eRESTAURANT NFC

Aikataulu: Myöhäinen 1300-1500

(Cronologia: Fine 1300 - 1500)

(Chronologie : Fin 1300 à 1500)

Myöhäinen 1300 - vuoden 1400 alku: Julkisivun goottilainen koristelu torneilla, aediculeilla, enkeleiden ja pyhien veistoksilla; 1419: Tuli basilikan katon etuosassa; Vuoden 1400 alkupuolisko: Toscanan taiteilijoiden (Maestro Nicolò ja Pietro Lamberti ja ehkä Jacopo della Quercia) väliintulo julkisivun veistoksissa: firenzeläiset taiteilijat basilikan mosaiikeissa (Paolo Uccello on dokumentoitu vuonna 1425); 1400-luvun puoliväli: Mosaiikkikoristelu Mascolin kappelissa; 1486: Sakristian rakentaminen apsiksen viereen (jota seuraa basilikan proto Giorgio Spavento San Teodoron kirkon jälleenrakentaminen); 1496: Dokumentaatio basilikan ulkopuolelta Gentile Bellinin puitteissa: Pyhäinjäännöksen kulku Piazza San Marcossa;

Arkkitehtoninen ulkoasu: esittely

(Impianto architettonico: introduzione)

(Disposition architecturale : introduction)

San Marcon basilika, joka aloitettiin vuonna 1063, rakennettiin edellisen, myös pyhimykselle omistetun kirkon perustalle ja seinille. Tämän uuden, edellistä huomattavasti suuremman kirkon malli on Konstantinopolin kahdentoista apostolin basilika. Uusi rakenne on kreikkalaisen ristin muotoinen, jonka pituussuuntainen laiva on hieman pidempi kuin jo olemassa olevien rakennusten (muinainen linna etelässä ja San Teodoron kirkko pohjoisessa) rajoittama poikkileikkaus. Ristin risteyksessä ja risteyksissä viisi suurta kupolia nousee. Arkkitehtoninen ulkoasu on hyvin artikuloitu ja toistaa yhden moduulin, joka on selvästi tunnistettavissa keskikupolissa, joka lepää riippuvien ja suurten holvien läpi neljässä pylväässä. Ristin molemmat kädet on jaettu kolmeen navaan. Atrium kupolineen rakennettiin vuosisadan kuluttua kirkon rakentamisesta. Kastekeskus puolestaan rakennettiin basilikan eteläosaan 1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Presbiterian ja sivukappeleiden alla on krypta kolmella käytävällä ja muinainen kappeli, joka on vartioinut San Marcon ruumista vuosisatojen ajan. San Marcon basilikan taustalla oleva ajatus arkkitehtuurista on vahvasti juurtunut Konstantinopolin kulttuurikontekstiin. Malli on kahdentoista apostolin kirkko, joka rakennettiin Justinianuksen aikaan ja tuhoutui vuonna 1462. Nykyinen basilika on sijoitettu jo rakennettuun maahan ensimmäisen ja toisen kirkon jäännösten yläpuolelle Dogen palatsin väliseen tilaan. ja San Teodoron kirkko (810-819). Rohkea ratkaisu, joka yhdistää 11. vuosisadalla muistot, jotka koostuvat haudasta San Marcon ruumiin pyhäinjäännöksineen, Kreikan ristisuunnitelmalla uudesta suuresta, viiden kupolin kirkosta, arvostetusta Herttuan kappelista. San Marcossa kukin kupoli lepää neljällä suurella holvilla, jotka purkavat painonsa nelinapaisille pylväille. Sisustus on ehdotettu yhtenäisellä sekvenssillä, joka on jaettu yksittäisiin spatiaalisiin pisteisiin, ja kulta-taustalla varustettu mosaiikki takaa jatkuvuuden ja tietyn tavan olla kirkossa. Toisin kuin kreikkalaiset mallit, alttari, joka on liitetty evankelistan hautaan, ei ole ristin keskellä, vaan itäisen kupolin alla, joka on presbiteria. Myöhempinä aikoina basilika koki merkittäviä muutoksia: narthex lisättiin, goottilainen ruusuikkuna avattiin Dogen palatsiin ja hevosten lasimaalaukset julkisivussa muuttavat muinaisen tehtaan tunnelmaa. Jokainen muutos liittyy rakenteellisiin, poliittisiin tai edustussyihin.

