Museo Internazionale©

Potřebujete více informací?

  Mont Saint Michel
  Mont Saint-Michel
   

  Tel.  

 

  E-mail:  

  Web:  

Mont Saint Michel

Vítejte v destinaci Mont Saint Michel

Dějiny

Příliv a odliv

Pobřeží

Restaurátorské práce námořního charakteru

Turistická trasa

Náboženské obrození a rozvoj cestovního ruchu

Místní gastronomie

Opatství

Opatství

Návštěvní okruhy Abbey

Historie opatství

Vězení

Historická památka

Historická památka: Notre Dame Sous Terre

Historická památka: románské opatství

Historická památka: La Merveille

Vítejte v destinaci Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

  Mont Saint-Michel (v normanštině Mont Saint z Mikael ar Mor) je přílivový ostrůvek na severním pobřeží Francie, kudy protéká řeka Couesnon, Mont Saint-Michel je žulový skalnatý ostrov o obvodu asi 960 metrů ležící východně od ústí řeky Couesnon, v departementu Manche v Normandii, a jehož jméno odkazuje přímo na archanděla svatého Michaela. Před rokem 709 to bylo známé jako „Monte Tomba“. V průběhu středověku se mu běžně říkalo „Mont Saint-Michel v nebezpečí moře“ (v latině Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Na hoře se nachází opatství Mont-Saint-Michel a hora tvoří malou část území obce Mont-Saint-Miche nebo Mont Saint-Michel au péril de la mer (ve francouzštině). V současné době tvoří přirozené centrum obce Le Mont-Saint-Michel (departement Manche, správní oblast Normandie); pomlčka umožňuje rozlišit mezi obcí a ostrůvkem: podle oficiální nomenklatury INSEE se správní jednotka nazývá (Le) Mont-Saint-Michel, zatímco ostrůvek se nazývá Mont Saint-Michel.

V zátoce Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

  Mont Saint-Michel má výhled na záliv Mont-Saint-Michel, který ústí do kanálu La Manche. Ostrůvek dosahuje nadmořské výšky 92 metrů a nabízí rozlohu asi 7 hektarů. Podstatnou část skály pokrývá opatství Mont-Saint-Michel a jeho přístavby. Ostrůvek se tyčí v rozlehlé písečné pláni.

Nejrušnější turistická lokalita v Normandii

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

  Architektura Mont-Saint-Michel a jeho zátoka z něj činí nejrušnější turistické místo v Normandii. Mont Saint-Michel je třetí nejnavštěvovanější kulturní turistická lokalita ve Francii po Eiffelově věži a paláci ve Versailles, s přibližně 3,2 miliony návštěvníků každý rok)

Světové dědictví UNESCO. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

  150 metrů nad břehem vrcholí socha sv. Michaela umístěná na vrcholu opatského kostela. Hlavní prvky, opatství a jeho přístavby jsou klasifikovány jako historické památky podle seznamu z roku 1862, následuje šedesát dalších budov, hora (skalnatý ostrůvek) a pobřežní pás zálivu, který je od roku 1979 součástí seznamu světového dědictví stejně jako mlýn Moidrey od roku 2007. Od roku 1998 těží Mont Saint-Michel také z druhého zápisu na Seznam světového dědictví jako součást tras Santiago de Compostela ve Francii.

toponymie

(Toponimia)

(Toponymie)

  Původně bylo známé jako v monte qui dicitur Tumba kolem roku 850 (Mont Tombe): slovo tumba, „hrob“, vzácné v toponymii, je třeba vykládat ve smyslu „kopec“, „výška“. ve formách Montem Sancti Michaelis dictum v roce 966, loco Sancti Archangelis Michaelis nacházející se v monte qui dicitur Tumba v roce 1025 a v roce 1026 Saint Michiel del Mont ve 12. století, ve středověku se běžně nazývalo „Mont Saint-Michel au péril de la mer“ (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Jeho jméno pochází z malé jeskynní oratoře postavené v roce 708 (nebo 710) Sant'Aubertem, biskupem z Avranches a zasvěcené archandělu San Michele. Pozůstatky této oratoře byly nalezeny a jsou stále viditelné v kapli Notre-Dame-sous-Terre, tedy pod terasou, která prodlužuje loď opatství.

Galové

(I Galli)

(Les Gaulois)

  Nedaleko Mont Saint-Michel byl les Scissy, tehdy ještě nenapadený mořem, sídlem dvou keltských kmenů, které skálu využívaly pro druidské kulty. Podle opata Gillese Derica, bretaňského historika z 18. století, byla svatyně zasvěcena Belenovi, galskému bohu Slunce (Mons vel tumba Beleni, neboli „hora nebo hrobka Belena“).

Římanům

(I Romani)

(Romains)

  Příchod Římanů znamenal výstavbu nových silnic, které protínaly celou Armoriku: jedna z nich, která spojovala Dol s Fanafmers (Saint-Pair), procházela západně od Mons Belenus ("Monte Beleno"). Jak vody postupovaly, postupně se pohybovala na východ, až se spojila se silnicí, která procházela Avranches.

Počátek křesťanské éry

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

  Počátek křesťanské éry

Zjevení archanděla Michaela

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

  Podle legendy se archanděl Michael v roce 709 zjevil biskupovi z Avranches svatému Aubertovi s žádostí, aby byl na skále postaven kostel. Biskup však žádost dvakrát ignoroval, dokud si svatý Michael nevypálil lebku kulatým otvorem způsobeným dotykem prstu, ale zůstal naživu. Lebka svatého Auberta s otvorem je uložena v katedrále Avranches. První oratoř pak byla umístěna v jeskyni a předchozí označení Mont-Tombe bylo nahrazeno již zmíněným Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer.

Benediktinské opatství

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

  Hrabata z Rouenu, pozdější vévodové z Normandie, bohatě vybavili řeholníky, které předchozí nájezdy Normanů podnikly k útěku. Mont Saint-Michel také získal strategickou hodnotu připojením poloostrova Cotentin k vévodství Normandie v roce 933 a ocitl se na hranici s vévodstvím Bretaňským. Vévoda Richard I. (943-996) byl během svých poutí do svatyně pobouřen laxností kanovníků, kteří delegovali kult na placené kleriky a od papeže Jana XIII. získal bulu, která mu dala pravomoc obnovit v klášteře pořádek. a v roce 966 založil nové benediktinské opatství s mnichy ze Saint Wandrille (opatství Fontenelle). Bohatství a moc tohoto opatství a jeho prestiž jako poutního centra přetrvaly až do období protestantské reformy. Na úpatí svatyně se rozvinula vesnice, která vítala poutníky. Opatství nadále dostávalo dary od vévodů z Normandie a poté od francouzských králů.

Opuštění

(L'Abbandono)

(L'abandon)

  Během stoleté války bylo opatství opevněno proti Britům novou zdí, která také obklopovala město pod ním. V roce 1423 zůstal Angličany obležený Mont Saint-Michel věrný francouzskému králi a poslední pevnosti Normandie, která nepadla do rukou anglického krále. Jedenáct let hora vzdorovala přesile Angličanů v počtu mužů: definitivně poražena v roce 1434 se anglická armáda stáhla. Obléhání Mont Saint-Michel bylo nejdelší ve středověku. S návratem míru byla ve 40. letech 14. století zahájena stavba nové apsidy opatského kostela ve stylu okázalé gotiky. V roce 1450 byli Angličané poraženi v bitvě u Formigny a Normandie se definitivně vrátila pod francouzskou nadvládu. Počínaje rokem 1523 byl opat jmenován přímo francouzským králem a byl to často laik, který si užíval abatiálních příjmů. V opatství bylo zřízeno vězení a klášter se vylidnil i po náboženských válkách. V roce 1622 přešel klášter na benediktiny z kongregace San Mauro (Mauristé), kteří založili školu, ale málo se starali o údržbu budov.

Znovuzrození po revoluci

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

  V roce 1791, po francouzské revoluci, byli z opatství, které se stalo vězením, vyhnáni poslední mniši: od roku 1793 zde bylo vězněno více než 300 kněží, kteří odmítli novou civilní ústavu kléru. V roce 1794 bylo na vrchol zvonice instalováno optické telegrafní zařízení (systém Chappe) a Mont Saint Michel byl vložen do telegrafního vedení mezi Paříží a Brestem. Architekt Eugène Viollet-le-Duc navštívil věznici v roce 1835. Po protestech proti uvěznění socialistů Martina Bernarda, Armanda Barbèse a Auguste Blanquiho byla věznice uzavřena v roce 1863 císařským výnosem. Opatství pak přešlo do diecéze Coutances. U příležitosti milénia jeho založení byla v roce 1966 v opatství opět založena malá benediktinská mnišská komunita, kterou v roce 2001 nahradila mnišská bratrstva Jeruzaléma.

Příliv a odliv

(Le Maree)

(Les marées)

  Příliv a odliv v zátoce Mont Saint-Michel je téměř třináct metrů široký ve dnech s vysokým koeficientem, kdy moře vysokou rychlostí ustupuje o více než deset kilometrů, ale stejně rychle se vrací. Zavedený výraz je „návrat k rychlosti cválajícího koně“. Mont Saint-Michel je obklopen pouze vodou a ostrovem se stává opět až při přílivu rovnodennosti, třiapadesát dní v roce, na pár hodin. Je to působivá podívaná, která v dnešní době přitahuje mnoho turistů.

