eRESTAURANT NFC

Geàrr-eachdraidh: Deireadh 1300 gu 1500

(Cronologia: Fine 1300 - 1500)

(Chronologie : Fin 1300 à 1500)

Deireadh 1300 - tràth 1400: Sgeadachadh Gotach air an aghaidh le stìoballan, aedicules, ìomhaighean ainglean agus naoimh; 1419: Teine air beulaibh mullach a ’bhasilica; A ’chiad leth de 1400: Eadar-theachd le luchd-ealain Tuscan (Maestro Nicolò agus Pietro Lamberti agus is dòcha Jacopo della Quercia) ann an snaidheadh an aodainn: luchd-ealain Florentine ann am breac-dhualadh na basilica (tha Paolo Uccello air a chlàradh ann an 1425); Meadhan 1400an: Sgeadachadh breac-dhualach ann an Caibeal Mascoli; 1486: Togail na Sacristy ri taobh an apse (air a leantainn le ath-thogail eaglais San Teodoro le Giorgio Spavento, proto den basilica); 1496: Sgrìobhainnean air taobh a-muigh na basilica ann am frèam Gentile Bellini: Caismeachd an cuimhneachan ann am Piazza San Marco;

Cruth ailtireachd: ro-ràdh

(Impianto architettonico: introduzione)

(Disposition architecturale : introduction)

Chaidh basilica San Marco, a thòisich ann an 1063, a thogail air bunaitean agus ballachan eaglais a bh ’ann roimhe, a bha coisrigte don naomh cuideachd. Is e am modail airson an eaglais ùr seo, mòran nas motha na an tè roimhe seo, basilica an dà abstol dheug aig Constantinople. Tha an structar ùr ann an cruth crois Grèigeach leis a ’chorp fada fada nas fhaide na an transept air a chuingealachadh leis na togalaichean a bh’ ann roimhe (seann chaisteal gu deas agus eaglais San Teodoro gu tuath). Aig an eadar-ghearradh agus air gàirdeanan na croise tha na còig cuachan mòra ag èirigh. Tha an dealbhadh ailtireil gu math ealanta agus ag ath-aithris aon mhodal a tha furasta aithneachadh anns a ’chuaich sa mheadhan a tha na laighe, tro na pendentives agus na seilearan mòra, air na ceithir colbhan. Tha dà ghàirdean na croise air an roinn ann an trì cuirp. Chaidh an atrium le na cuachan a thogail ceud bliadhna às deidh an eaglais a thogail. Air an làimh eile, chaidh am Baisteadh a thogail air aghaidh a deas na basilica anns a ’chiad leth den 14mh linn. Fon chlèir agus na caibealan taobh tha an crypt le trì trannsaichean agus an seann chaibeal a tha air a bhith a ’dìon corp San Marco airson linntean. Tha a ’bheachd air ailtireachd a tha mar bhunait ri basilica San Marco freumhaichte gu làidir ann an co-theacsa cultarail Constantinople. Is e am modail Eaglais nan Dusan Abstol, a chaidh a thogail aig àm Justinian agus a chaidh a sgrios ann an 1462. Tha am basilica gnàthach air a chuir air talamh a chaidh a thogail mar-thà, os cionn na tha air fhàgail den chiad agus an dàrna eaglais, anns an àite a tha ri fhaighinn eadar Lùchairt Doge agus eaglais San Teodoro (810-819). Fuasgladh dàna, a tha a ’cothlamadh, san 11mh linn, na cuimhneachain, a’ toirt a-steach an tuama le cuimhneachain corp San Marco, le plana croise na Grèige de eaglais mhòr ùr le còig cuachan, an “Caibeal Ducal” cliùiteach. Ann an San Marco tha gach cruinneach a ’laighe air ceithir seilearan mòra a bhios a’ luchdachadh an cuideam air colbhan ceithir-cheàrnach. Tha an taobh a-staigh air a mholadh le sreath aonadach air a roinn ann an sgòran spàsail fa leth, ris a bheil am breac-dhualach le cùl òir a ’gealltainn leantainneachd agus an dòigh sònraichte air a bhith san eaglais. Eu-coltach ri modailean na Grèige, chan eil an altair, ceangailte ri uaigh an t-soisgeulaiche, ann am meadhan na croise, ach fon chuaich an ear, sin a ’chlèir. Anns na h-amannan deireannach thàinig atharrachaidhean mòra air a ’basilica: chaidh an narthex a chur ris, chaidh uinneag ròs Gothic fhosgladh a dh’ ionnsaigh Lùchairt Doge agus uinneag ghlainne dhathte nan each san aghaidh, ag atharrachadh fìor àile an t-seann fhactaraidh. Tha gach atharrachadh ceangailte ri adhbharan structarail, poilitigeach no riochdachaidh.