Arkkitehtoninen ulkoasu: sisustus

(Impianto architettonico: l'interno)

(Aménagement architectural : l'intérieur)

Länteen pääsisäänkäynnissä on 10-luvulta peräisin oleva puinen ovi, joka on peitetty kuparilevyillä ja vanhemmilla pronssiristikoilla. Oikealla ja vasemmalla ovat sisäänkäynnit San Clemente ja San Pietro. Julkisivun pohjoispäässä, Sant 'Alipion. Pohjoisessa varressa Porta dei Fiori on myös pronssiportin ympäröimä. Narthexista tulet kirkkoon neljän oven kautta: keskimmäisen, San Clementen ja San Pietron vastaavan, samannimisten kappeleiden kanssa, ja pohjoisessa Madonnan tai San Giovanniin oven . Etelärintamalla, porta da marin reunalla, oven ja muinaisen kulmatornin väliin, rakennettiin kastekappeli, jolle oli tunnusomaista kaksi kupolia ja holvi, joka yhdistää sen Zen-kappelin rakenteisiin. Torni, jonka toiminta on epävarma, muutettu kolmannen San Marcon rakentamisen myötä, on sisäisesti kytketty kirkkoon ja eteläisen poikkileikkauksen päähän integroidun rakennuksen seiniin. Esineessä on nyt valtiovarainministeriö ja pyhäkkö pyhäinjäännösten kanssa.

Arkkitehtoninen ulkoasu: krypta

(Impianto architettonico: la cripta)

(Aménagement architectural : la crypte)

Presbiterian ja sivukappeleiden alla on krypta, jossa on kolme käytävää, joissa on apsot. Keskellä pääalttarin alla on muinainen kappeli, jossa evankelistan ruumis säilytettiin. Kryptan peittävät ristikkäiset tynnyriholvit, joita tukevat Bysantin pääkaupungeilla varustetut pylväät yksinkertaisilla korikoristeilla, jotka ovat peräisin 10. ja 11. vuosisadan lopulta. Kryptan länsipuolella alemmalla tasolla on "retrocripta" -niminen tila, jossa on Venetsian patriarkkojen haudat vuodelta 1807. Toistuvien tulipalojen takia naisten galleriat, jotka peittivät länteen, pohjoiseen ja etelään käytäviä ristin käsivarret on eliminoitu. Ainoat galleriat ovat jäljellä seinärakenteiden yläpuolella: narthexin yläpuolella, Sant'Isidoron kappeli, palatsia reunustavat seinät ja apsardien puolikaaret San Pietron ja San Clementen kappeleissa. Kaikki muut pelkistetään yksinkertaisiksi vaiheiksi. Herttuan alue on määritelty kirkossa eteläisessä transeptissa, joka on läheisesti yhteydessä palatsiin eri tasojen käytävien ja ikkunoiden kautta; alue, joka kuuluu primikeriumiin ja San Marcon pappeihin pohjoisessa transeptissa, linkitetty vastaavaan pappilaan. Kirkon ympärillä rakennusten korkeus ja merkitys kasvavat vähentämällä valoa pyhän rakennuksen sisällä. Viidennentoista vuosisadan alussa Serenissima päätti luoda kaksi isoa valonsuorta, hevosten lasimaalaukset julkisivussa ja ruusuikkunat etelässä poikkeavat kohti dogien palatsia.

