 1486: Adeiladu'r Sacristy wrth ymyl yr apse (ac yna ailadeiladu eglwys San Teodoro gan Giorgio Spavento, proto y basilica); 1496: Dogfennaeth o du allan y basilica yn fframwaith Gentile Bellini: Gorymdaith y crair yn Piazza San Marco;

Cynllun pensaernïol: cyflwyniad

(Impianto architettonico: introduzione)

(Disposition architecturale : introduction)

Adeiladwyd basilica San Marco, a ddechreuwyd yn 1063, ar sylfeini a waliau eglwys flaenorol, a gysegrwyd hefyd i'r sant. Y model ar gyfer yr eglwys newydd hon, sy'n llawer mwy na'r un flaenorol, yw basilica deuddeg apostol Caergystennin. Mae'r strwythur newydd ar ffurf croes Roegaidd gyda'r corff hydredol ychydig yn hirach na'r transept wedi'i gyfyngu gan yr adeiladau sydd eisoes yn bodoli (castell hynafol i'r de ac eglwys San Teodoro i'r gogledd). Ar y groesffordd ac ar freichiau'r groes mae'r pum cromenni mawr yn codi. Mae'r cynllun pensaernïol yn groyw iawn ac yn ailadrodd modiwl sengl y gellir ei adnabod yn glir yn y gromen ganolog sy'n gorwedd, trwy'r pendentives a'r claddgelloedd mawr, ar y pedair colofn. Rhennir dwy fraich y groes yn dair corff. Adeiladwyd yr atriwm gyda'i gromenni ganrif ar ôl i'r eglwys gael ei hadeiladu. Ar y llaw arall, adeiladwyd y Bedyddfa ar du blaen deheuol y basilica yn hanner cyntaf y 14eg ganrif. O dan yr henaduriaeth a'r capeli ochr mae'r crypt gyda thair eil a'r capel hynafol sydd wedi gwarchod corff San Marco ers canrifoedd. Mae'r syniad o bensaernïaeth sy'n sail i fasilica San Marco wedi'i wreiddio'n gryf yng nghyd-destun diwylliannol Caergystennin. Y model yw Eglwys y Deuddeg Apostol, a adeiladwyd yn amser Justinian ac a ddinistriwyd ym 1462. Mae'r basilica presennol wedi'i osod ar dir a adeiladwyd eisoes, uwchlaw olion yr eglwys gyntaf a'r ail, yn y gofod sydd ar gael rhwng Palas Doge ac eglwys San Teodoro (810-819). Datrysiad beiddgar, sy’n cyfuno, yn yr 11eg ganrif, yr atgofion, sy’n cynnwys y beddrod gyda chreiriau corff San Marco, â chroes gynllun Gwlad Groeg eglwys fawr newydd gyda phum cromenni, y “Capel Ducal” mawreddog. Yn San Marco mae pob cromen yn gorwedd ar bedwar claddgell fawr sy'n dadlwytho eu pwysau ar bileri pedairochrog. Cynigir y tu mewn gyda dilyniant unedol wedi'i rannu'n sgoriau gofodol unigol, y mae'r brithwaith â chefndir aur yn gwarantu parhad a'r ffordd benodol o fod yn yr eglwys. Yn wahanol i'r modelau Groegaidd, nid yw'r allor, sy'n gysylltiedig â beddrod yr efengylydd, yng nghanol y groes, ond o dan y gromen ddwyreiniol, yr henaduriaeth. Yn ddiweddarach, bu newidiadau sylweddol i'r basilica: ychwanegwyd y narthex, agorwyd ffenestr rhosyn Gothig tuag at Balas y Doge a ffenestr wydr lliw y ceffylau yn y ffasâd, gan amrywio awyrgylch iawn y ffatri hynafol. Mae pob addasiad yn gysylltiedig â rhesymau strwythurol, gwleidyddol neu gynrychiolaeth.

