eRESTAURANT NFC

Selamat datang ke Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Mont Saint-Michel (dalam Norman Mont Saint z Mikael ar Mor) ialah sebuah pulau kecil pasang surut yang terletak di pantai utara Perancis, di mana sungai Couesnon mengalir, Mont Saint-Michel ialah sebuah pulau berbatu granit dengan lilitan kira-kira 960 meter yang terletak di timur muara sungai Couesnon, di jabatan Manche di Normandy, dan namanya merujuk terus kepada Malaikat Suci Michael. Sebelum tahun 709 ia dikenali sebagai "Monte Tomba". Sepanjang Zaman Pertengahan ia biasanya dipanggil "Mont Saint-Michel dalam bahaya laut" (dalam bahasa Latin Mons Sancti Michaeli dalam periculo mari). Biara Mont-Saint-Michel terletak di atas gunung, dan gunung itu membentuk sebahagian kecil wilayah perbandaran Mont-Saint-Miche atau Mont Saint-Michel au péril de la mer (dalam bahasa Perancis). Ia kini merupakan pusat semula jadi komune Le Mont-Saint-Michel (jabatan Manche, wilayah pentadbiran Normandy); sengkang memungkinkan untuk membezakan antara perbandaran dan pulau kecil: menurut tatanama rasmi INSEE, unit pentadbiran dipanggil (Le) Mont-Saint-Michel, manakala pulau kecil itu dipanggil Mont Saint-Michel.

Di teluk Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Mont Saint-Michel menghadap ke teluk Mont-Saint-Michel, yang membuka ke Selat Inggeris. Pulau kecil ini mencapai ketinggian 92 meter dan menawarkan kawasan seluas kira-kira 7 hektar. Bahagian penting batu itu diliputi oleh Biara Mont-Saint-Michel dan lampirannya. Pulau kecil itu timbul di dataran berpasir yang luas.

Tapak pelancongan paling sibuk di Normandy

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Seni bina Mont-Saint-Michel dan teluknya menjadikannya tapak pelancongan paling sibuk di Normandy. