eRESTAURANT NFC

Fáilte go dtí Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Islet taoide é Mont Saint-Michel (i Norman Mont Saint z Mikael ar Mor) atá suite ar chósta thuaidh na Fraince, áit a sreabhann abhainn Couesnon, is oileán creagach eibhir é Mont Saint-Michel atá thart ar 960 méadar ar imlíne atá suite lastoir de. béal abhainn Couesnon, i roinn Manche sa Normainn, agus a bhfuil a ainm ag tagairt go díreach don Archangel Saint Michael. Roimh an mbliain 709 tugadh "Monte Tomba" air. I rith na Meánaoise tugadh "Mont Saint-Michel i mbaol na farraige" air go coitianta (sa Laidin Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Tá mainistir Mont-Saint-Michel suite ar an sliabh, agus is cuid bheag de chríoch bhardas Mont-Saint-Miche nó Mont Saint-Michel au péril de la mer (i bhFraincis) é an sliabh. Faoi láthair is lárionad nádúrtha commune Le Mont-Saint-Michel é (roinn Manche, réigiún riaracháin na Normainn); le dash is féidir idirdhealú a dhéanamh idir an bhardas agus an oileán: de réir ainmníocht oifigiúil INSEE, tugtar (Le) Mont-Saint-Michel ar an aonad riaracháin, agus tugtar Mont Saint-Michel ar an oileán.

Ar bhá Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Breathnaíonn Mont Saint-Michel thar chuan Mont-Saint-Michel, a osclaíonn isteach ar Mhuir nIocht. Sroicheann an t-oileán airde 92 méadar agus cuireann sé achar de thart ar 7 heicteár. Tá bunchuid na carraige clúdaithe ag Mainistir Mont-Saint-Michel agus a iarscríbhinní. Ardaíonn an t-oileán i machaire mór ghainmheach.

An suíomh turasóireachta is gnóthaí sa Normainn

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Mar gheall ar ailtireacht Mont-Saint-Michel agus a chuan tá sé ar an suíomh turasóireachta is gnóthaí sa Normainn. Is é Mont Saint-Michel an tríú láthair turasóireachta cultúrtha is mó a dtugtar cuairt air sa Fhrainc tar éis an Túr Eiffel agus an Pálás Versailles, le thart ar 3.2 milliún cuairteoir gach bliain).

Láithreán Oidhreachta Domhanda. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Críochnaíonn dealbh de Naomh Mícheál a cuireadh ar bharr séipéal na mainistreach 150 méadar os cionn an chladaigh. Tá na príomheilimintí, an mhainistir agus a hiarscríbhinní rangaithe mar shéadchomharthaí stairiúla ar liosta 1862, agus seasca foirgneamh eile ina dhiaidh sin, an sliabh (oileán carraigeach) agus stráice cósta an chuain, atá mar chuid den Liosta Oidhreachta Domhanda ó 1979 i leith. chomh maith le muileann Moidrey ó 2007. Ó 1998, bhain Mont Saint-Michel leas freisin as an dara inscríbhinn ar an Liosta Oidhreachta Domhanda mar chuid de Bhealaí Santiago de Compostela sa Fhrainc.

Ainmníocht

(Toponimia)

(Toponymie)

In monte qui dicitur Tumba a tugadh air ar dtús timpeall na bliana 850 (Mont Tombe): tá an focal tumba, "tuama", annamh sa toponymy, le léirmhíniú sa chiall "dumha", "ardú." sna foirmeacha Montem Sancti Michaelis dictum i 966, loco Sancti Archangelis Michaelis suite i monte qui dicitur Tumba i 1025 agus, i 1026, Saint Michiel del Mont sa 12ú haois, sa Mheán-Aois tugadh "Mont Saint-Michel au" air go coitianta. péril de la mer" (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Eascraíonn a ainm ó aireagal beag cruth uaimh a tógadh i 708 (nó 710) ag Sant'Auberto, Easpag Avranches agus tiomnaithe don Ardaingeal San Michele. Fuarthas iarsmaí an aireagail seo agus tá siad fós le feiceáil i séipéal Notre-Dame-sous-Terre, is é sin, faoin ardán a shíneann corp na Mainistreach.

Na Gallaigh

(I Galli)

(Les Gaulois)

In aice le Mont Saint-Michel bhí foraois na Scissy, nach raibh ionradh ag an bhfarraige ag an am sin, ina shuíomh ag dhá threibh Cheilteach, a d'úsáid an charraig le haghaidh cultas Druidic. De réir an Aba Gilles Deric, staraí Briotánach ón 18ú haois, bhí an tearmann tiomnaithe do Beleno, dia Gallach na Gréine ( Mons vel tumba Beleni , nó "Sliabh nó tuama Beleno").

Rómhánaigh

(I Romani)

(Romains)

Nuair a tháinig na Rómhánaigh chun cinn tógadh bóithre nua a thrasnaigh an Armorica ar fad: chuaigh ceann acu seo, a cheangail Dol le Fanafmers (Saint-Pair), siar ó Mons Belenus ("Monte Beleno"). De réir mar a chuaigh na huiscí chun cinn bogadh soir de réir a chéile é, go dtí gur chumasc é leis an mbóthar a bhí ag dul trí Avranches.

Tús na Ré Críostaí

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Tús na Ré Críostaí

Dearcadh an Archangel Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

De réir finscéalta, tháinig an t-ardaingeal Michael i 709 chuig easpag Avranches, Naomh Aubert, ag iarraidh go dtógfaí séipéal ar an gcarraig. Rinne an t-easpag neamhaird ar an iarratas faoi dhó, áfach, go dtí gur dhóigh Naomh Mícheál a cloigeann le poll cruinn de bharr teagmháil a mhéar, rud a d’fhág beo é, áfach. Coimeádtar cloigeann Naomh Aubert agus an poll in ardeaglais Avranches. Cuireadh an chéad aireagal ansin i bpluais agus cuireadh Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer in ionad na hainmníochta Mont-Tombe a luadh cheana.

Mainistir na Beinidicteach

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Thug comhaireamh Ruán, diúc na Normainne níos déanaí, go mór leis an reiligiún a thug ruathair na Normannach roimhe seo chun teitheadh. Bhí luach straitéiseach faighte ag Mont Saint-Michel freisin nuair a cuireadh leithinis an Chotentin i gceangal le Diúcacht na Normainne i 933, agus é ar an teorainn le Diúcacht na Briotáine. Bhí an Diúc Risteard I (943-996) le linn a chuid oilithreachta go dtí an sanctóir corraithe le laxity na gcanónacha, a tharmlig an cultas do chléireach ar thuarastal, agus fuair sé tarbh ón bPápa Eoin XIII a thug an t-údarás dó ord a athbhunú sa mhainistir. agus bhunaigh sé mainistir Beinidicteach nua i 966, le manaigh ó Saint Wandrille (Mainistir Fontenelle). Mhair saibhreas agus cumhacht na mainistreach seo agus a gradam mar ionad oilithreachta go dtí tréimhse an leasaithe Protastúnach. Sráidbhaile forbartha ag bun an tearmainn chun fáilte a chur roimh oilithrigh. Lean an mhainistir ag fáil bronntanais ó dhiúc na Normainne agus ansin ó ríthe na Fraince.

An Tréigean

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Le linn an Chogaidh Céad Bliain neartaíodh an mhainistir i gcoinne na Breataine le balla nua a bhí timpeall ar an mbaile thíos freisin. Sa bhliain 1423 d'fhan na Sasanaigh, a bhí faoi léigear Mont Saint-Michel, dílis do rí na Fraince agus níor thit an daingean deireanach sa Normainn i lámha rí Shasana. Ar feadh aon bhliain déag chuir an sliabh in aghaidh na Sasanaigh níos fearr i líon na bhfear: buaite go cinntitheach sa bhliain 1434 tharraing arm Shasana siar. Ba é an léigear Mont Saint-Michel an ceann is faide sa Mheán-Aois. Nuair a tháinig an tsíocháin ar ais, tógadh cúl báire nua eaglais na mainistreach i stíl Ghotach Flamboyant sna 1440idí. Sa bhliain 1450, buaileadh na Sasanaigh ag cath Formigny agus d'fhill an Normainn go cinntitheach ar riail na Fraince. Ag tosú ó 1523 ba é rí na Fraince a cheap an t-ab go díreach agus ba mhinic a bhí sé ina fhear tuata a bhain taitneamh as an ioncam sabbath. Suiteáladh príosún sa mhainistir agus tháinig laghdú ar an mhainistir, tar éis chogaí an chreidimh freisin. Sa bhliain 1622 aistríodh an mhainistir go Beinidictigh phobal San Mauro (Maurists) a bhunaigh scoil, ach ba bheag aire a thug do chothabháil na bhfoirgneamh.

An Rebirth tar éis an Réabhlóid

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Sa bhliain 1791, tar éis Réabhlóid na Fraince, díbríodh na manaigh dheireanacha as an mhainistir, a tháinig chun bheith ina phríosún: ag tosú i 1793, cuireadh i bpríosún níos mó ná 300 sagart ann a dhiúltaigh do bhunreacht nua sibhialta na cléire. Sa bhliain 1794 suiteáladh gléas optúil teileagraif (córas Chappe) ar bharr an túr cloig agus cuireadh Mont Saint Michel isteach sa líne teileagraif idir Páras agus Brest. Thug an t-ailtire Eugène Viollet-le-Duc cuairt ar an bpríosún sa bhliain 1835. Tar éis agóidí faoi phríosúnú na sóisialaithe Martin Bernard, Armand Barbès agus Auguste Blanqui, dúnadh an príosún in 1863 le foraithne impiriúil. Chuaigh an mhainistir ar aghaidh ansin go dtí deoise Coutances. Ar ócáid na mílaoise a bunaíodh é, sa bhliain 1966, bunaíodh pobal beag beinidicteach mainistreach arís sa mhainistir, agus tháinig bráithreachas mainistreach Iarúsailéim ina áit in 2001.

Na Taoidí

(Le Maree)

(Les marées)

Tá na taoidí i mbá Mont Saint-Michel beagnach trí mhéadar déag ar leithead ar laethanta comhéifeachta ard, nuair a théann an fharraige siar ar ardluas ar feadh níos mó ná deich gciliméadar, ach filleann sí chomh tapa céanna. Is é an abairt seanbhunaithe ná "filleadh ar luas capall galloping". Níl ach uisce timpeallaithe ag Mont Saint-Michel agus ní bhíonn sé ina oileán arís ach amháin ag an lán mara ar fad, caoga trí lá sa bhliain, ar feadh cúpla uair an chloig. Is radharc iontach é a mheallann go leor turasóirí na laethanta seo.

An Bhá

(La Baia)

(La Baie)

Is é an bhá de Mont-Saint-Michel láthair na taoide is airde ar Mhór-roinn na hEorpa, le suas le 15 méadar de raon taoide, an difríocht idir íseal agus lán mara. Téann an fharraige isteach ansin leis na cóstaí “ar luas an chapaill a bhíonn ag caoineadh”, mar a deir siad. Tá an chuan ina n-ardaíonn an t-oileán creagach faoi réir feiniméan an ghainnimh, ach thar aon rud eile tá aithne air as aimplitiúid eisceachtúil na dtaoidí (thart ar 14 méadar ar airde) a mhúsclaítear é seo go han-tapa freisin mar gheall ar an gcúrsa comhréidh. uaireanta ba chúis leis báthadh agus níos minice míchaoithiúlacht do ghluaisteáin a fágadh páirceáilte ró-fhada sna codanna íochtair. Chuir taoidí an chuain go mór le do-ghlacacht an tsléibhe, rud a fhágann go bhfuil sé inrochtana ag an lag trá (de thalamh) nó ag an lán mara (ar muir).

