eRESTAURANT NFC

សហគមន៍ដំបូង

(Le prime comunità)

(The first communities)

វត្តមានរបស់សហគមន៍មនុស្សដំបូងនៅក្នុងតំបន់ Venosa មានដើមកំណើតនៅ Paleolithic ទាប ដូចដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយការរកឃើញឧបករណ៍ថ្មជាច្រើននៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រទំនើបបំផុត (amygdale) ធម្មតានៃសម័យកាលនោះ។ ការដំឡើងអំប្រ៊ីយ៉ុងដំបូងនៃអង្គការ anthropic នៃអវកាសគឺដោយសារតែ Neolithic ។ ក្រោយមកទៀតប្រហែលសតវត្សទី VII ក. C. ជាមួយនឹង Appuli មានការតាំងទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍ដំបូងបង្អស់នៅលើព្រំប្រទល់ Venosian ។ នៅសតវត្សទីបួន ក. គ., ពួក Samnites បានកាន់កាប់ទីក្រុង។ ទោះបីជាខ្លី (៣៥០ - ២៩០ មុនគ.ស) ការគ្រប់គ្រងរបស់ Samnite តំណាងឱ្យរយៈពេលនៃអំណាចនិងភាពរុងរឿងសម្រាប់ទីក្រុង។

ការចាប់ផ្តើមនៃការពង្រីករ៉ូម៉ាំង

(L’inizio dell’espansionismo romano)

(The beginning of Roman expansionism)

ការចាប់ផ្តើមនៃការពង្រីកលទ្ធិរ៉ូម៉ាំងឆ្ពោះទៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 291 ក។ C. តួឯកនៃការសញ្ជ័យគឺ L. Postumio Megello ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ និងជំនួសដោយគ្រួសារ Fabii ដ៏មានឥទ្ធិពល។ តាមពិតវាគឺជា Fabii ដែលបានថែរក្សាពិធីនៃការបង្កើតទីក្រុង ហើយជាអ្នកដែលបានសម្រេចចិត្តបញ្ជាក់ឈ្មោះ Venusia ទៅអាណានិគមថ្មី។ ស្ថិតក្នុងចំណោមអាណានិគមនៃច្បាប់ឡាតាំង Venosa រីករាយនឹងស្វ័យភាពដ៏ធំមួយ ដែលចងភ្ជាប់ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងនៃសម្ព័ន្ធភាពជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។ អាណានិគមបានដើរតួនាទីយ៉ាងសកម្មកំឡុងសង្គ្រាម Punic ទីពីរ (218 - 201 មុនគ។ ក្នុងឱកាសនៃសមរភូមិ Canne ដ៏ល្បីល្បាញ Venosa បានស្វាគមន៍យោធភូមិភាគដែលបានរួចផុតពីការសម្លាប់រង្គាល ហើយបានផ្តល់ជំនួយចាំបាច់ដល់ពួកគេដើម្បីចាប់ផ្តើមការវាយបក។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ ទីក្រុងនេះប្រាកដជាត្រូវបានបាត់បង់ និងកាត់បន្ថយចំនួនអ្នករស់នៅយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប្រសិនបើនៅឆ្នាំ 200 មុនគ. ចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ 190 មុនគ្រឹស្តសករាជ ជាមួយនឹងការពង្រីកយ៉ាងច្បាស់លាស់នៃផ្លូវ Via Appia (ផ្លូវកុងស៊ុលរ៉ូម៉ាំងចាស់បំផុត) ទីក្រុងនេះបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់មួយ ដូច្នេះហើយបានជាមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាល ទទួលបានទីតាំងដែលមានឯកសិទ្ធិនៅក្នុងតំបន់។

ការរីកចម្រើនបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់រ៉ូម

(La crescita dopo la conquista romana)

(Growth after the Roman conquest)

ជាលទ្ធផលនៃ "lex julia de civitate" Venusia មានការរីកចម្រើននៃឋានៈនៅក្នុងប្រព័ន្ធឋានានុក្រមនៃទីក្រុងរ៉ូម៉ាំងដោយក្លាយជា "ក្រុង civium romanorum" (ក្រុងរ៉ូម) ហើយបញ្ចូលទៅក្នុង tribus Horatia ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធចាស់នៃថ្នាក់។ របស់រដ្ឋាភិបាល។ នៅឆ្នាំ 43 មុនគ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ស្ថានភាពចាស់ មិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបន្ទាបបន្ថោកសាមញ្ញនោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ លំហូរនៃចំនួនប្រជាជនថ្មីដែលត្រូវបានជ្រើសរើសពីក្នុងចំណោមអតីតយុទ្ធជនសង្គ្រាមដ៏ក្លាហានបំផុត បានអនុគ្រោះដល់ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលថ្មីនៃភាពរុងរឿង និងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។ ពេលវេលារបស់អធិរាជ Augustus ស្របគ្នានឹងរយៈពេលនៃការពង្រីកសេដ្ឋកិច្ចអតិបរមានៃ Roman Venusia ដែលជាសម័យកាលដែលទីក្រុងបានជួបប្រទះ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃអគារ និងអគារសាធារណៈ (បន្ទប់ទឹក កន្លែងកម្សាន្តជាដើម)។ នៅឆ្នាំ 114 នៃគ.ស ដោយមានការសម្រេចចិត្តរបស់អធិរាជ Trajan ក្នុងការបង្វែរផ្លូវដើមនៃ Via Appia ដែលមានវ៉ារ្យ៉ង់ដែលបានសាងសង់ឆ្ពោះទៅរក Puglia Venosa ត្រូវបានកាត់ចេញពីផ្លូវទំនាក់ទំនងដ៏អស្ចារ្យហើយចាប់ផ្តើមបាត់បង់តួនាទីជាមជ្ឈមណ្ឌលយោធាដ៏សំខាន់។

យុគសម័យបុរាណ

(L’età tardo antica)

(The late ancient age)

នៅចុងបូរាណកាលនៅ Venosa ដែលឥឡូវនេះបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងតួនាទីដើមរបស់វា ក៏អរគុណចំពោះវត្តមានរបស់សហគមន៍ជ្វីហ្វដែលរីកចម្រើនដែលឧទ្ទិសដល់ការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម សាររបស់គ្រិស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាល ជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងបន្ថែម (ហេតុដូច្នេះហើយ វត្តមាននៃអគារសាសនាតូចៗមួយចំនួននៅខាងក្រៅ។ ជញ្ជាំង)។ នៅឆ្នាំ 238 ភីលីពដែលត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពរបស់ Venosa ជាប្រធានសហគមន៍គ្រិស្តសាសនាដ៏ធំមួយបានចាប់ផ្តើមដំណើរការយឺតនៃការជំនួសអំណាចសាសនាជាមួយនឹងអំណាចស៊ីវិលក្នុងការគ្រប់គ្រងទីក្រុង។ ការបញ្ជាក់ពីអំណាចរបស់សាសនាគ្រឹស្តជាការបង្ហាញនៃក្រុមអ្នកកាន់អំណាចក្នុងស្រុកថ្មីបាននាំឱ្យប៊ីស្សពខ្លួនគាត់ទទួលយកអំណាច និងបុព្វសិទ្ធិនៃរដ្ឋបាលស៊ីវិលបន្តិចម្តងៗ។

ការធ្លាក់ចុះនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច

(Il declino dell’Impero Romano di Occidente)

(The decline of the Western Roman Empire)

ការធ្លាក់ចុះដែលមិនអាចបញ្ឈប់បានដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការងាកចេញពី Via Appia បានបន្តរហូតដល់ការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច។ ការបែកបាក់នៃចក្រភពបានកំណត់ការមកដល់នៃប្រជាជនព្រៃផ្សៃ ដូច្នេះហើយជាដំបូងជនជាតិ Byzantines នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16 និងជាបន្តបន្ទាប់ Lombards ដែលបានកាន់កាប់ទឹកដីនៃអតីតតំបន់ Lucanian ដោយបែងចែកវារដ្ឋបាលទៅជា Gastaldati (នៅក្នុង លំដាប់មជ្ឈិមសម័យ Gastaldato o gastaldia គឺជាស្រុករដ្ឋបាលដែលគ្រប់គ្រងដោយមន្ត្រីនៃតុលាការរាជវង្ស Gastaldo គឺជាប្រតិភូសម្រាប់ប្រតិបត្តិការក្នុងវិស័យស៊ីវិល យោធា និងតុលាការ)។ នៅដើមយុគសម័យកណ្តាល Venosa បានឃើញព្រំប្រទល់ភាគពាយ័ព្យរបស់វារំកិលត្រឡប់មកវិញគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដូច្នេះហើយ បរិវេណទីក្រុងរបស់វាបានកាត់បន្ថយ។ ទន្ទឹមនឹងបាតុភូតនេះ ក៏មានការធ្លាក់ចុះនៃប្រជាសាស្រ្តខ្លាំង និងការបោះបង់ចោលឥតឈប់ឈរនៃទីជនបទ ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយទៅជាមិនសូវមានសុវត្ថិភាព។

(អាឡឺរែន: គ្រាប់)

ច្បាប់ Lombard

(Il dominio longobardo)

(The Lombard rule)

នៅក្រោម Lombards ទីក្រុងដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុង gastaldato នៃ Acerenza ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការរាប់ដែលបានប្រើអំណាចរបស់គាត់ដោយគណៈប្រតិភូនៃ castaldo ។ រចនាសម្ព័ន្ធពង្រឹងនៅមជ្ឈិមសម័យដំបូងបង្អស់មានតាំងពីសម័យកាលនេះ ហើយយោងទៅតាមសម្មតិកម្មដែលទទួលស្គាល់បំផុត វាឈរនៅលើតំបន់នៃវិទ្យាស្ថានបិតាព្រះត្រីឯកបច្ចុប្បន្ន ដែលពីមុនជាអនុសញ្ញានៃ Sant'Agostino ហើយបន្ទាប់មកជាសាលាប្រជុំភូមិភាគ។ Lombards នៅតែមាននៅក្នុង Venosa ក្នុងទីតាំងលេចធ្លោមួយប្រហែល 4 សតវត្សដែលក្នុងអំឡុងពេលនោះសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវបានគំរាមកំហែងម្តងហើយម្តងទៀតដោយ Byzantines និង Saracens ដែលបានធ្វើការវាយឆ្មក់ជាលើកដំបូងពីឆ្នាំ 840 ដល់ 851 នៅពេលដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានសញ្ជ័យ និងបង្ក្រាបរហូតដល់ឆ្នាំ 866 ។

Saracens និង Byzantines

(Saraceni e bizantini)

(Saracens and Byzantines)

នៅក្រោមការត្រួតត្រារបស់ Saracen Venosa ត្រូវឆ្លងកាត់ការលួច និងការបំផ្លិចបំផ្លាញបន្ថែមទៀត ដែលធ្វើអោយស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចមិនច្បាស់លាស់រួចទៅហើយ។ នៅឆ្នាំ 866 Lodovico II ដែលជាស្តេចនៃ Franks បានឆ្លងកាត់ពី Venosa ទៅវត្ត Monte Sant'Angelo បានរំដោះទីក្រុងចេញពី Saracens ។ បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់គាត់ ទីក្រុងនេះបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ Byzantine ហើយបន្ទាប់ពីបាវ Saracen ចុងក្រោយនៅឆ្នាំ 926 វានៅតែស្ថិតក្នុងដៃរបស់ Byzantine រហូតដល់ការមកដល់នៃ Normans (1041) ។

ពួក Normans

(I Normanni)

(The Normans)

នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការមកដល់នៃ Benedictines នៅ Venosa ដែលមកពីទឹកដីនៃ Campania បច្ចុប្បន្នបានកត់សម្គាល់ពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សនៃទីក្រុង។ តាមការពិត វត្តមានរបស់ពួកគេបានអនុគ្រោះដល់ការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុងដ៏រសើប ដែលគាត់បានរកឃើញនៅក្នុងការសាងសង់វិហាររបស់ SS ។ ព្រះត្រីឯក ចំណុចខ្ពស់បំផុត។ ការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុងដែលបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 ដោយព្រះសង្ឃ Basilian និង Benedictine យ៉ាងជាក់លាក់ បានទទួលការពង្រឹងខ្លាំងនៅក្នុងសម័យ Norman ។ នៅក្នុងការបែងចែកទឹកដីដែលដណ្តើមបានដោយ Normans ទីក្រុងនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Drogone នៃគ្រួសារ Altavilla (1043) ដែលក្នុងនាមជាម្ចាស់ដាច់ខាតបានរក្សាទុកវានៅក្នុង "allodia" ដែលជាកម្មសិទ្ធិគ្រួសារ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ វត្ត Benedictine នៃ Holy Trinity ត្រូវបានសងត្រលប់វិញ ដែលជាមួយនឹង Normans បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលអតិបរមានៃអំណាចសាសនា ដូច្នេះហើយពួកគេបានកំណត់វាទៅកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់សមាជិកនៃគ្រួសារ Altavilla ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ វត្តបានក្លាយជាអ្នកទទួលផលពីការបរិច្ចាគជាបន្តបន្ទាប់ ដែលជាច្រើនសតវត្សន៍នឹងបង្កើតបានជាអ្វីដែលគេហៅថា Bailiwick នៃព្រះត្រីឯក ដែលត្រូវបានលុបចោល និងបំបែកដោយជនជាតិបារាំងក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800 ។

ព្រះសង្ឃ Benedictine និង Jerusalemite

(I monaci benedettini e i gerosolimitani)

(The Benedictine monks and the Jerusalemites)

ភាពរុងរឿង និងវិបុលភាពនៃអគារសាសនាដ៏សំខាន់បានឈានដល់កម្រិតកំពូលនៅចុងសតវត្សទី 12 នៅពេលដែលព្រះសង្ឃ Benedictine បានសម្រេចចិត្តអនុវត្តគម្រោងដ៏អស្ចារ្យនៃការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មីមួយដែលតាមបំណងរបស់ពួកគេគួរតែមានច្រើនជាងទំហំសន្ធឹកសន្ធាប់។ ភាគច្រើនទំនងជា ភាពអស្ចារ្យហួសហេតុនៃគម្រោង និងវិបត្តិដែលវត្តអារាមបានធ្លាក់ចុះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃការងារនោះ បានកំណត់ការរំខាននៃសហគ្រាស ដែលពាក្យប្រៀបធៀបនៃការរីកចម្រើនរបស់ទីក្រុងត្រូវបានអស់កម្លាំង។ តាមពិតនៅឆ្នាំ 1297 Pope Boniface VIII បានយកពួកគេទៅឆ្ងាយ ហើយបានប្រគល់ការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេទៅបញ្ជា Gerosolimitano នៃ San Giovanni ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បរាជ័យក្នុងការផលិតភាពរីកចម្រើនណាមួយនៅក្នុងការងារ។ ពិតប្រាកដណាស់ ពួកក្រុងយេរូសាឡឹមចូលចិត្តបង្កើតទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ទីក្រុង ហើយបន្ទាប់ពីបានបោះបង់ចោលវត្តអារាមបន្តិចម្តងៗ ពួកគេបានសាងសង់ស្នូលដំបូងនៃអគារ ដែលក្រោយមកក្លាយជាលំនៅដ្ឋានផ្លូវការរបស់បាលី (អភិបាលខេត្តនៃការបញ្ជាទិញ Gerosolimitano) ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ លំនៅឋានរបស់អាជ្ញាសាលាទទួលបានទម្ងន់យ៉ាងច្រើន ដូច្នេះហើយ ទីធ្លាខាងមុខអាគារ (ឥឡូវ Largo Baliaggio) បានក្លាយជាតំបន់សេរី មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃយុត្តាធិការណាមួយ ដែលសិទ្ធិជ្រកកោនក៏អាចទទួលបានផងដែរ។ .

ជនជាតិ Swabians

(Gli Svevi)

(The Swabians)

ជាមួយនឹងការស្លាប់របស់ Tancredi ដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1194 នគរឯករាជ្យដំបូងដែលបង្កើតឡើងដោយ Normans បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ល្បី ៗ នៃការឆ្លងកាត់ឪពុកម្តាយបានឆ្លងទៅ Swabians ។ តាមពិតនៅឆ្នាំ 1220 សម្តេចប៉ាប Honorius III បានឡើងគ្រងរាជ្យ Frederick II នៃ Swabia ជាអធិរាជថ្មី។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Swabian ទីក្រុង Venosa ត្រូវបានប្រកាសថាជាទីក្រុងរបស់រដ្ឋ ពោលគឺវាជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់របស់មកុដ។ ពីនេះពួកគេទទួលបានឯកសិទ្ធិជាច្រើនដែលនៅតែបន្តកើតមានសូម្បីតែនៅក្នុងរយៈពេលដំបូងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ Angevin ។ នៅឆ្នាំ 1250 ការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះចៅអធិរាជ Frederick និងការបញ្ចប់នៃរាជវង្ស Swabian បានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការធ្លាក់ចុះដ៏យូរសម្រាប់ Venosa ។

រាជវង្ស Angevin

(La dinastia angioina)

(The Angevin dynasty)

នៅឆ្នាំ 1266 ជាមួយនឹងការវិនិយោគរបស់ Charles I of Anjou ដោយ Pope Clement IX មានការផ្លាស់ប្តូរពី Swabian ទៅរាជវង្ស Angevin ។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៅក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃរាជវង្ស Angevin Venosa មិនដូចមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងដទៃទៀតនៃ Basilicata បានទប់ទល់នឹងសក្តិភូមិដោយទទួលបានការបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវឯកសិទ្ធិដែលផ្តល់ដោយស្តេច Norman និង Swabian ។

សម័យសក្តិភូមិ

(Il periodo feudale)

(The feudal period)

ក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1343 ជាមួយនឹងការសោយទីវង្គត់របស់ Robert of Anjou ភាពផ្ទុយគ្នារវាងមកុដ និងបារុងបានកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយក្នុងបរិបទនេះ ពីរឆ្នាំក្រោយមក ក្នុងឆ្នាំ 1345 ស្រុក Venosa ត្រូវបានវាយលុក ហើយប្រគល់ឱ្យ Robert Prince of Taranto បើកសម្ពោធដូច្នេះ។ ស៊េរីនៃស្តេចសក្តិភូមិដែលទទួលបានជោគជ័យគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការកាន់កាប់នៃ fiefdom (Sanseverino, Caracciolo, Orsini, del Balzo, Consalvo di Cordova, Gesualdo, Ludovisi, Caracciolo di Torella) ។ ជាមួយនឹង fiefdom អំណាចនយោបាយត្រូវបានផ្ទេរពីដៃរបស់ប៊ីស្សពទៅកាន់អ្នកនៃចៅហ្វាយសក្តិភូមិដែលបានក្លាយជាអាជ្ញាកណ្តាលតែមួយគត់នៃជោគវាសនានៃទីក្រុង។ បន្ទាប់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Roberto និង Filippo នៃ Taranto នៅឆ្នាំ 1388 ខ្មោចរបស់ Venosa បានឆ្លងទៅ Venceslao Sanseverino ដែលត្រូវបានស្នងរាជ្យនៅឆ្នាំ 1391 ដោយ Vincenzo Sanseverino ។ បន្ទាប់ពីវង់ក្រចកខ្លីមួយ ដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យម្ចាស់ក្សត្រី Margherita ដែលជាភរិយារបស់ស្តេច Ladislao ក្នុងឆ្នាំ 1426 វាត្រូវបានទិញដោយ Ser Gianni Caracciolo ដែលបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំបានប្រគល់វាទៅក្នុងដៃរបស់ Orsini ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ភាពសាហាវឃោរឃៅបានកន្លងផុតទៅក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាថ្លៃបណ្ណាការដល់ Maria Donata Orsini កូនស្រីរបស់ Gabriele ម្ចាស់ Venosa បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Orsini ជាមួយ Pirro del Balzo ត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកទាំងនោះដែលក្នុងឆ្នាំ 1458 បានទទួល។ ការវិនិយោគផ្លូវការរបស់ Duchy of Venosa ។ យោងទៅតាម Cenna Pirro del Balzo គឺជាស្តេចសក្តិភូមិដែលប្រហែលជាត្រូវបានជំរុញដោយតម្រូវការដើម្បីព្យាបាលការខូចខាតដែលបណ្តាលមកពីការរញ្ជួយដីឆ្នាំ 1456 បានចាប់ផ្តើមអន្តរាគមន៍សាងសង់ឡើងវិញដ៏សំខាន់នៃក្រណាត់អគារទីក្រុងដែលនាំឱ្យ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតដល់ការសាងសង់។ នៃប្រាសាទ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Pyrrhus និងការបរាជ័យនៃ Aragonese ទីក្រុងនេះត្រូវបានកាន់កាប់ក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយដោយប្រធានក្រុមដ៏អស្ចារ្យ Consalvo នៃ Cordova ដែលជាឥស្សរជននៃតុលាការដែលមានដើមកំណើតមកពីប្រទេសអេស្ប៉ាញដែលនៅតែជាម្ចាស់នៃ Venosa រហូតដល់ការទិញ fief ដោយ គ្រួសារ Gesualdo ក្នុងឆ្នាំ ១៥៤៣

សម័យ Gesualdi

(Il periodo gesualdino)

(The Gesualdi period)

Luigi IV Gesualdo ត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ Fabrizio ឪពុករបស់ Carlo ប្តីរបស់ Geronima Borromeo ប្អូនស្រីរបស់ San Carlo ខានៃ Milan អរគុណដែល Venosa បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំ។ នៅឆ្នាំ 1581 Fabrizio ត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Carlo Gesualdo ។ ម្ចាស់ថ្មីដែលប្រកាន់អក្សរតូចធំចំពោះភាពទាក់ទាញនៃជីវិតលោកីយ៍បានធ្វើឱ្យ Venosa ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលបញ្ញាសកម្ម ផ្ទុយស្រឡះពីដំណើរការយឺតយ៉ាវនៃការរុះរើដែលប៉ះពាល់ដល់ទីក្រុងសំខាន់ៗទាំងអស់នៃ "Basilicata" ។ នៅពេលឆ្លងកាត់គ្រួសារ Gesualdo ទីក្រុងបានរាប់យោងទៅតាម Giustiniani អគ្គីភ័យចំនួន 695 ដែលជាចំនួនកើនឡើងជាលំដាប់នៅពេលដែលទីក្រុងបានជាសះស្បើយពីគ្រោះកាចនៃឆ្នាំ 1503 (នៅឆ្នាំ 1545 ចំនួនភ្លើងបានឆ្លងដល់ 841 ហើយម្តងទៀតនៅឆ្នាំ 1561 ។ ដល់ ១០៩៥)។ ជាមួយនឹង Gesualdo Venosa បានរស់នៅក្រុមហ៊ុន Renaissance របស់ខ្លួនជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ដ៏តូចមួយ និងចម្រាញ់ ដែលជារដូវកាលដែលមិនអាចកែប្រែបានសម្រាប់ភាពក្លៀវក្លានៃវប្បធម៌ដែលត្រូវបានសម្ពោធជាមួយនឹងកំណើតនៃ Accademia dei Piacevoli (ឬ Soavi) ក្នុងឆ្នាំ 1582។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ ទីក្រុងបានឃើញការចេញផ្កាជា ក៏ដូចជាថ្នាក់នៃបញ្ញវន្តកម្រិតដំបូង ដែលជាសាលាច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យដែលដឹកនាំដោយ Maranta ។ រដូវកាលនេះបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1613 ជាមួយនឹងកំណើត ដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយផ្ទាល់ដោយ Emanuele Gesualdo នៃបណ្ឌិតសភាទីពីរដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Rinascenti ដែលមានអាយុកាលខ្លីបំផុត (ពីខែមីនាដល់ខែសីហា) ដែលស្ថិតក្នុងលក្ខខណ្ឌដោយការស្លាប់មុនអាយុរបស់អ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ខ្លួន។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ Academies និងសកម្មភាពដែលពួកគេអនុវត្តបានរកឃើញការទទួលភ្ញៀវគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងបន្ទប់នៃបន្ទាយ Pyrrian ដែលគ្រួសារ Gesualdo បានផ្លាស់ប្តូរទៅជាបន្ទប់សម្រាប់តុលាការ។ ស្នាដៃដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1553 មានរយៈពេលពេញមួយសម័យកាល Gesualdi ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ នៅឆ្នាំ 1607 តុល្យភាពនយោបាយ-សង្គមនៃទីក្រុងត្រូវបានរំខានដោយការចាប់ផ្តើមនៃជម្លោះសេដ្ឋកិច្ចដ៏ហិង្សារវាងប៊ីស្សព និងអភិបាលក្រុង។ ភាពឃោរឃៅនៃការប៉ះទង្គិចគ្នា ដែលឃើញមានការចូលរួមដោយផ្ទាល់ពីប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាមួយនឹងអំណាចស៊ីវិល បាននាំឱ្យមានការផ្តាច់ខ្លួននៃទីក្រុង។ Venosa បានរស់នៅដោយ excommunicated ប្រាំឆ្នាំហើយមានតែនៅក្នុង 1613 តាមរយៈការអង្វររបស់ប៊ីស្សពថ្មី Andrea Perbenedetti ការ excommunication ឬដូចដែលយើងបាននិយាយថា interdict នឹងត្រូវបានដកចេញដោយប្រកាន់ទោស Paul V. នៅលើការស្លាប់របស់ Emanuele Gesualdo (1588 - 1613) ពីរបីថ្ងៃក្រោយមកដោយឪពុករបស់គាត់ Carlo វាគឺជាកូនស្រីច្បង Isabella ដែលបានទទួលមរតកនូវឋានៈនិងទ្រព្យសម្បត្តិនៃត្រកូលដ៏មានកិត្យានុភាពនៃពូជពង្ស Norman ។ នាងបានរៀបការជាមួយក្មួយប្រុសរបស់ Pope Gregory XV ដែលជាអ្នកឧកញ៉ានៃ Fiano Nicolò Ludovisi ដែលនាងមានកូនស្រីមួយឈ្មោះ Lavinia ប៉ុន្តែការស្លាប់មុនអាយុរបស់អ្នកទាំងពីរបានអនុញ្ញាតឱ្យ Ludovisi រឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Gesualdo បន្ទាប់ពីការទូទាត់នៃ relevio (សួយសារអាករសក្តិភូមិធម្មតា )

ពី Gesualdo ទៅ Ludovisi

(Dai Gesualdo ai Ludovisi)

(From the Gesualdo to the Ludovisi)

ការឆ្លងកាត់ជម្លោះពី Gesualdo ទៅ Ludovisi (ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Piombino ដែលមិនធ្លាប់រស់នៅក្នុង Venosa) បានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលថ្មីមួយនៃការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចនិងវប្បធម៌នៅក្នុងទីក្រុង។ ស្ថានភាពនៃ "ការបោះបង់ចោល" ធ្ងន់ធ្ងររួចទៅហើយ មានការប៉ះទង្គិចបន្ថែមទៀតជាមួយនឹងការអនុម័តនៃចំណងជើង និងទំនិញសក្តិភូមិពី Niccolò Ludovisi ទៅកូនប្រុសរបស់គាត់ Giovan Battista ដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1665 ដែលការចងចាំនៅតែមានសម្រាប់ "អ្នកបំផ្លាញដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃ សតវត្សទី XVII" ។ ការគ្រប់គ្រងដ៏អាក្រក់របស់វាបានបង្ខំគាត់ឱ្យលក់ fiefdom ទៅ Giuseppe II Caracciolo di Torella រួមជាមួយនឹងប្រាក់ចំណូលដែលទាក់ទងគ្នាពីទឹកដីស្មៅ។ ការលក់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 22 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1698 នៅសារការី Cirillo ក្នុងទីក្រុង Naples ។

សតវត្សទី XVIII

(Il secolo XVIII)

(The XVIII century)

ក្នុងកំឡុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបី ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃព្រឹត្តិការណ៍ល្បីៗដែលជះឥទ្ធិពលដល់ Viceroyalty ដែលក្រោយមកក្លាយជានគរស្វយ័តនៅឆ្នាំ 1734 ទីក្រុង Venosa នៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ និងវិបត្តិស្រួចស្រាវ ដែលត្រូវបានមើលឃើញដោយការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុង ចំនួនប្រជាជន (ពីរបាយការណ៍ Gaudioso នៃឆ្នាំ 1735 វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុង Venosa មានចំនួនប្រហែល 3000 នាក់) ។ កាត់ផ្តាច់ពីផលិតកម្ម និងសៀគ្វីពាណិជ្ជកម្មដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះរាជាណាចក្រ Naples ផងដែរដោយសារតែការធ្វេសប្រហែសធ្ងន់ធ្ងរនៃផ្លូវទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុង នៅចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបី ទីក្រុងនេះស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលស្ថានីយនៃរយៈពេលដ៏យូរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា។ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះរាជាណាចក្រ Naples នៅវេននៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបី និងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ បាននាំឱ្យមានការរុះរើស្ថាប័នសក្តិភូមិចាស់ និងការបង្កើតប្រព័ន្ធថ្មីដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្បាស់លាស់នូវប្រពៃណី។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងដី។ នៅក្នុងបរិបទដ៏ច្របូកច្របល់នេះ Venosa ដែលមានការរៀបចំដីផ្ទាល់ខ្លួនដោយផ្អែកលើការបែងចែកកម្មសិទ្ធិត្រីភាគី៖ សក្តិភូមិ សាសនា និងឯកជន បានឃើញលំនឹងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ខ្លួនមានការខកចិត្តទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ រចនាសម្ព័ន្ធដែលបានទទួលមរតកពីយុគសម័យសក្តិភូមិ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយវត្តមានដ៏រឹងមាំនៃសាសនាចក្រ និងសាជីវកម្មសាសនា (ជំរឿនសុរិយោដីឆ្នាំ 1807 សន្មតថាជាព្រះវិហារទាំងមូល 34.4% នៃតម្លៃជួលដីនៃក្រុងទាំងមូល) បានទទួលរងនូវ ការវាយប្រហារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពីច្បាប់វិទ្ធង្សនា និងការបង្រ្កាបដំបូង ហើយពីប្រតិបត្តិការចុះបញ្ជីទូទៅកាន់តែច្រើនបានចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ 1813។ ក្នុងបរិបទនៃការបន្តដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលបន្តដោយរាជាធិបតេយ្យ Bourbon ដែលបានស្ដារឡើងវិញ នៅ Venosa ប្រតិបត្តិការចុះបញ្ជីដំបូងនៃអចលនទ្រព្យត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយការក្លែងបន្លំ អំពើពុករលួយ។ ភាពយឺតយ៉ាវ លំនាំដើម និងភាពជាប់គាំង ជាច្រើនដើម្បីស្នើឱ្យមានការរចនាដោយចេតនារួមគ្នាពិតប្រាកដ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃការជាប់គាំងដែលមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1831 ទីក្រុងនេះបានចុះបញ្ជីការស្តារប្រជាសាស្រ្តឡើងវិញដោយបានឆ្លងកាត់ពីប្រជាជន 6,264 នាក់ក្នុងឆ្នាំបច្ចុប្បន្នទៅ 7,140 ក្នុងឆ្នាំ 1843 ។