Zátoka

(La Baia)

(La Baie)

  Zátoka Mont-Saint-Michel je dějištěm nejvyšších přílivů v kontinentální Evropě s dosahem až 15 metrů, což je rozdíl mezi odlivem a přílivem. Moře se pak spojuje s pobřežími „rychlostí cválajícího koně“, jak se říká. Zátoka, ve které se skalnatý ostrov tyčí, je vystavena fenoménu pohyblivého písku, ale je známá především výjimečnou amplitudou přílivu a odlivu (asi 14 metrů nadmořské výšky), která také díky plochému toku velmi rychle narůstá. někdy to způsobilo utonutí a častěji nepříjemnosti pro auta, která zůstala zaparkovaná příliš dlouho ve spodních částech. Přílivy a odlivy zálivu výrazně přispěly k nedobytnosti hory, díky čemuž je přístupná při minimálním odlivu (po souši) nebo při maximálním přílivu (po moři).

Geologie

(Geologia)

(Géologie)

  Zátoka Mont-Saint-Michel je dějištěm nejvyšších přílivů v kontinentální Evropě s dosahem až 15 metrů, což je rozdíl mezi odlivem a přílivem. Moře se pak spojuje s pobřežími „rychlostí cválajícího koně“, jak se říká. Zátoka, ve které se skalnatý ostrov tyčí, je vystavena fenoménu pohyblivého písku, ale je známá především výjimečnou amplitudou přílivu a odlivu (asi 14 metrů nadmořské výšky), která také díky plochému toku velmi rychle narůstá. někdy to způsobilo utonutí a častěji nepříjemnosti pro vozy zaparkované příliš dlouho ve spodních částech. Přílivy a odlivy zálivu výrazně přispěly k nedobytnosti hory, díky čemuž je přístupná při minimálním odlivu (po souši) nebo při maximálním přílivu (po moři).

Slané louky

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

  Na pobřeží přehrady z dob vévodkyně Anny Bretaňské umožňovaly dobýt půdu pro zemědělství a chov dobytka. Dodnes se chovají zejména moutoni de pré-salé (berani ze slané louky), jejichž maso získává zvláštní chuť díky brakickým pastvinám.

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

  Naplavený materiál řek, neustále přemísťovaný přílivem a odlivem, smíchaný s drcenými skořápkami, dává vznik tangue, bohatému hnojivu, které zemědělci v regionu dlouho používali k hnojení půdy. V minulém století se vytěžilo 500 000 metrů krychlových ročně vápencových písků.

The Forest of Scissy a Invaze do moře

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

  V době Galů se Mont Saint-Michel, stejně jako skála Tombelaine, zvedal v lese Scissy a pobřeží se stále rozkládalo až o více než 48 km dále, včetně ostrovů Chausey. Počínaje třetím stoletím se hladina země postupně snižovala a moře pomalu pohlcovalo les: podle rukopisu z patnáctého století dal lesu poslední ránu zvláště prudký rovnodenný příliv v roce 709.

Stará přístupová přehrada

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

  Silniční hráz, která spojovala horu s pevninou, byla postavena v roce 1879. Tím, že zadržovala písek, zhoršila přirozené zanášení zálivu do té míry, že hora riskovala, že jednoho dne přestane být ostrovem. Proto realizace projektu na obnovu námořního charakteru Mont-Saint-Michel.

Riziko zakrytí

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

  Vlivem lidského zásahu sediment vytvořený kolem silnice, která spojovala Mont-Saint-Michel s pevninou, narušil její přirozený kontext. Pokud by nebylo podniknuto žádné opatření, do roku 2040 by se Mont-Saint-Michel nenapravitelně zanesla tím, že by se obklopila prés salés (slané louky). Aby se tomu zabránilo, v roce 2005 začaly práce na velkém projektu obnovy a zachování tohoto pokladu lidstva.

Projekt obnovy z roku 2005

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

  Po zhruba deseti letech výstavby se od 22. července 2014 mohou návštěvníci konečně dostat na Mont novým přístupem vytvořeným rakouským architektem Dietmarem Feichtingerem. Nový most-chodník na pylonech umožňuje vodě volně cirkulovat a jakmile koeficient přílivu a odlivu překročí 110, umožní Mont znovu získat svůj námořní charakter. Most byl navržen tak, aby zcela splynul s okolní krajinou. Pylony mostu, tvořené pevným ocelovým jádrem pokrytým tenkou vrstvou antikorozního betonu, podpírají dvě pěší cesty kryté dubovými latěmi a střední část vyhrazenou pro pohyb raketoplánů. Abyste se dostali na Mont, musíte ve skutečnosti zaparkovat na vyhrazeném místě a využít bezplatnou kyvadlovou dopravu nebo se projít. Po velkých přílivech v roce 2015 zaznamenal první dubnový víkend jeden z nejvyšších přílivů v roce (koeficient 118) a Mont-Saint-Michel na pár hodin znovu získal svůj ostrovní charakter. Odtud začala Tour de France 2016

Most-chodník

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

  Přístupová hráz na Mont Saint-Michel, postavená v roce 1880, zadržovala písek a zhoršovala zanášení zálivu, čímž hrozilo, že skála ztratí povahu ostrova: aby se tomu zabránilo, bylo plánováno její nahrazení zavěšenými chodníky. Podle některých výpočtů by se Monte bez zásahů ocitla připojena k pevnině kolem roku 2040.

Vchod do Citadely

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

  Do citadely vstoupíte třemi po sobě jdoucími dveřmi: dveřmi Avancée, které se otevírají na břeh a moře. Vstoupíte na nádvoří Advanced a skládá se z příjezdové brány a brány pro pěší. Poutníci, kteří vstoupili, byli kontrolováni strážemi, aby mohli uhasit žízeň na rohu nádvoří ve fontáně s pitnou vodou, jejíž vana má tvar mušle.

Nádvoří Avancée

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

  Cour de l'Avancée, který tvoří trojúhelníkový prostor, založil v roce 1530 poručík Gabriel du Puy. Toto nádvoří, chráněné zvýšeným chodníkem a půlměsícovou věží, která lemovala otvory dalšího nádvoří, chránilo přístupy na nádvoří z Boulevardu. Schodiště vede k bývalé buržoazní vrátnici, žulové stavbě pokryté zelenými esencemi, která ukrývá turistickou kancelář Mont-Saint-Michel.

Nádvoří

(Il Cortile)

(La Cour)

  Na tomto nádvoří jsou vystaveny dvě bomby, zvané „michelettes“, dlouhé 3,64 a 3,53 m, s vnitřním průměrem 0,48 a 0,38 m a vážící 2,5 tuny, které vystřelují projektily od 75 do 150 kilogramů. Tyto dva kusy dělostřelectva jsou vyrobeny z plochých železných tyčí, které jsou opatřeny palbou železnými límci, rovněž pevně perforovanými. Monsova tradice uvádí, že tyto zbraně opustily jednotky Thomase de Scales 17. června 1434 během stoleté války a byly intramurálně repatriovány jako trofej obyvateli hory, kteří z nich učinili symbol své nezávislosti.

Lví brána

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

  Na konci nádvoří se Lví brána (odkaz na toto zvíře vyrytý na erbu s erbem opata Roberta Jolliveta) otevírá na nádvoří Boulevardu postaveného v roce 1430 Louisem d'Estouteville, kapitánem Mont. -Saint-Michel (1424-1433) a guvernér Normandie. Tento úzký dvůr zabírají moderní budovy z 19. století, včetně restaurace de la Mère Poulard a hotelu les Terrasses Poulard, vlastněných skupinou Mère Poulard, průmyslovou a pohostinskou skupinou, která vlastní téměř polovinu hotelů a restaurací v pohoří. .

Králova brána

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

  Původně jediný vstup do vesnice, King's Gate, byla postavena kolem roku 1415-1420 Ludvíkem d'Estouteville. O deset let později jej chránil barbakán, který se nyní nazývá Cour du Boulevard. Je vybaven padací mříží a předchází mu padací most přestavěný v roce 1992 architektem Pierre-André Lablaude a vodní příkop naplněný vodou ve dnech přílivu.

Královský dům

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

  Nad Královou bránou je Královský dům, dvoupatrový byt, který sloužil jako ubytování oficiálního představitele královské moci a panovníkem byl pověřen střežením vstupu do vesnice. V tomto ubytování nyní sídlí radnice Mons. Obdélný rám nad dveřmi kočáru byl kdysi zdoben zašlým reliéfem. Představoval erb krále, opatství a města: dva andělé držící královský erb se třemi liliemi převýšenými královskou korunou, pod dvěma řadami mušlí umístěných po dvou (volání Monte, vazal francouzský král) a na podporu dvě ryby umístěné ve dvojitých vlnitých svazcích (evokace vln během přílivu a odlivu).