Arkkitehtoninen asettelu: kupolit

(Impianto architettonico: le cupole)

(Disposition architecturale : les dômes)

Kupolit, ylösnousemuksen keskellä, profeettojen presbiteriassa, helluntai laivan yläpuolella, San Giovanni pohjoisvarressa ja San Leonardon kaarreputken eteläosassa muodostuvat muuripuoliskosta, joka lepää suurilla tukivarastoilla. Noin vuonna 1260 muurikupolit peitettiin suuremmilla puukupoleilla, jotka ylitti pieni kupoli, jolle lepää kultainen kosminen risti. 2–3 mm paksut lyijylevyt peittävät puiset kupolit ja etukehyksen

Rakentaminen: esittely

(La costruzione: introduzione)

(Le chantier : présentation)

San Marcon nykyinen basilika aloitettiin vuonna 1063, kun doge Domenico Contarini uskoi kirkon rakentamisen arkkitehdille, luultavasti kreikkalaiselle, joka käytti muinaisia perustuksia ja olemassa olevien rakennusten muinaisia muureja. Kirkko vihittiin käyttöön 8. lokakuuta 1094, jolloin San Marcon ruumis asetettiin lopullisesti marmorin arkkiin, joka sijoitettiin kryptan keskelle pääalttarin alle. Sittemmin basilikaa on jatkuvasti muutettu, suurennettu, peitetty marmorilla ja mosaiikeilla, koristeltu pylväillä ja patsailla. Mosaiikkikoristelu alkoi vuonna 1071. 1200-luvulla luotiin keskeinen sisätilojen ikonografisen suunnitelman ydin. Muut tärkeät jaksot suoritetaan seuraavina vuosisatoina. 1300-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä basilikan kuvassa tapahtuu merkittäviä muutoksia: julkisivut on peitetty monivärisellä marmorilla ja korkeammilla kupolilla päällystetyt kupolit lyijyllä, jotta ne näkyvät etäisyydellä. Basilika on eräänlainen elävä organismi, joka muuttuu jatkuvasti vuosisatojen ajan.

Rakenne: oivalluksia

(La costruzione: approfondimenti)

(La construction : aperçus)

San Marcon basilika sellaisena kuin näemme sen tänään, on kolmas samalle paikalle rakennettu kirkko, joka on omistettu pyhimykselle. Ensimmäinen pyhän haudaksi tarkoitettu kirkko rakennettiin vuoden 828 jälkeen, kun venetsialaiset kuljettivat Pyhän Markuksen ruumiin Egyptin Aleksandrian alueelta, josta se varastettiin. Ensimmäisen kirkon muodosta vain hypoteesit, jotka perustuvat harvoihin arkeologisiin löytöihin, ovat mahdollisia. Ensimmäinen San Marco on varmasti pienempi kuin nykyinen. Tämän kirkon muunnetusta rakenteesta tulee nykyinen krypta. Vuonna 976 tulipalo herttuan palatsista kirkkoon tuhosi suurelta osin sen. Toinen basilika syntyy tuhon jälkeisestä kunnostuksesta. Kolmannen ja viimeisen basilikan rakentaminen alkoi vuonna 1063. Muutokset ja muunnokset kesti vuosisatojen ajan. Kolmannessa San Markossa on mahdollista hypoteesoida kolme vaihetta, jotka ovat johdonmukaisia poliittisten tapahtumien järjestyksen kanssa ja liittyvät kolmeen Serenissiman koiraan: Domenico Contarini, Domenico Selvo ja Vitale Falier. Domenico Contarini aloitti rakentamisen vuonna 1063. Vuodesta 1071 Domenico Selvo aloitti mosaiikkikoristelun keskeneräisen kirkon sisällä. Vitale Falier vihki sen ja vihki sen San Marcolle 8. lokakuuta 1094. Kun tämä vaihe on saatu päätökseen, kirkko ilmestyy viidellä alemmalla kupolilla, jotka ovat täynnä Konstantinopolissa tilattuja pylväitä, reunakiviä ja pääkaupunkeja ja jolle on ominaista romaaninen kieli, erityisesti tiilessä seinät. Uuden basilikan ensimmäiset 20 vuotta ylittivät tuhoisat tapahtumat, suuret tulipalot ja maanjäristykset. Tänä aikana San Teodoron ja Palazzo Ducalen olemassa olevat muurit sisällytettiin pohjoiseen ja etelään rintamaan jäykistämään kupolijärjestelmää, joka ei ollut riittävän vakaa. Vuonna 1177 koira Sebastiano Ziani rakensi terassin koko rintamaan ja varmasti laajensi tai valmisti länsipuolta. Terassilta näet uuden Piazza San Marcon, joka on saatu Rio Batarion peiton jälkeen.