Geolaíocht

(Geologia)

(Géologie)

Na Móinéir Goirt

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

Ar an gcósta, bhí dambaí ó aimsir na Bandiúc Anne na Briotáine in ann talamh a thabhairt chun críche le haghaidh talmhaíochta agus beostoic. Go háirithe, tá moutons de pré-salé (reithí ón móinéar goirt) fós á pórú sa lá atá inniu ann, agus faigheann an fheoil blas ar leith de bharr na féarach goirt.

La Tangue

(La Tangue)

Tugann ábhar glárach na n-aibhneacha, a bhogann go leanúnach ag trá agus sreabhadh na taoidí, measctha leis na sliogáin brúite, tang, leasachán saibhir a d'úsáid feirmeoirí an réigiúin le fada an lá chun an ithir a thorthú. Sa chéid seo caite, baineadh 500,000 méadar ciúbach in aghaidh na bliana de ghaineamh aolchloiche.

Foraois na Scisidhe agus Ionradh na Mara

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Tráth na nGall bhí an Mont Saint-Michel, chomh maith le carraig Tombelaine, d'ardaigh laistigh d'fhoraois na Scissy agus an cladach fós síneadh suas go dtí níos mó ná 48 km níos faide, ag ionchorprú na hoileáin Chausey. Ag tosú ón tríú haois, d'ísligh leibhéal na talún de réir a chéile, agus shlog an fharraige an fhoraois go mall: de réir lámhscríbhinne den chúigiú haois déag, thug taoide comhchiallach fíor-fhoréigneach i 709 an buille deiridh don fhoraois.

An Sean Damba Rochtana

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Tógadh an damba bóthair a cheangail an sliabh leis an mórthír sa bhliain 1879. Tríd an gaineamh a choinneáil, chuir sé leis an sioltachán nádúrtha suas an chuan, go dtí an pointe go raibh baol ann lá amháin nach raibh an sliabh ina oileán a thuilleadh. Mar sin cuireadh i bhfeidhm an tionscadail chun carachtar muirí Mont-Saint-Michel a athchóiriú.

An Riosca a bhaineann le Clúdach

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

Mar gheall ar idirghabháil dhaonna, chuir an dríodrú a cruthaíodh timpeall an bhóthair a cheangail Mont-Saint-Michel leis an mórthír isteach ar a chomhthéacs nádúrtha. Mura ndéanfaí aon bheart, faoin mbliain 2040 bheadh an Mont-Saint-Michel sáite go doleigheasta trína timpeall féin le prés salés (móinéir goirt). Chun é seo a sheachaint, in 2005 cuireadh tús le hobair ar an tionscadal iontach chun stór seo na daonnachta a athchóiriú agus a chaomhnú.

An Tionscadal Athchóirithe 2005

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

Tar éis thart ar dheich mbliana tógála, ón 22 Iúil 2014 is féidir le cuairteoirí an Mont a bhaint amach ar deireadh tríd an rochtain nua a chruthaigh an t-ailtire Ostarach Dietmar Feichtinger. Ligeann an cosán nua droichid ar phiolóin don uisce gluaiseacht faoi shaoirse agus, chomh luath agus a sháraíonn comhéifeacht na taoide 110, ligeann sé don Mont a charachtar muirí a fháil ar ais. Dearadh an droichead le cumasc go hiomlán leis an tírdhreach mórthimpeall. Tacaíonn piolóin an droichid, atá comhdhéanta de chroílár cruach soladach atá clúdaithe le sraith tanaí de choincréit frith-chreimeadh, leis an dá chosán coisithe atá clúdaithe le cláir darach agus an chuid lárnach atá in áirithe le haghaidh scaipeadh eiteáin. Chun rochtain a fháil ar an Mont, go deimhin, caithfidh tú páirceáil sa limistéar ainmnithe agus an tointeáil saor in aisce a ghlacadh nó siúl. Tar éis taoidí móra 2015, thaifead an chéad deireadh seachtaine d’Aibreán ceann de na taoidí is airde den bhliain (comhéifeacht 118) agus d’athghabh Mont-Saint-Michel a charachtar oileánach ar feadh cúpla uair an chloig. As seo cuireadh tús le Tour de France 2016

An cosán droichead

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Choinnigh an damba rochtana go Mont Saint-Michel, a tógadh i 1880, an gaineamh agus chuir sé níos measa ar sioltachán an chuain, rud a chuir an baol go gcaillfeadh an charraig nádúr an oileáin: chun é a chosc, beartaíodh cosáin ar crochadh a chur ina hionad. De réir roinnt ríomhanna, bheadh an Monte, gan idirghabhálacha, curtha i gceangal leis an mórthír thart ar 2040.

An Bealach isteach go dtí an Citadel

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Téann tú isteach sa dhaingean trí thrí dhoras as a chéile: doras an Avancée a osclaíonn ar an gcladach agus ar an bhfarraige. Téann tú isteach i gclós an Advanced agus tá geata cabhsa agus geata coisithe ann. Bhí na hoilithrigh a chuaigh isteach faoi smacht ag na gardaí ionas go bhféadfadh siad a tart a scor, ag cúinne staighre an chlós, sa tobair uisce óil a bhfuil cruth blaosc ar an tubán.

Clós an Avancée

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Bhunaigh an Leifteanant Gabriel du Puy an Cour de l'Avancée, atá mar spás triantánach, sa bhliain 1530. Arna chosaint ag cosán ardaithe agus túr leath-ghealach a bhí taobh le hoscailtí an chéad chlós eile, chosain an clós seo na bealaí isteach chuig an gclós ón mBulevard. Téann an staighre go dtí an iar-theach geata bourgeois, tógáil eibhir clúdaithe le húscraí glasa, a scáthlán oifig turasóireachta Mont-Saint-Michel.

An lios

(Il Cortile)

(La Cour)

Taispeánann an clós seo dhá bhomáil, ar a dtugtar "michelettes", faoi seach 3.64 agus 3.53 m ar fad, le trastomhas inmheánach 0.48 agus 0.38 m, agus meáchan 2.5 tonna, a sheolann teilgeáin ó 75 go 150 cileagram. Déantar an dá phíosa airtléire seo le cláir chothroma iarainn atá fáinneáilte le tine le coiléar iarainn, bréifneach daingean freisin. Tuairiscíonn traidisiún Mons gur thréig trúpaí Thomas de Scales na gunnaí seo ar an 17 Meitheamh, 1434 le linn an Chogaidh Céad Bliain agus gur thug áitritheoirí an Mhóta iad ar ais go hinmheánach mar thrófaí agus rinne siad siombail dá neamhspleáchas.

Geata an Leoin

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

Ag deireadh an chlóis, osclaíonn geata an Leoin (tagairt don ainmhí seo greanta ar armas ar a bhfuil armas an Aba Robert Jollivet) isteach i gclós an Boulevard a thóg Louis d’Estouteville, captaen Mont, sa bhliain 1430. -Saint-Michel (1424-1433) agus gobharnóir na Normainn. Tá foirgnimh nua-aimseartha ón 19ú haois ar an gclós caol seo, lena n-áirítear an bhialann de la Mère Poulard agus an t-óstán les Terrasses Poulard, ar leis an ngrúpa Mère Poulard é, grúpa tionsclaíochta agus fáilteachais ar leis beagnach leath de na hóstáin agus na bialanna sa sliabh é. .

Geata an Rí

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Ba é an t-aon bhealach isteach sa sráidbhaile a bhí ann ar dtús, agus thóg Louis d'Estouteville Geata an Rí timpeall 1415-1420. Bhí sé cosanta deich mbliana níos déanaí ag barbican ar a dtugtar anois Cour du Boulevard. Atá feistithe le portcullis, tá sé roimh an droichead tógála a atógadh i 1992 ag an ailtire Pierre-André Lablaude agus ag móta líonadh le huisce ar laethanta lán mara.

Teach an Rí

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Os cionn Geata an Rí tá Teach an Rí, árasán dhá-scéal a d’fheidhmigh mar chóiríocht d’ionadaí oifigiúil na cumhachta ríoga agus a chuir an ceannasach de chúram air an bealach isteach chuig an sráidbhaile a chosaint. Tá halla baile Mhóin anois sa chóiríocht seo. Bhí an fráma dronuilleogach os cionn doras an charráiste maisithe uair amháin le rilífe fadaithe. Ba ionann é agus armas an rí, an mhainistir agus na cathrach: beirt aingeal i seilbh an armas ríoga le trí lilies os a chionn ag an choróin ríoga, faoi bhun dhá shraith sliogán curtha dhá i ndiaidh a chéile (glaoch ar an Monte, vassal de rí na Fraince) agus le haghaidh tacaíochta dhá iasc a chuirtear i mbearta dúbailte tonnacha (tonnta a thabhairt chun cuimhne le linn na taoidí).

An Ruathar Mór

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Sroicheann an cuairteoir ansin an leibhéal céanna le Grand-Rue an bhaile, sráid chúng a dhreapann i dtreo na mainistreach, ag dul trasna idir dhá shraith tithe a théann siar go dtí deireadh an 19ú haois agus tús na haoise den chuid is mó. 20ú haois (stua Cantilever, teach Artichaut, óstán Saint-Pierre, pastiche an teaghlaigh Picquerel-Poulard a tógadh i 1987 os comhair an teach tábhairne La Licorne, Tiphaine teach ina bhfuil an ceathrú músaem príobháideach an Mont agus a bhaineann fós leis an sliocht. le Bertrand du Guesclin). Is é an chéim leathan seachtrach (staighre) a dhéantar an dreapadh deireanach go doras na mainistreach. 4 mhéadar ar leithead, bhí sé faoi urchosc leath bealaigh suas ag doras maighdeog, cosanta ag caomhnóir suiteáilte i nideoige le feiceáil ar thaobh na láimhe clé. Tugann áitritheoirí Mons an staighre seo an Monteux.

Siúlbhealach an Bastions

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Tugann cosán na rampaí, pollta ag machiolations agus cliathánach ag seacht túir, pointí lánléargais iomadúla thar an chuan, chomh fada agus is féidir leis an tsúil a fheiceáil, ach freisin thar tithe an bhaile. Tá na bloic tithíochta comhdhéanta de dhá chineál tógála, tithe leath-adhmaid agus tithe cloiche, ach ní cheadaíonn dathú na n-aghaidheanna iad a dhifreáil i gcónaí.

Na túir

(Le Torri)

(Les tours)

Tá na túir i ndiaidh a chéile agus ó bhun go barr iad siúd: túr an rí, in aice leis an mbealach isteach; Túr stua; Túr na Saoirse; Torre Bassa Basse (laghdaithe sa 16ú haois chun esplanade a sholáthar don airtléire); Túr Cholet; Tour Boucle agus a bhunsraith iontach agus é a chur in Trou du Chat (neamhrochtana faoi láthair) agus ar deireadh an Tour du Nord

An Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

Ceanglaíonn staighre beag le clós an bharbócáin chréinilithe ar thaobh na láimhe deise, a dearadh ag deireadh an 14ú haois le linn aba an aba Pierre Le Roy. Agus é feistithe le cuaillí faireachais pollta ag bealaí éalaithe, chosain sé bealach isteach an chaisleáin go dtí an mhainistir, a bhí comhdhéanta de dhá chruinn-thúr a cuireadh ar sheilf, agus cosáin pirimideacha múnlaithe mar thaca leo. Tá beann thoir an Merveille chun tosaigh sa chlós agus scáthchruth barrchaolaithe thúr na gCoirbin ar gach taobh leis.