Cruth ailtireachd: an taobh a-staigh

(Impianto architettonico: l'interno)

(Aménagement architectural : l'intérieur)

Tha doras fiodha air a ’phrìomh dhoras bhon taobh an iar bho dheireadh an 10mh linn, còmhdaichte le pleitean copair agus seann ghreimean umha. Air an làimh dheis agus chlì tha na slighean a-steach aig San Clemente agus San Pietro. Aig ceann a tuath na facade, tha Sant 'Alipio. Anns a ’ghàirdean a tuath, tha am Porta dei Fiori cuideachd dùinte le geata umha. Bhon narthex thèid thu a-steach don eaglais tro cheithir dhorsan: am fear sa mheadhan, fear San Clemente agus doras San Pietro, ann an litrichean leis na caibealan den aon ainm, agus, gu tuath, doras na Madonna no San Giovanni . Air an aghaidh a deas, air oir a ’phorta da mar, eadar an doras agus seann tùr oisean, chaidh a’ bhaisteadh a thogail, air a chomharrachadh le dà chuach agus seilear a tha ga cheangal le structaran caibeal Zen. Tha an tùr, le gnìomh mì-chinnteach, a chaidh atharrachadh le togail an treas San Marco, ceangailte a-staigh ris an eaglais agus ri ballachan an togalaich a tha air a ghabhail a-steach aig ceann an transept a deas. Anns an artifact a-nis tha Roinn an Ionmhais agus an naomh-chobhan leis na cuimhneachain.

Cruth ailtireachd: an crypt

(Impianto architettonico: la cripta)

(Aménagement architectural : la crypte)

Fon chlèir agus na caibealan taobh tha an crypt le trì trannsaichean le apses. Anns a ’mheadhan, fon phrìomh altair tha an seann chaibeal anns an deach corp an t-soisgeulaiche a chumail. Tha an crypt air a chòmhdach le seilearan baraille croise, le taic bho cholbhan le cinn-cinn Byzantine le sgeadachadh basgaid sìmplidh, a ’dol air ais gu deireadh an 10mh chun 11mh linn. Gu siar air an crypt, aig ìre nas ìsle, tha àite ris an canar "retrocripta" le uaighean patriarchs Venice bho 1807. Mar thoradh air teintean a-rithist, gailearaidhean nam boireannach a bha a ’còmhdach trannsaichean an iar, tuath agus deas tha gàirdeanan na croise air an cuir às. Is e na h-aon ghailearaidhean a tha air fhàgail an fheadhainn os cionn structaran a ’bhalla: os cionn narthex, caibeal Sant’Isidoro, na ballachan a tha ri taobh na lùchairt agus leth-bhoghachan nan uinneanan ann an caibealan San Pietro agus San Clemente. Tha càch air an lughdachadh gu ceumannan sìmplidh. Tha an sgìre ducal air a mhìneachadh san eaglais anns an transept a deas, le dlùth cheangal ris an lùchairt tro thrannsaichean agus uinneagan aig diofar ìrean; an sgìre a bhuineas don primicerium agus sagartan San Marco anns an transept a tuath, ceangailte ris an reul-eòlas fa leth. Timcheall na h-eaglaise tha àirde agus cudromachd nan togalaichean a ’meudachadh le bhith a’ lughdachadh an t-solais taobh a-staigh an togalaich naomh. Aig toiseach a ’chòigeamh linn deug, cho-dhùin an Serenissima dà bheul mhòr de sholas a chruthachadh, uinneag ghlainne dhathte nan each air an aghaidh agus uinneag an ròis anns an transept a deas a dh’ ionnsaigh lùchairt nan docaichean.

Cruth ailtireachd: na cuachan

(Impianto architettonico: le cupole)

(Disposition architecturale : les dômes)

Tha na cuiseanan, an Ascension sa mheadhan, na fàidhean air a ’chlèir, Pentecost os cionn na h-eaglaise, San Giovanni air a’ ghàirdean a tuath agus San Leonardo air gàirdean a deas an transept air an dèanamh suas de leth-chruinne clachaireachd a ’gabhail fois air seilearan taic mòra. Timcheall air 1260 bha na cuachan clachaireachd còmhdaichte le cuachan fiodha nas motha le mullach beag air a bheil crois chosmach òrail na laighe. Tha pleitean luaidhe 2-3 mm tiorma a ’còmhdach na cuachan fiodha agus an t-sìneadh aghaidh

