eRESTAURANT NFC

연대기 : 1300 년 후반 ~ 1500 년

(Cronologia: Fine 1300 - 1500)

(Chronologie : Fin 1300 à 1500)

1300 년 후반-1400 년 초 : 첨탑, aedicules, 천사와 성인의 조각품으로 외관의 고딕 장식; 1419 년 : 대성당 지붕 앞에서 불이났다. 1400 년 상반기 : 투스카니 예술가 (Maestro Nicolò와 Pietro Lamberti, 아마도 Jacopo della Quercia)가 정면 조각에 개입 : 대성당 모자이크의 피렌체 예술가 (Paolo Uccello는 1425 년에 기록됨); 1400 년대 중반 : Mascoli 예배당의 모자이크 장식; 1486 : apse 옆에 Sacristy 건설 (바실리카의 프로토, Giorgio Spavento에 의해 San Teodoro 교회 재건이 이어짐); 1496 : Gentile Bellini의 틀에있는 대성당의 외부 문서화 : 산 마르코 광장의 유물 행렬;

아키텍처 레이아웃 : 소개

(Impianto architettonico: introduzione)

(Disposition architecturale : introduction)

1063 년에 시작된 산 마르코 대성당은 이전 교회의 기초와 성벽 위에 지어졌으며 성도에게도 헌정되었습니다. 이전 교회보다 훨씬 더 큰이 새 교회의 모델은 콘스탄티노플의 12 사도 성당입니다. 새로운 구조는 기존 건물 (남쪽의 고대 성, 북쪽의 산 테오 도로 교회)에 의해 제한되는 transept보다 약간 더 긴 세로 본당을 가진 그리스 십자가 형태입니다. 교차로와 십자가의 팔에 5 개의 큰 돔이 솟아 있습니다. 건축 레이아웃은 매우 명확하고 중앙 돔에서 명확하게 식별 할 수있는 단일 모듈을 반복합니다.이 모듈은 4 개의 기둥에 펜던트 형과 큰 금고를 통해 놓여 있습니다. 십자가의 두 팔은 세 개의 본당으로 나뉩니다. 돔이있는 아트리움은 교회가 세워진 지 한 세기 후에 지어졌습니다. 반면 세례당은 14 세기 전반에 바실리카의 남쪽 전선에 지어졌습니다. 노회와 옆 예배당 아래에는 세 개의 통로가있는 지하실과 수세기 동안 산 마르코의 시신을 지켜온 고대 예배당이 있습니다. 산 마르코 대성당의 기초가되는 건축 아이디어는 콘스탄티노플의 문화적 맥락에 뿌리를두고 있습니다. 모델은 유스티니아누스 시대에 지어지고 1462 년에 파괴 된 십이 사도 교회입니다. 현재의 바실리카는 총독의 궁전 사이에있는 공간에있는 첫 번째와 두 번째 교회의 유적 위에 이미 지어진 땅 위에 놓여 있습니다. 그리고 산 테오 도로 교회 (810-819). 11 세기에 산 마르코 시신의 유물이있는 무덤으로 구성된 기억과 5 개의 돔이있는 새로운 대형 교회 인 유명한“Ducal Chapel”의 그리스 십자가 계획을 결합한 대담한 솔루션입니다. 산 마르코에서 각 돔은 4 개의 기둥에 무게를 내리는 4 개의 큰 금고에 놓여 있습니다. 내부는 개별 공간 점수로 나누어 진 단일 시퀀스로 제안되며, 금색 배경의 모자이크는 교회의 연속성과 특정 방식을 보장합니다. 그리스 모델과는 달리 전도자의 무덤과 연결된 제단은 십자가의 중심이 아니라 노회의 동쪽 돔 아래에 있습니다. 나중에 대성당은 상당한 변화를 겪었습니다 .narthex가 추가되고 고딕 장미 창은 Doge의 궁전을 향해 열리고 외관에는 말의 스테인드 글라스 창이있어 고대 공장의 분위기를 다양하게했습니다. 각 수정 사항은 구조적, 정치적 또는 대표적 이유와 연결됩니다.