Grand Rue

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

  Návštěvník se pak dostane na stejnou úroveň jako městská Grand-Rue, úzká ulička, která stoupá směrem k opatství, vinoucí se mezi dvěma řadami domů, které většinou pocházejí z konce 19. století a počátku století. 20. století (Cantilever pasáž, Artichautův dům, hotel Saint-Pierre, pastiš rodiny Picquerel-Poulard postavený v roce 1987 před tavernou La Licorne, dům Tiphaine, ve kterém je čtvrté soukromé muzeum Mont a který stále patří potomkům od Bertranda du Guesclin). Poslední stoupání ke dveřím opatství je provedeno širokým venkovním stupněm (schodištěm). Šířka 4 metry byla v polovině výšky zatarasena otočnými dveřmi, které hlídal strážce instalovaný ve výklenku viditelném vlevo. Obyvatelé Monsu nazývají toto schodiště Monteux.

Chodník bašt

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

  Ochoz hradeb, proražený machikolací a lemovaný sedmi věžemi, nabízí četné panoramatické body nad zálivem, kam až oko dohlédne, ale také nad domy města. Obytné bloky jsou tvořeny dvěma konstrukčními typy, hrázděnými domy a kamennými domy, ale barevnost fasád je ne vždy umožňuje odlišit.

Věže

(Le Torri)

(Les tours)

  Věže jsou postupně a zdola nahoru tyto: královská věž, blízko vchodu; Arkádová věž; Věž svobody; Torre Bassa Basse (v 16. století zmenšena, aby poskytovala promenádu pro dělostřelectvo); Choletská věž; Tour Boucle a její velkou baštu a umístěte ji do Trou du Chat (momentálně nepřístupný) a nakonec Tour du Nord

Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

  Na nádvoří cimbuřového barbakánu, který byl navržen na konci 14. století za opata opata Pierra Le Roye, se vpravo připojuje malé schodiště. Vybaveno strážními stanovišti proraženými střílnami, chránilo vstup z hradu do opatství, sestávajícího ze dvou kulatých věží umístěných na polici, podepřených tvarovanými pyramidovými uličkami. Nádvoří dominuje východní štít Merveille a zkosená silueta věže Corbins, která jej lemuje.

Směrem ke vchodu do opatství

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

  Pod nízkým obloukem vchodu začíná strmé schodiště, které mizí ve stínu klenby, což mu vysloužilo přezdívku „le Gouffre“. Vede do Salle des Gardes, skutečného vstupu do opatství. Na západě se druhý vstup do Mont s opevněným komplexem Fanilů skládá z Fanilské brány a ravelinu (1530), věže Fanil a strážní věže Pilette (13. století) a věže Gabriele (1530), kdysi převýšen mlýnem.

Náboženské obrození a rozvoj cestovního ruchu

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

  Od roku 1878 do roku 1880 nechal stát postavit 1930 m dlouhou silniční hráz mezi Montem a pevninou (v La Caserne) jako prodloužení staré Pontorsonské silnice. Tuto vozovku využívala v roce 1899 linka Pontorson-Mont-Saint-Michel a její parní tramvaj

Poutě a náboženská turistika

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

  Tento vývoj podporoval turistiku, ale také pouť Mons, poutníci na cestě na Mont, pro ty nejbohatší, se slavnými „break à impériale“ a „maringottes“, které poskytují spojení z vesnice Genêts, ať už pěšky nebo s tramvaj.

Rozvoj cestovního ruchu

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

  Rozvoj opatství napomáhá rozvoji cestovního ruchu: roční návštěvnost z 10 000 návštěvníků v roce 1860 stoupla na 30 000 v roce 1885 a překročila 100 000 návštěvníků, kteří do města vstoupili od roku 1908. Po druhé světové válce byl vlak zrušen ve prospěch automobil. Na hrázi jsou zřízena parkoviště pro obyvatele Monsu a na kraji silnice pro návštěvníky. Turistická exploze se odehrála v 60. letech 20. století s placenou dovolenou, rychlým zmasověním automobilu a ekonomickým boomem. Od roku 2001 bratři a sestry z jeruzalémských klášterních bratrstev, pocházející z kostela Saint-Gervais v Paříži z iniciativy Jacquese Fiheye, biskupa z Coutances a Avranches (1989-2006), zajišťují řeholní přítomnost po celý rok. Nahrazují benediktinské mnichy, kteří Monte po roce 1979 postupně opustili.

Beránek z Brakických luk

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

  Mont Saint-Michel se nachází u ústí Couesnon. Na pozemské straně již dávný vývoj přehrad umožnil získat půdu z moře pro zemědělství a chov (včetně ovcí, kvalifikovaných jako „brakické luční“ ovce). Skopové neboli nasolené luční jehněčí, zvané grévin, je proto normanskou specialitou, kterou si nejlépe vychutnáte grilované na dřevěném ohni.

Omeleta matky Poulardové

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

  Velká mediální aktivita, na které se podílel i designér Christophe se svou rodinou Fenouillardových, obklopuje příprava omelety matky Poulard (podle názvu restaurace nacházející se ve vesnici a vyhlášené touto specialitou). Vyrábí se z vajec a čerstvé smetany, šlehané v měděné misce dlouhou metlou ve zvláštním rytmu, který kolemjdoucí slyší, než se vaří na měděné pánvi nad ohněm na dřevo.

Úvod: Architektura

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

  Benediktinské opatství bylo stavěno od 10. století s vedle sebe postavenými částmi, které se navzájem překrývaly ve stylech od karolínského přes románský až po okázalou gotiku. Do úzkého prostoru byly umístěny různé budovy nezbytné pro činnost benediktinského kláštera.

Zázrak vysoký 157 metrů

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

  Benediktinské opatství, postavené již v 10. století, oplývá architektonickými skvosty postavenými v karolinském, románském a okázalém gotickém stylu. Úroveň prvního stupně vstupu do opatství je 50,30 m n. m. Podlaha kostela, křížové chodby a refektáře je v nadmořské výšce 78,60 m53, přičemž je postavena novogotická věž, která slouží jako podstavec pro sochu San Michele. 40 metrů vysoká. metrů. Výška chodníku, od kostela po špičku meče San Michele, dosahuje 78,50 m, což vrcholí hora ve výšce 157,10 m

Kult San Michele

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

  Kult archanděla Michaela se rozvinul kolem pátého století v kontextu archaické religiozity, [1] ve kterém byla uctívání těch svatých, kteří byli vnímáni jako podobní božstvům severského původu lombardské tradice, široce následováno a vytvořilo Mont Saint-Michel. jedno z hlavních poutních míst křesťanství v průběhu staletí. Ve skutečnosti je to jedno z hlavních evropských míst uctívání zasvěcených archandělu Michaelovi, spolu s analogickým anglickým opatstvím St. Michael's Mount v Cornwallu, slavnou Sacra di San Michele ve Val di Susa a svatyní San Michele Arcangelo na Gargano.

Návštěvní okruhy Abbey

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

  úroveň 1: vnější Grand Degré, schodiště o 100 schodech, umožňuje přístup na nádvoří Châtelet; pod nízkým obloukem jejího vchodu začíná schodiště Gouffre, které vede do Porterie neboli místnosti stráží; kaplanství (prodejna jízdenek); úroveň 3: interiér Grand Degré po 90 schodech vede do místnosti Saut-Gautier (recepce, modely) a na hřbitov (panoramatická terasa); opatský kostel; klášter; refektář; úroveň 2: sestup po Mauristickém schodišti; pokoj pro hosty; kaple Santa Maddalena; krypta Velkých sloupů; kaple San Martino; kostnice s altánem a veverčím kolem; kaple Saint-Etienne; jih-severní tunel; procházka mnichů (pohled do místnosti Weatherlight a Ďáblovy cely); Síň rytířů; schodiště do úrovně 1: sklep (obchod); východ přes zahrady a severní průčelí opatství.

Úroveň 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

  Externí Grand Degré, schodiště o 100 schodech, umožňuje přístup na nádvoří Châtelet; pod nízkým obloukem jejího vchodu začíná schodiště Gouffre, které vede do Porterie neboli místnosti stráží; kaplanství (prodejna jízdenek)

Úroveň 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

  Sestup po Mauristickém žebříku; pokoj pro hosty; kaple Santa Maddalena; krypta Velkých sloupů; kaple San Martino; kostnice s altánkem a veverčím kolem; kaple Saint-Etienne; jih-severní tunel; procházka mnichů (pohled do místnosti Weatherlight a Ďáblovy cely); Síň rytířů

Úroveň 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

  Vnitřní Grand Degré po 90 schodech vede do místnosti Saut-Gautier (recepce, modely) a na hřbitov (panoramatická terasa); opatský kostel; klášter; refektář

Schodiště do úrovně 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

  Sklep (knihkupectví); východ přes zahrady a severní průčelí opatství.

Kolegiátní kostel Saint-Michel v 9. a 10. století

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

  Během prvního století svého osídlení se kanovníci Mont-Saint-Michel prokázali jako věrní poslání, které je spojovalo s kultem archanděla svatého Michaela: jejich hora se stala místem modlitby, studia a poutí, ale stabilita, kterou zažila Neustria za vlády Karla Velikého, ustoupila po smrti císaře období velkého nepořádku. Zatímco zbytek Galie trpěl barbarskými invazemi, náboženství a věda našly útočiště a azyl v diecézi Avranches, a zejména v Mont-Saint-Michel.