Rakennus: 1200-luku - kunnia

(La costruzione: il XIII secolo - la gloria)

(La construction : le 13ème siècle - la gloire)

Konstantinopolin valloituksen yhteydessä vuonna 1204 Venetsiasta tuli IV ristiretken pääosaaja. Yhteys itämaiseen arkkitehtuuriin työntää Serenissimaa mukauttamaan kuvansa pääkaupungin kuvaan. Äskettäin valmistuneen 1200-luvun kirkon arkkitehtuuri elää lyhyen kauden. 1200-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä julkisivun suuret kaaret peitettiin marmorilaatoilla. Laivat tuovat Venetsiaan kivimateriaaleja, jotka on kerätty itämatkojensa aikana: pylväitä ja pääkaupunkeja, kokonaisia marmorikomplekseja, jotka on purettu rappeutuneista rakennuksista tai jotka venetsialaiset ovat itse ostaneet. Suurin osa näistä "palkinnoista" sijoitetaan tiilijulkisivuihin. Lyijyllä peitetyt puiset kupolit ovat koholla niin, että ne näkyvät merestä. Olemme 1300-luvun toisen puoliskon lopussa. Venetsia on kunniansa ja kaupallisen voimansa huipulla. Kirkko, jossa on polykromi-marmoria ja mosaiikkeja, seisoo punatiilisellä aukiolla, kun taas sitä ympäröivien rakennusten julkisivut ovat pääosin freskoja.

Rakentaminen: 1400-luku

(La costruzione: XIV secolo)

(Construction : 14ème siècle)

Dodee Andrea Dandolo (1343-1354), kuuluisa historioitsija ja Petrarkkin ystävä, oli vastuussa tärkeistä interventioista, jotka hän suunnitteli, kun hän vielä toimi San Marcon prokuristin virassa: hänellä oli kastekappeli rakennettu (14. vuosikymmenen ensimmäinen puolisko). vuosisata), joka sijaitsee alueella, jonka uskotaan olevan muinainen avoin portti, joka kulkee Dogen palatsin ja kirkon välillä, johon Dode on edelleen haudattu. Vuosisadan toisella puoliskolla Andrea Dandolo rakensi myös Sant 'Isidoron kappelin pohjoisen risteyksen viereen.

Rakenne: XVI - XVII - XVIII vuosisata

(La costruzione: XVI - XVII - XVIII secolo)

(La construction : XVI - XVII - XVIII siècle)

Vuosina 1529-1570 San Marcon proto Jacopo Sansovino työskentelee basilikassa. Hän oli vastuussa kupolien ja tukipilareiden ympäröimisestä lyijyn peittämien kohotettujen kupolien työntövoiman hillitsemiseksi. Tee presbiteriassa siunatun sakramentin alttari, kuten paratiisin ovi, evankelistojen patsaat ja kasteessa oleva suuri kaste. Seitsemästoista ja kahdeksastoista vuosisadalla luotiin uusia suuria mosaiikkeja korvaamaan vanhat pilalla olevat ja kirkon järjestelmällinen huolto suoritettiin.

Rakennus: 1800-luku

(La costruzione: XIX secolo)

(La construction : XIXe siècle)

