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  Mont Saint Michel
  Mont Saint-Michel
   

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Mont saint michel

Willkommen auf dem Mont-Saint-Michel

Geschichte

Ebbe und Flut

Die Küste

Die Restaurierungsarbeiten des maritimen Charakters

Die Touristenroute

Religiöse Wiederbelebung und Tourismusentwicklung

Lokale Gastronomie

Die Abtei

Die Abtei

Die Besuchsrundgänge der Abtei

Die Geschichte der Abtei

Das Gefängnis

Das historische Denkmal

Das historische Denkmal: Notre Dame Sous Terre

Das historische Denkmal: Die romanische Abtei

Das historische Denkmal: La Merveille

Willkommen auf dem Mont-Saint-Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

  Mont Saint-Michel (in Norman Mont Saint z Mikael ar Mor) ist eine Gezeiteninsel an der Nordküste Frankreichs, wo der Fluss Couesnon fließt. Mont Saint-Michel ist eine Granitfelseninsel mit einem Umfang von etwa 960 Metern und liegt östlich davon der Mündung des Flusses Couesnon im Departement Manche in der Normandie, und dessen Name sich direkt auf den Erzengel St. Michael bezieht. Vor dem Jahr 709 war es als "Monte Tomba" bekannt. Während des gesamten Mittelalters wurde es allgemein als "vom Meer bedrohter Mont Saint-Michel" (auf Latein Mons Sancti Michaeli in periculo mari) bezeichnet. Die Abtei Mont-Saint-Michel befindet sich auf dem Berg, und der Berg bildet einen kleinen Teil des Territoriums der Gemeinde Mont-Saint-Miche oder Mont Saint-Michel au péril de la mer (auf Französisch). Es bildet derzeit das natürliche Zentrum der Gemeinde Le Mont-Saint-Michel (Departement Manche, Verwaltungsgebiet der Normandie); Ein Bindestrich ermöglicht die Unterscheidung zwischen Gemeinde und Insel: Nach der offiziellen INSEE-Nomenklatur heißt die Verwaltungseinheit (Le) Mont-Saint-Michel, während die Insel Mont Saint-Michel heißt.

An der Bucht von Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

  Mont Saint-Michel überblickt die Bucht von Mont-Saint-Michel, die sich zum Ärmelkanal öffnet. Das Inselchen erreicht eine Höhe von 92 Metern und bietet eine Fläche von etwa 7 Hektar. Der wesentliche Teil des Felsens wird von der Abtei Mont-Saint-Michel und ihren Nebengebäuden bedeckt. Die Insel erhebt sich in einer weiten Sandebene.

Die belebteste Touristenattraktion in der Normandie

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

  Die Architektur des Mont-Saint-Michel und seiner Bucht machen ihn zum belebtesten Touristenort der Normandie. Der Mont Saint-Michel ist nach dem Eiffelturm und dem Schloss Versailles mit etwa 3,2 Millionen Besuchern pro Jahr die am dritthäufigsten besuchte kulturelle Touristenattraktion in Frankreich.

Weltkulturerbe. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

  150 Meter über dem Ufer erhebt sich auf der Spitze der Abteikirche eine Statue des Hl. Michael. Die Hauptelemente, die Abtei und ihre Nebengebäude, sind in der Liste von 1862 als historische Denkmäler eingestuft, gefolgt von sechzig weiteren Gebäuden, dem Berg (felsige Insel) und dem Küstenstreifen der Bucht, der seit 1979 Teil der Liste des Weltkulturerbes ist sowie die Moidrey-Mühle seit 2007. Seit 1998 profitiert der Mont Saint-Michel auch von einer zweiten Eintragung in die Liste des Weltkulturerbes als Teil der Santiago de Compostela-Routen in Frankreich.

Toponymie

(Toponimia)

(Toponymie)

  Ursprünglich hieß es um 850 in monte qui dicitur Tumba (Mont Tombe): Das in der Toponymie seltene Wort tumba, „Grab“, ist im Sinne von „Hügel“, „Erhebung“ zu interpretieren. in den Formen Montem Sancti Michaelis dictum im Jahr 966, loco Sancti Archangelis Michaelis in monte qui dicitur Tumba im Jahr 1025 und im Jahr 1026 Saint Michiel del Mont im 12. Jahrhundert wurde es im Mittelalter allgemein als "Mont Saint-Michel au" bezeichnet péril de la mer“ (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Sein Name leitet sich von einem kleinen höhlenförmigen Oratorium ab, das 708 (oder 710) von Sant'Auberto, Bischof von Avranches, erbaut und dem Erzengel San Michele gewidmet wurde. Die Überreste dieses Oratoriums wurden gefunden und sind noch heute in der Kapelle Notre-Dame-sous-Terre sichtbar, das heißt unter der Terrasse, die das Kirchenschiff der Abtei verlängert.

Die Gallier

(I Galli)

(Les Gaulois)

  In der Nähe des Mont Saint-Michel war der Wald von Scissy, damals noch nicht vom Meer überflutet, der Sitz zweier keltischer Stämme, die den Felsen für druidische Kulte nutzten. Laut Abt Gilles Deric, einem bretonischen Historiker aus dem 18. Jahrhundert, war das Heiligtum Beleno gewidmet, dem gallischen Sonnengott (Mons vel tumba Beleni oder „Berg oder Grab von Beleno“).

Römer

(I Romani)

(Romains)

  Mit der Ankunft der Römer wurden neue Straßen gebaut, die das gesamte Armorica durchquerten: Eine davon, die Dol mit Fanafmers (Saint-Pair) verband, führte westlich von Mons Belenus ("Monte Beleno") vorbei. Als das Wasser vorrückte, wurde es allmählich nach Osten verschoben, bis es mit der Straße verschmolz, die durch Avranches führte.

Der Beginn der christlichen Ära

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

  Der Beginn der christlichen Ära

Die Erscheinung des Erzengels Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

  Der Legende nach erschien der Erzengel Michael im Jahr 709 dem Bischof von Avranches, Saint Aubert, und bat um den Bau einer Kirche auf dem Felsen. Der Bischof ignorierte die Bitte jedoch zweimal, bis St. Michael seinen Schädel mit einem runden Loch verbrannte, das durch die Berührung seines Fingers verursacht wurde, ihn jedoch am Leben ließ. Der Schädel von Saint Aubert mit dem Loch wird in der Kathedrale von Avranches aufbewahrt. Ein erstes Oratorium wurde dann in einer Höhle aufgestellt und die frühere Bezeichnung Mont-Tombe wurde durch die bereits erwähnte Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer ersetzt.

Die Benediktinerabtei

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

  Die Grafen von Rouen, spätere Herzöge der Normandie, beschenkten die Ordensleute reich, die die vorangegangenen Überfälle der Normannen zur Flucht veranlasst hatten. Mont Saint-Michel hatte mit der Annexion der Halbinsel Cotentin an das Herzogtum Normandie im Jahr 933 auch strategischen Wert erlangt und befand sich an der Grenze zum Herzogtum Bretagne. Herzog Richard I. (943-996) empörte sich während seiner Wallfahrten zum Heiligtum über die Nachlässigkeit der Kanoniker, die den Kult an besoldete Geistliche delegierten, und erwirkte von Papst Johannes XIII. eine Bulle, die ihm die Vollmacht gab, die Ordnung im Kloster wiederherzustellen und gründete 966 mit Mönchen aus Saint Wandrille (Abtei von Fontenelle) eine neue Benediktinerabtei. Der Reichtum und die Macht dieser Abtei und ihr Ansehen als Wallfahrtsort hielten bis zur Zeit der protestantischen Reform an. Am Fuße des Heiligtums entwickelte sich ein Dorf, um Pilger willkommen zu heißen. Die Abtei erhielt weiterhin Geschenke von den Herzögen der Normandie und dann von den Königen von Frankreich.

Die Aufgabe

(L'Abbandono)

(L'abandon)

  Während des Hundertjährigen Krieges wurde die Abtei mit einer neuen Mauer, die auch die darunter liegende Stadt umgab, gegen die Briten befestigt. 1423 blieb der von den Engländern belagerte Mont Saint-Michel dem König von Frankreich treu und die letzte Festung der Normandie, die nicht in die Hände des Königs von England gefallen war. Elf Jahre lang widersetzte sich der Berg den zahlenmäßig überlegenen Engländern: 1434 endgültig besiegt, zog sich die englische Armee zurück. Die Belagerung des Mont Saint-Michel war die längste im Mittelalter. Mit der Rückkehr des Friedens wurde in den 1440er Jahren der Bau der neuen Apsis der Abteikirche im Stil der Flamboyantgotik in Angriff genommen. 1450 wurden die Engländer in der Schlacht von Formigny besiegt und die Normandie kehrte endgültig unter französische Herrschaft zurück. Ab 1523 wurde der Abt direkt vom König von Frankreich ernannt und war oft ein Laie, der das Abteinkommen genoss. In der Abtei wurde ein Gefängnis eingerichtet und das Kloster entvölkert, auch nach den Religionskriegen. 1622 ging das Kloster an die Benediktiner der Gemeinde San Mauro (Mauristen) über, die eine Schule gründeten, sich aber wenig um die Instandhaltung der Gebäude kümmerten.

Die Wiedergeburt nach der Revolution

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

  1791 wurden nach der Französischen Revolution die letzten Mönche aus der Abtei vertrieben, die zum Gefängnis wurde: Ab 1793 wurden dort mehr als 300 Priester inhaftiert, die die neue Zivilverfassung des Klerus ablehnten. 1794 wurde auf der Spitze des Glockenturms ein optisches Telegrafengerät (Chappe-System) installiert und der Mont Saint Michel in die Telegrafenleitung zwischen Paris und Brest eingefügt. Der Architekt Eugène Viollet-le-Duc besuchte das Gefängnis 1835. Nach Protesten gegen die Inhaftierung der Sozialisten Martin Bernard, Armand Barbès und Auguste Blanqui wurde das Gefängnis 1863 per kaiserlichem Dekret geschlossen. Die Abtei ging dann an die Diözese Coutances über. Anlässlich des Jahrtausends ihrer Gründung wurde 1966 in der Abtei wieder eine kleine benediktinische Klostergemeinschaft gegründet, die 2001 durch die Klosterbruderschaften von Jerusalem ersetzt wurde.

Ebbe und Flut

(Le Maree)

(Les marées)

  Die Gezeiten in der Bucht von Mont Saint-Michel sind an Tagen mit hohem Koeffizienten fast dreizehn Meter breit, wenn sich das Meer mit hoher Geschwindigkeit mehr als zehn Kilometer zurückzieht, aber genauso schnell zurückkehrt. Der etablierte Ausdruck ist „zurückkehren zur Geschwindigkeit eines galoppierenden Pferdes“. Der Mont Saint-Michel ist nur von Wasser umgeben und wird erst bei der Flut der Tagundnachtgleiche an 53 Tagen im Jahr für einige Stunden wieder zu einer Insel. Es ist ein beeindruckender Anblick, der heutzutage viele Touristen anzieht.

