eRESTAURANT NFC

歡迎來到聖米歇爾山

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

聖米歇爾山（Norman Mont Saint z Mikael ar Mor）是位於法國北部海岸的一個潮汐小島，庫埃農河在此流過，聖米歇爾山是一個周長約 960 米的花崗岩岩石島，位於Couesnon 河口，位於諾曼底的 Manche 省，其名稱直指大天使聖邁克爾。在 709 年之前，它被稱為“Monte Tomba”。在整個中世紀，它通常被稱為“瀕臨大海的聖米歇爾山”（拉丁文 Mons Sancti Michaeli in periculo mari）。聖米歇爾山修道院位於山上，山構成聖米歇爾山或聖米歇爾山（法語）自治市領土的一小部分。它目前是 Le Mont-Saint-Michel 公社（諾曼底行政區曼切省）的自然中心；一個破折號可以區分自治市和小島：根據官方 INSEE 命名法，行政單位稱為 (Le) Mont-Saint-Michel，而小島則稱為聖米歇爾山。

在聖米歇爾山灣

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

聖米歇爾山俯瞰著通往英吉利海峽的聖米歇爾山灣。小島海拔92米，面積約7公頃。岩石的重要部分被聖米歇爾山修道院及其附屬建築所覆蓋。小島升起在廣闊的沙質平原上。

諾曼底最繁忙的旅遊景點

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

聖米歇爾山及其海灣的建築使其成為諾曼底最繁忙的旅遊景點。聖米歇爾山是繼埃菲爾鐵塔和凡爾賽宮之後法國第三大文化旅遊景點，每年約有 320 萬遊客）

世界遺產。聯合國教科文組織

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

位於修道院教堂頂部的聖邁克爾雕像在海岸上方 150 米處達到頂峰。主要元素、修道院及其附屬建築在 1862 年的名單中被列為歷史古蹟，其次是 60 座其他建築、山脈（岩石小島）和海灣的沿海地帶，自 1979 年以來，這些建築被列入世界遺產名錄以及自 2007 年以來的 Moidrey 磨坊。自 1998 年以來，聖米歇爾山也受益於作為法國聖地亞哥德孔波斯特拉路線一部分的世界遺產名錄的第二個銘文。

地名

(Toponimia)

(Toponymie)

它最初在 850 年左右的 monte qui dicitur Tumba（通貝山）中被稱為：tumba 一詞，“墳墓”，在地名學中很少見，應解釋為“土墩”、“海拔”。以 966 年的 Montem Sancti Michaelis dictum 形式，1025 年位於 monte qui dicitur Tumba 的 loco Sancti Archangelis Michaelis 和 1026 年的 12 世紀的 Saint Michiel del Mont，在中世紀，它通常被稱為“Mont Saint-Michel au péril de la mer”（Mons Sancti Michaeli in periculo mari）。它的名字來源於一個由阿夫朗什主教 Sant'Auberto 於 708 年（或 710 年）建造的小型洞穴狀教堂，供奉大天使聖米歇爾。這個演講的遺骸被發現並且仍然可以在Notre-Dame-sous-Terre的小教堂中看到，即在延伸修道院中殿的露台下。

高盧人

(I Galli)

(Les Gaulois)

在聖米歇爾山附近，當時還沒有被海水入侵的西西森林是兩個凱爾特部落的所在地，他們將這塊岩石用於德魯伊教。根據 18 世紀布列塔尼歷史學家阿博特 Gilles Deric 的說法，聖殿是獻給高盧太陽神貝雷諾（Mons vel tumba Beleni，或“貝雷諾山或墓”）的。

羅馬書

(I Romani)

(Romains)

羅馬人的到來見證了橫跨整個阿莫里卡的新道路的建設：其中一條連接多爾和法納夫默斯（Saint-Pair），經過蒙斯貝萊努斯（“Monte Beleno”）以西。隨著水位的推進，它逐漸向東移動，直到與穿過阿夫朗什的道路匯合。

基督教時代的開始

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

基督教時代的開始

大天使邁克爾的顯現

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

據傳說，大天使邁克爾於 709 年出現在阿夫朗什的主教聖奧伯特面前，要求在岩石上建造一座教堂。然而，主教兩次無視了這個請求，直到聖邁克爾用手指觸摸造成的一個圓孔燒毀了他的頭骨，使他活了下來。帶洞的聖奧伯特頭骨保存在阿夫朗什大教堂。然後將第一個演講台放置在一個洞穴中，之前的 Mont-Tombe 教派被已經提到的 Mont-Saint-Michel-au-peril-de-la-Mer 取代。

本篤會修道院

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

魯昂伯爵，後來的諾曼底公爵，賦予了先前諾曼人襲擊諾曼人逃離的豐富宗教信仰。 933 年，隨著科唐坦半島併入諾曼底公國，聖米歇爾山也獲得了戰略價值，發現自己與布列塔尼公國接壤。理查德一世（943-996）在朝聖期間對教規的鬆懈感到憤慨，他將崇拜委託給受薪神職人員，並從教皇約翰十三世那裡獲得了一頭公牛，賦予他恢復修道院秩序的權力並於 966 年與來自 Saint Wandrille（豐特內勒修道院）的僧侶一起建立了一座新的本篤會修道院。這座修道院的財富和權力及其作為朝聖中心的聲望一直持續到新教改革時期。在聖殿腳下開發了一個村莊，以歡迎朝聖者。修道院繼續收到諾曼底公爵和法國國王的禮物。

遺棄

(L'Abbandono)

(L'abandon)

在百年戰爭期間，修道院用一堵新牆強化了抵抗英國人的力量，也包圍了下面的城鎮。 1423 年，被圍困的英國人聖米歇爾山仍然忠於法國國王和諾曼底最後一個不落入英國國王手中的據點。十一年來，這座山抵抗了人數眾多的英國人：在 1434 年被徹底擊敗，英國軍隊撤退了。聖米歇爾山的圍攻是中世紀最長的。隨著和平的回歸，1440年代開始建造華麗的哥特式修道院教堂的新後殿。 1450年，英國人在福爾米尼戰役中被擊敗，諾曼底最終回歸法國統治。從 1523 年開始，方丈由法國國王直接任命，通常是享有修道院收入的門外漢。一座監獄被安裝在修道院中，修道院也因宗教戰爭而變得人口稀少。 1622 年，修道院移交給聖毛羅（毛利主義者）會眾的本篤會，他們創辦了一所學校，但很少注意建築物的維護。

文革後的重生

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

1791 年，在法國大革命之後，最後一批僧侶被驅逐出修道院，修道院變成了監獄：從 1793 年開始，有 300 多名神父被監禁在那裡，他們拒絕接受新的神職人員民事憲法。 1794 年，在鐘樓頂部安裝了光學電報設備（Chape 系統），並將聖米歇爾山插入巴黎和布雷斯特之間的電報線路。建築師 Eugène Viollet-le-Duc 於 1835 年參觀了這座監獄。在抗議社會主義者 Martin Bernard、Armand Barbès 和 Auguste Blanqui 被監禁之後，該監獄於 1863 年根據帝國法令關閉。修道院隨後移交給庫坦斯教區。 1966 年，在其成立千年之際，一個小型的本篤會修道院社區再次在修道院內建立，並於 2001 年被耶路撒冷的修道院兄弟會所取代。

潮汐

(Le Maree)

(Les marées)

在高係數日，聖米歇爾山灣的潮汐寬度接近 13 米，此時海水高速後退 10 多公里，但又以同樣快的速度返回。既定的表達方式是“回歸奔馬速度”。聖米歇爾山只被水包圍，只有在一年五十三天的春分漲潮時，才會再次成為一個島嶼，持續幾個小時。這是一個令人印象深刻的景象，如今吸引了許多遊客。

海灣

(La Baia)

(La Baie)