Cynllun pensaernïol: y tu mewn

(Impianto architettonico: l'interno)

(Aménagement architectural : l'intérieur)

Mae gan y brif fynedfa o'r gorllewin ddrws pren o ddiwedd y 10fed ganrif, wedi'i orchuddio â phlatiau copr a rhwyllau efydd hŷn. I'r dde a'r chwith mae mynedfeydd San Clemente a San Pietro. Ym mhen gogleddol y ffasâd, Sant 'Alipio. Ym mraich y gogledd, mae'r Porta dei Fiori hefyd wedi'i hamgáu gan giât efydd. O'r narthex rydych chi'n mynd i mewn i'r eglwys trwy bedwar drws: yr un canolog, un San Clemente a San Pietro, mewn gohebiaeth â'r capeli o'r un enw, ac, i'r gogledd, drws y Madonna neu San Giovanni . Ar y ffrynt deheuol, ar ymyl y porta da mar, rhwng y drws a thŵr cornel hynafol, adeiladwyd y fedyddfa, wedi'i nodweddu gan ddau domen a gladdgell sy'n ei gysylltu â strwythurau capel Zen. Mae'r twr, o swyddogaeth ansicr, a drawsnewidiwyd ag adeiladu'r trydydd San Marco, wedi'i gysylltu'n fewnol â'r eglwys ac â waliau'r adeilad sydd wedi'i ymgorffori ym mhen y transept deheuol. Mae'r arteffact bellach yn gartref i'r Trysorlys a'r Gysegrfa gyda'r creiriau.

Cynllun pensaernïol: y crypt

(Impianto architettonico: la cripta)

(Aménagement architectural : la crypte)

O dan yr henaduriaeth a'r capeli ochr mae'r crypt gyda thair eil gydag epaod. Yn y canol, o dan y brif allor mae'r capel hynafol lle cadwyd corff yr efengylydd. Gorchuddir y crypt gan gladdgelloedd casgen wedi'u croesi, wedi'u cefnogi gan golofnau gyda phriflythrennau Bysantaidd gydag addurn basged syml, yn dyddio o ddiwedd y 10fed i'r 11eg ganrif. I'r gorllewin o'r crypt, ar lefel is, mae yna le o'r enw "retrocripta" gyda beddrodau patriarchiaid Fenis o 1807. Oherwydd tanau dro ar ôl tro, orielau'r menywod a orchuddiodd eiliau'r gorllewin, y gogledd a'r de mae breichiau'r groes yn cael eu dileu. Yr unig orielau sydd ar ôl yw'r rhai uwchben strwythurau'r waliau: uwchben y narthex, capel Sant'Isidoro, y waliau sy'n ffinio â'r palas a hanner bwâu yr epaod yng nghapeli San Pietro a San Clemente. Mae'r lleill i gyd yn cael eu lleihau i gamau syml. Diffinnir yr ardal ducal yn yr eglwys yn y transept deheuol, wedi'i chysylltu'n agos â'r palas trwy ddarnau a ffenestri ar wahanol lefelau; yr ardal sy'n perthyn i'r primicerium ac offeiriaid San Marco yn y transept gogleddol, wedi'i chysylltu â'r rheithordy priodol. O amgylch yr eglwys mae uchder a phwysigrwydd yr adeiladau'n cynyddu trwy leihau'r golau y tu mewn i'r adeilad cysegredig. Ar ddechrau'r bymthegfed ganrif, penderfynodd y Serenissima greu dwy geg fawr o olau, ffenestr liw'r ceffylau ar y ffasâd a ffenestr y rhosyn yn y de wedi'i thrawsnewid tuag at balas y dociau.

Cynllun pensaernïol: y cromenni

(Impianto architettonico: le cupole)

(Disposition architecturale : les dômes)

Mae cromenni, y Dyrchafael yng nghanol, y Proffwydi ar yr henaduriaeth, y Pentecost uwchben corff yr eglwys, San Giovanni ar fraich y gogledd a San Leonardo ar fraich ddeheuol y transept yn cynnwys hemisffer gwaith maen yn gorffwys ar gladdgelloedd cynnal mawr. Tua 1260 gorchuddiwyd y cromenni gwaith maen â chromenni pren mwy o faint gyda chromen fach y mae croes cosmig euraidd yn gorffwys arni. Mae platiau plwm 2-3 mm o drwch yn gorchuddio'r cromenni pren a'r tylwyth teg blaen

Yr adeiladu: cyflwyniad

(La costruzione: introduzione)

(Le chantier : présentation)

