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年表：1300年後半から1500年

(Cronologia: Fine 1300 - 1500)

(Chronologie : Fin 1300 à 1500)

1300年後半-1400年初頭：尖塔、エディクラ、天使や聖人の彫刻によるファサードのゴシック装飾。 1419年：大聖堂の屋根の正面で火事。 1400年前半：ファサードの彫刻へのトスカーナの芸術家（マエストロニコロとピエトロランベルティ、そしておそらくヤコポデッラケルシア）による介入：大聖堂のモザイクのフィレンツェの芸術家（パオロウッチェロは1425年に文書化されています）; 1400年代半ば：マスコリ礼拝堂のモザイク装飾。 1486年：後陣の隣に聖具室が建設された（続いて、大聖堂の原型であるジョルジオ・スパヴェントによるサンテオドロ教会の再建）。 1496年：ジェンティーレベッリーニの枠組みの中での大聖堂の外観の文書化：サンマルコ広場での遺物の行列;

建築レイアウト：はじめに

(Impianto architettonico: introduzione)

(Disposition architecturale : introduction)

1063年に始まったサンマルコ寺院は、同じく聖人に捧げられた以前の教会の基礎と壁の上に建てられました。この新しい教会のモデルは、以前の教会よりもはるかに大きく、コンスタンティノープルの12人の使徒の大聖堂です。新しい構造はギリシャ十字の形をしており、既存の建物（南は古代の城、北はサンテオドロ教会）によって制限されている翼廊よりも縦方向の海峡がわずかに長くなっています。交差点と十字架の腕には、5つの大きなドームがあります。建築レイアウトは非常に明確に表現されており、中央のドームで明確に識別できる単一のモジュールが繰り返されています。このドームは、ペンダントと大きな丸天井を通り、4本の柱に支えられています。十字架の両腕は3つの身廊に分かれています。ドームのあるアトリウムは、教会が建てられてから1世紀後に建てられました。一方、洗礼堂は、14世紀前半に大聖堂の南正面に建てられました。中会と側面の礼拝堂の下には、3つの通路がある地下室と、何世紀にもわたってサンマルコの遺体を守ってきた古代の礼拝堂があります。サンマルコ寺院の根底にある建築のアイデアは、コンスタンティノープルの文化的文脈に強く根ざしています。モデルは、ユスティニアヌス帝の時代に建てられ、1462年に破壊された十二使徒教会です。現在の大聖堂は、ドゥカーレ宮殿の間の空きスペースにある、第1教会と第2教会の遺跡の上にすでに建てられた地面に置かれています。とサンテオドロ教会（810-819）。 11世紀の大胆な解決策は、サンマルコの遺体と墓からなる記憶と、5つのドームを備えた新しい大きな教会のギリシャ十字架計画である有名な「デュカルチャペル」を組み合わせたものです。サンマルコでは、各ドームは4つの大きな丸天井に置かれ、4つの柱で重量を軽減します。インテリアは、個々の空間スコアに分割された単一のシーケンスで提案され、金色の背景のモザイクが継続性と教会の特定のあり方を保証します。ギリシャのモデルとは異なり、伝道者の墓にリンクされている祭壇は、十字架の中央ではなく、中会の東のドームの下にあります。その後、大聖堂は大幅に変更されました。拝廊が追加され、ドゥカーレ宮殿に向かってゴシックのバラ窓が開き、ファサードの馬のステンドグラスの窓が古代の工場の雰囲気を変えました。各変更は、構造的、政治的、または表現上の理由にリンクされています。

建築レイアウト：インテリア

(Impianto architettonico: l'interno)

(Aménagement architectural : l'intérieur)