聖米歇爾山灣是歐洲大陸最高潮位的地方，潮差高達15米，有低潮和高潮之差。正如他們所說，大海“以奔馬的速度”匯入海岸。岩石島升起的海灣受流沙現象的影響，但最重要的是潮汐的異常幅度（海拔約 14 米），由於平坦的路線，潮汐的上升速度非常快。它有時會導致溺水，更常見的是汽車在下部停放時間過長。海灣的潮汐極大地促進了這座山的堅不可摧，使其可以在最低潮（陸路）或最高漲潮（海上）時進入。

地質學

(Geologia)

(Géologie)

咸草甸

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

在海岸，布列塔尼公爵夫人安妮時代的水壩使征服土地用於農業和畜牧業成為可能。特別是，moutons de pré-salé（來自咸草甸的公羊）今天仍在飼養，其肉由於鹹鹹的牧場而獲得了特殊的風味。

拉坦格

(La Tangue)

河流的沖積物質，隨著潮汐的潮起潮落不斷地移動，與破碎的貝殼混合在一起，產生了一種豐富的肥料，該地區的農民長期以來一直使用它來施肥。在上個世紀，每年開採 50 萬立方米的石灰岩砂。

西西之森與海之入侵

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

在高盧人的時代，聖米歇爾山以及通貝萊恩的岩石在西西森林中升起，海岸仍然延伸超過 48 公里，包括喬西群島。從三世紀開始，地面逐漸降低，大海慢慢吞沒了森林：根據15世紀的一份手稿，709年的一次特別猛烈的春分潮給了森林最後一擊。

老訪問大壩

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

連接山體與大陸的公路大壩建於 1879 年。由於擋住了沙子，它加劇了海灣的自然淤積，以至於這座山有可能有一天不再是一座島嶼。因此，實施了恢復聖米歇爾山海洋特徵的項目。

掩蓋的風險

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

由於人為乾預，連接聖米歇爾山與大陸的道路周圍形成的沉積物擾亂了其自然環境。如果不採取任何行動，到 2040 年，聖米歇爾山將被 prés salés（微鹹草甸）包圍，無法挽回地淤塞。為避免這種情況，2005 年開始著手修復和保護這一人類寶藏的偉大工程。

2005 年修復工程

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

經過大約十年的建設，從 2014 年 7 月 22 日起，遊客終於可以通過奧地利建築師 Dietmar Feichtinger 創建的新通道到達 Mont。塔架上的新橋人行道使水可以自由流通，一旦潮汐係數超過 110，山就可以恢復其海洋特徵。這座橋的設計完全融入了周圍的景觀。橋塔由覆蓋一層薄薄的防腐混凝土的實心鋼芯組成，支撐著兩條覆蓋著橡木條的人行道，中央部分為穿梭車的流通預留。要進入Mont，其實你必須在指定區域停車，然後乘坐免費班車或步行。在 2015 年的大潮之後，4 月的第一個週末記錄了一年中的最高潮汐之一（係數 118），聖米歇爾山在幾個小時內恢復了它的島嶼特徵。 2016年環法自行車賽從這裡開始

橋人行道

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

通往聖米歇爾山的通道大壩建於 1880 年，保留了沙子並加劇了海灣的淤積，冒著使岩石失去島嶼性質的風險：為了防止它，計劃用懸空的人行道代替它。根據一些計算，如果沒有乾預，蒙特將在 2040 年左右發現自己併入大陸。

城堡的入口

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

您通過三個連續的門進入城堡：通往海岸和大海的 Avancée。您進入高級的庭院，由車道門和行人門組成。進來的朝聖者被守衛控制著解渴，在庭院樓梯的拐角處，在一個桶形貝殼的飲水噴泉中。

Avancee的庭院

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Cour de l'Avancée 形成了一個三角形空間，由 Gabriel du Puy 中尉於 1530 年建立。由高架走道和位於下一個庭院開口兩側的半月形塔樓保護，這個庭院保護了從林蔭大道進入庭院的通道。樓梯通向前資產階級門樓，這是一座覆蓋著綠色精華的花崗岩建築，為聖米歇爾山旅遊局提供庇護。

庭院

(Il Cortile)

(La Cour)

這個院子裡陳列著兩個砲彈，叫做“米歇萊特”，分別長3.64和3.53 m，內徑0.48和0.38 m，重2.5噸，發射的彈丸從75公斤到150公斤不等。這兩門火砲是用扁鐵條製成的，鐵項圈用火環，也有牢固的穿孔。蒙斯傳統報導稱，這些槍在百年戰爭期間於 1434 年 6 月 17 日被托馬斯·德·斯凱爾斯的部隊遺棄，並被山上的居民作為戰利品在校內遣返，使它們成為獨立的象徵。

獅子門

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

在庭院的盡頭，獅子之門（指刻在紋章上的動物，上面刻有羅伯特·喬利維特修道院院長的紋章）通向大道的庭院，該大道由 Mont 船長 Louis d'Estouteville 於 1430 年建造-聖米歇爾（1424-1433）和諾曼底總督。這個狹窄的庭院被現代 19 世紀的建築所佔據，包括餐廳 de la Mère Poulard 和酒店 les Terrasses Poulard，由 Mère Poulard 集團擁有，該集團是一家工業和酒店集團，擁有山上近一半的酒店和餐館.

國王之門

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

國王之門最初是村莊的唯一入口，由 Louis d'Estouteville 於 1415-1420 年左右建造。十年後，它被現在稱為 Cour du Boulevard 的巴比肯保護著。它配備了閘門，前面是一座吊橋，由建築師 Pierre-André Lablaude 於 1992 年重建，並且在漲潮的日子裡有一條充滿水的護城河。

國王之家

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

王門上方是王府，兩層樓的公寓，作為王室官方代表的住所，由君主負責守衛村莊的入口。這間住所現在是蒙斯市政廳的所在地。車門上方的矩形框架曾經裝飾有褪色的浮雕。它代表了國王、修道院和城市的紋章：兩位天使手持皇家紋章，三朵百合花冠在王冠之上，下方兩排貝殼兩兩放置（蒙特的召喚，法國國王）並為支撐兩條魚放在雙波浪束中（在潮汐中喚起波浪）。

大街

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

遊客隨後到達與鎮上的 Grand-Rue 相同的水平，這是一條通往修道院的狹窄街道，蜿蜒在兩排房屋之間，這些房屋大多可以追溯到 19 世紀末和本世紀初。 20 世紀（懸臂拱廊、Artichaut 住宅、Saint-Pierre 酒店、Picquerel-Poulard 家族的仿製品，建於 1987 年，位於 La Licorne 小酒館前，Tiphaine 住宅內設有 Mont 的第四座私人博物館，至今仍屬於後代伯特蘭·杜·蓋斯克林）。最後一次爬到修道院門是由寬闊的外部角度（樓梯）完成的。它寬 4 米，中間被一扇樞軸門擋住，由安裝在左側可見壁龕中的守衛看守。蒙斯的居民稱這個樓梯為 Monteux。

堡壘的走道

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

城牆的人行道被機械裝置刺穿，兩側是七座塔樓，提供了海灣上許多全景點，就眼睛所見，也包括城鎮的房屋。住宅區由兩種建築類型組成，半木結構房屋和石製房屋，但外牆的顏色並不總是能夠區分它們。

塔樓

(Le Torri)

(Les tours)

塔樓從下到上依次為：靠近入口的國王塔；拱廊塔；自由塔； Torre Bassa Basse（在 16 世紀縮小，為砲兵提供濱海大道）；肖萊塔；遊覽 Boucle 及其偉大的堡壘，並將其放置在 Trou du Chat（目前無法訪問），最後是 Tour du Nord

Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

一個小樓梯連接到右側鋸齒狀的巴比肯的庭院，設計於 14 世紀末，由方丈 Pierre Le Roy 的方丈設計。它配備了被漏洞刺穿的監視哨，保護了城堡通往修道院的入口，由兩個圓形塔組成，放置在架子上，由模製的金字塔形小巷支撐。庭院以 Merveille 的東部山牆和其兩側的 Corbins 塔的錐形輪廓為主。

朝著修道院的入口

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

在入口的低拱下開始有一個陡峭的樓梯，它消失在拱頂的陰影中，這為它贏得了“le Gouffre”的綽號。它通向聖殿，這是修道院的真正入口。在西面，第二個山口入口處有法尼爾人的防禦工事，包括法尼爾斯門和拉夫林（1530 年）、法尼爾塔和皮萊特瞭望塔（13 世紀）以及加布里埃爾塔（1530 年），曾經上面有一個磨坊。

宗教復興與旅遊業發展

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

從 1878 年到 1880 年，該州在 Mont 和大陸（在 La Caserne）之間建造了一個 1,930 m 長的公路大壩，作為舊 Pontorson 公路的延伸。這條車道在 1899 年被 Pontorson-Mont-Saint-Michel 線及其蒸汽電車使用

朝聖和宗教旅遊

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

這些發展有利於旅遊業，但也有利於蒙斯朝聖，朝聖者前往蒙山，對於最富有的人來說，著名的“breaks à impériale”和“maringottes”提供了從 Genêts 村步行或與電車。

旅遊業的發展

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

修道院的發展有利於旅遊業的發展：年遊客從1860年的1萬人次，上升到1885年的3萬人次，超過1908年以來的10萬人次。汽車。在大壩上為蒙斯居民設置了停車場，在路邊為遊客設置了停車場。旅遊爆炸發生在 1960 年代，伴隨著帶薪假期、汽車的迅速大眾化和經濟繁榮。自 2001 年以來，在 Coutances 和 Avranches 主教 Jacques Fihey（1989-2006 年）的倡議下，來自巴黎圣熱爾韋教堂的耶路撒冷修道院兄弟會的兄弟姐妹們確保了全年的宗教存在。他們取代了 1979 年後逐漸放棄蒙特的本篤會修士。

微鹹草甸的羔羊

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

聖米歇爾山位於庫斯農河口。在陸地方面，水壩的古老發展使得從海洋中獲得土地用於農業和養殖（包括羊，被稱為“咸草甸”羊）成為可能。羊肉或鹽漬草地羊肉，稱為 grévin，因此是諾曼特產，最好在柴火上烤製。

Poulard媽媽的煎蛋捲

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

設計師 Christophe 和他的 Fenouillard 家族一起參加了一場盛大的媒體活動，圍繞著 Poulard 媽媽的煎蛋的準備工作（取自該村的餐廳名稱，以該特色菜而聞名）。它由雞蛋和鮮奶油製成，在銅碗中用長長的攪拌器以一種特殊的節奏大量攪打，路人可以在木火上用銅鍋煮熟之前聽到這種節奏。

簡介：建築

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

本篤會修道院始建於 10 世紀，其並列的部分相互重疊，風格從加洛林式到羅馬式再到華麗的哥特式。本篤會修道院活動所需的各種建築物已放置在可用的狹窄空間中。

157米高的奇蹟

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

本篤會修道院建於 10 世紀，充滿了以加洛林式、羅馬式和華麗的哥特式風格建造的建築奇觀。修道院入口的第一步高度為 50.30 m asl 教堂、迴廊和食堂的地板高度為 78.60 m53，而作為聖米歇爾雕像基座的新哥特式尖頂位於40米高。米。人行道的高度，從教堂到聖米歇爾劍尖，達到78.50 m，最高處為157.10 m

聖米歇爾的崇拜

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

據傳說，大天使邁克爾於 709 年出現在阿夫朗什的主教聖奧伯特面前，要求在岩石上建造一座教堂。然而，主教兩次無視了這個請求，直到聖邁克爾用手指觸摸造成的一個圓孔燒毀了他的頭骨，使他活了下來。帶洞的聖奧伯特頭骨保存在阿夫朗什大教堂。然後將第一個演講台放置在一個山洞中，之前的 Mont-Tombe 教派被已經提到的 Mont-Saint-Michel-au-peril-de-la-Mer 所取代。大天使邁克爾的崇拜圍繞著發展到五世紀，在古老的宗教背景下，人們對那些被認為與倫巴底傳統的北歐血統神相似的聖徒的崇敬得到了廣泛的追隨，並使聖米歇爾山成為基督教的主要朝聖目的地之一。世紀。它實際上是獻給大天使邁克爾的歐洲主要禮拜場所之一，與康沃爾郡的聖邁克爾山類似的英國修道院、Val di Susa 的著名聖米歇爾聖米歇爾和聖米歇爾阿爾坎傑洛聖殿一起加爾加諾

修道院參觀巡迴賽

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

1 層：外部的 Grand Degré 樓梯，100 級台階，可通往 Châtelet 的庭院；在其入口的低拱門下是Gouffre的樓梯，通往門廊或衛兵室；牧師（售票處）； 3 層：Grand Degré 內部，90 級台階，通向 Saut-Gautier 房間（接待處，模型）和教堂墓地（全景露台）；修道院教堂；迴廊；食堂； 2 級：通過 Maurist 樓梯下降；客房;聖馬達萊娜教堂；大柱子的地下室；聖馬蒂諾教堂；帶涼亭和松鼠輪的骨庫；聖艾蒂安教堂；南北隧道；僧侶漫步（晴空室和魔鬼牢房的景色）；騎士大廳；通往 1 層的樓梯：地窖（商店）；通過花園和修道院的北立面退出。

1級

(Livello 1)

(Niveau 1)

外部的 Grand Degré 樓梯有 100 級台階，可通往 Châtelet 的庭院；在其入口的低拱門下是Gouffre的樓梯，通往門廊或衛兵室；牧師（售票處）

2級

(Livello 2)

(Niveau 2)

通過毛里求斯階梯下降；客房;聖馬達萊娜教堂；大柱子的地下室；聖馬蒂諾教堂；帶涼亭和松鼠輪的骨庫；聖艾蒂安教堂；南北隧道；僧侶漫步（晴空室和惡魔牢房的景色）；騎士大廳

3級

(Livello 3)

(Niveau 3)

內部的 Grand Degré 有 90 級台階，通向 Saut-Gautier 房間（接待處、模型）和教堂墓地（全景露台）；修道院教堂；迴廊；食堂

通往 1 層的樓梯

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

地窖（書店）；通過花園和修道院的北立面退出。

9 世紀和 10 世紀的聖米歇爾學院教堂

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

在他們定居的第一世紀，聖米歇爾山的教規被證明忠實於將他們與大天使聖邁克爾崇拜聯繫起來的使命：他們的山成為祈禱、學習和朝聖的地方，但Neustria 在查理曼大帝統治期間所經歷的穩定讓位於皇帝去世後的一段大混亂時期。當高盧的其他地方遭受野蠻人的入侵時，宗教和科學在阿夫朗什教區，尤其是聖米歇爾山找到了避難所和庇護。