Dechreuwyd basilica presennol San Marco ym 1063 pan ymddiriedodd y doc Domenico Contarini adeiladu'r eglwys i bensaer, Groeg mae'n debyg, a ddefnyddiodd sylfeini hynafol a waliau hynafol adeiladau a oedd yn bodoli eisoes. Cysegrwyd yr eglwys ar 8 Hydref 1094, pan osodwyd corff San Marco yn ddiffiniol mewn arch farmor a osodwyd yng nghanol y crypt o dan y brif allor. Ers hynny mae'r basilica wedi'i addasu, ei ehangu'n barhaus, wedi'i orchuddio â marmor a brithwaith, wedi'i addurno â cholofnau a cherfluniau. Dechreuodd yr addurniad brithwaith ym 1071. Yn ystod y 12fed ganrif crëwyd craidd hanfodol cynllun eiconograffig y tu mewn. Gwneir cylchoedd pwysig eraill yn y canrifoedd canlynol. Yn ystod degawdau cyntaf y drydedd ganrif ar ddeg mae delwedd y basilica yn destun newidiadau sylweddol: mae'r ffasadau wedi'u gorchuddio â marmor polychrome a'r cromenni wedi'u gorchuddio â chromenni uwch mewn pren wedi'i orchuddio â phlwm, fel y gellir eu gweld yn y pellter. Mae'r basilica yn fath o organeb fyw sy'n newid yn gyson dros ganrifoedd ei hanes.

Yr adeiladu: mewnwelediadau

(La costruzione: approfondimenti)

(La construction : aperçus)

Basilica San Marco fel rydyn ni'n ei weld heddiw yw'r drydedd eglwys sydd wedi'i hadeiladu ar yr un safle ac wedi'i chysegru i'r sant. Codwyd eglwys gyntaf, a fwriadwyd fel bedd y sant, ar ôl y flwyddyn 828 pan gludodd y Fenisiaid gorff Sant Marc o Alexandria yn yr Aifft, lle cafodd ei ddwyn. Ar siâp yr eglwys gyntaf hon, dim ond damcaniaethau sy'n seiliedig ar yr ychydig ddarganfyddiadau archeolegol sy'n bosibl. Siawns nad yw'r San Marco cyntaf yn llai na'r un cyfredol. Bydd strwythur wedi'i addasu yr eglwys hon yn dod yn grypt cyfredol. Yn 976 ymledodd tân o'r palas ducal i'r eglwys, gan ei ddinistrio i raddau helaeth. Mae ail basilica yn codi o'r adferiad sy'n dilyn y dinistr. Dechreuwyd adeiladu'r trydydd basilica a'r olaf ym 1063. Parhaodd addasiadau a thrawsnewidiadau am ganrifoedd. Mae'n bosibl damcaniaethu tri cham yn nhrydydd San Marco, yn gydlynol â dilyniant y digwyddiadau gwleidyddol ac wedi'u cysylltu â thair dolen y Serenissima: Domenico Contarini, Domenico Selvo a Vitale Falier. Dechreuodd Domenico Contarini ei adeiladu yn 1063. O 1071 dechreuodd Domenico Selvo yr addurniad brithwaith y tu mewn i'r eglwys anorffenedig. Mae Vitale Falier yn ei gysegru a'i gysegru i San Marco ar 8 Hydref 1094. Ar ôl cwblhau'r cam hwn, mae'r eglwys yn ymddangos gyda phum cromenni is, yn llawn colofnau, cornisiau a phriflythrennau wedi'u harchebu yn Caergystennin ac wedi'u nodweddu gan iaith Romanésg, yn enwedig yn y fricsen. waliau. Croeswyd ugain mlynedd cyntaf y basilica newydd gan ddigwyddiadau trychinebus, tanau mawr a daeargrynfeydd. Yn y cyfnod hwn, ymgorfforwyd waliau San Teodoro a Ducale Palazzo yn y ffryntiau gogledd a de i gryfhau'r system cromennog nad oedd yn ddigon sefydlog. Yn 1177 adeiladodd y doge Sebastiano Ziani deras ar y ffrynt cyfan ac yn sicr fe wnaeth ledu neu gwblhau gorllewin narthex. O'r teras gallwch weld y Piazza San Marco newydd, a gafwyd ar ôl darllediad y Rio Batario.