西側の正面玄関には、10世紀末の木製の扉があり、銅板と古い青銅の格子で覆われています。左右にはサンクレメンテとサンピエトロの入り口があります。ファサードの北端、Sant'Alipioのファサード。北の腕では、ポルタデイフィオリもブロンズの門で囲まれています。拝廊から、同じ名前の礼拝堂に対応する中央のドア、サンクレメンテのドア、サンピエトロのドア、そして北にはマドンナまたはサンジョバンニのドアの4つのドアから教会に入ります。。南正面、ポルタダマールの端、ドアと古代の角塔の間に、2つのドームと禅礼拝堂の構造と接続する金庫室が特徴の洗礼堂が建てられました。 3番目のサンマルコの建設で変形した機能が不確かな塔は、内部で教会と南翼廊の頭に組み込まれた建物の壁に接続されています。遺物は現在、遺物とともに財務省と神社を収容しています。

建築レイアウト：地下室

(Impianto architettonico: la cripta)

(Aménagement architectural : la crypte)

中会と側の礼拝堂の下には、後陣のある3つの通路がある地下室があります。中央の主祭壇の下には、伝道者の遺体が保管されていた古代の礼拝堂があります。地下室は交差した樽型の丸天井で覆われており、10世紀後半から11世紀にかけて、シンプルなバスケット装飾が施されたビザンチン様式の首都の柱で支えられています。地下室の西側、下の階には、1807年からヴェネツィアの家長の墓がある「レトロクリプタ」と呼ばれるスペースがあります。火事が繰り返されたため、西、北、南の通路を覆った女性のギャラリー十字架の腕は排除されます。残っているギャラリーは、壁の構造の上にあるギャラリーだけです。拝廊の上、サンティシドロの礼拝堂、宮殿に隣接する壁、サンピエトロとサンクレメンテの礼拝堂のアプスのハーフアーチです。他のすべては単純なステップに削減されます。公爵夫人のエリアは南翼廊の教会で定義され、さまざまなレベルの通路と窓を介して宮殿に密接に接続されています。北翼廊のサンマルコの司祭と司祭に属する地域で、それぞれの牧師館につながっています。教会の周りでは、神聖な建物の中の光を減らすことによって、建物の高さと重要性が増しています。 15世紀の初めに、セレニッシマは2つの大きな光の口を作成することを決定しました。ファサードにある馬のステンドグラスの窓と、南側のバラ窓が犬の宮殿に向かっています。

建築レイアウト：ドーム

(Impianto architettonico: le cupole)

(Disposition architecturale : les dômes)

中央の昇天、身廊の上の預言者、身廊の上のペンテコステ、北腕のサンジョバンニ、翼廊の南腕のサンレオナルドのドームは、石積みの半球で構成されています。大規模なサポートボールト。 1260年頃、石積みのドームは、金色の宇宙の十字架が置かれている小さなドームが上にある大きな木製のドームで覆われていました。厚さ2〜3mmの鉛板が木製のドームとフロントフェアリングを覆っています

構造：はじめに

(La costruzione: introduzione)

(Le chantier : présentation)

サンマルコの現在の大聖堂は、総督ドメニココンタリーニが、古代の基礎と既存の建物の古代の壁を使用した建築家、おそらくギリシャ人に教会の建設を委託した1063年に始まりました。教会は1094年10月8日、サンマルコの遺体が主祭壇の下の地下室の中央に置かれた大理石の箱舟に決定的に置かれたときに奉献されました。それ以来、大聖堂は継続的に変更され、拡大され、大理石とモザイクで覆われ、柱と彫像で飾られています。モザイク装飾は1071年に始まりました。12世紀の間に、内部の図像計画の本質的なコアが作成されました。他の重要なサイクルは、次の世紀に実行されます。 13世紀の最初の数十年で、大聖堂のイメージは大幅に変化しました。ファサードは多色の大理石で覆われ、ドームは鉛で覆われた木の高いドームで覆われているため、遠くから見ることができます。大聖堂は、その歴史の何世紀にもわたって絶えず変化している一種の生物です。

構築：洞察

(La costruzione: approfondimenti)

(La construction : aperçus)