維京突襲

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

利用查理曼的侄子們的分裂，先前被遏制的維京入侵重新獲得了新的活力。這一時期的事件並沒有暫停蒙斯的朝聖，而這塊受人尊敬的岩石成為了中心。維京人於 847 年到達 Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer 並洗劫了學院教堂。在其他維京人襲擊中，山的大砲似乎並沒有離開他們的避難所。也許它已經作為一個防禦工事或受到保護，因為它屬於與維京人談判結盟的雷恩伯爵的影響範圍。 867 年，法國西部的國王禿頭查理無法捍衛他的西部進軍，與布列塔尼所羅門國王簽署了貢比涅條約，他在其中割讓了科唐坦，阿夫朗欽不是條約的一部分，但很可能在實際上它屬於布列塔尼人或已經接管了它。然而，蒙特仍然在魯昂大主教管區的阿夫朗什教區。 911 年，簡單的查理和維京領主羅倫締結的聖克萊爾埃普特條約催生了“諾曼底進軍”。羅倫接受了洗禮，並給了山里的僧侶他的阿德文土地，向他們保證他會一直保護他們。 933 年，Rollon 的兒子兼繼承人 Guillaume Longue-Épée 承認了法國國王 Raoul 的權威，他授予他 Cotentin 和 Avranchin 至 La Sélune，即 Rennais 和 Avranchin 之間的邊界。 Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer 然後在諾曼人的控制下通過，舊的 Neustria 邊界在 Avranches 教區的傳統邊界 Couesnon 重新建立。 Guillaume Longue-Épée 繼續執行他父親創立的修道院的修復政策。

本篤會修道院的建立（965 或 966）

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

聖米歇爾修道院財富的快速發展最終對其良好運作以及其宗教使命構成了嚴重障礙。教規配備了滿足他們激情的手段，將王子虔誠的財富花在享樂上，而教堂仍然被遺棄或只有低收入的神職人員經常光顧。鎮上的貴族們試圖從富有的修道院中獲得好處，以便更好地享受餐桌、世界和狩獵的樂趣，他們現在已經過去了。

里卡多公爵

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

當紀堯姆·朗格-埃佩的兒子理查德一世“無所畏懼”繼任諾曼底公爵時，他試圖通過讓大砲出現在他面前來譴責他們的過激行為並提醒他們修道院的神聖品質來解決這個問題.理查試圖讓他們回到正常的宗教生活，但徒勞無功，帶著不滿、祈禱和威脅，在得到教皇約翰十三世和國王洛泰爾的批准後，理查決定用修道院取代杜蒙特學院（一個 cenobium ) 讓您豎立本篤會以取代聖奧貝託的教規，如 Introductio monachorum（“僧侶的定居點”）中所述，該論文由聖米歇爾山的一位修道士於 1080 年至 1095 年左右撰寫，他試圖捍衛寺院獨立於世俗權力的論點。

本篤會的到來

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

前往阿夫朗什後，由附近諾曼修道院（Saint-Wandrille 修道院、Évreux 和 Jumièges 的聖陶林修道院）的大主教和領主以及 30 名僧侶組成的大遊行之後，理查德派出他的宮廷中的一名軍官和幾名士兵到聖米歇爾山，通知教規他的命令：他們必須通過穿著聖本尼迪克特的習慣或離開山來服從修道院生活的苦行。只有一個人投降，其他人都放棄了這個地方，留下來自聖旺德里爾修道院的方丈梅納德一世在那裡建立本篤會政府。用本篤會修士取代大砲發生在 965 或 966 年，這一年被選為聖米歇爾山修道院的基礎。從那時起，諾曼底公爵想讓蒙特成為基督教的偉大朝聖中心之一，並開始大規模建設工地。從 966 年到 1622 年（修道院加入聖莫爾會眾的日期，其宗教帶來了修道院生活和避免了這個地方的廢墟），在山上統治著靈魂和身體。

建築材料

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

正是這些第一批本篤會修士賦予修道院“Notre-Dame-sous-Terre”的前羅馬式雙中殿教堂，然後他們擁有建於 1060 年的修道院教堂的中殿，包括橫斷面岩石的頂部。由於蒙特島太小而無法容納采石場，因此使用的石頭來自外部：Caen 石頭，其柔軟性有利於執行非常詳細的雕塑（拱廊的楣板和迴廊的垂飾），最重要的是它的花崗岩來自 Chausey 群島的洞穴，由石匠將其挖入岩石中，通過海上運輸（由小船或駁船牽引，通過在漲潮時操作的錨鍊和絞車）並組裝成由泥瓦匠密封的塊。更準確地說，它是一種花崗閃長岩，呈藍灰色調，質地呈顆粒狀，中細粒，以白色雲母為主。 surmicee飛地，顏色深，豐富。這些飛地富含含有鐵的黑色雲母，其變化會導致“生鏽”型氧化，從而形成褐色的金色斑點。這種花崗閃長岩的主要共生包括：長石（53.5%），其中38.5%為白色斜長石，其中38.5%為白色至灰藍色斜長石（oligoclase-andesine），15%為白色或粉紅色鉀長石（微斜晶）；石英，玻璃灰色（31%）；黑雲母，黑色片狀雲母 (14.5%) 25. 這種花崗岩在 1949 年用於建造 Cotentin 別墅、倫敦人行道和重建 Saint-Malo（人行道、碼頭）。

諾曼征服

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

1009 年至 1020 年左右，塞盧訥和庫埃農之間的土地被布列塔尼人征服，最終使聖米歇爾山成為諾曼島。這些衝突並沒有阻止死於 992 年的布列塔尼公爵柯南勒托特和死於 1008 年的杰弗裡一世作為恩人被安葬在聖米歇爾山。諾曼國王的這次征服對修道院的未來具有決定性意義。事實上，天主教會與維京人後裔之間的爭端依然存在，因為幾個世紀以來，北方人洗劫、掠奪並系統性地摧毀了沿途的修道院。諾曼底也被託付給君主羅倫，條件是他受洗。因此，諾曼底的新主人渴望與教會接觸，以證明他們已成為優秀的基督徒，這是與當地民眾和法國王室關係的基本要素。因此，修道院和教堂的融資，特別是聖米歇爾山修道院的融資，提供了一個絕佳的機會來挽回他的形象，並在他們的領土上展示自己是基督教的捍衛者和推動者。因此，諾曼主權下的蒙特崛起將是非常政治問題的結果

12世紀的翻譯中心

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

根據多位歷史學家的說法，12 世紀上半葉，聖米歇爾山的本篤會通過將亞里士多德直接從古希臘語翻譯成拉丁語，對歐洲的知識發展產生了巨大影響。亞里士多德作品中最古老的手稿，尤其是《分類》，可以追溯到 10 世紀和 11 世紀，也就是說，在托萊多或意大利進行其他阿拉伯語翻譯之前。 “[...] 聖米歇爾山圖書館在 12 世紀包括老加圖的文本、柏拉圖的《蒂邁歐》（拉丁語翻譯）、亞里士多德和西塞羅的各種作品、維吉爾和霍勒斯的摘錄......” - Régine Pernoud，結束中世紀，編輯。閾值，科爾。歷史要點，1979 年，p。 18. - 聖米歇爾山隨後與英格蘭亨利二世諾曼底公爵的私人顧問羅伯特·德·托里尼 (Abbot Robert de Torigni) 一起達到頂峰。

13世紀

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

1204 年，在沒有地球的約翰（Jean-sans-Terre）沒落之後，法國國王菲利普·奧古斯都在後來承認布列塔尼的亞瑟為狮心王理查的繼任者後，承諾奪取諾曼底公爵。與此同時，Jean-sans-Terre 暗殺了他的孫子 Arthur，然後摧毀了布列塔尼。

Guy de Thouars 大屠殺

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

在與一支軍隊越過諾曼底邊界執行這一判決後，他的盟友蓋伊·德·圖爾 (Guy de Thouars)，布列塔尼的新拜利斯特公爵，率領一支布列塔尼軍隊投身於阿夫蘭欽。 Mont-Saint-Michel 是 Guy de Thouars 在奪回 Avranchin 和 Cotentin 之前努力前進的第一個點。無法保護城市，柵欄被震驚掃除，城市被洗劫，蒙斯人被屠殺，不分年齡和性別。布列塔尼人的進攻闖入了修道院的防禦工事：經過漫長而徒勞的努力，Guy de Thouars 不顧一切地想要控制一個拼命防守的圍牆，撤退了，將這座城市送入火海。災難發展得如此猛烈，火焰衝上山頂，溢出修道院，幾乎所有的建築物都化為灰燼。只有牆壁和拱頂抵抗並逃脫了這場大火。然後他掠奪了阿夫朗什大教堂並繼續他的比賽以征服阿夫朗欽和科唐坦。