건축 레이아웃 : 인테리어

(Impianto architettonico: l'interno)

(Aménagement architectural : l'intérieur)

서쪽의 정문에는 10 세기 말부터 동판과 오래된 청동 격자로 덮인 나무 문이 있습니다. 오른쪽과 왼쪽에는 San Clemente와 San Pietro의 입구가 있습니다. 정면의 북쪽 끝에 Sant 'Alipio의 건물이 있습니다. 북쪽 팔에는 Porta dei Fiori도 청 동문으로 둘러싸여 있습니다. narthex에서 당신은 네 개의 문을 통해 교회에 들어갑니다. 중앙 문, 산 클레멘테 문과 산 피에트로 문, 같은 이름의 예배당과 일치하고 북쪽에는 마돈나 또는 산 조반니 문 . 남쪽 정면의 포르타 다 마르 가장자리, 문과 고대 모퉁이 탑 사이에 세례당이 지어졌으며, 두 개의 돔과 선 예배당의 구조와 연결되는 금고가 특징입니다. 세 번째 산 마르코의 건설로 변형 된 불확실한 기능의 탑은 내부적으로 교회와 남쪽 transept의 머리에 통합 된 건물의 벽과 연결되어 있습니다. 유물에는 현재 유물이있는 재무부와 성소가 있습니다.

건축 레이아웃 : 토굴

(Impianto architettonico: la cripta)

(Aménagement architectural : la crypte)

노회와 옆 예배당 아래에는 정점이있는 3 개의 통로가있는 지하실이 있습니다. 중앙의 주요 제단 아래에는 전도자의 시체가 보관 된 고대 예배당이 있습니다. 지하실은 10 세기 후반부터 11 세기까지 거슬러 올라가는 단순한 바구니 장식이있는 비잔틴 수도가있는 기둥으로지지되는 교차 배럴 금고로 덮여 있습니다. 지하실 서쪽, 아래층에는 1807 년부터 베니스의 족장들의 무덤이있는 "retrocripta"라는 공간이 있습니다. 반복되는 화재로 인해 서쪽, 북쪽 및 남쪽 통로를 덮은 여성 갤러리 십자가의 팔이 제거되었습니다. 남아있는 유일한 갤러리는 벽 구조 위의 갤러리입니다. narthex 위, Sant'Isidoro 예배당, 궁전 경계 벽, San Pietro 및 San Clemente 예배당에있는 정점의 절반 아치입니다. 나머지는 모두 간단한 단계로 축소됩니다. 공작 지역은 남쪽 transept에있는 교회에서 정의되며 서로 다른 수준의 통로와 창문을 통해 궁전과 밀접하게 연결되어 있습니다. 영주권에 속한 지역과 북쪽 transept의 San Marco의 사제들이 각각의 사제와 연결되어 있습니다. 교회 주변에서는 신성한 건물 내부의 빛을 줄임으로써 건물의 높이와 중요성이 증가합니다. 15 세기 초, Serenissima는 두 개의 커다란 빛의 입을 만들기로 결정했습니다. 정면에있는 말의 스테인드 글라스 창과 남쪽에있는 장미 창은 총독의 궁전을 향해 통과했습니다.

건축 레이아웃 : 돔

(Impianto architettonico: le cupole)

(Disposition architecturale : les dômes)

돔, 중앙의 승천, 노회 선지자, 본당 위의 오순절, 북쪽 팔의 San Giovanni 및 transept의 남쪽 팔에있는 San Leonardo의 돔은 석조 반구로 구성됩니다. 대규모 지원 금고에서. 약 1260 년경에 석조 돔은 황금 우주 십자가가 놓인 작은 돔으로 덮인 더 큰 나무 돔으로 덮여있었습니다. 2-3mm 두께의 리드 플레이트가 목재 돔과 전면 페어링을 덮습니다.