ការបះបោរដ៏ពេញនិយមឆ្នាំ 1848

(L’insorgenza popolare del 1848)

(The popular uprising of 1848)

ការកើនឡើងប្រជាសាស្រ្តនៃដើមឆ្នាំ 800 រួមជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនធ្លាប់មានក្នុងការកាន់កាប់ដីនោះ បានកំណត់ការបះបោរដ៏ពេញនិយមនៅឆ្នាំ 1848 ។ ការបះបោរបានចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 11 ព្រឹក ថ្ងៃទី 23 ខែមេសា នៅពេលដែលពួកកសិករបានបន្លឺសំឡេងត្រែ និងស្គរ។ លុកលុយតាមដងផ្លូវនៃប្រទេសដោយអាវុធ។ នៅក្នុងអាកាសធាតុក្តៅក្រហមដែលបានកើតឡើង នៅថ្ងៃបន្ទាប់មានឃាតកម្មចំនួនពីរ ក៏ដូចជាការរំលោភបំពាន និងការបំភិតបំភ័យជាច្រើន។ រឿងដ៏សោកសៅនេះបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីប្រហែលមួយខែជាមួយនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តដ៏ឧឡារិករបស់ម្ចាស់ដីក្នុងស្រុកដែលនៅក្នុងសម័យប្រជុំធំនៃក្រុមប្រឹក្សាធម្មនុញ្ញបានចុះហត្ថលេខាលើការលក់មួយភាគប្រាំនៃស្ថាប័នរដ្ឋមួយចំនួនដើម្បីអាចបន្តតាមបរិបទ។ ការបែងចែក។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលដំណាក់កាលគ្រាអាសន្នត្រូវបានបញ្ចប់ វិធីសាស្ត្រចាស់ដែលមានគោលបំណងពន្យារពេលការប្រតិបត្តិប្រតិបត្តិការចែកចាយបានត្រឡប់មកវិញ។ ដូច្នេះហើយបានជាដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Ferdinand II ក្នុងឱកាសនៃការរញ្ជួយដីថ្ងៃទី 14 ខែសីហាឆ្នាំ 1851 (ការរញ្ជួយដីដ៏ខ្លាំងក្លាបានបណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតយ៉ាងទូលំទូលាយដល់អគារនិងការស្លាប់របស់មនុស្ស 11 នាក់) បានចាប់ផ្តើមម៉ាស៊ីនការិយាធិបតេយ្យដែលជាប់គាំងឡើងវិញដែលទីបំផុតបានយកឈ្នះលើការតស៊ូប្រឆាំង។ ដោយអភិជនក្នុងស្រុក។ នៅឆ្នាំ 1861 ជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងខែមេសា Venosa គឺជាកន្លែងកើតហេតុនៃវគ្គដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃអំពើហឹង្សាក្នុងទីក្រុង។ នៅថ្ងៃទី 10 នៅម៉ោង 18.30 ជាការពិត ឧត្តមសេនីយ៍ Carmine Crocco ជាប្រធានក្រុមកងពលធំមួយក្រុមបានវាយប្រហារទីក្រុងដែលបន្ទាប់ពីការប៉ុនប៉ងមួយរយៈពេលខ្លីក្នុងការតស៊ូត្រូវបានឈ្លានពានដោយកងពលតូចជាច្រើនហើយនៅតែស្ថិតក្នុងក្តីមេត្តាបីថ្ងៃដដែល។ មុនពេលត្រូវបានដោះលែងដោយបុរសនៃឆ្មាំជាតិ។ ក្នុងអំឡុងពេលកាន់កាប់នោះ ការសម្លាប់រង្គាលជាច្រើនត្រូវបានប្រព្រឹត្ត ក៏ដូចជាការប្លន់ និងអំពើហឹង្សាជាច្រើនគ្រប់បែបយ៉ាងដូច្នេះដែរ ដោយសេចក្តីសម្រេចរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងចុះថ្ងៃទី ២៣ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៨៦១ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា “នៅថ្ងៃទី ១០ ខែមេសា វេលាម៉ោង ១៨ និង ៣០ នាទី រៀងរាល់ឆ្នាំ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1862 នាពេលអនាគតសូមឱ្យកណ្តឹងមរណភាពទាំងអស់រោទ៍នៅក្នុងក្រុងនេះ” ។

ការបង្រួបបង្រួមជាតិ

(L’unificazione nazionale)

(National unification)

ចាប់ផ្តើមពីការបង្រួបបង្រួមជាតិ ទីក្រុងតាមទស្សនៈទីក្រុង បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួន ដែលជាបន្តបន្ទាប់នាំទៅដល់ការស្ថាបនា "ត្រីមាសថ្មី" (ជាលើកដំបូងចាប់តាំងពីការបង្កើតអាណានិគមរ៉ូម៉ាំងមក។ ត្រូវបានព្យាករណ៍នៅក្នុងតំបន់ដែលមិនធ្លាប់មានផលប៉ះពាល់ដោយការសាងសង់នៅពេលនោះ) ដែលមានទីតាំងនៅតំបន់ Capo le mura (ឥឡូវនេះតាមរយៈ Luigi La Vista) នៅខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំនៃផ្លូវបុរាណទៅកាន់ Maschito ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ នៅចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ទីក្រុងនេះមានប្រជាជនរស់នៅប្រហែល 8,000 នាក់ ហើយកំពុងរៀបចំដើម្បីជួបប្រទះនឹងរយៈពេលនៃលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចអំណោយផល ដែលជំរុញឱ្យលើសពីការផ្ទេរប្រាក់របស់កម្មករដែលបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅអាមេរិកឡាទីន។ ពេញមួយរយៈពេលចាប់ពីដើមសតវត្សទី 20 ដល់សម័យក្រោយសង្គ្រាមទីពីរ ទីក្រុងនេះនៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃភាពស្មើគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាមួយនឹងតំបន់ដែលនៅសល់ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចត្រូវបានគេស្គាល់ដោយការដកថយយ៉ាងទូលំទូលាយ និងរួមបញ្ចូលគ្នា។

កំណែទម្រង់ដីធ្លីក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ

(La riforma agraria dopo la seconda guerra mondiale)

(Land reform after the Second World War)

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ខ្យល់នៃកំណែទម្រង់ដែលបានចាប់ផ្តើមដោយរដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋដំបូងបង្អស់ក៏បានវាយប្រហារ Venosa ដែលចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ 1950 ដោយមានការយល់ព្រមពីច្បាប់កំណែទម្រង់ដីធ្លី បានឃើញការរីកចំរើននៃដីឡូតិ៍ធំៗដែលបានបង្កើតឡើងដូចដែលយើងបានឃើញ។ បន្ទាប់ពីច្បាប់នៃវិទ្ធង្សនា។ កំណែទម្រង់ចុងក្រោយបានបង្កឱ្យមានភាពតានតឹងនៃកម្មករដែលគ្មានការងារធ្វើ ដោយបង្ខំឱ្យរស់នៅក្រោមក្តីមេត្តារបស់និយោជក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចទូទៅរបស់ប្រទេសនេះបានផ្លាស់ប្តូរបានជំរុញឱ្យអ្នកទទួលបន្ទុកបោះបង់ចោលកូតារបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗ ហើយធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងដំណាក់កាលនៃឧស្សាហូបនីយកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ទោះបីជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ ភាពតានតឹងក្នុងសង្គមដែលបានបង្ហាញរួចហើយនៅក្នុងឱកាសជាច្រើនជាមួយនឹងការកាន់កាប់ដីមិនទាន់ដាំដុះបន្ទាប់ពីក្រឹត្យ Gullo មុនពេលការអនុម័តនៃកំណែទម្រង់ដីធ្លីមិនបានធ្លាក់ចុះទាំងស្រុងនោះទេ។ នៅក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ 1956 ការពិតរឿងភាគដ៏សោកនាដកម្មនៃការបះបោរដ៏ពេញនិយមបាននាំឱ្យមានការស្លាប់ ដែលត្រូវបានបាញ់ដោយកាំភ្លើង របស់អ្នកអត់ការងារធ្វើវ័យក្មេង Rocco Girasole ។ ក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ទីក្រុងនេះស្របតាមនិន្នាការជាតិ បានបោះជំហានទៅមុខយ៉ាងសំខាន់ ឆ្ពោះទៅកាន់ចំណុចនៃការក្លាយជាទីក្រុងទំនើប និងអាចរស់នៅបាន ដែលសព្វថ្ងៃបង្ហាញដល់ភ្នែកអ្នកដែលមានសេចក្តីរីករាយក្នុងការមកទស្សនា។

Abbey of the Holy Trinity: ការណែនាំ

(Abbazia della Santissima Trinità: introduzione)

(Abbey of the Holy Trinity: introduction)

វិហាររបស់អេសអេស។ Trinità ដែលមានទីតាំងនៅចុងបំផុតនៃទីក្រុង ឈរកន្លែងដែលវាធ្លាប់ជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃទីក្រុង។ វាមានបីផ្នែក៖ ព្រះវិហារបុរាណ ចំហៀងខាងស្ដាំដោយអគារកម្រិតខ្ពស់ ដែលធ្លាប់ជាកន្លែងសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវធម្មយាត្រា (ផ្ទះសំណាក់នៅជាន់ផ្ទាល់ដី វត្តអារាមនៅជាន់ខាងលើ); ព្រះវិហារដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ ដែលជញ្ជាំងបរិវេណរបស់វាអភិវឌ្ឍនៅពីក្រោយព្រះវិហារបុរាណ ហើយបន្តនៅលើអ័ក្សតែមួយ។ និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ប្រហែលជាព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាដំបូងដែលមានអាងជ្រមុជទឹកពីរ ដែលបំបែកចេញពីនេះដោយចន្លោះខ្លីមួយ។

Abbey នៃ SS ។ ព្រះត្រៃបិដកៈ សំណង់

(Abbazia della SS. Trinità: costruzione)

(Abbey of SS. Trinity: construction)

អន្តរាគមន៍ដំបូងនៃការសាងសង់ព្រះវិហារបុរាណដែលបានធ្វើឡើងនៅលើអគារគ្រីស្ទានសម័យដើមដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី V - VI ដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានសាងសង់នៅលើប្រាសាទដែលមិនគោរពបូជាឧទ្ទិសដល់ព្រះ Hymen ត្រូវតែចុះកាលបរិច្ឆេទរវាងចុងបញ្ចប់នៃគ។ 900 និងដើមឆ្នាំ 1000។ ប្លង់នៃព្រះវិហារគឺជាគំរូរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដំបូងបង្អស់៖ ផ្នូរកណ្តាលដ៏ធំដែលមានទទឹង 10.15 ម៉ែត្រ នាវាចរបន្ទាប់បន្សំទទឹងប្រាំម៉ែត្រ និង apse នៅខាងក្រោយ និងគ្រីបនៃ "ច្រករបៀង" ប្រភេទ។ ជញ្ជាំង និងសសរស្តម្ភត្រូវបានតុបតែងដោយផ្ទាំងគំនូរដែលអាចមើលឃើញនៅចន្លោះសតវត្សទីដប់បួន និងទីដប់ប្រាំពីរ (ម៉ាដូណាជាមួយកូន, សេនខាធើរីននៃអាឡិចសាន់ឌ្រី, នីកូឡូទី 2, អេនជេឡូ បេណេឌីសិនតេ, ការដាក់តាំង)។

Abbey នៃ SS ។ ព្រះត្រៃបិដកៈ ផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះវិហារ

(Abbazia della SS. Trinità: l’interno dell’abbazia)

(Abbey of SS. Trinity: the interior of the abbey)

នៅខាងក្នុងនៅជាប់នឹងផ្ទាំងគំនូរដែលបានរៀបរាប់នោះ មានផ្នូរថ្មម៉ាបរបស់ Aberada ភរិយារបស់ Roberto il Guiscardo និងម្តាយរបស់ Bohemond ដែលជាវីរបុរសនៃបូជនីយកិច្ចដំបូង ហើយផ្ទុយមកវិញ ផ្នូររបស់ Altavilla ទីបន្ទាល់អំពីការលះបង់ និងការភ្ជាប់ជាពិសេសរបស់ពួកគេចំពោះ អគារសាសនា។

Abbey នៃ SS ។ ព្រះត្រៃបិដកៈ ប្រាសាទដែលមិនទាន់បញ្ចប់

(Abbazia della SS. Trinità: Il tempio incompiuto)

(Abbey of SS. Trinity: The unfinished temple)

ប្រាសាទដែលមិនទាន់បញ្ចប់ ដែលច្រកចូលរបស់វាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្លោងទ្វារពាក់កណ្តាលរង្វង់ដែលតុបតែងដោយនិមិត្តសញ្ញានៃលំដាប់នៃក្រុម Knights of Malta មានទំហំធំទូលាយ (គ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដី 2073 ម៉ែត្រការ៉េ)។ រុក្ខជាតិនេះជាប្រភេទឈើឆ្កាងឡាតាំងដែលមានទងផ្ចិតខ្លាំងនៅក្នុងដៃដែល apses តម្រង់ទិសពីរត្រូវបានទទួល។ ផ្ទៃខាងក្នុងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃដុំថ្មជាច្រើនពីរោងមហោស្រពរ៉ូម៉ាំងក្បែរនោះ (អក្សរចារឹកឡាតាំងដែលនឹកឃើញដល់សាលា Venetian gladiatorial នៃ Silvio Capitone ដែលជាចម្លាក់លៀនស្រាលដែលពណ៌នាក្បាលរបស់ Medusa ។ល។)។ វិបត្តិដែលវត្ត Benedictine បានធ្លាក់ចុះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃការងារបន្ថែមគឺពិតជាមូលហេតុនៃការរំខាននៃការដូចគ្នាដែលមិនបានបញ្ចប់។ នៅពីមុខច្រកចូលអ្នកអាចមើលឃើញសំណល់នៃជញ្ជាំង curvilinear ដ៏ធំមួយ; វាជាអ្វីដែលនៅសេសសល់សព្វថ្ងៃនេះនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬប្រហែលជាច្រើនជាងនេះនៃអគារ Basilica ដែលមានអាងជ្រមុជទឹកពីរ។

catacombs ជ្វីហ្វ - គ្រីស្ទាន (សតវត្សទី 3-4)

(Catacombe ebraico-cristiane (III-IV secolo))

(Jewish-Christian catacombs (3rd-4th century))

Catacombs ជនជាតិជ្វីហ្វមានទីតាំងនៅជិតភ្នំ Maddalena ដែលមានចម្ងាយជាងមួយគីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង។ ពួកវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាស្នូលផ្សេងៗដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវត្ថុសន្ធឹកសន្ធាប់។ ជួរនៃរូងភ្នំដែលជីកចូលទៅក្នុងរូងភ្នំ ហើយបានដួលរលំមួយផ្នែក បង្ហាញពីវត្តមានរបស់ពួក Jewish និង Paleochristian Catacombs ។ នៅខាងក្នុងមាន niches parietal និងនៅក្នុងដី។ niches (arcosolii) មានផ្នូរពីរឬបីក៏ដូចជាកន្លែងបន្ទាប់បន្សំសម្រាប់កុមារ។ ពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1853 (ឯកសារពេញលេញទាក់ទងនឹងការរកឃើញត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រ) ហើយបានបង្ហាញពីសញ្ញាដែលមិនអាចលុបបាននៃការលួច និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃវិចិត្រសាលធំ បត់ឆ្វេង មានអក្សរចារឹកជាច្រើន (43 ពីសតវត្សទី 3 និងទី 4) ជាអក្សរដែលលាបពណ៌ក្រហម ឬក្រាហ្វិច។ ក្នុងចំណោមនោះ 15 ជាភាសាក្រិច 11 ជាភាសាក្រិចដែលមានពាក្យហេប្រឺ 7 ជាភាសាឡាតាំង 6 ជាភាសាឡាតាំងដែលមានពាក្យហេប្រ៊ូ 4 ជាភាសាហេប្រឺ និង 4 ទៀតជាបំណែក។ នៅឆ្នាំ 1972 កន្លែងបញ្ចុះសពមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើភ្នំ Maddalena ដែលជា Christian Catacomb នៃសតវត្សទី 4 ដែលច្រកចូលដើមរបស់វាមានទីតាំងនៅប្រហែល 22 ម៉ែត្រពីកម្រិតនៃផ្លូវដែលនាំទៅដល់ Jewish Catacomb ។ នៅក្នុងច្រករបៀងចូលដំណើរការក្នុងឱកាសនោះ 20 arcosoli ត្រូវបានគេរកឃើញ 10 ក្នុងមួយជញ្ជាំង ក៏ដូចជាផ្នែកនៃចង្កៀងប្រេង និងដីឥដ្ឋក្រហមទាំងមូលនៃប្រភេទអង្កាំដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី IV - II មុនគ។ គ. គេបានរកឃើញផងដែរនូវចង្កៀងដីឥដ្ឋស្រាលមួយដែលធ្លាក់ពីកន្លែងពិសេសមួយប្រភេទមេឌីទែរ៉ាណេ និងបន្ទះផ្នូរដែលសន្មតថាឆ្នាំ ៥០៣។

សហគមន៍ជ្វីហ្វ

(La comunità ebraica)

(The Jewish community)

សហគមន៍ជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលស្នូលដើមរបស់វាស្ទើរតែជាសាសនា Hellenistic ដូចដែលអាចមើលឃើញពីអត្ថបទនោះ ភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឈ្មួញ និងម្ចាស់ដី។ មិនមាននិទស្សន្តមួយចំនួនរបស់វាបានទទួលតំណែងសំខាន់ៗក្នុងរដ្ឋាភិបាលក្រុង។ សូម្បីតែនៅ Venosa ជនជាតិយូដាបានប្រមូលផ្តុំអំណាចសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេដោយកាន់ផ្តាច់មុខនៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិ វាយនភ័ណ្ឌ និងពាណិជ្ជកម្មរោមចៀម។

ប្រាសាទពីរនៃ Balzo (សតវត្សទី 15)

(Il castello ducale del Balzo (XV secolo))

(The ducal castle of Balzo (15th century))

នៅចំណុចដែលប្រាសាទស្ថិតនៅ ពីមុនមានវិហារបុរាណឧទ្ទិសដល់ S. Felice ដែលជា Saint ដែលយោងទៅតាមប្រពៃណីបានទទួលការធ្វើទុក្ករកម្មនៅ Venosa នៅសម័យអធិរាជ Diocletian ។ វិហារបុរាណត្រូវបានវាយកម្ទេចដើម្បីបើកផ្លូវសម្រាប់បន្ទាយ នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1443 Venosa ត្រូវបាននាំយកជាបណ្ណាការដោយ Maria Donata Orsini កូនស្រីរបស់ Gabriele Orsini ព្រះអង្គម្ចាស់ Taranto ទៅ Pirro del Balzo កូនប្រុសរបស់ Francesco អ្នកឧកញ៉ា Andria ។ ការងារសាងសង់ប្រាសាទដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 បានបន្តអស់រយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍។ រូបរាងដើមគឺនៅឆ្ងាយពីសព្វថ្ងៃនេះ៖ តាមការពិតវាបានលេចចេញជាបន្ទាយដែលមានផែនការការ៉េ ការពារដោយកំពែង 3 ម៉ែត្រ ជាមួយនឹងប៉មជ្រុងរាងស៊ីឡាំង គ្មានបន្ទាយដូចគ្នាដែលត្រូវបានបញ្ចប់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សបន្ទាប់។ . កើតមកជាប៉ុស្តិ៍ការពារ ក្រោយមកវាបានក្លាយជាលំនៅដ្ឋានរបស់ស្តេចសក្តិភូមិជាមួយគ្រួសារ Gesualdo ។

ប្រាសាទពីរ: ពី Ludovisi ទៅ Caracciolos

(Il castello ducale: Dai Ludovisi ai Caracciolo)

(The ducal castle: From the Ludovisi to the Caracciolos)

បានបញ្ជូនទៅ Ludovisi ជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃ fiefdom វាត្រូវបានបោះបង់ចោលទាំងស្រុង ហើយអំពើហិង្សានៃការរញ្ជួយដីដែលបានវាយប្រហារម្តងហើយម្តងទៀតពេញមួយសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរបានធ្វើឱ្យខូចរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់វា។ Caracciolos, (អ្នកស្នងតំណែងនៅក្នុង fiefdom ដល់ Ludovisi) បានផ្តល់សម្រាប់ការកសាងឡើងវិញជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃផ្នែកដូចជា loggia ឆើតឆាយនៅលើជាន់ដ៏ថ្លៃថ្នូដើម្បីបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវអំណាចដ៏ថ្លៃថ្នូលើទីក្រុងកាន់តែឆ្ងាយពីកន្លែងដ៏ធំនៃ អតីតកាលដ៏រុងរឿង។ ច្រកចូលដើមមិនមែនជាផ្លូវបច្ចុប្បន្នទេ វាបើកនៅខាងជើង-ខាងកើត ហើយត្រូវបានបំពាក់ដោយស្ពានអូសទាញ។ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅដើមស្ពានចូល មានក្បាលតោពីរពីប្រាសាទរ៉ូម៉ាំង ដែលជាគ្រឿងលម្អធម្មតា និងកើតឡើងដដែលៗនៅក្នុងទីក្រុងដែលកាលពីអតីតកាលបានប្រើប្រាស់សម្ភារៈទទេយ៉ាងទូលំទូលាយ។ នៅខាងក្នុងប្រាសាទ សសរស្តម្ភ 8 ជ្រុងនៃសតវត្សទី 16 អាចមើលឃើញទីធ្លា។

ផ្ទះរបស់ Horace

(Casa di Orazio)

(House of Horace)

គេហទំព័រដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១ នៃគ.ស. C. ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា House of Quinto Orazio Flacco ។ រចនាសម្ព័នមួយដែលមានបន្ទប់កំដៅនៃផ្ទះ patrician ដែលមានបន្ទប់ជុំដែលបង្កើតជា calidarium និងបន្ទប់ចតុកោណនៅជាប់គ្នា។ facade បង្ហាញផ្នែកដែលអាចមើលឃើញនៃរចនាសម្ព័ន្ធរ៉ូម៉ាំងដែលគ្របដណ្ដប់ដោយឥដ្ឋកែច្នៃឡើងវិញ

វិមាននៃកុងស៊ុល Marcus Claudius Marcelus

(Mausoleo del Console Marcus Claudius Marcellus)

(Mausoleum of Consul Marcus Claudius Marcellus)

ផ្នូរដែលមានទីតាំងនៅតាមបណ្តោយប៉ារ៉ាឡែលនៃ Via Melfi បច្ចុប្បន្ន។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដឹងពីស្ថានភាពដើមរបស់វាទាក់ទងនឹងរូបរាងនិងទំហំ។ នៅឆ្នាំ 1860 កោដ្ឋសំណមួយត្រូវបានគេរកឃើញនៅមូលដ្ឋានរបស់វា ដែលនៅពេលបើក បង្ហាញស្រទាប់ធូលីទាបនៅលើបាត។ អ្វីដែលនៅសល់នៃអដ្ឋិធាតុមនុស្សនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សរ៉ូម៉ាំងពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 1 មុនគ.ស - ទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 1 នៃគ។ គ.ក្នុងឱកាសនេះ គេបានរកឃើញបំណែកកញ្ចក់មួយចំនួន សិតសក់ និងចិញ្ចៀនប្រាក់មួយចំនួនផងដែរ។

Baliaggio (bailiwick) និង Balì (អាជ្ញាសាលា)

(Il Baliaggio (baliato) e il Balì (balivo))

(The Baliaggio (bailiwick) and the Balì (bailiff))

Baliaggio (bailiwick) គឺជាតំបន់នៃយុត្តាធិការរបស់អាជ្ញាសាលា។ បាលីវ៉ូ (មកពីឡាតាំង baiulivus ទម្រង់គុណនាមនៃ baiulus "អ្នកកាន់") គឺជាឈ្មោះរបស់មន្ត្រីដែលវិនិយោគជាមួយប្រភេទផ្សេងៗនៃសិទ្ធិអំណាច ឬយុត្តាធិការ ដែលមានវត្តមានខាងលើទាំងអស់នៅក្នុងសតវត្សកន្លងមកក្នុងបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចជាច្រើន ភាគច្រើននៅអឺរ៉ុប។ Balì ក៏ជាចំណងជើងនៃសមាជិកជាន់ខ្ពស់នៃការបញ្ជាទិញខ្លះនៃ chivalry រួមទាំងប្រទេស Malta ផងដែរ។

ពី Benedictines ទៅ Spedalieri

(Dai benedettini agli Spedalieri)

(From the Benedictines to the Spedalieri)

វាគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 នៅខែកញ្ញា 1297 ក្នុងអំឡុងពេល Magisterium របស់ William of Villaret ដែល Pope Boniface VIII ដោយពិចារណាថាការបញ្ជាទិញបានបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិប៉ាឡេស្ទីនជាច្រើនដើម្បីឱ្យគាត់បន្តការងាររបស់គាត់ជាមួយនឹង Bull ចេញដោយ Orvieto នៅថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញាបានចូលរួមជាមួយ Abbadia della SS ។ Trinità di Venosa ដែលជាមួយវត្តអារាម ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសង្ឃ Benedictine ។ បន្ទាប់ពីការផ្ទេរនេះ ក្រុមប្រឹក្សា Grand តាមរយៈ Grand Master របស់ខ្លួនបានបញ្ជាឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់ Abbadia ដែលត្រូវបានបញ្ឈប់ត្រូវបានគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងដោយមេអ្នកទទួលនៃ "Spedalieri al di quà del Faro", Frà Bonifacio di Calamandrana ។ ក្រោយមក វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា បុព្វការីដ៏សម្បូរបែបនេះ ដែលដំបូងបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា Commenda ហើយបន្ទាប់មកទៅជា Baliaggio (Bailiwick) យោងតាមវិធានផ្ទៃក្នុងនៃលំដាប់ គួរតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយឥស្សរជនជាប្រតិភូរបស់ Grand Master ទៅកាន់នរណា និងចំពោះ បញ្ជាទិញខ្លួនឯង ប្រាក់ចំណូលគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

ប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំ

(Le rendite)

(The annuities)

ក្នុងករណីធម្មតា ប្រាក់ចំណូលត្រូវប្រើប្រាស់សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងមន្ទីរពេទ្យ St. John ក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម និងសម្រាប់ផ្គត់ផ្គង់ដល់សាសនាដែលបានប្រារព្ធ "ការិយាល័យដ៏ទេវភាព" និងមើលថែរក្សាការគោរពបូជារបស់ SS ។ ព្រះត្រីឯក។ គោដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៃ Boniface VIII ត្រូវបានបង្កើតឡើង ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃជំពូកដែលក្រោយមកបានក្លាយទៅជា "Baliaggio" (Bailiwick) ដែលបង្កើតឡើងដោយបព្វជិត 12 នាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Johannite Order ដែលត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចថែរក្សា និងអនុវត្តនៅក្នុង ព្រះវិហារបាលីវ៉ាល់នៃអេសអេស។ ព្រះត្រីឯក ការគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏ទេវភាព និងដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចនៃ legates ជាមួយនឹងការប្រារព្ធពិធីនិងការិយាល័យដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងការបោះឆ្នោតនៃព្រលឹងនៃស្ថាបនិកបុរាណ។ បេតិកភណ្ឌនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ថាប័នគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋដ៏ធំ ច្រកចូលទៅកាន់វាលស្មៅ ជំរឿន និងសេវាកម្មផ្សេងៗ និង Canon នៃអំណោយផ្សេងៗ សិទ្ធិ និងយុត្តាធិការសក្តិភូមិនៅលើទឹកដីផ្សេងៗគ្នា កសិដ្ឋាន ប្រាសាទ និងទីក្រុងនានាដែលនៅរាយប៉ាយក្នុង Basilicata, Capitanata, Terra di Bari, Terra di Otranto និង Valle di Grati នៅ Calabria ។ តាមរបៀបនេះ វាមានការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធដំបូងរហូតដល់ Grand Magisterium គិតថាវាសមស្របក្នុងការបំបែកវាដើម្បីបង្កើតជា Commenda ដ៏ធំមួយ ដែលក្រោយមកបានក្លាយទៅជា Baliaggio (Bailiwick) និង Commendas តូចៗជាច្រើនដែលមានទំហំខុសៗគ្នាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មេបញ្ជាការសាមញ្ញ។ វត្តមានដ៏ស្ថិតស្ថេររបស់ឥស្សរជនដែលបានអនុវត្តសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួនជាវត្តមួយដែលភ្ជាប់ជាមួយ Abbey of the Holy Trinity ជាមួយនឹងឧបករណ៍ទាំងអស់នៃបព្វជិត និងបព្វជិត បានកំណត់រយៈពេលនៃភាពរុងរឿងជាថ្មីសម្រាប់ Abbey ។ នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានដំបូងនេះ ឥស្សរជន ក្រោយមក "បាលី" (អាជ្ញាសាលា) បានរស់នៅជាងមួយរយឆ្នាំ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយការគោរព និងការលះបង់របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

សតវត្សទី XV Baliaggio (Bailiwick) ក្លាយជាស្វយ័ត

(XV secolo, il Baliaggio (bailato) diventa autonomo)

(XV century, the Baliaggio (Bailiwick) becomes autonomous)

ចាប់ផ្តើមពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 នៅពាក់កណ្តាលនៃសម័យ Aragonese បញ្ជាការរបស់ Venosa លែងពឹងផ្អែកលើអាទិភាពរបស់ Barletta បានទទួលឋានៈជា bailiwick ពិតប្រាកដពីព្រោះឥស្សរជនដែលទទួលខុសត្រូវលើការគ្រប់គ្រងរបស់វាក៏ជា សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ Grand Cross ដូច្នេះសមាជិកដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃក្រុមប្រឹក្សា Grand Magistral of the Order ហើយតាមពិតប្រាថ្នាចង់បានងារជា Grand Master។ ដោយហេតុនេះ “អាជ្ញា” សម្រាប់ឋានៈរបស់ខ្លួនមានសម្បទានពិសេសគឺការបួសក្នុងបុព្វការី ភាពថ្លៃថ្នូរ និងបុព្វការីនៃបុព្វការីជន។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ ស្ទើរតែប្រាកដណាស់ រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាល និងតំណាងទាំងមូលត្រូវបានផ្ទេរពីវត្តអាសនៈទៅអាសនៈថ្មី "វិមានដ៏ថ្លៃថ្នូនៅកណ្តាលទីក្រុងថ្មី" ដែលជាកន្លែងដែលអាជ្ញាសាលាអាចការពារផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានប្រសើរជាងមុននិងទូទៅ។ នៃ 'បញ្ជាទិញ' ។ នេះបើតាមការពិពណ៌នាក្រោយមកនៃកាណុង។ Giuseppe Crudo ដែលទទួលបានពីការពិគ្រោះយោបល់នៃឯកសារដែលបានបាត់ឥឡូវនេះ វិមានមានទីតាំងនៅក្នុងអចលនវត្ថុនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិក S. Martino ដែលនៅចំកណ្តាលទីក្រុង បំពាក់ដោយ atrium និងទីធ្លាដែលគ្របដណ្ដប់ ឃ្លាំង និងក្រោលគោ។ និងបន្ទប់ក្រោមដី ដែលមានវិហារខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៅជាប់គ្នា ជាមួយនឹងអាផាតមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅជាន់ខាងលើ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ព័ត៌មានបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវឧទាហរណ៍នៃវីរភាពនៅលើផ្នែកខ្លះនៃ Balì of Venosa ដូចជាករណីរបស់ frà Consalvo Vela ដែលបានចូលរួមក្នុងការការពារដ៏ខ្លាំងក្លានៃកោះ Rhodes បន្ទាប់មកកៅអីនៃ Grand Magisterium ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធ។ ដោយអាវុធរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ Muhammad II ។ អាជ្ញាសាលាម្នាក់ទៀតមកពី Venosa, Fra Leonardo di Prato da Lecce, knight illustrious, man of the arms and skilled, before inservice of Venice, ទទួលខុសត្រូវចំពោះសន្តិភាពបណ្តោះអាសន្នជាមួយកងទ័ពមូស្លីម។

ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលឡើងវិញ៖ កាប៊ីរី (សារពើភ័ណ្ឌ)

(La ristrutturazione amministrativa: i cabrei (gli inventari))

(Administrative restructuring: the cabrei (inventories))

នៅឆ្នាំ 1521 Grand Master Villers de l'Isle Adam បានសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមការរៀបចំឡើងវិញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃរចនាសម្ព័ន្ធគ្រឿងកុំព្យូទ័រនៃលំដាប់។ ដូច្នេះ លោកបានបញ្ជាឲ្យម្ចាស់បណ្ណាគារ និងអ្នកបញ្ជាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចចងក្រងជារៀងរាល់ម្ភៃប្រាំឆ្នាំម្តង បញ្ជីសារពើភណ្ឌនៃទំនិញទាំងអស់ដែលអាចចលនវត្ថុ និងមិនអាចចលនវត្ថុបានអាស្រ័យលើការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន។ សារពើភ័ណ្ឌទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា Cabrei (ការចុះបញ្ជីដីនៃលំដាប់នៃប្រទេសម៉ាល់តា) នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ Naples ត្រូវបានគូរឡើងជាទម្រង់សាធារណៈ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយប្រតិភូនៃលំដាប់ដែលបានអង្គុយនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សារាជវង្សដ៏ពិសិដ្ឋ។ ចាប់ពីសតវត្សទី 16 រួចហើយ កាប្រីត្រូវបានអមដោយផែនទីដែលបង្ហាញមិនត្រឹមតែមូលនិធិ rustic ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបេតិកភណ្ឌអគារផងដែរ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ ពួកគេតំណាងឱ្យប្រភពដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់ការសិក្សា និងចំណេះដឹងអំពីសក្ដានុពលក្នុងស្រុកនៃអង្គភាព "រដ្ឋបាល" បុគ្គល និងសម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីកាលប្បវត្តិរបស់ឥស្សរជនដែលបានទទួលជោគជ័យជាមួយគ្នាជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

Cicinelli Cabreo (សារពើភ័ណ្ឌ Cicinelli)

(Il Cabreo Cicinelli)

(The Cicinelli Cabreo (the Cicinelli inventory))

ជាពិសេសនៅក្នុង Cabreo Cicinelli (សារពើភ័ណ្ឌ Cicinelli ដែលអ្នកអាចមើលឃើញរូបភាពមួយចំនួនខាងក្រោម) ដែលដាក់ឈ្មោះតាមអាជ្ញាសាលាមកពី Don Giuseppe Maria Cicinelli (អភិជន Neapolitan ដែលបានកាន់កាប់វិមានក្នុងឆ្នាំ 1773) ដែលបានប្រគល់វាទៅឱ្យអ្នកវាស់វែងដីធ្លី។ របស់ Venosa Giuseppe Pinto ការពិពណ៌នាច្បាស់លាស់នៃវិមាន balival ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ហើយយើងទទួលបានរចនាសម្ព័ន្ធជាក់ស្តែងនៃទ្រព្យសម្បត្តិដីរបស់ Baliaggio (bailiwick) ជាមួយនឹងប្រាក់ចំណូលដែលទាក់ទង។

ណាប៉ូឡេអុង និងទសវត្សរ៍បារាំង

(Napoleone e il decennio francese)

(Napoleon and the French decade)

ពីរបីឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1798 ណាប៉ូឡេអុង បូណាផាត បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការអេហ្ស៊ីប បានគ្រប់គ្រងកោះម៉ាល់តា ដើម្បីកាន់កាប់ទំនិញទាំងអស់នៃលំដាប់ និងដើម្បីសម្រេចការបង្ក្រាបរបស់ពួកគេ។ ក្រោយមក ក្នុងអំឡុងពេលដែលហៅថាទសវត្សរ៍របស់បារាំង ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រតិបត្តិការកំណែទម្រង់ដ៏ទូលំទូលាយដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចន្លោះឆ្នាំ 1806 និង 1808 អាទិភាពក៏ត្រូវបានបង្ក្រាប ហើយបន្ទាប់មក Baliaggio di Venosa ក៏ត្រូវបានលុបចោល និងបង្ក្រាបផងដែរ ដែលចលនវត្ថុ និងអចលនវត្ថុត្រូវបានចាត់តាំងដំបូងសម្រាប់ ទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋពិតប្រាកដ ហើយក្រោយមកពួកគេបានទៅបង្កើតជាអំណោយនៃព្រះរាជបញ្ជានៃ Sicilies ទាំងពីរ។ ទៅព្រះវិហារអេសអេស។ Trinità ការគោរពនេះត្រូវបានរក្សា ប៉ុន្តែស្ថានភាពនៃការបោះបង់ចោលដែលរីកចម្រើនរបស់វាបានធ្វើឱ្យវាមិនអាចប្រើប្រាស់បានបន្តិចម្តងៗ បើទោះបីជាវាត្រូវបានគេដាក់នៅក្រោមការដឹកនាំរបស់រាជវង្ស ដូចជាព្រះវិហារ Juspatronato Regio (ព្រះវិហារដែលមានការការពារពីរាជវង្ស)។ ដូច្នេះបានបញ្ចប់រដូវកាលដ៏វែងនៃវត្តមានរបស់ Knights of John នៅ Venosa ។

បណ្ណាគារ Civic "Monsignor Rocco Briscese"

(La Biblioteca Civica “Monsignor Rocco Briscese”)

(The "Monsignor Rocco Briscese" Civic Library)

បណ្ណាល័យពលរដ្ឋមានសៀវភៅចំនួនប្រហែល 20,000 ឯកតាគន្ថនិទ្ទេស ដែលក្នុងនោះមានប្រហែល 1000 ភាគ រួមទាំងសាត្រាស្លឹករឹត និងសៀវភៅបុរាណ (សតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ សតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ សតវត្សទីដប់ប្រាំបី)។ ផ្នែក Horace ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវាដោយមានប្រហែល 500 ភាគ និង 240 មីក្រូហ្វីលដែលបរិច្ចាគដោយតំបន់ Basilicata ក្នុងឆ្នាំ 1992 ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបពីរពាន់ឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់កវី Quinto Orazio Flacco ។ វាក៏រក្សាការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់ និងក្រឹត្យនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃ Sicilies ទាំងពីរ ក៏ដូចជាការប្រមូលផ្ដុំនៃទស្សនវិជ្ជា Ferdinandee នៃសតវត្សទី 18 ។

ព័ត៌មានអំពីការប្រើប្រាស់បណ្ណាល័យ

(Informazioni sulla fruizione della Biblioteca)

(Information on the use of the Library)

បណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រ

(L'Archivio Storico)

(The Historical Archive)

មានទីតាំងនៅក្នុងបរិវេណនៃប្រាសាទ Ducal នៃ Balzo បណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រនៃក្រុង Venosa ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវត្ថុប្រហែល 600 រួមទាំងថតឯកសារ ភាគ និងបញ្ជីឈ្មោះសម្រាប់ចំនួនសរុបប្រហែល 8000 ឯកតាបណ្ណសារ ជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទធ្ងន់ធ្ងរដូចខាងក្រោម 1487 - 1965. វាមានឧបករណ៍ និងឧបករណ៍សារពើភណ្ឌ។ រួមបញ្ចូលៈ បណ្ណសារសាស្រ្តាចារ្យ Annibale Cogliano ព្រឹទ្ធសមាជិក Vincenzo Leggieri បណ្ណសារឯកជន បណ្ណសារឯកជន Monsignor Rocco Briscese ។

សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិនៃ Venosa

(Museo Archeologico Nazionale di Venosa)

(National Archaeological Museum of Venosa)

សម្ពោធនៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1991 ។ នៅខាងក្នុង សារមន្ទីរមានខ្យល់បក់តាមផ្នែកជាច្រើនដែលបង្ហាញពីដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃជីវិតនៃទីក្រុងបុរាណ ដោយចាប់ផ្តើមពីសម័យមុនសម័យរ៉ូម៉ាំង ដែលចងក្រងជាឯកសារដោយគ្រឿងស្មូនរូបក្រហម និងវត្ថុបុរាណ (ដីឥដ្ឋ លង្ហិន រួមទាំង ខ្សែក្រវាត់មួយ) នៃសតវត្សទី IV - III ។ BC ពីតំបន់ពិសិដ្ឋនៃ Fontana dei Monaci di Bastia (ថ្ងៃនេះ Banzi) និងពី Forentum (ថ្ងៃនេះ Lavello) ។ ផ្នែកនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយឧបករណ៍ពិធីបុណ្យសពរបស់កុមារដែលមានរូបចម្លាក់តូចមួយនៃ Api bull និង askos Catarinella ដ៏ល្បីល្បាញជាមួយនឹងឈុតពិធីបុណ្យសព (ចុងសតវត្សទី 4 - ទី 3 មុនគ។ ផ្លូវដើរនៃប្រាសាទរំលឹកពីជីវិតរបស់ Venusia បុរាណពីពេលនៃគ្រឹះរបស់វា ជាមួយនឹងការស្ថាបនាឡើងវិញនូវប្លង់ទីក្រុង និងឯកសារសំខាន់ៗនៃដំណាក់កាលសាធារណរដ្ឋ (ស្ថាបត្យកម្មដីឥដ្ឋ ការផលិតសេរ៉ាមិចលាបពណ៌ខ្មៅ អតីត។ Voto ពី stipe នៅក្រោម amphitheater ដែលជាកាក់សំរិទ្ធដ៏សម្បូរបែប) ។ ការប្រមូលផ្តុំ epigraphic គឺមានសារៈសំខាន់ និងជាប់លាប់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងរំលឹកឡើងវិញនូវដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមជ្ឈមណ្ឌលបុរាណ ដូចជាការរៀបចំឡើងវិញនៃអាណានិគមនៅសតវត្សទី 1 មុនគ។ C. តំណាងយ៉ាងល្អដោយប្រាសាទ Bantine ដ៏ធំ (នៃទីក្រុងបុរាណ Banzia នៅលើព្រំប្រទល់នៃ Apulia និង Lucania) ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅក្នុងសារមន្ទីរដោយមានសិលាចារឹកដើម្បីគូររូបជំនួយ និងដោយបំណែកនៃ Tabula bantina ដ៏ល្បីល្បាញជាមួយនឹង អត្ថបទនីតិប្បញ្ញត្តិទាំងសងខាង បានរកឃើញនៅជិត Oppido Lucano ក្នុងឆ្នាំ 1967។ អត្ថបទខ្លះដែលរំលឹកឡើងវិញអំពីចៅក្រមដែលបានចូលរួមក្នុងការស្ថាបនាផ្លូវថ្នល់ឡើងវិញ ឬក្នុងការសាងសង់ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធដូចជាអាងទឹក ភាគច្រើនជាពិធីបុណ្យសពដែលមានចារឹកច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ ថ្ម, ថ្មគោល, គម្របហិប (ដែលគេហៅថា "ទូក Lucanian") វិមានពិធីបុណ្យសពដែលមានរូបចម្លាក់និងរូបចម្លាក់ដែលមានទំហំប៉ុនអាយុជីវិតនិងរូបចម្លាក់ Doric ដ៏សម្បូរបែបដែលមកពី I a. C. រហូតដល់សតវត្សទី 4 នៃគ។ គ. បង្កើតជាសក្ខីភាពដ៏មានតម្លៃនៃការបែងចែកសង្គមនៃទីក្រុង។

សារមន្ទីរ Paleolithic ។ គេហទំព័រ Paleolithic នៃ Notarchirico ។

(Museo del Paleolitico. Sito Paleolitico di Notarchirico.)

(Paleolithic Museum. Paleolithic site of Notarchirico.)

វាអាចត្រូវបានទៅដល់ដោយយកផ្លូវខេត្ត Ofantina នៅកម្រិត Venosa Spinazzola ឆ្លងកាត់ហើយបន្ទាប់មកយកផ្លូវរដ្ឋ 168 បន្ទាប់ពីប្រសព្វសម្រាប់ Palazzo San Gervasio ប្រហែលប្រាំបួនគីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងទំនើបនៅក្នុងតំបន់ភ្នំដែលលាតសន្ធឹងរហូតដល់ រូងភ្នំសិប្បនិម្មិតនៃ Loreto ។ វាមានតំបន់សារមន្ទីរគ្របដណ្ដប់ដែលត្រូវបានបង្កើតនិងប្រគល់ឱ្យដោយវិទ្យាស្ថាន Luigi Pigorini Paleolithic នៃទីក្រុងរ៉ូម។ ការរកឃើញភស្តុតាងដំបូងនៃវត្តមានរបស់មនុស្សក្នុងយុគសម័យបុព្វកាលគឺដោយសារតែចំណង់ចំណូលចិត្ត និងសមត្ថភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មេធាវី Pinto និងសាស្រ្តាចារ្យ Briscese ដែលនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1929 បានធ្វើការឈ្លបយកការណ៍ជាលើកដំបូងនៅលើទឹកដី ដែលនាំមកនូវពន្លឺដ៏សំខាន់ដំបូងបង្អស់។ រកឃើញ។ យុទ្ធនាការជីកកកាយជាបន្តបន្ទាប់បានធ្វើឱ្យវាអាចរកឃើញបំណែកនៃមនុស្សបុរេប្រវត្តិ ក៏ដូចជាអដ្ឋិធាតុសត្វជាច្រើនដែលឥឡូវនេះបានផុតពូជ (ដំរីបុរាណ ប៊ីសុន គោព្រៃ រមាស សត្វក្តាន់ ។ល។)។ ក្នុងចំណោមឧបករណ៍ដែលរកឃើញមានឧបករណ៍ដែលមានមុខពីរ។ លលាដ៍ក្បាលរបស់ Elephas anticuus ត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយក្នុងឆ្នាំ 1988។ ការស្រាវជ្រាវកំពុងបន្តដោយអគ្គនាយកពិសេស ដោយសហការជាមួយអគ្គនាយកបុរាណវិទ្យានៃ Basilicata ជាមួយសាកលវិទ្យាល័យ Naples "Federico II" និងជាមួយក្រុង Venosa ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1985 ហ្វូស៊ីល។ Femur ដែលប្រហែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Homo erectus គឺជាអដ្ឋិធាតុមនុស្សចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលត្រូវបានរកឃើញនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយមានទិដ្ឋភាពរោគសាស្ត្រមួយចំនួនដែលត្រូវបានសិក្សាដោយសាស្រ្តាចារ្យ Fornaciari រួមមានការបង្កើតឆ្អឹងថ្មី ប្រហែលជាលទ្ធផលនៃការរលាកឆ្អឹងដែលបណ្តាលមកពីរបួសជ្រៅនៅក្នុង ភ្លៅរងទុក្ខដោយបុគ្គលក្នុងជីវិត។ Femur ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យមន្ទីរពិសោធន៍នៃវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាមនុស្សក្នុងទីក្រុងប៉ារីសសម្រាប់ការសិក្សា និងការណាត់ជួបរបស់វា ដែលសន្មតថាប្រើវិធីសាស្ត្រអតុល្យភាពស៊េរីអ៊ុយរ៉ាញ៉ូម ដែលមានអាយុកាលប្រហែល 300,000 ឆ្នាំមុន។

ឧទ្យានបុរាណវិទ្យា (Domus, Terme, Amphitheater, Paleochristian Baptistery)

(Parco Archeologico (Domus, Terme, Anfiteatro, Battistero Paleocristiano))

(Archaeological Park (Domus, Terme, Amphitheater, Paleochristian Baptistery))

នៅភាគខាងកើតនៃទីក្រុង (រវាងព្រះវិហារបច្ចុប្បន្ននៃ San Rocco និង SS. Trinità) ។ ពួកវាអាចមកពីសម័យ Trajan-Hadrian ដែលជារយៈពេលនៃសកម្មភាពអគារខ្លាំង ជាពិសេសនៅក្នុងវិស័យសាធារណៈ។ ដាននៃបរិយាកាសកំដៅទាំងមូលនៅតែជា Tepidarium (ផ្នែកនៃបន្ទប់ទឹករ៉ូម៉ាំងបុរាណដែលមានបំណងសម្រាប់ងូតទឹកក្នុងទឹកក្តៅ) ជាមួយនឹងបន្ទះឥដ្ឋតូចៗដែលគាំទ្រកម្រាលឥដ្ឋនិងដាននៃ frigidarium (ផ្នែកនៃបន្ទប់ទឹករ៉ូម៉ាំងបុរាណដែលជាកន្លែងដែល អាងងូតទឹកត្រជាក់អាចត្រូវបានគេយក) ដែលមានកម្រាលឥដ្ឋ mosaic ជាមួយនឹងគំនូរធរណីមាត្រនិង zoomorphic ។ មានទីបន្ទាល់ជាច្រើនអំពីផ្ទះឯកជនជាច្រើន (ផ្ទះ) ប្រហែលជាមានអាយុកាលតាំងពីសម័យអាណានិគមកាត់ចោលឆ្នាំ 43 មុនគ.ស ដែលសាងសង់នៅលើចង្ក្រានខ្លះនៃសម័យសាធារណរដ្ឋ ហើយត្រូវបានជួសជុលនៅដើមសតវត្សទី 1 នៃគ.ស។ តំបន់បុរាណវត្ថុរបស់គាត់ឈរនៅ Amphitheatre ។ ដោយមិនសង្ស័យ អគារសាធារណៈដែលតំណាងឱ្យ Roman Venosa ល្អបំផុត។ ការស្ថាបនារបស់វាអាចត្រូវបានតាមដានត្រលប់ទៅយុគសម័យ Julio-Claudian (សាធារណរដ្ឋ) សម្រាប់ផ្នែកធ្វើកំរាលឥដ្ឋនៅក្នុងការងារដែលបានរៀបចំឡើងវិញ ដល់ដំណាក់កាលក្រោយដែលទាក់ទងនឹងយុគសម័យ Trajan-Hadrianic (អធិរាជ) សម្រាប់កំរាលឥដ្ឋចម្រុះ។ នៅលើគំរូនៃរោងមហោស្រពផ្សេងទៀតដែលបានសាងសង់នៅក្នុងពិភពរ៉ូម៉ាំង វាត្រូវបានបង្ហាញជារាងពងក្រពើដែលមានអង្កត់ផ្ចិតវាស់ប្រហែលម៉ែត្រ។ 70 x 210. យោងតាមការគណនាមួយចំនួន វិមាត្រទាំងនេះអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្នកទស្សនាប្រហែល 10,000 នាក់។ ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃរ៉ូម៉ាំង Venusia រោងមហោស្រពត្រូវបានរុះរើចេញជាបំណែកៗ ហើយសម្ភារៈដែលលួចត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បរិស្ថានទីក្រុងនៃទីក្រុង។ សត្វតោថ្មមួយចំនួនដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺមកពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ amphitheater ។

Angevin ឬ Pilieri Fountain (សតវត្សទី 13)

(Fontana Angioina o dei Pilieri (XIII secolo))

(Angevin or Pilieri Fountain (13th century))

វិមានដ៏អស្ចារ្យនេះជំពាក់ប្រភពដើមរបស់វាចំពោះឯកសិទ្ធិដែលបានផ្តល់ឱ្យទីក្រុងដោយស្តេច Charles II នៃ Anjou ក្នុងឆ្នាំ 1298 ដែលក្នុងនោះមានស្ថាប័នអធិការកិច្ចក្នុងតំបន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែថែរក្សាប្រភពទឹកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផងដែរ។ ការគ្រប់គ្រងអាងទឹកដែលចិញ្ចឹមវា។ វាមានទីតាំងនៅកន្លែងដែលរហូតដល់ឆ្នាំ 1842 ទីក្រុងនេះត្រូវបានចូលតាមច្រកទ្វារទីក្រុងដែលមានឈ្មោះថា "Fontana" ។ នៅចុងរបស់វាមានតោថ្មពីរពីប្រាសាទរ៉ូម៉ាំង (ទីមួយស្ទើរតែនៅដដែល កាន់ក្បាលចៀមនៅក្រោមក្រញាំ)។

ប្រភពទឹក Messer Oto (សតវត្សទី 14)

(Fontana di Messer Oto (XIV secolo))

(Messer Oto Fountain (14th century))

សាងសង់ឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1313 និង 1314 បន្ទាប់ពីឯកសិទ្ធិដែលផ្តល់ដោយស្តេច Robert I នៃ Anjou ដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានប្រភពទឹកនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលមនុស្សរស់នៅ។ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភាគច្រើននៃសត្វតោថ្មដែលមានដើមកំណើតរ៉ូម៉ាំង។

ប្រភពទឹកនៃទីក្រុង San Marco

(Fontana di San Marco)

(Fountain of San Marco)

អត្ថិភាពរបស់វាត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារចាប់ផ្តើមពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទីដប់បួន ហើយការសាងសង់របស់វាត្រូវបានសន្មត់ថាដោយសារតែឯកសិទ្ធិដែលផ្តល់ដោយស្តេច Robert ដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានប្រភពទឹកនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលមនុស្សរស់នៅ។ វាត្រូវបានគេហៅថា San Marco ដោយសារតែវាឈរនៅមុខព្រះវិហារដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។

វិមាននៃប្រធានក្រុមឬមេបញ្ជាការ (សតវត្សទី 17)

(Palazzo del Capitano o del Comandante (XVII secolo))

(Palace of the Captain or Commander (17th century))

វាលេចធ្លោសម្រាប់ឯកវចនៈនៃប្រព័ន្ធ typological និងសម្រាប់តម្លៃស្ថាបត្យកម្មដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយប៉ារ៉ាម៉ែត្រថ្មដែលគ្របដណ្តប់វា។ អគារដ៏ធំដែលបញ្ចូលក្នុងបរិបទទីក្រុងនៃស្រុក S. Nicola ត្រូវបានសាងសង់នៅលើគែមនៃជ្រលងភ្នំ Ruscello ហើយមើលពីលើផ្នែកខាងមុខរបស់វា។ ក្លោងទ្វារខ្វាក់ដែលទ្រទ្រង់រចនាសម្ព័ន្ធដែលមើលពីលើជ្រលងភ្នំ ដែលអាចមើលឃើញពីចម្ងាយដ៏អស្ចារ្យ គឺជាការបង្ហាញនូវសមត្ថភាពស្ថាបនាដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់។

វិមាន Calvini (សតវត្សទី XVIII)

(Palazzo Calvini (XVIII secolo))

(Calvini Palace (XVIII century))

នៅក្នុងទម្រង់បុរាណ វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Calvini និងជាកន្លែងអង្គុយរបស់សាលាក្រុងតាំងពីឆ្នាំ 1876។ ទីបន្ទាល់នៃការចាប់អារម្មណ៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ ជាមួយនឹងផ្នែកខាងមុខដែលមានសមាមាត្រ និងស៊ីមេទ្រី។ នៅលើជណ្តើរ តុថ្មម៉ាប (Fasti Municipali) ដែលមានទំហំសន្ធឹកសន្ធាប់បង្ហាញឈ្មោះរបស់ចៅក្រមដែលបានទទួលជោគជ័យមួយផ្សេងទៀតនៅ Venosa ក្នុងសម័យរ៉ូម៉ាំងពី 34 ទៅ 28 មុនគ។ ធាតុស្ថាបត្យកម្មគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃអគារក៏ជាវិបផតថលនិងរបាំងថ្មដែលបានបញ្ចូលនៅក្នុង facade នៃអាគារ។

វិមាន Rapolla (សតវត្សទី 19)

(Palazzo Rapolla (XIX secolo))

(Rapolla Palace (19th century))

មានទីតាំងនៅជ្រុងនៃ vico Sallustio និង vico San Domenico បច្ចុប្បន្នវាកាន់កាប់ប្លុកទាំងមូល។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាបានផ្តល់បដិសណ្ឋារកិច្ចដល់ Ferdinand II នៃ Bourbon និង brigand Crocco ។ នៅផ្នែកខាងក្រោយនៃអគារធំ មានទីធ្លាធំមួយ ដែលមើលរំលងដោយបន្ទប់ជាច្រើន ដែលត្រូវបានប្រើជាក្រោល ជង្រុក ឃ្លាំងសម្រាប់ប្រមូលអំបិល និងសម្រាប់បាញ់កាំភ្លើង។ ទីធ្លាដែលអាចចូលទៅដល់បានពីវិបផតថលដ៏ធំមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យឆ្លងកាត់រទេះដឹកជញ្ជូន បង្កើតជាចន្លោះឯកវចនៈសម្រាប់កំណត់លក្ខណៈនៃរូបវិទ្យាទីក្រុង។ នៅពេលនោះ គ្រួសារ Rapolla គឺជាម្ចាស់ដីដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងតំបន់ ហើយមានលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេនៅក្នុងវាំងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹង Convent of San Domenico ។

វិមាន Dardes

(Palazzo Dardes)

(Dardes Palace)

វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងបន្ទាប់ពីការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវឡើងវិញ (ឥឡូវនេះតាមរយៈ De Luca) ដែលបញ្ចូលគ្នានៅក្នុង Cathedral Square ដែលការសាងសង់វិមាន Episcopal បានបង្កើនទំងន់របស់វានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុង។ អគារនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទីធ្លាច្រកចូលមួយ (ដែលចូលតាមច្រកចូល) ដែលមាននៅលើថ្មគន្លឹះ អាវធំរបស់សាសនានៅក្នុងថ្មឆ្លាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់ដែលនៅជុំវិញបន្ទប់ដែលរៀបចំនៅពីរជាន់ត្រូវបានរៀបចំ។ ការច្នៃប្រឌិតនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយវត្តមានរបស់ loggia នៅជាន់ខាងលើដែលបើកទាំងទីធ្លានិងផ្នែកខាងមុខដែលប្រឈមមុខនឹងផ្លូវ។ គំនូរស្ថាបត្យកម្មនៃ loggia ផ្តោតលើសោភ័ណភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ( loggia គឺជាធាតុស្ថាបត្យកម្ម បើកចំហយ៉ាងតិចនៅផ្នែកម្ខាង ដូចជាវិចិត្រសាល ឬ portico ជារឿយៗត្រូវបានលើកឡើង និងគ្របដណ្តប់ ហើយជាទូទៅត្រូវបានគាំទ្រដោយជួរឈរ និង arches ។ វាអាចបើកចំហ (អាចអនុវត្តបាន) ឬមានមុខងារតុបតែងតែប៉ុណ្ណោះ។ ស្ថាបត្យកម្មអ៊ីតាលីជាពិសេសចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយនិងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ loggias ត្រូវបានរកឃើញជាចម្បងនៅជាន់ផ្ទាល់ដីប៉ុន្តែពេលខ្លះផងដែរនៅជាន់ទីមួយ (ដូច្នេះដើរតួជាយ៉រឬផ្ទៃរាបស្មើ); loggias ត្រួតគ្នាពីរ មួយនៅជាន់ផ្ទាល់ដី។ និងមួយទៀតនៅជាន់ទីមួយពួកគេបង្កើតជា loggia ទ្វេ)

វិមាន Episcopal

(Palazzo Episcopale)

(Episcopal Palace)

ភ្ជាប់ជាមួយវិហារ វិមានគ្រឹស្តសាសនា គឺជាអន្តរាគមន៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 17 ។ facade ដែលមិនខ្ពស់ខ្លាំងត្រូវបានសម្គាល់ដោយបង្អួចធំនៅជាន់ខាងលើ និងដោយច្រកទ្វារពីរដែលគ្របដណ្ដប់ដោយអាវធំ និងអេពីភី។ ចាស់ជាងគេមានកាលបរិច្ឆេទនៃឆ្នាំ 1620 មួយទៀតដែលជាផ្នែកសំខាន់បានធ្វើការនៅក្នុងផេះ (បច្ចេកទេសកំណត់លក្ខណៈដោយប្លុកថ្មដែលដាក់លើជួរដែលរញ៉េរញ៉ៃពីមុនបានធ្វើការដូច្នេះសន្លាក់ផ្ដេកនិងបញ្ឈរត្រូវបានចង្អូរហើយត្រលប់ពីយន្តហោះផ្នែកខាងមុខនៃកំរាលឥដ្ឋ។ ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃការព្យាករណ៍នៃប្លុកនីមួយៗ) ត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទ 1639 ។

Palazzo del Balì (វិមានអាជ្ញាសាលា)

(Palazzo del Balì (balivo))

(Palazzo del Balì (bailiff palace))

ស្នូលដើមមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 14 ។ ជួសជុលឡើងវិញជាអគារទំនើបនៅសតវត្សទី 19 ។ សាងសង់នៅចន្លោះពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16 ហើយត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1500 ដោយ Balì (អាជ្ញាសាលា) Friar Arcidino Gorizio Barba ។ សិទ្ធិជ្រកកោនបានចូលជាធរមានលើតំបន់ទាំងមូលនៅពីមុខអាគារ ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានកំណត់ដោយបរិវេណនៃជួរឈរតូចៗដែលមានឈើឆ្កាងម៉ាល់តានៅផ្នែកខាងលើដែលភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយច្រវាក់។ បន្ទាប់ពីការគាបសង្កត់នៃសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងអំឡុងសម័យណាប៉ូឡេអុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Baliaggio (bailiwick) di Venosa រួមទាំងវិមាន balival បានផ្ទេរទៅទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ។ វាំងដែលចែកជាឡូត៍ត្រូវបានលក់ទៅឲ្យម្ចាស់ផ្សេងៗ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ដែលបង្រួបបង្រួមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធដើមដោយម្ចាស់តែមួយគឺបូជាចារ្យ Giuseppe Nicola Briscese វាត្រូវបានបរិច្ចាគដោយក្រោយមកទៀតទៅបងប្រុសរបស់គាត់ Mauro ដែលក្នុងឆ្នាំ 1894 បានផ្តល់សម្រាប់ការស្ថាបនាឡើងវិញនិងជួសជុលអាគារទាំងមូល។ និង facade ។ សព្វថ្ងៃនេះ បន្ទាប់ពីមានការរងគ្រោះជាបន្តបន្ទាប់បានត្រឡប់មកភាពរុងរឿងពីបុរាណវិញហើយ វាត្រូវបានគេប្រើជាកន្លែងស្នាក់នៅសណ្ឋាគារ។