菲利普奧古斯都的重建

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

菲利普奧古斯都對這場災難深感悲痛，為了抹去這場恥辱的痕跡，他給了約旦方丈一筆巨款，用於修復這些災難。是修道院院長 Jourdain 和 Richard Tustin 用第一個堅固的圍牆包圍了修道院。這些作品仍然存在：Belle Chaise、Merveille 盡頭的 Corbins 八角塔和修道院樹林上方的北部城牆。 Fanils 塔、Pilette 瞭望塔和西邊的城牆環繞著作為 Mont 的第二個入口的入口坡道，其歷史可以追溯到同一時期。以諾曼建築風格重建，圓形大寫算盤、卡昂石挂件、植物圖案等，於1228年竣工

百年戰爭

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

1324 年，諾曼底港口總司令紀堯姆·杜梅爾 (Guillaume du Merle) 建立了皇家駐軍。 1348 年，Mont Nicolas le Vitrier 的牧師與他的僧侶達成了一項協議，將收入分為兩部分，一是用於修道院，二是保留為他自己，構成了修道院食堂。在衝突開始時，修道院失去了英國修道院的所有收入。

1356-1386

(1356-1386)

1356 年，英國人佔領了 Tombelaine，在那裡建立了一座巴士底獄，並開始圍攻這座位於英國諾曼底的法國橋頭堡修道院。此後不久，伯特蘭·杜·蓋斯克林（Bertrand Du Guesclin）被任命為蒙特駐軍的上尉，並贏得了無數勝利，這使得多年來避免英國的威脅成為可能。這座城堡在扶壁上帶有懸臂式砲塔，建於 14 世紀末的 Pierre Le Roy 修道院期間，並於 1403 年完工。 1386 年，Pierre Le Roy 被選為方丈，並下令建造 Perrine 塔，即 barbican鋸齒狀雙通道由傾斜的門關閉，Grand Degré 和監視它的 Claudine 塔，以及 Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

在阿金庫爾戰役之後，新的方丈羅伯特·喬利維特在 1417 年建造了一座堡壘來保護該鎮，並於 1418 年在修道院後殿後面的“岩石中”挖了一個大型蓄水池，為這座山提供淡水。 . 1419 年，魯昂落入英國人手中。勒蒙當時是諾曼底唯一一個抵抗佔領者的城市。由於害怕英國的權力，羅伯特·喬利維特於 1420 年向英格蘭國王提供服務，但一年後，查理七世任命讓八世 d'Harcourt 擔任蒙特的船長，以應對英國入侵的風險。

1423-1425

(1423-1425)

蒙特當時是諾曼底唯一仍然抵抗在 1423 年至 1440 年間圍攻它的英國人的地點，建立了陸地和海上的封鎖，並在 Tombelaine 和 Ardevon 建立了兩個堡壘。

1425 年 6 月 16 日的戰役

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

布列塔尼公爵儘管與英國結盟，但對他們以及這個國家擁有這塊岩石對其省份所帶來的危險保持警惕。根據他的命令，夏多布里昂-博福特爵士、他的海軍上將紀堯姆·德·蒙福特紅衣主教兼聖馬洛主教秘密裝備了幾艘由康堡、蒙托邦、夏多布里昂等地的領主武裝的船隻，擁有大量布列塔尼騎士和侍從，全都一心攻擊英國船隻。這次遠征擊潰了英國艦隊（1425 年 6 月 16 日的戰役）。當勝利的中隊在聖米歇爾山登陸時，圍攻部隊害怕蒙托瓦人和布列塔尼騎士的聯合攻擊，匆忙放棄了他們的堡壘，留下了充分的自由來供應被圍困的地方。英軍一見輔助中隊撤離，便趕忙前來解除防禦工事。隨後，聖米歇爾山遭到更加嚴密的圍攻。它與海灘的所有通訊都被截獲，而且在每一次漲潮時，蒙斯的駐軍都無法在沒有海灘成為血腥衝突現場的情況下加油。讓與他的盟友讓·德·拉·海耶（Jean de La Haye）發動了一次突然襲擊，被圍困的英國巡邏隊被擊潰（“200 多具屍體留在原地”），之後英國人躲進了他們的堡壘。

1424-1425

(1424-1425)

Jean d'Harcourt 在 1424 年 8 月的 Verneuil 戰役中陣亡，並在受到挑戰後立即被 Jean de Dunois 取代。山上的僧侶用自己的資金加強了防禦，將他們的部分宗教銀器帶到國王從 1420 年開始在山上安裝的貨幣車間熔化。英國人加固了 Tombelaine。 Louis d'Estouteville 於 1424 年 9 月 2 日取代了讓，而後者於 1424 年 11 月 17 日撤出了該市的婦女、兒童和囚犯。 Tombelaine得到進一步加強。在每次退潮時，英國人都會從那裡下降到山的牆壁上。只有通過小衝突和打架才能進行交流。正是在 1425 年 6 月或 7 月，英國人在格蘭維爾招募了包括羅伯特·喬利維特在內的戰士，其中包括 Damour Le Bouffy（他在 30 天內獲得了 122 英鎊），並對米歇爾派和布列塔尼人發動了可怕的攻擊，但失敗了騎士。 1425 年 11 月，德埃斯圖特維爾組織了一場“血腥的謹慎教訓”：一次出人意料的突襲推翻了英國，“大屠殺太可怕了”。僧侶們交出所有珍貴的配件，加固防禦工事，建造大門、閘門和吊橋。查理七世鼓勵他們自衛，由於他們與世隔絕，因此授權他們在 1426 年鑄造硬幣。英國人一直留在那裡直到 1433 年。

30年的圍城

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

1433年，一場大火燒毀了這座城市的一部分，英國人趁機襲擊了修道院。 1434 年 6 月 17 日，Thomas de Scales 在漲潮和退潮時用大砲和戰爭機器發動了一次偉大的攻勢。關於聖米歇爾山的 119 名諾曼騎士捍衛者的浪漫史記，他們抵抗了 30 年，在這次襲擊中進行瞭如此大屠殺，以至於 20,000 名英國人被趕回河岸並被追趕，這是埃皮納勒的形象發明於1980 年代。十九世紀的。在這 30 年的圍攻中，要塞修道院只有大約 20 人永久守衛，而 119 名騎士本可以在英國軍隊中擁有家人，1434 年的襲擊由不超過 2,000 名英國人組成。英國人的最後一次攻擊，在此期間托馬斯·斯卡勒斯的軍隊放棄了轟炸（其中兩門火砲，著名的“米歇萊特”，在聖米歇爾山的入口處可見），之後他們滿足於從Tombelaine和他們的堡壘。從那一刻起，直到 1450 年諾曼底解放，這座山才不再被圍困

監獄的轉變

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

作為抵抗英國的國家象徵，修道院的聲望自 12 世紀以來有所下降，失去了其軍事和宗教利益（法國國王於 1523 年建立的表彰制度最終毀掉了修道院），即使國王繼續前往山上朝聖，在宗教戰爭期間（胡格諾派試圖在 1577 年註 6、1589 年註 7 和 1591 年奪取天主教聯盟的堡壘）期間，它仍然存在：在舊制度下，它變成了一個幾個被關押在不同司法管轄區的人的拘留場所：傳說從 11 世紀開始，方丈就建立了地牢。在路易十一的統治下，國家監獄得到了證明，他在羅馬式修道院的房子里安裝了一個“女孩”，一個懸掛在拱頂下的木製和鐵製籠子。儘管毛利人在 1622 年進行了改革並且缺乏維護，但風俗的放鬆（一些僧侶與妻子和孩子一起生活）導致路易十五在 1731 年將修道院的一部分改造成國家監獄。