I dtreo bealach isteach na Mainistreach

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Faoi áirse íseal an bhealaigh isteach tosaíonn staighre géar a imíonn faoi scáth na cruinneachán, rud a thuill an leasainm "le Gouffre" air. Téann sé chuig an Salle des Gardes, an bealach isteach ceart go dtí an mhainistir. Ar an taobh thiar, tá an dara bealach isteach go dtí an Mont, le coimpléasc dhaingnithe na bhFanilí, comhdhéanta de gheata Fanils agus ravelin (1530), túr Fanil agus túr faire Pilette (13ú haois) agus túr Gabriele (1530), uair amháin. le muileann os a chionn.

Athbheochan reiligiúnach agus forbairt turasóireachta

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

Ó 1878 go 1880 bhí damba bóthair 1,930 m ar fhad tógtha ag an stát idir an Mont agus an mórthír (i La Caserne) mar shíneadh ar sheanbhóthar Pontorson. D’úsáid an líne Pontorson-Mont-Saint-Michel agus a tram gaile an carrbhealach seo sa bhliain 1899

Oilithreachtaí agus Turasóireacht Reiligiúnach

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Bhí na forbairtí seo i bhfabhar na turasóireachta ach freisin oilithreacht Mons, oilithrigh ar a mbealach go dtí an Mont, do na daoine is saibhre, leis na "breaks à impériale" agus "maringottes" cáiliúla a sholáthraíonn an nasc ó shráidbhaile Genêts, cibé acu ar shiúl na gcos nó le chéile. an tram.

Forbairt na Turasóireachta

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Tá forbairt na mainistreach i bhfabhar forbairt na turasóireachta: ardaíonn an tinreamh bliantúil, ó 10,000 cuairteoir i 1860, go 30,000 i 1885 chun dul thar an 100,000 cuairteoir a tháinig isteach sa bhaile ó 1908. Tar éis an Dara Cogadh Domhanda, cuireadh deireadh leis an traein i bhfabhar an gluaisteán. Tá go leor páirceála socraithe ar an damba do chónaitheoirí Mons agus, ar thaobh an bhóthair, do chuairteoirí. Tharla an pléascadh turasóireachta sna 1960í le laethanta saoire íoctha, ollchóiriú tapa na ngluaisteán agus an borradh eacnamaíoch. Ó 2001 i leith, cinntíonn deartháireacha agus deirfiúracha na bráithreachas mainistreach in Iarúsailéim, ag teacht ó eaglais Saint-Gervais i bPáras ar thionscnamh Jacques Fihey, easpag Coutances agus Avranches (1989-2006), láithreacht reiligiúnach ar feadh na bliana. Tagann siad in áit na manach Beinidicteach , a thréig an Monte de réir a chéile i ndiaidh 1979 .

Uain na Móinéir Goirt

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Tá Mont Saint-Michel suite ag béal an Couesnon. Ar an taobh talún, tá forbairtí ársa na dambaí tar éis gur féidir talamh a fháil ón bhfarraige le haghaidh talmhaíochta agus pórúcháin (lena n-áirítear caoirigh, atá cáilithe mar chaoirigh "móinéar goirt"). Mar sin is speisialtacht Normannach é caoireoil nó uaineoil móinéir saillte, ar a dtugtar grévin, agus is fearr a mbaintear taitneamh as é a mheilt thar tine adhmaid.

Omelette Máthair Poulard

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

Déanann gníomhaíocht meáin iontach, inar ghlac an dearthóir Christophe páirt lena theaghlach Fenouillard, timpeall ar ullmhú omelette na máthar Poulard (ó ainm na bialainne atá suite sa sráidbhaile agus a bhfuil cáil air as an speisialtacht seo). Tá sé déanta d’uibheacha agus d’uachtar úr, agus é buailte go fial i mbabhla copair le fheadóg fhada ag rithim speisialta a chloiseann daoine atá ag taisteal thart sula gcócaráiltear é i bpanna copair os cionn tine adhmaid.

Réamhrá: Ailtireacht

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Tógadh an mhainistir Beinidicteach ón 10ú haois le codanna comhshuite a d'fhorluí ar a chéile i stíleanna ó Carolingian go Rómhánúil go Gotach Flamboyant. Tá na foirgnimh éagsúla atá riachtanach do ghníomhaíochtaí na mainistreach Beinidicteach curtha sa spás cúng atá ar fáil.

A marvel 157 méadar ar airde

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

Tógtha chomh luath leis an 10ú haois, tá an mhainistir Beinidicteach flúirseach i iontais ailtireachta tógtha i stíleanna Carolingian, Rómhánúil agus Flamboyant Gotach. Is é 50.30 m leibhéal an chéad chéim den bhealach isteach go dtí an mhainistir Tá urlár an tséipéil, an chlabhstra agus an reiligiúin ag airde 78.60 m53 agus is é an spuaic nua-Ghotach a fheidhmíonn mar bhunchloch don dealbh de San Michele. 40 méadar ar airde. méadar. Sroicheann airde na pábhála, ón séipéal go dtí barr an chlaíomh San Michele, 78.50 m, a chríochnaíonn an sliabh ag 157.10 m ar airde

An cult de San Michele

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

D'fhorbair cultas an Ardaingeal Mhichíl timpeall an chúigiú haois laistigh de chomhthéacs na seanchreidmheachta, [1] inar leanadh go forleathan urraim na naomh sin a fheictear a bheith cosúil le deities de shinsearacht Lochlannach an traidisiúin Lombard agus rinneadh Mont Saint-Michel. ar cheann de na cinn scríbe oilithreachta is mó a bhí ag an gCríostaíocht leis na cianta. Go deimhin tá sé ar cheann de na príomhionaid adhartha Eorpacha atá tiomnaithe don Ardaingeal Michael, mar aon le mainistir analógach Béarla Shliabh Mhichíl i gCorn na Breataine, an Sacra di San Michele cáiliúil i Val di Susa agus Tearmann San Michele Arcangelo ar an Gargano.

Cuaird Chuairte na Mainistreach

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

Leibhéal 1: tugann an Grand Degré seachtrach, staighre 100 céim, rochtain ar chlós an Châtelet; faoi áirse íseal a bhealach isteach tosaíonn an staighre an Gouffre, as a dtagann an Porterie nó seomra na Gardaí; séiplíneacht (oifig na dticéad); Leibhéal 3: an taobh istigh Grand Degré, i 90 céimeanna, mar thoradh ar an seomra Saut-Gautier (fáiltiú, samhlacha) agus go dtí an reilig (ardán panoramic); eaglais na mainistreach; clabhstra ; bialann; leibhéal 2: shliocht tríd an staighre Maurist; seomra Aoi; Séipéal Santa Maddalena; crypt na bPiléir Mhór; Séipéal San Martino; osuary le gazebo agus roth iora; Séipéal Saint-Etienne; tollán ó dheas-thuaidh; siúlóid na manach (amharc ar an seomra Weatherlight agus Cill an Diabhail); Halla na Ridirí; staighre go leibhéal 1: cellar (siopa); amach trí na gairdíní agus aghaidh thuaidh na mainistreach.

Leibhéal 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Tugann an Grand Degré seachtrach, staighre 100 céim, rochtain ar chlós an Châtelet; faoi áirse íseal a bhealach isteach tosaíonn an staighre an Gouffre, as a dtagann an Porterie nó seomra na Gardaí; séiplíneacht (oifig na dticéad)

Leibhéal 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Shliocht tríd an dréimire Maurist; seomra Aoi; Séipéal Santa Maddalena; crypt na bPiléir Mhór; Séipéal San Martino; osuary le gazebo agus roth iora; Séipéal Saint-Etienne; tollán ó dheas-thuaidh; siúlóid na manach (amharc ar an seomra Weatherlight agus Cill an Diabhail); Halla na Ridirí

Leibhéal 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Téann an Grand Degré inmheánach, i 90 céim, chuig an seomra Saut-Gautier (fáiltiú, samhlacha) agus chuig an reilig (ardán panoramic); eaglais na mainistreach; clabhstra ; bialann

Staighre go leibhéal 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

Cellar (siopa leabhar); amach trí na gairdíní agus aghaidh thuaidh na mainistreach.

Eaglais Choláisteach Saint-Michel sa 9ú agus 10ú haois

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

Le linn na chéad aoise dá lonnaíocht, bhí canónacha Mont-Saint-Michel dílis don mhisean a cheangail iad le cultas an Ardaingeal Naomh Mícheál: rinneadh áit urnaí, staidéir agus oilithreachta dá sliabh, ach rinneadh áit urnaí, staidéir agus oilithreachta de. Nuair a fuair an t-impire bás, d'éirigh leis an gcobhsaíocht a bhí ag Neustria le linn réimeas Charlemagne, tréimhse neamhord mór. Cé gur fhulaing an chuid eile den Ghaul na hionraí barbacha, fuair reiligiún agus eolaíocht tearmann agus tearmann i ndeoise Avranches, agus go háirithe i Mont-Saint-Michel.

Na Lochlannaigh

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Ag baint leasa as easaontas na nianna Charlemagne, tagann ionraí na Lochlannach, a bhí ann roimhe seo, chun fuinneamh nua a fháil ar ais. Níor chuir imeachtaí na tréimhse seo ar fionraí ar dtús oilithreachtaí Mons ar tháinig an charraig uafasach seo ina lár. Shroich na Lochlannaigh Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer sa bhliain 847 agus chuir siad as an séipéal coláisteach. Le linn ruathair eile de chuid na Lochlannach, is cosúil nár fhág canóin an Mhóta a tearmann. B’fhéidir go bhfeidhmíonn sé mar áit dhaingnithe cheana féin nó go bhfuil sé faoi chosaint toisc go dtagann sé faoi réimse tionchair an Chunta Rennes a rinne idirbheartaíocht ar chomhghuaillíocht leis na Lochlannaigh. Sa bhliain 867, rinne rí iarthar na Fraince Séarlas Bald, gan é in ann a mháirsí thiar a chosaint, an Conradh Compiègne a shíniú le rí na Briotáine Solamh inar ghéill sé don Chotentin, ní raibh Avranchin mar chuid den chonradh ach is dócha gur i réaltacht bhain sé leis na Bretons nó a bhí i ndiaidh a ghlacadh cheana féin air. Mar sin féin, tá an Mont fós i ndeoise Avranches, suffragán de Ard-Deoise Ruán. Thug Conradh Saint-Clair-sur-Epte, a tugadh chun críche i 911 idir Charles the Simple agus an jarl Lochlannach Rollon, breith do "Márta na Normainn". Baisteadh Rollon agus thug sé a chuid talún Ardevon do na manaigh sléibhe, ag dearbhú dóibh go raibh sé cosanta i gcónaí. Sa bhliain 933 d'aithin Guillaume Longue-Épée, mac agus comharba Rollon, údarás Rí Raoul na Fraince, a bhronn Cotentin agus Avranchin air suas go La Sélune, an teorainn idir Rennais agus Avranchin. Chuaigh Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer ansin faoi smacht na Normannach, athbhunaíodh seanteorainn Neustria ar an Couesnon, teorainn thraidisiúnta dheoise Avranches. Leanann Guillaume Longue-Épée le polasaí athchóirithe na mainistreacha a d’oscail a athair.