An togail: ro-ràdh

(La costruzione: introduzione)

(Le chantier : présentation)

Chaidh am basilica gnàthach de San Marco a thòiseachadh ann an 1063 nuair a thug an doge Domenico Contarini a-steach togail na h-eaglaise do ailtire, is dòcha Grèigeach, a chleachd seann bhunaitean agus seann bhallachan thogalaichean a bh ’ann roimhe. Chaidh an eaglais a choisrigeadh air 8 Dàmhair 1094, nuair a chaidh corp San Marco a chuir gu deimhinnte ann an àirc marmoir a chaidh a chuir ann am meadhan a ’chriopt fon phrìomh altair. Bhon uairsin tha am basilica air a bhith air atharrachadh, air a leudachadh, air a chòmhdach le marmor agus breac-dhualach, sgeadaichte le colbhan agus ìomhaighean. Thòisich an sgeadachadh breac-dhualach ann an 1071. Tron 12mh linn chaidh cridhe riatanach plana samhlachail an taobh a-staigh a chruthachadh. Thathas a ’dèanamh chuairtean cudromach eile anns na linntean a leanas. Anns a ’chiad deicheadan den treas linn deug tha ìomhaigh basilica a’ tighinn tro atharrachaidhean mòra: tha na h-aghaidhean còmhdaichte le marmor polychrome agus na cuachan còmhdaichte le cuachan nas àirde ann am fiodh còmhdaichte le luaidhe, gus am faicear iad air fàire. Tha am basilica na sheòrsa de fhàs-bheairt ag atharrachadh gu cunbhalach thar nan linntean de eachdraidh.

An togail: lèirsinnean

(La costruzione: approfondimenti)

(La construction : aperçus)

Is e basilica San Marco mar a chì sinn e an-diugh an treas eaglais a chaidh a thogail air an aon làrach agus coisrigte don naomh. Chaidh a ’chiad eaglais, a bha an dùil mar uaigh an naoimh, a thogail às deidh a’ bhliadhna 828 nuair a ghiùlain na Venetian corp an Naoimh Marc bho Alexandria san Èiphit, às an deach a ghoid. Air cumadh a ’chiad eaglais seo, chan eil ach beachd-bharail stèidhichte air na beagan lorgaidhean arc-eòlais comasach. Gu cinnteach tha a ’chiad San Marco nas lugha na am fear a th’ ann an-dràsta. Bidh structar atharraichte na h-eaglaise seo gu bhith na crypt gnàthach. Ann an 976 sgaoil teine bhon lùchairt ducal chun eaglais, ga sgrios gu ìre mhòr. Tha dàrna basilica ag èirigh bhon ath-nuadhachadh a tha a ’leantainn air an sgrios. Thòisich togail an treas basilica mu dheireadh ann an 1063. Mhair atharrachaidhean agus cruth-atharrachaidhean airson linntean. Tha e comasach beachd-bharail a dhèanamh air trì ìrean anns an treas San Marco, co-chòrdail ris an t-sreath de thachartasan poilitigeach agus ceangailte ri trì dorsan den Serenissima: Domenico Contarini, Domenico Selvo agus Vitale Falier. Thòisich Domenico Contarini a ’togail ann an 1063. Bho 1071 thòisich Domenico Selvo air an sgeadachadh breac-dhualach taobh a-staigh na h-eaglaise neo-chrìochnach. Tha Vitale Falier ga choisrigeadh agus ga choisrigeadh gu San Marco air 8 Dàmhair 1094. Aon uair ‘s gu bheil an ìre seo crìochnaichte, tha an eaglais a’ nochdadh le còig cuachan ìosal, làn de cholbhan, cornices agus capitals air an òrdachadh ann an Constantinople agus air an comharrachadh le cànan Romanesque, gu sònraichte anns a ’bhreig. ballachan. Chaidh a ’chiad fichead bliadhna den basilica ùr tarsainn le tachartasan tubaisteach, teintean mòra agus crithean-talmhainn. Aig an àm seo, chaidh na ballachan a bh ’ann roimhe de San Teodoro agus an Palazzo Ducale a thoirt a-steach do na h-aghaidhean a tuath agus a deas gus an siostam cugallach nach robh seasmhach gu leòr a dhaingneachadh. Ann an 1177 thog an doge Sebastiano Ziani barraid air an aghaidh gu lèir agus gu cinnteach leudaich no chrìochnaich e an narthex an iar. Bhon bharraid chì thu am Piazza San Marco ùr, a fhuaireadh às deidh craoladh an Rio Batario.