海洋巴士底獄

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

它贏得了“海洋堡壘”的綽號，Victor Dubourg de La Cassagne 或 Desforges 被囚禁於此。 1766年，堡壘修道院年久失修。 18世紀末，修道院只住了大約十名僧侶。矛盾的是，這種監獄使用保存了宗教建築的這一偉大見證，因為許多在 1789 年成為國有財產的修道院被夷為平地，出售給私人，變成採石場或因缺乏維護而被毀。當最後一批本篤會教徒於 1791 年在革命期間離開蒙特時（修道院當時被命名為“米歇爾山”），從 1793 年開始，它變成了他們被監禁的唯一監獄（當時它的名字為“蒙特米歇爾”自由”），超過300名耐火牧師。

法國大革命後的監獄

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

無數騷亂譴責了這種虐待：在奧爾良路易-菲利普的統治下，囚犯、極端現實主義者或共和黨人，即使他們每天兩次在教堂前的平台上散步時沒有混在一起，也會反抗監獄長馬丁·德蘭德斯被換下。不過，多虧了“槍”，最有錢的人可以付錢給獄卒去下城郊遊，其他人可以藉用寫字樓里和尚抄襲的稀有作品。修道院於 1810 年被改造成監獄，負責關押被判處長期徒刑的囚犯。多達 700 名囚犯（男性、女性和兒童 42）將在改造成作坊的修道院場所工作，特別是在修道院教堂內製作草帽，分為三層：下層食堂，中層宿舍，下層編織車間屋頂。 10. 1834 年，教堂遭遇稻草引發的火災。在 Martin Bernard、Armand Barbès 和 Auguste Blanqui 等社會主義者被關押在 Mont 之後，包括維克多·雨果（Victor Hugo）在內的各種知識分子（他在參觀聖物箱時驚呼“你認為你在聖物箱裡看到一隻蟾蜍嗎”），譴責了修道院監獄其退化狀態使生活條件難以忍受。

1863年監獄關閉

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

拿破崙三世決定在 1863 年關閉這座曾經有 14,000 名囚犯通過的強制和懲戒之家，但頒布廢止法令也有一個實際原因：在 1852 年的漲潮中，塞盧訥河在山周圍挖掘一張在退潮時將其完全隔離的床，這阻礙了供應。 650名州犯和普通法囚犯隨後被轉移到大陸。 1794 年，在鐘樓頂部安裝了光學電報設備 Chappe 系統，從而使聖米歇爾山成為巴黎-布雷斯特電報線路的一個環節。 1817 年，監獄管理部門進行的眾多變革導致羅伯特·德·托里尼 (Robert de Torigni) 建造的大樓倒塌。

歷史紀念碑

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

修道院從 1863 年起租給庫坦斯主教，並於 1867 年恢復其主要使命。 1877 年 7 月 3 日，聖邁克爾雕像的盛大加冕典禮在修道院教堂舉行，當時正值骶骨重申時期。這些節日由 Coutances Abel-Anastase Germain 主教在紅衣主教、八位主教和一千名神父的見證下慶祝，吸引了 25,000 名朝聖者。

紀念碑的修復

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Viollet-le-Duc 參觀了 le mont en 1835、mais ce sont ses élèves、Paul Gout et Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre)、qui sont destinés à restaurer ce chef-d'œuvre de art gothique French。修道院於 1862 年被宣佈為歷史古蹟，由教育部委託歷史古蹟檔案保管員 Édouard Corroyer 於 1872 年進行了緊急鞏固和修復工作，其任務是修復 du Mont 及其修復。鐘樓和尖頂被暴風雨和閃電破壞，使修道院著火了十二次，在 1892 年至 1897 年間以典型的 19 世紀風格重建，鐘樓為新羅馬式，尖頂為新哥特式。建築師 Victor Petitgrand 不得不拆除海拔 170 多米的羅馬式塔樓來加固它：這座尖頂是這個地方佔用的炫耀標誌，這個尖頂使 Mont 呈現出現在的金字塔形狀。

大天使聖米歇爾雕像

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

（層壓、壓花和鍍金銅板的雕像）加冕尖頂（最終於 1898 年完成）由雕塑家 Emmanuel Frémiet 在 Monduit 工作室於 1895 年製作，他已經為 Viollet-le-Duc 工作過。它長 3.5 m，重 800 公斤，造價 6,000 法郎（今天為 15,000 歐元），於 1897 年 8 月 6 日豎立起來，但奇怪的是，它經歷了與建造尖頂一樣的媒體冷漠。附在機翼末端的三個避雷針和劍可讓您抵禦閃電的危險。就像建於 1509 年的方丈 Guillaume de Lamps 尖頂已經支撐著一個鍍金的聖邁克爾雕像（這個尖頂在 1594 年因閃電引起的火災而被拆除），這座雕像在陽光下閃耀，具有暗示性的效果訪客和朝聖者。

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

隨後的修道院擴建最終將整個原始修道院教堂納入其中，該教堂建於 900 年左右，直到它在 19 世紀末至 20 世紀初的挖掘過程中被發現之前被遺忘。這座小教堂於 1960 年代修復，是加洛林王朝前羅馬式建築的傑出典範。這是一個帶有 14 × 12 m 桶形拱頂的房間，從一開始就被兩個大拱門穿過的中間牆分成兩個中殿，在倒塌之前支撐著教堂羅馬式中殿的三根柱子。 Notre-Dame Sous-Terre 的合唱團上方有一個平台，該平台可能用於向聚集在過道的信徒展示遺物，以防止他們被盜。根據加洛林的技術，拱門是用用砂漿組裝的扁磚建造的。修道院的羅馬式建築後來被抬高到西部和加洛林教堂的上方

Notre Dame Sous Terre，象徵性作用的維護

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

當它的主要功能停止時，建築師仍然保留了這個房間作為它的象徵性作用：根據蒙斯的傳說，這正是聖奧貝託在 709 年建造的小教堂的所在地。根據發現的故事遺物，“De translatione et miraculis beati Autberti”，主教的骨架將被放置在 Notre-Dame Sous-Terre 西部中殿的一個獻給三位一體的祭壇上。展出了其他著名的遺物，那些大天使邁克爾，儘管是非物質的（邁克爾本可以踏上的一塊大理石，他紅色斗篷的碎片，一把劍和一面盾牌，他的兩件武器，根據傳說，它可以用來擊敗蛇英國國王

修道院教堂

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

1963 年，在修復全景露台期間，Yves-Marie Froidevaux 在地下發現了羅馬式教堂中殿北牆的地基、其三個西部跨度、兩座與 12 世紀第一立面相對的方形塔樓，以及它們之間兩座塔樓，三個台階，指示最初的入口。所謂的Grand Degré樓梯通往西面鋪砌的露台（稱為西露台），由教堂的原始廣場和被毀壞的中殿的前三個海灣組成。隨著朝聖活動的加劇，決定擴建修道院，建造一座新的修道院教堂，以取代移至 Notre-Dame-Sous-Terre 以北的修道院建築。教堂長 70 m，中殿牆壁高 17 m，合唱團拱頂下方 25 m。

新修道院教堂

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

新的修道院教堂有三個地下室作為基礎：三十蠟燭教堂（在北耳堂的臂下），支持唱詩班的 Gros Piliers 地下室，以及東面的聖-馬丁，在南耳堂 (1031-1047) 的臂下。西側的中殿位於 Notre-Dame-sous-Terre。 1060 年，Ranulphe 方丈開始建造中殿。 1080 年，在 Notre-Dame-Sous-Terre 以北建造了三層羅馬式修道院建築，包括 Aquilon 房間，用作接待牧師朝聖者、僧侶步行和宿舍。未來的 Merveille 的地窖和牧師也開始了。在白色背景上裝飾著一個虛假的裝置，中殿被光冠照亮，形成一個充滿色彩的宇宙，與當前的簡單形成鮮明對比。