Bunús na Mainistreach Beinidicteach (965 nó 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Chuir forbairt mhear shaibhreas mhainistir Saint-Michel bac mór ar a dea-fheidhmiú, agus ar a ghairm reiligiúnach freisin. Atá feistithe leis na hacmhainní chun a gcuid paisin a shásamh, chaith na canónacha an saibhreas a tháinig as cráifeacht na bprionsaí ar phléisiúir, fad is a d'fhan an eaglais ina tréigthe nó ní raibh sí le fáil ach ag cléirigh ar bheagán pá. D'iarr uaisle an bhaile sochair na mainistreach saidhbhir a fháil chun iad a chaitheamh níos fearr i bpléisiúr an bhoird, an domhain agus an tseilg, áit a bhfuil a n-imeacht anois.

An Diúc Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Nuair a tháinig Risteard I “fearless”, mac Guillaume Longue-Épée, i gcomharbacht air mar Diúc na Normainn, rinne sé iarracht an fhadhb a réiteach trí na canóin a chur os a chomhair chun iad a mhaslú as a gcuid iomarcachta agus carachtar naofa na mainistreach a mheabhrú dóibh. . Tar éis dó iarracht a dhéanamh, go neamhbhalbh, iad a thabhairt ar ais go rialtacht an tsaoil reiligiúnaigh, le casaoidí, paidreacha agus bagairtí, chinn Risteard, tar éis ceadú an Phápa Eoin XIII agus an Rí Lothair, mainistir (a cenobium) a chur in ionad an choláiste du Mont. ) a chuirfidh ort Beinidictigh a chur in airde in ionad chanóin Sant'Auberto, mar a luaitear san Introductio monachorum ("socrú na manach"), conradh a rinne manach de Mont-Saint-Michel timpeall 1080-1095 a dhéanann iarracht cosaint a dhéanamh. an tráchtas ar neamhspleáchas na mainistreach ó chumhacht ama.

Teacht na Beinidicteach

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

Tar éis dó dul go hAvranches, agus ina dhiaidh sin mórshiúl mór prelates agus tiarnaí agus tríocha manach ó na mainistreacha Normannach in aice láimhe (mainistir Saint-Wandrille, Saint-Taurin de Évreux agus Jumièges), cuireann Richard duine d'oifigigh a chúirte le roinnt saighdiúirí. chuig Mont-Saint-Michel, chun a chuid orduithe a chur in iúl do na canónacha: caithfidh siad géilleadh do dhéine na beatha manachúla trí nós Naomh Benedict a chaitheamh nó an Mont a fhágáil. Níor chuir ach duine amháin isteach, agus thréig na cinn eile go léir an áit, ag fágáil an Aba Maynard I, a tháinig ó Mhainistir Saint-Wandrille, chun an rialtas Beinidicteach a bhunú ann. Athsholáthraíodh na manaigh Beinidicteach do na canónacha i 965 nó 966, an bhliain a roghnaíodh mar bhunús le mainistir Mont-Saint-Michel. Ó shin i leith, bhí Diúc na Normainne ag iarraidh Mont a dhéanamh ar cheann d’ionaid mhóra oilithreachta na Críostaíochta agus chuir siad tús le suíomhanna fairsinge tógála. Ba é tús na n-uaireanta glórmhara don mhainistir a stiúródh daichead a haon abb Beinidicteach, ó 966 go 1622 (dáta a chuaigh an mhainistir isteach i gcomhthionól Saint-Maur, arbh é a reiligiún ba chúis le hathnuachan na beatha mainistreach agus). seachnaíodh fothrach na háite), rí ar an Sliabh thar anamacha agus coirp.

Na Ábhair Foirgníochta

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Ba iad na chéad manaigh Beinidicteacha seo a bhronn séipéal dúbailte na heaglaise réamh-Rómhánach "Notre-Dame-sous-Terre" don mhainistir, agus ansin tógadh corp eaglais na mainistreach acu ó 1060, lena n-áirítear trasnú an chrosaire. barr na carraige. Ós rud é go bhfuil oileán Mont róbheag chun cairéal cloiche a óstáil, is ón taobh amuigh a thagann na clocha a úsáidtear: Cloch Caen a bhfuil a gcrónúlacht i bhfabhar dealbha an-mhionsonraithe a chur i gcrích (friocht na stuaraí agus pendentives an chlabhstra) agus thar aon rud eile eibhir go bhfuil sé. a thagann ó uaimh na n-oileán Chausey áit a bhfuil sé á thochailt isteach sa charraig ag gearrthóirí cloiche, á n-iompar ar muir (bloic arna dtarraingt ag báid bheaga nó báirsí, trí sceachóirí agus winches a oibrítear ag an lán mara) agus le chéile i mbloic séalaithe ag saoir. Níos cruinne, is granodiorite é le lí bluish-liath, uigeacht ghránmhar, grán meánmhéide, le mica bán ceannasach. Tá na hiamhchríocha surmicee, dorcha i ndath, flúirseach. Tá saibhir i micas dubh sna himchríocha seo a bhfuil iarann iontu agus a mbíonn ocsaídiú “meirge” mar thoradh orthu dá n-athruithe, rud a chruthaíonn spotaí donn órga. Áirítear le príomh-paragenesis an granodiorite seo: feldspar (53.5%) a bhfuil 38.5% plagioclase bán acu, 38.5% plagioclase bán go liath-gorm (oligoclase-andesine) agus 15% de feldspar potaisiam bán nó bándearg (microclina); grianchloch, gloine liath (31%); biotite, mica flake dubh (14.5%) 25. Baineadh úsáid as an eibhir seo, i measc rudaí eile, chun Villas Cotentin, cosáin Londain a thógáil agus chun Saint-Malo (cosáin, céanna) a atógáil i 1949.

Concas na Normannach

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

Idir an bhliain 1009 agus timpeall na bliana 1020, bhí an talamh idir Sélune agus Couesnon faoi chois ag na Bretons, rud a fhágann gur oileán Normannach é Mont Saint-Michel. Níor chuir na coinbhleachtaí seo cosc ar Dhiúc na Briotáine Conan le Tort, a fuair bás i 992, agus Geoffrey I, a fuair bás i 1008, a adhlacadh mar bhronntóirí i Mont-Saint Michel. Beidh an concas seo ag na ríthe Normannach cinntitheach do thodhchaí na mainistreach. Déanta na fírinne, tá an t-aighneas idir an Eaglais Chaitliceach agus sliocht na Lochlannaigh fós beo, mar leis na céadta bliain tá fir an Tuaiscirt tar éis na mainistreacha a scriosadh, a chreachadh agus a scrios go córasach feadh a gcosán. Cuirtear an Normainn ar iontaoibh an Ríordánaigh freisin ar an gcoinníoll go mbaisttear é. Tá fonn ar na máistrí nua sa Normainn, mar sin, dul i ngleic leis an Eaglais chun a léiriú gur éirigh siad ina gCríostaithe maithe, gné riachtanach i gcaidreamh lena ndaonraí agus leo siúd le coróin na Fraince. Dá bhrí sin tugann maoiniú mainistreacha agus eaglaisí, agus go háirithe mainistir Mont Saint Michel, deis iontach chun a íomhá a fhuascailt agus é féin a thaispeáint mar chosantóir agus tionscnóir an chreidimh Chríostaí ina gcríoch. Mar sin beidh ardú na Monte faoi cheannasacht na Normannach mar thoradh ar cheisteanna an-pholaitiúla

Ionad Aistriúcháin sa 12ú haois

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

Sa chéad leath den 12ú haois bheadh tionchar mór ag Beinidictigh Mont-Saint-Michel, de réir staraithe éagsúla, ar fhorbairt intleachtúil na hEorpa trí Arastatail a aistriú go díreach ón tsean-Ghréigis go dtí an Laidin; téann an ceann is sine de lámhscríbhinní shaothair Arastatail, go háirithe na Catagóirí, siar go dtí an 10ú agus 11ú haois, is é sin, roimh an am a ndearnadh aistriúcháin eile ón Araibis in Toledo, nó san Iodáil. "[...] Áiríodh i leabharlann Mont-Saint-Michel sa dara haois déag téacsanna le Cato the Elder, Timaeus le Plato (i aistriúchán Laidine), saothair éagsúla le Aristotle agus Cicero, sleachta as Virgil agus Horace ..." - Régine Pernoud, Chun deireadh a chur leis na Meánaoiseanna, eag. Tairseach, coll. Pointí na Staire, 1979, lch. 18. - Bhain Mont-Saint-Michel a bhuaic amach ansin leis an Aba Robert de Torigni, comhairleoir príobháideach do Dhiúc na Normainne, Anraí II Shasana.

13ú haois

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

Sa bhliain 1204, tar éis meath John Without Earth (Jean-sans-Terre), tar éis do rí na Fraince, Philip Augustus, Artúr na Briotáine a aithint tráth níos déanaí mar chomharba ar an Rí Risteard Ó Lionheart, gealltanas a ghabháil le fiefs an Diúc Normainn. Idir an dá linn, feallann Jean-sans-Terre a gharmhac Arthur agus scriosann sé an Bhriotáin ansin.

Murt Guy de Thouars

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

Tar éis dó teorainn na Normainne a thrasnú le arm chun an breithiúnas seo a dhéanamh, caitheann a chomhghuaillí Guy de Thouars, Diúc nua Baillister na Briotáine, é féin ar Avranchin ag ceann arm Briotánach. Ba é Mont-Saint-Michel an chéad phointe a chuaigh iarrachtaí Guy de Thouars chun tosaigh sular ghabh sé Avranchin agus Cotentin arís. Ní rabhthas in ann an chathair a chosaint, baineadh geit as na palisades, cuireadh an chathair as a phost agus rinne muintir Mons a mhurt, beag beann ar aois nó inscne. Bhris ionsaí na Briotáine isteach i ndúnfoirt na mainistreach: tar éis iarrachtaí fada neamhfhabhracha, d'éirigh Guy de Thouars, a bhí éadóchasach smacht a fháil ar imfhálú a bhí faoi chosaint an-dian, agus d'éirigh leis an chathair a chur trí thine. D'fhorbair an tubaiste le foréigean den sórt sin go ndeachaigh na lasracha, ag luascadh i dtreo bharr an tsléibhe, thar maoil ar an mhainistir, agus laghdaíodh beagnach gach foirgneamh ina luaithreach. Ní raibh ach na ballaí agus na boghtaí ina gcoinne agus a d’éalaigh ón gcoinbhleacht seo. Scaoileann sé Ardeaglais Avranches ansin agus leanann sé dá rás chun Avranchin agus Cotentin a shárú.

Athfhoirgniú Philip Augustus

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Bhí Pilib Augustus go mór faoi bhrón faoin tubaiste seo agus, ag iarraidh rian an náire seo a scriosadh, chuir sé suim mhór airgid chuig an Aba Iordáin chun na léirscrios sin a dheisiú. Ba iad na abb Jourdain agus Richard Tustin a thimpeallaigh an mhainistir leis an gcéad imfhálú daingnithe. Tá na saothair seo fós ann: an Belle Chaise, túr ochtagánach na Corbin ag deireadh na Merveille agus na rampaí thuaidh, os cionn choill na Mainistreach. Téann túr Fanils, túr faire Pilette agus ar an taobh thiar de na rampaí timpeall ar an rampa rochtana a fheidhmíonn mar dhara bealach isteach chuig an Mont, siar go dtí an tréimhse chéanna. Atógadh é sa stíl ailtireachta Normannach, le abacus na gceannlitreacha ciorclach, pendentives cloiche Caen, móitífeanna plandaí, etc., críochnaíodh clabhstra La Merveille sa bhliain 1228

Cogadh Céad Bliain

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Bunaíonn Guillaume du Merle, captaen ginearálta na gcalafort Normainn, garastún ríoga i 1324. Bunaíonn an prior Mont Nicolas le Vitrier comhaontú lena manaigh i 1348 a roinneann an t-ioncam ina dhá chuid, ceann amháin don mhainistir, an ceann eile, in áirithe dó féin, arb é ceaintín na Mainistreach é. I dtús na coinbhleachta, chaill an mhainistir ioncam iomlán a príoraí Sasanacha.

1356-1386

(1356-1386)

Sa bhliain 1356 ghlac na Breataine Tombelaine, bhunaigh siad bastille ann agus chuir siad tús le léigear na mainistreach, ceann droichid na Fraince i mBéarla na Normainn. Go gairid ina dhiaidh sin ceapadh Bertrand Du Guesclin ina chaptaen ar gharastún Mont agus bhuaigh sé go leor bua a d’fhág gurbh fhéidir bagairt Shasana a sheachaint ar feadh roinnt blianta. An caisleán lena túiríní cantilevered ar bun, a tógadh le linn an mhainistir Pierre Le Roy, ag deireadh an 14ú haois agus a críochnaíodh i 1403. I 1386 toghadh Pierre Le Roy ab agus ordaigh an tógáil an túr Perrine, an barbican. crenelláilte le rochtain dhúbailte dúnta le doirse claonta, den Grand Degré agus túr Claudine a faire air, agus an Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

Tar éis cath Agincourt, tógadh bastion ag an abb nua, Robert Jollivet, chun an baile a chosaint i 1417, chomh maith le sistéal mór a thochail "sa charraig" taobh thiar de chuimil na mainistreach i 1418 chun fionnuisce a sholáthar don sliabh. . Sa bhliain 1419 thit Ruán isteach i lámha na Sasanach. Ba é Le Mont an t-aon chathair sa Normainn a chuir in aghaidh an áititheora. Agus eagla air faoi chumhacht Shasana, thairg Robert Jollivet a sheirbhísí do Rí Shasana sa bhliain 1420, ach bliain ina dhiaidh sin cheap Séarlas VII Jean VIII d'Harcourt ina chaptaen ar an Monte chun aghaidh a thabhairt ar bhaol ionradh Shasana.

1423-1425

(1423-1425)

Ba é an Mont an t-aon suíomh sa Normainn ag an am sin a chuir in aghaidh na Breataine a chuir faoi léigear é idir 1423 agus 1440, ag bunú imshuí talún agus farraige agus ag tógáil dhá fhorshraith ar Tombelaine agus Ardevon.

Cath 16 Meitheamh, 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Tá Diúc na Briotáine, in ainneoin a chomhghuaillíochta leis na Briotanaigh, ar an airdeall fúthu agus faoin gcontúirt a bheadh i seilbh na carraige seo ag an tír seo dá cúigí. Ar ordú uaidh, feistíonn an t-aer Briand III de Châteaubriant-Beaufort, a phríomhaire Guillaume de Montfort agus easpag Saint-Malo, go rúnda roinnt long sa chalafort seo atá armtha ag tiarnaí Combourg, Montauban, Chateaubriand, etc., agus líon mór ridirí agus sciúirsí Briotánacha acu, iad go léir claonta ar ionsaí a dhéanamh ar longa Sasanacha. Chuir an turas seo cabhlach Shasana ar aghaidh (cath 16 Meitheamh, 1425). Nuair a thuirling an scuadrún buaiteach ag Mont-Saint-Michel, thréig na trúpaí léigear, a raibh eagla orthu roimh ionsaí comhcheangailte ó na ridirí Montois agus na Briotáine, a bhfostú go pras, ag fágáil saoirse iomlán chun an áit faoi léigear a sholáthar. Chomh luath agus a chonaic na Breataine an scuadrún cúnta ag imeacht, rinne siad deifir le teacht chun a dhaingnithe a mhaolú. Cuireadh Mont-Saint-Michel faoi léigear ansin le déine níos mó; idircheapadh a cumarsáidí ar fad leis an trá agus, ag gach taoide, ní fhéadfadh garastún Mons iarracht a dhéanamh athbhreosla a dhéanamh gan an trá a bheith ina láthair na spréanna fuilteacha. Cuireann Jean ionsaí iontas ar a chomhghuaillíocht, Jean de La Haye, agus brúitear na patróil Briotanacha faoi léigear ("d'fhan níos mó ná 200 corp ina n-áit") agus cuireann na Briotanaigh i bhfolach ina ndúnfoirt ina dhiaidh sin.

1424-1425

(1424-1425)

Maraíodh Jean d’Harcourt i gCath Verneuil i Lúnasa 1424 agus tháinig Jean de Dunois ina áit chomh luath agus a cuireadh ina choinne. Neartaigh manaigh an Mhóta a gcosaint lena gcuid cistí féin, rud a thug cuid dá n-earraí airgid reiligiúnacha le leá ag an gceardlann airgeadaíochta a chuir an rí isteach ar an Sliabh ó 1420. Threisigh na Breataine Tombelaine. Tháinig Louis d'Estouteville in ionad Jean ar 2 Meán Fómhair, 1424, agus d'fhág an dara ceann as an gcathair ar 17 Samhain, 1424, na mná, leanaí agus príosúnaigh. Déantar Tombelaine a threisiú tuilleadh. Ag gach lag trá, téann na Sasanaigh síos uaidh go ballaí an Mont. Ní féidir cumarsáid a dhéanamh ach amháin trí skirmishes agus troideanna. Ba i mí an Mheithimh nó i mí Iúil 1425 a d’earcaigh na Briotanaigh trodaithe, Robert Jollivet ina measc, i Granville freisin, lena n-áirítear Damour Le Bouffy (a fuair 122 punt ar feadh 30 lá), agus sheol siad ionsaí uafásach, ar theip air, i gcoinne na Michelists agus na Briotánach. ridirí. I mí na Samhna 1425 d'eagraigh d'Estouteville "ceacht fola na stuamachta": sortie iontas i bhfeidhm a threascair na Breataine, "the massacre was horrible". Geallann na manaigh a ngabhálais luachmhara go léir agus neartaíonn siad a ndaingnithe, tógann siad an geata, an portcullis agus an droichead tógála. Spreagann Séarlas VII iad chun iad féin a chosaint agus, ós rud é go bhfuil siad scoite amach, údaraíonn sé iad chun boinn a mhionú i 1426. D’fhan na Briotanaigh ann go dtí 1433.

An léigear 30 bliain

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

Sa bhliain 1433, scrios tine cuid den chathair, agus thapaigh na Breataine an deis ionsaí a dhéanamh ar an mhainistir. Ba mhór an t-ionsaí é a sheol Thomas de Scales ar an 17 Meitheamh, 1434, tráth arda agus lag trá, le hinnill airtléire agus cogaidh. Tá stair rómánsúil na 119 ridire Normannach cosantóirí Mont-Saint-Michel a sheas ina gcoinne ar feadh tríocha bliain agus a rinne a leithéid de mhort le linn an ionsaithe seo gur tiomáineadh na 20,000 Briotanach ar ais agus a shaothrú ar na bruacha, is íomhá de Epinal invented í. na 1980í. den naoú haois déag. Le linn an léigear 30 bliain seo, níor chosain ach tuairim is fiche duine an mhainistir fortress go buan, cé go bhféadfadh go raibh baill teaghlaigh in arm Shasana ag na 119 ridire, ní raibh níos mó ná 2,000 Briotánach in ionsaí 1434. Ionsaí deireanach na Breataine, ar lena linn a thréig arm Thomas Scalles na bombards (dhá cheann de na píosaí airtléire, na "Michelettes" cáiliúla, le feiceáil ag an mbealach isteach Mont-Saint-Michel), ina dhiaidh sin bhí siad sásta iad féin a bhreathnú ó. Tombelaine agus a gcuid bastions. Ón nóiméad sin ar aghaidh, ní raibh an Sliabh faoi léigear a thuilleadh go dtí scaoileadh na Normainn i 1450.

An Claochlú sa Phríosún

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Siombail náisiúnta na friotaíochta in aghaidh na Breataine, tá an gradam na mainistreach laghdú, áfach, ón 12ú haois, cailleadh a leas míleata agus reiligiúnach (an córas molta a bhunaigh rí na Fraince i 1523 chríochnaíonn suas scrios an mhainistir), fiú má tá an Lean ríthe de bheith ag teacht ar oilithreacht go dtí an Sliabh agus d’fhan geall ann le linn Chogaí an Chreidimh (d’fhéach na hUigéanaigh an bonn seo den Chonradh Caitliceach a urghabháil i 1577 nóta 6, 1589 nóta 7, 1591): rinneadh, faoin Ancien Régime, a áit choinneála do go leor daoine atá sa phríosún faoi dhlínsí éagsúla: deir finscéalta gur bhunaigh na h-abb dungeons ón 11ú haois. Tá príosún stáit fianaithe faoi Louis XI a raibh “cailín” curtha isteach aige i dteach na Mainistreach Rómhánúil, caighean adhmaid agus iarainn ar crochadh faoi bhádóg. Mar gheall ar scaoileadh custaim (cónaíonn manach áirithe le mná céile agus leanaí) in ainneoin athchóiriú 1622 ag na Maurists agus an easpa cothabhála ba chúis le Louis XV, i 1731, cuid den mhainistir a chlaochlú ina phríosún stáit.

Bastille na bhFarraigí

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Thuill sé an leasainm "bastille na bhfarraigí" áit ar cuireadh Victor Dubourg de La Cassagne nó Desforges i bpríosún. I 1766 thit an mhainistir fortress in olcas. Ag deireadh an 18ú haois, ní raibh ach tuairim is deichniúr manach sa mhainistir. Go paradacsúil, shábháil an úsáid penitentach seo fianaise iontach na hailtireachta reiligiúnach toisc go ndearnadh go leor mainistreacha a tháinig chun bheith ina maoin stáit i 1789 a chreachadh go talamh, a dhíol le daoine aonair, a chlaochlú go cairéil chloiche nó a scriosta de bharr easpa cothabhála. Nuair a d’fhág na Beinidictigh deiridh an Mont sa bhliain 1791 (ainmníodh an mhainistir ansin leis an ainm “Mont Michel”) le linn na Réabhlóide, ní raibh ansin ach príosún ina raibh siad i bpríosún, ó 1793 (bhí an t-ainm “Mont” air ansin. libre"), níos mó ná 300 sagart teasfhulangacha.

An Príosún tar éis Réabhlóid na Fraince

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Cháin go leor círéibeacha an drochíde: faoi Louis-Philippe d’Orléans, rinne príosúnaigh, ultra-réalaithe nó poblachtánaigh, fiú mura raibh siad ag meascadh le linn a gcuid siúlóidí dhá uair sa lá ar an ardán os comhair na heaglaise, éirí amach i gcoinne stiúrthóir an phríosúin. Martin des Landes a chuirtear ina ionad. Mar sin féin, a bhuíochas leis na "gunnaí", is féidir leis na daoine is saibhre na jailers a íoc chun turais a fháil sa chathair íochtair, is féidir leis na cinn eile saothair neamhchoitianta a chóipeáil na manaigh sa scriptorium a fháil ar iasacht. Athraíodh an mhainistir ina pionta sa bhliain 1810, agus é i gceannas ar phríosúnaigh ar cuireadh pianbhreith fhada orthu. Beidh suas le 700 príosúnach (fir, mná agus leanaí42) ag obair in áitreabh na mainistreach a chlaochlú i gceardlanna, go háirithe ag déanamh hataí tuí i séipéal na mainistreach roinnte i dtrí leibhéal: reiligiúin ar an leibhéal níos ísle, dormitory ar an leibhéal idirmheánach, ceardlann fíodóireachta faoi. na díonta. 10. Sa bhliain 1834 d'fhulaing an séipéal tine a spreag tuí. Tar éis sóisialaithe ar nós Martin Bernard, Armand Barbès agus Auguste Blanqui a choinneáil ag Mont, d’fhógair intleachteach éagsúla, lena n-áirítear Victor Hugo (a exclaimed “an dóigh leat go bhfeiceann tú buaf i tearmann” trí chuairt a thabhairt air), cháin an mhainistir-príosún. a fhágann a staid díghrádaithe dálaí maireachtála dofhulaingthe.