Tasavallan kaatumisen yhteydessä vuonna 1797 Napoleon jakaa kirkon Dogen palatsista vuonna 1807 ja osoittaa sen patriarkalle. Tilat uudelle elämälle luodaan San Marcon kirkolle, joka ei enää ole herttuakappeli, vaan Venetsian uudelle katedraalille. Muistomerkki on liturgisten mukautusten ja suojelun kohteena. Ensimmäisen yhdeksästoista vuosisadan rakennustyömaalla Itävallan toiminta on ollut 46 vuotta. Vuosina 1853-1866 insinööri Giovambattista Meduna ohjasi teoksia. Insinööri Pietro Saccardo seurasi heitä vuonna 1887 vuoteen 1902. Meduna ja Saccardo ovat kaksi puolta tapaa käsitellä suojelua. Ensimmäinen on heikentyneiden kappaleiden korvaaminen, sitten täysin normaali, toinen kaiken absoluuttisen säilyttämisen, John Ruskinin tutkielman mukaan, joka tunnistaa muistomerkkien aineellisuudessa merkit rakennuksen rakentajien intohimosta ja teknisistä kyvyistä. menneisyydessä. Medunan vuosina 1865–1875 toteuttama eteläisen julkisivun kunnostus sulkee korvaamisajanjakson ja avaa puhtaan suojelun. Vuonna 1881 Saccardo perusti vielä nykyään toimivan mosaiikkistudion, joka käsittelee mosaiikkivaipan säilyttämistä.

Rakennus: 1900-luku - kellotornin kaatuminen

(La costruzione: XX secolo - la caduta del campanile)

(La construction : XXe siècle - la chute du clocher)

14. heinäkuuta 1902 noin kello 10 aamulla San Marcon kellotorni romahtaa melkein yhtäkkiä putoamalla itselleen. Syksyn jälkeen uusi proto Manfredo Manfredi kiinnittää tarkkaa huomiota kaikkiin basilikan rakenteellisiin näkökohtiin. Luigi Marangoni seuraa häntä ja kokeilee mosaiikkien restaurointia poistamatta niitä alkuperäisestä asemastaan poistettuaan takanaan olevat seinät. ”Palauttaminen takaapäin” välttää todisteiden syntymisen irrotetuista ja uudelleen levitetyistä mosaiikkineliöistä. Vuonna 1948 Ferdinando Forlati korvasi sen ehdottamalla uusia ratkaisuja pylväiden yhdistämiseksi. Ensin patriarkan ja sitten paavi Johannes XXIII: n Angelo Giuseppe Roncallin ehdotuksen mukaan hän suorittaa plutein kierron, joka on asetettu ikonostaasiin, joka erottaa presbiterian aluksesta, goottilaisen mestariteoksen (1394) Dalle Masegnen veljet, mahdollistaa liturgisten toimintojen maksimaalisen näkyvyyden. Nykyisessä vaiheessa San Marcon basilika hyödyntää kahden vuosisadan huipputeknologian ja restaurointihistorian kokemuksia Italiassa ja muualla maailmassa. Procuratoria di San Marco huolehtii proton johtamasta teknikkojen ja restauroijien ryhmästä jokaisesta muistomerkin kappaleesta käyttämällä sekä antiikin että modernia tekniikkaa välttääkseen menneisyyden elävän perinnön menetyksen, jossa itä ja länsi ovat tunnistettu.

Kerros: esittely

(Il pavimento: introduzione)

(Le sol : introduction)

Adrianmeren ylemmässä kaaressa on lukuisia esimerkkejä mosaiikkilattioista, mutta San Marcon seikkailu erottuu käytettyjen itämaisten, länsi- ja pohjoisafrikkalaisten marmorien loistosta, arvokkuudesta ja harvinaisuudesta sekä emalien loistosta ja erilaisia kohtauksia, jotka on otettu symboliikasta ja keskiaikaisesta kirjallisuudesta tai innoittamana itäisistä ja länsimaisista kankaista. Kokonaisuus perustuu meille hyvin monimutkaiseen ikonografiseen ohjelmaan, mutta keskiajan miehelle helpommin ymmärrettävään. Marmorilattia peittää koko basilikan alueen alusta alkaen kuin suuri itämainen matto, jolle on ominaista erityyppinen työ. Kaikista opus-sektileistä vallitsee, missä rinnakkaiset marmorikappaleet muodostavat kaikkein vaihtelevimmat geometriset hahmot. On myös lukuisia eläimiä (riikinkukot, kotkat, kyyhkyset, kukot, ketut), jotka viittaavat keskiaikaisen eläimistön symbolisiin merkityksiin. Lattia korostaa sekä atriumissa että sisätiloissa arkkitehtonisen rakenteen painopisteitä. Tätä erittäin arvokasta esineestä on tehty jatkuvasti restaurointeja ja peruskorjauksia vuosisatojen ajan, ja materiaaleja on särkynyt ja ne ovat aina joutuneet kulumiseksi monella tavalla.