隨後的重建

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

1103 年，中殿的北過道因嚴重加固而倒塌在修道院的建築物上。方丈羅傑二世重建了它們（1115-1125）。 1421 年輪到羅馬式合唱團倒塌。它將在 1446 年至 1450 年間以華麗的哥特式風格重建，然後從 1499 年至 1523 年重建。在 1776 年的一場火災之後，中殿的三個西部海灣被拆除，並於 1780 年建造了一個新的立面：以當時的精神建造，也就是說，在新古典主義建築中，它由第一層組成，中央門被兩個側門包圍，鉤形柱子裝飾著重複使用的大寫字母。 1834 年安裝在教堂中殿的囚犯牢房發生的火災完全吞噬了閣樓的骨架和牆壁，損壞了可追溯到 19 世紀的雕塑和首都。帶子支撐著半圓形拱門所覆蓋的窗戶。地板上還標有與多立克大寫字母相連的柱子。一個三角形的山形牆頂在這層樓的柱頂上，在中央跨度的兩側結束，橫向跨度在扶壁牆中被阻尼，導致柱子由金字塔終止，靈感來自“從埃及歸來”的風格

中殿

(La Navata)

(La nef)

天花板的輕質鑲板使中殿在三層上的高度成為可能。這個立面是純粹的諾曼風格，將在 12 世紀被推廣為砂石，預示著哥特式大教堂：第一層由由方形柱子（每邊 1.42 米）支撐的大拱門組成，由四根柱子分隔三分之一它們的直徑不再是棱柱形，而是具有復曲面輪廓，將兩個相當狹窄的中殿（注 14）與交叉拱頂分開；上面是一層展台，每個跨度有兩個拱門，每個拱門分為兩個雙跨；第三層由高大的窗戶組成。

哥特式合唱團

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

哥特式合唱團的靈感來自魯昂的聖旺修道院。用細肋限制的柱子支撐中間地板上的穿孔三叉戟，安裝在穿孔欄杆上。在上層，每一扇高大的窗戶，兩側都是兩端，延續了天窗的平面，它通過下降以支撐第二層的立柱連接到天窗。除其他外，合唱團的基石代表建築方丈的徽章。七座光芒四射的小教堂圍繞著走道開放。其中兩個包含可追溯至 16 世紀的卡昂石淺浮雕（四形體像徵著四位福音傳教士在修道院教堂古老的“裝飾藝術”祭壇前，位於北部的第一個小教堂；亞當和夏娃被逐出人間天堂和降入 Limbo 的基督在南方的第一個小教堂中給予他們寬恕），浮雕與裝飾古代圍牆的一些彩色碎片相對應，為僧侶保留空間。懸掛在位於教堂軸線的小教堂右側的小船是 19 世紀蒙特的一名囚犯根據獲得的恩典的願望而製造的。合唱團的釉面陶土地板建於 1965 年，以取代舊的水泥磚

鐘聲

(Le Campane)

(Les cloches)

修道院教堂有四個重要的鐘聲：由主教貝爾納多於 113563 年安裝的 Rollon； Benoiste 和 Catherine，由 4th 之前的 Dom Michel Perron 重鑄，約 1635 年； 1703 年在 Jean-Frédéric Karq de Bebembourg 的指導下鑄造的霧鐘。

地下教堂：Gros-Piliers 的地穴

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

教堂合唱團位於一座低矮的教堂上，稱為 Crypt of the Gros-Piliers，（大柱地穴）由於高教堂和外部地形之間的高度差異而變得必要。最初是後殿地下室，後來被華麗的哥特式地下室所取代，建於 1446 年至 1450 年。這個新的地下室從未用於崇拜，是為了支持在 1421 年倒塌並同時重建的新合唱團而建造的。因此，它的計劃與合唱團一樣，包括一個流動的和六個與鉤柱交替的輻射小教堂，但第一個跨度直接位於岩石上，南側的前兩個跨度被一個蓄水池佔據，前兩個跨度來自北側通過一個較小的坦克和漫威的出口。這個房間有十根柱子，其中八根是大圓柱，周長5米（墓穴由此得名），沒有大寫，但有八角形或十二角形的底座，排列成半圓形，以及兩個較細的中央柱子棕櫚樹的名字令人回味，因為它們像這些植物的葉子一樣分枝。這個地下室的羅馬式柱子內襯著來自 Chausey 群島的新花崗岩床，這些哥特式柱子支撐著上教堂的羅馬式柱子部分，因為人們無法合理地想像一個底座，這將是非常昂貴的。這個地下室是修道院東部不同房間之間的交通十字路口：“一扇門將地下室連接到聖馬丁教堂。其他三個人，在兩個南部的小教堂裡練習，一個人到軍官，第二個從大德格烈的防禦橋到修道院建築，第三個到通往上教堂的樓梯，從那裡到教堂Triforium 的梯田，最後到 Dentelle 的台階

耳堂的子結構：聖馬丁教堂

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

耳堂由兩個拱形地下室支撐，北面稱為“Chapelle des Trente Cierges”，南面稱為“Chapelle Saint-Martin”，這是通常旅遊線路中唯一包含的。從 1031 年到 1048 年，Ildeberto II 的繼任者 Almod、Theodoric 和 Suppo 方丈完成了這些側墓穴。

Transept 子結構：三十蠟燭教堂

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Chapelle des Trente Cierges（三十支蠟燭教堂）的佈局與Chapelle Saint-Martin 的佈局相似。帶有交叉拱頂，並保留著重要的壁畫遺跡。修復使突出“人造服裝”（短暫裝飾）的主題成為可能，這在整個中世紀非常普遍，飾有樹葉飾帶。每天在那裡舉行彌撒，在此期間每天在 Prime 後（第一個小時）點燃三十支蠟燭，因此小教堂的名字

羅傑二世的建築，中殿以北

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

中殿北面是一座建於 11 世紀末的羅馬式修道院建築，從下到上包括 Aquilone（風箏）室（或畫廊或地下室）、僧侶步道和前宿舍

Sala dell'Aquilone（風箏廳）

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Sala dell'Aquilone（風箏廳）是前羅馬式教堂，在 1103 年中殿北牆倒塌後重建和現代化。它位於人行道下方，是整個建築的基礎。它由兩個跨度的肋狀肋骨組成，橫向拱門上的斷拱被追踪（根據幾年前在克魯尼 III 啟動的項目），由三個與濱水區相對應的軸向柱支撐

僧侶之路

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

稍上方有一間名為“僧道”的房間，與前一間的平面圖相對應，有三根柱子，由一條直接靠在岩石上的走廊延伸出來，由兩根柱子支撐。這條走廊通向“魔鬼的秘密”，這是一個優雅的拱形房間，只有一根柱子，然後通向位於同一層的三十支蠟燭教堂，向北通向位於下方的 Sala dei Cavalieri。這個“長廊”房間的目的地是不確定的：以前的食堂、分會館，或者根據 Corroyer 的說法，以前的迴廊

宿舍

(Dormitorio)

(Dortoir)

上層是古老的宿舍，一個長長的房間，上面有框架，上面覆蓋著方格的桶形拱頂，只剩下東部的部分。

羅伯特·德·托里尼的建築

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

方丈羅伯特·德托里尼 (Abbot Robert de Torigni) 在西部和西南部建造了一組建築，包括新的修道院住宅、一座官方建築、一座新旅館、一間醫務室和聖艾蒂安教堂 (1154-1164)。他還重新組織了為聖母大地服務的通信路線，以避免朝聖者與修道院僧侶之間的過多接觸。還有一個用作絞盤的“松鼠籠”，安裝於 1819 年，當時該地點被改建為監獄，以供應囚犯。囚犯在輪子內行走，確保其旋轉和運作。在 1811 年倒塌的醫務室廢墟中，《三死神記》和《三個活著的人》中的三名死者仍留在門上方，一幅壁畫最初顯示三名年輕紳士在墓地與三名死者一起接受審訊，這讓人想起生命的短暫和靈魂得救的重要性