건설 : 소개

(La costruzione: introduzione)

(Le chantier : présentation)

현재 산 마르코 대성당은 1063 년에 도메니코 콘타 리니 총독이 고대 기초와 기존 건물의 고대 벽을 사용한 건축가 인 아마도 그리스인에게 교회 건축을 맡기면서 시작되었습니다. 교회는 1094 년 10 월 8 일에 봉헌되었으며, 산 마르코의 시신은 주 제단 아래 지하실 중앙에있는 대리석 방주에 확실히 놓여졌습니다. 그 이후로 바실리카는 지속적으로 수정되고 확장되었으며 대리석과 모자이크로 덮여 있으며 기둥과 동상으로 장식되었습니다. 모자이크 장식은 1071 년에 시작되었습니다. 12 세기에 인테리어의 도상 계획의 핵심이 만들어졌습니다. 다른 중요한주기는 다음 세기에 수행됩니다. 13 세기의 첫 수십 년 동안 대성당의 이미지는 상당한 변화를 겪습니다. 정면은 다색 대리석으로 덮여 있고 돔은 납으로 덮인 나무에 더 높은 돔으로 덮여있어 멀리서도 볼 수 있습니다. 바실리카는 역사의 수세기 동안 끊임없이 변화하는 일종의 살아있는 유기체입니다.

구성 : 통찰력

(La costruzione: approfondimenti)

(La construction : aperçus)

오늘날 우리가 보는 산 마르코 대성당은 같은 장소에 세워진 세 번째 교회이며 성도에게 바쳐졌습니다. 성자의 무덤으로 의도 된 최초의 교회는 베네치아 인들이 이집트의 알렉산드리아에서 산 마르코 시신을 훔친 곳에서 운반 한 828 년 이후에 세워졌습니다. 이 첫 번째 교회의 형태에 대해서는 몇 가지 고고 학적 발견에 근거한 가설 만이 가능합니다. 확실히 첫 번째 산 마르코는 현재의 산 마르코보다 작습니다. 이 교회의 수정 된 구조는 현재의 지하실이 될 것입니다. 976 년에 공작 궁전에서 교회로 불이 퍼져서 대부분이 파괴되었습니다. 두 번째 바실리카는 파괴 이후의 복원에서 발생합니다. 세 번째이자 마지막 대성당의 건설은 1063 년에 시작되었습니다. 수정과 변형은 수세기 동안 지속되었습니다. 세 번째 산 마르코에서 정치적 사건의 순서와 일관되고 Serenissima의 세 개, 즉 Domenico Contarini, Domenico Selvo 및 Vitale Falier와 연결된 세 단계를 가설하는 것이 가능합니다. Domenico Contarini는 1063 년에 건축을 시작했습니다. 1071 년부터 Domenico Selvo는 미완성 된 교회 내부에 모자이크 장식을 시작했습니다. Vitale Falier는 그것을 봉헌하고 1094 년 10 월 8 일에 San Marco에 헌납합니다.이 단계가 완료되면 교회는 콘스탄티노플에서 주문하고 특히 벽돌에서 로마네스크 언어로 특징 지어지는 기둥, 처마 장식 및 수도로 가득 찬 5 개의 낮은 돔으로 나타납니다. 벽. 새로운 바실리카의 처음 20 년은 재앙적인 사건, 큰 화재 및 지진으로 넘어갔습니다. 이 기간 동안 San Teodoro와 Palazzo Ducale의 기존 벽은 충분히 안정되지 않은 돔형 시스템을 강화하기 위해 북쪽과 남쪽 전선에 통합되었습니다. 1177 년에 총독 Sebastiano Ziani는 전면 전체에 테라스를 지었고 확실히 서쪽 나르 텍스를 넓히거나 완성했습니다. 테라스에서 리오 바타 리오의 취재 후 얻은 새로운 산 마르코 광장을 볼 수 있습니다.