Lattia: 2099 metrin matto

(Il pavimento: un tappeto di 2099 metri)

(Le sol : un tapis de 2099 mètres)

San Marcon basilikan lattia on todellinen marmorimatto, joka ulottuu 2099 neliömetriin. Bysantin uskonnollisen arkkitehtuurin oletusten mukaisesti myös San Marcon osalta kunnioitettiin maallisen alueen (lattia ja seinät) ja taivaallisen osan (holvit ja kupolit) välisen kahdenvälisyyden periaatetta, jonka päämäärää ja toimintaa korostavat erilaiset peitteet. seinien materiaali. . Rakennuksen yläosa saa huomiota herättävän taivaallisen ja metafyysisen merkityksen johtuen taivaan valoa symboloivasta valosta. Alempi alue toisaalta korostaa maallista luonnetta seinien (runsaasti värejä, mutta tylsää ja geometristen merkkien) marmorin ja lattian tekstuurin vuoksi.

Lattia: opus sectile ja opus tessellatum

(Il pavimento: opus sectile e opus tessellatum)

(Le sol : opus sectile et opus tessellatum)

Opus-sektiili (saatu yhdistämällä erivärisiä marmorikappaleita, jotka muodostavat kaikkein vaihtelevimman geometrian) ja opus tessellatum (saatu hyvin pienistä marmori- tai lasikappaleista, jotka voivat antaa elämän kukka-hahmoille, rinnakkain lattiassa. Tai eläin hyvinvointi), ja San Marco on selvästi levinnyt ensimmäiseen verrattuna toiseen. Molemmat tekniikat ovat peräisin antiikin aikoina, kuten Varrone, Vitruvius ja Plinius dokumentoivat. Kahden tekniikan rinnakkaiselo Marcianan basilikassa todistaa herttuakunnan keinojen laajasta saatavuudesta paitsi arvokkaiden marmorien keräämiseksi myös taata käsityöläisten työvoima, joka todennäköisesti, kuten arkkitehdit ja mosaiikkit, tuodaan Venetsiaan Konstantinopolista tai Bysantin Kreikasta. Koko lattia on syntynyt yhdistelemällä erilaisia erikokoisia paneeleita, joissa on geometriset ja kuviomallit; muut hyvin kirkkailla alueilla olevat pinnat, kuten helluntain ja taivaaseenastumisen kupolien alapuolella, on peitetty suurilla kreikkalaisella prokonnesolaisella marmorilla, joka on yksi ensimmäisistä laatoiksi leikattuista marmoreista.

Lattia: geometriat

(Il pavimento: le geometrie)

(Le sol : les géométries)

Geometrioiden järjestely on säännöllistä ja sijoiltaan mahdollisesti noudatetaan symmetrian periaatteita. Keskilaivassa on peräkkäin suuria, melko lineaarisia koristeita. Sisäänkäynnin kohdalla on suuri suorakulmio, joka on koristeltu kalanruotokuvioin, johon kuuluu pienempi keskuskulmio, jolla on samanlainen koriste. Etsitään kohti presbiteriaa löydämme toisen suuren suorakulmion, joka sisältää kaksi riviä polykromi-romboja ja rote ("pyörät"), jotka on leikattu neljällä neliöllä, jotka vuorottelevat kolmen rombin kanssa. Transeptin käsivarret sisältävät kaksi neliötä: pohjoinen sisältää koristeet viidestä suuresta bysanttilaisesta rotosta ja neljästä pienestä, jotka on sijoitettu toisen ja toisen väliin. Eteläisessä kehystettyä timanttikuvioista mattoa seuraa etelää kohti neljä bysanttilaista pyörää. Tässä tiukasti geometrisessa kaaviossa reunuksista löytyy symbolisia eläimiä ja kukkaelementtejä, joista oikean- tai eteläpuolisen käytävän kaksi paria riikinkukkoja, jotka ovat melkein ehjät, erottuvat kromaattisesta kallisarvoisuudestaan ja johdon hienostuneisuudestaan.