Yr adeiladwaith: y 13eg ganrif - y gogoniant

(La costruzione: il XIII secolo - la gloria)

(La construction : le 13ème siècle - la gloire)

Gyda choncwest Caergystennin yn 1204 daeth Fenis yn brif actor y Groesgad IV. Mae'r cyswllt â phensaernïaeth ddwyreiniol yn gwthio'r Serenissima i addasu ei ddelwedd i ddelwedd y brifddinas. Mae pensaernïaeth eglwys y 12fed ganrif, a gwblhawyd yn ddiweddar, yn byw tymor byr. Yn ystod degawdau cyntaf y drydedd ganrif ar ddeg roedd bwâu mawr y ffasâd wedi'u gorchuddio â slabiau marmor. Mae'r llongau'n dod â deunyddiau carreg i Fenis a gasglwyd yn ystod eu mordeithiau i'r Dwyrain: colofnau a phriflythrennau, cyfadeiladau marmor cyfan wedi'u datgymalu o adeiladau sy'n pydru neu eu prynu gan y Venetiaid eu hunain. Mae'r rhan fwyaf o'r "tlysau" hyn yn cael eu gosod ar y ffasadau brics. Mae'r cromenni pren wedi'u gorchuddio â phlwm yn cael eu codi, er mwyn eu gweld o'r môr. Rydym ar ddiwedd ail hanner y drydedd ganrif ar ddeg. Mae Fenis ar anterth ei gogoniant a'i phwer masnachol. Mae eglwys o farmor a brithwaith polychrome yn sefyll ar sgwâr brics coch tra bod ffasadau'r adeiladau o'i gwmpas yn ffres i raddau helaeth.

Adeiladu: 14eg ganrif

(La costruzione: XIV secolo)

(Construction : 14ème siècle)

Roedd y Doge Andrea Dandolo (1343-1354), hanesydd enwog a ffrind i Petrarch, yn gyfrifol am ymyriadau pwysig, a feichiogwyd ganddo pan oedd yn dal swydd Procurator San Marco: roedd ganddo'r fedyddfa wedi'i hadeiladu (hanner cyntaf y 14eg. ganrif) sy'n meddiannu ardal y credir iddi fod yn bortico agored hynafol, gan basio rhwng Palas Doge a'r eglwys, lle mae'r Doge yn dal i gael ei gladdu. Yn ail hanner y ganrif adeiladodd Andrea Dandolo gapel Sant 'Isidoro hefyd, wrth ymyl y transept gogleddol.

Yr adeiladwaith: XVI - XVII - XVIII ganrif

(La costruzione: XVI - XVII - XVIII secolo)

(La construction : XVI - XVII - XVIII siècle)

Rhwng 1529 a 1570 mae Jacopo Sansovino, proto San Marco, yn gweithio yn y basilica. Roedd yn gyfrifol am amgylchynu'r cromenni a system y bwtresi, i gynnwys byrdwn y cromenni uchel wedi'u gorchuddio â phlwm. Gwnewch allor y Sacrament Bendigedig yn yr henaduriaeth, fel drws Paradwys, cerfluniau'r efengylwyr a'r ffont bedydd fawr yn y fedyddfa. Yn ystod yr ail ganrif ar bymtheg a'r ddeunawfed ganrif, crëwyd brithwaith mawr newydd i gymryd lle'r hen adfeilion a gwnaed gwaith cynnal a chadw systematig yr eglwys.

Yr adeiladwaith: 19eg ganrif

(La costruzione: XIX secolo)

(La construction : XIXe siècle)

Gyda chwymp y Weriniaeth ym 1797, mae Napoleon yn rhannu'r eglwys o Balas Doge ym 1807 ac yn ei phenodi i'r patriarch. Mae'r adeilad ar gyfer bywyd newydd yn cael ei greu ar gyfer eglwys San Marco, nad yw'r capel ducal bellach, ond eglwys gadeiriol newydd Fenis. Mae'r heneb yn destun addasiadau litwrgaidd a chadwraeth. Mae'r safle adeiladu cyntaf o'r bedwaredd ganrif ar bymtheg yn gweld Awstria yn cymryd rhan mewn 46 mlynedd o weithgaredd. Rhwng 1853 a 1866 cyfarwyddodd y peiriannydd Giovambattista Meduna y gweithiau. Dilynodd y peiriannydd Pietro Saccardo nhw ym 1887 tan 1902. Mae'r Meduna a'r Saccardo yn ddwy ochr i'r ffordd o ddelio â chadwraeth. Y cyntaf gyda disodli darnau dirywiedig, yna hollol normal, yr ail gyda chadwraeth lwyr popeth, yn ôl traethawd ymchwil John Ruskin sy'n cydnabod yn perthnasedd yr henebion arwyddion angerdd a gallu technegol adeiladwyr y heibio. Mae adfer ffasâd y de, a wnaed gan Meduna rhwng 1865 a 1875, yn cau'r cyfnod ailosod ac yn agor cyfnod cadwraeth pur. Ym 1881 sefydlodd Saccardo y Stiwdio Mosaic, sy'n dal i weithredu heddiw, sy'n delio â chadwraeth y fantell fosaig.