건축 : 13 세기-영광

(La costruzione: il XIII secolo - la gloria)

(La construction : le 13ème siècle - la gloire)

1204 년 콘스탄티노플을 정복하면서 베니스는 IV 십자군의 주역이되었습니다. 동양 건축과의 접촉은 Serenissima가 수도의 이미지에 적응하도록 밀어 붙입니다. 최근 완공 된 12 세기 교회의 건축은 짧은 기간 동안 산다. 13 세기의 첫 수십 년 동안 외관의 큰 아치는 대리석 석판으로 덮여있었습니다. 배는 동쪽으로 항해하는 동안 수집 한 석재를 베니스로 가져옵니다. 기둥과 수도, 썩어가는 건물에서 해체되거나 베네치아가 직접 구입 한 대리석 단지 전체입니다. 이 "트로피"의 대부분은 벽돌 정면에 배치됩니다. 납으로 덮인 나무 돔은 바다에서 볼 수 있도록 올려 져 있습니다. 우리는 13 세기 후반 말입니다. 베니스는 그 영광과 상업적 힘의 절정에 있습니다. 다색 대리석과 모자이크로 이루어진 교회는 붉은 벽돌 광장에 서 있고, 그것을 둘러싼 건물의 정면은 주로 프레스코 화로 장식되어 있습니다.

건축 : 14 세기

(La costruzione: XIV secolo)

(Construction : 14ème siècle)

저명한 역사가이자 Petrarch의 친구 인 Doge Andrea Dandolo (1343-1354)는 그가 여전히 San Marco의 검찰 관직을 맡았을 때 그가 생각한 중요한 개입을 담당했습니다. 세기) 이것은 Doge의 궁전과 Doge가 여전히 묻혀있는 교회 사이를 지나가는 고대 열린 현관으로 여겨지는 지역을 차지합니다. 세기 후반에 Andrea Dandolo는 북쪽 transept 옆에 Sant 'Isidoro 예배당도지었습니다.

건설 : XVI-XVII-XVIII 세기

(La costruzione: XVI - XVII - XVIII secolo)

(La construction : XVI - XVII - XVIII siècle)

1529 년부터 1570 년까지 San Marco의 프로토 인 Jacopo Sansovino가 대성당에서 일합니다. 그는 납으로 덮힌 돌출 된 돔의 추력을 포함하기 위해 돔과 버트레스 시스템을 둘러싸는 책임이있었습니다. 낙원의 문, 전도자의 동상 및 세례당의 큰 세례반과 같이 노회에서 축복받은 성사의 제단을 만드십시오. 17 세기와 18 세기에 파괴 된 오래된 모자이크를 대체하기 위해 새로운 대형 모자이크가 만들어졌고 교회의 체계적인 유지 보수가 수행되었습니다.

건축 : 19 세기

(La costruzione: XIX secolo)

(La construction : XIXe siècle)

1797 년 공화국의 몰락과 함께 나폴레옹은 1807 년 총독의 궁전에서 교회를 분리하여 총 대주교에게 할당합니다. 새로운 삶의 전제는 이제 더 이상 공작 예배당이 아니라 베니스의 새로운 대성당 인 산 마르코 교회를 위해 만들어졌습니다. 기념비는 전례 적응 및 보존의 주제입니다. 최초의 19 세기 건설 현장은 오스트리아가 46 년 동안의 활동에 참여한 것으로 보입니다. 1853 년부터 1866 년까지 엔지니어 Giovambattista Meduna가 작업을 감독했습니다. 엔지니어 Pietro Saccardo는 1887 년에 1902 년까지 그들을 계승했습니다. Meduna와 Saccardo는 보존을 다루는 방식의 양면입니다. 첫 번째는 열화 된 조각을 교체 한 다음 절대적으로 정상이며 두 번째는 모든 것을 절대적으로 보존하는 것으로 기념물의 물질 성에서 건축업자의 열정과 기술 능력의 징후를 인식하는 John Ruskin의 논문에 따르면 과거. 1865 년부터 1875 년까지 메 두나가 수행 한 남쪽 정면의 복원은 교체 기간을 닫고 순수한 보존 기간을 엽니 다. 1881 년 Saccardo는 모자이크 스튜디오를 설립했으며, 지금도 여전히 작동하고 있으며 모자이크 맨틀의 보존을 다루고 있습니다.