Vikingské nájezdy

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

  Využitím nejednotnosti synovců Karla Velikého získávají vikingské nájezdy, které byly dříve pod kontrolou, novou sílu. Události tohoto období zpočátku nepřerušily Monsovy poutě, jejichž centrem se tato uctívaná skála stala. Vikingové dosáhli Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer v roce 847 a vyplenili kolegiátní kostel. Během dalších vikingských nájezdů se zdá, že kanovníci Hory neopustili svou svatyni. Možná už slouží jako opevněné místo nebo je chráněn, protože spadá do oblasti vlivu hraběte z Rennes, který vyjednal spojenectví s Vikingy. V roce 867 podepsal král západní Francie Karel Plešatý, neschopný bránit své západní pochody, Compiègneskou smlouvu s bretaňským králem Šalamounem, ve které postoupil Cotentin, Avranchin nebyl součástí smlouvy, ale je pravděpodobné, že v r. ve skutečnosti patřil Bretoncům nebo kteří ho již převzali. Mont však zůstává v diecézi Avranches, sufragánu arcidiecéze Rouen. Smlouva ze Saint-Clair-sur-Epte, uzavřená v roce 911 mezi Karlem Prostým a vikingským jarlem Rollonem, dala vzniknout „pochodu Normandie“. Rollon byl pokřtěn a dal horským mnichům svou ardevonskou zemi, čímž je ujistil o své neustálé ochraně. V roce 933 Guillaume Longue-Épée, syn a nástupce Rollona, uznal autoritu francouzského krále Raoula, který mu udělil Cotentina a Avranchina až k La Sélune, hranici mezi Rennais a Avranchin. Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer poté přešel pod kontrolu Normanů, stará neustrijská hranice byla znovu ustanovena na Couesnon, tradiční hranici diecéze Avranches. Guillaume Longue-Épée pokračuje v politice obnovy klášterů inaugurovaných jeho otcem.

Založení benediktinského opatství (965 nebo 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

  Rychlý rozvoj bohatství opatství Saint-Michel nakonec představoval vážnou překážku jeho dobrého fungování a také jeho řeholního povolání. Kanovníci, vybaveni prostředky k ukojení svých vášní, utráceli bohatství pocházející ze zbožnosti knížat na požitky, zatímco kostel zůstal opuštěný nebo do něj chodili jen málo placení duchovní. Městští šlechtici se snažili získat výhody bohatého opatství, aby je mohli lépe trávit v radovánkách u stolu, světa a lovu, kudy jejich existence nyní pominula.

Vévoda Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

  Když po něm ve funkci vévody z Normandie vystřídal „nebojácný“ Richard I., syn Guillauma Longue-Épéeho, pokusil se problém vyřešit tím, že před něj předstoupili kanovníci, aby jim vyčítali jejich excesy a připomněli jim svatý charakter opatství. . Poté, co se je Richard marně pokoušel pomocí stížností, modliteb a výhrůžek přivést zpět k pravidelnosti řeholního života, rozhodl se po schválení papeže Jana XIII. a krále Lothaira nahradit collegiate du Mont klášterem (cenobium ) přimět vás vztyčit benediktýny, aby nahradili kánony Sant'Auberto, jak je zmíněno v Introductio monachorum ("osada mnichů"), pojednání sepsané kolem roku 1080-1095 mnichem z Mont-Saint-Michel, který se snaží bránit teze o nezávislosti kláštera na světské moci.

Příchod benediktinů

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

  Poté, co odešel do Avranches, následoval velký průvod prelátů a lordů a třicet mnichů z nedalekých normanských opatství (klášter Saint-Wandrille, Saint-Taurin z Évreux a Jumièges), posílá Richard jednoho z důstojníků svého dvora s několika vojáky na Mont-Saint-Michel, aby informoval kanovníky o svých řádech: musí se podřídit askezi mnišského života tím, že budou nosit hábit svatého Benedikta nebo opustit Mont. Pouze jeden se podrobil, zatímco všichni ostatní místo opustili a nechali opata Maynarda I., který pocházel z opatství Saint-Wandrille, aby zde ustanovil benediktinskou vládu. K nahrazení kanovníků benediktinskými mnichy došlo v roce 965 nebo 966, v roce, který byl zvolen jako rok založení opatství Mont-Saint-Michel. Od té doby chtěli vévodové z Normandie učinit Mont jedním z velkých poutních center křesťanství a zahájili rozsáhlá staveniště. Byl to začátek slavných hodin pro opatství, které bude řídit čtyřicet jedna benediktinských opatů, od roku 966 do roku 1622 (datum, kdy se opatství připojilo ke kongregaci Saint-Maur, jejíž řeholníci přinesli obnovu mnišského života a se vyhnul zkáze místa), vládnoucí na Hoře nad dušemi a těly.

Stavební materiály

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

  Právě tito první benediktinští mniši obdařili opatství předrománským dvoulodním kostelem „Notre-Dame-sous-Terre“, poté nechali od roku 1060 stavět hlavní loď opatského kostela včetně křížení transeptu na vrchol skály. Vzhledem k tomu, že ostrov Mont je příliš malý na to, aby mohl hostit kamenolom, použité kameny pocházejí zvenčí: kámen Caen, jehož něžnost upřednostňuje provedení velmi detailních soch (vlys arkád a pendantů ambitu) a především žula, kterou pochází z jeskyně Chauseyských ostrovů, kde je vykopávána do skály kameníky, přepravována po moři (bloky tažené malými čluny nebo bárky, pomocí lan a navijáků provozovaných při přílivu) a sestavována do bloků zapečetěných zedníky. Přesněji se jedná o granodiorit s modrošedým odstínem, zrnitou texturou, jemně středně zrnitou, s dominantní bílou slídou. Hojné jsou enklávy surmicee tmavé barvy. Tyto enklávy jsou bohaté na černé slídy, které obsahují železo a jejichž změna způsobuje oxidaci typu „rez“, čímž se tvoří nahnědlé zlaté skvrny. Hlavní parageneze tohoto granodioritu zahrnuje: živec (53,5 %), z toho 38,5 % bílý plagioklas, z toho 38,5 % bílý až šedomodrý plagioklas (oligoklas-andesin) a 15 % bílý nebo růžový draselný živec (mikroklina); křemen, sklovitě šedý (31 %); biotit, černá vločková slída (14,5 %) 25. Tato žula byla mimo jiné použita na stavbu vil Cotentin, londýnských chodníků a na rekonstrukci Saint-Malo (chodníky, nábřeží) v roce 1949.

Normanské dobytí

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

  Mezi rokem 1009 a asi 1020 dobyli zemi mezi Sélune a Couesnon Bretonci, čímž se Mont Saint-Michel definitivně stal normanským ostrovem. Tyto konflikty nezabránily vévodům z Bretaně Conan le Tort, který zemřel v roce 992, a Geoffrey I, který zemřel v roce 1008, aby byli pohřbeni jako dobrodinci v Mont-Saint Michel. Toto dobytí normanskými králi bude rozhodující pro budoucnost opatství. Ve skutečnosti spor mezi katolickou církví a potomky Vikingů zůstává živý, protože muži ze Severu po staletí plenili, drancovali a systematicky ničili kláštery podél jejich cesty. Normandie je také svěřena suverénnímu Rollonovi pod podmínkou, že bude pokřtěn. Noví mistři Normandie proto dychtí zapojit Církev, aby ukázali, že se stali dobrými křesťany, což je základní prvek jak ve vztazích s jejich obyvateli, tak ve vztazích s francouzskou korunou. Financování klášterů a kostelů, a zejména opatství Mont Saint Michel, proto nabízí dokonalou příležitost, jak vykoupit svou image a ukázat se jako obránce a propagátor křesťanského náboženství na jejich území. Vzestup Monte pod normanskou suverenitou bude tedy výsledkem velmi politických problémů

Překladatelské středisko ve 12. století

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

  V první polovině 12. století by Benediktini z Mont-Saint-Michel měli podle různých historiků velký vliv na intelektuální vývoj Evropy tím, že by Aristotela přímo překládali ze starověké řečtiny do latiny; nejstarší z rukopisů Aristotelových děl, zejména Kategorií, pochází z 10. a 11. století, tedy před dobou, kdy v Toledu nebo v Itálii vznikaly další překlady z arabštiny. „[...] Knihovna Mont-Saint-Michel ve 12. století obsahovala texty Catona Staršího, Platónova Timaia (v latinském překladu), různá díla Aristotela a Cicera, úryvky z Vergilia a Horacea...“ - Régine Pernoud, Ukončit středověk, ed. Práh, kol. Body historie, 1979, s. 18. - Mont-Saint-Michel pak dosáhl svého vrcholu s opatem Robertem de Torigni, soukromým poradcem vévody z Normandie, Jindřicha II.

13. století

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

  V roce 1204, po úpadku Jana bez Země (Jean-sans-Terre), se francouzský král Filip August, který později uznal Artuše Bretaňského jako nástupce krále Richarda Lví srdce, zavazuje zmocnit se léna vévoda z Normandie. Mezitím Jean-sans-Terre zavraždí svého vnuka Arthura a poté zpustoší Bretaň.