Kivet ja marmorit: esittely

(Le pietre e i marmi : introduzione)

(Pierres et marbres : introduction)

Konstantinopolin valloituksen jälkeen vuonna 1204 Venetsialla on mahdollisuus luovuttaa suuri määrä arvokkaita marmoreita, jotka kuuluvat Itä-Rooman valtakunnan pääkaupungin pyhiin ja rienaaviin rakennuksiin. San Marcoon saapuu monia marmoriesineitä, jotka koristavat basilikan julkisivuja ja sisätiloja. Kaikkein vaihtelevimpia marmoreita käytetään symbolisessa toiminnossa niiden ominaisuuksien ja värin mukaan.

Kivet ja marmorit: marmorimateriaalit

(Le pietre e i marmi : i materiali marmorei)

(Pierres et marbres : matériaux marbrés)

Marmorielementit ovat erittäin mielenkiintoinen näkökohta basilikan koristeluun riippumatta siitä, koskivatko ne päällysteitä tai liturgisia kalusteita. Suurin osa näistä kappaleista on uudelleenkäytettyä materiaalia ja tulevat enimmäkseen Konstantinopolin rakennuksista tai siihen liitetyiltä alueilta. Näiden esineiden tuonti Venetsiaan on dokumentoitu 1100-luvulta lähtien, mutta vuonna 1204 tapahtuneen ristiretken tapahtumien seurauksena marmorivirta kasvaa. San Marcon koristeluohjelmassa noudatetaan myöhäisantiikin kriteeriä, jossa otetaan huomioon myös marmorimateriaalien osalta niiden väri- ja koostumusominaisuudet, joita käytetään symbolisessa toiminnossa. Marmoreita käytetään korostamaan tiettyjä toimintoja tai tiettyjen tilojen merkitystä, myöhäisestä antiikista säilyneiden käytäntöjen mukaisesti Bysantin valtakunnan symbolis-koristeellisessa perinteessä ja osittain myös läntisessä keskiajassa.

Kivet ja marmorit: punainen porfyyri

(Le pietre e i marmi : il porfido rosso)

(Pierres et marbres : porphyre rouge)

Kallisarvoisin kivi on punainen porfyyri, joka liittyy myöhään antiikkiajan imperialistiseen symboliikkaan, joka liittyy purppuraan, kuninkaallisuuden ja jumaluuden aine- ja värisymboliin. Tästä marmorista koostuu muun muassa Tetrarkkien ryhmä (eteläjulkisivu) ja Dogen tribune (sisustus). Aikana, jolloin venetsialaiset rakensivat San Marcon, purppura ja sen seurauksena porfyyria yhdistetään Bysantin valtakunnalle tyypilliseen voimakkaaseen imperiaaliseen ja jumalalliseen symboliikkaan: porfyyriartefaktin edessä oleminen tarkoittaa, että esine liittyy imperiaaliseen toimeksiantoon. San Marcossa porfyrian käyttö liittyy niihin järjestelyihin, jotka korostavat Venetsian poliittista suuruutta ja kirkkautta ilman mitään uskonnollista merkitystä: Tetrarkkien ryhmä valtiovarainministeriön kulmassa korostamaan herttuan palatsin sisäänkäyntiä, pylväitä sijoitettu basilikan länsijulkisivun keskioven koristeluun melkein kuin riemukaari, tai itse julkisivun kulmiin, ikään kuin rajata kuninkaallinen tila. Bazilikan sisällä ainoat porfyyrielementit löytyvät niin kutsutusta eteläisestä “ambosta”, alun perin dogen tribuneista, joka on toinen vallan symboli. Joskus porfyyrin puuttuessa tummanpunaisen, valkoisella verisuonella varustettua iassense-marmoria käytettiin, erityisesti seinänpäällysteisiin, vain koristeellisiin tarkoituksiin. Toinen arvokas marmori, jossa on violetteja tai punertavia täpliä, docimio- tai pavonazzetto-marmori on aina etuoikeutetussa asemassa, kuten apssiin asetetut pylväät.