Die Bucht

(La Baia)

(La Baie)

  Die Bucht von Mont-Saint-Michel ist Schauplatz der höchsten Gezeiten Kontinentaleuropas, mit bis zu 15 Metern Tidenhub, dem Unterschied zwischen Ebbe und Flut. Das Meer trifft dann „mit der Geschwindigkeit eines galoppierenden Pferdes“, wie man sagt, auf die Küsten. Die Bucht, in der sich die Felseninsel erhebt, ist dem Treibsandphänomen ausgesetzt, ist aber vor allem für die außergewöhnliche Amplitude der Gezeiten (ca. 14 Höhenmeter) bekannt, die diese auch aufgrund des flachen Verlaufs sehr schnell ansteigen lassen. Es hat manchmal zu Ertrinken und häufiger zu Unannehmlichkeiten für Autos geführt, die zu lange in den unteren Teilen geparkt waren. Die Gezeiten der Bucht haben stark zur Uneinnehmbarkeit des Berges beigetragen und ihn bei minimaler Ebbe (auf dem Landweg) oder bei maximaler Flut (auf dem Seeweg) zugänglich gemacht.

Geologie

(Geologia)

(Géologie)

  Die Bucht von Mont-Saint-Michel ist Schauplatz der höchsten Gezeiten Kontinentaleuropas, mit bis zu 15 Metern Tidenhub, dem Unterschied zwischen Ebbe und Flut. Das Meer trifft dann „mit der Geschwindigkeit eines galoppierenden Pferdes“, wie man sagt, auf die Küsten. Die Bucht, in der sich die Felseninsel erhebt, ist dem Treibsandphänomen ausgesetzt, ist aber vor allem für die außergewöhnliche Amplitude der Gezeiten (ca. 14 Höhenmeter) bekannt, die diese auch aufgrund des flachen Verlaufs sehr schnell ansteigen lassen. Es hat manchmal zu Ertrinken und häufiger zu Unannehmlichkeiten für Autos geführt, die zu lange in den unteren Teilen geparkt waren. Die Gezeiten der Bucht haben stark zur Uneinnehmbarkeit des Berges beigetragen und ihn bei minimaler Ebbe (auf dem Landweg) oder bei maximaler Flut (auf dem Seeweg) zugänglich gemacht.

Die salzigen Wiesen

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

  An der Küste ermöglichten Staudämme aus der Zeit der Herzogin Anne von der Bretagne die Eroberung von Land für Landwirtschaft und Viehzucht. Insbesondere Moutons de pré-salé (Widder von der Salzwiese) werden noch heute gezüchtet, deren Fleisch durch die brackigen Weiden einen besonderen Geschmack erhält.

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

  Das alluviale Material der Flüsse, das ständig von Ebbe und Flut bewegt wird, vermischt mit den zerkleinerten Muscheln, ergibt Tange, einen reichhaltigen Dünger, der lange von den Bauern der Region zur Düngung des Bodens verwendet wurde. Im letzten Jahrhundert wurden 500.000 Kubikmeter Kalksand pro Jahr abgebaut.

Der Wald von Scissy und die Invasion des Meeres

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

  Zur Zeit der Gallier erhob sich der Mont Saint-Michel sowie der Felsen von Tombelaine im Wald von Scissy und die Küste erstreckte sich noch über 48 km weiter und umfasste die Chausey-Inseln. Ab dem dritten Jahrhundert senkte sich das Bodenniveau allmählich und das Meer verschlang langsam den Wald: Laut einem Manuskript aus dem fünfzehnten Jahrhundert versetzte eine besonders heftige Äquinoktialflut im Jahr 709 dem Wald den letzten Schlag.

Der alte Zugangsdamm

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

  Der Straßendamm, der den Berg mit dem Festland verband, war 1879 gebaut worden. Durch das Zurückhalten des Sandes hatte er die natürliche Versandung der Bucht so weit verschlimmert, dass der Berg Gefahr lief, eines Tages keine Insel mehr zu sein. Daher die Umsetzung des Projekts zur Wiederherstellung des maritimen Charakters von Mont-Saint-Michel.

Das Risiko der Vertuschung

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

  Durch menschliche Eingriffe hatte die Sedimentation rund um die Straße, die den Mont-Saint-Michel mit dem Festland verband, ihren natürlichen Kontext gestört. Wenn nichts unternommen worden wäre, wäre der Mont-Saint-Michel bis 2040 unwiderruflich versandet, weil er sich mit prés salés (brackigen Wiesen) umgeben würde. Um dies zu vermeiden, begannen 2005 die Arbeiten an dem großen Projekt zur Restaurierung und Erhaltung dieses Schatzes der Menschheit.

Das Restaurierungsprojekt 2005

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

  Nach rund zehnjähriger Bauzeit können Besucher ab dem 22. Juli 2014 den Mont endlich über den neuen Zugang des österreichischen Architekten Dietmar Feichtinger erreichen. Der neue Brückensteg auf Pylonen lässt das Wasser ungehindert zirkulieren und gibt dem Mont, sobald der Gezeitenkoeffizient 110 übersteigt, seinen maritimen Charakter zurück. Die Brücke wurde so entworfen, dass sie sich vollständig in die umgebende Landschaft einfügt. Die Pylone der Brücke, die aus einem massiven Stahlkern bestehen, der mit einer dünnen Schicht aus korrosionsbeständigem Beton bedeckt ist, tragen die beiden mit Eichendauben bedeckten Fußgängerwege und den zentralen Teil, der für den Verkehr von Shuttles reserviert ist. Um zum Mont zu gelangen, müssen Sie in der Tat in dem dafür vorgesehenen Bereich parken und den kostenlosen Shuttle nehmen oder einen Spaziergang machen. Nach den großen Fluten von 2015 verzeichnete das erste Aprilwochenende eine der höchsten Fluten des Jahres (Koeffizient 118) und der Mont-Saint-Michel erlangte für einige Stunden seinen Inselcharakter zurück. Von hier aus startete die Tour de France 2016

Der Brückengang

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

  Der 1880 erbaute Zugangsdamm zum Mont Saint-Michel hielt den Sand zurück und verschlimmerte die Versandung der Bucht, wobei die Gefahr bestand, dass der Felsen den Charakter einer Insel verlor: Um dies zu verhindern, war geplant, ihn durch hängende Stege zu ersetzen. Nach einigen Berechnungen wäre der Monte ohne Interventionen um 2040 vom Festland annektiert worden.

Der Eingang zur Zitadelle

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

  Sie betreten die Zitadelle durch drei aufeinanderfolgende Türen: die der Avancée, die sich zum Ufer und zum Meer öffnet. Sie betreten den Innenhof des Fortgeschrittenen und bestehen aus einem Einfahrtstor und einem Fußgängertor. Die eintretenden Pilger wurden von den Wachen kontrolliert, damit sie ihren Durst an der Ecke der Hoftreppe am Trinkwasserbrunnen löschen konnten, dessen Wanne die Form einer Muschel hat.

Der Hof der Avancee

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

  Der Cour de l'Avancée, der einen dreieckigen Raum bildet, wurde 1530 von Leutnant Gabriel du Puy errichtet. Verteidigt von einem erhöhten Gehweg und einem halbmondförmigen Turm, der die Öffnungen des nächsten Hofes flankierte, schützte dieser Hof die Zugänge zum Hof vom Boulevard aus. Die Treppe führt zum ehemaligen bürgerlichen Torhaus, einem mit grünen Essenzen bedeckten Granitbau, der das Fremdenverkehrsamt des Mont-Saint-Michel beherbergt.

Der Innenhof

(Il Cortile)

(La Cour)

  Dieser Hof zeigt zwei Bombardements, genannt "Michelettes", 3,64 bzw. 3,53 m lang, mit einem Innendurchmesser von 0,48 und 0,38 m und einem Gewicht von 2,5 Tonnen, die Projektile von 75 bis 150 kg abfeuern. Diese beiden Artilleriegeschütze bestehen aus flachen Eisenstäben, die von ebenfalls fest perforierten Eisenmanschetten mit Feuer umringt sind. Die Mons-Überlieferung berichtet, dass diese Geschütze am 17. Juni 1434 während des Hundertjährigen Krieges von den Truppen von Thomas de Scales zurückgelassen und von den Bewohnern des Berges, die sie zum Symbol ihrer Unabhängigkeit machten, als Trophäe nach Hause gebracht wurden.

Das Löwentor

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

  Am Ende des Innenhofs öffnet sich das Löwentor (Anspielung auf dieses Tier, das auf einem Wappen mit dem Wappen des Abtes Robert Jollivet eingraviert ist) zum Innenhof des Boulevards, der 1430 von Louis d'Estouteville, Kapitän von Mont, erbaut wurde -Saint-Michel (1424-1433) und Gouverneur der Normandie. Dieser schmale Innenhof wird von modernen Gebäuden aus dem 19. Jahrhundert eingenommen, darunter das Restaurant de la Mère Poulard und das Hotel les Terrasses Poulard, das der Mère Poulard-Gruppe gehört, einer Industrie- und Gastgewerbegruppe, die fast die Hälfte der Hotels und Restaurants im Berg besitzt .

Das Königstor

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

  Ursprünglich der einzige Eingang zum Dorf, wurde das King's Gate zwischen 1415 und 1420 von Louis d'Estouteville erbaut. Zehn Jahre später wurde es von einer Barbakane geschützt, die heute Cour du Boulevard heißt. Ausgestattet mit einem Fallgatter, geht ihm eine 1992 vom Architekten Pierre-André Lablaude wieder aufgebaute Zugbrücke und ein Wassergraben voraus, der an Hochwassertagen mit Wasser gefüllt ist.

Das Haus des Königs

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

  Oberhalb des Königstors befindet sich das Königshaus, eine zweistöckige Wohnung, die als Unterkunft für den offiziellen Vertreter der königlichen Macht diente und vom Herrscher beauftragt wurde, den Eingang zum Dorf zu bewachen. Diese Unterkunft beherbergt heute das Rathaus von Mons. Der rechteckige Rahmen über der Kutschentür war einst mit einem verblichenen Relief verziert. Es stellte das Wappen des Königs, der Abtei und der Stadt dar: zwei Engel, die das königliche Wappen mit drei Lilien halten, die von der königlichen Krone überragt werden, darunter zwei Reihen von Muscheln, die paarweise angeordnet sind (Ruf des Monte, Vasall von der König von Frankreich) und als Stütze zwei Fische in doppelt gewellten Bündeln (Anspielung auf Wellen bei Ebbe).

Die Große Rue

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

  Der Besucher erreicht dann die gleiche Ebene wie die Grand-Rue der Stadt, eine schmale Gasse, die zur Abtei hin ansteigt und sich zwischen zwei Häuserreihen windet, die größtenteils aus dem Ende des 19. Jahrhunderts und dem Anfang des Jahrhunderts stammen. 20. Jh. (Kragbogen, Haus Artichaut, Hotel Saint-Pierre, Pastiche der Familie Picquerel-Poulard, 1987 vor der Taverne La Licorne erbaut, Haus Tiphaine, das das vierte Privatmuseum des Mont beherbergt und noch immer den Nachkommen gehört von Bertrand du Guesclin). Der letzte Aufstieg zur Abteitür erfolgt über die breite Außenstufe (Treppe). 4 Meter breit, war es auf halber Höhe durch eine Schwenktür versperrt, die von einem Wächter bewacht wurde, der in einer links sichtbaren Nische installiert war. Die Einwohner von Mons nennen diese Treppe Monteux.