La Merveille 和修道院建築

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

聖米歇爾山修道院基本上由兩個不同的部分組成：僧侶們居住的羅馬式修道院，以及北側的 Merveille（奇蹟），這是一個特殊的哥特式建築群，分為三層，這要歸功於菲利普奧古斯特的慷慨，從 1211 年到 1228 年位於修道院教堂北面的 Merveille 大樓從上到下包括：迴廊和食堂；工作室（稱為騎士室）和客房；地窖和牧師，都是功能整合的完美例子。整體靠在岩石的斜坡上，由兩棟三層樓的建築組成。在一樓，地窖充當支柱。然後每層都有房間，當你走到頂部時，房間會變得更輕；十五個強大的扶壁，放置在外面，支撐著整個。因此，地形限制在 Merveille 的建造中發揮了重要作用，但這三層也像徵著中世紀的社會等級，對應於舊制度的三個社會秩序：神職人員（被認為是中世紀的第一秩序時代），貴族和第三國。牧師歡迎窮人，高於客房歡迎的紳士，高於天空附近的僧侶。 Raoul des Îles 的客房 (1215-1217) 和食堂 (1217-1220) 建在 L'Elemosineria 之上；然後，在地窖上方，是 Sala dei Cavalieri (1220-1225)，最後是迴廊 (1225-1228)。 La Merveille 分為兩部分：東部和西部

La Merveille：東部

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

東部是最早建造的，從 1211 年到 1218 年。它從下到上包括三個房間：在羅傑二世時期建造的講堂（牧師），然後是客房和食堂，由 Raoul des Îles 。，從 1217 到 1220。

La Merveille：東部，聖堂

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

因此，Oratory 很可能是 Merveille 的第一個實現，從 1211 年開始在方丈 Roger II 的領導下建造。它是一個長的、非常實用的、巨大的房間，用來支撐上層的重量，由一系列組成六根光滑的大圓柱由非常簡單的大寫字母組成，它們用交叉拱頂分隔了兩條過道。那裡歡迎最貧窮的朝聖者。

La Merveille：東部，客房，（1215-1217）

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

客房是一個帶十字拱頂的房間，有兩個中殿，由六根柱子隔開，因此佔據了位於正下方的牧師的佈局。但如果計劃相同，這次的實現是豪華、通風的，內部扶壁（由帶肋和鉤形半柱隱藏）標記每個跨度的側壁，由兩隻手在北面組成的高窗刺穿由一個直立的水平和排列在浮雕拱門下。

La Merveille：食堂（1217-1220）。世界上最美麗的牆

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

僧侶食堂，其鑲板位於一條帶上，由平坦部分、邊界和兩個網之間的大電纜構成。修道士食堂佔據了 Merveille 東部的第三層，也是最後一層。房間由兩堵平行的牆壁圍成一個體積，其縱向桶形拱形軸線雖然沒有強調它，但將視線引向方丈的座位。由於建築師無法通過打開太大的窗戶來削弱牆壁，考慮到搖籃的跨度，因此他選擇在由菱形平面加固的柱子中嵌入 59 根小柱子來鑽孔。在北牆上，柱子框住了許多又高又窄的手風琴窗，開著深邃的開口（“漏洞”），為 Merveille 北立面的輝煌做出了貢獻，在眼中是“世界上最美麗的牆”維克多雨果。柱子上裝有帶鉤子的大寫字母，在一個圓形籃子上，頂部是一個算盤，也是圓形的，在那裡您可以看到諾曼哥特式算盤的滴水特徵。用這些加固元素替換牆壁展示了一種令人驚訝的現代主義，並“以某種方式預示了金屬建築的創始原則”。下諾曼底哥特式風格的特點是窗戶分為三個形狀，頂部有一個大的三葉形圓孔，在一個非常鈍的尖拱中引出 60 年代，在舊模型上，地板和家具都是用釉面陶土製成的。

La Merveille：東部，食堂講壇

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

在南牆的中央，在兩座拱形拱頂之間，有一個講台，供書人，一位在周刊中提到的和尚，用正音吟誦虔誠而有教益的文字。在同一堵牆的西南角，貨梯的盡頭是從高 50 米的社區以前的廚房下來盤子的貨梯。

La Merveille：西部

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

七年後建成的西部，也從下到上分為三層：地窖、騎士室和迴廊

La Merveille：西部，酒窖

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

地窖是一個寬敞、涼爽、光線昏暗的房間，它具有儲存食物和支撐沉重的上部結構的雙重功能。方形截面和橫截面的砌體柱子的安裝方式是作為位於上方的 Sala dei Cavalieri 柱子的下部結構。這些柱子將地窖分成三個中殿，由簡單的十字拱頂覆蓋。現在被用作書店。

La Merveille：西部，Scriptorium 或騎士廳（1220-1225）

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

這個房間是寫字間，僧侶們將大部分時間都花在了抄寫珍貴的手稿上。在路易十一創立聖米歇爾騎士團後，它取名為Salle des Chevaliers。然而，它似乎沒有被用於寺院以外的目的。

La Merveille：西部，修道院（1225-1228）

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

建築師試圖讓迴廊盡可能地延伸，建造了一個不規則的四邊形，其南部涼廊與教堂的北部夫婦接壤。但迴廊不像往常一樣，位於教堂所佔據的修道院的中心。因此，它通常不會像其他地方那樣與所有成員進行通信。因此，它的功能純粹是精神上的：引導和尚進行冥想。最美麗的雕塑（拱門、垂飾、繁茂而多樣的花卉裝飾）是由精細的石灰石、卡昂石製成。西廊的三個拱門出人意料地向大海和虛空敞開。這三個開口構成了從未建造的章屋的入口。交錯排列的柱子最初由從英國進口的蝸牛石灰石製成，但已在盧塞恩布丁石中修復。在南廊，一扇門與教堂相通，窗戶照亮了魔鬼牢房和特倫塔切裡教堂。兩個拱形的雙拱門支撐著俯瞰迴廊的有蓋小路，將廁所架在兩條重疊的長凳上，一個人在進入食堂前洗手。特別是每週四更新洗腳儀式。

La Merveille：西部，廚房和食堂

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

東廊的兩扇門通向廚房和食堂。地牢建於 19 世紀，位於北廊的閣樓下，用來關押頑固的囚犯，例如 Martin Bernard、Blanqui 和 1830 年或 1848 年的其他政治犯。1966 年，Fra Bruno de Senneville 重建了一座中世紀花園，熱情的本篤會植物學修道士。在中心，一個矩形黃楊木圖案與十三朵大馬士革玫瑰接壤。藥用植物、香草和鮮花的廣場喚起了中世紀僧侶的日常需求。迴廊於 2017 年 1 月至 11 月進行了重大工程。經過清理和修復的雕塑元素在優質照明的映襯下顯得尤為突出。畫廊的地板已經降低到原來的水平。以前的花園已被現在防水的草坪所取代。

La Merveille：第三部分從未建成

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

奇蹟的第三部分，在西邊，從未建造過：仍然可見的堅固堤岸應該像其他兩部分一樣支撐三層：下面是一個庭院；上面是醫務室；最後，在頂部，與迴廊溝通的章屋

Belle Chaise 和東南方的建築物

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

同樣，Belle Chaise 的建築（1257 年完工，199486 年重建的裝飾：78）和修道院房屋將修道院的行政功能與禮拜功能融為一體。方丈 Richard Turstin 在東邊建造了 Salle des Gardes （修道院的當前入口），以及一座新的官方建築，在那裡執行了修道院的司法事務（1257 年）。