Yr adeiladwaith: 20fed ganrif - cwymp y clochdy

(La costruzione: XX secolo - la caduta del campanile)

(La construction : XXe siècle - la chute du clocher)

Ar Orffennaf 14, 1902, tua 10 y bore, mae clochdy San Marco yn cwympo bron yn sydyn, gan ddisgyn arno'i hun. Ar ôl y cwymp, mae'r proto newydd Manfredo Manfredi yn rhoi sylw trwyadl i bob agwedd strwythurol ar y basilica. Mae Luigi Marangoni yn cyfeilio iddo ac yn arbrofi gydag adfer y brithwaith heb eu tynnu o’u safle gwreiddiol ar ôl tynnu’r waliau y tu ôl iddynt. Mae'r “adferiad o'r tu ôl” yn osgoi creu'r dystiolaeth o sgwariau mosaig ar wahân ac wedi'u hail-gymhwyso. Yn 1948 disodlodd Ferdinando Forlati trwy gynnig atebion newydd i gydgrynhoi'r pileri. Yn ôl awgrym Angelo Giuseppe Roncalli, patriarch cyntaf ac yna'r Pab John XXIII, mae'n cyflawni cylchdroi'r plutei, wedi'i fewnosod yn yr eiconostasis sy'n rhannu'r henaduriaeth oddi wrth gorff yr eglwys, campwaith Gothig (1394) gan y brodyr Dalle Masegne, gan ganiatáu gwelededd mwyaf posibl y swyddogaethau litwrgaidd. Yn y cyfnod presennol, mae Basilica San Marco yn defnyddio profiadau dwy ganrif o ymyriadau blaengar mewn technoleg ac yn hanes adfer yn yr Eidal ac yn y byd. Mae'r Procuratoria di San Marco, trwy grŵp o dechnegwyr ac adferwyr dan arweiniad y proto, yn gofalu am bob darn o'r heneb, gan ddefnyddio technegau hynafol a modern i osgoi colli'r etifeddiaeth fyw hon o orffennol y mae'r Dwyrain a'r Gorllewin ynddo cydnabyddedig.

Y llawr: cyflwyniad

(Il pavimento: introduzione)

(Le sol : introduction)

Yn y bwa Adriatig uchaf mae yna nifer o enghreifftiau o loriau mosaig, ond mae San Marco yn sefyll allan am fawredd, gwerthfawrogiad a phrinder y marblis dwyreiniol, gorllewin a gogledd Affrica a ddefnyddir, yn ogystal ag am ysblander yr enamelau ac ar gyfer y amrywiaeth o olygfeydd wedi'u cymryd o'r symbolaeth a llenyddiaeth ganoloesol neu wedi'u hysbrydoli gan ffabrigau Dwyrain a Gorllewinol. Mae'r cyfan yn seiliedig ar raglen eiconograffig gymhleth iawn i ni, ond yn haws ei deall i ddyn yr Oesoedd Canol. Mae'r llawr marmor yn gorchuddio ardal gyfan y basilica o'r cychwyn cyntaf fel carped dwyreiniol mawr wedi'i nodweddu gan wahanol fathau o grefftwaith. Ymhlith yr holl sectws opws sy'n drech, lle mae'r darnau o farmor cyfosod yn ffurfio'r ffigurau geometrig mwyaf amrywiol. Mae yna hefyd ffigyrau o anifeiliaid (peunod, eryrod, colomennod, rhostwyr, llwynogod) sy'n cyfeirio at ystyron symbolaidd y llyfrau canoloesol. Mae'r llawr yn tanlinellu, yn yr atriwm ac yn y tu mewn, ganolbwyntiau'r strwythur pensaernïol. Mae'r arteffact gwerthfawr iawn hwn wedi cael ei adfer a'i adnewyddu'n barhaus dros y canrifoedd, gyda llawer o amnewidiadau oherwydd breuder y deunydd a'r gwisgo y bu erioed yn destun iddo.