Der Gehweg der Bastionen

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

  Der Gehweg der Stadtmauer, durchbrochen von Maschenwerken und flankiert von sieben Türmen, bietet zahlreiche Aussichtspunkte über die Bucht, soweit das Auge reicht, aber auch über die Häuser der Stadt. Die Wohnblocks bestehen aus zwei Bauweisen, Fachwerkhäusern und Steinhäusern, die jedoch durch die Farbgebung der Fassaden nicht immer unterschieden werden können.

Die Türme

(Le Torri)

(Les tours)

  Die Türme sind nacheinander und von unten nach oben die von: Königsturm, in der Nähe des Eingangs; Arkadenturm; Freiheitsturm; Torre Bassa Basse (im 16. Jahrhundert reduziert, um eine Esplanade für die Artillerie bereitzustellen); Cholet-Turm; Tour Boucle und seine große Bastion und platzieren Sie es in Trou du Chat (derzeit nicht zugänglich) und schließlich die Tour du Nord

Die Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

  Eine kleine Treppe mündet rechts in den Hof der zinnenbewehrten Barbakane, die Ende des 14. Jahrhunderts während des Abtes des Abtes Pierre Le Roy entworfen wurde. Ausgestattet mit Wachposten, die von Schießscharten durchbohrt wurden, schützte es den Eingang der Burg zur Abtei, bestehend aus zwei runden Türmen, die auf einem Regal standen und von geformten Pyramidengängen getragen wurden. Der Innenhof wird vom östlichen Giebel der Merveille und der sich verjüngenden Silhouette des Corbins-Turms dominiert, der ihn flankiert.

Zum Eingang der Abtei

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

  Unter dem niedrigen Bogen des Eingangs beginnt eine steile Treppe, die im Schatten des Gewölbes verschwindet, was ihr den Spitznamen "le Gouffre" eingebracht hat. Er führt zum Salle des Gardes, dem eigentlichen Eingang zur Abtei. Im Westen besteht der zweite Eingang zum Mont mit dem befestigten Komplex der Fanils aus dem Fanils-Tor und Ravelin (1530), dem Fanil-Turm und dem Pilette-Wachturm (13. Jahrhundert) sowie dem Gabriele-Turm (1530). von einer Mühle überragt.

Religiöse Wiederbelebung und Tourismusentwicklung

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

  Von 1878 bis 1880 ließ der Staat einen 1.930 m langen Straßendamm zwischen dem Mont und dem Festland (in La Caserne) als Verlängerung der alten Pontorson-Straße errichten. Diese Fahrbahn wurde 1899 von der Pontorson-Mont-Saint-Michel-Linie und ihrer Dampfstraßenbahn benutzt

Wallfahrten und religiöser Tourismus

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

  Diese Entwicklungen begünstigten den Tourismus, aber auch die Wallfahrt von Mons, Pilger auf dem Weg zum Mont, für die Reichsten, mit den berühmten "breaks à impériale" und "marinottes", die die Verbindung vom Dorf Genêts aus entweder zu Fuß oder mit bieten die Straßenbahn.

Die Entwicklung des Tourismus

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

  Die Entwicklung der Abtei begünstigt die Entwicklung des Tourismus: Die jährliche Besucherzahl steigt von 10.000 Besuchern im Jahr 1860 auf 30.000 im Jahr 1885 und übersteigt die 100.000 Besucher, die seit 1908 in die Stadt kamen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Zug zugunsten von abgeschafft das Automobil. Auf dem Damm wurden Parkplätze für die Bewohner von Mons und am Straßenrand für Besucher eingerichtet. Die Touristenexplosion fand in den 1960er Jahren mit bezahlten Ferien, der rasanten Vermassung des Automobils und dem wirtschaftlichen Aufschwung statt. Seit 2001 sorgen die Brüder und Schwestern der Mönchsgemeinschaften von Jerusalem, die auf Initiative von Jacques Fihey, Bischof von Coutances und Avranches (1989-2006) aus der Kirche Saint-Gervais in Paris stammen, das ganze Jahr über für eine religiöse Präsenz. Sie lösen die Benediktinermönche ab, die den Monte nach 1979 nach und nach aufgegeben haben.

Das Lamm der brackigen Wiesen

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

  Mont Saint-Michel liegt an der Mündung des Couesnon. Auf der terrestrischen Seite haben es bereits alte Entwicklungen von Staudämmen ermöglicht, Land aus dem Meer für die Landwirtschaft und Zucht (einschließlich Schafe, die als „Brackenwiesen“-Schafe bezeichnet werden) zu gewinnen. Hammel oder gesalzenes Weidelamm, Grévin genannt, ist daher eine normannische Spezialität, die am besten über einem Holzfeuer gegrillt genossen werden kann.

Omelette von Mutter Poulard

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

  Eine große Medienaktivität, an der der Designer Christophe mit seiner Familie Fenouillard teilnahm, umgibt die Zubereitung des Omeletts von Mutter Poulard (nach dem Namen des Restaurants im Dorf, das für diese Spezialität berühmt ist). Es besteht aus Eiern und frischer Sahne, die großzügig in einer Kupferschüssel mit einem langen Schneebesen in einem speziellen Rhythmus geschlagen werden, den Passanten hören können, bevor es in einer Kupferpfanne über einem Holzfeuer gekocht wird.

Einführung: Architektur

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

  Die Benediktinerabtei wurde ab dem 10. Jahrhundert mit nebeneinander liegenden Teilen erbaut, die sich in Stilen von karolingisch über romanisch bis hin zu Spätgotik überschnitten. Die verschiedenen Gebäude, die für die Aktivitäten des Benediktinerklosters notwendig sind, wurden auf engstem Raum platziert.

Ein Wunder 157 Meter hoch

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

  Die bereits im 10. Jahrhundert erbaute Benediktinerabtei ist reich an architektonischen Wunderwerken im karolingischen, romanischen und spätgotischen Stil. Das Niveau der ersten Stufe des Eingangs zur Abtei beträgt 50,30 m ü.d.M. Der Boden der Kirche, des Kreuzgangs und des Refektoriums liegt auf einer Höhe von 78,60 m53, während sich der neugotische Turm, der als Sockel für die Statue von San Michele dient, befindet 40 Meter hoch. Meter. Die Höhe des Bürgersteigs, von der Kirche bis zur Spitze des Schwertes von San Michele, erreicht 78,50 m, was den Gipfel auf 157,10 m Höhe erreicht

Der Kult von San Michele

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

  Der Kult des Erzengels Michael entwickelte sich um das fünfte Jahrhundert in einem Kontext archaischer Religiosität, [1] in dem die Verehrung jener Heiligen, die als ähnlich zu den Gottheiten nordischer Abstammung der lombardischen Tradition wahrgenommen wurden, weit verbreitet war und den Mont Saint-Michel ausmachte Jahrhunderte lang einer der wichtigsten Wallfahrtsorte des Christentums. Es ist in der Tat eine der wichtigsten europäischen Kultstätten, die dem Erzengel Michael gewidmet ist, zusammen mit der analogen englischen Abtei St. Michael's Mount in Cornwall, der berühmten Sacra di San Michele im Val di Susa und dem Heiligtum von San Michele Arcangelo weiter der Gargano.

Die Besuchsrundgänge der Abtei

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

  Ebene 1: Der äußere Grand Degré, eine Treppe mit 100 Stufen, bietet Zugang zum Innenhof des Châtelet; unter dem niedrigen Bogen seines Eingangs beginnt die Treppe des Gouffre, die zur Porterie oder zum Zimmer der Wachen führt; Seelsorge (Fahrkartenschalter); Ebene 3: Das Innere des Grand Degré führt über 90 Stufen zum Saut-Gautier-Saal (Empfang, Modelle) und zum Kirchhof (Panoramaterrasse); Abteikirche; Kloster; Refektorium; Ebene 2: Abstieg über die mauristische Treppe; Gästezimmer; Kapelle Santa Maddalena; Krypta der Großen Säulen; Kapelle San Martino; Beinhaus mit Laube und Eichhörnchenrad; Kapelle Saint-Etienne; Süd-Nord-Tunnel; Gang der Mönche (Blick auf das Wetterlichtzimmer und die Teufelszelle); Saal der Ritter; Treppe zu Ebene 1: Keller (Laden); Ausgang durch die Gärten und die Nordfassade der Abtei.

Level 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

  Der äußere Grand Degré, eine Treppe mit 100 Stufen, bietet Zugang zum Innenhof des Châtelet; unter dem niedrigen Bogen seines Eingangs beginnt die Treppe des Gouffre, die zur Porterie oder zum Zimmer der Wachen führt; Seelsorge (Ticketschalter)

Level 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

  Abstieg über die Mauristenleiter; Gästezimmer; Kapelle Santa Maddalena; Krypta der Großen Säulen; Kapelle San Martino; Beinhaus mit Laube und Eichhörnchenrad; Kapelle Saint-Etienne; Süd-Nord-Tunnel; Gang der Mönche (Blick auf das Wetterlichtzimmer und die Teufelszelle); Saal der Ritter

Stufe 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

  Der interne Grand Degré führt über 90 Stufen zum Saut-Gautier-Saal (Empfang, Modelle) und zum Kirchhof (Panoramaterrasse); Abteikirche; Kloster; Refektorium

Treppe zu Ebene 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

  Keller (Buchhandlung); Ausgang durch die Gärten und die Nordfassade der Abtei.

Stiftskirche Saint-Michel im 9. und 10. Jahrhundert

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

  Während des ersten Jahrhunderts ihrer Besiedlung erwiesen sich die Chorherren von Mont-Saint-Michel als treu zu ihrer Mission, die sie mit dem Kult des Erzengels Saint Michael verband: Ihr Berg wurde zu einem Ort des Gebets, des Studiums und der Wallfahrt, aber der von Die Stabilität, die Neustrien während der Regierungszeit Karls des Großen erlebte, wich nach dem Tod des Kaisers einer Zeit großer Unordnung. Während der Rest Galliens unter den Invasionen der Barbaren litt, fanden Religion und Wissenschaft in der Diözese Avranches und insbesondere in Mont-Saint-Michel Zuflucht und Zuflucht.