今日私たちが見ているサンマルコ寺院は、同じ場所に建てられ、聖人に捧げられた3番目の教会です。聖人の墓所として意図された最初の教会は、ヴェネツィア人がエジプトのアレクサンドリアから聖マルコの遺体を運び、そこから盗まれた828年の後に建てられました。この最初の教会の形では、いくつかの考古学的発見に基づく仮説のみが可能です。確かに最初のサンマルコは現在のものよりも小さいです。この教会の変更された構造は、現在の地下室になります。 976年、火事が公爵夫人の宮殿から教会に広がり、大部分が破壊されました。 2番目の大聖堂は、破壊に続く修復から生じます。 3番目で最後の大聖堂の建設は1063年に始まりました。改造と改造は何世紀にもわたって続きました。一連の政治的出来事と一致し、セレニッシマの3匹の犬、ドメニココンタリーニ、ドメニコセルヴォ、ヴィターレファリエに関連する、3番目のサンマルコの3つのフェーズを仮定することができます。ドメニココンタリーニは1063年に建設を開始しました。1071年からドメニコセルヴォは未完成の教会の内部でモザイク装飾を開始しました。ヴィターレファリエはそれを奉献し、1094年10月8日にサンマルコに捧げます。この段階が完了すると、教会はコンスタンティノープルで注文され、特にレンガでロマネスク様式の言語で特徴付けられた柱、コーニス、首都でいっぱいの5つの低いドームで表示されます壁。新しい大聖堂の最初の20年間は、悲惨な出来事、大火事、地震に見舞われました。この時期、サンテオドロとドゥカーレ宮殿の既存の壁が北と南の正面に組み込まれ、十分に安定していなかったドーム型システムを強化しました。 1177年、総督セバスティアーノジアニは正面全体にテラスを建設し、西の拝廊を確実に広げたり完成させたりしました。テラスからは、リオバタリオの取材後に入手した新しいサンマルコ広場を見ることができます。

建設：13世紀-栄光

(La costruzione: il XIII secolo - la gloria)

(La construction : le 13ème siècle - la gloire)

1204年にコンスタンティノープルを征服すると、ヴェネツィアは第4回十字軍の主役になりました。東洋建築との接触により、セレニッシマはそのイメージを首都のイメージに適応させるようになりました。最近完成した12世紀の教会の建築は、短い季節を生きています。 13世紀の最初の数十年間、ファサードの大きなアーチは大理石のスラブで覆われていました。船は、東への航海中に収集された石材をヴェネツィアに運びます。柱と首都、腐敗した建物から解体された大理石の複合体全体、またはヴェネツィア人自身が購入したものです。これらの「トロフィー」のほとんどは、レンガのファサードに配置されています。鉛で覆われた木製のドームは、海から見えるように持ち上げられています。私たちは13世紀の後半の終わりにいます。ヴェネツィアはその栄光と商業力の頂点にあります。赤レンガの広場には多色の大理石とモザイクの教会があり、周囲の建物のファサードは大部分がフレスコ画で飾られています。

建設：14世紀

(La costruzione: XIV secolo)

(Construction : 14ème siècle)

著名な歴史家でペトラルカの友人であるドージェアンドレアダンドロ（1343-1354）は、サンマルコ財務官の職をまだ務めていたときに彼が考案した重要な介入を担当しました。彼は洗礼堂を建てました（14日の前半）世紀）は、ドゥカーレ宮殿とドージェがまだ埋葬されている教会の間を通り、古代の開いた柱廊玄関であったと考えられているエリアを占めています。世紀の後半に、アンドレア・ダンドロはまた、北翼廊の隣にサン・イシドロの礼拝堂を建てました。

建設：XVI-XVII-XVIII世紀

(La costruzione: XVI - XVII - XVIII secolo)

(La construction : XVI - XVII - XVIII siècle)