Kivet ja marmorit: muut marmorit

(Le pietre e i marmi : gli altri marmi)

(Les pierres et marbres : les autres marbres)

Keisarillisten marmorien hierarkian mukaan vihreät marmorit seuraavat porfyyriä (kuten serpentiiniä, jota käytetään San Marcossa pienille esineille tai vihreää Thessaliasta), sitten mustavalkoisia Akvitaniasta. Thessalian vihreää ja Akvitanian mustavalkoista käytetään keisarillisessa kontekstissa sarkofageille ja vastakkaisiin levyihin. San Marcossa Akvitanian rikkominen esiintyy pylväsakseleina, jotka koristavat narthexin tai länsijulkisivun tai eteläisen julkisivun pääportaalin ovet; käytetään laajemmin levinnyttä Thessalian vihreää rikkomusta, samoin kuin pylväsakseleita, myös vuorausta varten, liturgisten kalusteiden elementtejä, kuten liturgisiin lukemiin käytetty pohjoinen ambo, ja alttarin ciboriumia; Sitten on Thessalian vihreällä alttaripöytä pohjoisen julkisivun seinän peitteenä ja laatta, mahdollisesti sarkofagista, aina samassa marmorissa ja sijoitettu valtiovarainministeriön seinään. Lopuksi verisuonet marmoreita käytetään koristeellisiin tarkoituksiin hyödyntämällä itse suonien järjestelyä: esimerkiksi Procon magnesiumin pylväät, valkoista marmoria ja harmaita suonia, on järjestetty siten, että ne noudattavat kirjeenvaihtoa ja symmetriaa suonet. Seinäpäällysteiden osalta laatat leikataan siten, että suonet muodostavat geometrisia koristeita. Selkeitä esimerkkejä voidaan nähdä sisäisestä verhosta, jossa laattojen suonet muodostavat suuret "siksak" -nauhat tai pastillit, jotka on järjestetty pystysuoraan tai vaakasuoraan.

Pyhän Markuksen kirkko, joka aloitettiin vuonna 1063, rakennettiin aikaisemman pyhimykselle omistetun kirkon perustalle ja seinille. Tämän uuden, entistä huomattavasti suuremman kirkon malli oli Konstantinopolin kahdentoista apostolin basilika.

(La basilica di San Marco, iniziata nel 1063, viene costruita su fondazioni e murature di una chiesa precedente, anch’essa dedicata al santo. Il modello per questa nuova chiesa, molto più grande della precedente, è la basilica dei dodici Apostoli di Costantinopoli.)

(L'église Saint-Marc, commencée en 1063, a été construite sur les fondations et avec les murs d'une ancienne église également dédiée au saint. Le modèle de cette nouvelle église, beaucoup plus grande que l'ancienne, était la Basilique des Douze Apôtres à Constantinople.)

E-MuseumNFC

Tarvitsetko lisää tietoa?

ARKKITEHTUURI

Alku

Kronologia

Arkkitehtoninen kasvi

Rakennus

Lattia

Kivet ja marmorit

TONONOGRAFINEN TUTKIMUS

Bysantista Venetsiaan

(Da Bisanzio a Venezia)

(De Byzance à Venise)

Basilikan asettelu

(L'impianto della Basilica)

(L'aménagement de la basilique)

Avaruuden artikulaatio

(L'articolazione dello spazio)

(L'articulation de l'espace)

Aikataulu: 892-1000

(Cronologia: 892 - 1000)

(Chronologie : 892 - 1000)

Aikataulu: 1063 - 1394

(Cronologia: 1063 - 1394)

(Chronologie : 1063 - 1394)