Die Wikingerüberfälle

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

  Unter Ausnutzung der Uneinigkeit der Neffen Karls des Großen gewinnen die zuvor eingedämmten Einfälle der Wikinger neue Kraft. Die Ereignisse dieser Zeit haben die Wallfahrten von Mons, deren Zentrum dieser verehrte Felsen wurde, zunächst nicht unterbrochen. Die Wikinger erreichten 847 Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer und plünderten die Stiftskirche. Während anderer Wikingerüberfälle scheint es, dass die Kanonen des Berges ihr Heiligtum nicht verlassen haben. Vielleicht dient es bereits als befestigter Ort oder ist geschützt, weil es in den Einflussbereich des Grafen von Rennes fällt, der ein Bündnis mit den Wikingern ausgehandelt hat. Im Jahr 867 unterzeichnete der König von Westfrankreich, Karl der Kahle, der seine Westmärsche nicht verteidigen konnte, den Vertrag von Compiègne mit dem König der Bretagne Salomo, in dem er den Cotentin abtrat, Avranchin war nicht Teil des Vertrags, aber es ist wahrscheinlich, dass in in Wirklichkeit gehörte es den Bretonen oder die es bereits übernommen hatten. Der Mont bleibt jedoch in der Diözese Avranches, einem Weihbischof der Erzdiözese Rouen. Der Vertrag von Saint-Clair-sur-Epte, der 911 zwischen Karl dem Einfältigen und dem Wikingerjarl Rollon geschlossen wurde, brachte den „Marsch der Normandie“ hervor. Rollon wurde getauft und schenkte den Bergmönchen sein Land in Ardevon, indem er ihnen seinen ständigen Schutz zusicherte. 933 erkannte Guillaume Longue-Épée, Sohn und Nachfolger von Rollon, die Autorität von König Raoul von Frankreich an, der ihm Cotentin und Avranchin bis La Sélune, der Grenze zwischen Rennais und Avranchin, gewährte. Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer ging dann unter normannische Kontrolle über, die alte neustrische Grenze wurde am Couesnon, der traditionellen Grenze der Diözese Avranches, wiederhergestellt. Guillaume Longue-Épée setzt die Restaurierungspolitik der von seinem Vater eingeweihten Klöster fort.

Gründung der Benediktinerabtei (965 oder 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

  Die schnelle Entwicklung des Reichtums der Abtei Saint-Michel stellte schließlich ein ernsthaftes Hindernis für ihr gutes Funktionieren und auch für ihre religiöse Berufung dar. Ausgestattet mit den Mitteln zur Befriedigung ihrer Leidenschaften gaben die Chorherren den Reichtum aus der Frömmigkeit der Fürsten für Vergnügungen aus, während die Kirche verlassen blieb oder nur von geringbezahlten Geistlichen besucht wurde. Die Adligen der Stadt versuchten, die Vorteile der reichen Abtei zu erlangen, um sie besser in den Freuden der Tafel, der Welt und der Jagd zu verbringen, wo ihre Existenz jetzt endete.

Der Herzog Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

  Als Richard I. „furchtlos“, Sohn von Guillaume Longue-Épée, ihm als Herzog der Normandie nachfolgte, versuchte er, das Problem zu lösen, indem er die Kanoniker vor sich erscheinen ließ, um ihnen ihre Exzesse vorzuwerfen und sie an den heiligen Charakter der Abtei zu erinnern . Nachdem Richard vergeblich versucht hatte, sie mit Klagen, Gebeten und Drohungen wieder in die Regelmäßigkeit des Ordenslebens zurückzuführen, beschloss er nach Zustimmung von Papst Johannes XIII ) Benediktiner zu errichten, um die Kanoniker von Sant'Auberto zu ersetzen, wie in der Introductio monachorum ("die Ansiedlung der Mönche") erwähnt, einer Abhandlung, die um 1080-1095 von einem Mönch des Mont-Saint-Michel verfasst wurde, der versucht, sich zu verteidigen die These von der Unabhängigkeit des Klosters von der weltlichen Macht.

Die Ankunft der Benediktiner

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

  Nachdem er nach Avranches gegangen ist, gefolgt von einer großen Prozession von Prälaten und Lords und dreißig Mönchen aus den nahe gelegenen normannischen Abteien (Kloster Saint-Wandrille, Saint-Taurin von Évreux und Jumièges), schickt Richard einen der Offiziere seines Hofes mit mehreren Soldaten nach Mont-Saint-Michel, um den Kanonikern seine Befehle mitzuteilen: Sie müssen sich den Strengen des klösterlichen Lebens unterwerfen, indem sie die Kutte des Heiligen Benedikt tragen oder den Mont verlassen. Nur einer unterwarf sich, während alle anderen den Ort verließen und Abt Maynard I., der aus der Abtei von Saint-Wandrille stammte, dort die benediktinische Regierung errichtete. Die Ersetzung der Chorherren durch die Benediktinermönche erfolgte 965 oder 966, dem Gründungsjahr der Abtei Mont-Saint-Michel. Seitdem wollten die Herzöge der Normandie Mont zu einem der großen Wallfahrtsorte der Christenheit machen und begannen mit umfangreichen Baustellen. Es war der Beginn der glorreichen Stunden für die Abtei, die von 966 bis 1622 von 41 Benediktinerabten geleitet wurde (Datum, an dem die Abtei der Kongregation von Saint-Maur beitrat, deren Orden eine Erneuerung des klösterlichen Lebens bewirkte und vermied den Untergang des Ortes), der auf dem Berg über Seelen und Leiber regierte.

Die Baustoffe

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

  Diese ersten Benediktinermönche waren es, die der Abtei die vorromanische zweischiffige Kirche „Notre-Dame-sous-Terre“ schenkten, dann ließen sie ab 1060 das Langhaus der Abteikirche samt Vierung des Querhauses erbauen Spitze des Felsens. Da die Insel Mont zu klein ist, um einen Steinbruch zu beherbergen, kommen die verwendeten Steine von außen: Caen-Stein, dessen Zartheit die Ausführung sehr detaillierter Skulpturen begünstigt (Fries der Arkaden und Pendentifs des Kreuzgangs) und vor allem Granit, der es ist stammt aus der Höhle der Chausey-Inseln, wo es von Steinmetzen in den Felsen gegraben, auf dem Seeweg transportiert (Blöcke, die von kleinen Booten oder Lastkähnen gezogen werden, mit Trossen und Winden, die bei Flut betrieben werden) und zu Blöcken zusammengebaut, die von Maurern versiegelt werden. Genauer gesagt handelt es sich um einen Granodiorit mit bläulich-grauem Farbton, körniger Textur, feiner bis mittlerer Körnung, mit einem dominierenden weißen Glimmer. Die dunkel gefärbten Surmicee-Enklaven sind reichlich vorhanden. Diese Enklaven sind reich an schwarzem Glimmer, der Eisen enthält und dessen Veränderung eine Oxidation vom Typ "Rost" verursacht, wodurch bräunlich-goldene Flecken entstehen. Die Hauptparagenese dieses Granodiorits umfasst: Feldspat (53,5 %), davon 38,5 % weißer Plagioklas, davon 38,5 % weißer bis graublauer Plagioklas (Oligoklas-Andesin) und 15 % weißer oder rosa Kalifeldspat (Microclina); Quarz, glasig grau (31 %); Biotit, schwarzer Flockenglimmer (14,5 %) 25. Dieser Granit wurde unter anderem für den Bau der Cotentin-Villen, Londoner Bürgersteige und für den Wiederaufbau von Saint-Malo (Bürgersteige, Kais) im Jahr 1949 verwendet.

Die normannische Eroberung

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

  Zwischen dem Jahr 1009 und etwa 1020 wurde das Land zwischen Sélune und Couesnon von den Bretonen erobert, wodurch Mont Saint-Michel endgültig zu einer normannischen Insel wurde. Diese Konflikte hinderten die 992 verstorbenen Herzöge der Bretagne, Conan le Tort, und Geoffrey I., der 1008 starb, nicht daran, als Wohltäter in Mont-Saint Michel begraben zu werden. Diese Eroberung durch die normannischen Könige wird entscheidend für die Zukunft der Abtei sein. Tatsächlich bleibt der Streit zwischen der katholischen Kirche und den Nachkommen der Wikinger lebendig, da die Männer des Nordens seit Jahrhunderten die Klöster entlang ihres Weges geplündert, geplündert und systematisch zerstört haben. Auch die Normandie wird dem Souverän Rollon unter der Bedingung anvertraut, dass er getauft ist. Die neuen Herren der Normandie sind daher bestrebt, die Kirche zu engagieren, um zu zeigen, dass sie gute Christen geworden sind, ein wesentliches Element sowohl in den Beziehungen zu ihrer Bevölkerung als auch zu denen mit der Krone von Frankreich. Die Finanzierung von Klöstern und Kirchen und insbesondere der Abtei von Mont Saint Michel bietet daher eine perfekte Gelegenheit, sein Image zu verbessern und sich als Verteidiger und Förderer der christlichen Religion in ihrem Gebiet zu zeigen. Der Aufstieg des Monte unter normannischer Souveränität wird daher das Ergebnis sehr politischer Probleme sein

Ein Übersetzungszentrum im 12. Jahrhundert

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

  In der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts hätten die Benediktiner von Mont-Saint-Michel laut verschiedenen Historikern einen großen Einfluss auf die geistige Entwicklung Europas gehabt, indem sie Aristoteles direkt aus dem Altgriechischen ins Lateinische übersetzten; Die ältesten Manuskripte der Werke des Aristoteles, insbesondere die Kategorien, stammen aus dem 10. und 11. Jahrhundert, also vor der Zeit, als andere Übersetzungen aus dem Arabischen in Toledo oder in Italien angefertigt wurden. "[...] Die Bibliothek von Mont-Saint-Michel im zwölften Jahrhundert enthielt Texte von Cato dem Älteren, Platons Timaios (in lateinischer Übersetzung), verschiedene Werke von Aristoteles und Cicero, Auszüge aus Virgil und Horaz ..." - Régine Pernoud, Das Mittelalter beenden, hrsg. Schwelle, coll. Punkte der Geschichte, 1979, p. 18. - Mont-Saint-Michel erreichte dann seinen Höhepunkt mit Abt Robert de Torigni, privater Berater des Herzogs der Normandie, Heinrich II. von England.

13. Jahrhundert

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

  Im Jahr 1204, nach dem Niedergang von John Without Earth (Jean-sans-Terre), verpflichtet sich der König von Frankreich, Philipp Augustus, nachdem er Artus von der Bretagne zu einem späteren Zeitpunkt als Nachfolger von König Richard Löwenherz anerkannt hatte, die Lehen von zu beschlagnahmen der Herzog der Normandie. Unterdessen ermordet Jean-sans-Terre seinen Enkel Arthur und verwüstet dann die Bretagne.