건설 : 20 세기-종탑의 무너짐

(La costruzione: XX secolo - la caduta del campanile)

(La construction : XXe siècle - la chute du clocher)

1902 년 7 월 14 일 오전 10 시경 산 마르코 종탑이 거의 갑자기 무너져 저절로 떨어집니다. 가을 이후, 새로운 프로토 Manfredo Manfredi는 대성당의 모든 구조적 측면에 엄격한주의를 기울입니다. 루이지 마랑 고니는 그와 동행하여 모자이크의 뒤에있는 벽을 제거한 후 원래 위치에서 제거하지 않고 모자이크 복원을 실험합니다. "뒤에서 복원"은 분리되고 다시 적용된 모자이크 사각형의 증거를 생성하지 않습니다. 1948 년 Ferdinando Forlati는 기둥을 통합하기위한 새로운 솔루션을 제안하여이를 대체했습니다. 첫 번째 총 대주교이자 교황 요한 23 세인 Angelo Giuseppe Roncalli의 제안에 따르면, 그는 Dalle Masegne 형제가 만든 고딕 걸작 (1394) 인 본당에서 노회를 분리하는 아이콘에 삽입 된 플루 테이의 회전을 수행합니다. 전례 기능의 최대 가시성을 허용합니다. 현재 단계에서 산 마르코 대성당은 이탈리아와 세계의 복원 역사와 기술에 대한 2 세기의 최첨단 개입 경험을 활용하고 있습니다. Procuratoria di San Marco는 프로토가 이끄는 기술자 및 복원 자 그룹을 통해 고대와 현대 기술을 모두 사용하여 기념물의 모든 부분을 관리하여 동양과 서양이 살아있는 과거의 유산을 잃지 않도록합니다. 인정.

층 : 소개

(Il pavimento: introduzione)

(Le sol : introduction)

상부 아드리아 아치에는 모자이크 바닥의 수많은 예가 있지만 산 마르코는 사용 된 동양, 서부 및 북아프리카 대리석의 웅장 함, 귀중함 및 희귀함뿐만 아니라 에나멜의 화려 함과 상징주의와 중세 문학에서 가져온 다양한 장면 또는 동양 및 서양 직물에서 영감을 얻었습니다. 전체는 우리에게는 매우 복잡한 도상학 프로그램을 기반으로하지만 중세의 남성에게는 이해하기 더 쉽습니다. 대리석 바닥은 처음부터 다양한 종류의 솜씨가 특징 인 커다란 오리엔탈 카펫처럼 대성당의 전체 영역을 덮습니다. 모든 오푸스 종파 중에서는 나란히 놓인 대리석 조각이 가장 다양한 기하학적 인물을 형성하는 곳에서 우세합니다. 중세 동물의 상징적 의미를 나타내는 동물 (공작, 독수리, 비둘기, 수탉, 여우)의 인물도 있습니다. 바닥은 아트리움과 내부 모두에서 건축 구조의 초점을 강조합니다. 이 매우 귀중한 유물은 수세기에 걸쳐 지속적인 복원과 개조를 거쳤으며, 재료의 취약성과 항상 겪어 온 마모로 인해 많은 교체가 이루어졌습니다.

바닥 : 2099m의 카펫

(Il pavimento: un tappeto di 2099 metri)

(Le sol : un tapis de 2099 mètres)

산 마르코 대성당의 바닥은 2099 평방 미터에 이르는 실제 대리석 카펫입니다. 비잔틴 종교 건축물의 가정에 따라, 산 마르코에게도 지상 영역 (바닥과 벽)과 천체 부분 (지붕과 돔) 사이의 이중 분할 원칙이 존중되었으며, 목적지와 기능은 다른 덮개로 밑줄이 그어져 있습니다. 벽의 재료. . 건물의 윗부분은 하늘의 빛을 상징하는 다양한 색상의 유리 타일이나 금박에서 생성되는 빛으로 인해 눈에 띄게 천체와 형이상학 적 의미를 갖습니다. 반면 아래쪽 영역은 벽 (색상이 풍부하지만 칙칙하고 기하학적 인 기호)과 바닥의 대리석 질감으로 인해 지상의 자연을 강조합니다.