វិហារ Sant'Andrea Apostolo (សតវត្សទី 16)

(Cattedrale di Sant’Andrea apostolo (XVI secolo))

(Cathedral of Sant'Andrea Apostolo (16th century))

សាងសង់ឡើងតាំងពីឆ្នាំ 1470 ហើយអស់រយៈពេលជាងសាមសិបឆ្នាំ វាត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងដែលព្រះវិហារបុរាណនៃ San Basilio ឈរនៅចំកណ្តាលនៃការ៉េធំមួយដែលមានកន្លែងធ្វើការរបស់ជាងដែក និងហាងសិប្បករជាច្រើន ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានកម្ទេចចោលដើម្បីធ្វើ។ ផ្លូវសម្រាប់អគារពិសិដ្ឋដែលប៉មជួងត្រូវបានភ្ជាប់។ ប៉មកណ្ដឹងមានកម្ពស់ ៤២ ម៉ែត្រ មានបីជាន់គូប និងជាន់ប្រាំបីជ្រុងពីរ ជាតួពីរ៉ាមីតដែលមានរង្វង់ដែកធំនៅកំពូលព័ទ្ធដោយឈើឆ្កាងជាមួយផ្ទាំងអាកាសធាតុ។ សម្ភារៈសម្រាប់ការសាងសង់ត្រូវបានគេយកចេញពីរោងចក្ររ៉ូម៉ាំង ហើយនេះពន្យល់ពីមូលហេតុនៃសិលាចារឹកឡាតាំង និងថ្មបុណ្យសព។ ជាមួយនឹងប៊ីស្សព Perbenedetti នៅប្រធានភូមិភាគពីឆ្នាំ 1611 ដល់ឆ្នាំ 1634 (ដែលមានអាវធំពីរត្រូវបានកត់សម្គាល់) កណ្តឹងត្រូវបានដំឡើងដែលភាគច្រើនទំនងជានៅឆ្នាំ 1614 ស្របគ្នានឹងការប្រជុំភូមិភាគដំបូង។

វិហារ Sant'Andrea Apostolo: ប្លង់ព្រះវិហារ

(Cattedrale di Sant’Andrea apostolo: l'impianto della chiesa)

(Cathedral of Sant'Andrea Apostolo: the layout of the church)

ប្លង់ព្រះវិហារមានជើងទឹកម៉ូឌុលបីដែលមានធ្នូចង្អុល។ អាគារដែលមានទំហំសន្ធឹកសន្ធាប់មិនផ្តល់នូវលក្ខណៈជាក់លាក់នៅខាងក្រៅទេ លើកលែងតែផ្នែកខាងក្រោយ នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងជាមួយតំបន់ presbyteral ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ គ្រឿងឥស្សរិយយសមួយចំនួននៃគ្រួសារ del Balzo កាន់កាប់ផ្នែកខាងលើនៃក្លោងទ្វារក្នុងរទេះរុញ។ នៅក្នុងបន្ទប់សម្ងាត់មានវិមានបុណ្យសពរបស់ Maria Donata Orsini ភរិយារបស់ Pirro del Balzo។ នៅខាងឆ្វេងនៃច្រកចូលសំខាន់នៅផ្នែកខាងលើគឺជាចម្លាក់លៀនដែលតំណាងឱ្យនិមិត្តសញ្ញាបីនៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ៖ តោ គោ សៀវភៅធំនៅក្នុងការសរសេរដំបូងបំផុត។ ក៏មានវិហារមួយចំនួន រួមទាំងវិហារ SS ផងដែរ។ Sacramento ដែលមានច្រកចូលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1520។ វាមានផ្ទាំងគំនូរពីរនៃប្រធានបទព្រះគម្ពីរ៖ Judith និង Holofernes និង David និង Goliath ។

វិហារ San Filippo Neri ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា del Purgatorio (សតវត្សទី 17)

(Chiesa San Filippo Neri, detta del Purgatorio (XVII secolo))

(Church of San Filippo Neri, known as del Purgatorio (17th century))

សាសនាចក្រត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយឆន្ទៈរបស់ប៊ីស្សព Francesco Maria Neri (1678 - 1684) ។ លក្ខណៈនៃប៉មជួងត្រូវបានរំលេច ដែលបង្កើតជាផ្នែកនៃ facade ដ៏ស្រស់ស្អាត និងស្ងប់ស្ងាត់ គ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ សម្លេង niches និង pinnacles ដែលជាស្នាដៃរបស់ស្ថាបត្យកររ៉ូម៉ាំង ដែលត្រូវបាននាំយកទៅ Venosa ប្រហែលឆ្នាំ 1680 ដោយ Cardinal Giovanni Battista De Luca នៅ សម័យសវនករពេលវេលារបស់ Pope Innocent XI ។ នៅខាងក្នុងមានសសរបត់ដ៏ស្រស់ស្អាត និងផ្ទាំងគំនូរ San Filippo ដែលសន្មតថាជា Carlo Maratta (1625 - 1713)។

វិហារ San Martino dei Greci (សតវត្សទី 13)

(Chiesa di San Martino dei Greci (XIII secolo))

(Church of San Martino dei Greci (13th century))

ការពឹងផ្អែកទីក្រុងបុរាណនៃវត្ត Italo-Greek នៃ San Nicola di Morbano នៃ extramoenia (នៅខាងក្រៅជញ្ជាំង) ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 13 ។ បន្ទាប់ពីការគាបសង្កត់ San Nicola ចំណងជើង និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលទាក់ទងនឹង Commenda di Morbano ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា។ នៅឆ្នាំ 1530 វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយជំពូកនៃវិហារ ហើយនៅតែជាព្រះសហគមន៍កាតូលិករហូតដល់ឆ្នាំ 1820។ វាមានវិបផតថលដែលតុបតែងជាមួយនឹងរាជធានីកូរិនថូស និងនៅខាងក្នុងតារាង Byzantine បុរាណ (ឥឡូវនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារជាបណ្ដោះអាសន្ន) ដែលពណ៌នាអំពីម៉ាដូណានៃ Idria ។ វិបផតថលនៃអ្នកថ្វាយបង្គំមាននិមិត្តសញ្ញានៃផ្កាលីលីនៃប្រទេសបារាំង។ នៅក្នុងព្រះវិហារបុរាណនេះ ក៏មានផ្ទាំងគំនូរដ៏ស្រស់ស្អាតដែលពណ៌នាអំពីសាន់តា បាបារ៉ា បុព្វបុរស និងជាអ្នកការពារអ្នករុករករ៉ែ និងខ្មាន់កាំភ្លើង។

វិហារ San Michele Arcangelo (សតវត្សទី 16) ដែលពីមុនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ San Giorgio

(Chiesa di San Michele Arcangelo (XVI secolo), già intitolata a San Giorgio)

(Church of San Michele Arcangelo (16th century), formerly dedicated to San Giorgio)

ការងារសាងសង់ព្រះវិហារជាមួយនឹងប៉មភ្ជាប់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Monsignore សន្មតថាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1613 នៅពេលដែលបងប្អូនប្រុស Patricians Genoese Orazio និង Marco Aurelio នៃគ្រួសារ Giustiniani ដែលមានដើមកំណើតមកពីកោះ Chios ក្រិកបន្ទាប់ពីការបង្កើតបញ្ជាការថ្មី។ នៃ San Giorgio di Chio, នៃលំដាប់ក្រុងយេរូសាឡឹម, ចង់ធ្វើឱ្យបញ្ជាការថ្មីអនុលោមតាមគ្រោងការណ៍បុរាណ, បានសាងសង់ព្រះវិហារនៃ San Giorgio ដែលនឹងក្លាយជា "ក្បាល" នៃបញ្ជាការ, និង "ផ្ទះល្អដែលនឹង ត្រូវបានសុខស្រួលជាផ្ទះសម្រាប់លំនៅឋានរបស់ Commendatore”។ ព្រះវិហារនេះរួចហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរបានប្តូរឈ្មោះទៅជា San Michele ហើយប៉ម Monsignore ត្រូវបានគេប្រើជាលំនៅដ្ឋាននៅរដូវក្តៅសម្រាប់ប៊ីស្សព។ នៅពេលនេះ យើងមិនអាចផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៃការដាក់ឈ្មោះព្រះវិហារនេះទេ ប៉ុន្តែវាជាភស្តុតាងដែលថាប្រភពដើមនៃរូបតំណាងទូទៅនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងពីរ "ទាហាននៃព្រះគ្រីស្ទ" ដែលបង្កើតអាវុធប្រឆាំងនឹងសាតាំង។ ការពិចារណា។

វិហារ San Domenico (សតវត្សទី XVIII)

(Chiesa di San Domenico (XVIII secolo))

(Church of San Domenico (XVIII century))

សាងសង់តាមការបញ្ជារបស់ Pirro del Balzo បន្ទាប់មកអ្នកឧកញ៉ានៃ Venosa ។ វាត្រូវបានកែលម្អយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបើប្រៀបធៀបទៅនឹងការរចនាដើម ដោយសារតែការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលទទួលរងដោយការរញ្ជួយដីដ៏សោកនាដកម្មឆ្នាំ 1851 នៅពេលដែលវាត្រូវសាងសង់ឡើងវិញជាមួយនឹងអំណោយរបស់អ្នកស្មោះត្រង់ និងអរគុណចំពោះទឹកចិត្តសប្បុរសរបស់ Ferdinand II of Bourbon ដូចដែលបានរំលឹកដោយ ជញ្ជាំងថ្មនៅខាងក្នុង។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺថ្មម៉ាប triptych ដែលបានបញ្ចូលនៅក្នុង facade ។

វិហារ San Rocco (សតវត្សទី 16)

(Chiesa di San Rocco (XVI secolo))

(Church of San Rocco (16th century))

វាត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1503 នៅពេលដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានវាយប្រហារដោយគ្រោះកាច ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលនឹងរំដោះទីក្រុងពីគ្រោះមហន្តរាយដ៏អាក្រក់នោះ។ ក្រោយមកវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីថ្ងៃទី 14 ខែសីហាឆ្នាំ 1851 ។

វិហារ San Biagio (សតវត្សទី 16)

(Chiesa di San Biagio (XVI secolo))

(Church of San Biagio (16th century))

តាំងពីសតវត្សទី ១៦ មក វាប្រហែលជាត្រូវបានគេសាងសង់នៅលើអដ្ឋិធាតុនៃអគារសាសនាមុន។ ទោះបីជាមានទំហំតូចក៏ដោយ វាបានប្រែក្លាយជាផ្នែកមួយនៃផ្នែកស្ថាបត្យកម្មដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍឡើងវិញនៃបរិស្ថានទីក្រុងដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសម័យនោះ។ បិទដើម្បីថ្វាយបង្គំអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ វាផ្តល់ឱ្យអ្នកទស្សនានូវ facade នៃការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសដោយសារតែវត្តមាននៃជួរឈរពាក់កណ្តាលដ៏រឹងមាំឈរប្រឆាំងនឹងវា បន្ថែមពីលើវិបផតថលជាមួយនឹងផេះឆ្លាស់គ្នាដែលគ្របដណ្ដប់ដោយ pediment និង moldings ជាច្រើននៃស៊ុម។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺមេដាយថ្មទន់នៅពេលក្រោយដែលបង្ហាញពីអាវធំរបស់ Pirro del Balzo និងអាវធំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ludovisi ។

វិហារ San Giovanni (សតវត្សទី 16)

(Chiesa di San Giovanni (XVI secolo))

(Church of San Giovanni (16th century))

ប្រហែលជាត្រូវបានសាងសង់នៅលើព្រះវិហារមជ្ឈិមសម័យតូចមួយដែលមានពីមុនមក។ ដំណឹងដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វាមានតាំងពីឆ្នាំ 1530។ វាហាក់ដូចជាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញទាំងស្រុងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 បន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីនៅឆ្នាំ 1851 សូមកត់សម្គាល់ប៉ម spire spire ដ៏អស្ចារ្យ (មកុដ រាងត្រីកោណ ឬពីរ៉ាមីតក្នុងទម្រង់ជាអគារ ឬ ផ្នែករបស់វា។ )

វត្ត Madonna delle Grazie (សតវត្សទី ១៥/១៦)

(Monastero della Madonna delle Grazie (XV/XVI secolo))

(Monastery of the Madonna delle Grazie (15th / 16th century))

សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1503 និងឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 1657 ទីតាំងដើមគឺប្រហែលពីររយហាសិបជំហានពីជញ្ជាំងទីក្រុង តាមបណ្តោយផ្លូវនៃបុរាណ Via Appia ។ នៅឆ្នាំ 1591 បន្ទាប់ពីការងារផ្នែកបន្ថែមដូចគ្នា អនុសញ្ញានៃពួកបុព្វជិតតូចៗនៃ Capuchins ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អនុសញ្ញានេះត្រូវបានសាងសង់ក្រោមចំណងជើងរបស់ San Sebastiano នេះបើយោងតាមទម្រង់ Capuchin ក្រីក្រ។ មានកោសិកាចំនួន 18 បូករួមទាំងបន្ទប់ខាងក្រៅដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើធម្មយាត្រានៅផ្ទះ។ បព្វជិតនៃអនុសញ្ញាបានរស់នៅលើការប្រគេនពីប្រជាជន Venosa និងភូមិជុំវិញ។ អនុសញ្ញានេះត្រូវបានពង្រីកនៅឆ្នាំ 1629 ជាមួយនឹងការបន្ថែមកោសិកាថ្មីចំនួន 5 ក្នុងតម្លៃប្រហែល 200 ducats ។ វាត្រូវបានបោះបង់ចោលយ៉ាងពិតប្រាកដនៅឆ្នាំ 1866 បន្ទាប់ពីការអនុម័តច្បាប់សម្រាប់ការគាបសង្កត់លើបទបញ្ជាសាសនា។ ព្រះវិហារត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយ stuccos និង frescoes; នៅចំកណ្តាលធុងបារ៉ែលនៃផ្នូរកណ្តាលមានតំណាង "ការជំនុំជំរះរបស់សាឡូម៉ូន" ខណៈពេលដែលនៅក្នុង lunettes នៅពេលក្រោយមានផ្ទាំងគំនូរនៃពួកបរិសុទ្ធ Franciscan និងព្រះគ្រីស្ទជាព្រះប្រោសលោះ។ បន្ទាប់ពីការបោះបង់ចោលអនុសញ្ញាដោយឪពុក Alcantarini ដែលបានកាន់កាប់ពី Capuchins នៅសម័យចុងក្រោយមានតែកន្លែងគោរពបូជាដែលកាន់កាប់ដោយព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងអាគារ។ ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 20 មក អនុសញ្ញានេះត្រូវបានគេប្រើជាកន្លែងស្នាក់នៅ ដូច្នេះហើយបានឆ្លងកាត់ការកែប្រែ និងការកែប្រែផ្សេងៗ ដូចជាដើម្បីបំពេញតម្រូវការដែលប្រើប្រាស់ដោយគោលបំណងថ្មី។ ក្រោយមក ចាប់ពីទសវត្សរ៍ទី៦០ អនុសញ្ញានេះបន្តទទួលរងនូវការខ្សោះជីវជាតិយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលបង្កឡើងដោយភាគច្រើនដោយសារស្ថានភាពនៃការបោះបង់ចោលទាំងស្រុង និងដោយអំពើបំផ្លិចបំផ្លាញដែលប្រព្រឹត្តឡើងដោយភាពព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុង។

វត្ត Madonna delle Grazie: ការស្ដារឡើងវិញសម្រាប់ឆ្នាំ 2000 Jubilee

(Monastero della Madonna delle Grazie: il restauro per il Giubileo del 2000)

(Monastery of the Madonna delle Grazie: the restoration for the 2000 Jubilee)

ជាមួយនឹងការងារស្តារឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមក្នុងឱកាសនៃពិធីបុណ្យ Jubilee ឆ្នាំ 2000 ប្រព័ន្ធ typological ដើមត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយការស្ដាររចនាសម្ព័ន្ធនៃអគារត្រូវបានអនុវត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចយកមកវិញនូវផ្ទាំងគំនូរ និងរូបចម្លាក់ដែលតុបតែងលម្អកណ្តាលកណ្តាលទាំងមូលដែលគ្របដណ្ដប់ដោយតុដេកធុងជាមួយ lunettes បានទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ បន្ទាប់ពីការស្តារឡើងវិញ អគារនេះមានពីរកម្រិត៖ ទីមួយមានវិហារមួយដែលមានជើងទម្រកណ្តាលរាងចតុកោណតំណាងឱ្យស្នូលចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃអគារទាំងមូល បញ្ចប់ដោយតំបន់ apse ដែលបែងចែកពីកន្លែងដែលនៅសល់ដោយក្លោងទ្វារជ័យជំនះ និងនៅលើ ខាងឆ្វេង, ពីច្រកផ្លូវមួយ; ទីពីរមានច្រករបៀងចំនួនបី កាត់កែងទៅគ្នាទៅវិញទៅមក តាមរយៈការដែលអ្នកចូលទៅក្នុងកោសិកាអនុសញ្ញាដែលបានរៀបចំតាមបរិវេណខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃអគារ ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពខាងក្នុងទូ និងផ្នែកខ្លះនៅលើកម្ពស់ខាងក្រៅ។ ប្លង់នៃបន្ទប់គឺសាមញ្ញ ហើយកោសិកាតូចៗមានសញ្ញានៃភាពក្រីក្រ និងទម្ងន់នៃជីវិតព្រះសង្ឃដែលបង្កើតឡើងដោយសមាធិ ការអធិស្ឋាន និងបិណ្ឌបាត។ ប៉មជួងដែលត្រូវបានបន្ថែមនៅពេលក្រោយគឺត្រូវបានផ្សាំមួយផ្នែកនៅលើតុដាក់ធុងនៃព្រះវិហារ និងមួយផ្នែកនៅលើបន្ទប់ក្រោមនៃមហាសន្និបាត។

វត្ត Montalbo ក្រោមចំណងជើងថា San Benedetto

(Monastero di Montalbo sotto il titolo di San Benedetto)

(Montalbo Monastery under the title of San Benedetto)

ចំណងជើងនៃព្រះវិហារ ឬវត្តអារាម៖ នៅក្នុងភាសាសាសនាសព្វថ្ងៃនេះ វាមានន័យថាឈ្មោះនៃអាថ៌កំបាំង ឬពួកបរិសុទ្ធដែលព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កិត្តិយស។ ស្នូលដើមមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 11 ។ ស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែលពីរគីឡូម៉ែត្រពីមជ្ឈមណ្ឌលមនុស្សរស់នៅ ការស្ថាបនារបស់វាមានអាយុកាលប្រហែលឆ្នាំ 1032។ វត្តស្រីមួយត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា ក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជញ្ជាំង ដែលរាប់រហូតដល់ចំនួនអតិបរមាសាមសិប។ នៅខាងក្នុងមានរូបចម្លាក់បុរាណមួយចំនួន។

Quinto Orazio Flacco

(Quinto Orazio Flacco)

Venosa 65 in. C. - Rome 8 a. គ.ទ្រង់ប្រសូតនៅថ្ងៃទី ៨ ខែ ធ្នូ ឆ្នាំ ៦៥ មុនគ.ស ជាកូនប្រុសរបស់ទាសកររំដោះ (អ្នករំដោះ) កូនមានតួនាទីជាគ្រូបង្រៀន ភាគច្រើនជាឪពុករបស់គាត់ ដែលគាត់តែងតែគោរពដឹងគុណយ៉ាងក្រៃលែង។ ដោយមានភាពអត់ធ្មត់ជាទូទៅ ឪពុកត្រូវប្រឹងប្រែងដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់មកតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ប្រហែលជាកំណត់ជោគវាសនារបស់គាត់។

Quinto Orazio Flacco: ការបណ្តុះបណ្តាល

(Quinto Orazio Flacco: la formazione)

(Quinto Orazio Flacco: training)

នៅទីក្រុងរ៉ូម គាត់បានចូលរៀននៅសាលាវេយ្យាករណ៍ និងវោហាសាស្ត្រដ៏ល្អបំផុត (គាត់ជាសិស្ស ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត នៃវេយ្យាករណ៍ Benevento Orbilio)។ នៅអាយុ 18 ឆ្នាំ កវីបាននៅក្រុងអាថែន ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាពីវប្បធម៌ដ៏សំខាន់បំផុតនៃសម័យនោះ ដែលជាសិស្សនៃអ្នកសិក្សាដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកប្រាជ្ញ peripatetics និង epicureans ។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមនោគមវិជ្ជាសាធារណរដ្ឋ៖ នៅទីក្រុង Athens Horace បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមនោគមវិជ្ជាសាធារណរដ្ឋរបស់ពួកអ្នកស្នេហាជាតិរ៉ូម៉ាំងវ័យក្មេង ហើយនៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ គាត់បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិប្រវត្តិសាស្ត្រហ្វីលីពីន (៤២ មុនគ.ស)។ ដោយបានសង្រ្គោះដោយអព្ភូតហេតុ គាត់បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងរ៉ូម (41 មុនគ.ស) ដោយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីការលើកលែងទោសនយោបាយរបស់ Octavian ដែលទោះជាយ៉ាងណា មិនបានទុកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នៅក្នុង Venosa ដើមរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានរឹបអូសជាបន្តបន្ទាប់។ ដោយគ្មានមធ្យោបាយ គាត់ត្រូវសម្របខ្លួនទៅជាអាចារ្យក្នុងការិយាល័យស្នងការ។

Quinto Orazio Flacco: ភាពជោគជ័យនៃការតែងនិពន្ធ

(Quinto Orazio Flacco: il successo delle composizioni)

(Quinto Orazio Flacco: the success of the compositions)

ក្នុងពេលនេះ ការតែងនិពន្ធរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកអ្នកកោតសរសើរនៅទីក្រុងរ៉ូម ហើយមិនយូរប៉ុន្មានត្រូវបានកោតសរសើរដោយ Virgil និង Vario ដែលបានក្លាយជាមិត្តរបស់គាត់អស់មួយជីវិត។ ពួកគេបានបង្ហាញគាត់ទៅ Maecenas ដែលបានទទួលដំណឹងអំពីកវីពី Venosa រួចហើយ។ ជាមួយនឹងមិត្តភាពរបស់ Maecenas គាត់បានក្លាយជាផ្នែកនៃឥស្សរជនតូចមួយនៃបញ្ញវន្តជិតស្និទ្ធនឹងអធិរាជ Augustus ។ Augustus បានតែងតាំងគាត់ជាលេខារបស់គាត់ ប៉ុន្តែ Horace បានបដិសេធការអញ្ជើញនេះ ទោះបីជាគាត់បានចែករំលែកសកម្មភាពរបស់គាត់ទាំងផ្នែកនយោបាយ និងកម្រិតអក្សរសាស្ត្រក៏ដោយ។ នៅឆ្នាំ ១៧ ក។ C. ត្រូវបានតែងតាំងឱ្យសរសេរលោក Carmen ជាកិត្តិយសដល់ Apollo និង Diana ដើម្បីច្រៀងកំឡុងពេល ludi saeculares ។ (The Ludi Saeculares គឺជាការប្រារព្ធពិធីសាសនាមួយ ពាក់ព័ន្ធនឹងការលះបង់ និងការសម្តែងល្ខោន ដែលប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណរយៈពេលបីថ្ងៃបីយប់ ដែលបង្ហាញពីការបញ្ចប់នៃ "saeculum" មួយ (សតវត្ស) និងការចាប់ផ្តើមនៃ saeculum សន្មតថាជាអតិបរមា។ អាយុកាលរបស់មនុស្សត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានរយៈពេលពី 100 ទៅ 110 ឆ្នាំ) ។ នៅឆ្នាំ ២០ ក។ C. បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ភ "Epistles" ដែលជាសៀវភៅទី 2 ដែលរួមបញ្ចូលទាំងការតែងនិពន្ធដ៏វែងចំនួនបីលើប្រធានបទសោភ័ណភាពរួមទាំងកំណាព្យ ars ។ នៅឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានសរសេរសៀវភៅចំនួនបួននៃ Odes ដែលក្នុងនោះអ្វីដែលហៅថា Roman Odes លេចធ្លោ។ គាត់បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 8 មុនគ.ស បន្ទាប់ពីរយៈពេលខ្លីនៃមិត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ និងអ្នកការពារដោយបន្សល់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅ Augustus ដែលបានបញ្ចុះគាត់នៅលើ Esquiline ក្បែរផ្នូររបស់ Maecenas ។

Quinto Orazio Flacco: ស្នាដៃ

(Quinto Orazio Flacco: le opere)

(Quinto Orazio Flacco: the works)

ស្នាដៃ៖ អេប៉ូឌី (១៧ សមាសភាពតាមលំដាប់លំដោយ); សតិប្បដ្ឋាន (I book 35 - 33 BC; II book30 BC); Odes (សៀវភៅ I, II, III, IV); សំបុត្រ (សៀវភៅ I, II); Carmen saeculare; Epistola ai Pisoni ឬ Ars Poetica ។

លោក Carlo Gesualdo

(Carlo Gesualdo)

Venosa 1566 - Gesualdo 1613 ។ គាត់បានកើតនៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនាឆ្នាំ 1566 ទៅ Fabrizio II និង Geronima Borromeo ប្អូនស្រីរបស់ San Carlo ។ គាត់បានសិក្សានៅ Naples និងជាអ្នកតែងបទភ្លេង madrigals និងតន្ត្រីពិសិដ្ឋ ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។ តាំងពីក្មេងមក គាត់បានបង្ហាញពីចំណង់ចំណូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះតន្ត្រី ហើយនៅអាយុ 19 ឆ្នាំគាត់បានបោះពុម្ភ motet ដំបូងរបស់គាត់: "Ne reminiscaris, Domine, delicta nostra" (អត់ទោសឱ្យលោកម្ចាស់ អំពើបាបរបស់យើង) ។ ( មូតេត គឺជាការប្រគុំតន្ត្រី សំឡេងដោយមាន ឬគ្មានឧបករណ៍នៃការបំផុសគំនិតដ៏ពិសិដ្ឋ)។ នៅឆ្នាំ 1586 គាត់បានរៀបការជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ឈ្មោះ Maria d'Avalos នៃត្រកូលរាជវង្សអេស្ប៉ាញដែលកើតនៅឆ្នាំ 1560 នៃ Carlo រាប់នៃ Montesarchio និង Sveva Gesualdo ។ ពិធីមង្គលការបានធ្វើឡើងនៅខែឧសភា ឆ្នាំ 1586 ជាមួយនឹងការកាន់អំណាចពី Pope Sixtus V នៅក្នុងព្រះវិហារ San Domenico Maggiore ក្នុងទីក្រុង Naples ដែលមានទីតាំងនៅជិតវិមានដែលគ្រួសារ Gesualdo រស់នៅ។ Carlo មានអាយុ 20 ឆ្នាំ និង Maria 26 ។ កូនប្រុស Emanuele កើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

លោក Carlo Gesualdo ។ ឃាតកម្មលើប្រពន្ធរបស់គាត់ Maria D'Avalos និង Duke Carafa

(Carlo Gesualdo: L’omicidio della moglie Maria D’Avalos e del Duca Carafa)

(Carlo Gesualdo. The murder of his wife Maria D'Avalos and Duke Carafa)

ឧស្សាហ៍ព្យាយាមពេកក្នុងការបរបាញ់ និងតន្ត្រី គាត់មិនយល់ថាប្រពន្ធដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់អាចមានអារម្មណ៍ធ្វេសប្រហែសរហូតដល់ការជ្រកកោននៅក្នុងដៃរបស់អ្នកឧកញ៉ាសង្ហា Andria Fabrizio Carafa ។ គូស្នេហ៍ទាំងពីរនៅយប់រវាងថ្ងៃអង្គារទី 16 និងថ្ងៃពុធទី 17 ខែតុលាឆ្នាំ 1590 ត្រូវបានគេចាប់បានដៃក្រហមនៅក្នុងបន្ទប់ដេករបស់ម៉ារីយ៉ាហើយត្រូវបានគេសម្លាប់យ៉ាងឃោរឃៅ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងទង្វើដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចត្រូវបានជួយដោយឆ្មាំប្រដាប់អាវុធមួយចំនួនរបស់គាត់។ លោក Charles ប្រហែលជាត្រូវបានជំរុញឱ្យមានអំពើហឹង្សាសម្លាប់មនុស្ស ទោះបីជាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក៏ដោយ។ ហើយលើសពីការអាក់អន់ចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនពីទំនាក់ទំនងដែលចាប់អារម្មណ៍ដែលដាក់លើគាត់នូវកាតព្វកិច្ចក្នុងការសងសឹកដោយបង្ហូរឈាមនិងការរំលោភបំពានដែលបានធ្វើចំពោះគ្រួសាររបស់គាត់។

Carlo Gesualdo: ជម្រកនៅក្នុងបន្ទាយ Gesualdo

(Carlo Gesualdo: Il rifugio nella fortezza di Gesualdo)

(Carlo Gesualdo: The refuge in the Gesualdo fortress)

ដើម្បីគេចផុតពីការសងសឹករបស់ Carafa គាត់បានចាកចេញពី Naples ហើយបានជ្រកកោននៅក្នុងប្រាសាទដែលមិនអាចចូលបាននិងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន - បន្ទាយ Gesualdo ។ នៅទីនេះគាត់បានស្នាក់នៅដប់ប្រាំពីរឆ្នាំហើយក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់គាត់គាត់បានលះបង់ការងាររបស់គាត់ដើម្បីមើលថែភូមិ Gesualdo ដោយភាពខ្នះខ្នែងនិងស្នេហា។ គាត់មានព្រះវិហារ និងសន្និបាតនានាបានសាងសង់។ នៅក្នុងប្រាសាទព្រះអង្គម្ចាស់អាចលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះតន្ត្រី។ គាត់បានសរសេរ madrigals និង motets ជាច្រើនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលបានដំឡើងនៅក្នុងប្រាសាទដោយអ្នកវាយអក្សរ Gian Giacomo Carlino ។ បន្ទាប់ពីបីឆ្នាំបួនខែពីឃាតកម្មពីរដងគាត់បានទៅ អមដោយប្អូនថ្លៃរបស់គាត់ Ferdinando Sanseverino រាប់ Saponara ដោយរាប់ Cesare Caracciolo និងតន្ត្រីករ Scipione Stella ទៅ Ferrara ដើម្បីរៀបការម្តងទៀត (21 ខែកុម្ភៈ 1594) ជាមួយ Eleonora d'Este បងប្អូនជីដូនមួយរបស់អ្នកឧកញ៉ា Ferrara Alfonso II ដែលគាត់មានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Alfonsino ដែលបានស្លាប់នៅវ័យក្មេង។ ដោយការប្រែចិត្តចំពោះការសម្លាប់ពីរដងដោយវិប្បដិសារី និងរងទុក្ខដោយជំងឺឈឺក្បាលប្រកាំង និងពោះវៀន ព្រះអង្គម្ចាស់បានជួបប្រទះនឹងគ្រានៃទុក្ខព្រួយ។ នៅថ្ងៃទី 20 ខែសីហាឆ្នាំ 1613 គាត់បានទទួលព័ត៌មានពី Venosa នៃការស្លាប់ដោយចៃដន្យនៃកូនប្រុសតែមួយគត់របស់គាត់ Emanuele ។ Carlo ត្រូវបានយកឈ្នះដោយការឈឺចាប់ហើយបន្ទាប់ពីពីរបីថ្ងៃនៅថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញាគាត់បានឈប់រស់នៅ។ អដ្ឋិធាតុរបស់គាត់សម្រាកនៅក្នុងព្រះវិហារ Gesù Nuovo ក្នុងទីក្រុង Naples ។

Giovan Battista De Luca

(Giovan Battista De Luca)

Venosa 1614 - Rome 1683 ។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុង Venosa ក្នុងឆ្នាំ 1614 ពីគ្រួសារដ៏រាបទាប។ គាត់បានសិក្សាច្បាប់នៅ Salerno និង Naples ជាកន្លែងដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1635 និងជាកន្លែងដែលគាត់អនុវត្តច្បាប់។ នៅអាយុ 21 ឆ្នាំដោយបានត្រលប់ទៅ Venosa គាត់គឺជាផ្នែកនៃ (ដាក់) ជំពូកនៃវិហារជាអនុប្រធាន។ ក្នុងសមត្ថភាពនេះ ព្រះអង្គបានប្រឆាំងនឹងការបំពានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Nicola Ludovisi ហើយដើម្បីគេចផុតពីការសងសឹករបស់ព្រះអង្គត្រូវចាកចេញពីកន្លែងកំណើតរបស់ព្រះអង្គ។ ការផ្លាស់ទៅទីក្រុងរ៉ូម ជាកន្លែងដែលគាត់បានជ្រកកោននៅក្នុងឆ្នាំ 1654 គាត់បានក្លាយទៅជាមនុស្សលេចធ្លោ រហូតទទួលបានមុខតំណែងសំខាន់ៗពីសម្តេចប៉ាប Clement X។ គាត់បានយកទម្លាប់ខាងសាសនា ក្លាយជាសវនករ និងលេខានៃការចងចាំរបស់ Innocent XI ដែលនៅឆ្នាំ 1681 បានតែងតាំងគាត់ជាខា។ .