An togail: an 13mh linn - a ’ghlòir

(La costruzione: il XIII secolo - la gloria)

(La construction : le 13ème siècle - la gloire)

Le ceannsachadh Constantinople ann an 1204 thàinig Venice gu bhith na phrìomh chleasaiche air an IV Crusade. Bidh an conaltradh le ailtireachd oirthireach a ’putadh an Serenissima gus an ìomhaigh aice atharrachadh gu ìomhaigh a’ phrìomh-bhaile. Tha ailtireachd na h-eaglaise bhon 12mh linn, a chaidh a chrìochnachadh o chionn ghoirid, a ’fuireach seusan goirid. Anns a ’chiad deicheadan den treas linn deug bha boghachan mòra an aodainn còmhdaichte le leacan marmoir. Bidh na soithichean a ’toirt gu stuthan cloiche Venice a chaidh a chruinneachadh fhad‘ s a bha iad air an turas chun an Ear: colbhan agus cinn-litrichean, togalaichean marmoir gu lèir air an toirt bho thogalaichean a bha a ’lobhadh no air an ceannach leis na Venetian fhèin. Tha a ’mhòr-chuid de na“ duaisean ”sin air an cur air na h-aghaidhean breige. Tha na cuachan fiodha air an còmhdach le luaidhe air an togail, gus am faicear iad bhon mhuir. Tha sinn aig deireadh an dàrna leth den treas linn deug. Tha Venice aig àirde a ghlòir agus a chumhachd malairteach. Tha eaglais de màrmor polychrome agus breac-dhualach na sheasamh air ceàrnag breige dearg fhad ‘s a tha aghaidhean nan togalaichean a tha timcheall air gu ìre mhòr frescoed.

Togail: 14mh linn

(La costruzione: XIV secolo)

(Construction : 14ème siècle)

Bha an Doge Andrea Dandolo (1343-1354), eachdraiche cliùiteach agus caraid dha Petrarch, an urra ri eadar-theachdan cudromach, a chruthaich e nuair a bha e fhathast a ’cumail dreuchd Neach-casaid San Marco: bha e air a bhaisteadh a thogail (a’ chiad leth den 14mh. linn) a tha ann an sgìre a thathas a ’creidsinn a bha na seann phortico fosgailte, a’ dol eadar Lùchairt Doge agus an eaglais, far a bheil an Doge fhathast air a thiodhlacadh. Anns an dàrna leth den linn thog Andrea Dandolo caibeal Sant ’Isidoro, ri taobh an transept a tuath.

An togail: XVI - XVII - XVIII linn

(La costruzione: XVI - XVII - XVIII secolo)

(La construction : XVI - XVII - XVIII siècle)

Bho 1529 gu 1570 tha Jacopo Sansovino, proto San Marco, ag obair anns a ’basilica. Bha e an urra ri bhith a ’cuairteachadh nan cuachan agus siostam nam ballachan-taic, gus am biodh smeòrach nan cuachan àrda air an còmhdach le luaidhe. Dèan altair na Sàcramaid Beannaichte anns a ’chlèir, mar doras Pàrras, ìomhaighean nan soisgeulaichean agus an clò mòr baistidh anns a’ bhaisteadh. Anns an t-seachdamh agus san ochdamh linn deug, chaidh breac-dhualadh mòra ùra a chruthachadh an àite nan seann tobhtaichean agus chaidh cumail suas eagarach na h-eaglaise.

An togail: 19mh linn

(La costruzione: XIX secolo)

(La construction : XIXe siècle)

Nuair a thuit a ’Phoblachd ann an 1797, tha Napoleon a’ sgaradh na h-eaglaise bho Lùchairt Doge ann an 1807 agus ga sònrachadh don patriarch. Tha an togalach airson beatha ùr air a chruthachadh airson eaglais San Marco, nach eil a-nis na chaibeal ducal, ach cathair-eaglais ùr Venice. Tha an carragh-cuimhne na chuspair air atharrachaidhean litireil agus glèidhteachas. Air a ’chiad làrach togail san naoidheamh linn deug tha an Ostair an sàs ann an 46 bliadhna de ghnìomhachd. Bho 1853 gu 1866 stiùir an innleadair Giovambattista Meduna na h-obraichean. Shoirbhich leis an innleadair Pietro Saccardo ann an 1887 gu 1902. Tha am Meduna agus an Saccardo dà thaobh den dòigh air dèiligeadh ri glèidhteachas. A ’chiad fhear le bhith a’ cur pìosan crìonaidh an àite, an uairsin gu tur àbhaisteach, an dàrna fear le glèidhteachas iomlan a h-uile càil, a rèir tràchdas John Ruskin a tha ag aithneachadh ann an iomchaidheachd nan carraighean comharran dìoghras agus comas teignigeach luchd-togail an seachad. Tha ath-nuadhachadh an aghaidh a deas, a rinn Meduna bho 1865 gu 1875, a ’dùnadh na h-ùine de dh’ ath-nuadhachadh agus a ’fosgladh àm glèidhteachais fìor. Ann an 1881 stèidhich Saccardo an Stiùidio Mosaic, a tha fhathast ag obair an-diugh, a tha a ’dèiligeadh ri glèidhteachas na culaidh breac-dhualach.

An togail: 20mh linn - tuiteam an tùr clag

(La costruzione: XX secolo - la caduta del campanile)

(La construction : XXe siècle - la chute du clocher)

Air 14 Iuchar 1902, timcheall air 10 sa mhadainn, bidh tùr clag San Marco a ’tuiteam cha mhòr gu h-obann, a’ tuiteam air fhèin. Às deidh an tuiteam, bidh am proto ùr Manfredo Manfredi a ’toirt aire chruaidh do gach taobh structarail den basilica. Bidh Luigi Marangoni a ’dol còmhla ris agus a’ feuchainn a-mach ath-nuadhachadh na breac-dhualadh gun a bhith gan toirt air falbh bhon t-suidheachadh tùsail aca às deidh dhaibh na ballachan air an cùlaibh a thoirt air falbh. Bidh an “ath-nuadhachadh bhon chùl” a ’seachnadh a bhith a’ cruthachadh fianais de cheàrnagan breac-dhualach air an ath-chleachdadh. Ann an 1948 chuir Ferdinando Forlati an àite e le bhith a ’moladh fuasglaidhean ùra gus na colbhan a dhaingneachadh. A rèir moladh Angelo Giuseppe Roncalli, a ’chiad patriarch agus an uairsin am Pàpa Iain XXIII, bidh e a’ dèanamh cuairteachadh a ’phlutei, air a chuir a-steach san ìomhaighostasis a tha a’ sgaradh a ’chlèir bhon chorp, sàr-obair Gothic (1394) le na bràithrean Dalle Masegne, a ’ceadachadh faicsinneachd as motha de na gnìomhan liteargach. Anns an ìre làithreach, tha Basilica de San Marco a ’dèanamh feum de eòlasan dà linn de eadar-theachdan adhartach ann an teicneòlas agus ann an eachdraidh ath-nuadhachadh san Eadailt agus san t-saoghal. Bidh am Procuratoria di San Marco, tro bhuidheann de luchd-teicneòlais agus ath-nuadhachadh air an stiùireadh leis an proto, a ’gabhail cùram de gach pìos den charragh, a’ cleachdadh an dà chuid seann dhòighean agus dòighean ùra gus call an dìleab bheò seo de àm a dh ’fhalbh anns a bheil an Ear agus an Iar a sheachnadh. aithnichte.

An làr: ro-ràdh

(Il pavimento: introduzione)

(Le sol : introduction)

Anns a ’bhogha Adriatic gu h-àrd tha mòran eisimpleirean de làr mosaic, ach tha San Marco a’ seasamh a-mach airson mòrachd, luach agus cho tearc de na màrbaill oirthireach, taobh an iar agus taobh a-tuath Afraga a chaidh a chleachdadh, a bharrachd air bòidhchead nan cruan agus airson na measgachadh de sheallaidhean air an toirt bho shamhla agus litreachas meadhan-aoiseil no air am brosnachadh le aodach an Ear agus an Iar. Tha an t-iomlan stèidhichte air prògram ìomhaigh iom-fhillte dhuinn, ach nas fhasa a thuigsinn airson fear nam Meadhan Aoisean. Tha an làr marmoir a ’còmhdach farsaingeachd iomlan a’ bhasilica bhon fhìor thoiseach mar bhrat-ùrlair mòr oirthireach air a chomharrachadh le diofar sheòrsaichean obrach. Am measg a h-uile seòrsa opus sectile a tha ann, far a bheil na pìosan marmoir a tha faisg air làimh a ’cruthachadh nam figearan geoimeatrach as eadar-dhealaichte. Tha àireamhan ann cuideachd de bheathaichean (peucagan, iolairean, calmanan, ròsan, sionnaich) a tha a ’toirt iomradh air brìgh samhlachail luchd-reic meadhan-aoiseil. Tha an làr a ’daingneachadh, an dà chuid san atrium agus san taobh a-staigh, prìomh àiteachan an structair ailtireachd. Chaidh ath-nuadhachadh agus ùrachadh leantainneach a dhèanamh air an inneal luachmhor seo thar nan linntean, le mòran ath-chuiridhean air sgàth cugallachd an stuth agus an caitheamh a bha e a-riamh air a dhèanamh.

An làr: brat-ùrlair 2099 meatair

(Il pavimento: un tappeto di 2099 metri)

(Le sol : un tapis de 2099 mètres)

Tha làr basilica San Marco na bhrat-ùrlair marmoir fìor a tha a ’leudachadh airson 2099 meatairean ceàrnagach. A ’leantainn air barailean ailtireachd cràbhach Byzantine, cuideachd airson San Marco chaidh urram a thoirt do phrionnsapal an dà-chànanas eadar an sgìre thalmhaidh (làr agus ballachan) agus am pàirt celestial (seilearan agus cuachan), agus tha an ceann-uidhe agus an gnìomh air a shoilleireachadh leis na diofar chòmhdach stuth nam ballachan. . Tha pàirt àrd an togalaich a ’gabhail àite follaiseach celestial agus metaphysical, mar thoradh air an t-solas a bheir na leacan glainne a-mach ann an grunn dathan no duilleag òir, a’ samhlachadh an t-solais nèamhaidh. Tha an t-àite as ìsle, air an làimh eile, a ’cur cuideam air nàdar talmhaidh air sgàth inneach màrmor nam ballachan (beairteach ann an dathan, ach dull, agus soidhnichean geoimeatrach) agus an làr.

An làr: opus sectile agus opus tessellatum

(Il pavimento: opus sectile e opus tessellatum)

(Le sol : opus sectile et opus tessellatum)

Tha an opus sectile (a gheibhear bhon mheasgachadh de phìosan marmoir de dhiofar dhathan a tha a ’cruthachadh nan geoimeatraidh as eadar-mheasgte) agus an opus tessellatum (a gheibhear bho pìosan glè bheag de màrmor no glainne a tha comasach air beatha a thoirt dha figearan flùr a’ co-sheasamh san làr no beathach sochair) le tricead soilleir ann an San Marco den chiad fhear thairis air an dàrna fear. Tha an dà dhòigh a ’tighinn bho àrsachd, mar a chaidh a chlàradh le Varrone, Vitruvius agus Pliny. Tha co-sheasmhachd an dà dhòigh-obrach ann am basilica Marciana a ’dearbhadh gu bheil cothrom farsaing air dòighean na Diùcachd chan ann a-mhàin airson a bhith a’ tional màrbaill luachmhor, ach cuideachd airson a bhith a ’gealltainn luchd-obrach luchd-ciùird a tha, mar a tha e coltach, mar ailtirean agus breac-dhualach, gan toirt gu Venice bho Constantinople no Byzantine Ghrèig. Tha an làr gu lèir air a bhreith bhon mheasgachadh de dhiofar phannalan de dhiofar mheudan agus le motifan geoimeatrach agus figurative; tha uachdar eile ann an ceàrnaidhean glè shoilleir, leithid an fheadhainn fo chrògan na Pentecost agus Ascension, còmhdaichte le leacan mòra de màrmor Proconnesian Grèigeach, aon de na ciad màrbaill a chaidh a ghearradh ann an leacan.

An làr: na geoimeatraidh

(Il pavimento: le geometrie)

(Le sol : les géométries)

Tha eagrachadh nan geoimeatraidh cunbhalach agus is dòcha gu bheil an gluasad a ’toirt urram do phrionnsapalan co-chothromachd. Tha an corp meadhan a ’leantainn sreath de sgeadachaidhean mòra, caran sreathach. Aig an t-slighe a-steach tha ceart-cheàrnach mòr air a sgeadachadh ann am pàtran cnàimh-sgadain a tha a ’toirt a-steach ceart-cheàrnach sa mheadhan nas lugha le sgeadachadh coltach ris. A ’dol a dh’ ionnsaigh a ’chlèir lorg sinn dàrna ceart-cheàrnach mhòr a tha a’ toirt a-steach dà shreath de rhombuses polychrome agus rote (“cuibhlichean”), le ceithir ceàrnagan an cois trì rhombuses. Tha dà cheàrnag ann an gàirdeanan an transept: tha am fear a tuath a ’toirt a-steach sgeadachadh de chòig prìomh rote Byzantine agus ceithir mionan eadar-fhighte eadar aon agus am fear eile. Anns an fhear a deas, tha brat-ùrlair pàtran daoimean le frèam air a leantainn, gu deas, le ceithir cuibhlichean Byzantine. Anns an sgeama chruaidh gheoimeatrach seo, lorgar beathaichean samhlachail agus eileamaidean flùr air na h-oirean, am measg an dà phaidhir de pheucagan anns an trannsa cheart no a deas, a tha cha mhòr slàn, a ’seasamh a-mach airson cho prìseil is a tha iad a thaobh grinneas gnìomh.