Y llawr: carped o 2099 metr

(Il pavimento: un tappeto di 2099 metri)

(Le sol : un tapis de 2099 mètres)

Mae llawr basilica San Marco yn garped marmor go iawn sy'n ymestyn am 2099 metr sgwâr. Yn dilyn rhagdybiaethau pensaernïaeth grefyddol Bysantaidd, hefyd i San Marco parchwyd egwyddor y deubegwn rhwng yr ardal ddaearol (llawr a waliau) a'r rhan nefol (claddgelloedd a chromenni), y mae eu gorchudd gwahanol yn tanlinellu cyrchfan a swyddogaeth y rhain. deunydd y waliau. . Mae rhan uchaf yr adeilad yn ymgymryd â chysyniad nefol a metaffisegol amlwg, oherwydd y golau a gynhyrchir gan y teils gwydr mewn lliwiau amrywiol neu ddeilen aur, yn symbol o'r golau nefol. Mae'r ardal isaf, ar y llaw arall, yn pwysleisio natur ddaearol oherwydd gwead marmor y waliau (yn llawn lliwiau, ond yn ddiflas, ac o arwyddion geometrig) ac ar y llawr.

Y llawr: opus sectile ac opus tessellatum

(Il pavimento: opus sectile e opus tessellatum)

(Le sol : opus sectile et opus tessellatum)

Mae'r opus sectile (a geir o'r cyfuniad o ddarnau o farmor o liwiau amrywiol sy'n ffurfio'r geometregau mwyaf amrywiol) a'r opus tessellatum (a geir o ddarnau bach iawn o farmor neu wydr sy'n gallu rhoi bywyd i ffigurau blodau sy'n cydfodoli yn y llawr neu'r anifail lles) gyda mynychder amlwg yn San Marco o'r cyntaf dros yr ail. Mae'r ddwy dechneg yn tarddu o hynafiaeth, fel y'u dogfennwyd gan Varrone, Vitruvius a Pliny. Mae cydfodoli'r ddwy dechneg yn basilica Marciana yn tystio i argaeledd eang moddion y ddugiaeth nid yn unig ar gyfer celcio marblis gwerthfawr, ond hefyd i warantu gweithlu crefftwyr sydd, yn ôl pob tebyg, fel y penseiri a'r brithwaith, yn cael eu dwyn i Fenis o Constantinople neu Wlad Groeg Bysantaidd. Mae'r llawr cyfan wedi'i eni o'r cyfuniad o baneli amrywiol o wahanol feintiau a gyda motiffau geometrig a ffigurol; mae arwynebau eraill mewn ardaloedd llachar iawn, fel y rhai islaw cromenni Pentecost a Dyrchafael, wedi'u gorchuddio â slabiau mawr o farmor Proconnesaidd Gwlad Groeg, un o'r marblis cyntaf i gael ei dorri'n slabiau.

Y llawr: y geometregau

(Il pavimento: le geometrie)

(Le sol : les géométries)

Mae trefniadaeth y geometregau yn rheolaidd ac mae'r dadleoliad o bosibl yn parchu egwyddorion cymesuredd. Mae gan gorff yr eglwys olyniaeth o addurniadau mawr, braidd yn llinol. Wrth y fynedfa mae petryal mawr wedi'i addurno mewn patrwm asgwrn penwaig sy'n cynnwys petryal canolog llai gydag addurn tebyg. Wrth symud ymlaen tuag at yr henaduriaeth rydym yn dod o hyd i ail betryal mawr sy'n cynnwys dwy res o rombysau polychrome a rote (“olwynion”), wedi'u cymysgu â phedwar sgwâr sy'n ail â thri rhombws. Mae breichiau'r transept yn cynnwys dau sgwâr: mae'r un gogleddol yn cynnwys addurniadau o bum rote Bysantaidd mawr a phedwar mân yn rhyngosod rhwng y naill a'r llall. Yn yr un deheuol, dilynir carped patrwm diemwnt wedi'i fframio, tua'r de, gan bedair olwyn Bysantaidd. Yn y cynllun geometrig trwyadl hwn, mae anifeiliaid symbolaidd ac elfennau blodau i'w cael ar yr ymylon, ac ymhlith y ddau bâr o beunod yn yr ystlys dde neu ddeheuol, sydd bron yn gyfan, yn sefyll allan am eu gwerthfawrogiad cromatig a'u mireinio gweithredol.

Cerrig a marblis: cyflwyniad

(Le pietre e i marmi : introduzione)

(Pierres et marbres : introduction)

Ar ôl concwest Caergystennin ym 1204, mae gan Fenis gyfle i waredu llawer iawn o farblis gwerthfawr sy'n perthyn i adeiladau cysegredig a halogedig prifddinas Ymerodraeth Rufeinig y Dwyrain. Mae llawer o arteffactau marmor yn cyrraedd San Marco sy'n addurno'r ffasadau a thu mewn i'r basilica. Defnyddir y marblis mwyaf amrywiol mewn swyddogaeth symbolaidd, yn dibynnu ar eu nodweddion a'u lliw.