Giovan Battista De Luca: ស្នាដៃ

(Giovan Battista De Luca: le opere)

(Giovan Battista De Luca: the works)

ការងារជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់គឺ "Theatrum veritatis et iustitiae, sive decisivi discursus per materias seu titulos distincti" (21 volumes, Rome 1669 - 73) ដែលគាត់បានប្រមូល និងបញ្ជាឱ្យសិក្សារបស់គាត់ និងសុន្ទរកថាដែលគាត់បានថ្លែងក្នុងការអនុវត្តការតស៊ូមតិ។ នៃរោងមហោស្រព គាត់បានកែសម្រួលការកាត់បន្ថយជាភាសាអ៊ីតាលីដោយមានចំណងជើងថា "Il dottor vulgare ឬ compendium នៃច្បាប់ស៊ីវិល ច្បាប់សក្តិភូមិ និងច្បាប់ក្រុង នៅក្នុងអ្វីដែលទទួលបានច្រើនបំផុតក្នុងការអនុវត្ត" (15 សៀវភៅ, 1673) ដែលក្នុងនោះគាត់បានប្រកែកអំពីឱកាស។ ការប្រើប្រាស់ភាសាអ៊ីតាលីក្នុងឯកសារតុលាការ។ De Luca មិនត្រឹមតែជាអ្នកចេះច្បាប់ និងទំនើបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកនិពន្ធច្បាស់លាស់ផងដែរ ដែលត្រូវបានដាក់ក្នុងចំនោមឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃការបញ្ចេញមតិបច្ចេកទេស និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ។ គាត់ទំនងជាបានបង្កើត "Instituta Civilia" ក៏ដូចជាការងារលើសេដ្ឋកិច្ចនិងហិរញ្ញវត្ថុ។ គាត់បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 5 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1683 ហើយក្នុងការចងចាំពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ គាត់បានបង្កើតអាហារូបករណ៍សម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យដែលសក្តិសម ថ្លៃបណ្ណាការសម្រាប់ក្មេងស្រីដែលអាចរៀបការបាន និងអំណោយស្រូវសាលី។ គាត់បានជួសជុល និងតុបតែងព្រះវិហារ Venetian ជាពិសេស Purgatory S. Maria della Scala នៅក្នុងជញ្ជាំង វិហារ និងគំនូរដ៏ស្រស់ស្អាតដោយ Maranta ផងដែរ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងចេតិយដ៏មហិមាមួយនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ S. Spirito dei Napoletani ឆ្លងកាត់ Giulia ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ ខាឌីណាល់ចង់បញ្ចុះនៅក្នុងព្រះវិហារ S. Girolamo degli Schiavoni ដែលគាត់បានគ្រប់គ្រង។ មិត្តរបស់គាត់ Cardinal Pamphili ចូលចិត្តព្រះវិហារ S. Spirito ។ បណ្ណាល័យ Civic នៃ Venosa រក្សាទុកភាគច្រើននៃការងារផ្នែកច្បាប់ និងទ្រឹស្ដីរបស់វា។

លោក Roberto Maranta

(Roberto Maranta)

Venosa 1476 - Melfi 1539 ។ កូនប្រុសរបស់ Bartolomeo ដែលជាសុភាពបុរសមកពី Tramonti ទីក្រុងមួយនៅក្នុង Principality of Citra ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅ Venosa កើតនៅឆ្នាំ 1476 ។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកច្បាប់ហើយបានបង្រៀនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅ Studio of Salerno ហើយក្រោយមកទៀតនៅក្នុង នៃ Palermo និង Naples ។ គាត់បានរៀបការជាមួយ Viva Cenna ដែលមានដើមកំណើត Venosian ដ៏ថ្លៃថ្នូ និងមានកូនបួននាក់គឺ Bartolomeo, Pomponio, Lucio និង Silvio ។ សវនករទូទៅនៃ Caracciolos គាត់មានជំនាញក្នុងច្បាប់ Canonical ។ ចំពោះគាត់យើងជំពាក់សន្ធិសញ្ញា "De multiple rerum alienatione ត្រូវបានហាមឃាត់" ។ គាត់បានចូលនិវត្តន៍ក្នុងនាមជាសវនករទូទៅនៅ Melfi បន្ទាប់មកត្រូវរត់ភៀសខ្លួនជាមួយគ្រួសារដោយសារតែគ្រោះកាចនៃឆ្នាំ 1501។ គាត់បានជ្រកកោននៅក្នុងប្រាសាទ Lagopesole ជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្កើតការងារសំខាន់របស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Tractatus de ordinatione judiciorum sive Speculum Aureum et lumen advocatorum praxis ស៊ីវិល”។ ការងារសំខាន់មួយទៀតរបស់គាត់ដែលនិពន្ធនៅពេលក្រោយគឺ "Feudi" ដែលគាត់បានដោះស្រាយបញ្ហាជាពិសេសទាក់ទងនឹងច្បាប់សក្តិភូមិ។ គាត់បានស្លាប់នៅ Melfi ក្នុងឆ្នាំ 1539 ។

Bartolomeo Maranta

(Bartolomeo Maranta)

Venosa ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16 - Molfetta 1571. កូនប្រុសរបស់ Roberto និង Viva Cenna ដែលជាកូនចៅនៃគ្រួសារដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៃ Venosa ។ តាមប្រភពគន្ថនិទ្ទេសដែលមាន មិនអាចកំណត់ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតបានពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែយើងដឹងថា បន្ទាប់ពីបានបណ្តុះ ដោយទំនោរធម្មជាតិរបស់គាត់ ស្រលាញ់អក្សរសិល្ប៍បុរាណ គាត់បានផ្តួចផ្តើមគំនិតក្នុងការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដែលគាត់បានសិក្សាយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅ Naples Studio។

Bartolomeo Maranta: ការសិក្សា

(Bartolomeo Maranta: gli studi)

(Bartolomeo Maranta: studies)

នៅឆ្នាំ 1550 គាត់បានផ្លាស់ទៅ Pisa ឈានដល់ Ulisse Aldrovrandi (1522 - 1605) ដែលគាត់តែងតែនៅក្នុងមិត្តភាពជិតស្និទ្ធបំផុតដែលបានធ្វើជាសាក្សីដោយការផ្លាស់ប្តូរសំបុត្រយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ រួមគ្នាជាមួយ Aldrovrandi គាត់បានចូលរួមមេរៀនរបស់ Luca di Ghino Ghini សាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Pisan ពីឆ្នាំ 1554 ដល់ 1555។ វាគឺជាអ្នកចុងក្រោយដែលបានបង្ហាញពីភាពទាក់ទាញ និងអាថ៌កំបាំងនៃសិល្បៈរុក្ខសាស្ត្រទៅកាន់ Maranta ។ នៅក្នុងទីក្រុង Tuscan Maranta អាចរៀនផ្នែករុក្ខសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រពី Ghini ហើយបានទាក់ទងជាមួយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នោះដែលត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយការអនុម័ត ត្រឹមតែប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុននេះ ដោយវេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃសតវត្ស។ , Paracelsus តាមរយៈការចូលរួមរបស់សិស្សដ៏ស្មោះត្រង់បំផុតម្នាក់គឺ Johannes Oporinus ។ "Lucullianae quaestiones" នឹងឃើញពន្លឺពី Oporino ក្នុងឆ្នាំ 1564 ។

Bartolomeo Maranta: ជំនាញវេជ្ជសាស្ត្រ និងរុក្ខសាស្ត្រ

(Bartolomeo Maranta: la competenza medica e botanica)

(Bartolomeo Maranta: medical and botanical expertise)

នៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1556 គាត់ត្រូវបានគេហៅឱ្យអនុវត្តឱសថនៅក្នុងការបម្រើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vespasiano Gonzaga (មេដឹកនាំអ៊ីតាលីអ្នកនយោបាយនិងអ្នកឧបត្ថម្ភអ្នកឧកញ៉ា Sabbioneta និង Marquis នៃ Ostiano) ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះគាត់បានត្រលប់ទៅ Naples ជាកន្លែងដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមជាញឹកញាប់នៅសួនរុក្ខសាស្ត្រដែល Gian Vincenzo Pinelli បានផ្តល់ជាមួយនឹងរុក្ខជាតិកម្រនិងកម្រ។ នៅឆ្នាំ 1559 គាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយនៅទីក្រុង Venice "Methodus cognoscendorum simplicium medicamentorum libri tres" ដែលក្នុងនោះ Maranta បានប្រមូលផលនៃមេរៀនដែលបានធ្វើតាមនៅក្នុង Pisa ហើយលើសពីនេះទៅទៀតគឺនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ Luca Ghini និង Gian Vincenzo Pinelli ។ "វិធីសាស្រ្ត" ធ្វើឱ្យអ្នករុក្ខសាស្ត្រនៃ Venosa មានការកោតសរសើរពីអាជ្ញាធរវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសម័យនោះ។

Bartolomeo Maranta: ការកាត់ក្តីនៃ Holy Inquisition និងការត្រលប់ទៅ Molfetta

(Bartolomeo Maranta: Il processo della Santa Inquisizione e il ritorno a Molfetta)

(Bartolomeo Maranta: The trial of the Holy Inquisition and the return to Molfetta)

នៅទីក្រុង Naples ចន្លោះឆ្នាំ 1559 និង 1561 Maranta ដោយទុកចោលការសិក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត-វិទ្យាសាស្រ្ត គាត់បានលះបង់ខ្លួនគាត់ស្ទើរតែទាំងស្រុងចំពោះចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលគាត់មិនដែលភ្លេច។ តាមពិតសាត្រាស្លឹករឹតនៃកំណាព្យអក្សរសាស្ត្រមានតាំងពីសម័យកាលនេះ ទៅលើបញ្ហានៃការបកស្រាយរបស់ Horace's Ars Poetica និង Aristotle's Poetics។ នៅឆ្នាំ 1562 ដែលទទួលរងការកាត់ទោសដោយ Holy Inquisition គាត់បានរត់ចូលទៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបានរត់គេចខ្លួនផងដែរ ដោយសារការអន្តរាគមន៍ពីបងប្រុសរបស់គាត់ Lucio ដែលជាប៊ីស្សពរបស់ Lavello ។ នៅឆ្នាំ 1568 Maranta នៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុងសេវាកម្មរបស់ខាស្ទីហ្គលយ៉ូនី ឌែលឡា ទ្រីនីតា ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់ត្រូវត្រលប់ទៅម៉ុលហ្វេតតាជាកន្លែងដែលបងប្អូនរបស់គាត់រស់នៅ។ នៅ Molfetta គាត់បានរស់នៅប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ នៅតែត្រូវបានសម្រាលទុក្ខដោយមិត្តភាពរបស់ Aldrovandi ដែលសំបុត្រចុងក្រោយចុះថ្ងៃទី 9 ខែមេសា ឆ្នាំ 1570 ត្រូវបានរក្សាទុក ហើយនៅក្នុងទីក្រុងដដែលគាត់បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 24 ខែមីនា ឆ្នាំ 1571។ នៅសល់របស់គាត់សម្រាកនៅក្នុងព្រះវិហារ។ នៃ San Bernardino នៅ Molfetta ។

Luigi Tansillo

(Luigi Tansillo)

Venosa 1510 - 1568 Teano ។ គាត់កើតនៅ Venosa ក្នុងឆ្នាំ 1510 ពី Vincenzo វេជ្ជបណ្ឌិតនិងទស្សនវិទូមកពី Nola និង Laura Cappellano មកពី Venosa ។ គាត់បានសិក្សាដំបូងជាមួយពូរបស់គាត់ឈ្មោះ Ambrogio Leone ដែលជាអ្នកសិក្សាផ្នែកមនុស្សធម៌ ដែលបានរៀបការជាមួយ Ippolita Tansillo ហើយក្រោយមកនៅ Naples។ គាត់តែងតែនៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ Viceroy Don Pedro នៃ Toledo ជាលេខានិងកូនប្រុសរបស់គាត់ Don Garzia ។ គាត់ក៏ជាអភិបាលនៃ Gaeta និងជាមិត្តរបស់ Tasso និងជាចៅហ្វាយដែលមានអំណាចនៅសម័យនោះ។ គាត់បានស្រលាញ់នារីម្នាក់ក្នុងត្រកូលរាជវង្ស Maria D'Aragona ភរិយារបស់ Alfonso D'Avalos ដែលជាឧត្តមសេនីយទីមួយរបស់ Charles V. នៅឆ្នាំ 1550 គាត់បានរៀបការជាមួយ Luisa Punzo (ឬ Punzio) ដែលគាត់មានកូនប្រាំមួយនាក់ ប្រុស 3 និងស្រី 3។

Luigi La Vista

(Luigi La Vista)

Venosa 1820 - Naples 1848 ។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុង Venosa នៅថ្ងៃទី 29 ខែមករា ឆ្នាំ 1820 ទៅកាន់អ្នករូបវិទ្យា Nicola La Vista និង Maria Nicola Petrone ដែលបានទុកគាត់ឱ្យកំព្រានៅអាយុប្រាំមួយ។ គាត់មានគ្រូដំបូងរបស់គាត់ដែលជាជីតារបស់គាត់ដែលពេញចិត្តនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេពកោសល្យដ៏កម្រនៅក្នុងក្មេងប្រុស។ គាត់បានសិក្សាដំបូងនៅថ្នាក់សិក្ខាសាលានៃ Molfetta ហើយក្រោយមកនៅ Naples ជាកន្លែងដែលគាត់ជាសិស្សរបស់ Francesco De Santis ហើយបានធ្វើឱ្យការសិក្សារបស់គាត់បានល្អឥតខ្ចោះដោយមាន Villari ជាដៃគូក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។ កវីបានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 15 ខែឧសភាឆ្នាំ 1848 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោរដ៏ល្បីល្បាញនៃទីក្រុង Naples ប្រឆាំងនឹង Bourbons ។

Giacomo Di Chirico

(Giacomo Di Chirico)

Venosa 1844 - Naples 1883 ។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុង Venosa នៅថ្ងៃទី 25 ខែមករា ឆ្នាំ 1844 ទៅ Luigi ដែលជាជាងឈើអាយុ 56 ឆ្នាំសុភាពរាបសារ និង Caterina Savino ក្នុងអាវទ្រនាប់ដ៏រាបទាបនៅស្រុក San Nicola ។ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់គ្រួសារ ដែលមានភាពមិនច្បាស់លាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងឆ្នាំ 1847 ជាមួយនឹងមរណភាពរបស់មេគ្រួសារ។ ដោយសារតែស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចមិនច្បាស់លាស់នៃគ្រួសារ Giacomo គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឱ្យធ្វើការនៅក្នុងហាងកាត់សក់ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 60 ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាំងពីគាត់នៅវ័យជំទង់មក យុវជនរូបនេះបង្ហាញសញ្ញានៃការគិតមមើ និងរសាប់រសល់ ដែលជាទំនោរដ៏អស្ចារ្យក្នុងការសង្កេត និងតំណាងដោយពណ៌ដែលបកប្រែទៅជា mania សម្រាប់គូរ សម្រាប់ការគូររូប។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ ជាមួយនឹងការឆ្លងកាត់នៃពេលវេលា Giacomo មិនលាលែងពីតំណែងខ្លួនឯងចំពោះជោគវាសនារបស់គាត់ក្នុងនាមជាជាងកាត់សក់នោះទេ។ Giacomo នៅតែនៅក្នុងហាងកាត់សក់ដ៏រាបទាបរហូតដល់អាយុម្ភៃ។

Giacomo Di Chirico: ការហ្វឹកហាត់នៅ Naples

(Giacomo Di Chirico: la formazione a Napoli)

(Giacomo Di Chirico: training in Naples)

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1865 គាត់បានផ្លាស់ទៅ Naples ដើម្បីចូលរៀននៅវិទ្យាស្ថានភូមិន្ទវិចិត្រសិល្បៈ ដោយសារការឧបត្ថម្ភធនពិសេសដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ជាលើកដំបូងដោយសាលាក្រុង "ជាមួយនឹងឃ្លាដែលនឹងត្រូវបានបន្តប្រសិនបើគាត់បង្ហាញថាគាត់ទទួលបានប្រាក់ចំណេញដ៏អស្ចារ្យពីការសិក្សារបស់គាត់។ និងបន្តដោយរដ្ឋបាលខេត្ត។ ដោយហេតុផលនេះ គាត់តែងតែមានចិត្តទូលាយចំពោះអំណោយសិល្បៈរបស់គាត់ដល់ភូមិកំណើតរបស់គាត់ នៅពេលដែលគំនូររបស់គាត់ កោតសរសើរ ស្វែងរក និងឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅគ្រប់ទិសទីនៃពិភពលោក តុបតែងជញ្ជាំងនៃលំនៅដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ។ នៅទីក្រុង Naples ក្នុងម៉ោងទំនេររបស់គាត់ គាត់ចូលរួមស្ទូឌីយ៉ូឯកជនរបស់វិចិត្រករដែលស្គាល់ និងគោរពនៅពេលនោះ។ នេះគឺជា Tommaso De Vivo សាស្រ្តាចារ្យកិត្តិយសនៃវិទ្យាស្ថាន ដែលគាត់រក្សាទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំនៃមិត្តភាព និងការកោតសរសើរ។

Giacomo Di Chirico: ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម

(Giacomo Di Chirico: Il trasferimento a Roma)

(Giacomo Di Chirico: The move to Rome)

គាត់បានស្នាក់នៅជាមួយ Tommaso De Vivo អស់រយៈពេលពីរឆ្នាំ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងចូលរៀននៅវិទ្យាស្ថានវិចិត្រសិល្បៈនៅពេលនោះ ដោយបានជឿជាក់លើតម្រូវការក្នុងការពង្រីកវិសាលភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ ហើយ "បន្ទាប់ពីបានស្គាល់ពីចរិតរបស់ Morelli ដែលជាមូលដ្ឋាននៃការសង្កេតលើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ គឺពិត” គាត់ចាកចេញពីទីក្រុង Naples ហើយផ្លាស់ទៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅក្នុង "ទីក្រុងដ៏អស់កល្បជានិច្ច" គាត់បានពង្រីកទិដ្ឋភាពសិល្បៈរបស់គាត់ជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ។ ការស្នាក់នៅរ៉ូម៉ាំងរបស់គាត់មានរយៈពេលបីឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់បានទៅទស្សនាវិចិត្រសាលសិល្បៈអ៊ីតាលីសំខាន់ៗ។

Giacomo Di Chirico: ការត្រលប់ទៅ Naples

(Giacomo Di Chirico: Il rientro a Napoli)

(Giacomo Di Chirico: The return to Naples)

ត្រលប់មក Naples វិញគាត់បានបើកស្ទូឌីយ៉ូគំនូរមួយ ដោយមើលទៅលើឆាកសិល្បៈ Neapolitan ដោយធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់កោតសរសើរដោយគ្រូនៃវិទ្យាស្ថានសម្រាប់ស្នាដៃគំនូរ "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" ដំបូងរបស់គាត់។ គាត់បានបង្កើតខ្លួនគាត់នៅទីក្រុង Naples ជាវិចិត្រករដែលមានទេពកោសល្យដ៏អស្ចារ្យ និងការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យ ដោយបានចូលរួមជាមួយស្នាដៃរបស់គាត់នៅក្នុងការតាំងពិពណ៌ជាតិ និងអន្តរជាតិដ៏សំខាន់បំផុត។ នៅឆ្នាំ 1879 បន្ទាប់ពីជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យដែលសម្រេចបាននៅកម្រិតជាតិ ព្រះមហាក្សត្របានប្រគល់ងារជា Knight of the Crown នៃប្រទេសអ៊ីតាលីដល់គាត់។ ឆ្នាំមុន បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍បានចុះកិច្ចសន្យានៅ Maiori ជាមួយ Emilia D'Amato ដែលសន្មតថាទាក់ទងនឹងវិចិត្រករ Mayorese Raffaele ដែលជាកូនស្រីតែម្នាក់ឈ្មោះ Maria បានកើតនៅទីក្រុង Naples នៅថ្ងៃទី 10 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1883 មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលមរណភាពរបស់នាងបានមកដល់ទីបញ្ចប់។ នៃឆ្នាំដដែល។ ថ្វីបើមានភាពរីករាយនៃភាពជាឪពុកក៏ដោយ ក៏ប៉ុន្មានខែចុងក្រោយនេះមានការឈឺចាប់ ដោយសារសញ្ញានៃអតុល្យភាពផ្លូវចិត្តកាន់តែច្បាស់ ដោយមានការបាត់បង់ការចងចាំមួយផ្នែក។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំមុន គាត់ត្រូវបានគេឃុំឃាំងនៅក្នុងកន្លែងជ្រកកោនខេត្តនៃទីក្រុង Naples ជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 16 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1883 នៅកម្ពស់នៃអាជីព និងភាពចាស់ទុំខាងសិល្បៈរបស់គាត់។

Emanuele Virgilio

(Emanuele Virgilio)

Venosa 1868 - Tortolì 1923 ។ គាត់បានកើតនៅថ្ងៃទី 3 ខែសីហា ឆ្នាំ 1868 ដល់ Teresa D'Andretta និង Antonio ដែលជាពាណិជ្ជករក្រណាត់ មានដើមកំណើតមកពី Canneto di Bari ។ តាំងពីក្មេងមក គាត់បានបង្ហាញពីទំនោរចិត្តមួយចំពោះជីវិតបព្វជិត។ Canon Saverio D'Andretta ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យមើលថែបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ម្ដាយគាត់ ដែលនឹងតាមគាត់រហូតដល់គាត់ចូលក្នុងថ្នាក់សិក្ខាសាលា ដែលគាត់បានចាកចេញពីបូជាចារ្យនៅថ្ងៃទី 22 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1891។ គាត់បានអនុវត្តតាំងពីដើមដំបូងមក ការបម្រើបូជាចារ្យរបស់គាត់ជា ជាគ្រូបង្រៀនអក្សរនៅសាលាគ្រឹស្តសាសនា ដែលក្រោយមកលោកនឹងក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការ។

Emanuele Virgilio: ជំនាញរៀបចំ និងការងារនៃការប្រោសលោះសង្គម

(Emanuele Virgilio: le capacità organizzative e l’opera di redenzione sociale)

(Emanuele Virgilio: organizational skills and the work of social redemption)

បំពាក់ដោយជំនាញរៀបចំដ៏អស្ចារ្យ គាត់បានធ្វើការដើម្បីស្ដារថ្នាក់សិក្ខាសាលា Venosa ឱ្យមានភាពរុងរឿងដូចពីមុន ដោយរៀបចំវាឡើងវិញនៅលើមូលដ្ឋានថ្មី ស្របតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទំនើប និងការគ្រប់គ្រង។ គាត់មិនកំណត់ខ្លួនឯងត្រឹមតែការថែរក្សាព្រលឹងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចាប់អារម្មណ៍លើតម្រូវការសម្ភារៈរបស់អ្នកស្មោះត្រង់នៃភូមិភាគ ដោយជឿជាក់ថាការអធិប្បាយរបស់គាត់នឹងមានភាពជឿជាក់ជាងប្រសិនបើគាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវិត និងបញ្ហាផ្សេងៗ។ មានវត្តមាននៅក្នុងសង្គមនៃសម័យកាល។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃចេតនានេះ គាត់បានគិតគូរ និងអនុវត្តស្ថាប័នរបស់ Cassa Rurale S. Felice (ធនាគារជនបទ ឆ្នាំ 1900) ដើម្បីបំពេញតម្រូវការឥណទានរបស់ម្ចាស់ដីតូចៗ ដែលជាធម្មតាជាជនរងគ្រោះនៃការអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ ការប្រើប្រាស់ប្រាក់កម្រៃ។ Cassa ក៏មានគោលបំណងបញ្ឈប់លំហូរចំណាកស្រុកដែលកំពុងកើនឡើងដែលខ្លាំងនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ។ នៅក្នុងសកម្មភាពឥតឈប់ឈររបស់គាត់ ក៏មានគំនិតផ្តួចផ្តើមដ៏ក្លាហានផ្សេងទៀតសម្រាប់សម័យនោះ និងគោលបំណងទាំងអស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៃបរិស្ថានដែលគាត់រស់នៅ។ គាត់បានលើកកម្ពស់ទម្រង់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យក្មេង ទម្រង់នៃការរំដោះខ្លួនសម្រាប់ស្ត្រី ដោយបញ្ជូនពួកគេមួយចំនួនឱ្យទទួលបានបទពិសោធន៍ការងារនៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលី។ គាត់បានធ្វើការក្នុងវិធីជាច្រើនដើម្បីយុត្តិធម៌សង្គមដោយចូលរួមក្នុងការជជែកដេញដោលដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងឆ្នាំទាំងនោះជុំវិញសំណួរកសិកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការប្តេជ្ញាចិត្តសង្គមរបស់គាត់មិនបានរំខានគាត់ពីការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះជោគវាសនានៃភូមិភាគនៃ Venosa ដែលស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការបង្ក្រាបទេហើយចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់របស់គាត់ចំពោះ Pope Pius X គឺសម្រេចចិត្ត។

Emanuele Virgilio: ការតែងតាំងជាប៊ីស្សព

(Emanuele Virgilio: la nomina a vescovo)

(Emanuele Virgilio: the appointment as bishop)

គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពនៅខែឧសភា ឆ្នាំ 1910 ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Sardinia ក្នុងតំបន់ Ogliastra ។ ជាមួយនឹងការិយាល័យថ្មីនេះ គាត់បានបន្តការងារដ៏មិនចេះនឿយហត់របស់គាត់ក្នុងការប្រោសលោះសង្គម។ គាត់បានជំរុញការបង្កើតសិក្ខាសាលាកសិកម្មនៃ Arzana ដែលឆាប់ក្លាយជាកន្លែងបណ្តុះបណ្តាល និងជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមសម្រាប់តំបន់ទាំងមូល។ គាត់បានស្លាប់នៅ Tortolì ក្នុងខេត្ត Nuoro នៅថ្ងៃទី 27 ខែមករា ឆ្នាំ 1923។

Pasquale Del Giudice៖ ការប្តេជ្ញាចិត្ត និងការហ្វឹកហាត់របស់ Garibaldi នៅ Naples

(Pasquale Del Giudice: l’impegno garibaldino e la formazione a Napoli)

(Pasquale Del Giudice: Garibaldi's commitment and training in Naples)

Venosa 1842 - Pavia 1924. Pasquale Del Giudice កើតនៅ Venosa នៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1842។ បន្ទាប់ពីសាលាបឋមសិក្សា គាត់បានទៅ Naples សម្រាប់ការសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ឥទ្ធិពលដោយភាពចលាចលនៃ Risorgimento គាត់បានចុះឈ្មោះក្នុងចំណោមអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត Garibaldi ។ គាត់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំទៅផ្នែក Avezzana ដែលនៅចន្លោះថ្ងៃទី 17 និង 18 ខែតុលាឆ្នាំ 1860 គាត់បានប្រយុទ្ធនៅ Pettorano ក្រោមការបញ្ជារបស់ Colonel Nullo ហើយត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុក។ បន្ទាប់ពីវង់ក្រចកនៃការភ្ជាប់ពាក្យយោធានៅឆ្នាំ 1863 គាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្រផ្នែកច្បាប់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Naples ហើយនៅទីក្រុង Campania គាត់នៅសល់ពីរបីឆ្នាំសម្រាប់ការអនុវត្តច្បាប់នៅការិយាល័យមេធាវីដ៏ឆ្នើម Enrico Pessina ។

Pasquale Del Giudice: ការបង្រៀន និងការបោះពុម្ពនៅសាកលវិទ្យាល័យ

(Pasquale Del Giudice: l’insegnamento universitario e le pubblicazioni)

(Pasquale Del Giudice: university teaching and publications)

គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅសកលវិទ្យាល័យនៅឆ្នាំ 1871 ក្នុងវ័យម្ភៃប្រាំបួនឆ្នាំ ជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Naples ។ ក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានេះគាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយការសិក្សាជាច្រើនរួមទាំង: "សម្ព័ន្ធឧស្សាហកម្មទល់មុខគម្រោងក្រមព្រហ្មទណ្ឌអ៊ីតាលី Bologna, 1871"; និង "The World on Women in the Longobard Law, Naples, 1872" (ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការបោះពុម្ពលើកដំបូងរបស់វាចុះកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅឆ្នាំ 1866 ហើយមានការបកប្រែរបស់ Ahrens ធ្វើការលើ "គោលលទ្ធិទូទៅនៃរដ្ឋ")។ នៅឆ្នាំ 1873 គាត់បានឈ្នះការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ប្រធាននៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់អ៊ីតាលីនៅសាកលវិទ្យាល័យ Pavia ជាកន្លែងដែលគាត់នៅតែមានរហូតដល់ដែនកំណត់ដែលបានអនុញ្ញាតដោយច្បាប់ (1917) ហើយនៅតែលើសពីដែនកំណត់នោះក្នុងនាមជាសាស្រ្តាចារ្យកិត្តិយស។ ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមខាងវិទ្យាសាស្ត្រគឺបន្ត និងគ្មានការរំខាន។ ពីការសិក្សាដំបូងស្តីពី "Vendetta in Lombard law, (1876)" និងពី "សព្វវចនាធិប្បាយច្បាប់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់សាលារៀន" (ការបោះពុម្ពលើកទីមួយ (1880) ដែលគាត់បានបោះពុម្ពឡើងវិញក្នុងឆ្នាំ 1896 ទៅកាន់អក្សរកាត់ស្តីពី Feud និងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌអាល្លឺម៉ង់ ដើម្បី ការទំនាក់ទំនង និងការអន្តរាគមន៍ជាច្រើនដែលប្រមូលបាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រភពច្បាប់ ដែលបានបោះពុម្ពប៉ុន្មានខែមុនពេលគាត់ស្លាប់។