Dúnadh an Phríosúin sa bhliain 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Chinn Napoleon III an teach forneart agus ceartúcháin seo a dhúnadh i 1863 a raibh 14,000 príosúnach tar éis dul tharstu, ach eisíodh foraithne díothaithe impiriúil freisin ar chúis phraiticiúil: nuair a bhí lán mara sa bhliain 1852, tháinig an abhainn Sélune chun tochailt timpeall an tsléibhe. leaba a d'aonraigh go hiomlán é ag lag trá, rud a chuireann bac ar sholáthairtí. Aistríodh na 650 príosúnach stáit agus príosúnach an dlí choitinn chuig an mórthír ansin. I 1794 suiteáladh gléas teileagraif optúil, an córas Chappe, ar bharr an túr cloig, rud a d’fhág go raibh Mont-Saint-Michel ina nasc sa líne teileagraif Pháras-Brest. Sa bhliain 1817 ba chúis leis na hathruithe iomadúla a rinne lucht riaracháin an phríosúin gur thit an foirgneamh a thóg Robert de Torigni as.

An Séadchomhartha Stairiúil

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

Tógadh an mhainistir ar cíos d’easpag Coutances ó 1863 agus in 1867 fuair sé a phríomhghairm arís. Ar an 3 Iúil, 1877, tharla an choróin mhór de dhealbh Naomh Mícheál i séipéal na Mainistreach, i lár tréimhse athdhearbhaithe sacral. Arna cheiliúradh ag easpag Coutances Abel-Anastase Germain i láthair cardinal, ochtar easpaig agus míle sagart, meallann na féilte seo 25,000 oilithrigh.

Athchóiriú na Séadchomhartha

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Tugann Viollet-le-Duc cuairt ar mont sa bhliain 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout et Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce chef-d’œuvre de art gothique French. Rinne Édouard Corroyer, cartlannaí Séadchomharthaí Stairiúla, a choimisiúnaigh an Aireacht Oideachais, obair chomhdhlúthaithe agus athchóirithe phráinneach ar an mhainistir, a fógraíodh ina séadchomhartha stairiúil i 1862, i 1872, arna choimisiúnú ag an Aireacht Oideachais agus é mar mhisean aige du Mont a athchóiriú agus é a athchóiriú. Idir 1892 agus 1897, rinneadh an cloigtheach agus an spuaic, a ndearna stoirmeacha agus tintreach damáiste dóibh a chuir an mhainistir trí thine, a atógáil idir 1892 agus 1897 i stíleanna sainiúla an naoú haois déag, nua-Rómhánúil don cloigtheach, nua-Ghotach don spuaic. B'éigean don ailtire Victor Petitgrand an túr Rómhánúil a dhíchóimeáil chun é a threisiú, níos mó ná 170 méadar os cionn leibhéal na farraige: comhartha uafásach de leithreasú na háite, tugann an spuaic seo an cruth pirimideach reatha don Mont.

Dealbh an Ardaingeal San Michele

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(dealbh i plátaí copair lannaithe, cabhraithe agus óraithe) atá mar choróin ar an spuaic (a críochnaíodh ar deireadh i 1898) i 1895 ag an dealbhóir Emmanuel Frémiet i gceardlanna Monduit a bhí ag obair cheana féin do Viollet-le-Duc. Tomhais 3.5 m, meáchan 800 cileagram agus costas 6,000 franc (15,000 euro sa lá atá inniu ann), tógadh é ar 6 Lúnasa 1897 ach is aisteach an rud é go raibh an neamhshuim chéanna sna meáin le tógáil an spuaic. Ligeann trí shlat tintreach atá ceangailte le foircinn na sciatháin agus an claíomh duit baol an tintreach a choinneáil slán. Cosúil le spuaic an aba Guillaume de Lamps a tógadh i 1509 a thacaigh le figiúr ór de Naomh Mícheál cheana féin (tarraingíodh an spuaic seo anuas i 1594 tar éis dóiteán de bharr tintreach), lonraíonn an dealbh seo i ngathanna na gréine agus tá éifeacht le tuiscint aici ar. an cuairteoir agus ar an oilithrigh.

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Nuair a leathnaíodh an mhainistir ina dhiaidh sin, chuimsigh sí buneaglais iomlán na mainistreach, a tógadh thart ar 900, go dtí go ndearnadh dearmad air, sular thángthas air le linn tochailtí idir deireadh an naoú haois déag agus tús an fichiú haois. Athchóiríodh an séipéal seo sna 1960idí, agus tugann sé sampla iontach d'ailtireacht réamh-Rómhánúil Carolingian. Is seomra é le cruinneachán bairille 14 × 12 m, roinnte ón tús ina dhá chorp ag balla airmheán pollta ag dhá áirse mhóra, a thacaigh, sular thit siad, trí cholún de chorp na heaglaise Rómhánúil. Tá ardán os cionn chóir Notre-Dame Sous-Terre a úsáideadh is dócha chun na hiarsmaí a chur i láthair na ndaoine dílis a bailíodh sna pasáistí, rud a chuir cosc ar a ngoid. Tógtar na áirsí le brící cothroma le chéile le moirtéal, de réir teicníc Carolingian. Ardaíodh foirgnimh Rómhánúla na mainistreach níos déanaí siar agus os cionn an tséipéil Charolingian

Notre Dame Sous Terre, cothabháil an róil siombalach

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Nuair a tháinig deireadh lena phríomhfheidhm, choinnigh na hailtirí an seomra seo mar sin féin dá ról siombalach: de réir finscéalta Mons, ba é suíomh an tséipéil go beacht a bhí tógtha ag Sant’Auberto sa bhliain 709. De réir scéal fhionnachtain an tseanchaisleáin. iarsmaí, "De translatione et miraculis beati Autberti", chuirfí creatlach an easpaig ar altóir a bhí tiomnaithe don Tríonóid Naofa, i gcorp iarthar Notre-Dame Sous-Terre. Taispeánadh iarsmaí mór le rá eile, iad siúd de chuid an Archangel Michael, in ainneoin a bheith neamhábhartha (píosa marmair ar a mbeadh Michael chos a chur, blúire dá bhrat dearg, claíomh agus sciath, a dhá arm a bheadh, de réir finscéal, a sheirbheáil chun an ruaig ar an nathair de. rí Shasana

Eaglais na Mainistreach

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

Sa bhliain 1963, le linn athchóiriú an ardáin lánléargais, fuair Yves-Marie Froidevaux bunsraitheanna bhalla thuaidh chorp na Róimhe, a thrí réise thiar, an dá thúr cearnach a tarraingíodh in aghaidh an chéad aghaidh den 12ú haois, agus eatarthu seo. dhá thúr , trí chéim a léiríonn an bealach isteach tosaigh. Tá rochtain ar an staighre Grand Degré, mar a thugtar air, chuig an ardán pábháilte thiar (ar a dtugtar an t-ardán thiar), ina bhfuil bunchearnóg an tséipéil agus na chéad trí bhá den chorp scriosta. De réir mar a mhéadaigh na hoilithreachtaí, socraíodh an mhainistir a leathnú trí shéipéal nua na mainistreach a thógáil in áit na bhfoirgneamh a aistríodh ó thuaidh ó Notre-Dame-Sous-Terre. Tá fad 70 m ag an séipéal, airde 17 m ag ballaí corp na heaglaise, 25 m faoi chrógacht an chór.

Eaglais na Mainistreach Nua

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Tá trí chript ag séipéal nua na mainistreach a fheidhmíonn mar bhunsraitheanna: séipéal na dTríocha Coinnle (faoi ghéag an chrosaire thuaidh), criospaí na Gros Piliers, a thacaíonn leis an gcór, ar an taobh thoir, agus séipéal Naomh Eoin. Martin, faoi lámh an chrosaire theas (1031-1047). Tá corp na heaglaise, ar an taobh thiar, suite ar Notre-Dame-sous-Terre. Thosaigh an t-Aba Ranulphe ag tógáil corp na heaglaise sa bhliain 1060. Sa bhliain 1080 tógadh trí urlár d'fhoirgnimh chlochair ar an stíl Rómhánúil lastuaidh de Notre-Dame-Sous-Terre, lena n-áirítear seomra Aquilon, a bhí mar shéiplíneacht fáiltithe oilithrigh, siúlóid na manach. agus an dormitory. Cuireadh tús freisin le cellar agus séiplíneacht Merveille na todhchaí. Maisithe le gléas bréagach ar chúlra bán, bhí an corp soilsithe ag coróin an tsolais agus bhí sé chun cruinne lán dathanna a chruthú, i gcodarsnacht leis an simplíocht reatha.

Na hAthfhoirgníochtaí Iarmharacha

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Go dona comhdhlúite, thit pasanna thuaidh corp na heaglaise ar fhoirgnimh an chlochair i 1103. D'ath-thógadh an t-ab Roger II iad (1115-1125). I 1421 ba é casadh an chór Rómhánúil a thit as a chéile. Déanfar é a atógáil i stíl Ghotach Flamboyant idir 1446 agus 1450, ansin ó 1499 go 1523. Tar éis tine i 1776, leagadh trí bhá thiar an choirp agus tógadh aghaidh nua i 1780: tógtha i spiorad an ama. , is é sin, san ailtireacht nuachlasaiceach, tá sé comhdhéanta den chéad leibhéal le doras lárnach timpeallaithe ag dhá dhoras taobh, agus colúin hooked maisithe le ceannlitreacha athúsáidte. Chaith an tine i gcill na bpríosúnach a cuireadh isteach i gcorp an tséipéil sa bhliain 1834 creatlach an áiléir agus na mballaí go hiomlán, agus rinne sé dochar do na deilbh agus do na ceannlitreacha, na cinn reatha ag dul siar go dtí an naoú haois déag. Tacaíonn banda leis na fuinneoga agus áirse leathchiorclach os a chionn. Tá an t-urlár marcáilte freisin le colúin atá ceangailte le ceannlitreacha Dórach. Coróin peidiméid triantánach an entablature an urlár seo, ag cur deireadh leis an réise lárnach ag na taobhanna de a bhfuil na raonta cliathánach maolaithe i mballaí buttress as a dtagann colúin deireadh le pirimidí spreag ag an stíl an "filleadh ón Éigipt"

An corp

(La Navata)

(La nef)

Is féidir ingearchló corp na heaglaise, ar thrí leibhéal, a dhéanamh de bharr painéil solais an tsíleáil. Tá an aghaidh seo i stíl ghlan Normannach agus déanfar é a ghinearálú i saorchloiche sa 12ú haois, ag réamhchumadh na n-ardeaglaisí Gotach: is éard atá sa chéad leibhéal áirsí móra le tacaíocht ó cholúin chearnacha (1.42 m ar gach taobh) agus teorannaithe ag ceithre cholún agus an tríú cuid díobh ag gabháil leis. iad ar thrastomhas agus gan a bheith priosmatach a thuilleadh ach le próifíl thórach, ag scaradh an dá chorp sách cúng (nóta 14) le crosbhoghlaigh; thuas, urlár seastáin le dhá áirse in aghaidh an réise, gach ceann díobh roinnte ina dhá réise; fuinneoga arda atá sa tríú leibhéal.