Cerrig a marblis: deunyddiau marmor

(Le pietre e i marmi : i materiali marmorei)

(Pierres et marbres : matériaux marbrés)

Mae'r elfennau marmor yn agwedd hynod ddiddorol wrth addurno'r basilica, p'un a ydynt yn ymwneud â'r gorchuddion neu'r dodrefn litwrgaidd. Mae'r rhan fwyaf o'r darnau hyn yn ddeunydd sydd wedi'i ailddefnyddio ac yn dod yn bennaf o adeiladau yn Caergystennin neu ranbarthau sy'n gysylltiedig ag ef. Mae mewnforio'r arteffactau hyn i Fenis wedi'i gofnodi gan ddechrau o'r 11eg ganrif, ond mae'n dilyn digwyddiadau'r Groesgad yn 1204 bod mewnlifiad marblis yn dod yn fwy enfawr. Yn y rhaglen addurno San Marco dilynir y maen prawf hynafol hwyr, sydd hefyd yn ystyried, ar gyfer y deunyddiau marmor, eu nodweddion lliw a chyfansoddiad, a ddefnyddir mewn swyddogaeth symbolaidd. Defnyddir y marblis i bwysleisio rhai swyddogaethau neu bwysigrwydd rhai lleoedd, gan ddilyn arfer sy'n goroesi o hynafiaeth hwyr yn nhraddodiad symbolaidd-addurnol yr Ymerodraeth Fysantaidd ac yn rhannol hefyd yn yr Oesoedd Canol Gorllewinol.

Cerrig a marblis: porfa goch

(Le pietre e i marmi : il porfido rosso)

(Pierres et marbres : porphyre rouge)

Y garreg fwyaf gwerthfawr yw porfa goch, wedi'i chysylltu â'r symbolaeth imperialaidd o ddiwedd yr oes hynafol, sy'n gysylltiedig â symbol porffor, sylwedd a lliw breindal a dewiniaeth. O'r marmor hwn mae cyfansoddwyr, ymhlith eraill, y grŵp o Tetrarchiaid (ffasâd y de) a tribune y Doge (tu mewn). Ar yr adeg pan adeiladodd y Venetiaid San Marco, mae'r porffor, ac o ganlyniad y porfa, wedi'u cysylltu â symbolaeth imperialaidd a dwyfol gref sy'n nodweddiadol o'r Ymerodraeth Fysantaidd: mae bod o flaen artiffact porfa yn golygu cael gwrthrych wedi'i gysylltu â chomisiwn imperialaidd. Yn San Marco mae'r defnydd o borfa yn gysylltiedig â'r trefniadau hynny sy'n tanlinellu mawredd gwleidyddol a gogoniant Fenis, heb unrhyw oblygiad crefyddol: y grŵp o Tetrarchiaid yng nghornel y Trysorlys i dynnu sylw at y fynedfa i'r palas ducal, y colofnau. wedi'i osod fel addurn o ddrws canolog ffasâd gorllewinol y basilica bron fel bwa buddugoliaethus, neu ar gorneli’r ffasâd ei hun, fel petai i gyfyngu ar ofod brenhinol. Y tu mewn i'r basilica, mae'r unig elfennau porfa i'w cael yn yr “ambo” deheuol, fel y'i gelwir yn wreiddiol, tribune y doge, symbol arall o bŵer. Weithiau, yn absenoldeb porfa, defnyddiwyd y marmor iassense, o liw coch tywyll wedi'i orchuddio â gwyn, yn enwedig ar gyfer gorchuddion wal, at ddibenion addurniadol yn unig. Mae marmor gwerthfawr arall gyda smotiau porffor neu goch, y docimio neu farmor pavonazzetto bob amser yn bresennol mewn safle breintiedig, fel y colofnau a roddir yn yr apse.