Clachan agus màrbaill: ro-ràdh

(Le pietre e i marmi : introduzione)

(Pierres et marbres : introduction)

Às deidh Constantinople a bhith air an ceannsachadh ann an 1204, tha cothrom aig Venice faighinn cuidhteas mòran de màrbaill luachmhor a bhuineas do thogalaichean naomh agus eu-domhainn prìomh-bhaile Ìmpireachd Ròmanach an Ear. Bidh mòran de stuthan marmoir a ’ruighinn San Marco a bhios a’ sgeadachadh na h-aghaidhean agus an taobh a-staigh den basilica. Tha na màrbaill as eadar-mheasgte air an cleachdadh ann an gnìomh samhlachail, a rèir am feartan agus an dath.

Clachan agus màrbaill: stuthan marmoir

(Le pietre e i marmi : i materiali marmorei)

(Pierres et marbres : matériaux marbrés)

Tha na h-eileamaidean marmoir gu math inntinneach ann an sgeadachadh an basilica, ge bith a bheil iad a ’buntainn ris na còmhdaichean no na h-àirneis litireil. Tha a ’mhòr-chuid de na pìosan sin nan stuthan ath-chleachdadh agus mar as trice tha iad a’ tighinn bho thogalaichean ann an Constantinople no roinnean ceangailte ris. Tha in-mhalairt nam ball-àrsaidh sin gu Venice air a chlàradh a ’tòiseachadh bhon 11mh linn, ach tha e a’ leantainn tachartasan an Crusade ann an 1204 gum bi na màrbaill a ’tighinn a-steach nas motha. Anns a ’phrògram de sgeadachadh San Marco tha an slat-tomhais àrsaidh fadalach air a leantainn, a tha cuideachd a’ toirt aire, airson na stuthan marmoir, na feartan dath agus co-dhèanamh aca, air an cleachdadh ann an gnìomh samhlachail. Bithear a ’cleachdadh na màrbaill gus cuideam a chuir air cuid de dhleastanasan no cho cudromach sa tha àiteachan sònraichte, a’ leantainn cleachdadh a mhaireas bho àrsachd anmoch ann an traidisean samhlachail-sgeadachaidh na h-Ìompaireachd Bheasanta agus gu ìre cuideachd anns na Meadhan Aoisean an Iar.

Clachan agus màrbaill: porfaire dearg

(Le pietre e i marmi : il porfido rosso)

(Pierres et marbres : porphyre rouge)

Is e a ’chlach as luachmhoire porfaire dearg, ceangailte ris an t-samhlaireachd ìmpireil bho dheireadh na seann aois, co-cheangailte ri samhla purpaidh, susbaint agus dath rìoghalachd agus diadhachd. Tha am màrmor seo air a dhèanamh suas, am measg feadhainn eile, a ’bhuidheann de Tetrarchs (aghaidh a deas) agus tribune Doge (taobh a-staigh). Aig an àm nuair a thog na Venetian San Marco, tha am purpaidh, agus mar sin an porfaire, ceangailte ri samhlachas làidir ìmpireil agus diadhaidh a tha àbhaisteach don Ìompaireachd Bheasanta: tha a bhith air beulaibh artifact porfaire a ’ciallachadh gu bheil nì ceangailte ri coimisean ìmpireil. Ann an San Marco tha cleachdadh porfaire ceangailte ris na rèiteachaidhean sin a tha a ’daingneachadh cuideam poilitigeach agus glòir Venice, gun bhuaidh creideimh sam bith: a’ bhuidheann de Tetrarchs ann an oisean Roinn an Ionmhais gus an t-slighe a-steach don lùchairt ducal, na colbhan, a shoilleireachadh. air a chur mar sgeadachadh de dhoras meadhan aghaidh an iar na basilica cha mhòr mar bhogha buadhach, no aig oiseanan an aodainn fhèin, mar gum biodh e airson àite rìoghail a theàrnadh. Taobh a-staigh na basilica, lorgar na h-aon eileamaidean porfaire anns an “ambo” ris an canar, bho thùs tribune an doge, samhla eile de chumhachd. Aig amannan, às aonais porfaire, chaidh am màrmor iassense, de dhath dorcha dearg le dath geal air a chleachdadh, gu sònraichte airson còmhdach balla, dìreach airson adhbharan sgeadachaidh. Tha marmor luachmhor eile le spotan purpaidh no ruadh, an marmor docimio no pavonazzetto an-còmhnaidh an làthair ann an suidheachadh sochair, mar na colbhan a tha air an cur san apse.