An Cór Gotach

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Tá an cór Gotach spreagtha ag cór mhainistir Saint-Ouen i Ruán. Tacaíonn na piléir atá teorantach le easnacha tanaí le triforo bréifneach ar an urlár idirmheánach, suite ar balustrade bréifneach. Ar an leibhéal uachtarach, leanann gach ceann de na fuinneoga arda, cliathánach ag dhá cheann, plean an spéirléasacha, a bhfuil sé ceangailte leis ag an seasamh a íslíonn chun tacú leis an dara leibhéal. Léiríonn eochairchlocha an chór, i measc rudaí eile, armas na n-abaí foirgnimh. Seacht séipéil radiant oscailt suas ar fud an siúlach. Tá bas-fhaoisimh i gcloch Caen ag dhá cheann acu a théann siar go dtí an 16ú haois (tetramorph a shiombail don cheathrar soiscéalaithe os comhair altóir ársa "Art Déco" eaglais na mainistreach, sa chéad séipéal ar an taobh thuaidh; dhíbirt Ádhamh agus Éabha as an Paradise Earthly agus Críost a shíolchuireadh isteach Limbo chun maithiúnas a dheonú dóibh sa chéad séipéal ar an taobh ó dheas), faoisimh a fhreagraíonn do roinnt blúirí ilchrome a mhaisiú an imfhálú ársa, ag cur spás in áirithe do na manaigh. Is ex voto é an bád beag atá ar crochadh ar dheis an tséipéil atá suite in ais na heaglaise a rinne duine de phríosúnaigh an Monte sa 19ú haois tar éis mian leo i gcuimhne ar ghrásta a fuarthas. Tógadh urlár terracotta gloinithe an chór i 1965 in áit na sean-tíleanna stroighne

Na Cloigíní

(Le Campane)

(Les cloches)

Tá ceithre chlog thábhachtacha ag séipéal na mainistreach: Rollon, a chuir an prelate Bernardo isteach, i 113563; Benoiste agus Catherine, athmhúnlaithe ón 4ú prior Dom Michel Perron, timpeall 1635; An cloigín ceo, a caitheadh sa bhliain 1703, faoi réamhrá Jean-Frédéric Karq de Bebembourg.

Na Séipéil Faoi Thalamh: Crypt of the Gros-Piliers

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Tá cór na heaglaise ina luí ar shéipéal íseal, ar a dtugtar Crypt of the Gros-Piliers, (Crypt of the Great Piliers) atá riachtanach mar gheall ar an difríocht in airde idir an séipéal ard agus an tír-raon seachtrach. Ar dtús ba é an glioscarnach a bhí ann ar tháinig crypt Gotach lasrach ina áit, a tógadh ó 1446 go 1450. Tógadh an crypt nua seo, nach raibh tiomnaithe do adhradh riamh, chun tacú leis an gcór nua a thit i 1421 agus a atógadh ag an am céanna. Mar sin tá a phlean le siúlach agus sé shéipéal radanta ar a chéile agus colúin cuacha mar a chéile leis an gcór, ach luíonn an chéad réise go díreach ar an gcarraig, tá sistéal sa chéad dá réise ón deisceart agus an chéad dá réise ó thuaidh. ag umar níos lú agus slí amach ar Marvel. Tá deich bpiléir sa seomra seo, ocht gcinn acu mór, sorcóireach, le imlíne 5 mhéadar (as a nglacann an crypt a ainm), gan ceannlitreacha, ach le bunanna ochtagánacha nó dédeiceagánacha, eagraithe i leathchiorcal, agus dhá cholún lárnach níos tanaí. leis an ainm allabhrach de chrainn phailme, toisc go brainse siad cosúil le duilleoga na plandaí seo. Tá leapacha nua eibhir ó na hOileáin Chausey ar na cuaillí Rómhánúla den chriptín seo, na cuaillí Gotach seo a chothaíonn na codanna colún Rómhánúla den eaglais uachtarach, toisc nach féidir le duine bonn a shamhlú le réasún, a bheadh costasach. Crosbhóthar tráchta a bhí sa chriathar seo idir seomraí éagsúla in oirthear na mainistreach: “ceanglaíonn doras an crypt le Séipéal Naomh Máirtín. Treoraíonn triúr eile, a chleachtaítear sa dá shéipéal theas, ceann amháin chuig an Oifigeach, an dara ceann chuig foirgnimh na mainistreach ón droichead daingnithe a chaitear thar an Grand Degré, an tríú ceann go dtí staighre a théann suas go dtí an Eaglais Uachtarach, as sin, go dtí an ardáin an triforium agus ar deireadh go dtí céimeanna an Denelle

Fostruchtúir an chrosaire: Séipéal Naomh Máirtín

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Tá an trasept tacaithe ag dhá crypts boghtach, ar a dtugtar ó thuaidh mar "Chapelle des Trente Cierges" agus ó dheas "Chapelle Saint-Martin", na cinn amháin atá san áireamh sa ghnáthchiorcad turasóireachta. Ó 1031 go 1048 chríochnaigh na abb Almod, Theodoric agus Suppo, comharbaí Ildeberto II, na criptí cliathánach sin.

Fostruchtúir thrasnaptha: Séipéal na dTríocha Coinnle

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Tá leagan amach an Chapelle des Trente Cierges (Séipéal na dTríocha Coinneal) cosúil le leagan amach Chapelle Saint-Martin. Le boghtaí croise agus tá iarsmaí tábhachtacha de mhúrmhaisiú fós ann. Mar gheall ar athchóiriú bhíothas in ann aird a tharraingt ar mhóitíf "éadaí bréige" (maisiúcháin ghearrshaolacha), an-choitianta ar fud na Meánaoise, agus é maisithe le fríos duilliúr. Bhí aifreann á cheiliúradh ann gach lá nuair a lasadh tríocha coinnle gach lá tar éis Príomh-, (an chéad uair) agus mar sin ainm an tséipéil

Foirgneamh Roger II, lastuaidh den chorp

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

Ar an taobh thuaidh de chorp na heaglaise tá foirgneamh mainistreach Rómhánúil ó dheireadh an 11ú haois a chuimsíonn, ó bhun go barr, seomra Aquilone (Kite) (nó gailearaí nó crypt), siúlóid na manach agus iar-shuanlann.

An Sala dell'Aquilone (Halla an Kite)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Is é an Sala dell'Aquilone (Halla an Kite) an t-iar-aireagán Rómhánúil, a atógadh agus a nuachóiriú tar éis titim balla thuaidh corp na heaglaise i 1103. Suite díreach faoi bhun an chosáin, feidhmíonn sé mar bhonn don fhoirgneamh iomlán. Tá sé eagraithe i dhá réise easnacha iomaireach ar áirsí trasnacha a rianaítear i áirsí briste (de réir tionscadail a tionscnaíodh cúpla bliain roimhe sin i gCluainy III), tacaithe ag trí cholún aiseach a fhreagraíonn do na cinn den chladach.

Siúlóid na Manach

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Beagán thuas tá seomra ar a dtugtar "siúlóid na manach" a fhreagraíonn do phlean an chinn roimhe seo, le trí cholún, a shíneann conair ag luí go díreach ar an gcarraig agus le tacaíocht ó dhá cholún. Téann an dorchla seo chuig "Rúnda an Diabhail", seomra galánta boghtach le colún amháin, as sin go Séipéal na Tríocha Coinnle atá suite ar an leibhéal céanna agus, ó thuaidh, go dtí an Sala dei Cavalieri, atá suite thíos. Níl ceann scríbe an tseomra seo den "promenoir" éiginnte: iar-reiteoir, teach caibidle nó, de réir Corroyer, iar-clabhstra

dormitory

(Dormitorio)

(Dortoir)

Bhí an dormitory ársa áitithe ag an leibhéal uachtarach, seomra fada clúdaithe le fráma agus clúdaithe le cruinneachán bairille coffered, nach bhfuil fágtha ach an chuid thoir

Foirgnimh le Robert de Torigni

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Tógadh grúpa foirgneamh san iarthar agus san iardheisceart ag an Aba Robert de Torigni lena n-áirítear áitribh nua mhainistreach, foirgneamh oifigiúil, teach ósta nua, otharlann agus séipéal Saint-Étienne (1154-1164). D'atheagraigh sé freisin na bealaí cumarsáide i seirbhís Notre-Dame-sous-Terre, chun an iomarca teagmhála a sheachaint idir na hoilithrigh agus manaigh na Mainistreach. Tá “cliabhán iora” ann freisin a úsáidtear mar winch, a cuireadh isteach in 1819, nuair a athraíodh an suíomh ina phríosún, chun na príosúnaigh a sholáthar. Chinntigh na príosúnaigh, ag siúl taobh istigh den roth, a rothlú agus a fheidhmiú. I measc fhothracha na hotharlainne, a thit i 1811, tá an triúr marbh ó Tale of the Three Dead and the Three Alive fós os cionn an dorais, pictiúr múrmhaisithe a thaispeánann ar dtús triúr uaisle óga á gcíoradh i reilig le triúr marbh, a mheabhraíonn. giorracht an tsaoil agus an tábhacht a bhaineann le slánú a n-anamacha

La Merveille agus Foirgnimh na Mainistreach

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Go bunúsach tá dhá chuid ar leith i mainistir Mont-Saint-Michel: an mhainistir Rómhánúil, áit a raibh cónaí ar na manaigh agus, ar an taobh thuaidh, an Merveille (an Wonder), ensemble eisceachtúil ailtireachta Gotach ardaithe ar thrí leibhéal, a bhuíochas sin do flaithiúlacht Philippe Auguste, ó 1211 go 1228 Áiríonn foirgneamh Merveille, atá suite díreach lastuaidh den eaglais mhainistreach, ó bhun go barr: an clabhsúr agus an reifreann; an Seomra Oibre (ar a dtugtar Seomra na Ridirí) agus an Seomra Aoi; an cellar agus an tséiplíneacht, ar fad i sampla foirfe de chomhtháthú feidhmiúil. Tá an t-iomlán, ag claonadh i gcoinne fána na carraige, comhdhéanta de dhá chorp d'fhoirgnimh trí stór. Ar urlár na talún, feidhmíonn an cellar mar bhunadh. Ansin tá seomraí ar gach urlár a éiríonn níos éadroime agus tú ag dul go dtí an barr; tacaíonn cúig cinn déag de bhuanna cumhachtacha, a chuirtear taobh amuigh, leis an iomlán. Bhí ról tábhachtach ag na srianta topagrafacha mar sin i dtógáil na Merveille, ach siombailíonn na trí urlár seo freisin an t-ordlathas sóisialta sa Mheán-Aois a fhreagraíonn do thrí ord shochaí an Ancien Régime: an chléir (a mheas an chéad ord sa Mheán-Aois). Aois), na huaisle agus an Tríú Stát. Fáiltítear roimh na boicht sa séiplíneacht, fáilte roimh na huaisle sa seomra aíochta, os cionn na manach in aice na spéire. Bhí an seomra aoi (1215-1217) agus an reifreann (1217-1220) os cionn na séiplíneachta ag Raoul des Îles; ansin, os cionn an tsiléir, an Sala dei Cavalieri (1220-1225) agus ar deireadh an chlabhstra (1225-1228). Tá La Merveille eagraithe ina dhá chuid: an chuid thoir agus an chuid thiar

La Merveille: an chuid Thoir

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Ba í an chuid thoir an chéad cheann a tógadh, ó 1211 go 1218. Áiríonn sé, ó bhun go barr, trí sheomra: An Aireagal ( séiplíneacht ) , a tógadh faoi Roger II, ansin an seomra aoi agus an reitric, obair Raoul des úire . , ó 1217 go 1220.