1529年から1570年まで、サンマルコの原型であるヤコポサンソヴィーノは大聖堂で働いています。彼は、鉛で覆われた隆起したドームの推力を封じ込めるために、ドームの周囲とバットレスのシステムを担当しました。パラダイスの扉、伝道者の彫像、洗礼盤の大きな洗礼盤のように、中会で祝福された聖餐の祭壇を作りましょう。 17世紀から18世紀にかけて、古い廃墟のモザイクに代わる新しい大きなモザイクが作成され、教会の体系的なメンテナンスが行われました。

建設：19世紀

(La costruzione: XIX secolo)

(La construction : XIXe siècle)

1797年の共和国の崩壊に伴い、ナポレオンは1807年に教会をドゥカーレ宮殿から分割し、それを総主教に割り当てました。新しい生活のための敷地は、現在は公爵の礼拝堂ではなく、ヴェネツィアの新しい大聖堂であるサンマルコ教会のために作成されています。記念碑は典礼の適応と保護の対象です。最初の19世紀の建設現場では、オーストリアが46年間の活動に従事しています。 1853年から1866年まで、エンジニアのGiovambattistaMedunaが作品を監督しました。エンジニアのピエトロサッカルドは、1887年から1902年までそれらを引き継ぎました。メデューナとサッカルドは、保全に対処する方法の2つの側面です。記念碑の重要性の中で建築家の情熱と技術的能力の兆候を認識しているジョン・ラスキンの論文によると、最初は劣化した部品の交換、次に完全に正常、2番目はすべての絶対的な保存です。過去。 1865年から1875年にメドゥーナによって行われた南のファサードの修復は、交換の期間を閉じ、純粋な保存の期間を開きます。 1881年、サッカルドはモザイクスタジオを設立し、現在も機能しており、モザイクマントルの保存を扱っています。

建設：20世紀-鐘楼の崩壊

(La costruzione: XX secolo - la caduta del campanile)

(La construction : XXe siècle - la chute du clocher)

1902年7月14日、午前10時頃、サンマルコの鐘楼が突然崩壊し、倒れました。秋以降、新しいプロトマンフレードマンフレディは、大聖堂のあらゆる構造的側面に厳格な注意を払っています。ルイジ・マランゴーニは彼に同行し、モザイクの後ろの壁を取り除いた後、元の位置からモザイクを取り外さずにモザイクの復元を実験します。「背後からの復元」は、モザイクの正方形が切り離されて再適用されたという証拠を作成することを回避します。 1948年、フェルディナンドフォルラティは、柱を統合するための新しいソリューションを提案することで、これに取って代わりました。アンジェロ・ジュゼッペ・ロンカリ、最初の家長、次に教皇ヨハネ23世の提案によると、彼は、ダール・マセグネ兄弟によるゴシックの傑作（1394）である身廊から中会を分けるイコノスタシスに挿入されたプルテイの回転を実行します。典礼機能の最大の可視性を可能にします。現在の段階では、サンマルコ寺院は、イタリアと世界の技術と修復の歴史における2世紀にわたる最先端の介入の経験を利用しています。サンマルコ財務官は、プロトが率いる技術者と修復者のグループを通じて、古代と現代の両方の技術を使用して記念碑のすべての部分を処理し、東と西が存在する過去のこの生きた遺産の喪失を回避します認識されました。

フロア：はじめに

(Il pavimento: introduzione)

(Le sol : introduction)

アドリア海の上部のアーチにはモザイクの床の例がたくさんありますが、サンマルコのそれは、使用されている東洋、西部、北アフリカの大理石の壮大さ、貴重さ、希少性、そしてエナメルの素晴らしさ、そして象徴主義や中世文学から取られた、または東洋と西洋の織物に触発されたさまざまなシーン。全体は私たちにとって非常に複雑な図像プログラムに基づいていますが、中世の人にとっては理解しやすいものです。大理石の床は、さまざまな種類の技量が特徴の大きなオリエンタルカーペットのように、最初から大聖堂の全域を覆っています。すべてのオプスセクティレの中で、大理石の並置された部分が最も多様な幾何学的図形を形成しています。中世の動物寓話の象徴的な意味を表す動物（クジャク、ワシ、ハト、オンドリ、キツネ）の姿もあります。床は、アトリウムと内部の両方で、建築構造の焦点を強調しています。この非常に貴重なアーティファクトは、何世紀にもわたって継続的な修復と改修を経ており、素材の脆弱性と常に受けてきた摩耗のために多くの交換が行われています。