Masakr Guy de Thouars

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

  Poté, co s armádou překročil hranici Normandie, aby vykonal tento rozsudek, jeho spojenec Guy de Thouars, nový baillisterský vévoda z Bretaně, se vrhne na Avranchina v čele bretaňské armády. Mont-Saint-Michel byl prvním bodem, k němuž směřovalo úsilí Guye de Thouars, než znovu dobylo Avranchina a Cotentina. Neschopné ochránit město, byly palisády v šoku smeteny, město bylo vydrancováno a lidé z Monsu zmasakrováni, bez ohledu na věk nebo pohlaví. Bretonský útok pronikl do opevnění kláštera: po dlouhém a marném úsilí se Guy de Thouars, zoufale toužící ovládnout zoufale bráněnou ohradu, stáhl a předal město palbě. Katastrofa se rozvinula s takovou silou, že plameny spěchající k vrcholu hory se přelily na opatství, z něhož téměř všechny budovy lehly popelem. Pouze zdi a klenby odolávaly a unikly tomuto požáru. Poté vyplenil katedrálu Avranches a pokračuje v závodě o dobytí Avranchina a Cotentina.

Rekonstrukce Filipa Augusta

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

  Philip Augustus byl touto katastrofou hluboce zarmoucen a ve snaze zahladit stopy této ostudy poslal opatovi Jordanovi velkou částku peněz určenou na nápravu těchto zpustošení. Byli to opatové Jourdain a Richard Tustin, kteří obklopili opatství prvním opevněným krytem. Z těchto děl zůstala: Belle Chaise, Corbins osmiboká věž na konci Merveille a severní hradby nad opatským lesem. Ze stejné doby pochází věž Fanils, strážní věž Pilette a na západě hradby, které obklopují přístupovou rampu, která slouží jako druhý vstup na Mont. Křížová chodba La Merveille byla dokončena v roce 1228, přestavěna v normanském architektonickém stylu, s počítadlem kruhových hlavic, caenskými kamennými pendentivemi, rostlinnými motivy atd.

stoletá válka

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

  Guillaume du Merle, generální kapitán normandských přístavů, zakládá roku 1324 královskou posádku. Převor Mont Nicolas le Vitrier uzavírá se svými mnichy v roce 1348 dohodu, která rozděluje příjmy na dvě části, jednu pro klášter a druhou vyhrazenou. pro sebe, tvořící opatskou jídelnu. Na začátku konfliktu přišlo opatství o veškeré příjmy svých anglických převorství.

1356-1386

(1356-1386)

(1356-1386)

  V roce 1356 Britové dobyli Tombelaine, založili zde bastille a zahájili obléhání opatství, francouzského předmostí v anglické Normandii. Krátce nato byl Bertrand Du Guesclin jmenován kapitánem posádky Mont a získal četná vítězství, která umožnila na několik let odvrátit anglickou hrozbu. Zámek s konzolovými věžičkami na pilíři, postavený během opatství Pierre Le Roy, na konci 14. století a dokončen v roce 1403. V roce 1386 byl Pierre Le Roy zvolen opatem a nařídil stavbu Perrine tower, barbakan cimbuří s dvojitým přístupem uzavřeným vyklápěcími dveřmi, Grand Degré a Claudine věž, která nad ním bdí, a Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

(1417-1421)

  Po bitvě u Agincourtu nechal nový opat Robert Jollivet v roce 1417 postavit baštu na ochranu města a v roce 1418 vyhloubit „do skály“ za apsidou opatství velkou cisternu, která měla horu zásobovat čerstvou vodou. . V roce 1419 padl Rouen do rukou Angličanů. Le Mont bylo tehdy jediné město v Normandii, které odolalo okupantovi. Robert Jollivet ze strachu z anglické moci nabídl v roce 1420 své služby anglickému králi, ale o rok později jmenoval Karel VII. Jeana VIII. d'Harcourt kapitánem Monte, aby čelil riziku anglické invaze.

1423-1425

(1423-1425)

(1423-1425)

  Mont byl tehdy jediným místem v Normandii, které dokázalo odolat Britům, kteří jej obléhali v letech 1423 až 1440, čímž vytvořili blokádu po zemi a po moři a postavili dvě bašty na Tombelaine a Ardevonu.

Bitva 16. června 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

  Bretaňský vévoda je navzdory svému spojenectví s Brity obezřetný před nimi a před nebezpečím, které by držení této skály touto zemí představovalo pro její provincie. Na jeho příkaz sieur Briand III de Châteaubriant-Beaufort, jeho admirál, kardinál Guillaume de Montfort a biskup ze Saint-Malo, tajně vyzbrojili několik lodí v tomto přístavu, které jsou vyzbrojeny pány z Combourgu, Montaubanu, Chateaubriand atd., s velkým počtem bretaňských rytířů a panošů, kteří všichni zaútočili na anglické lodě. Tato výprava porazila anglickou flotilu (bitva 16. června 1425). Když se vítězná eskadra vylodila u Mont-Saint-Michel, obléhací jednotky v obavě z kombinovaného útoku Montoisů a bretaňských rytířů spěšně opustily své bašty a ponechaly si plnou svobodu zásobování obleženého místa. Jakmile Britové viděli pomocnou eskadru odcházet, spěchali, aby přišli a uvolnili její opevnění. Mont-Saint-Michel byl pak obležen s větší přísností; veškerá její komunikace s pláží byla zastavena a při každém přílivu se posádka Monsu nemohla pokusit doplnit palivo, aniž by se pláž stala dějištěm krvavých potyček. Jean zahájí překvapivý útok se svým spojencem Jeanem de La Haye a obležené britské hlídky jsou rozdrceny („více než 200 mrtvol zůstalo na místě“), načež se Britové schovávají ve svých pevnostech.

1424-1425

(1424-1425)

(1424-1425)

  Jean d'Harcourt byl zabit v bitvě u Verneuil v srpnu 1424 a byl nahrazen Jean de Dunois, jakmile byl vyzván. Mniši z Mount posílili svou obranu svými vlastními prostředky a přinesli část svého náboženského stříbra k roztavení v peněžní dílně, kterou na hoře zřídil král od roku 1420. Britové posílili Tombelaine. Louis d'Estouteville nahradil Jeana 2. září 1424 a ten se 17. listopadu 1424 stáhl z města ženy, děti a vězni. Tombelaine je dále posílen. Při každém odlivu z něj Angličané sestupují k hradbám Mont. Komunikace je možná pouze prostřednictvím přestřelek a bojů. Bylo to v červnu nebo červenci 1425, kdy Britové naverbovali bojovníky, včetně Roberta Jolliveta, také v Granville, včetně Damour Le Bouffy (který dostával 122 liber na 30 dní), a zahájili strašlivý útok, který selhal, proti michelistům a Bretoncům. rytíři. V listopadu 1425 d'Estouteville zorganizoval „krvavou lekci obezřetnosti“: překvapivý bojový let, který svrhl Brity, „masakr byl hrozný“. Mniši odevzdávají veškeré své vzácné příslušenství a posilují svá opevnění, staví bránu, padací most a padací most. Karel VII je vybízí, aby se bránili, a protože jsou izolovaní, v roce 1426 jim povoluje razit mince. Britové tam zůstali až do roku 1433.

30leté obléhání

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

  V roce 1433 požár zničil část města a Britové využili příležitosti k útoku na opatství. Byla to velká ofenzíva, kterou Thomas de Scales zahájil 17. června 1434 za přílivu a odlivu s dělostřelectvem a válečnými stroji. Romantická historiografie 119 normanských rytířů obránců Mont-Saint-Michel, kteří vzdorovali třicet let a kteří během tohoto útoku provedli takový masakr, že 20 000 Britů bylo zahnáno zpět a pronásledováno na březích, je obrazem Epinalu vynalezeným v roce 80. léta 20. století. devatenáctého století. Během tohoto 30letého obléhání pevnostní opatství trvale bránilo jen asi dvacet lidí, zatímco 119 rytířů mohlo mít rodinné příslušníky v anglické armádě, útok v roce 1434 zahrnoval ne více než 2000 Britů. Poslední útok Angličanů, při kterém armáda Thomase Scallese opustila bombardování (dvě z těchto děl, slavné „Michelettes“, jsou viditelné u vchodu do Mont-Saint-Michel), načež se spokojili s jejich pozorováním z Tombelaine a jejich bašty. Od tohoto okamžiku již hora nebyla obléhána až do osvobození Normandie v roce 1450

Proměna ve vězení

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

  Národní symbol odporu proti Britům, prestiž opatství však od 12. století klesá a ztrácí svůj vojenský a náboženský zájem (systém vyznamenání zavedený v roce 1523 francouzským králem končí zničením opatství), i když králové nadále přicházeli na pouť na horu a zůstal tam kůl během náboženských válek (tuto baštu katolické ligy se Hugenoti pokusili zmocnit v roce 1577, pozn. 6, 1589 pozn. 7, 1591): za Ancien Régime se stala místo zadržování pro několik lidí uvězněných pod různými jurisdikcemi: legendy říkají, že opatové zřizovali kobky již od 11. století. Státní vězení je doloženo za Ludvíka XI., který nechal v románském opatském domě nainstalovat „dívku“, dřevěnou a železnou klec zavěšenou pod klenbou. Uvolnění zvyků (někteří mniši žijí s manželkami a dětmi) navzdory reformě Mauristů z roku 1622 a nedostatečné údržbě vedlo Ludvíka XV. v roce 1731 k přeměně části opatství na státní vězení.