바닥 : opus sectile과 opus tessellatum

(Il pavimento: opus sectile e opus tessellatum)

(Le sol : opus sectile et opus tessellatum)

opus sectile (가장 다양한 기하학을 형성하는 다양한 색상의 대리석 조각의 조합에서 얻음)과 opus tessellatum (꽃 모양에 생명을 불어 넣을 수있는 아주 작은 대리석 조각이나 유리 조각에서 얻은)이 바닥에 공존합니다. 또는 동물. 복지) 산 마르코에서 첫 번째와 두 번째의 명확한 유병률이 있습니다. 두 기술 모두 Varrone, Vitruvius 및 Pliny가 문서화 한 고대에서 유래했습니다. Marciana 대성당에서 두 기술의 공존은 귀중한 구슬을 쌓아 두는 것뿐만 아니라 건축가와 모자이크 주의자와 같은 장인의 노동력을 보장하기 위해 공국의 수단을 광범위하게 사용할 수 있음을 입증합니다. 콘스탄티노플이나 비잔틴 그리스에서 베니스로 옮겨졌습니다. 전체 바닥은 다양한 크기의 다양한 패널과 기하학적 및 비 유적 모티프의 조합으로 탄생했습니다. Pentecost 및 Ascension의 돔 아래에있는 것과 같이 매우 밝은 영역의 다른 표면은 슬라브로 절단 된 최초의 대리석 중 하나 인 그리스 프로 코 네시아 대리석의 큰 슬라브로 덮여 있습니다.

바닥 : 기하학

(Il pavimento: le geometrie)

(Le sol : les géométries)

기하학의 구성은 규칙적이며 전위는 대칭의 원칙을 존중합니다. 중앙 본당에는 크고 선형적인 장식이 연속되어 있습니다. 입구에는 비슷한 장식이있는 작은 중앙 직사각형을 포함하는 헤링본 패턴으로 장식 된 큰 직사각형이 있습니다. 노회를 향해 나아가면서 우리는 세 개의 마름모로 번갈아가는 네 개의 정사각형이 산재 해있는 두 줄의 다색 마름모와 회전 ( "바퀴")을 포함하는 두 번째 큰 직사각형을 발견합니다. transept의 팔에는 두 개의 사각형이 있습니다. 북쪽에는 5 개의 주요 비잔틴 암기 장식과 하나와 다른 하나 사이에 4 개의 작은 장식이 있습니다. 남쪽에는 네 개의 비잔틴 바퀴가 남쪽으로 프레임이있는 다이아몬드 패턴 카펫이 이어집니다. 이 엄격한 기하학적 구조에서 상징적 인 동물과 꽃 요소가 여백에서 발견되며, 그중 오른쪽 또는 남쪽 통로에있는 두 쌍의 공작새는 거의 손상되지 않은 채 색채의 귀중함과 고급 스러움이 돋보입니다.

돌과 구슬 : 소개

(Le pietre e i marmi : introduzione)

(Pierres et marbres : introduction)

1204 년 콘스탄티노플을 정복 한 후 베니스는 동로마 제국 수도의 성스럽고 모독적인 건물에 속한 귀중한 구슬을 대량으로 처분 할 기회를 얻었습니다. 성당의 정면과 내부를 장식하는 많은 대리석 유물이 산 마르코에 도착합니다. 가장 다양한 구슬은 특성과 색상에 따라 상징적 기능에 사용됩니다.

돌과 구슬 : 대리석 재료

(Le pietre e i marmi : i materiali marmorei)

(Pierres et marbres : matériaux marbrés)

대리석 요소는 덮개 또는 전례 가구와 관련하여 대성당 장식에서 매우 흥미로운 측면입니다. 이 조각의 대부분은 재사용 된 재료이며 대부분 콘스탄티노플의 건물이나 그와 연결된 지역에서 나옵니다. 이러한 유물을 베니스로 수입 한 사실은 11 세기부터 기록되어 있지만, 1204 년 십자군 사건 이후에 구슬의 유입이 더욱 거대해졌습니다. 산 마르코 장식 프로그램에서는 대리석 재료의 경우 상징적 기능에 사용되는 색상 및 구성의 특성을 고려한 후기 골동품 기준을 따릅니다. 구슬은 비잔틴 제국의 상징적 장식 전통과 부분적으로는 서구 중세 시대 후기 고대부터 살아남은 관행에 따라 특정 기능이나 특정 공간의 중요성을 강조하는 데 사용됩니다.