床：2099メートルのカーペット

(Il pavimento: un tappeto di 2099 metri)

(Le sol : un tapis de 2099 mètres)

サンマルコ寺院の床は、2099平方メートルに及ぶ本物の大理石のカーペットです。ビザンチンの宗教建築の仮定に従い、サンマルコについても、地上（床と壁）と天体（金庫室とドーム）の間の二分割の原則が尊重され、その目的地と機能は異なるカバーによって強調されています壁の素材。。建物の上部は、天の光を象徴するさまざまな色のガラスタイルや金箔によって生成される光のために、目立って天体的で形而上学的な意味合いを帯びています。一方、下の部分は、壁の大理石（色は豊富ですが、くすんでいて、幾何学的な記号）と床の質感により、地球の自然を強調しています。

フロア：オプス・セクティレとオプス・テセラタム

(Il pavimento: opus sectile e opus tessellatum)

(Le sol : opus sectile et opus tessellatum)

オプス・セクティレ（最も多様な形状を形成するさまざまな色の大理石の断片の組み合わせから得られる）とオーパス・テセラタム（花の像に生命を与えることができる非常に小さな大理石またはガラスの断片から得られる）または動物福祉）サンマルコでの最初の2番目の明確な普及率。 Varrone、Vitruvius、Plinyによって文書化されているように、どちらの手法も古代に端を発しています。マルシアーナ大聖堂での2つの技術の共存は、貴重な大理石を蓄えるだけでなく、おそらく建築家やモザイク画家のような職人の労働力を保証するための公国の手段の幅広い利用可能性を証明しています。コンスタンティノープルまたはビザンチンギリシャからヴェネツィアに運ばれます。床全体は、さまざまなサイズのさまざまなパネルの組み合わせから生まれ、幾何学的で比喩的なモチーフが施されています。ペンテコステと昇天のドームの下など、非常に明るい領域の他の表面は、スラブにカットされた最初の大理石の1つであるギリシャのプロコネシアン大理石の大きなスラブで覆われています。

床：形状

(Il pavimento: le geometrie)

(Le sol : les géométries)

形状の構成は規則的であり、転位はおそらく対称性の原理を尊重します。中央の身廊には、大きくて直線的な装飾が連続しています。入り口には、ヘリンボーンパターンで装飾された大きな長方形があり、同様の装飾が施された小さな中央の長方形が含まれています。中会に向かって進むと、2列の多色のひし形とロート（「ホイール」）を含み、3つのひし形と交互に並ぶ4つの正方形が点在する2番目の大きな長方形が見つかります。翼廊の腕には2つの正方形があります。北側の腕には、5つの主要なビザンチンの暗記と4つの小さな暗記の装飾があります。南部のものでは、額装されたダイヤモンドパターンのカーペットの後に、南に向かって4つのビザンチンの車輪が続きます。この厳密な幾何学的スキームでは、象徴的な動物と花の要素が縁に見られます。その中で、右または南の通路にある2組の孔雀は、ほとんど無傷で、色彩の貴重さとエグゼクティブの洗練さで際立っています。

石とビー玉：はじめに

(Le pietre e i marmi : introduzione)

(Pierres et marbres : introduction)

1204年にコンスタンティノープルが征服された後、ヴェネツィアは東ローマ帝国の首都の神聖で俗悪な建物に属する大量の貴重な大理石を処分する機会があります。サンマルコには、ファサードや大聖堂の内部を飾る多くの大理石の遺物が到着します。最も多様なビー玉は、その特徴と色に応じて、象徴的な機能で使用されます。

石と大理石：大理石の素材

(Le pietre e i marmi : i materiali marmorei)