Das Massaker von Guy de Thouars

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

  Nachdem er mit einer Armee die Grenze zur Normandie überschritten hat, um dieses Urteil zu vollstrecken, wirft sich sein Verbündeter Guy de Thouars, der neue Baillister-Herzog der Bretagne, an der Spitze einer bretonischen Armee auf Avranchin. Mont-Saint-Michel war der erste Punkt, auf den die Bemühungen von Guy de Thouars zusteuerten, bevor er Avranchin und Cotentin zurückeroberte. Unfähig, die Stadt zu schützen, wurden die Palisaden vor Schock weggefegt, die Stadt geplündert und die Menschen von Mons massakriert, unabhängig von Alter oder Geschlecht. Der bretonische Angriff brach in die Befestigungen des Klosters ein: Nach langen und vergeblichen Bemühungen zog sich Guy de Thouars zurück, der verzweifelt die Kontrolle über eine verzweifelt verteidigte Umfriedung übernehmen wollte, und übergab die Stadt dem Feuer. Die Katastrophe entwickelte sich mit solcher Gewalt, dass die Flammen, die zum Gipfel des Berges rasten, auf die Abtei überschwappten, von der fast alle Gebäude in Asche gelegt wurden. Nur die Mauern und Gewölbe widerstanden und entkamen dieser Feuersbrunst. Dann plündert er die Kathedrale von Avranches und setzt sein Rennen fort, um Avranchin und Cotentin zu erobern.

Die Rekonstruktion von Philip Augustus

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

  Philipp Augustus war von dieser Katastrophe zutiefst betrübt und wollte die Spuren dieser Schande auslöschen. Er schickte dem Abt Jordan eine große Geldsumme, die dazu bestimmt war, diese Verwüstungen zu beheben. Es waren die Äbte Jourdain und Richard Tustin, die die Abtei mit einer ersten befestigten Umfriedung umgaben. Von diesen Werken sind geblieben: die Belle Chaise, der achteckige Corbins-Turm am Ende der Merveille und die nördlichen Stadtmauern über dem Abteiwald. Aus derselben Zeit stammen der Fanils-Turm, der Pilette-Wachturm und im Westen die Wälle, die die Zugangsrampe umgeben, die als zweiter Eingang zum Mont dient. Der Kreuzgang von La Merveille wurde 1228 im normannischen Baustil wieder aufgebaut, mit Abakus aus kreisförmigen Kapitellen, Anhängern aus Caen-Stein, Pflanzenmotiven usw

Hundertjähriger Krieg

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

  Guillaume du Merle, Generalkapitän der Häfen der Normandie, errichtet 1324 eine königliche Garnison. Der Prior von Mont Nicolas le Vitrier schließt 1348 eine Vereinbarung mit seinen Mönchen, die die Einnahmen in zwei Teile aufteilt, einen für das Kloster, den anderen reserviert für sich selbst, die Abteikantine bildend. Zu Beginn des Konflikts verlor die Abtei alle Einkünfte ihrer englischen Priorate.

1356-1386

(1356-1386)

(1356-1386)

  1356 nahmen die Briten Tombelaine ein, errichteten dort eine Bastille und begannen mit der Belagerung der Abtei, dem französischen Brückenkopf in der englischen Normandie. Kurz darauf wurde Bertrand Du Guesclin zum Kapitän der Mont-Garnison ernannt und errang zahlreiche Siege, die es ermöglichten, die englische Bedrohung für mehrere Jahre abzuwenden. Das Schloss mit seinen freitragenden Türmchen auf einem Strebepfeiler wurde während der Abtei von Pierre Le Roy Ende des 14. Jahrhunderts erbaut und 1403 fertiggestellt. 1386 wurde Pierre Le Roy zum Abt gewählt und befahl den Bau des Perrine-Turms, der Barbakane mit Zinnen und doppeltem Zugang, der durch Kipptüren geschlossen ist, des Grand Degré und des Claudine-Turms, die ihn bewachen, und des Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

(1417-1421)

  Nach der Schlacht von Agincourt ließ der neue Abt Robert Jollivet 1417 eine Bastion zum Schutz der Stadt errichten sowie 1418 eine große Zisterne „in den Felsen“ hinter der Apsis der Abtei graben, um den Berg mit frischem Wasser zu versorgen. . 1419 fiel Rouen in die Hände der Engländer. Le Mont war damals die einzige Stadt in der Normandie, die sich dem Besatzer widersetzte. Aus Angst vor der englischen Macht bot Robert Jollivet 1420 dem König von England seine Dienste an, aber ein Jahr später ernannte Karl VII. Jean VIII. d'Harcourt zum Kapitän der Monte, um sich dem Risiko einer englischen Invasion zu stellen.

1423-1425

(1423-1425)

(1423-1425)

  Der Mont war damals der einzige Ort in der Normandie, der sich noch den Briten widersetzte, die ihn zwischen 1423 und 1440 belagerten, eine Land- und Seeblockade errichteten und zwei Bastionen auf Tombelaine und Ardevon errichteten.

Die Schlacht vom 16. Juni 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

  Der Herzog der Bretagne ist trotz seines Bündnisses mit den Briten vorsichtig mit ihnen und den Gefahren, die der Besitz dieses Felsens durch dieses Land für seine Provinzen darstellen würde. Auf seinen Befehl rüsten der Sieur Briand III. de Châteaubriant-Beaufort, sein Admiral Guillaume de Montfort, Kardinal und Bischof von Saint-Malo, heimlich mehrere Schiffe in diesem Hafen aus, die von den Herren von Combourg, Montauban, Chateaubriand usw. bewaffnet sind. mit einer großen Anzahl bretonischer Ritter und Knappen, die alle darauf aus waren, die englischen Schiffe anzugreifen. Diese Expedition führte die englische Flotte in die Flucht (Schlacht vom 16. Juni 1425). Als das siegreiche Geschwader am Mont-Saint-Michel landete, verließen die Belagerungstruppen aus Angst vor einem gemeinsamen Angriff der Montois und der bretonischen Ritter hastig ihre Bastionen und ließen die volle Freiheit, den belagerten Ort zu versorgen. Sobald die Briten das Hilfsgeschwader abziehen sahen, beeilten sie sich zu kommen und seine Befestigungen zu entlasten. Mont-Saint-Michel wurde dann mit größerer Härte belagert; Die gesamte Kommunikation mit dem Strand wurde abgefangen, und die Garnison von Mons konnte bei jeder Flut nicht versuchen, aufzutanken, ohne dass der Strand zum Schauplatz blutiger Gefechte wurde. Jean organisiert mit seinem Verbündeten Jean de La Haye einen Überraschungsangriff, und die belagerten britischen Patrouillen werden niedergeschlagen ("mehr als 200 Leichen blieben an Ort und Stelle"), woraufhin sich die Briten in ihren Forts verstecken.

1424-1425

(1424-1425)

(1424-1425)

  Jean d'Harcourt wurde im August 1424 in der Schlacht von Verneuil getötet und durch Jean de Dunois ersetzt, sobald er herausgefordert wurde. Die Mönche des Berges verstärkten ihre Verteidigung mit eigenen Mitteln und brachten einen Teil ihres religiösen Silbergeschirrs zum Einschmelzen in die vom König ab 1420 auf dem Berg eingerichtete Münzwerkstatt. Die Briten verstärkten Tombelaine. Louis d'Estouteville ersetzte Jean am 2. September 1424, und dieser zog sich am 17. November 1424 aus der Stadt zurück, die Frauen, Kinder und Gefangenen. Tombelaine wird weiter verstärkt. Bei jeder Ebbe steigen die Engländer von dort zu den Wänden des Mont ab. Kommunikation ist nur durch Scharmützel und Kämpfe möglich. Im Juni oder Juli 1425 rekrutierten die Briten Kämpfer, darunter Robert Jollivet, ebenfalls in Granville, darunter Damour Le Bouffy (der 30 Tage lang 122 Pfund erhielt) und starteten einen schrecklichen Angriff gegen die Michelisten und die Bretonen, der fehlschlug Ritter. Im November 1425 organisierte d'Estouteville eine "blutige Lektion der Klugheit": einen überraschenden Ausfall, der die Briten stürzte, "das Massaker war schrecklich". Die Mönche bringen all ihr kostbares Zubehör und verstärken ihre Befestigungen, bauen das Tor, das Fallgatter und die Zugbrücke. Karl VII. ermutigt sie, sich zu verteidigen, und ermächtigt sie, da sie isoliert sind, 1426, Münzen zu prägen. Die Briten blieben dort bis 1433.

Die 30-jährige Belagerung

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

  1433 zerstörte ein Brand einen Teil der Stadt, und die Briten nutzten die Gelegenheit, um die Abtei anzugreifen. Es war eine große Offensive, die Thomas de Scales am 17. Juni 1434 bei Flut und Ebbe mit Artillerie und Kriegsmaschinen startete. Die romantische Geschichtsschreibung der 119 normannischen Ritter, die den Mont-Saint-Michel verteidigten und dreißig Jahre lang Widerstand leisteten und während dieses Angriffs ein solches Massaker anrichteten, dass die 20.000 Briten zurückgedrängt und an den Ufern verfolgt wurden, ist ein Bild von Epinal, das in Epinal erfunden wurde die 1980er. des neunzehnten Jahrhunderts. Während dieser 30-jährigen Belagerung wurde die Festung Abtei dauerhaft nur von etwa zwanzig Personen verteidigt, während die 119 Ritter Familienmitglieder in der englischen Armee hätten haben können, umfasste der Angriff von 1434 nicht mehr als 2.000 Briten. Letzter Angriff der Briten, bei dem die Armee von Thomas Scalles die Bombardements aufgab (zwei dieser Artilleriegeschütze, die berühmten "Michelettes", sind am Eingang zum Mont-Saint-Michel zu sehen), und sich danach damit begnügten, sie von dort aus zu beobachten Tombelaine und ihre Bastionen. Von diesem Moment an wurde der Berg bis zur Befreiung der Normandie im Jahr 1450 nicht mehr belagert

Die Verwandlung im Gefängnis

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

  Das Ansehen der Abtei, nationales Symbol des Widerstands gegen die Briten, hat jedoch seit dem 12 Könige pilgerten weiterhin zum Berg, und während der Religionskriege blieb dort ein Pfahl (die Hugenotten versuchten 1577, Anm. 6, 1589, Anm. 7, 1591, diese Bastion der Katholischen Liga einzunehmen): Unter dem Ancien Régime wurde es a Haftort für mehrere Personen, die unter verschiedenen Gerichtsbarkeiten inhaftiert waren: Legenden besagen, dass die Äbte ab dem 11. Jahrhundert Kerker errichteten. Ein Staatsgefängnis ist unter Ludwig XI. bezeugt, der im romanischen Abteihaus ein „Mädchen“ einbauen ließ, einen Käfig aus Holz und Eisen, der unter einem Gewölbe aufgehängt war. Die Lockerung der Bräuche (einige Mönche leben mit Frau und Kindern) trotz der Reform von 1622 durch die Mauristen und die mangelnde Instandhaltung veranlassten Ludwig XV. 1731, einen Teil der Abtei in ein Staatsgefängnis umzuwandeln.