돌과 구슬 : 붉은 반암

(Le pietre e i marmi : il porfido rosso)

(Pierres et marbres : porphyre rouge)

가장 귀중한 돌은 왕족과 신성의 보라색, 물질 및 색상 상징과 관련된 후기 고대 시대의 제국 상징주의와 연결된 붉은 반암입니다. 이 대리석은 무엇보다도 Tetrarchs (남쪽 파사드)와 Doge의 트리뷴 (내부)으로 구성됩니다. 베네치아 인들이 산 마르코를 지었을 때, 보라색과 그에 따른 반암은 비잔틴 제국의 전형적인 강력한 제국적이고 신성한 상징주의와 연결되어 있습니다. 반암 인공물 앞에 있다는 것은 제국의 명령에 연결된 물체를 갖는 것을 의미합니다. 산 마르코에서 반암의 사용은 어떤 종교적 의미도없이 베니스의 정치적 위대함과 영광을 강조하는 역할을하는 배열과 연결됩니다. 재무부 구석에있는 테트라 르치 그룹은 공작 궁전 입구를 강조하기 위해 기둥을 강조합니다. 대성당의 서쪽 정면의 중앙 문 장식으로 거의 개선문처럼 배치되거나 왕실 공간을 구분하는 것처럼 정면 자체의 모서리에 배치됩니다. 바실리카 내부에서 유일한 반암 요소는 소위 남부 "암보"에서 발견되며, 원래는 권력의 또 다른 상징 인 총독의 트리뷴입니다. 때로는 반암이 없을 때, 흰색과 결이있는 진한 붉은 색의 거대한 대리석이 특히 장식용으로 만 사용되었습니다. 자주색 또는 붉은 반점이있는 또 다른 귀중한 대리석 인 docimio 또는 pavonazzetto 대리석은 apse에 배치 된 기둥처럼 항상 특권적인 위치에 있습니다.

돌과 구슬 : 다른 구슬

(Le pietre e i marmi : gli altri marmi)

(Les pierres et marbres : les autres marbres)

황실 대리석의 계층 구조에 따르면 녹색 대리석은 반암 (예 : 산 마르코에서 작은 물체에 사용되는 사문석, 테살 리아의 녹색), 그리고 아키텐에서 흑백으로 이어집니다. Thessaly의 녹색과 Aquitaine의 흑백은 석관과 마주 보는 판의 제 국적 맥락에서 사용됩니다. 산 마르코에서 아키텐의 침입은 기둥 축의 형태로 존재하며, 나르 텍스의 문이나 서쪽 정면 또는 남쪽 정면의 주요 문을 장식합니다. 더 널리 퍼진 Thessaly의 녹색 위반은 기둥 축, 안감 석판, 전례 독서에 사용되는 북부 ambo와 같은 전례 가구 요소 및 제단의 ciborium에도 사용됩니다. 그런 다음 테살 리아의 녹색 제단 테이블이 북쪽 정면의 벽을 덮고 있으며, 석관처럼 항상 같은 대리석으로되어 있고 재무부의 벽에 삽입되어 있습니다. 마지막으로, 결이있는 대리석은 결 자체의 배열을 활용하여 장식 목적으로 사용됩니다. 예를 들어 Proconnesium의 기둥, 회색 결이있는 흰색 대리석은 수평 배열을 기반으로 대응과 대칭을 존중하는 방식으로 배열됩니다. 정맥. 벽 덮개의 경우 슬래브는 정맥이 기하학적 장식을 형성하는 방식으로 절단됩니다. 슬래브의 정맥이 수직 또는 수평으로 배열 된 대형 "지그재그"밴드 또는 마름모꼴을 형성하는 내부 클래딩에서 명확한 예를 볼 수 있습니다.