Bastila moří

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

  Vysloužila si přezdívku „bastila moří“, kde byl vězněn Victor Dubourg de La Cassagne nebo Desforges. V roce 1766 pevnostní opatství chátralo. Na konci 18. století v opatství sídlilo jen asi deset mnichů. Paradoxně toto vězeňské využití zachránilo toto velké svědectví náboženské architektury, protože mnoho opatství, které se v roce 1789 stalo státním majetkem, bylo srovnáno se zemí, prodáno soukromým osobám, přeměněno na kamenolomy nebo zničeno kvůli nedostatečné údržbě. Když poslední benediktini opustili Mont v roce 1791 (opatství bylo tehdy označeno názvem „Mont Michel“) během revoluce, stalo se pak od roku 1793 pouze vězením, kde byli vězněni (pak neslo jméno „Mont libre"), více než 300 žáruvzdorných kněží.

Vězení po francouzské revoluci

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

  Četné nepokoje odsuzovaly špatné zacházení: za vlády Louise-Philippa d'Orléans se vězni, ultrarealisté nebo republikáni, i když se dvakrát denně na procházce na nástupišti před kostelem nemíchali, vzbouřili proti řediteli věznice. Martin des Landes, který je nahrazen. Díky „zbraním“ však ti nejbohatší mohou zaplatit žalářníkům za vycházky do dolního města, ostatní si mohou půjčit vzácná díla okopírovaná mnichy ve skriptoriu. V roce 1810 bylo opatství přeměněno na věznici, která se starala o vězně odsouzené k dlouhým trestům. V prostorách opatství přeměněných na dílny bude pracovat až 700 vězňů (mužů, žen a dětí42), zejména výrobu slaměných klobouků v opatském kostele rozděleném do tří úrovní: refektář na nižší úrovni, internát na střední úrovni, tkalcovská dílna pod střechy. 10. V roce 1834 utrpěl kostel požárem živeným slámou. Po zadržení socialistů, jako byli Martin Bernard, Armand Barbès a Auguste Blanqui na Montu, různí intelektuálové, včetně Victora Huga (který při návštěvě relikviáře zvolal: „Myslíš, že vidíš ropuchu v relikviáři“), odsoudili opatství-vězení jehož stav degradace činí životní podmínky nesnesitelnými.

Uzavření věznice v roce 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

  Napoleon III se rozhodl v roce 1863 zavřít tento dům síly a nápravy, kterým prošlo 14 000 vězňů, ale císařský dekret o zrušení byl vydán také z praktického důvodu: za přílivu v roce 1852 se kolem hory prokopala řeka Sélune. postel, která ji zcela izolovala při odlivu, který brání zásobování. 650 státních vězňů a vězňů obecného práva bylo poté přemístěno na pevninu. V roce 1794 bylo na vrchol zvonice instalováno optické telegrafní zařízení, systém Chappe, čímž se Mont-Saint-Michel stal spojnicí v telegrafní lince Paříž-Brest. V roce 1817 četné změny provedené vězeňskou správou způsobily kolaps budovy postavené Robertem de Torigni.

Historická památka

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

  Opatství bylo od roku 1863 pronajato biskupovi z Coutances a v roce 1867 znovu získalo své primární povolání. Dne 3. července 1877 se v opatském kostele uskutečnila velkolepá korunovace sochy sv. Michaela, uprostřed období sakrálního znovupotvrzení. Tyto svátky, které slaví biskup z Coutances Abel-Anastase Germain za přítomnosti kardinála, osmi biskupů a tisíce kněží, přitahuje 25 000 poutníků.

Obnova pomníku

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

  Viollet-le-Duc navštěvuje le mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout a Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce chef-d'œœuvre de art gothiqueuvre. Naléhavé konsolidační a restaurátorské práce na opatství, prohlášeném za historickou památku v roce 1862, provedl v roce 1872 Édouard Corroyer, archivář historických památek, pověřený ministerstvem školství s posláním restaurování du Mont a jeho restaurování. Zvonice a věž, poškozené bouřemi a blesky, které opatství dvanáctkrát zapálily, byly v letech 1892 až 1897 přestavěny v charakteristických stylech devatenáctého století, novorománský pro zvonici, novogotický pro věž. Architekt Victor Petitgrand musel rozebrat románskou věž, aby ji zpevnil, více než 170 metrů nad mořem: okázalý znak přivlastnění si místa, tato věž dává Montu současný pyramidový tvar.

Socha archanděla San Michele

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

  (socha z laminovaných, ražených a zlacených měděných plátů), která korunuje věž (konečně dokončena v roce 1898), byla vyrobena v roce 1895 sochařem Emmanuelem Frémietem v dílnách Monduit, který již pracoval pro Viollet-le-Duc. Měřil 3,5 m, váží 800 kilogramů a stál 6 000 franků (dnes 15 000 eur), byl postaven 6. srpna 1897, ale kupodivu zažil stejnou lhostejnost médií jako stavba věže. Tři hromosvody připevněné na koncích křídel a meč vám umožní odvrátit nebezpečí blesku. Stejně jako věž opata Guillaume de Lamps postavená v roce 1509, která již nesla pozlacenou postavu svatého Michaela (tato věž byla stržena v roce 1594 po požáru způsobeném bleskem), tato socha září v paprscích slunce a působí sugestivně návštěvníka a poutníka.

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

  Následné rozšiřování opatství skončilo začleněním celého původního klášterního kostela, postaveného kolem roku 900, dokud nebyl zapomenut, před jeho objevením během vykopávek mezi koncem devatenáctého a začátkem dvacátého století. Tato kaple, obnovená v 60. letech 20. století, nabízí pozoruhodný příklad karolinské předrománské architektury. Jde o místnost s valenou klenbou 14 × 12 m, rozdělenou od počátku na dvě lodě střední zdí proraženou dvěma velkými oblouky, které před svým zřícením podpíraly tři pilíře románské lodi kostela. Sbory Notre-Dame Sous-Terre jsou převýšeny plošinou, která pravděpodobně sloužila k předkládání relikvií věřícím shromážděným v uličkách, aby se zabránilo jejich krádeži. Oblouky jsou stavěny z plochých cihel montovaných na maltu podle karolinské techniky. Románské budovy opatství byly později vyzdviženy na západ a nad karolinským kostelem

Notre Dame Sous Terre, zachování symbolické role

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

  Když jeho hlavní funkce zanikla, architekti si přesto ponechali tuto místnost pro její symbolickou roli: podle legendy o Monsovi to bylo právě na místě kaple, kterou nechal Sant'Auberto postavit v roce 709. Podle příběhu o objevu relikvie „De translatione et miraculis beati Autberti“, kostra biskupa by byla umístěna na oltáři zasvěceném Nejsvětější Trojici v západní lodi Notre-Dame Sous-Terre. Byly vystaveny další prestižní relikvie, např. Archanděl Michael, přestože je nehmotný (kousek mramoru, na který by Michael vkročil, úlomek jeho červeného pláště, meč a štít, jeho dvě zbraně, které by podle legendy sloužily k poražení hada anglický král

Opatský kostel

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

  V roce 1963 našel Yves-Marie Froidevaux při obnově panoramatické terasy v podzemí základy severní stěny románské lodi, její tři západní pole, dvě čtvercové věže nakreslené proti prvnímu průčelí z 12. století a mezi nimi dvě věže, tři schody, které označují počáteční vchod. Po tzv. Grand Degré schodišti se vstupuje na západní dlážděnou terasu (nazývanou západní terasa), sestávající z původního náměstí kostela a prvních tří polí zničené lodi. Jak poutě sílily, bylo rozhodnuto rozšířit opatství postavením nového klášterního kostela na místě opatských budov, které byly přesunuty severně od Notre-Dame-Sous-Terre. Kostel má délku 70 m, výšku 17 m u stěn lodi, 25 m pod klenbou chóru.

Kostel New Abbey Church

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

  Nový opatský kostel má tři krypty, které slouží jako základy: kaple Třiceti svící (pod ramenem severní transeptu), krypta Gros Piliers, která nese chór, na východě a kaple sv. Martina, pod paží jižní příčné lodi (1031-1047). Loď, na západní straně, spočívá na Notre-Dame-sous-Terre. Opat Ranulphe pak zahájil stavbu hlavní lodi v roce 1060. V roce 1080 byla severně od Notre-Dame-Sous-Terre postavena tři patra klášterních budov v románském stylu, včetně místnosti Aquilon, která sloužila jako přijímací kaplanská poutní, mnišská procházka a kolej. Zahájeno bylo i sklepení a kaplanství budoucího Merveille. Loď ozdobená falešným zařízením na bílém pozadí byla osvětlena světelnými korunami a měla tvořit vesmír plný barev, na rozdíl od současné jednoduchosti.