Y cerrig a'r marblis: y marblis eraill

(Le pietre e i marmi : gli altri marmi)

(Les pierres et marbres : les autres marbres)

Yn ôl hierarchaeth marblis ymerodrol, mae marblis gwyrdd yn dilyn ar ôl porfa (fel serpentine, a ddefnyddir yn San Marco ar gyfer gwrthrychau bach neu wyrdd o Thessaly), yna du a gwyn o Aquitaine. Defnyddir gwyrdd Thessaly a du-gwyn Aquitaine yn y cyd-destun imperialaidd ar gyfer sarcophagi a phlatiau sy'n wynebu. Yn San Marco mae torri Aquitaine yn bresennol ar ffurf siafftiau colofn, yn addurno drysau'r narthex neu brif borth ffasâd y gorllewin neu ffasâd y de; defnyddir toriad gwyrdd Thessaly, yn fwy eang, yn ogystal ag ar gyfer siafftiau colofn, hefyd ar gyfer slabiau leinin, elfennau o ddodrefn litwrgaidd, fel yr ambo gogleddol, a ddefnyddir ar gyfer darlleniadau litwrgaidd, a chiboriwm yr allor; Yna mae bwrdd allor mewn gwyrdd o Thessaly fel gorchudd wal o'r ffasâd gogleddol a slab, efallai o sarcophagus, bob amser yn yr un marmor, a'i fewnosod yn wal y Trysorlys. Yn olaf, defnyddir y marblis gwythiennau at ddibenion addurniadol trwy fanteisio ar drefniant y gwythiennau eu hunain: er enghraifft trefnir y colofnau yn Proconnesium, marmor gwyn gyda gwythiennau llwydaidd, mewn modd sy'n parchu gohebiaeth a chymesuredd yn seiliedig ar drefniant llorweddol y gwythiennau. O ran y gorchuddion wal, mae'r slabiau'n cael eu torri yn y fath fodd fel bod y gwythiennau'n ffurfio addurniadau geometrig. Gellir gweld enghreifftiau clir yn y cladin mewnol lle mae gwythiennau'r slabiau'n ffurfio bandiau "igam-ogam" mawr neu lozenges wedi'u trefnu'n fertigol neu'n llorweddol.

Codwyd eglwys Sant Marc, a ddechreuwyd yn 1063, ar y sylfeini a chyda waliau eglwys gynharach a gysegrwyd hefyd i'r sant. Y model ar gyfer yr eglwys newydd hon, llawer mwy na'r un flaenorol, oedd Basilica'r Deuddeg Apostol yn Caergystennin.

(La basilica di San Marco, iniziata nel 1063, viene costruita su fondazioni e murature di una chiesa precedente, anch’essa dedicata al santo. Il modello per questa nuova chiesa, molto più grande della precedente, è la basilica dei dodici Apostoli di Costantinopoli.)

(L'église Saint-Marc, commencée en 1063, a été construite sur les fondations et avec les murs d'une ancienne église également dédiée au saint. Le modèle de cette nouvelle église, beaucoup plus grande que l'ancienne, était la Basilique des Douze Apôtres à Constantinople.)

Taith Basilica Sant Marc yn Fenis gyda Chanllaw

(La Basilica di San Marco a Venezia Tour con Guida)

(Visite de la basilique Saint-Marc à Venise avec guide)

problem cyfieithu?

Create issue

Ystyr yr eiconau :
Halal
Kosher
alcohol
alergenau
llysieuol
figan
diffibriliwr
BIO
cartref
buwch
Heb glwten
ceffyl
.
Gall gynnwys cynhyrchion wedi'u rhewi
moch

Mae'r wybodaeth a gynhwysir ar y tudalennau gwe o eRESTAURANT NFC yn derbyn unrhyw gwmni Asiantaeth Delenate. Am fwy o wybodaeth os gwelwch yn dda i ymgynghori â'r telerau ac amodau ar ein Gwefan www.e-restaurantnfc.com

E-MuseumNFC

A oes angen mwy o wybodaeth?

ARCHITECTURE

Y dechrau

Cronoleg

Planhigyn pensaernïol

Yr adeiladu

Y llawr

Y cerrig a'r marblis

ADRODDIAD ICONOGRAFFIG

O Byzantium i Fenis

(Da Bisanzio a Venezia)

(De Byzance à Venise)

Cynllun y Basilica

(L'impianto della Basilica)

(L'aménagement de la basilique)

Cyfleu gofod

(L'articolazione dello spazio)

(L'articulation de l'espace)

Cronoleg: 892 - 1000

(Cronologia: 892 - 1000)

(Chronologie : 892 - 1000)

Cronoleg: 1063 - 1394

(Cronologia: 1063 - 1394)

(Chronologie : 1063 - 1394)