Die Bastille der Meere

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

  Sie erhielt den Spitznamen „Bastille der Meere“, wo Victor Dubourg de La Cassagne oder Desforges eingesperrt war. 1766 verfiel die Klosterfestung. Ende des 18. Jahrhunderts beherbergte die Abtei nur etwa zehn Mönche. Paradoxerweise rettete diese Zuchthausnutzung dieses große Zeugnis religiöser Architektur, denn viele Abteien, die 1789 in Staatsbesitz übergingen, wurden dem Erdboden gleichgemacht, an Privatpersonen verkauft, in Steinbrüche umgewandelt oder wegen mangelnder Instandhaltung zerstört. Als die letzten Benediktiner während der Revolution 1791 den Mont verließen (die Abtei trug damals den Namen „Mont Michel“), wurde dieser nur noch ein Gefängnis, in dem sie inhaftiert waren, ab 1793 (er trug dann den Namen „Mont libre" ), mehr als 300 widerspenstige Priester.

Das Gefängnis nach der Französischen Revolution

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

  Zahlreiche Ausschreitungen prangerten die Misshandlungen an: Unter Louis-Philippe d'Orléans rebellierten Gefangene, Ultrarealisten oder Republikaner, auch wenn sie sich bei ihren Spaziergängen zweimal täglich auf dem Bahnsteig vor der Kirche nicht mischten, gegen den Direktor des Gefängnisses Martin des Landes, der ersetzt wird. Doch dank der "Waffen" können die Reichsten die Gefängniswärter für Ausflüge in die Unterstadt bezahlen, die anderen können sich seltene Werke ausleihen, die von den Mönchen im Skriptorium kopiert wurden. Die Abtei wurde 1810 in ein Zuchthaus umgewandelt, in dem zu langen Haftstrafen verurteilte Gefangene untergebracht wurden. Bis zu 700 Häftlinge (Männer, Frauen und Kinder42) werden in den zu Werkstätten umfunktionierten Abteiräumen arbeiten, insbesondere Strohhüte nähen in der in drei Ebenen gegliederten Abteikirche: Refektorium im Untergeschoss, Schlafsaal im Zwischengeschoss, Weberei darunter die Dächer. 10. 1834 erlitt die Kirche einen Strohbrand. Nach der Inhaftierung von Sozialisten wie Martin Bernard, Armand Barbès und Auguste Blanqui im Mont Mont prangerten verschiedene Intellektuelle, darunter Victor Hugo (der ausrief: "Glauben Sie, Sie sehen eine Kröte in einem Reliquiar", als er es besuchte), das Abtei-Gefängnis an deren Zustand des Verfalls die Lebensbedingungen unerträglich macht.

Die Schließung des Gefängnisses im Jahr 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

  Napoleon III. beschloss 1863, dieses Zwangs- und Zuchthaus zu schließen, in dem 14.000 Gefangene gelebt hatten, aber das kaiserliche Dekret zur Aufhebung wurde auch aus praktischen Gründen erlassen: Bei einer Flut im Jahr 1852 grub sich der Fluss Sélune um den Berg ein Bett, das es bei Ebbe vollständig isoliert, was die Versorgung behindert. Die 650 Staatsgefangenen und Insassen des Common Law wurden dann auf das Festland gebracht. 1794 wurde auf der Spitze des Glockenturms ein optisches Telegrafensystem, das Chappe-System, installiert, wodurch der Mont-Saint-Michel zu einer Verbindung der Telegrafenlinie Paris-Brest wurde. 1817 führten die zahlreichen Änderungen der Gefängnisverwaltung zum Einsturz des von Robert de Torigni erbauten Gebäudes.

Das historische Denkmal

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

  Die Abtei wurde ab 1863 an den Bischof von Coutances verpachtet und erlangte 1867 ihre ursprüngliche Berufung zurück. Am 3. Juli 1877 fand in der Stiftskirche die grandiose Krönung der St.-Michael-Statue inmitten einer Zeit sakraler Bekräftigung statt. Diese vom Bischof von Coutances, Abel-Anastase Germain, in Anwesenheit eines Kardinals, acht Bischöfen und tausend Priestern gefeierten Feste ziehen 25.000 Pilger an.

Die Restaurierung des Denkmals

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

  Viollet-le-Duc visits le mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout et Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce chef-d'œuvre de art gothique French. Dringende Konsolidierungs- und Restaurierungsarbeiten an der Abtei, die 1862 zum historischen Denkmal erklärt wurde, wurden 1872 von Édouard Corroyer, Archivar für historische Denkmäler, durchgeführt, der vom Bildungsministerium mit der Aufgabe beauftragt wurde, du Mont und seine Restaurierung zu restaurieren. Der Glockenturm und die Turmspitze, die durch Stürme und Blitze beschädigt wurden, die die Abtei zwölfmal in Brand setzten, wurden zwischen 1892 und 1897 im charakteristischen Stil des 19. Jahrhunderts wieder aufgebaut, neoromanisch für den Glockenturm, neugotisch für die Turmspitze. Der Architekt Victor Petitgrand musste den romanischen Turm abbauen, um ihn zu verstärken, mehr als 170 Meter über dem Meeresspiegel: Als prunkvolles Zeichen der Aneignung des Ortes verleiht dieser Turm dem Mont seine heutige Pyramidenform.

Die Statue des Erzengels San Michele

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

  (Statue aus laminierten, geprägten und vergoldeten Kupferplatten), die den Turm krönt (endgültig fertiggestellt 1898), wurde 1895 von dem Bildhauer Emmanuel Frémiet in den Monduit-Werkstätten hergestellt, der bereits für Viollet-le-Duc gearbeitet hatte. 3,5 m lang, 800 kg schwer und 6.000 Francs (heute 15.000 Euro) gekostet, wurde sie am 6. August 1897 errichtet, erfuhr aber kurioserweise die gleiche mediale Gleichgültigkeit wie der Turmbau. Drei Blitzableiter, die an den Enden der Flügel und des Schwertes angebracht sind, ermöglichen es Ihnen, die Gefahr eines Blitzes abzuwehren. Wie die 1509 erbaute Turmspitze des Abts Guillaume de Lamps, die bereits eine vergoldete Figur des Heiligen Michael trug (diese Turmspitze wurde 1594 nach einem durch Blitzschlag verursachten Brand niedergerissen), leuchtet diese Statue in den Strahlen der Sonne und hat eine suggestive Wirkung dem Besucher und dem Pilger.

Notre-Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

  Die späteren Erweiterungen der Abtei umfassten schließlich die gesamte ursprüngliche Abteikirche, die um 900 erbaut wurde, bis sie in Vergessenheit geriet, bevor sie bei Ausgrabungen zwischen Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts entdeckt wurde. Diese in den 1960er Jahren restaurierte Kapelle bietet ein bemerkenswertes Beispiel karolingischer vorromanischer Architektur. Es handelt sich um einen Raum mit einem Tonnengewölbe von 14 × 12 m, der von Anfang an durch eine Mittelwand in zwei Schiffe geteilt wurde, die von zwei großen Bögen durchbohrt wurde, die vor ihrem Einsturz drei der Pfeiler des romanischen Kirchenschiffs stützten. Die Chöre von Notre-Dame Sous-Terre werden von einer Plattform überragt, die wahrscheinlich dazu diente, die Reliquien den in den Gängen versammelten Gläubigen zu präsentieren und deren Diebstahl zu verhindern. Die Bögen sind nach karolingischer Technik aus flachen, mit Mörtel zusammengesetzten Ziegeln gebaut. Die romanischen Gebäude der Abtei wurden später westlich und über der karolingischen Kirche erhöht

Notre Dame Sous Terre, die Aufrechterhaltung der symbolischen Rolle

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

  Als seine Hauptfunktion aufhörte, behielten die Architekten diesen Raum dennoch für seine symbolische Rolle: Der Legende von Mons zufolge war dies genau der Ort, an dem Sant'Auberto 709 die Kapelle errichtet hatte Reliquien, "De translatione et miraculis beati Autberti", das Skelett des Bischofs wäre auf einem der Heiligen Dreifaltigkeit geweihten Altar im westlichen Kirchenschiff von Notre-Dame Sous-Terre platziert worden. Andere prestigeträchtige Reliquien wurden ausgestellt, die der Erzengel Michael, obwohl er immateriell ist (Marmorstück, auf das Michael seinen Fuß gesetzt hätte, ein Fragment seines roten Umhangs, ein Schwert und ein Schild, seine beiden Waffen, die einer Legende nach dazu gedient hätten, die Schlange von zu besiegen der englische König

Die Abteikirche

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

  1963 fand Yves-Marie Froidevaux bei der Restaurierung der Aussichtsterrasse unterirdisch die Fundamente der Nordwand des romanischen Kirchenschiffs, seiner drei westlichen Spannweiten, der beiden quadratischen Türme, die an die erste Fassade des 12. Jahrhunderts angefügt wurden, und dazwischen zwei Türme, drei Stufen, die den ersten Eingang anzeigen. Die sogenannte Grand Degré-Treppe führt zur gepflasterten Westterrasse (genannt Westterrasse), die aus dem ursprünglichen Platz der Kirche und den ersten drei Jochen des zerstörten Kirchenschiffs besteht. Als die Wallfahrten zunahmen, wurde beschlossen, die Abtei durch den Bau einer neuen Abteikirche anstelle der nördlich von Notre-Dame-Sous-Terre verlegten Abteigebäude zu erweitern. Die Kirche hat eine Länge von 70 m, eine Höhe von 17 m an den Wänden des Langhauses, 25 m unter dem Chorgewölbe.

Die Neue Abteikirche

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

  Die neue Abteikirche hat drei Krypten, die als Fundamente dienen: die Kapelle der Dreißig Kerzen (unter dem Arm des nördlichen Querschiffs), die Krypta des Gros Piliers, die den Chor trägt, im Osten und die Kapelle von Saint- Martin, unter dem Arm des südlichen Querschiffs (1031-1047). Das Kirchenschiff auf der Westseite ruht auf Notre-Dame-sous-Terre. Abt Ranulphe begann dann 1060 mit dem Bau des Kirchenschiffs. 1080 wurden nördlich von Notre-Dame-Sous-Terre drei Stockwerke von Klostergebäuden im romanischen Stil errichtet, darunter der Aquilon-Saal, der als Empfang für die Pilger der Seelsorge diente, der Mönchsweg und das Wohnheim. Auch der Keller und die Seelsorge der zukünftigen Merveille wurden in Angriff genommen. Geschmückt mit einem falschen Gerät auf weißem Grund, wurde das Kirchenschiff von Lichtkränzen erleuchtet und sollte im Gegensatz zur heutigen Schlichtheit ein Universum voller Farben bilden.