Následné rekonstrukce

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

  Špatně zpevněné severní lodě lodi se v roce 1103 zřítily na budovy konventu. Opat Roger II je nechal přestavět (1115-1125). V roce 1421 přišel na řadu románský chór, který se zřítil. V letech 1446 až 1450 bude přestavěn ve stylu okázalé gotiky, poté v letech 1499 až 1523. Po požáru v roce 1776 byly zbořeny tři západní arkýře lodi a v roce 1780 byla postavena nová fasáda: postavena v duchu doby , to je v neoklasicistní architektuře, sestává z první úrovně s centrálními dveřmi obklopenými dvěma bočními dveřmi a hákovými sloupy zdobenými znovu použitými hlavicemi. Požár vězeňské cely instalované v lodi kostela v roce 1834 zcela pohltil skelet podkroví a zdi, poškodil sochy a hlavice, ty současné pocházejí z 19. století. Pás podpírá okna převýšená půlkruhovým obloukem. Patro je také vyznačeno sloupy spojenými s dórskými hlavicemi. Trojúhelníkový štít korunuje kladí tohoto patra, končící centrální rozpětí, po jehož stranách jsou boční rozpětí tlumena opěrnými stěnami, které vedou ke sloupům zakončeným pyramidiony inspirovanými stylem „návratu z Egypta“

Hlavní loď

(La Navata)

(La nef)

  Převýšení lodi ve třech úrovních je umožněno světlým obložením stropu. Tato fasáda je v čistém normanském stylu a bude zobecněna do volného kamene ve 12. století a bude předobrazem gotických katedrál: první úroveň se skládá z velkých oblouků podepřených čtvercovými pilíři (1,42 m na každé straně) a vymezených čtyřmi sloupy zabírajícími třetinu jsou v průměru a již ne hranolové, ale s torickým profilem, oddělujícím dvě spíše úzké lodě (pozn. 14) křížovými klenbami; nahoře patro tribun se dvěma oblouky na pole, z nichž každý je rozdělen na dvě dvojitá pole; třetí úroveň tvoří vysoká okna.

Gotický sbor

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

  Gotický sbor je inspirován sborem z opatství Saint-Ouen v Rouenu. Pilíře ohraničené tenkými žebry podpírají perforované triforo na mezipatře, upevněné na perforované balustrádě. V horní úrovni každé z vysokých oken, lemovaných dvěma konci, pokračuje v půdorysu světlíku, se kterým je spojeno sloupkem, který klesá, aby podpíral druhou úroveň. Svorníky kůru představují mimo jiné erby stavebních opatů. Kolem ambulance se otevírá sedm sálavých kaplí. Dva z nich obsahují basreliéfy z caenského kamene pocházející ze 16. století (tetramorf symbolizující čtyři evangelisty před starobylým oltářem „Art Déco“ opatského kostela, v první kapli na severu; Adam a Eva vyloučeni z pozemský ráj a Kristus, který sestupuje do Limba, aby jim udělil odpuštění v první kapli na jihu), reliéfy odpovídající některým polychromovaným fragmentům, které zdobily starodávnou ohradu, rezervující prostor pro mnichy. Malý člun zavěšený napravo od kaple umístěné v ose kostela je ex voto učiněným jedním z vězňů Monte v 19. století na přání na památku získané milosti. Glazovaná terakotová podlaha chóru byla postavena v roce 1965, aby nahradila staré cementové dlaždice

Zvony

(Le Campane)

(Les cloches)

  Opatský kostel má čtyři důležité zvony: Rollon, instalovaný prelátem Bernardem v roce 113563; Benoiste a Catherine, přetavený ze 4. převora Dom Michel Perron, kolem roku 1635; Zvon do mlhy, odlitý v roce 1703, za prelatury Jeana-Frédérica Karq de Bebembourg.

Podzemní kaple: Krypta Gros-Piliers

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

  Kostelní chór spočívá na nízkém kostele, zvaném Crypt of the Gros-Piliers, (Crypt of the Great Pillars), který je nutný kvůli rozdílu ve výšce mezi vysokým kostelem a vnějším terénem. Původně se jednalo o apsidovou kryptu, kterou nahradila okázalá gotická krypta, postavená v letech 1446 až 1450. Tato nová krypta, která nikdy nebyla věnována bohoslužbám, byla postavena na podporu nového chóru, který se zřítil v roce 1421 a zároveň byl přestavěn. Jeho půdorys s ambulancí a šesti sálavými kaplemi střídajícími se s hákovými sloupy je tedy stejný jako u chóru, první pole však spočívá přímo na skále, první dvě pole od jihu zabírá cisterna a první dvě od severu menším tankem a výjezdem na Marvel. Tato místnost má deset pilířů, z nichž osm je velkých, válcových, s obvodem 5 metrů (podle kterého je krypta pojmenována), bez hlavic, ale s osmibokou nebo dvanáctihrannou základnou, uspořádanými do půlkruhu, a dvěma tenčími středovými sloupy. s evokujícím názvem palmy, protože se větví jako listy těchto rostlin. Románské sloupy této krypty jsou obloženy novými žulovými lůžky z Chauseyových ostrovů, těmito gotickými sloupy, které podpírají románské sloupové části horního kostela, protože si nelze rozumně představit základnu, která by byla velmi drahá. Tato krypta byla dopravní křižovatkou mezi různými místnostmi ve východní části kláštera: „Dveře spojují kryptu s kaplí Saint-Martin. Tři další, praktikované ve dvou jižních kaplích, vedou jednu k Důstojníkovi, druhou k budovám opatství z opevněného mostu přehozeného přes Grand Degré, třetí ke schodišti, které vede nahoru do Horního kostela, odtud do terasy triforia a nakonec ke schodům Dentelle

Spodní stavby transeptu: Kaple sv. Martina

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

  Příčná loď je podepřena dvěma klenutými kryptami, známými na severu jako „Chapelle des Trente Cierges“ a na jihu „Chapelle Saint-Martin“, které jsou jediné zahrnuty do obvyklého turistického okruhu. V letech 1031 až 1048 dokončili tyto boční krypty opati Almod, Theodorich a Suppo, nástupci Ildeberta II.

Spodní stavby transeptu: Kaple třiceti svíček

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

  Uspořádání Chapelle des Trente Cierges (kaple třiceti svící) je podobné jako u Chapelle Saint-Martin. S křížovými klenbami a zachovává důležité zbytky nástěnných maleb. Restaurování umožnilo zvýraznit ve středověku velmi rozšířený motiv "faux apparel" (pomíjivé ozdoby), zdobený listovým vlysem. Každý den se tam sloužila mše, při níž se každý den po Primě (první hodině) zapalovalo třicet svící, odtud název kaple

Budova Rogera II, severně od hlavní lodi

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

  Na sever od lodi se nachází románská budova opatství z konce 11. století zahrnující odspodu nahoru místnost Aquilone (neboli galerii či kryptu), mnišský chodník a bývalou kolej

Sala dell'Aquilone (Kite Hall)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

  Sala dell'Aquilone (Síň draka) je bývalá románská oratoř, přestavěná a modernizovaná po zřícení severní stěny lodi v roce 1103. Nachází se těsně pod ochozem a slouží jako základ pro celou stavbu. Je organizován ve dvou rozpětích žebrových žeber na příčných obloucích s lomenými oblouky (podle projektu zahájeného před několika lety v Cluny III), podepřených třemi osovými pilíři odpovídajícími pilířům na nábřeží.

Procházka mnichů

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

  O něco výše se nachází místnost zvaná "mnišská procházka" odpovídající půdorysu předchozí se třemi pilíři, která je prodloužena chodbou spočívající přímo na skále a podepřená dvěma pilíři. Tato chodba vede do „Tajemství ďábla“, půvabné klenuté místnosti s jedním sloupem, dále do kaple třiceti svící umístěné na stejné úrovni a na severu do Sala dei Cavalieri, která se nachází níže. Místo určení této místnosti "promenoir" je nejisté: bývalý refektář, kapitula nebo, podle Corroyera, bývalý klášter

Ubytovna

(Dormitorio)

(Dortoir)

  Horní patro zabírala starobylá kolej, dlouhá místnost krytá rámem a krytá kazetovou valenou klenbou, z níž zůstala pouze východní část

Stavby od Roberta de Torigni

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

  Opat Robert de Torigni nechal postavit skupinu budov na západ a jihozápad, včetně nových opatských obydlí, úřední budovy, nového hostince, ošetřovny a kaple Saint-Étienne (1154-1164). Také reorganizoval komunikační trasy ve službách Notre-Dame-sous-Terre, aby se vyhnul příliš mnoha kontaktům mezi poutníky a mnichy z opatství. K dispozici je také „klec pro veverky“ používaná jako naviják, instalovaná v roce 1819, kdy bylo místo přeměněno na vězení, pro zásobování vězňů. Vězni kráčející uvnitř kola zajišťovali jeho otáčení a fungování. Mezi troskami ošetřovny, která se zřítila v roce 1811, zůstali nad dveřmi tři mrtví z Příběhu tří mrtvých a Tří živých, nástěnné vyobrazení zpočátku zobrazující tři mladé gentlemany vyslýchané na hřbitově se třemi mrtvými, které připomíná krátkost života a důležitost spásy jejich duší

La Merveille a klášterní budovy

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

  Opatství Mont-Saint-Michel se v podstatě skládá ze dvou odlišných částí: románského opatství, kde žili mniši, a na severní straně Merveille (zázrak), výjimečného souboru gotické architektury postaveného na třech úrovních díky štědrost Philippa Augusta v letech 1211 až 1228 Budova Merveille, která se nachází severně od klášterního kostela, zahrnuje odshora dolů: ambit a refektář; pracovní pokoj (známý jako rytířský pokoj) a pokoj pro hosty; sklep a kaplanství, to vše v dokonalém příkladu funkční integrace. Celek, opřený o svah skály, tvoří dvě tělesa třípatrových budov. V přízemí slouží sklep jako rizalit. Pak má každé patro místnosti, které jsou lehčí, když jdete nahoru; patnáct silných opěr, umístěných venku, podpírá celek. Při stavbě Merveille proto hrála důležitou roli topografická omezení, ale tato tři patra také symbolizují sociální hierarchii ve středověku odpovídající třem společenským řádům Ancien Régime: duchovenstvu (považované za první řád ve středověku věky), šlechta a třetí stav. Chudí jsou vítáni v kaplanství, nad pány vítáni v pokoji pro hosty, nad mnichy blízko nebe. Raoul des Îles nechal postavit pokoj pro hosty (1215-1217) a refektář (1217-1220) nad L'Elemosineria; pak nad sklepem Sala dei Cavalieri (1220-1225) a nakonec ambit (1225-1228). La Merveille je organizována ve dvou částech: východní části a západní části

La Merveille: východní část

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

  Východní část byla postavena jako první, v letech 1211 až 1218. Zahrnuje zdola nahoru tři místnosti: Oratoř (kaplánství), postavenou za Rogera II., dále pokoj pro hosty a refektář, dílo Raoula des Îles . , od 1217 do 1220.