(Pierres et marbres : matériaux marbrés)

大理石の要素は、それらが覆いや典礼の調度品に関係するかどうかにかかわらず、大聖堂の装飾において非常に興味深い側面です。これらの作品のほとんどは再利用された素材であり、ほとんどがコンスタンティノープルの建物またはそれに接続された地域から来ています。これらの遺物のヴェネツィアへの輸入は11世紀から記録されていますが、ビー玉の流入がさらに激しくなるのは1204年の十字軍の出来事に続いています。サンマルコの装飾のプログラムでは、象徴的な機能で使用される大理石の素材、色と構成の特徴も考慮に入れて、古代末期の基準に従います。大理石は、ビザンチン帝国の象徴的な装飾の伝統の中で、そして部分的には西中世でも古代末期から生き残った慣習に従って、特定の機能または特定の空間の重要性を強調するために使用されます。

石とビー玉：赤い斑岩

(Le pietre e i marmi : il porfido rosso)

(Pierres et marbres : porphyre rouge)

最も貴重な石は赤い斑岩で、古代末期の帝国の象徴に関連しており、王族と神性の紫色、実体、色の象徴に関連付けられています。この大理石は、とりわけ、テトラルキアのグループ（南のファサード）と総督のトリビューン（内部）で構成されています。ヴェネツィア人がサンマルコを建てたとき、紫、ひいては斑岩は、ビザンチン帝国に典型的な強力な帝国と神の象徴にリンクされています。斑岩のアーティファクトの前にいるということは、オブジェクトが帝国の委員会にリンクされていることを意味します。サンマルコでは、斑岩の使用は、宗教的な意味を持たずに、ヴェネツィアの政治的偉大さと栄光を強調するのに役立つ配置にリンクされています：財務省の隅にあるテトラルキアのグループは、公爵の宮殿への入り口、柱を強調しています凱旋門のように大聖堂の西側ファサードの中央ドアの装飾として、または王室のスペースを区切るようにファサード自体の隅に配置されます。大聖堂の内部では、斑岩の要素はいわゆる南部の「アンボ」、元々は総督のトリビューン、もう1つの権力の象徴にあります。時々、斑岩がない場合、白を帯びた暗赤色のイアセンス大理石が、特に壁装材に、装飾目的でのみ使用されました。紫または赤みがかった斑点のある別の貴重な大理石であるドシミオまたはパボナゼット大理石は、後陣に配置された柱のように、常に特権的な位置にあります。

石とビー玉：他のビー玉

(Le pietre e i marmi : gli altri marmi)

(Les pierres et marbres : les autres marbres)

帝国のビー玉の階層によると、緑のビー玉は斑岩（サンマルコで小さな物体に使用される蛇紋岩やテッサリアの緑など）の後に続き、次にアキテーヌの黒と白が続きます。テッサリアの緑とアキテーヌの黒白は、石棺と対面板の帝国の文脈で使用されます。サンマルコでは、アキテーヌの破れは柱のシャフトの形で存在し、西側のファサードまたは南側のファサードのナルテックスまたはメインポータルのドアを飾っています。テッサリアの緑の裂け目は、より広範に使用されており、柱のシャフト、スラブの裏打ち、典礼の朗読に使用される北アンボなどの典礼家具の要素、祭壇の煙突にも使用されています。次に、テッサリアの緑色の祭壇テーブルがあり、北側のファサードと、おそらく石棺のスラブが常に同じ大理石で覆われ、財務省の壁に挿入されています。最後に、縞模様の大理石は、静脈自体の配置を利用して装飾目的で使用されます。たとえば、灰色がかった静脈のある白い大理石であるプロコネシウムの柱は、静脈。壁装材については、静脈が幾何学的な装飾を形成するようにスラブがカットされています。明確な例は、スラブの静脈が垂直または水平に配置された大きな「ジグザグ」バンドまたはトローチを形成する内部クラッディングで見ることができます。