Die nachfolgenden Rekonstruktionen

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

  Die schlecht befestigten Nordschiffe des Kirchenschiffs stürzten 1103 auf die Gebäude des Klosters ein. Der Abt Roger II ließ sie wieder aufbauen (1115-1125). 1421 stürzte der romanische Chor ein. Es wird zwischen 1446 und 1450, dann von 1499 bis 1523 im Stil der Flamboyantgotik wieder aufgebaut. Nach einem Brand im Jahr 1776 wurden die drei Westjoche des Langhauses abgerissen und 1780 eine neue Fassade errichtet: gebaut im Zeitgeist , das heißt, in der neoklassizistischen Architektur besteht es aus einer ersten Ebene mit einer zentralen Tür, die von zwei Seitentüren umgeben ist, und Hakensäulen, die mit wiederverwendeten Kapitellen verziert sind. Das Feuer in der Gefangenenzelle, die 1834 im Kirchenschiff installiert wurde, verschlang das Skelett des Dachbodens und der Wände vollständig und beschädigte die Skulpturen und Kapitelle, die heutigen aus dem 19. Jahrhundert. Ein Band stützt die Fenster, die von einem Halbkreisbogen überragt werden. Der Boden ist auch durch Säulen gekennzeichnet, die mit dorischen Kapitellen verbunden sind. Ein dreieckiger Giebel krönt das Gebälk dieses Stockwerks und beendet die zentrale Spannweite, an deren Seiten die seitlichen Spannweiten in Stützmauern gedämpft sind, die zu Säulen führen, die von Pyramidionen abgeschlossen werden, die vom Stil der "Rückkehr aus Ägypten" inspiriert sind.

Das Kirchenschiff

(La Navata)

(La nef)

  Die Aufständerung des Langhauses auf drei Ebenen wird durch die Lichtverkleidung der Decke ermöglicht. Diese Fassade ist im rein normannischen Stil und wird im 12. Jahrhundert in Freistein verallgemeinert, was die gotischen Kathedralen vorwegnimmt: Die erste Ebene besteht aus großen Bögen, die von quadratischen Säulen (1,42 m auf jeder Seite) getragen und von vier Säulen begrenzt werden, die zu einem Drittel besetzt sind von sie im Durchmesser und nicht mehr prismatisch, sondern mit einem torischen Profil, das die beiden eher schmalen Schiffe (Anm. 14) durch Kreuzgewölbe trennt; oben ein Tribünenboden mit zwei Bögen pro Spannweite, die jeweils in zwei Zwillingsspannweiten unterteilt sind; Die dritte Ebene besteht aus hohen Fenstern.

Der gotische Chor

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

  Der gotische Chor ist von dem der Abtei Saint-Ouen in Rouen inspiriert. Die mit dünnen Rippen begrenzten Pfeiler tragen ein perforiertes Triforo auf dem Zwischenboden, das auf einer perforierten Balustrade montiert ist. Auf der oberen Ebene setzt jedes der hohen Fenster, flankiert von zwei Enden, den Plan des Oberlichts fort, mit dem es durch den Pfosten verbunden ist, der absteigt, um die zweite Ebene zu stützen. Die Schlusssteine des Chores stellen unter anderem die Wappen der Bauäbte dar. Rund um den Chorumgang öffnen sich sieben strahlende Kapellen. Zwei von ihnen enthalten Flachreliefs aus Caen-Stein aus dem 16. Jahrhundert (Tetramorph, der die vier Evangelisten symbolisiert, vor dem alten "Art Déco" -Altar der Abteikirche, in der ersten Kapelle im Norden; Adam und Eva vertrieben aus das irdische Paradies und Christus, der in die Vorhölle hinabsteigt, um ihnen in der ersten Kapelle im Süden Vergebung zu gewähren), Reliefs, die einigen polychromen Fragmenten entsprechen, die die alte Einfriedung schmückten und Platz für die Mönche reservierten. Das kleine Boot, das rechts von der Kapelle in der Achse der Kirche aufgehängt ist, ist ein Ex-Voto, das von einem der Gefangenen des Monte im 19. Jahrhundert nach einem Wunsch in Erinnerung an eine erhaltene Gnade gemacht wurde. Der glasierte Terrakottaboden des Chors wurde 1965 als Ersatz für die alten Zementfliesen gebaut

Die Glocken

(Le Campane)

(Les cloches)

  Die Abteikirche hat vier wichtige Glocken: Rollon, installiert vom Prälaten Bernardo, 113563; Benoiste und Catherine, Neufassung aus dem 4. Prior Dom Michel Perron, um 1635; Die Nebelglocke, 1703 gegossen, unter der Prälatur von Jean-Frédéric Karq de Bebembourg.

Die unterirdischen Kapellen: Die Krypta der Gros-Piliers

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

  Der Kirchenchor ruht auf einer niedrigen Kirche, genannt Krypta der Gros-Piliers, (Krypta der großen Säulen), die durch den Höhenunterschied zwischen der hohen Kirche und dem äußeren Gelände notwendig wurde. Ursprünglich war es die Krypta der Apsis, die durch eine extravagante gotische Krypta ersetzt wurde, die von 1446 bis 1450 erbaut wurde. Diese neue Krypta, die nie dem Gottesdienst gewidmet war, wurde gebaut, um den neuen Chor zu stützen, der 1421 einstürzte und gleichzeitig wieder aufgebaut wurde. Sein Plan mit einem Chorumgang und sechs strahlenden Kapellen im Wechsel mit Hakensäulen ist daher derselbe wie der Chor, aber das erste Feld ruht direkt auf dem Felsen, die ersten beiden Felder von Süden werden von einer Zisterne eingenommen und die ersten beiden von Norden durch einen kleineren Panzer und einen Ausgang auf Marvel. Dieser Raum hat zehn Säulen, von denen acht groß und zylindrisch sind, mit einem Umfang von 5 Metern (von denen die Krypta ihren Namen hat), ohne Kapitelle, aber mit achteckiger oder zwölfeckiger Basis, die in einem Halbkreis angeordnet sind, und zwei dünnere zentrale Säulen mit dem vielsagenden Namen Palmen, weil sie sich wie die Blätter dieser Pflanzen verzweigen. Die romanischen Pfosten dieser Krypta sind mit neuen Granitbetten von den Chausey-Inseln ausgekleidet, diese gotischen Pfosten, die die romanischen Pfeilerabschnitte der Oberkirche stützen, weil man sich vernünftigerweise keinen Sockel vorstellen kann, der sehr teuer gewesen wäre. Diese Krypta war eine Verkehrskreuzung zwischen verschiedenen Räumen im östlichen Teil des Klosters: „Eine Tür verbindet die Krypta mit der Kapelle Saint-Martin. Drei weitere, die in den beiden südlichen Kapellen praktiziert werden, führen eine zum Offizier, die zweite zu den Abteigebäuden von der befestigten Brücke, die über den Grand Degré geworfen wird, die dritte zu einer Treppe, die zur Oberkirche hinaufführt, von dort zur Terrassen des Triforiums und schließlich zu den Stufen der Dentelle

Unterbauten des Querhauses: Die Kapelle St. Martin

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

  Das Querschiff wird von zwei gewölbten Krypten getragen, die im Norden als "Chapelle des Trente Cierges" und im Süden als "Chapelle Saint-Martin" bekannt sind, die einzigen, die in den üblichen Touristenrundgang aufgenommen wurden. Von 1031 bis 1048 vollendeten die Äbte Almod, Theoderich und Suppo, Nachfolger von Ildeberto II., diese seitlichen Krypten.

Unterbauten des Querschiffs: Die Kapelle der dreißig Kerzen

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

  Der Grundriss der Chapelle des Trente Cierges (Kapelle der dreißig Kerzen) ähnelt dem der Chapelle Saint-Martin. Mit Kreuzgewölbe und bewahrt wichtige Reste von Wandmalereien. Eine Restaurierung ermöglichte es, ein im Mittelalter weit verbreitetes Motiv der "Faux-Kleidung" (ephemere Dekorationen) hervorzuheben, das mit einem Laubfries verziert ist. Jeden Tag wurde dort eine Messe gefeiert, bei der jeden Tag nach Prime (erste Stunde) dreißig Kerzen angezündet wurden, daher der Name der Kapelle

Das Gebäude von Roger II, nördlich des Kirchenschiffs

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

  Nördlich des Kirchenschiffs befindet sich ein romanischer Abteibau vom Ende des 11. Jahrhunderts, der von unten nach oben den Aquilonsaal (oder Galerie oder Krypta), den Mönchsgang und einen ehemaligen Schlafsaal umfasst

Die Sala dell'Aquilone (Drachenhalle)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

  Die Sala dell'Aquilone (Drachensaal) ist das ehemalige romanische Oratorium, das nach dem Einsturz der Nordwand des Kirchenschiffs im Jahr 1103 wieder aufgebaut und modernisiert wurde. Es befindet sich direkt unterhalb des Gehwegs und dient als Grundlage für das gesamte Gebäude. Es besteht aus zwei Spanten aus gerippten Rippen auf Querbögen, die in gebrochenen Bögen nachgezeichnet sind (gemäß einem einige Jahre zuvor in Cluny III eingeweihten Projekt), das von drei axialen Pfeilern getragen wird, die denen der Uferpromenade entsprechen

Spaziergang der Mönche

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

  Etwas oberhalb befindet sich ein dem Grundriss des vorigen entsprechender, „Mönchsgang“ genannter Raum mit drei Pfeilern, der durch einen direkt auf dem Felsen ruhenden und von zwei Pfeilern getragenen Korridor verlängert wird. Dieser Korridor führt zum "Geheimnis des Teufels", einem anmutigen gewölbten Raum mit einer einzigen Säule, dann zur Kapelle der dreißig Kerzen, die sich auf derselben Ebene befindet, und im Norden zum darunter liegenden Sala dei Cavalieri. Die Bestimmung dieses Raumes des "Promenoirs" ist ungewiss: ehemaliges Refektorium, Kapitelsaal oder, laut Corroyer, ehemaliger Kreuzgang

Schlafsaal

(Dormitorio)

(Dortoir)

  Auf der oberen Ebene befand sich der alte Schlafsaal, ein langer Raum, der von einem Rahmen bedeckt und mit einem Kassettengewölbe bedeckt war, von dem nur der östliche Teil erhalten ist

Gebäude von Robert de Torigni

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

  Abt Robert de Torigni ließ im Westen und Südwesten eine Gruppe von Gebäuden errichten, darunter neue Abteiwohnungen, ein Amtsgebäude, ein neues Gasthaus, eine Krankenstation und die Kapelle Saint-Étienne (1154-1164). Er organisierte auch die Kommunikationswege im Dienst von Notre-Dame-sous-Terre neu, um zu viele Kontakte zwischen den Pilgern und den Mönchen der Abtei zu vermeiden. Es gibt auch einen "Eichhörnchenkäfig", der als Winde verwendet wurde und 1819 installiert wurde, als das Gelände in ein Gefängnis umgewandelt wurde, um die Insassen zu versorgen. Die Gefangenen, die in das Rad gingen, sorgten für seine Drehung und Funktion. Unter den Trümmern der 1811 eingestürzten Krankenstation sind über der Tür die drei Toten aus der Geschichte der drei Toten und der drei Lebenden erhalten geblieben, eine Wanddarstellung, die zunächst drei junge Herren zeigt, die auf einem Friedhof mit drei Toten verhört werden, die erinnern die Kürze des Lebens und die Bedeutung der Errettung ihrer Seelen