Pasquale Del Giudice៖ ការងារសំខាន់ៗ និងកិច្ចការដ៏មានកិត្យានុភាព

(Pasquale Del Giudice: le opere principali e i prestigiosi incarichi)

(Pasquale Del Giudice: the main works and the prestigious assignments)

ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់គាត់គឺ៖ "ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងច្បាប់" ដោយ Pasquale del Giudice, Milan, 1889; "ការសិក្សាថ្មីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងច្បាប់" ដោយ Pasquale Del Giudice ។ គាត់ធ្លាប់ជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យ Pavia ពីរដង និងបីដងជាព្រឹទ្ធបុរសនៃមហាវិទ្យាល័យច្បាប់ (ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាស្ថានច្បាប់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងមហាវិទ្យាល័យដូចគ្នាគឺដោយសារតែការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់) ។ គាត់គឺជាសមាជិកនៃ Accademia del Lincei និងសាលាអ៊ីតាលី និងបរទេសផ្សេងទៀត។ លើសពីនេះ គាត់គឺជាដៃគូដែលត្រូវគ្នាដំបូងគេ (1879) បន្ទាប់មកជាសមាជិកពេញសិទ្ធិ (1890) ហើយចុងក្រោយពីឆ្នាំ 1911 ដល់ឆ្នាំ 1918 ឆ្លាស់គ្នាជាអនុប្រធាន និងជាប្រធានវិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ Royal Lombard ។ សម្រាប់គុណសម្បត្តិផ្នែកសិក្សា និងវិទ្យាសាស្ត្រខ្ពស់របស់គាត់ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាព្រឹទ្ធសមាជិកនៃព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីតាលីក្នុងឆ្នាំ 1902។ នៅក្នុងព្រឹទ្ធសភានៃព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីតាលី គាត់បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព ជាពិសេសលើបញ្ហាសាធារណៈ និងឯកជន។ សមាជិកនៃគណៈកម្មាការសំខាន់បំផុត លោកជាប្រធានគណៈកម្មការកំណែទម្រង់ក្រម។ គាត់បានទទួលមរណភាពបន្ទាប់ពីជំងឺរយៈពេលខ្លីនៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសាឆ្នាំ 1924 ។ ចាប់តាំងពីខែកក្កដាឆ្នាំ 1928 នៅក្នុង quadriportico នៃអ្នកច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យ Pavia មានវិមានអនុស្សាវរីយ៍ថ្មម៉ាបឧទ្ទិសដល់គាត់។ គាត់គឺជាអ្នកមានគុណដ៏ធំធេងនៃទីក្រុងរបស់គាត់៖ ការសុំរបស់គាត់គឺដោយសារតែការថែរក្សាស្ថាប័នអប់រំដើម្បីជំនួសសិក្ខាសាលាភូមិភាគបុរាណ។

Giovanni Ninni

(Giovanni Ninni)

Venosa 1861 - Naples 1922។ គាត់បានកើតនៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1861 ក្នុងគ្រួសារបុរាណមួយមកពី Venosa ។ គាត់បានបញ្ចប់វដ្ដដំបូងនៃការសិក្សានៅសាលាបឋមសិក្សាក្នុងស្រុក ដោយបង្ហាញពីភាពចាស់ទុំខ្ពស់ជាងអាយុរបស់គាត់។ កូនប្រុសរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត គាត់ចង់បន្តប្រពៃណីដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ឪពុកគាត់ ដោយចុះឈ្មោះចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Naples ក្នុងឆ្នាំ 1879 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយកិត្តិយសនៅថ្ងៃទី 1 ខែសីហា ឆ្នាំ 1886។ គាត់ចង់ក្លាយជាគ្រូពេទ្យវះកាត់គ្រប់ការចំណាយទាំងអស់ ដោយសារតែគាត់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ដោយសកម្មភាពពិសេស និងលំបាក។ នៅឆ្នាំ 1888 គាត់បានឆ្លងកាត់ការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់មុខតំណែងជំនួយការនៅគ្លីនិកវះកាត់នៃសាកលវិទ្យាល័យដូចគ្នាដែលដឹកនាំដោយសាស្រ្តាចារ្យ Carlo Gallozzi ។ ការងើបឡើងរបស់គាត់បានបន្តរហូតដល់គាត់ក្លាយជាជំនួយនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យនៃអ្នកព្យាបាលមិនអាចព្យាបាលបាន បន្ទាប់មកបន្តទៅមន្ទីរពេទ្យនៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅ Naples ផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1896 គាត់បានទទួលការបង្រៀនដោយមិនគិតថ្លៃផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រប្រតិបត្តិការ ហើយដូច្នេះបានដឹងពីសុបិនដំបូងរបស់គាត់គឺការបង្រៀននៅសកលវិទ្យាល័យដោយឥតគិតថ្លៃ។ នៅឆ្នាំ 1910 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូពេទ្យវះកាត់បឋមនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ Pilgrims ក្លាយជាប្រធានផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនៅឆ្នាំ 1913 ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានបង្ហាញពីការត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងវិស័យវះកាត់ឆ្អឹងថ្គាម ហើយគាត់អាចផ្តល់ជីវិតឡើងវិញដល់ក្រុមអ្នកជំងឺដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដោយផ្តល់ជូន។ ការងារដ៏មានតម្លៃនេះ ដោយមិនទាមទាររង្វាន់អ្វីឡើយ នៅពេលដែលមានកាលៈទេសៈតម្រូវ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកជំងឺមកពីទឹកដីរបស់គាត់។

Giovanni Ninni: ផលិតកម្មវិទ្យាសាស្ត្រ

(Giovanni Ninni: la produzione scientifica)

(Giovanni Ninni: scientific production)

ការផលិតវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ ភាគច្រើននៃធម្មជាតិនៃការវះកាត់មាន 47 ការបោះពុម្ពដែលកើតចេញពីសកម្មភាពរបស់គាត់ជាគ្រូពេទ្យវះកាត់។ ក្នុងចំនោមពួកគេ "ការបញ្ចប់នៃឱសថប្រតិបត្តិការ" គឺជាឧបករណ៍សំខាន់សម្រាប់និស្សិតពេទ្យ។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលព្យាយាមកាត់បេះដូង។ គាត់ជាវេជ្ជបណ្ឌិត តួឯកម្នាក់នៃសង្រ្គាមលីប៊ី ហើយប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ក្នុងឆ្នាំ 1908 ជាអ្នកគ្រប់គ្រងសុខភាពម្នាក់ក្នុងឱកាសនៃការរញ្ជួយដីដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលបានវាយប្រហារ Messina និង Reggio Calabria ។ គាត់បានស្លាប់នៅទីក្រុង Naples នៅថ្ងៃទី 14 ខែមេសា ឆ្នាំ 1922 ដែលជាជនរងគ្រោះនៃកាតព្វកិច្ចពីការឆ្លងមេរោគដែលគាត់បានឆ្លងខណៈពេលដែលគាត់រងរបួសក្នុងអំឡុងពេលវះកាត់ដែលបានជួយសង្គ្រោះជីវិតរបស់កម្មករដែលជាការវះកាត់ដែលគាត់មិនចង់រំខាន។ គាត់ក៏មានសកម្មភាពនយោបាយខ្លាំងផងដែរ។ គាត់ធ្លាប់ជាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាខេត្តជាច្រើនដង និងជាបេក្ខជនតំណាងរាស្រ្តក្នុងឱកាសនៃការបោះឆ្នោតនយោបាយទូទៅឆ្នាំ 1909។ រូបចម្លាក់ថ្មម៉ាបរំលឹកគាត់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពនៃទីក្រុង Naples ក្នុងបរិវេណនៃអ្នកប្រាជ្ញ។

Vincenzo Tangorra

(Vincenzo Tangorra)

Venosa 1866 - Rome 1922 ។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុង Venosa នៅថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1866 ពីគ្រូបង្រៀនសាលាបឋមសិក្សាម្នាក់។ គាត់បានទទួលការអប់រំនៅ Collegio Convitto Principe di Napoli នៅ Assisi ហើយបានបញ្ចប់ការសិក្សារបស់គាត់នៅក្នុងវិទ្យាស្ថានបច្ចេកទេសសិក្សាការស្ទង់មតិនៅវិទ្យាស្ថានបច្ចេកទេសភូមិន្ទ Melfi និងគណនេយ្យនៅ Ancona ជាកន្លែងដែលគាត់ទទួលបានសញ្ញាប័ត្ររបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1886 ។ ក្រោយមកគាត់មិនមានមធ្យោបាយបន្តការសិក្សាទេ។ ហើយដោយមានតម្រូវការបន្ទាន់ក្នុងការផ្គត់ផ្គង់អាហារូបត្ថម្ភរបស់គាត់និងគ្រួសារគាត់ គាត់ត្រូវបានជួលដោយអគ្គនាយកដ្ឋានការងារផ្លូវដែកនៅ Ancona (1888)។ នៅឆ្នាំដដែល បន្ទាប់ពីការប្រកួតប្រជែងជាសាធារណៈម្តងទៀត គាត់បានជាប់ក្រសួងអប់រំ ជាមន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ ហើយនៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់ត្រូវបានជួលជាអនុលេខានៅតុលាការសវនកម្ម (ក្នុងការប្រកួតចុងក្រោយនេះ គាត់គឺជាអ្នកទីមួយនៅក្នុង ចំណាត់ថ្នាក់) ។ គាត់បានស្នាក់នៅក្នុងតុលាការសវនករអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំរហូតដល់ខែតុលា ឆ្នាំ 1902 (1889 - 1902) ដោយបន្តអាជីពយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលនាំឱ្យគាត់ក្លាយជាលេខាទីមួយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់ ហើយនៅឆ្នាំ 1891 គាត់បានទទួលគុណវុឌ្ឍិដើម្បីបង្រៀនកុំព្យូទ័រនៅក្នុងសាលាបច្ចេកទេស។ ការបោះពុម្ពផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងរបស់គាត់គឺចាប់ពីសម័យនេះ៖ "អត្ថបទលើគម្ពីរពីរជាន់" "អត្ថបទលើវិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ច" ។ ផងដែរក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើនៅតុលាការសវនករដោយមានការអនុញ្ញាតជាក់លាក់ពីឧត្តមក្រុមប្រឹក្សានៃការអប់រំសាធារណៈគាត់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយគុណវុឌ្ឍិក្នុងការប្រឡងសញ្ញាបត្រនៅវិទ្យាល័យពាណិជ្ជកម្មនៃទីក្រុង Venice ដែលជាការប្រឡងដែលគាត់បានឆ្លងកាត់យ៉ាងអស្ចារ្យ។ (គាត់គឺជាអ្នកចាត់ថ្នាក់ដំបូង) ដូច្នេះទទួលបានគុណវុឌ្ឍិដើម្បីបង្រៀនវិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងវិទ្យាស្ថានបច្ចេកទេស (1892) ។

Vincenzo Tangorra: ការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ

(Vincenzo Tangorra: l’insegnamento universitario)

(Vincenzo Tangorra: university teaching)

សូមអរគុណដល់ការទទួលស្គាល់ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្របន្ថែមទៀតនេះ គាត់បានទទួលសាស្ត្រាចារ្យដោយឥតគិតថ្លៃផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយនៅសាកលវិទ្យាល័យរ៉ូម។ ដូច្នេះគាត់បានបង្រៀនផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយនៅសាកលវិទ្យាល័យរ៉ូម៉ាំងអស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំចាប់ពីឆ្នាំ 1892 ដល់ឆ្នាំ 1902 ដោយបន្តបម្រើការនៅតុលាការសវនករ។ នៅឆ្នាំ 1897 គាត់ក៏ទទួលបានសាស្រ្តាចារ្យដោយឥតគិតថ្លៃផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុម្តងទៀតនៅសាកលវិទ្យាល័យរ៉ូម ហើយនៅឆ្នាំ 1902 គាត់បានឈ្នះការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់សាស្រ្តាចារ្យវិសាមញ្ញផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និងច្បាប់ហិរញ្ញវត្ថុនៅសាកលវិទ្យាល័យ Pisa (យើងគូសបញ្ជាក់ថានៅឆ្នាំ 1902 Tangorra នៅតែជាច្បាប់។ និស្សិតនៅសាកលវិទ្យាល័យ Camerino ដែលសាកលវិទ្យាល័យរបស់គាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្ររបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1903 នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើជាសាស្រ្តាចារ្យមិនធម្មតានៅសាកលវិទ្យាល័យ Pisa អស់រយៈពេលប្រាំពីរខែ) ។ នៅឆ្នាំ 1904 គាត់បានឈ្នះជាសាស្រ្តាចារ្យពេញលេញនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ Tuscan ដូចគ្នា ដែលក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ គាត់ក៏ទទួលបន្ទុកបង្រៀនគណនេយ្យរដ្ឋផងដែរ។ គាត់បានបង្កើត និងដឹកនាំអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ការត្រួតពិនិត្យសង្គមវិទ្យារបស់អ៊ីតាលី ដែលឥទ្ធិពលរបស់គាត់មានការសម្រេចចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវប្បធម៌អ៊ីតាលីនៃឆ្នាំទាំងនោះ។

Vincenzo Tangorra: ការប្តេជ្ញាចិត្តនយោបាយ

(Vincenzo Tangorra: l'impegno politico)

(Vincenzo Tangorra: political commitment)

ទន្ទឹមនឹងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ខ្លាំងក្លាដែលបានរៀបរាប់ដោយសង្ខេបខាងលើ Tangorra ក៏បានធ្វើការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងវិស័យនយោបាយផងដែរ។ គាត់គឺជាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាខេត្តតំណាងឱ្យស្រុក Venosa ក្នុងឆ្នាំ 1893 ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងនៅ Pisa ក្នុងឆ្នាំ 1908 ជាប្រធានក្រុមប្រឆាំងនៃក្រុមដែលបង្កើតឡើងដោយពួកកាតូលិក និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលក្រោយសង្គ្រាមដំបូងគាត់បានចូលរួមជាមួយគណបក្សប្រជាប្រិយអ៊ីតាលីរបស់ Luigi Sturzo និងជាអនុប្រធានដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសនៅ Tuscany សម្រាប់នីតិបញ្ញត្តិចំនួនពីរ (នៅក្នុងការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1921 គាត់ក៏ជាបេក្ខជននៅ Basilicata ប៉ុន្តែគាត់មានការយល់ស្របតិចតួច) ។ ទីបំផុត។ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងរតនាគារនៅឆ្នាំ 1922 ដែលមានលោក Mussolini ជាប្រធានទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រី។ គាត់បានទទួលមរណភាពពីរបីខែបន្ទាប់ពីការឡើងកាន់តំណែងនៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូឆ្នាំ 1922 បន្ទាប់ពីបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៅថ្ងៃទី 15 ខែធ្នូ។

Vincenzo Tangorra: ការបោះពុម្ពផ្សាយ

(Vincenzo Tangorra: le pubblicazioni)

(Vincenzo Tangorra: publications)

• ទ្រឹស្ដីសេដ្ឋកិច្ចលើថ្លៃដើមផលិតកម្ម ទីក្រុងរ៉ូម អក្សរកាត់ Augustinian ឆ្នាំ 1893; • មុខងាររបស់ធនាគារ៖ note, Scanzano, Tipografia degli Olmi, 1899; • ការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុ ទីក្រុងរ៉ូម រោងពុម្ពអ៊ីតាលី ឆ្នាំ 1898; • ការសិក្សាអំពីបន្ទុកពន្ធ, រ៉ូម, 1897; •បញ្ហានៃច្បាប់ស្ថិតិដោយផ្អែកលើចិត្តវិទ្យាសហសម័យ, Milan; • កត្តានៃការវិវត្តន៍សង្គម ទីក្រុងរ៉ូម ឆ្នាំ១៨៩៦; • វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តក្នុងសង្គមវិទ្យា នៅក្នុង "Rivista di Sociologia", Palermo, 1896; • បញ្ហានៃការធ្វើចំណាកស្រុក ទីក្រុងរ៉ូម រោងពុម្ពអ៊ីតាលី ឆ្នាំ១៨៩៦; • នៃនិកាយនៃវិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ច ណាបែល ឆ្នាំ ១៨៩៥; • សម្រាប់ទ្រឹស្ដីនៃមូលនិធិប្រាក់ឈ្នួល, រ៉ូម, 1894; • ទ្រឹស្ដីថ្មីនៃការប្រើប្រាស់របស់អ្នកសេដ្ឋកិច្ចបុរាណអ៊ីតាលី៖ ការបង្រៀន, រ៉ូម, 1894; • សង្គមវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ រ៉ូម ឆ្នាំ ១៨៩៨; • ការគ្រប់គ្រងសារពើពន្ធក្នុងការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុ។ ការស្រាវជ្រាវលើលក្ខណៈផ្លូវការមួយចំនួននៃហិរញ្ញវត្ថុ, Scanzano, Tipografia degli Olmi, 1899; • ដែនកំណត់នៃការស៊ើបអង្កេតទ្រឹស្តីនៅក្នុងហិរញ្ញវត្ថុសាធារណៈ៖ ការបង្រៀន, ទីក្រុងរ៉ូម, ការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍អ៊ីតាលី, ឆ្នាំ 1902 ។ • អត្ថបទសំខាន់ៗនៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ ទូរិន បូកា ឆ្នាំ ១៩០១ • ពន្ធលើកម្ចីទិញផ្ទះ Turin, Bocca, 1900; • ច្បាប់ហិរញ្ញវត្ថុ និងបញ្ហាបច្ចុប្បន្នរបស់វា ទីក្រុង Turin, Bocca, 900; • របៀបដែលតុលាការសវនករអ៊ីតាលីដំណើរការ, Bologna, 1899

Mario De Bernardi

(Mario De Bernardi)

Venosa 1893 - Rome 1959. បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាបឋមនៅក្នុងទីក្រុង គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅឆ្នាំ 1911 នៅអាយុ 18 ឆ្នាំគាត់បានស្ម័គ្រចិត្តចូលរួមជាមួយកងទ័ពនៅក្នុងសង្គ្រាមអ៊ីតាលី - ទួរគីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសង្រ្គាមលីប៊ីហើយបន្ទាប់ពីបានឃើញការហោះហើរយោធាជាលើកដំបូងគាត់បានសម្រេចចិត្តនៅពេលដែលគាត់ត្រលប់មកផ្ទះវិញដើម្បីទទួលបានអាជ្ញាប័ណ្ណអ្នកបើកបរ។ ទទួលបាននៅឆ្នាំ 1914 នៅអាកាសយានដ្ឋាន Aviano ។ នៅឆ្នាំ 1916 ក្នុងឋានៈជាអនុសេនីយឯកទី 2 នៃកងអង្គរក្សវិស្វករ គាត់បានទទួលអាជ្ញាប័ណ្ណពីឡុតយោធានៅក្នុងកងទ័ពអាកាសយោធាដែលមានដើមកំណើត។ ចូលរួមក្នុងប្រតិបត្តិការយោធាកំឡុងសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យ គាត់គឺជាអ្នកបើកយន្តហោះអ៊ីតាលីដំបូងគេដែលបាញ់ទម្លាក់យន្តហោះសត្រូវ ដែលគាត់ទទួលបានមេដាយសំរិទ្ធសម្រាប់ភាពក្លាហានខាងយោធា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃជម្លោះនៅឆ្នាំ 1918 សមាជិកនៃកងយន្តហោះចម្បាំងទី 91 បញ្ជាដោយ Francesco Baracca គាត់បានទទួលមេដាយប្រាក់សម្រាប់ភាពក្លាហានខាងយោធាសម្រាប់ការបាញ់ទម្លាក់យន្តហោះសត្រូវសរុបចំនួន 4 ។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមគាត់បានចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែង: នៅឆ្នាំ 1926 គាត់បានឈ្នះពានរង្វាន់ Schneider Cup នៅអាមេរិក។ នៅឆ្នាំ 1927 គាត់បានយកឈ្នះកំណត់ត្រាល្បឿនពិភពលោក (479 គីឡូម៉ែត្រ / ម៉ោង, ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៅឆ្នាំ 1928 ជាមួយ 512 គីឡូម៉ែត្រ / ម៉ោង) ទទួលបានជាលើកដំបូងជាមួយនឹងយន្តហោះសមុទ្រ; នៅឆ្នាំ 1931 គាត់បានឈ្នះការប្រកួតកីឡាអាកាសនៃការប្រកួតកីឡាជាតិអាកាសនៅ Cleveland ក្នុងពេលដំណាលគ្នាចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងសាកល្បងយន្តហោះថ្មី។ ក្នុងការបម្រើក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរផងដែរ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលហោះហើរយន្តហោះចម្បាំង (Caproni-Campini) ក្នុងឆ្នាំ 1940-41 ។ គាត់បានស្លាប់នៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 1959 ក្នុងអំឡុងពេលការតាំងពិពណ៌នៅក្នុងតំបន់។

ពេលទំនេរ

(Tempo libero)

(Free time)

Venosa គឺជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់សម្រាក និងមានភាពសប្បាយរីករាយ។ ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃចំណុចប្រជុំគឺ Piazza Umberto I (ដែលគេស្គាល់ថាជា Piazza Castello) ដែលជាបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវរបស់ Basilicata ដែលមានតុក្រៅជាកន្លែងត្រឹមត្រូវដើម្បីចំណាយពេលល្ងាចដ៏រីករាយដើម្បីភ្លក់កែវ Aglianico del Vulture ។ ការកម្សាន្តធម្មតាមួយទៀតនៃពេលល្ងាច Venos គឺការទៅរោងកុន។ Venosa អាចត្រូវបានកំណត់ថាជាទីក្រុងនៃកីឡា; នៅ ContradaVignali ដែលជ្រមុជនៅក្នុងព្រៃស្រល់ មាន "បន្ទាយនៃកីឡា" ដែលអាចអនុវត្តសកម្មភាពប្លែកៗបំផុត៖ ពីអត្តពលកម្ម រហូតដល់ការបាញ់ធ្នូ ពីការហែលទឹក រហូតដល់កីឡាវាយកូនបាល់ ឬគ្រាន់តែចូលព្រៃស្រល់សម្រាប់ការរត់ដែលមានសុខភាពល្អ។ សម្រាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់ធម្មជាតិ មានព្រៃអូកដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងស្រុក Montalbo ដែលអ្នកអាចដើរ និងរីករាយនឹងទិដ្ឋភាពនៃ Venosa ពីខាងលើ។ ម៉្យាងវិញទៀត សម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តទេសភាពភ្នំដែលរាយប៉ាយដោយចំការទំពាំងបាយជូរ ពួកគេត្រូវតែទៅ Notarchirico ជាកន្លែងដែលសត្វត្មាត Aglianico del កើតមក ដែលជាឧត្តមភាពនៃ "Made in Basilicata" ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់អ្នកនៅ Venosa ។ ទីក្រុងមួយដែលត្រូវរកឃើញ

(La tua vacanza a Venosa. Una Città da scoprire)

(Your holiday in Venosa. A city to discover)

យើងបានរចនាផ្លូវដើរចំនួន 4 ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្វែងរក និងដឹងគុណ Venosa ។ សូមអញ្ជើញមកស្វែងយល់ពីភាពទាក់ទាញនៃទីក្រុង Venusia បុរាណជាមួយនឹងឧទ្យានបុរាណវិទ្យា និងអដ្ឋិធាតុនៃមហោស្រពរ៉ូម៉ាំងដ៏អស្ចារ្យ។ ឬអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកចាប់អារម្មណ៍នឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃភូមិមជ្ឈិមសម័យជាមួយនឹងផ្លូវដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យ និងផ្ទះវីឡា។ សារមន្ទីរដែលសំបូរទៅដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រាសាទពីរដ៏មហាអស្ចារ្យនៃ Balzo ។ បេតិកភណ្ឌដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងដៃរបស់អ្នករាល់គ្នា។ សូមស្វាគមន៍មកកាន់ Venosa ។

ដំណាក់កាលទី 1: ពី Porta Fontana

(Tappa 1: da porta Fontana)

(Stage 1: from Porta Fontana)

ចាប់ផ្តើមពីប្រភពទឹក Angevin ឬ Pilieri នៅចុងបញ្ចប់មានតោថ្មពីរពីប្រាសាទរ៉ូម៉ាំង (ទីមួយស្ទើរតែនៅដដែលមានក្បាលចៀមនៅក្រោមក្រញាំ) អ្នកចូលទៅក្នុង Venosa បុរាណពីកន្លែងដែលរហូតដល់ឆ្នាំ 1842 ។ ច្រកទ្វារទីក្រុងដែលគេហៅថា "ប្រភពទឹក" មានទីតាំងនៅ។ វិមានដ៏អស្ចារ្យនេះជំពាក់ប្រភពដើមរបស់វាចំពោះឯកសិទ្ធិដែលបានផ្តល់ឱ្យទីក្រុងដោយស្តេច Charles II នៃ Anjou ក្នុងឆ្នាំ 1298 ដែលក្នុងនោះមានស្ថាប័នអធិការកិច្ចក្នុងតំបន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទទួលខុសត្រូវលើការថែរក្សាប្រភពទឹកក៏ដូចជា។ ការគ្រប់គ្រងអាងទឹកដែលចិញ្ចឹមវា។

ដំណាក់កាលទី 2: Piazza Umberto I (ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទីលានប្រាសាទ)

(Tappa 2: Piazza Umberto I (detta piazza castello))

(Stage 2: Piazza Umberto I (known as the castle square))

បន្តទៅមុខទៀតអ្នកទៅដល់ Piazza Umberto I (គេស្គាល់ថាជាទីលានប្រាសាទ) ជាកន្លែងដែល Ducal Pirro del Balzo Castle ឈរ។ នៅចំណុចដែល manor ស្ថិតនៅ ពីមុនមានវិហារបុរាណឧទ្ទិសដល់ St. Felix ដែលជា Saint ដែលយោងទៅតាមប្រពៃណីបានទទួលទុក្ករបុគ្គលនៅ Venosa នៅសម័យអធិរាជ Diocletian ។ វិហារបុរាណត្រូវបានវាយកម្ទេចដើម្បីបើកផ្លូវសម្រាប់បន្ទាយ នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1443 Venosa ត្រូវបាននាំយកជាបណ្ណាការដោយ Maria Donata Orsini កូនស្រីរបស់ Gabriele Orsini ព្រះអង្គម្ចាស់ Taranto ទៅ Pirro del Balzo កូនប្រុសរបស់ Francesco អ្នកឧកញ៉ា Andria ។ ការងារសាងសង់ប្រាសាទដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 បានបន្តអស់រយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍។ រូបរាងដើមគឺនៅឆ្ងាយពីសព្វថ្ងៃនេះ៖ តាមការពិតវាបានលេចចេញជាបន្ទាយដែលមានផែនការការ៉េ ការពារដោយជញ្ជាំងក្រាស់ 3 ម៉ែត្រ ជាមួយនឹងប៉មជ្រុងរាងស៊ីឡាំង គ្មានបន្ទាយដូចគ្នាដែលត្រូវបានបញ្ចប់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សបន្ទាប់។ . កើតមកជាប៉ុស្តិ៍ការពារ ក្រោយមកវាបានក្លាយជាលំនៅដ្ឋានរបស់ស្តេចសក្តិភូមិជាមួយគ្រួសារ Gesualdo ។ ច្រកចូលដើមមិនមែនជាផ្លូវបច្ចុប្បន្នទេ វាបើកនៅខាងជើង-ខាងកើត ហើយត្រូវបានបំពាក់ដោយស្ពានអូសទាញ។ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅដើមស្ពានចូល មានក្បាលតោពីរពីប្រាសាទរ៉ូម៉ាំង ដែលជាគ្រឿងលម្អធម្មតា និងកើតឡើងដដែលៗនៅក្នុងទីក្រុងដែលកាលពីអតីតកាលបានប្រើប្រាស់សម្ភារៈទទេយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ដំណាក់កាលទី 2: ផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទ

(Segue Tappa 2: L’interno del castello)

(Next Stage 2: The interior of the castle)

នៅខាងក្នុងប្រាសាទ សសរស្តម្ភ 8 ជ្រុងនៃសតវត្សទី 16 អាចមើលឃើញទីធ្លា។ នៅក្នុងការ៉េដូចគ្នា នៅពីក្រោយវិមាន Cardinal De Luca គឺជាវិហារ Purgatory ឬ San Filippo Neri ។ សាសនាចក្រត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយឆន្ទៈរបស់ប៊ីស្សព Francesco Maria Neri (1678 - 1684) ។ លក្ខណៈនៃប៉មជួងត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ ដែលបង្កើតជាតួជាមួយនឹងផ្នែកដ៏ស្រស់ស្អាត និងស្ងប់ស្ងាត់ គ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់ រមូរ niches និង pinnacles ដែលជាស្នាដៃរបស់ស្ថាបត្យកររ៉ូម៉ាំង ដែលត្រូវបាននាំយកទៅ Venosa ប្រហែលឆ្នាំ 1680 ដោយ Cardinal Giovanni Battista De Luca នៅ រយៈពេលសវនកររបស់ Pope Innocent XI ។ នៅខាងក្នុងមានសសរបត់ដ៏ស្រស់ស្អាត និងផ្ទាំងគំនូរ San Filippo ប្រហែលជាដោយ Maratta។ ការចាកចេញពីប្រាសាទ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើដំណើរយ៉ាងលឿនឆ្ពោះទៅភាគខាងជើង - ខាងកើត (តាមរយៈ delle Fornaci) ។

ដំណាក់កាលទី 3: ឆ្ពោះទៅ piazza Orazio Flacco

(Tappa 3: verso piazza Orazio Flacco)

(Stage 3: towards piazza Orazio Flacco)