La Merveille: východní část, Oratoř

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

  Oratoř byla tedy s největší pravděpodobností první realizací Merveille, postavená za opata Rogera II. od roku 1211. Je to dlouhá, velmi funkční, masivní místnost, postavená tak, aby unesla váhu horních pater, sestavená ze série ze šesti velkých hladkých okrouhlých sloupů převýšených velmi jednoduchými hlavicemi oddělovaly dvě lodě křížovými klenbami. Byli tam vítáni nejchudší poutníci.

La Merveille: východní část, The Guest Room, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

  Hostinský pokoj je místnost s křížovými klenbami se dvěma loděmi oddělenými šesti sloupy, čímž zaujímá půdorys kaplanství, umístěného hned pod ním. Ale pokud je plán stejný, realizace je tentokrát luxusní, vzdušná, s vnitřními opěrami (skrytými žebrovanými a hákovými polosloupy), které označují každý překlenutý bočními stěnami proraženými vysokými okny komponovanými na severní straně dvěma rukama rozděleným svislou vodorovnou a uspořádanou pod reliéfními oblouky.

La Merveille: Refektář (1217-1220). Nejkrásnější zeď na světě

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

  Refektář mnichů, jehož obložení spočívá na pásku, profilovaném plochým dílem, obrubou a velkým kabelem mezi dvěma sítěmi. Mnišský refektář zaujímá třetí a poslední patro této východní části Merveille. Místnost je v jediném objemu ohraničena dvěma rovnoběžnými stěnami, jejichž podélná valeně klenutá osa, ač ji nic nepodtrhuje, vede oko k opatově sídlu. Vzhledem k tomu, že architekt nemohl vzhledem k rozpětí kolébky zeslabit zdi příliš velkým otevřením oken, zvolil proto provrtání odlehčených zdí s padesáti devíti malými sloupky vetknutými do pilířů vyztužených kosočtvercovým půdorysem. V severní stěně sloupy rámují tolik vysokých a úzkých akordeonových oken s otevřenými a hlubokými šambránami ("mezera"), což v očích přispívá k nádheře této severní fasády Merveille, "nejkrásnější zdi na světě". Victora Huga. Sloupy jsou opatřeny hlavicemi s háčky na kulatém koši a korunovány počítadlem, rovněž kulatým, kde je vidět odkapávání charakteristické pro normanské gotické počítadlo. Nahrazení stěn těmito výztužnými prvky demonstruje překvapivý modernismus a „jaksi předznamenává základní principy kovové architektury“. Pro gotický styl Dolní Normandie je charakteristické okno rozdělené do tří tvarů převýšené velkým trojlaločným okulem, extrados ve velmi tupém hrotitém oblouku V 60. letech se na starých modelech vyráběly podlahy a nábytek z glazované terakoty.

La Merveille: východní část, Refektář Kazatelna

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

  Uprostřed jižní stěny, integrované mezi dvěma oblouky krytými křížovými klenbami, stojí kazatelna, v níž čtenář, sám mnich jmenovaný v týdeníku, intonoval rectotónem zbožné a poučné texty. V jihozápadním rohu téže zdi končí nákladní výtah, ze kterého sjíždělo nádobí z bývalé kuchyně komunity sídlící o padesát metrů výše.

La Merveille: západní část

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

  Západní část, postavená o sedm let později, je také rozdělena zdola nahoru na tři úrovně: sklep, rytířský pokoj a křížová chodba

La Merveille: západní část, sklep

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

  Sklep byl velkou, chladnou a spoře osvětlenou místností, která plnila dvojí funkci: uchovávání potravin a podpírání těžké horní konstrukce. Zděné pilíře se čtvercovým průřezem a s průřezem jsou instalovány tak, aby fungovaly jako spodní konstrukce pro sloupy Sala dei Cavalieri, umístěné těsně nad nimi. Tyto pilíře rozdělují sklep na tři lodě, kryté jednoduchými křížovými klenbami. Nyní slouží jako knihkupectví.

La Merveille: západní část, Scriptorium nebo Síň rytířů (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

  Tato místnost byla skriptorium, kde mniši trávili většinu času kopírováním a osvětlováním vzácných rukopisů. Po vytvoření Řádu rytířů Saint-Michel Ludvíkem XI. přijal jméno Salle des Chevaliers. Nezdá se však, že by sloužil k jiným než klášterním účelům.

La Merveille: západní část, klášter (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

  Architekt, který se snažil ambitu co nejvíce rozšířit, nechal postavit nepravidelný čtyřúhelník, jehož jižní lodžie sousedila se severním párem kostela. Křížová chodba ale není, jako obvykle, uprostřed kláštera, kde stojí kostel. Proto nekomunikuje se všemi svými členy, jako je tomu jinde, častěji než ne. Jeho funkce je tedy čistě duchovní: vést mnicha k meditaci. Nejkrásnější sochy (oblouky, pendanty, bujná a pestrá květinová výzdoba) jsou vyrobeny z jemného vápence, Caenského kamene. Tři oblouky západní galerie jsou překvapivě otevřené do moře a prázdnoty. Tyto tři otvory měly tvořit vchod do kapitulního domu, který nebyl nikdy postaven. Sloupy uspořádané do stupňovitých řad byly původně vyrobeny z hlemýžďového vápence dovezeného z Anglie, ale byly obnoveny v pudinkovém kameni z Lucernu. Na jižní galerii komunikují dveře s kostelem a okna osvětlují Ďáblovu celu a kapli Trenta Ceri. Dva arkýře dvojitých oblouků, podpírající krytou cestu s výhledem na ambit, rámují toaletu uspořádanou na dvou překrývajících se lavicích, kde si člověk před vstupem do refektáře umyl ruce. Zejména obřad mytí nohou byl obnoven každý čtvrtek.

La Merveille: západní část, kuchyně a refektář

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

  Dvoje dveře východní galerie se otevírají do kuchyní a refektáře. Kobky byly postaveny v 19. století pod podkrovím severní galerie, aby zavíraly vzpurné vězně, jako byli Martin Bernard, Blanqui a další političtí vězni z roku 1830 nebo 1848. Středověkou zahradu obnovil v roce 1966 Fra Bruno de Senneville, vášnivý botanický benediktinský mnich. Uprostřed byl obdélníkový motiv buxusu ohraničený třinácti damašskými růžemi. Čtverce léčivých rostlin, aromatických bylin a květin evokovaly každodenní potřeby mnichů ve středověku. Klášter prošel velkými pracemi od ledna do listopadu 2017. Sochařské prvky, očištěné a restaurované, byly zvýrazněny kvalitním osvětlením. Podlaha galerií byla snížena na původní úroveň. Předchozí zahrada byla nahrazena nyní hydroizolovaným trávníkem.

La Merveille: Třetí díl nebyl nikdy postaven

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

  Třetí část Divu na západě nebyla nikdy postavena: stále viditelný pevný nábřeží měl podpírat, stejně jako další dvě části, tři úrovně: dole nádvoří; nahoře ošetřovna; konečně nahoře kapitula komunikující s ambitem

Belle Chaise a budovy na jihovýchod

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

  Podobně budovy Belle Chaise (dokončeno 1257, výzdoba rekonstruována 199486: 78) a klášterní domy integrují administrativní funkce opatství s funkcemi bohoslužebnými. Opat Richard Turstin nechal na východě postavit Salle des Gardes (současný vchod do opatství) a také novou úřední budovu, kde byla spravována spravedlnost opatství (1257).

Denní menu

Událost

Překlad problém?

Create issue

  Význam ikon :
      Halal
      Košer
      Alkohol
      Alergenů
      Vegetarián
      Vegan
      Defibrilátor
      BIO
      Domácí
      kráva
      Bezlepkové
      kůň
      .
      Může obsahovat zmrazené produkty
      Prase

  Informace obsažené na webových stránkách eRESTAURANT NFC nenese žádnou firmu Delenate agentury. Pro více informací prosím konzultovat podmínky na našich webových stránkách www.e-restaurantnfc.com

  Chcete-li rezervovat stůl


Klepnutím potvrďte

  Chcete-li rezervovat stůl





Zpět na hlavní stránku

  Chcete-li přijmout objednávku




Chcete ji zrušit?

Chcete se s ním poradit?

  Chcete-li přijmout objednávku






Ano Ne

  Chcete-li přijmout objednávku




Nová objednávka?