La Merveille und die Klostergebäude

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

  Die Abtei von Mont-Saint-Michel besteht im Wesentlichen aus zwei getrennten Teilen: der romanischen Abtei, in der die Mönche lebten, und auf der Nordseite der Merveille (das Wunder), einem außergewöhnlichen Ensemble gotischer Architektur, das auf drei Ebenen errichtet wurde die Großzügigkeit von Philippe Auguste, von 1211 bis 1228 Das Merveille-Gebäude, das sich nördlich der Abteikirche befindet, umfasst von oben nach unten: den Kreuzgang und das Refektorium; das Arbeitszimmer (bekannt als das Ritterzimmer) und das Gästezimmer; der Keller und die Pfarrei, alles in einem perfekten Beispiel für funktionale Integration. Das Ganze, an den Hang des Felsens gelehnt, besteht aus zwei Körpern von dreistöckigen Gebäuden. Im Erdgeschoss fungiert der Keller als Stützpfeiler. Dann hat jede Etage Räume, die heller werden, wenn Sie nach oben gehen; fünfzehn mächtige Strebepfeiler, die außen platziert sind, stützen das Ganze. Die topografischen Zwänge spielten daher beim Bau der Merveille eine wichtige Rolle, aber diese drei Stockwerke symbolisieren auch die soziale Hierarchie im Mittelalter, die den drei Gesellschaftsordnungen des Ancien Régime entspricht: der Geistlichkeit (im Mittelalter als erste Ordnung angesehen Alter), der Adel und der Dritte Staat. Die Armen werden in der Seelsorge empfangen, oben die Herren im Gästezimmer, oben die Mönche in der Nähe des Himmels. Raoul des Îles ließ das Gästezimmer (1215-1217) und das Refektorium (1217-1220) über der L'Elemosineria errichten; dann, über dem Keller, die Sala dei Cavalieri (1220-1225) und schließlich der Kreuzgang (1225-1228). La Merveille ist in zwei Teile gegliedert: den östlichen Teil und den westlichen Teil

La Merveille: Östlicher Teil

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

  Der östliche Teil war der erste, der von 1211 bis 1218 gebaut wurde. Er umfasst von unten nach oben drei Räume: das Oratorium (Kaplan), das unter Roger II. erbaut wurde, dann das Gästezimmer und das Refektorium, das Werk von Raoul des Inseln . , von 1217 bis 1220.

La Merveille: östlicher Teil, das Oratorium

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

  Das Oratorium war daher höchstwahrscheinlich die erste Realisierung der Merveille, die ab 1211 unter dem Abt Roger II erbaut wurde. Es ist ein langer, sehr funktionaler, massiver Raum, der gebaut wurde, um das Gewicht der oberen Stockwerke zu tragen, die aus einer Reihe bestehen Sie bestanden aus sechs großen glatten runden Säulen, die von sehr einfachen Kapitellen überragt wurden, und trennten zwei Gänge mit Kreuzgewölben. Dort wurden die ärmsten Pilger empfangen.

La Merveille: östlicher Teil, The Guest Room, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

  Das Gästezimmer ist ein Raum mit Kreuzgewölbe, dessen zwei Schiffe durch sechs Säulen getrennt sind und so den Grundriss der direkt darunter liegenden Kaplans aufnehmen. Aber wenn der Plan derselbe ist, ist die Realisierung diesmal luxuriös, luftig, mit inneren Strebepfeilern (versteckt durch gerippte und hakenförmige Halbsäulen), die jede Spanne markieren, die Seitenwände, die von hohen Fenstern durchbohrt sind, die auf der Nordseite durch zwei Hände geteilt sind durch eine aufrechte Horizontale und unter Reliefbögen angeordnet.

La Merveille: Das Refektorium (1217-1220). Die schönste Mauer der Welt

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

  Refektorium der Mönche, dessen Verkleidung auf einem Band ruht, profiliert durch einen flachen Abschnitt, eine Bordüre und ein großes Kabel zwischen zwei Netzen. Das Refektorium der Mönche befindet sich auf der dritten und letzten Ebene dieses östlichen Teils der Merveille. Der Raum wird in einem einzigen Volumen von zwei parallelen Wänden begrenzt, deren tonnengewölbte Längsachse, obwohl nichts sie betont, den Blick auf den Sitz des Abtes lenkt. Da der Architekt angesichts der Spannweite der Wiege die Mauern nicht durch zu große Fenster schwächen konnte, entschied er sich daher, die erleichterten Wände mit neunundfünfzig kleinen Säulen zu durchbohren, die in Pfeilern eingebettet waren, die durch einen rautenförmigen Grundriss versteift waren. In der Nordwand rahmen die Pfeiler ebenso viele hohe und schmale Akkordeonfenster mit offenen und tiefen Spreizungen ("Schlupfloch") ein, die zur Pracht dieser Nordfassade der Merveille, in den Augen "der schönsten Mauer der Welt", beitragen von Viktor Hugo. Die Säulen sind mit Kapitellen mit Haken an einem runden Korb ausgestattet und werden von einem ebenfalls runden Abakus gekrönt, auf dem ein Tropfen zu sehen ist, der charakteristisch für den normannischen gotischen Abakus ist. Der Ersatz der Wände durch diese Versteifungselemente demonstriert einen überraschenden Modernismus und „vermutet irgendwie die Gründungsprinzipien der Metallarchitektur“. Charakteristisch für den gotischen Stil der Basse-Normandie ist das in drei Formen unterteilte Fenster, das von einem großen dreilappigen Okulus überragt wird, Extrados in einem sehr stumpfen Spitzbogen. In den 60er Jahren wurden nach alten Vorbildern Fußböden und Möbel aus glasiertem Terrakotta hergestellt.

La Merveille: östlicher Teil, Kanzel des Refektoriums

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

  In der Mitte der Südwand, integriert zwischen zwei kreuzgewölbten Bögen, steht eine Kanzel, in der der Vorleser, ein im Wochenblatt selbst genannter Mönch, im Rectoton fromme und erbauliche Texte anstimmt. In der südwestlichen Ecke derselben Wand endet der Lastenaufzug, aus dem die Geschirrteile aus der fünfzig Meter höher untergebrachten ehemaligen Küche der Gemeinde herabstiegen.

La Merveille: westlicher Teil

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

  Auch der sieben Jahre später erbaute Westteil ist von unten nach oben in drei Ebenen gegliedert: Keller, Rittersaal und Kreuzgang

La Merveille: westlicher Teil, der Keller

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

  Der Keller war ein großer, kühler und schwach beleuchteter Raum, der die doppelte Funktion erfüllte, Lebensmittel zu lagern und die schwere obere Struktur zu tragen. Gemauerte Säulen mit quadratischem Querschnitt und mit Querschnitt sind so installiert, dass sie als Unterkonstruktion für die Säulen der direkt darüber platzierten Sala dei Cavalieri dienen. Diese Pfeiler teilen den Keller in drei Schiffe, die von einfachen Kreuzgewölben bedeckt sind. Heute wird es als Buchhandlung genutzt.

La Merveille: westlicher Teil, Skriptorium oder Saal der Ritter (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

  Dieser Raum war das Skriptorium, in dem Mönche einen Großteil ihrer Zeit damit verbrachten, wertvolle Manuskripte zu kopieren und zu illuminieren. Nach der Gründung des Ordens der Ritter von Saint-Michel durch Ludwig XI. nahm er den Namen Salle des Chevaliers an. Es scheint jedoch nicht, dass es für andere als klösterliche Zwecke verwendet wurde.

La Merveille: westlicher Teil, Kreuzgang (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

  Der Architekt, der versucht hatte, dem Kreuzgang so viel Ausdehnung wie möglich zu geben, ließ ein unregelmäßiges Viereck errichten, dessen südliche Loggia an das nördliche Paar der Kirche grenzte. Aber der Kreuzgang liegt nicht, wie sonst üblich, im Zentrum des von der Kirche bewohnten Klosters. Daher kommuniziert es nicht mit allen seinen Mitgliedern, wie es anderswo meistens der Fall ist. Seine Funktion ist daher rein spirituell: den Mönch zur Meditation zu führen. Die schönsten Skulpturen (Bögen, Pendel, üppiger und abwechslungsreicher Blumenschmuck) bestehen aus feinem Kalkstein, Caen-Stein. Drei Bögen der Westempore öffnen sich überraschenderweise zum Meer und ins Leere. Diese drei Öffnungen sollten den Eingang zum Kapitelsaal bilden, der nie gebaut wurde. Die in versetzten Reihen angeordneten Säulen bestanden ursprünglich aus aus England importiertem Schneckenkalk, wurden aber in Luzerner Puddingstein restauriert. In der südlichen Galerie kommuniziert eine Tür mit der Kirche und die Fenster beleuchten die Teufelszelle und die Trenta Ceri-Kapelle. Zwei Buchten mit Doppelbögen, die den überdachten Weg mit Blick auf den Kreuzgang stützen, rahmen die Toilette ein, die auf zwei überlappenden Bänken angeordnet ist, wo man sich vor dem Betreten des Refektoriums die Hände wäscht. Insbesondere wurde die Zeremonie der Fußwaschung jeden Donnerstag erneuert.

La Merveille: westlicher Teil, Küchen und Refektorium

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

  Die beiden Türen der Ostempore öffnen sich zu den Küchen und dem Refektorium. Die Kerker wurden im 19. Jahrhundert unter dem Dachboden der Nordgalerie gebaut, um widerspenstige Gefangene wie Martin Bernard, Blanqui und andere politische Gefangene von 1830 oder 1848 einzusperren. Ein mittelalterlicher Garten wurde 1966 von Fra Bruno de Senneville, a leidenschaftlicher Benediktinermönch der Botanik. In der Mitte wurde ein rechteckiges Buchsbaummotiv von dreizehn Damastrosen eingefasst. Die Quadrate aus Heilpflanzen, aromatischen Kräutern und Blumen erinnerten an die täglichen Bedürfnisse der Mönche im Mittelalter. Am Kreuzgang wurden von Januar bis November 2017 umfangreiche Arbeiten durchgeführt. Die gereinigten und restaurierten skulpturalen Elemente wurden durch eine hochwertige Beleuchtung hervorgehoben. Der Boden der Galerien wurde auf das ursprüngliche Niveau abgesenkt. Der bisherige Garten wurde durch einen nun wasserdichten Rasen ersetzt.

La Merveille: Der dritte Teil wurde nie gebaut

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

  Der dritte Teil des Wunders im Westen wurde nie gebaut: Der noch sichtbare feste Damm hätte wie die beiden anderen Teile drei Ebenen tragen müssen: darunter ein Innenhof; oben eine Krankenstation; oben schließlich der Kapitelsaal, der mit dem Kreuzgang in Verbindung steht

Belle Chaise und Gebäude im Südosten

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

  In ähnlicher Weise integrieren die Gebäude der Belle Chaise (fertiggestellt 1257, die Dekoration 199486: 78 rekonstruiert) und die Abteihäuser die Verwaltungsfunktionen der Abtei mit den Funktionen des Gottesdienstes. Abt Richard Turstin ließ im Osten die Salle des Gardes (heutiger Eingang zur Abtei) errichten sowie ein neues Amtsgebäude, in dem die Justiz der Abtei verwaltet wurde (1257).

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