ផ្លូវតូចចុះក្រោមនាំទៅដល់ចង្រ្កានបុរាណ ហើយបន្តតាមជ្រលងភ្នំ Reale នាំទៅដល់ប្រភពទឹក Romanesca បុរាណ។ ថយក្រោយ និងតាម Corso Vittorio Emanale II អ្នកទៅដល់ Piazza Orazio Flacco ។ សួនច្បារបុរាណនៃអនុសញ្ញាដូមីនីកែន (មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 13) ដែលត្រូវបានដកហូតដោយសាលាក្រុងបន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមនៃប្រទេសអ៊ីតាលី ទុកវិមានដល់កវីឡាតាំង Quinto Orazio Flacco (រូបសំណាកសំរិទ្ធគឺសាមញ្ញថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងមូលដ្ឋានថ្មបុរាណដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយ រនាំងដែលមានគំនូរលម្អដ៏លេចធ្លោគឺជាបណ្តុំនៃអ្នករើសអើងឆ្លាស់គ្នាជាមួយពស់ និមិត្តសញ្ញានៃភាពអស់កល្ប នៅជុំវិញអាវធំរបស់ Venosa) ដែលជាស្នាដៃរបស់ជាងចម្លាក់ Neapolitan Achille D'Orsi ដែលធ្វើឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ នៅមិនឆ្ងាយពី Piazza Orazio គឺជាព្រះវិហារ San Domenico ដែលសាងសង់ឡើងតាមការបញ្ជារបស់ Pirro del Balzo បន្ទាប់មកអ្នកឧកញ៉ានៃ Venosa ។ វាត្រូវបានកែលម្អយ៉ាងជ្រាលជ្រៅទាក់ទងទៅនឹងការរចនាដើម ដោយសារតែការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលទទួលរងដោយការរញ្ជួយដីដ៏សោកនាដកម្មឆ្នាំ 1851 នៅពេលដែលវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាមួយនឹងអំណោយរបស់អ្នកស្មោះត្រង់ និងអរគុណចំពោះចិត្តសប្បុរសរបស់ Ferdinand II នៃ Bourbon ទុកជាអនុស្សាវរីយ៍។ ជញ្ជាំងថ្មនៅខាងក្នុងចងចាំ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺថ្មម៉ាប triptych ដែលបានបញ្ចូលនៅក្នុង facade ។

ដំណាក់កាលទី 4: Largo Baliaggio

(Tappa 4: Largo Baliaggio)

(Stage 4: Largo Baliaggio)

ផ្លូវដ៏ខ្លីមួយនាំទៅដល់ Largo Baliaggio ដែលឈ្មោះរបស់វាគឺដោយសារតែវត្តមានរបស់ Palazzo del Balì dei Cavalieri di Malta ដែលសាងសង់ឡើងនៅប្រហែលសតវត្សទី 15 ហើយត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1500 ដោយ Balì Frate Arcidino Gorizio Barba ។ សិទ្ធិជ្រកកោនបានចូលជាធរមានលើតំបន់ទាំងមូលនៅពីមុខអាគារ ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានកំណត់ដោយបរិវេណនៃជួរឈរតូចៗដែលមានឈើឆ្កាងម៉ាល់តានៅផ្នែកខាងលើដែលភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយច្រវាក់។ លើសពីនេះទៅទៀតគឺប្រភពទឹកនៃ Messer Oto ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1313 និង 1314 បន្ទាប់ពីឯកសិទ្ធិដែលផ្តល់ដោយស្តេច Ruggiero ដែលទីក្រុងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានប្រភពទឹកនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលមនុស្សរស់នៅ។ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភាគច្រើននៃសត្វតោថ្មដែលមានដើមកំណើតរ៉ូម៉ាំង។

ដំណាក់កាលទី 5: ទីលាន Town Hall, Calvini Palace និង Cathedral

(Tappa 5: piazza del Municipio, Palazzo Calvini e la Cattedrale)

(Stage 5: Town Hall square, Calvini Palace and the Cathedral)

បន្តតាម Corso អ្នកទៅដល់ Piazza del Municipio ពីមុន Largo Cattedrale ជាកន្លែងដែលវិមាន Calvini និងវិហារឧទ្ទិសដល់ St. Andrew ដែលមានប៉មជួង និងជញ្ជាំងបរិវេណទល់មុខគ្នា។ សាងសង់នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 វិមានដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Calvini បានក្លាយជាកន្លែងអង្គុយរបស់សាលាក្រុងតាំងពីឆ្នាំ 1876 ។ ផ្ទុយទៅវិញនៅឆ្នាំ 1470 ការងារសម្រាប់ការសាងសង់ព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើម និងមានរយៈពេលជាងសាមសិប ឆ្នាំ វាត្រូវបានសាងសង់នៅលើកន្លែងដែលព្រះវិហារបុរាណនៃ San Basilio ឈរនៅចំកណ្តាលនៃការ៉េធំមួយដែលមានកន្លែងធ្វើការរបស់ជាងដែក និងហាងសិប្បករជាច្រើន ហើយទាំងពីរត្រូវបានរុះរើដើម្បីបើកផ្លូវទៅកាន់អគារដ៏ពិសិដ្ឋដែលមានប៉មជួងកម្ពស់ 42 ម៉ែត្រ។ មានជាន់គូបបី និងជាន់ព្រីសប្រាំបីជ្រុងពីរ ដែលជាតួពីរ៉ាមីតដែលមានរាងលោហៈធំនៅពីលើឡើងដោយឈើឆ្កាងដែលមានច្រកអាកាសធាតុ។ សម្ភារៈសម្រាប់ការសាងសង់ត្រូវបានគេយកចេញពី Roman Amphitheatre ហើយនេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលសិលាចារឹកឡាតាំង និងថ្មបុណ្យសពត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងអាគារ (ជាមួយប៊ីស្សព Perbenedetti ដែលអាវធំពីរត្រូវបានគេស្គាល់ កណ្តឹងត្រូវបានដំឡើងនៅឆ្នាំ 1614) ។

ដំណាក់កាលទី ៥៖ ដំណើរទៅកាន់ព្រះវិហារ

(Tappa 5: la visita alla Cattedrale)

(Stage 5: the visit to the Cathedral)

ដំណាក់កាលទី 6: ប្រភពទឹកនៃ San Marco និងផ្ទះរបស់ Horace

(Tappa 6: Fontana di San Marco e la casa di Orazio)

(Stage 6: Fountain of San Marco and the house of Horace)

នៅពីក្រោយវិហារនៅជិត Via Roma គឺជាប្រភពទឹកនៃទីក្រុង San Marco ដែលអត្ថិភាពរបស់វាត្រូវបានកត់ត្រាចាប់ពីឆ្នាំ 1500 ប៉ុន្តែវាពិតជាចាស់ជាងសម័យនោះ។ វាត្រូវបានគេហៅថា San Marco ដោយសារតែវាឈរនៅមុខព្រះវិហារដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ចាកចេញពីសាលាក្រុង ហើយចូលតាមរយៈ Frusci បន្ទាប់ពីពីរបីជំហាន អ្នកឈានដល់អ្វីដែលប្រពៃណីបង្ហាញថាជា "ផ្ទះនៃ Horace" ។ តាមការពិត ទាំងនេះគឺជាបន្ទប់កម្ដៅនៃផ្ទះ patrician ដែលមានបន្ទប់ជុំដែលបង្កើតជា calidarium និងបន្ទប់ចតុកោណនៅជាប់គ្នា។ facade បង្ហាញសំណង់រ៉ូម៉ាំងមួយចំនួនដែលអាចមើលឃើញដែលគ្របដណ្ដប់ដោយឥដ្ឋកែច្នៃ។

ដំណាក់កាលទី 7: វិហារ Rocco និង Abbey of the Holy Trinity

(Tappa 7: Chiesa di Rocco e Abbazia della Santissima Trinità)

(Stage 7: Church of Rocco and Abbey of the Holy Trinity)

បន្តទៅមុខទៀត យើងចាកចេញពីមជ្ឈមណ្ឌលមនុស្សរស់នៅបែបទំនើប ហើយចូលទៅក្នុងតំបន់ដែលធ្លាប់ជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់នៃ Roman Venusia ។ នៅផ្ទៃខាងក្រោយអ្នកអាចមើលឃើញវិហារ San Rocco និងបន្ថែមទៀតនៅលើឧទ្យានបុរាណវត្ថុនិង Abbey of SS ។ ព្រះត្រីឯក។ ទីមួយត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1503 នៅពេលដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានវាយប្រហារដោយគ្រោះកាច ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលក្រោយមករំដោះវាពីគ្រោះមហន្តរាយដ៏អាក្រក់នោះ។ ក្រោយមកវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីថ្ងៃទី 14 ខែសីហាឆ្នាំ 1851 ។ វត្តអារាមរបស់អេសអេស។ Trinità ដែលមានទីតាំងនៅចុងបំផុតនៃទីក្រុង ឈរកន្លែងដែលវាធ្លាប់ជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃទីក្រុង។

ដំណាក់កាលបន្ទាប់ទី 7: ដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ Abbey of the Holy Trinity ។ ព្រះវិហារបុរាណ

(Segue tappa 7: la visita all’Abbazia della Santissima Trinità. La chiesa antica)

(Next stage 7: the visit to the Abbey of the Holy Trinity. The ancient church)

វិហារនេះមានបីផ្នែក៖ ព្រះវិហារបុរាណ បែរមុខទៅខាងស្តាំដោយអគារទំនើបមួយ ដែលធ្លាប់ជាកន្លែងសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវធម្មយាត្រា (ផ្ទះសំណាក់នៅជាន់ផ្ទាល់ដី វត្តនៅជាន់ខាងលើ)។ ព្រះវិហារដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ ដែលជញ្ជាំងបរិវេណរបស់វាអភិវឌ្ឍនៅពីក្រោយព្រះវិហារបុរាណ ហើយបន្តនៅលើអ័ក្សតែមួយ។ និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ប្រហែលជាព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាដំបូងដែលមានអាងជ្រមុជទឹកពីរ ដែលបំបែកចេញពីនេះដោយចន្លោះខ្លីមួយ។ អន្តរាគមន៍ដំបូងនៃការសាងសង់ព្រះវិហារបុរាណដែលបានធ្វើឡើងនៅលើអគារគ្រីស្ទានសម័យដើមដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី V - VI ដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានសាងសង់នៅលើប្រាសាទដែលមិនគោរពបូជាឧទ្ទិសដល់ព្រះ Hymen ត្រូវតែចុះកាលបរិច្ឆេទរវាងចុងបញ្ចប់នៃគ។ 900 និងដើមឆ្នាំ 1000។ ប្លង់នៃព្រះវិហារគឺជាគំរូរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដំបូងបង្អស់៖ ផ្នូរកណ្តាលដ៏ធំដែលមានទទឹង 10.15 ម៉ែត្រ នាវាចរបន្ទាប់បន្សំទទឹងប្រាំម៉ែត្រ និង apse នៅខាងក្រោយ និងគ្រីបនៃ "ច្រករបៀង" ប្រភេទ។ ជញ្ជាំង និងសសរស្តម្ភត្រូវបានតុបតែងដោយផ្ទាំងគំនូរដែលអាចមើលឃើញនៅចន្លោះសតវត្សទីដប់បួន និងទីដប់ប្រាំពីរ (ម៉ាដូណាជាមួយកូន, សេនខាធើរីននៃអាឡិចសាន់ឌ្រី, នីកូឡូទី 2, អេនជេឡូ បេណេឌីសិនតេ, ការដាក់តាំង)។ នៅខាងក្នុងនៅជាប់នឹងផ្ទាំងគំនូរដែលបានរៀបរាប់នោះ មានផ្នូរថ្មម៉ាបរបស់ Aberada ភរិយារបស់ Roberto il Guiscardo និងម្តាយរបស់ Bohemond ដែលជាវីរបុរសនៃបូជនីយកិច្ចដំបូង ហើយផ្ទុយមកវិញ ផ្នូររបស់ Altavilla ទីបន្ទាល់នៃការលះបង់ និងការភ្ជាប់ជាពិសេសរបស់ពួកគេចំពោះ អគារសាសនា។

ដំណាក់កាលទី 7 ដូចខាងក្រោម: ដំណើរទៅកាន់ Abbey of the Holy Trinity ។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនទាន់រួចរាល់

(Segue tappa 7: la visita all’Abbazia della Santissima Trinità. Il tempio incompiuto e il battistero)

(Stage 7 follows: the visit to the Abbey of the Holy Trinity. The unfinished temple and the baptistery)

ដំណាក់កាលទី 1: វិហារ Montalbo

(Tappa 1: Chiesa di Montalbo)

(Stage 1: Church of Montalbo)

វត្តមាននៅក្នុងទីក្រុងនៃព្រះវិហារជាច្រើនអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្មត់នូវផ្លូវជំនួសដោយផ្អែកលើការទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកដែលមិនសូវស្គាល់។ វាចាប់ផ្តើមពីព្រះវិហារតូចមួយនៃ Montalbo ក្រោមចំណងជើងថា San Benedetto មានទីតាំងនៅពីរគីឡូម៉ែត្រពីមជ្ឈមណ្ឌលមនុស្សហើយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវត្តស្រីដែលការសាងសង់មានអាយុកាលប្រហែលឆ្នាំ 1032 ។ វត្តអារាមបន្ទាប់មកផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជញ្ជាំង។ រាប់ដល់អតិបរមាសាមសិប។ នៅខាងក្នុងមានរូបចម្លាក់បុរាណមួយចំនួន។

ដំណាក់កាលទី 2: វិហារ Madonna delle Grazie ។ អនុសញ្ញា

(Tappa 2: Chiesa della Madonna delle Grazie. Il convento)

(Stage 2: Church of the Madonna delle Grazie. The convent)

ខ្សែទឹកខាងក្រោម ប្រហែលមួយគីឡូម៉ែត្រទៀត គឺជាព្រះវិហារ Madonna delle Grazie ដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1503។ ទីតាំងបុរាណនេះមានចម្ងាយប្រហែលពីររយហាសិបជំហានពីជញ្ជាំងទីក្រុង តាមបណ្តោយផ្លូវនៃ Via Appia បុរាណ។ នៅឆ្នាំ 1591 បន្ទាប់ពីការងារផ្នែកបន្ថែមដូចគ្នា អនុសញ្ញានៃពួកបុព្វជិតតូចៗនៃ Capuchins ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អនុសញ្ញានេះត្រូវបានសាងសង់ក្រោមចំណងជើងរបស់ San Sebastiano នេះបើយោងតាមទម្រង់ Capuchin ក្រីក្រ។ មានកោសិកាចំនួន 18 បូករួមទាំងបន្ទប់ខាងក្រៅដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើធម្មយាត្រានៅផ្ទះ។ បព្វជិតនៃអនុសញ្ញាបានរស់នៅលើការបិណ្ឌបាតពីអ្នកក្រុង Venosa និងភូមិជុំវិញ។ អនុសញ្ញានេះត្រូវបានពង្រីកនៅឆ្នាំ 1629 ជាមួយនឹងការបន្ថែមកោសិកាថ្មីចំនួន 5 ក្នុងតម្លៃប្រហែល 200 ducats ។ វាត្រូវបានបោះបង់ចោលយ៉ាងពិតប្រាកដនៅឆ្នាំ 1866 បន្ទាប់ពីការអនុម័តច្បាប់សម្រាប់ការគាបសង្កត់លើបទបញ្ជាសាសនា។ ព្រះវិហារត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយ stuccos និង frescoes; នៅចំកណ្តាលធុងបារ៉ែលនៃផ្នូរកណ្តាលមានតំណាង "ការជំនុំជំរះរបស់សាឡូម៉ូន" ខណៈពេលដែលនៅក្នុង lunettes នៅពេលក្រោយមានផ្ទាំងគំនូរនៃពួកបរិសុទ្ធ Franciscan និងព្រះគ្រីស្ទជាព្រះប្រោសលោះ។

ដំណាក់កាលទី 2 ដូចខាងក្រោម: អនុសញ្ញាបន្ទាប់ពីការបោះបង់ចោលរបស់ខ្លួន។

(Segue tappa 2: Il convento dopo l’abbandono)

(Stage 2 follows: The convent after its abandonment)

បន្ទាប់ពីការបោះបង់ចោលអនុសញ្ញាដោយឪពុក Alcantarini ដែលបានកាន់កាប់ពី Capuchins នៅសម័យចុងក្រោយមានតែកន្លែងគោរពបូជាដែលកាន់កាប់ដោយព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងអាគារ។ ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 20 មក អនុសញ្ញានេះត្រូវបានគេប្រើជាកន្លែងស្នាក់នៅ ដូច្នេះហើយបានឆ្លងកាត់ការកែប្រែ និងការកែប្រែផ្សេងៗ ដូចជាដើម្បីបំពេញតម្រូវការដែលប្រើប្រាស់ដោយគោលបំណងថ្មី។ ក្រោយមក ចាប់ពីទសវត្សរ៍ទី៦០ អនុសញ្ញានេះបន្តទទួលរងនូវការខ្សោះជីវជាតិយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលបង្កឡើងដោយភាគច្រើនដោយសារស្ថានភាពនៃការបោះបង់ចោលទាំងស្រុង និងដោយអំពើបំផ្លិចបំផ្លាញដែលប្រព្រឹត្តឡើងដោយភាពព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុង។ ជាមួយនឹងការងារស្តារឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមក្នុងឱកាសនៃពិធីបុណ្យ Jubilee ឆ្នាំ 2000 ប្រព័ន្ធ typological ដើមត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយការស្ដាររចនាសម្ព័ន្ធនៃអគារត្រូវបានអនុវត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចយកមកវិញនូវផ្ទាំងគំនូរ និងរូបចម្លាក់ដែលតុបតែងលម្អកណ្តាលកណ្តាលទាំងមូលដែលគ្របដណ្ដប់ដោយតុដេកធុងជាមួយ lunettes បានទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ បន្ទាប់ពីការស្តារឡើងវិញ អគារនេះមានពីរកម្រិត៖ ទីមួយមានវិហារមួយដែលមានជើងទម្រកណ្តាលរាងចតុកោណតំណាងឱ្យស្នូលចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃអគារទាំងមូល បញ្ចប់ដោយតំបន់ apse ដែលបែងចែកពីកន្លែងដែលនៅសល់ដោយក្លោងទ្វារជ័យជំនះ និងនៅលើ ខាងឆ្វេង, ពីច្រកផ្លូវមួយ; ទីពីរមានច្រករបៀងចំនួនបី កាត់កែងទៅគ្នាទៅវិញទៅមក តាមរយៈការដែលអ្នកចូលទៅក្នុងកោសិកាអនុសញ្ញាដែលបានរៀបចំតាមបរិវេណខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃអគារ ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពខាងក្នុងទូ និងផ្នែកខ្លះនៅលើកម្ពស់ខាងក្រៅ។ ប្លង់នៃបន្ទប់គឺសាមញ្ញ ហើយកោសិកាតូចៗមានសញ្ញានៃភាពក្រីក្រ និងទម្ងន់នៃជីវិតព្រះសង្ឃដែលបង្កើតឡើងដោយសមាធិ ការអធិស្ឋាន និងបិណ្ឌបាត។ ប៉មជួងដែលត្រូវបានបន្ថែមនៅពេលក្រោយគឺត្រូវបានផ្សាំមួយផ្នែកនៅលើតុដាក់ធុងនៃព្រះវិហារ និងមួយផ្នែកនៅលើបន្ទប់ក្រោមនៃមហាសន្និបាត។

ដំណាក់កាលទី 3: វិហារ San Michele Arcangelo វិហារ San Biagio

(Tappa 3: Chiesa di San Michele Arcangelo, Chiesa di San Biagio)

(Stage 3: Church of San Michele Arcangelo, Church of San Biagio)

បន្តតាម Via Appia អ្នកទៅដល់វិហារ San Michele Arcangelo ។ សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1600 វាជាលំនៅដ្ឋានរដូវក្តៅរបស់ប៊ីស្សពអស់រយៈពេលជាយូរនៅពេលដែល Venosa ជាភូមិភាគស្វយ័ត។ អគារមួយត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា ដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ។ បន្តឆ្ពោះទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្ត្រមិនឆ្ងាយពីប្រាសាទ ducal គឺព្រះវិហារ San Biagio ។ តាំងពីសតវត្សទី ១៦ មក វាប្រហែលជាត្រូវបានគេសាងសង់នៅលើអដ្ឋិធាតុនៃអគារសាសនាមុន។ ទោះបីជាមានទំហំតូចក៏ដោយ វាបានប្រែក្លាយជាផ្នែកមួយនៃផ្នែកស្ថាបត្យកម្មដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍឡើងវិញនៃបរិស្ថានទីក្រុងដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសម័យនោះ។ បិទដើម្បីថ្វាយបង្គំអស់រយៈពេលជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ វាផ្តល់ឱ្យអ្នកទស្សនានូវការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសដោយសារតែវត្តមាននៃជួរឈរពាក់កណ្តាលដ៏រឹងមាំដែលឈរទល់នឹងវា ក៏ដូចជាវិបផតថលដែលមានផេះឆ្លាស់គ្នាដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយ pediment និងផ្សិតជាច្រើននៃស៊ុម។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺមេដាយថ្មទន់នៅពេលក្រោយដែលបង្ហាញពីអាវធំរបស់ Pirro del Balzo និងអាវធំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ludovisi ។

ដំណាក់កាលទី 4៖ វិហារ Santa Maria La Scala, Church of San Giovanni, Church of San Martino dei Greci

(Tappa 4: Chiesa di Santa Maria La Scala, Chiesa di San Giovanni, Chiesa di San Martino dei Greci)

(Stage 4: Church of Santa Maria La Scala, Church of San Giovanni, Church of San Martino dei Greci)

នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានគឺវិហារ Santa Maria La Scala (intra moenia) ដែលវិហារនារីដែលឧទ្ទិសដល់ San Bernardo ត្រូវបានបញ្ចូលដែលក្នុងនោះការ៉េនៅខាងមុខ (ឥឡូវនេះ Piazza Giovani Ninni) តំណាងឱ្យសួនច្បារខាងក្នុង។ បន្ថែមពីលើ facade នេះ វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ពិដាន coffered ដ៏ស្រស់ស្អាតនៃស្នាដៃដ៏ល្អនិងត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អ។ ដោយដើរតាមបណ្តោយផ្លូវដ៏ខ្លីនៃ Corso Garibaldi ដែលនៅជាប់គ្នា អ្នកទៅដល់វិហារ San Giovanni ដែលកំណត់ត្រាដំបូងមានតាំងពីឆ្នាំ 1530 ទោះបីជាវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានប្រភពដើមពីបុរាណជាងក៏ដោយ។ ប្រហែលជាត្រូវបានសាងសង់នៅលើព្រះវិហារមជ្ឈិមសម័យដែលមានពីមុនមក វាហាក់ដូចជាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញទាំងស្រុងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន បន្ទាប់ពីគ្រោះរញ្ជួយដីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក្នុងឆ្នាំ 1851។ ប៉មកណ្តឹងដ៏អស្ចារ្យគឺគួរកត់សម្គាល់។ ចូលទៅក្នុងផ្លូវលំ និងដើរតាមផ្លូវខ្លីមួយ អ្នកទៅដល់វិហារ San Martino dei Greci ដែលមានដើមកំណើតតាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 13 ។ នៅឆ្នាំ 1530 វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយជំពូកនៃវិហារ ហើយនៅតែជាព្រះសហគមន៍កាតូលិករហូតដល់ឆ្នាំ 1820។ វាមានវិបផតថលដែលតុបតែងជាមួយនឹងរដ្ឋធានីកូរិនថូស និងនៅខាងក្នុងតារាង Byzantine បុរាណ (ឥឡូវនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារជាបណ្តោះអាសន្ន) ដែលពណ៌នាអំពីម៉ាដូណានៃ Idria ។ វិបផតថលនៃអ្នកថ្វាយបង្គំមាននិមិត្តសញ្ញានៃផ្កាលីលីនៃប្រទេសបារាំង។ នៅក្នុងព្រះវិហារបុរាណនេះ ក៏មានផ្ទាំងគំនូរដ៏ស្រស់ស្អាតដែលពណ៌នាអំពីសាន់តា បាបារ៉ា បុព្វបុរស និងជាអ្នកការពារអ្នករុករករ៉ែ និងខ្មាន់កាំភ្លើង។

ដំណាក់កាលទី១៖ បណ្ណាល័យពលរដ្ឋ បណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រ

(Tappa 1: Biblioteca civica, Archivio Storico)

(Stage 1: Civic Library, Historical Archive)

ផ្លូវវប្បធម៌ចាប់ផ្តើមពីបណ្ណាល័យ Civic "Monsignor Rocco Briscese" ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងបរិវេណនៃប្រាសាទ Pirro del Balzo Ducal ដែលស្នូលទីមួយមានតាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ វាមានមរតកសៀវភៅប្រហែល 16,000 ភាគ រួមទាំងសាត្រាស្លឹករឹតប្រហែល 1,000 និងសៀវភៅបុរាណ (ការបោះពុម្ពលើកទីដប់ប្រាំមួយ ទីដប់ប្រាំពីរ សតវត្សទីដប់ប្រាំបី)។ ផ្នែក Horace ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវាដោយមានប្រហែល 500 ភាគ និង 240 មីក្រូហ្វីលដែលបរិច្ចាគដោយតំបន់ Basilicata ក្នុងឆ្នាំ 1992 ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបពីរពាន់ឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់កវី Quinto Orazio Flacco ។ វាក៏រក្សាការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់ និងក្រឹត្យនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃ Sicilies ទាំងពីរ ក៏ដូចជាការប្រមូលផ្ដុំនៃទស្សនវិជ្ជា Ferdinandee នៃសតវត្សទី 18 ។ នៅក្នុងបន្ទប់ដែលនៅជាប់នឹងបណ្ណាល័យគឺជាបណ្ណសារឯកជន Briscese ដែលមានឯកសារដើមដែលផលិតដោយលោក Rocco Briscese ដែលបានទទួលមរណៈភាពក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាអ្នកប្រាជ្ញ និងអ្នកស្រាវជ្រាវ (18 បំណែកស្មើនឹងប្រហែល 60 បណ្ណសារ)។ ជាចុងក្រោយ នៅក្នុងបន្ទប់តែមួយ មានបណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រក្រុង ដែលមានធាតុប្រហែល 400 រួមទាំងថតឯកសារ ភាគ និងបញ្ជីឈ្មោះ សម្រាប់ចំនួនសរុបប្រហែល 5000 ឯកតាបណ្ណសារ ដែលមានកាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយ 1487 - 1960 ។ វាមានឧបករណ៍សារពើភ័ណ្ឌ និងឧបករណ៍មធ្យោបាយ .

ដំណាក់កាលទី២៖ សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិ។ រយៈពេលមុនសម័យរ៉ូម៉ាំង

(Tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Il periodo precedente la romanizzazione)

(Stage 2: the National Archaeological Museum. The period preceding the Romanization)

សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិ ដែលត្រូវបានសម្ពោធនៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1991 មានទីតាំងនៅក្នុងសាលបន្ទប់ក្រោមដីរវាងប៉មខាងកើត និងខាងត្បូងនៃប្រាសាទ Pirro del Balzo ។ នៅខាងក្នុងសារមន្ទី ដំណើរកម្សាន្តតាមផ្នែកជាច្រើនដែលបង្ហាញពីដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់ទីក្រុង។ បុរាណ ចាប់ផ្តើមពីសម័យកាលមុនសម័យរ៉ូម៉ាំង ដែលចងក្រងជាឯកសារដោយគ្រឿងស្មូនរូបក្រហម និងវត្ថុបូរាណ (ដីឥដ្ឋ សំរឹទ្ធ រួមទាំងខ្សែក្រវាត់មួយ) នៃសតវត្សទី IV - III ។ BC ពីតំបន់ពិសិដ្ឋនៃ Fontana dei Monaci di Bastia (ថ្ងៃនេះ Banzi) និងពី Forentum (Lavello) ។ ផ្នែកនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយឧបករណ៍ពិធីបុណ្យសពរបស់កុមារដែលមានរូបចម្លាក់ Api bull និង askos Catarinella ដ៏ល្បីល្បាញជាមួយនឹងឈុតពិធីបុណ្យសព (ចុងសតវត្សទី 4 - ទី 3 មុនគ។

ដំណាក់កាលទី២៖ សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិ។ ជីវិតរបស់ Hikaru បុរាណ

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La vita dell’antica Venusia)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The life of the ancient Hikaru)

ផ្លូវដើរនៃប្រាសាទរំលឹកពីជីវិតរបស់ Venusia បុរាណពីពេលនៃគ្រឹះរបស់វា ជាមួយនឹងការស្ថាបនាឡើងវិញនូវប្លង់ទីក្រុង និងឯកសារសំខាន់ៗនៃដំណាក់កាលសាធារណរដ្ឋ (ស្ថាបត្យកម្មដីឥដ្ឋ ការផលិតសេរ៉ាមិចលាបពណ៌ខ្មៅ អតីត។ Voto ពី stipe នៅក្រោម amphitheater ដែលជាកាក់សំរិទ្ធដ៏សម្បូរបែប) ។

ដំណាក់កាលទី២៖ សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិ។ ការប្រមូលផ្ដុំរូប

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La raccolta epigrafica)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The epigraphic collection)

ការប្រមូលផ្តុំ epigraphic គឺមានសារៈសំខាន់ និងស្របគ្នា ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងរំលឹកឡើងវិញនូវដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមជ្ឈមណ្ឌលបុរាណ ដូចជាការរៀបចំឡើងវិញនៃអាណានិគមនៅសតវត្សទី 1 មុនគ។ C. តំណាងយ៉ាងល្អដោយ templum augurale bantino ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅក្នុងសារមន្ទីរដោយមានសិលាចារឹក cippi ដើម្បីគូរការឧបត្ថម្ភ និងដោយបំណែកនៃ Tabula bantina ដ៏ល្បីល្បាញដែលមានអត្ថបទនីតិប្បញ្ញត្តិនៅលើភាគីទាំងពីរ បានរកឃើញនៅជិត Oppido Lucano ក្នុងឆ្នាំ 1967។ មួយចំនួនដែលនឹកឃើញដល់ចៅក្រមដែលចូលរួមក្នុងការស្ថាបនាផ្លូវថ្នល់ឡើងវិញ ឬក្នុងការសាងសង់ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធដូចជាអាងស្តុកទឹក គឺស្ថិតនៅខាងលើលក្ខណៈពិធីបុណ្យសពដែលមានចំនួនច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់នៃ cippi អនុស្សាវរីយ៍ (ថ្មបុណ្យសព ឬថ្មរំលឹក វិមាន ឬសញ្ញាព្រំដែនដែលមាន សសរស្តម្ភ ឬសសរស្តម្ភ ) សិលាចារឹក, ដែកគោល, គម្របហិប (ដែលគេហៅថា "ទូក Lucanian"), វិមានពិធីបុណ្យសពដែលមានរូបចម្លាក់ និងរូបចម្លាក់ដែលមានទំហំប៉ុនអាយុជីវិត និងរូបចម្លាក់ Doric ដ៏សម្បូរបែប ដែលមកពី I a. C. រហូតដល់សតវត្សទី 4 នៃគ។ គ. បង្កើតជាសក្ខីភាពដ៏មានតម្លៃនៃការបែងចែកសង្គមនៃទីក្រុង។