Na clachan agus na màrbaill: na màrbaill eile

(Le pietre e i marmi : gli altri marmi)

(Les pierres et marbres : les autres marbres)

A rèir rangachd màrbaill ìmpireil, bidh màrbaill uaine a ’leantainn às deidh porfaire (leithid serpentine, air a chleachdadh ann an San Marco airson stuthan beaga no uaine bho Thessaly), an uairsin dubh is geal bho Aquitaine. Tha uaine Thessaly agus dubh-geal Aquitaine air an cleachdadh anns a ’cho-theacsa ìmpireil airson sarcophagi agus plaidean aghaidh. Ann an San Marco tha briseadh Aquitaine an làthair ann an cruth shailean colbh, a ’sgeadachadh dhorsan narthex no prìomh dhoras aghaidh an iar no doras aghaidh a deas; tha briseadh uaine Thessaly, nas fharsainge, air a chleachdadh, a bharrachd air airson shailean colbh, cuideachd airson leacan lìnidh, eileamaidean de àirneis litireil, leithid an ambo a tuath, a thathas a ’cleachdadh airson leughaidhean litireil, agus ciborium na h-altarach; An uairsin tha bòrd altair ann an uaine bho Thessaly mar chòmhdach balla den aghaidh a tuath agus leac, is dòcha de sarcophagus, an-còmhnaidh san aon màrmor, agus air a chuir a-steach ann am balla Roinn an Ionmhais. Mu dheireadh, tha na màrbaill veined air an cleachdadh airson adhbharan sgeadachaidh le bhith a ’gabhail brath air rèiteachadh nam fìonaichean fhèin: mar eisimpleir tha na colbhan ann am Proconnesium, marmor geal le veins greyish, air an rèiteachadh ann an dòigh a bheir urram do chonaltradh agus co-chothromachd stèidhichte air rèiteachadh còmhnard de na veins. A thaobh còmhdach nam ballachan, tha na leacan air an gearradh ann an dòigh gus am bi na veins a ’dèanamh sgeadachadh geoimeatrach. Chithear eisimpleirean soilleir anns a ’chòmhdach a-staigh far a bheil fìonaichean nan leacan a’ cruthachadh bannan mòra “zig-zag” no lozenges air an rèiteachadh gu dìreach no gu còmhnard.

Chaidh eaglais Naoimh Marc, a thòisich ann an 1063, a thogail air bunaitean agus le ballachan eaglais a bha ann roimhe seo coisrigte don naomh. B ’e am modail airson an eaglais ùr seo, mòran nas motha na an tè a bh’ ann roimhe, Basilica an Dusan Abstol ann an Constantinople.

(La basilica di San Marco, iniziata nel 1063, viene costruita su fondazioni e murature di una chiesa precedente, anch’essa dedicata al santo. Il modello per questa nuova chiesa, molto più grande della precedente, è la basilica dei dodici Apostoli di Costantinopoli.)

(L'église Saint-Marc, commencée en 1063, a été construite sur les fondations et avec les murs d'une ancienne église également dédiée au saint. Le modèle de cette nouvelle église, beaucoup plus grande que l'ancienne, était la Basilique des Douze Apôtres à Constantinople.)

E-MuseumNFC

A bheil thu barrachd fiosrachaidh a dhìth?

ARCHITECTURE

An toiseach

Eachdraidh

Lusan ailtireachd

An togail

An làr

Na clachan agus na màrbaill

REPERTOIRE ICONOGRAPHIC

Bho Byzantium gu Venice

(Da Bisanzio a Venezia)

(De Byzance à Venise)

Cruth na Basilica

(L'impianto della Basilica)

(L'aménagement de la basilique)

Altachadh àite

(L'articolazione dello spazio)

(L'articulation de l'espace)

Geàrr-eachdraidh: 892 - 1000

(Cronologia: 892 - 1000)

(Chronologie : 892 - 1000)

Geàrr-eachdraidh: 1063 - 1394

(Cronologia: 1063 - 1394)

(Chronologie : 1063 - 1394)