La Merveille: an chuid thoir, an Aireagal

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Ba é an Aireagal mar sin, is dócha, an chéad réadú ar an Merveille, a tógadh faoin abb Roger II ag tosú ó 1211. Is seomra fada, an-fheidhmiúil, ollmhór é, a tógadh chun tacú le meáchan na n-urlár uachtarach, comhdhéanta de shraith. as sé cholún chruinne mhóra mhíne agus ceannlitreacha an-simplí os a gcionn, scar siad dhá phasáiste le crosbhoghanna. Cuireadh fáilte roimh na hoilithrigh is boichte ann.

La Merveille: an chuid thoir, The Guest Room, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Is seomra é an seomra aíochta le crosbhoghanna, le dhá chorp na heaglaise scartha le sé cholún, ag dul i mbun leagan amach na séiplíneachta, atá suite díreach thíos. Ach má tá an plean mar an gcéanna, is é an réadú an uair seo luxurious, airy, le tacaí inmheánacha (i bhfolach ag iomaireach agus hooked leathcholúin) a mharcáil gach réise na ballaí taobh pollta ag fuinneoga arda comhdhéanta ar an aghaidh thuaidh ag dhá lámh roinnte. trí chothrománach ina seasamh agus é socraithe faoi áirsí rilífe.

La Merveille: An Reoiteoir (1217-1220). An Balla is áille ar domhan

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Reoiteoir na manach, a bhfuil a bpainéal suite ar bhanda, próifílithe ag alt cothrom, teorainn, agus cábla mór idir dhá líontán. Tá an tríú leibhéal agus an leibhéal deiridh den chuid oirthearach seo den Merveille i bhfiaclóir na manach. Tá dhá bhalla comhthreomhara ar an teorainn leis an seomra ina imleabhar amháin, agus treoraíonn a n-ais fhada boghtach bairille, cé nach gcuireann aon rud béim uirthi, an tsúil i dtreo shuíochán an aba. Ós rud é nach raibh an t-ailtire in ann na ballaí a lagú trí fhuinneoga a bhí ró-mhór a oscailt, mar gheall ar réise an chliabháin, roghnaigh sé mar sin na ballaí éadroma a dhruileáil le caoga is naoi gcolún beaga leabaithe i bpiléir agus iad neartaithe ag plean le cruth lozenge. Sa bhalla thuaidh frámaíonn na piléir an oiread fuinneoga cairdín arda agus cúnga le spréacha oscailte agus domhain ("loophole"), ag cur le splendour an aghaidh thuaidh seo den Merveille, "an balla is áille ar domhan", sna súile. de Victor Hugo. Tá na colúin feistithe le ceannlitreacha le crúcaí ar chiseán cruinn agus coróin ag abacus, cruinn freisin, áit ar féidir leat a fheiceáil tréith sileadh den abacus Gotach Normannach. Léiríonn athsholáthar na mballaí leis na heilimintí stiffening nua-aoiseachas iontas agus "ar bhealach réamhríonn sé prionsabail bhunaidh na hailtireachta miotail." Is saintréith de stíl Ghotach na Normainne Íochtarach é an fhuinneog a roinntear i dtrí chruthanna le oculus trilobed mór os a chionn, extrados i áirse pointeáilte an-mhallchúiseach Sna 60í, ar sheanmhúnlaí, rinneadh urláir agus troscán i terracotta gloinithe.

La Merveille: an chuid thoir, Pulp an Reoiteora

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

I lár an bhalla theas, agus é suite idir dhá áirse atá clúdaithe le crosbhoghanna, tá pulpit ina bhfuil an léitheoir, manach é féin ainmnithe sna téacsanna seachtainiúla, tuinithe cráifeacha agus múinte. Sa chúinne thiar theas den bhalla céanna seo críochnaíonn an t-ardaitheoir lasta as a raibh na miasa ó iar-chistin an phobail caoga méadar níos airde.

La Merveille: an chuid thiar

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Tá an chuid thiar, a tógadh seacht mbliana ina dhiaidh sin, roinnte freisin, ó bhun go barr, ar thrí leibhéal: an cellar, Seomra na Ridirí agus an clabhstra

La Merveille: an chuid thiar, an Cellar

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Seomra mór, fionnuar agus gan solas a bhí sa cellar, a d'fheidhmigh an défheidhm maidir le bia a stóráil agus tacú leis an struchtúr uachtair trom. Tá piléir saoirseachta le cuid cearnach agus le trasghearradh suiteáilte ar bhealach a fheidhmíonn mar fho-struchtúr do cholúin an Sala dei Cavalieri, atá suite díreach os a chionn. Scarann na piléir seo an cellar ina thrí chorp, clúdaithe le crosbhoghanna simplí. Úsáidtear anois é mar shiopa leabhar.

La Merveille: an chuid thiar, Scriptorium nó Halla na Ridirí (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Ba é an seomra seo an scriptorium, áit ar chaith manaigh cuid mhór dá gcuid ama ag cóipeáil agus ag soilsiú lámhscríbhinní luachmhara. Tar éis do Louis XI Ord Ridirí Saint-Michel a chruthú, ghlac sé an t-ainm Salle des Chevaliers. Ní cosúil, áfach, gur úsáideadh é chun críocha seachas críocha mainistreach.

La Merveille: an chuid thiar, Clochar (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Tar éis don ailtire iarracht oiread síneadh agus ab fhéidir a thabhairt don chlabhstra, tógadh ceathairshleasán neamhrialta a raibh a loggia theas ar an teorainn le lánúin thuaidh na hEaglaise. Ach níl an clabhstra, mar is gnách, i lár na mainistreach ina bhfuil an séipéal. Mar sin ní dhéanann sé cumarsáid lena chomhaltaí go léir mar a tharlaíonn in áiteanna eile, níos minice ná a mhalairt. Dá bhrí sin tá a fheidhm spioradálta amháin: chun an manach a threorú chun machnaimh. Na deilbh is áille (áirsí, pendentives, exuberant agus maisiú bláth éagsúil) déanta as aolchloch mhín, cloch Caen. Is ionadh é trí áirse an ghailearaí thiar oscailte don fharraige agus don fholamh. Bhí na trí oscailt seo mar bhealach isteach chuig an teach caibidle nár tógadh riamh. Rinneadh na colúin i sraitheanna tuislithe ar dtús d'aolchloch seilide a allmhairíodh ó Shasana, ach rinneadh iad a athchóiriú le maróg Lucerne. Sa gailearaí theas, tá doras ag cumarsáid leis an séipéal agus soilseann na fuinneoga Cill an Diabhail agus Séipéal Trenta Ceri. Frámaíonn dhá bhá de dhá áirse, ag tacú leis an gcosán clúdaithe os cionn an chlabhstra, an leithreas atá socraithe ar dhá bhinse forluiteacha, áit ar nigh duine a lámha sula ndeachaigh sé isteach sa reifreann. Go háirithe, rinneadh searmanas níocháin na gcos a athnuachan gach Déardaoin.

La Merveille: an chuid thiar, Cistineacha agus Reoiteoir

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Osclaíonn dhá dhoras an ghailearaí thoir isteach ar na cistineacha agus ar an reifreann. Tógadh na dungeons sa 19ú haois faoi áiléar an ghailearaí ó thuaidh chun príosúnaigh achrannacha a chur faoi ghlas, mar shampla Martin Bernard, Blanqui agus príosúnaigh pholaitiúla eile ó 1830 nó 1848. D'athchruthaigh Fra Bruno de Senneville gairdín meánaoiseach i 1966, a manach paiseanta Beinidicteach na luibheolaíochta. Sa lár, bhí móitíf bosca dronuilleogach teorannaithe le trí rósanna Damaisc. Léirigh na cearnóga de phlandaí míochaineacha, de luibheanna aramatacha agus de bhláthanna riachtanais laethúla na manach sa Mheán-Aois. Rinneadh móroibreacha ar an gcloiste ó Eanáir go Samhain 2017. Leagadh béim ar na gnéithe dealbhóireachta, a glanadh agus a athchóiriú, le soilsiú ardchaighdeáin. Tá urlár na ngailearaithe íslithe go dtí an bunleibhéal. Tá faiche uiscedhíonta anois in áit an ghairdín roimhe seo.

La Merveille: Níor tógadh an tríú cuid riamh

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Níor tógadh an tríú cuid den Wonder, ar an taobh thiar, riamh: ba cheart go mbeadh tacaíocht ag an gclaífort soladach fós le feiceáil, cosúil leis an dá chuid eile, trí leibhéal: thíos, clós; thuas, otharlann; ar deireadh, ag an mbarr, an teach caibidle ag déanamh cumarsáide leis an chlabhstra

Belle Chaise agus foirgnimh ar an taobh thoir theas

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

Mar an gcéanna, comhtháthaíonn foirgnimh an Belle Chaise (a críochnaíodh i 1257, an maisiúchán a atógadh i 199486: 78) agus na tithe mainistreach feidhmeanna riaracháin na mainistreach le feidhmeanna adhartha. Thóg an t-Aba Richard Turstin an Salle des Gardes (bealach isteach reatha go dtí an mhainistir) ar an taobh thoir, chomh maith le foirgneamh oifigiúil nua, áit ar riar breitheamh na mainistreach (1257).

fhadhb Aistriúchán?

Create issue

An bhrí atá na deilbhíní :
Halal
kosher
alcól
allergen
vegetarian
vegan
Dhífhibrileoir
BIO
homemade
bó
Glútan saor in aisce
capall
.
D'fhéadfadh táirgí reoite a bheith ann
Muc

Glacann an t-eolas atá ar na leathanaigh ghréasáin na eRESTAURANT NFC aon chuideachta Delenate Agency. Le haghaidh tuilleadh eolais a fháil le do thoil i gcomhairle leis an téarmaí agus na coinníollacha ar ár Suíomh Gréasáin www.e-restaurantnfc.com

Museo Internazionale©

An gá duit tuilleadh eolais?

Mont Saint Michel

Fáilte go dtí Mont Saint Michel

Stair

Na Taoidí

An Cósta

Na hoibreacha athchóirithe ar charachtar mhuirí

An Bealach Turasóireachta

Athbheochan reiligiúnach agus forbairt turasóireachta

Gastranamaíocht Áitiúil

An Mhainistir

An Mhainistir

Cuaird Chuairte na Mainistreach

Stair na Mainistreach

An Príosún

An Séadchomhartha Stairiúil

An Séadchomhartha Stairiúil: Notre Dame Sous Terre

An Séadchomhartha Stairiúil: The Romanesque Abbey

An Séadchomhartha Stairiúil: La Merveille

Fáilte go dtí Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Ar bhá Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

An suíomh turasóireachta is gnóthaí sa Normainn

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Láithreán Oidhreachta Domhanda. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Ainmníocht

(Toponimia)

(Toponymie)

Na Gallaigh

(I Galli)

(Les Gaulois)

Rómhánaigh

(I Romani)

(Romains)

Tús na Ré Críostaí

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Dearcadh an Archangel Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Mainistir na Beinidicteach

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

An Tréigean

(L'Abbandono)

(L'abandon)

An Rebirth tar éis an Réabhlóid

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Na Taoidí

(Le Maree)

(Les marées)

An Bhá

(La Baia)

(La Baie)

Geolaíocht

(Geologia)

(Géologie)

Na Móinéir Goirt

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Foraois na Scisidhe agus Ionradh na Mara

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

An Sean Damba Rochtana

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

An Riosca a bhaineann le Clúdach

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)