ដំណាក់កាលទី២៖ សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិ។ រូបចម្លាក់និងវត្ថុបុរាណ

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Le sculture e i manufatti)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The sculptures and artifacts)

ឯកសារនៃចម្លាក់នេះមានតិចតួច ប៉ុន្តែមានសារៈសំខាន់ រួមទាំងរូបចម្លាក់ថ្មម៉ាបរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Julius Claudius (ដើមសតវត្សទី 1 នៃគ.ស.) និងផ្ទាំងថ្មលុតជង្គង់ដែលតុបតែងរោងមហោស្រពនៅចុងសម័យសាធារណរដ្ឋ ខណៈដែលទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃអាចមើលឃើញ។ តាមរយៈក្រុមវត្ថុបុរាណ (សេរ៉ាមិច terra firma កញ្ចក់ ចង្កៀងប្រេង ដប balsam កាក់) និងសំណល់នៃកម្រាលឥដ្ឋ និងផ្ទាំងគំនូរ mosaic និងផ្ទាំងគំនូរជញ្ជាំង។

ដំណាក់កាលទី២៖ សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិ។ សម័យបុរាណចុង និងដើមមជ្ឈិមសម័យ

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Il periodo tardo antico e alto medievale)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The late ancient and early medieval period)

ផ្នែកចុងក្រោយនៃការធ្វើដំណើរសារមន្ទីរគឺឧទ្ទិសដល់យុគសម័យបុរាណ និងយុគសម័យដើមមជ្ឈិមសម័យ ដែលភស្តុតាងសំខាន់ៗនៅតែមាននៅក្នុងកាក់ ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ហេប្រ៊ូពី catacombs និងក្នុងឈុតជាមួយនឹងគ្រឿងលម្អមាស និងប្រាក់ (ក្រវិល ចិញ្ចៀន ធាតុខ្សែក្រវ៉ាត់។ ) ពីផ្នូរបុរាណ Lombard (សតវត្សទី 6 - ទី 8 នៃគ។

ដំណាក់កាលទី២៖ សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិ។ ការតាំងពិព័រណ៍អចិន្រ្តៃយ៍ "តំបន់ត្មាតមុនពេលក្រិក"

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La mostra permanente "L’area del Vulture prima dei Greci”)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The permanent exhibition "The Vulture area before the Greeks")

ការតាំងពិព័រណ៍អចិន្ត្រៃយ៍ "តំបន់ត្មាតមុនពេលជនជាតិក្រិច" ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងបន្ទាយភាគខាងជើងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1996 ដែលឧទ្ទិសដល់ការតាំងទីលំនៅនៃអាងរវាង Melfi និង Venosa ក្នុងអំឡុងពេលបុរេប្រវត្តិ។ រួមបញ្ចូលភស្តុតាងជាច្រើនចាប់ពី Paleolithic (គេហទំព័រ Loreto និង Notarchirico) ដល់យុគសម័យសំរិទ្ធ (គេហទំព័រ Toppo Daguzzo di Rapolla)

ដំណាក់កាលទី 1: ឧទ្យានបុរាណវិទ្យា

(Tappa 1: il parco archeologico)

(Stage 1: the archaeological park)

វាចាប់ផ្តើមពីឧទ្យានបុរាណវិទ្យាដែលមានគ្រឿងបរិក្ខារកំដៅដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងភាគខាងកើតនៃទីក្រុង (រវាងព្រះវិហារបច្ចុប្បន្ននៃ San Rocco និង SS. Trinità) ។ ពួកវាអាចមកពីសម័យ Trajan-Hadrian ដែលជារយៈពេលនៃសកម្មភាពអគារខ្លាំង ជាពិសេសនៅក្នុងវិស័យសាធារណៈ។ ដាននៃបរិយាកាសកម្ដៅទាំងមូលនៅតែមាន៖ Tepidarium ដែលមានបន្ទះឥដ្ឋដែលទ្រទ្រង់កម្រាលឥដ្ឋ និងដាននៃ frigidarium ដែលមានកម្រាលឥដ្ឋ mosaic ជាមួយនឹងគំនូរធរណីមាត្រ និង zoomorphic ។ មានសក្ខីកម្មជាច្រើននៃអគារឯកជនជាច្រើន ដែលប្រហែលជាមានអាយុកាលតាំងពីសម័យអាណានិគមកាត់ចេញឆ្នាំ 43 មុនគ.ស ដែលសាងសង់នៅលើចង្រ្កានមួយចំនួននៃយុគសម័យសាធារណៈរដ្ឋ ហើយត្រូវបានជួសជុលនៅដើមសតវត្សទី 1 នៃគ.ស។

ដំណាក់កាលទី១មានដូចតទៅ៖ រោងមហោស្រព

(Segue tappa 1: L’anfiteatro)

(Stage 1 follows: The amphitheater)

នៅម្ខាងនៃផ្លូវដែលកាត់តំបន់បុរាណវិទ្យាជាពីរគឺ Amphitheatre ។ ដោយមិនសង្ស័យ អគារសាធារណៈដែលតំណាងឱ្យល្អបំផុត និងជានិមិត្តរូបនៃ Roman Venosa ។ ការស្ថាបនារបស់វាអាចត្រូវបានតាមដានត្រលប់ទៅយុគសម័យ Julio-Claudian (សាធារណរដ្ឋ) សម្រាប់ផ្នែកធ្វើកំរាលឥដ្ឋនៅក្នុងការងារដែលបានរៀបចំឡើងវិញ ដល់ដំណាក់កាលក្រោយដែលទាក់ទងនឹងយុគសម័យ Trajan-Hadrianic (អធិរាជ) សម្រាប់កំរាលឥដ្ឋចម្រុះ។ នៅលើគំរូនៃរោងមហោស្រពផ្សេងទៀតដែលបានសាងសង់នៅក្នុងពិភពរ៉ូម៉ាំង វាត្រូវបានបង្ហាញជារាងពងក្រពើដែលមានអង្កត់ផ្ចិតវាស់ប្រហែលម៉ែត្រ។ 70 x 210. យោងតាមការគណនាមួយចំនួន វិមាត្រទាំងនេះអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្នកទស្សនាប្រហែល 10,000 នាក់។ ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃរ៉ូម៉ាំង Venusia រោងមហោស្រពត្រូវបានរុះរើចេញជាបំណែកៗ ហើយសម្ភារៈដែលលួចត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បរិស្ថានទីក្រុងនៃទីក្រុង។ តោថ្មមួយចំនួនដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុង

ដំណាក់កាលទី 2: catacombs ជ្វីហ្វនិងដើមគ្រិស្តសាសនា

(Tappa 2: le catacombe ebraiche e paleocristiane)

(Stage 2: the Jewish and early Christian catacombs)

នៅជិតភ្នំ Maddalena ចម្ងាយជាងមួយគីឡូម៉ែត្រគឺ Catacombs Jewish ។ ពួកគេកាន់កាប់តំបន់ភ្នំនោះ ហើយត្រូវបានបែងចែកជាស្នូលផ្សេងៗដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវត្ថុដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់។ ជួរនៃរូងភ្នំដែលជីកចូលទៅក្នុងរូងភ្នំ ហើយបានដួលរលំមួយផ្នែក បង្ហាញពីវត្តមានរបស់ពួក Jewish និង Paleochristian Catacombs ។ នៅខាងក្នុងមាន niches parietal និងនៅក្នុងដី។ niches (arcosolii) មានផ្នូរពីរឬបីក៏ដូចជាកន្លែងបន្ទាប់បន្សំសម្រាប់កុមារ។ ពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1853 (ឯកសារពេញលេញទាក់ទងនឹងការរកឃើញត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រ) ហើយបានបង្ហាញពីសញ្ញាដែលមិនអាចលុបបាននៃការលួច និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃវិចិត្រសាលធំ បត់ឆ្វេង មានអក្សរចារឹកជាច្រើន (43 ពីសតវត្សទី 3 និងទី 4) ជាអក្សរដែលលាបពណ៌ក្រហម ឬក្រាហ្វិច។ ក្នុងចំណោមនោះ 15 ជាភាសាក្រិច 11 ជាភាសាក្រិចដែលមានពាក្យហេប្រឺ 7 ជាភាសាឡាតាំង 6 ជាភាសាឡាតាំងដែលមានពាក្យហេប្រ៊ូ 4 ជាភាសាហេប្រឺ និង 4 ទៀតជាបំណែក។

ជំហានទី 2 ដូចខាងក្រោម: កំណត់ចំណាំអំពីសហគមន៍ជ្វីហ្វ

(Segue tappa 2: note sulla comunità ebraica)

(Step 2 follows: notes on the Jewish community)

សហគមន៍ជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលស្នូលដើមរបស់វាប្រហែលជា Hellenistic ដូចដែលអាចមើលឃើញពីអក្ខរាវិរុទ្ធ ភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឈ្មួញ និងម្ចាស់ដី។ មិនមាននិទស្សន្តមួយចំនួនរបស់វាបានទទួលតំណែងសំខាន់ៗក្នុងរដ្ឋាភិបាលក្រុង។ ផងដែរនៅក្នុង Venosa ជនជាតិយូដាបានប្រមូលផ្តុំអំណាចសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេដោយកាន់កាប់ផ្តាច់មុខនៃពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងគ្រាប់ធញ្ញជាតិក្រណាត់និងរោមចៀម។

ដំណាក់កាលទី 2 ដូចខាងក្រោម: catacomb គ្រីស្ទានដំបូង

(Segue tappa 2: la catacomba paleocristiana)

(Stage 2 follows: the early Christian catacomb)

នៅឆ្នាំ 1972 កន្លែងបញ្ចុះសពមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើភ្នំ Maddalena ដែលជា Christian Catacomb នៃសតវត្សទី 4 ដែលច្រកចូលដើមរបស់វាមានទីតាំងនៅប្រហែល 22 ម៉ែត្រពីកម្រិតនៃផ្លូវដែលនាំទៅដល់ Jewish Catacomb ។ នៅក្នុងច្រករបៀងចូលប្រើប្រាស់ក្នុងឱកាសនោះ គេបានរកឃើញ arcosoli ចំនួន 20 គ្រាប់ 10 ក្នុងមួយជញ្ជាំង ព្រមទាំងផ្នែកខ្លះនៃចង្កៀងប្រេង និងដីឥដ្ឋក្រហមទាំងមូលនៃប្រភេទអង្កាំដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី IV - II មុនគ។ គ. ចង្កៀងដីឥដ្ឋស្រាលមួយក៏ត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរ ដែលបានធ្លាក់ពីកន្លែងពិសេសមួយ ប្រភេទមេឌីទែរ៉ាណេ និងបន្ទះផ្នូរដែលសន្មតថាជាឆ្នាំ 503។

ដំណាក់កាលទី 3៖ គេហទំព័រ Paleolithic នៃ Notarchirico

(Tappa 3: Il sito paleolitico di Notarchirico)

(Stage 3: The Paleolithic site of Notarchirico)

នៅផ្នែកម្ខាងនៃ catacombs នៅជនបទនៃ Venosa ប្រហែលប្រាំបួនគីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងទំនើបនៅក្នុងតំបន់ភ្នំដែលលាតសន្ធឹងរហូតដល់រូងភ្នំសិប្បនិម្មិតនៃ Loreto គឺជាតំបន់ Paleolithic នៃ Notarchirico ដែលរួមមានតំបន់សារមន្ទីរដែលបានបង្កើតឡើងនិង ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យពីវិទ្យាស្ថាន Luigi Pigorini Paleolithic នៅទីក្រុងរ៉ូម។ វាអាចត្រូវបានទៅដល់ដោយយកផ្លូវខេត្ត Ofantina នៅកម្រិត Venosa Spinazzola ឆ្លងកាត់ហើយបន្ទាប់មកយកផ្លូវរដ្ឋ 168 បន្ទាប់ពីប្រសព្វសម្រាប់ Palazzo San Gervasio ។ ការរកឃើញភស្តុតាងដំបូងនៃវត្តមានរបស់មនុស្សនៅសម័យបុរេប្រវត្តិ គឺដោយសារតែចំណង់ចំណូលចិត្ត និងសមត្ថភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មេធាវី Pinto និងសាស្រ្តាចារ្យ Briscese ដែលនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1929 បានធ្វើការឈ្លបយកការណ៍ជាលើកដំបូងនៅលើទឹកដី ដែលនាំមកនូវពន្លឺដ៏សំខាន់ដំបូងបង្អស់។ រកឃើញ។

ជំហានទី 3 ដូចខាងក្រោម: គេហទំព័រ Paleolithic នៃ Notarchirico ។ ការរកឃើញ

(Segue tappa 3: Il sito paleolitico di Notarchirico. I ritrovamenti)

(Step 3 follows: The Paleolithic site of Notarchirico. The findings)

យុទ្ធនាការជីកកកាយជាបន្តបន្ទាប់បានធ្វើឱ្យវាអាចរកឃើញបំណែកនៃមនុស្សបុរេប្រវត្តិ ក៏ដូចជាអដ្ឋិធាតុសត្វជាច្រើនដែលឥឡូវនេះបានផុតពូជ (ដំរីបុរាណ ប៊ីសុន គោព្រៃ រមាស សត្វក្តាន់ ។ល។)។ ក្នុងចំណោមឧបករណ៍ដែលរកឃើញមានឧបករណ៍ដែលមានមុខពីរ។ លលាដ៍ក្បាលរបស់ Elephas anticuus ត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយក្នុងឆ្នាំ 1988។ ការស្រាវជ្រាវកំពុងបន្តដោយអគ្គនាយកពិសេស ដោយសហការជាមួយអគ្គនាយកបុរាណវិទ្យានៃ Basilicata ជាមួយសាកលវិទ្យាល័យ Naples "Federico II" និងជាមួយក្រុង Venosa ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1985 ហ្វូស៊ីល។ Femur ដែលប្រហែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Homo erectus គឺជាអដ្ឋិធាតុមនុស្សចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលត្រូវបានរកឃើញនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយមានលក្ខណៈរោគសាស្ត្រមួយចំនួន ដែលត្រូវបានសិក្សាដោយសាស្រ្តាចារ្យ Fornaciari រួមមានការកកើតឆ្អឹងថ្មី ប្រហែលជាលទ្ធផលនៃជំងឺពុកឆ្អឹងដែលបណ្តាលមកពីរបួសជ្រៅនៅក្នុង ភ្លៅ។ រងទុក្ខដោយបុគ្គលក្នុងជីវិត។ Femur ត្រូវបានសិក្សាដោយមន្ទីរពិសោធន៍នៃវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាមនុស្សនៅទីក្រុងប៉ារីស និងការណាត់ជួបរបស់វា ដែលសន្មតថាប្រើវិធីសាស្ត្រអតុល្យភាពស៊េរីអ៊ុយរ៉ាញ៉ូម ដែលមានអាយុកាលប្រហែល 300,000 ឆ្នាំមុន។

ដំណាក់កាលទី 4: ផ្នូររបស់កុងស៊ុល Marco Claudio Marcello

(Tappa 4: la tomba del console Marco Claudio Marcello)

(Stage 4: the tomb of the consul Marco Claudio Marcello)

នៅចុងបញ្ចប់នៃដំណើរកម្សាន្ត វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកោតសរសើរដល់ស្នាដៃដ៏សំខាន់មួយទៀតនៃអតីតកាល។ ផ្នូររបស់កុងស៊ុល Marco Claudio Marcello ដែលមានទីតាំងនៅតាមបណ្តោយខ្សែស្របនៃ Via Melfi បច្ចុប្បន្ន។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដឹងពីស្ថានភាពដើមរបស់វានៃផ្នូរទាក់ទងនឹងរូបរាង និងទំហំ។ នៅឆ្នាំ 1860 កោដ្ឋសំណមួយត្រូវបានគេរកឃើញនៅមូលដ្ឋាននៃផ្នូរ ដែលនៅពេលបើក បង្ហាញស្រទាប់ធូលីទាបនៅលើបាត។ អ្វីដែលនៅសល់នៃអដ្ឋិធាតុមនុស្សនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សរ៉ូម៉ាំងពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 1 មុនគ.ស - ទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 1 នៃគ។ គ.ក្នុងឱកាសនេះ គេបានរកឃើញបំណែកកញ្ចក់មួយចំនួន សិតសក់ និងចិញ្ចៀនប្រាក់មួយចំនួនផងដែរ។

Cavatelli និង "cime di rape" (កំពូល turnip)

(Cavatelli e cime di rape)

(Cavatelli and "cime di rape" (turnip tops))

ប៉ាស្តាដែលផលិតនៅផ្ទះជាមួយម្សៅ semolina កំពូល turnip និងខ្ទឹមស ប្រេង និងម្ទេស។ វាក៏មានកំណែជាមួយនឹងការបន្ថែមម្រេច crusco (ប្រភេទនៃម្រេច Lucan ធម្មតាដែលទទួលរងការស្ងួត។ ឈ្មោះ "ម្រេច crusco" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយភាពមិនគួរឱ្យជឿដែលម្ទេសទាំងនេះយកនៅពេលពួកគេចៀនបន្ទាប់ពីដំណាក់កាលស្ងួត)

"Capelli d'Angelo" (សក់ទេវតា) ជាមួយស្ករទឹកដោះគោនិង cinnamon

(Capelli d'Angelo con latte zucchero e cannella)

("Capelli d'Angelo" (Angel hair) with milk sugar and cinnamon)

ប៉ាស្តាប្រភេទ spaghetti ស្តើងណាស់។ វាជាម្ហូបដែលត្រូវបានរៀបចំជាប្រពៃណីនៅថ្ងៃ Ascension ។

"អតីតកាល 'e tar' cucòzz" Penne ជាមួយពន្លកល្ពៅ

("Past' e tar' cucòzz")

("Past 'e tar' cucòzz" Penne with pumpkin sprouts)

Penne ជាមួយល្ពៅ talli (ពន្លក) និងប៉េងប៉ោះ peeled

កូនចៀមរបស់អ្នកគង្វាល

(Brodetto di agnello alla pastora)

(Shepherd's lamb timbale)

វាអាចត្រូវបានភ្លក់នៅផ្ទះទាំងអស់នៃអ្នករស់នៅ Venosa នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។ វាគឺជា timbale នៃសាច់ចៀម ស៊ុត និង cardoni ( thistles ធំ );

"U Cutturidd" (សាច់ចៀម)

(U Cutturidd)

("U Cutturidd" (Sheep meat))

សាច់ចៀម (អ្នកគង្វាលជាញឹកញាប់ប្រើសាច់ពីសត្វចាស់ និងមិនទាន់ផលិត) រសជាតិជាមួយប្រេង ខ្លាញ់ ប៉េងប៉ោះ ខ្ទឹមបារាំង ដំឡូង ម្ទេស ជីវ៉ាន់ស៊ុយ និង caciocavallo

Cod ជាមួយម្ទេស Cruschi

(Baccalà con peperoni cruschi)

(Cod with cruschi peppers)

ម្ហូបតំណាងរបស់ Basilicata ។ Baccalà (cod) ស្ងោរជាមួយការបន្ថែមនៃម្ទេស cruschi (ប្រភេទនៃម្រេច Lucan ធម្មតាដែលទទួលរងការស្ងួត។ ឈ្មោះ "ម្រេច crusco" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយភាពក្រៀមក្រំដែលមិនគួរឱ្យជឿដែលម្ទេសទាំងនេះយកនៅពេលពួកគេចៀនបន្ទាប់ពីដំណាក់កាលស្ងួត) ចៀនក្នុង ប្រេងអូលីវព្រហ្មចារីបន្ថែម។

"ciammarucchid": ខ្យងតូចណាស់។

(I ciammarucchid)

(The "ciammarucchid": very small snails)

ខ្យងតូចៗចម្អិនជាមួយប៉េងប៉ោះ និងអូរីហ្គាណូ

"Pizzicanell"

(Pizzicanell)

("Pizzicanell")

ពួកវាមានរូបរាងរាងមូល ក្នុងចំណោមគ្រឿងផ្សំ៖ កាកាវ សូកូឡា អាល់ម៉ុន និង cinnamon (ដូច្នេះឈ្មោះ)

"Raffaiul" (នំផ្អែម)

(I Raffaiul)

(The "Raffaiul"(baked sweets))

នំផ្អែមស្រោបដោយទឹកកកពណ៌ស (ស៊ុតលឿង និងស្ករ)។ រហូតដល់ទសវត្សរ៍ទី 70 ពួកគេគឺជាបង្អែមធម្មតានៃពិធីជប់លៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍

គ្រាប់ធញ្ញជាតិឆ្អិន

(Grano cotto dei morti)

(Cooked grain of the dead)

ផ្អែមសម្រាប់ខួបនៃថ្ងៃទី 2 ខែវិច្ឆិកាជាថ្ងៃនៃការស្លាប់។ ស្រូវសាលីគុជ គ្រាប់ផ្លែទទឹម គ្រាប់ Walnut ស្រាទំពាំងបាយជូរឆ្អិន

"Scarcedd" (នំ) នៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ

(La Scarcedd (biscotto) di Pasqua)

(The "Scarcedd" (biscuit) of Easter)

បង្អែមរបស់កុមារ។ នំកុម្មង់នំខ្លីធំមួយមានរាងជាកន្ត្រកតូចមួយដែលផលិតដោយគ្រឿងផ្សំសាមញ្ញ និងពិតប្រាកដ (ម្សៅ ប្រេង និងស៊ុត)។ រូបរាងរបស់វាអាចប្រែប្រួល៖ សត្វព្រាបជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេយកគំរូតាម ដែលជានិមិត្តសញ្ញាមួយនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ព្រោះវាតំណាងឱ្យកំណើតនៃជីវិតថ្មី ដោយមានសេចក្ដីយោងសាសនាដ៏រឹងមាំចំពោះការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែវាក៏អាចយកទម្រង់ជាទន្សាយផងដែរ។ កន្ត្រក បេះដូង នំដូណាត់ សាច់ចៀម។ល។ វាត្រូវបានតុបតែងដោយស៊ុតឆ្អិនរឹងដាក់បញ្ចូលក្នុងរបៀបផ្សេងៗគ្នាទៅតាមរូបរាង ជួនកាលថែមទាំងមានសំបកដែលគូរដោយដៃ ឬសូម្បីតែស៊ុតសូកូឡា គ្រាប់ប្រាក់ (អាហារ) និងប្រោះពហុពណ៌។

"Cauzinciddi" (កុម្មង់នំពេញ)

(Cauzinciddi)

("Cauzinciddi" (puff filled pastry))

កុម្មង់នំដែលពោរពេញដោយសណ្តែកសៀង និងដើមទ្រូង។ វាគឺជានំបុណ្យណូអែលជាចម្បង

"Pettole"

(Pettole (pasta di pane fritta))

("Pettole")

Dough នៃម្សៅនិង yeast ចៀន dipped នៅក្នុងប្រេងរំពុះហើយបន្ទាប់មកផ្អែម

Vulture DOP ប្រេងអូលីវព្រហ្មចារីបន្ថែម

(Olio extravergine di oliva Vulture DOP)

(Vulture DOP extra virgin olive oil)

Venosa គឺជាក្រុងមួយនៅក្នុងតំបន់ Vulture ដែលជាកន្លែងផលិតប្រេងអូលីវ "VULTURE DOP" Extra Virgin Olive ដែលមានតម្លៃខ្ពស់ ទទួលបានពីការចុចគ្រាប់អូលីវ "Ogliarola del Vulture" យ៉ាងហោចណាស់ 70% ។ ពូជខាងក្រោមក៏អាចប្រកួតប្រជែងបានដែរ: "Coratina", "Cima di Melfi", "Palmarola", "Provenzale", "Leccino", "Frantoio", "Cannellino", "Rotondella" មិនលើសពី 30% ពីតែម្នាក់ឯងឬរួមគ្នា។ . លក្ខណៈៈ ពណ៌ៈ លឿងខ្ចី; ក្លិនបិដោរ: ប៉េងប៉ោះនិង artichoke; រសជាតិ៖ ផ្លែឈើមធ្យម ជូរចត់បន្តិច ដោយមានរសជាតិហឹរបន្តិច

Aglianico del Vulture: ការណែនាំ

(Aglianico del Vulture: introduzione)

(Aglianico del Vulture: introduction)

Aglianico del Vulture គឺជាស្រាក្រហម DOCG ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ពោលគឺការគ្រប់គ្រង និងធានានូវការរចនាប្រភពដើម។ ស្រាដែលមានវិញ្ញាបនបត្រនៃការត្រួតពិនិត្យ និងធានាការកំណត់ប្រភពដើម គឺជាផលិតផលដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងបំផុត។ ការធ្វើទីផ្សារនៃផលិតផលទាំងនេះធ្វើឡើងនៅក្នុងធុងដែលមានសមត្ថភាពតិចជាងប្រាំលីត្រ ដែលត្រូវតែមានស្លាកលេខរដ្ឋ។ សញ្ញានេះគឺពិតជាមានន័យដូចគ្នាជាមួយនឹងការធានានៃប្រភពដើម និងគុណភាពនៃផលិតផលស្រា។ ដំណើរការវិញ្ញាបនប័ត្រនេះក៏ធានាផងដែរនូវលេខដបដែលបានផលិត ហើយដូច្នេះសុវត្ថិភាពនៃការមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយពួកគេ។ ក្នុងឆ្នាំ 2008 កាសែតអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ "New York Times" បានរាយបញ្ជីវាថាជាស្រាក្រហមដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់តម្លៃសម្រាប់ប្រាក់។ វល្លិដែលជាចំណាស់ជាងគេមួយនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ត្រូវបានណែនាំដោយជនជាតិក្រិចក្នុងសតវត្សទី VII-VI មុនគ.ស នៅក្នុងតំបន់នៃភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជ។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូខ្លះឈ្មោះ Aglianico អាចមកពីការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃពាក្យ Hellenic យោងទៅតាមអ្នកផ្សេងទៀតពីទីក្រុង Lucanian បុរាណនៅលើសមុទ្រ Tyrrhenian នៃ Elea (Eleanico) ។ ឈ្មោះដើម (Elleanico ឬ Ellenico) ត្រូវបានប្តូរទៅជា Aglianico នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រួតត្រារបស់ Aragonese កំឡុងសតវត្សទីដប់ប្រាំ ដោយសារតែពាក្យពីរដង 'l' ប្រកាសថា 'gl' នៅក្នុងការប្រើប្រាស់សូរសព្ទភាសាអេស្ប៉ាញ។ នៅសម័យរ៉ូម៉ាំង សារៈសំខាន់នៃស្រានេះត្រូវបានផ្តល់សក្ខីកម្មដោយកាក់សំរឹទ្ធ ដែលបានជីកយករ៉ែនៅក្នុងទីក្រុង Venusia ក្នុងសតវត្សទី 4 មុនគ.ស ដោយពណ៌នាអំពីទេវៈរបស់ Dionysus ដែលកាន់ទំពាំងបាយជូក្នុងដៃម្ខាង និងអក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសារ VE ។ Aglianico del Vulture ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងតួរលេខរបស់កវីឡាតាំង Quinto Orazio Flacco ។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតរបស់ពលរដ្ឋនៃ Venosa បានរំលឹកឡើងវិញនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់កាលពីកុមារភាពរបស់គាត់នៅទីក្រុង Venusia និងភាពល្អនៃស្រារបស់គាត់ ហើយក្នុងនាមជាកវីជោគជ័យនៅទីក្រុងរ៉ូម គាត់នឹងឧស្សាហ៍លើកតម្កើងគុណធម៌នៃទឹកដមរបស់ព្រះ។ ខគម្ពីររបស់គាត់ "nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda tellus" (Odi, I, 37, 1) បានក្លាយជាបាវចនាអមតៈសម្រាប់អ្នកដែលបន្ទាប់ពីជោគជ័យមួយចំនួនលើកកែវរបស់ពួកគេឡើងដើម្បីដុតនំ។ Venosa តំណាងឱ្យបេះដូងរបស់ Aglianico del Vulture ។ 70% នៃផលិតកម្មសរុបបានមកពីចំការទំពាំងបាយជូរភ្នំ។ ការរួបរួមដ៏ល្អឥតខ្ចោះរវាងដីភ្នំភ្លើងមានជីជាតិ និងការប៉ះពាល់អាកាសធាតុអំណោយផល។ នៅឆ្នាំ 1957 "Cantina di Venosa" បានកើត; សហករណ៍ដែលមានសមាជិកប្រហែល ៤០០ នាក់មើលថែការងារក្នុងចម្ការទំពាំងបាយជូរ និងការច្រូតកាត់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃ "Made in Italy" ត្រូវបានទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក

E-Tourism

តើអ្នកត្រូវការព័ត៌មានបន្ថែមទេ?

វប្បធម៌

ទីក្រុង៖ ប្រភពដើមនិងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ

កន្លែងសំខាន់នៃ Venosa

Abbey of the Holy Trinity

catacombs ជ្វីហ្វ - គ្រីស្ទាន (សតវត្សទី 3-4)

ប្រាសាទពីរនៃ Balzo (សតវត្សទី 15)

ផ្ទះរបស់ Horace

វិមាននៃកុងស៊ុល Marcus Claudius Marcelus

Il Baliaggio (Bailiwick)

ទីកន្លែងនៃវប្បធម៌ និងការចងចាំ

សារមន្ទីរ

ប្រភពទឹកបុរាណ

អគារប្រវត្តិសាស្ត្រ

អគារសាសនា និងព្រះវិហារបុរាណ

មនុស្សល្បីល្បាញនៃ Venosa

Quinto Orazio Flacco

លោក Carlo Gesualdo

Giovan Battista De Luca

Roberto Maranta លោក Roberto Maranta

Bartolomeo Maranta

Luigi Tansillo

Luigi La Vista

Giacomo Di Chirico

Emanuele Virgilio

Pasquale Del Giudice

Giovanni Ninni

Vincenzo Tangorra

Mario De Bernardi

ដើរលេង និងពេលទំនេរ

ពេលទំនេរ

ដំណើរកម្សាន្ត

សូមស្វាគមន៍មកកាន់ Venosa

ដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ

ប្រវត្តិសាស្រ្ត - ដំណើរផ្លូវសាសនា

ដំណើរទេសចរណ៍វប្បធម៌

ដំណើរទេសចរណ៍បុរាណវិទ្យា

អាហារនិងស្រា

ចានធម្មតា។

បង្អែម Tipical

ប្រេង

ស្រា

ផលិតផលធម្មតា។

កន្លែងដែលត្រូវញ៉ាំ

ភោជនីយដ្ឋាន

បារ និងហាងលក់គ្រឿងទេស

ហាងស្រា និងកន្លែងភ្លក់

កន្លែងដែលត្រូវដេក

សណ្ឋាគារ

គ្រែ​និង​អាហារ​ពេលព្រឹក

ផ្ទះចំការ

ស្រាទំពាំងបាយជូរ និងផលិតផលធម្មតា។

បន្ទប់ក្រោមដី

រោងម៉ាស៊ីនកិនប្រេង

ទឹកដោះគោ

ហាង

របៀបផ្លាស់ទី

ការជួលរថយន្ត

កន្លែងចតរថយន្ត

ឡានក្រុង

រថភ្លើង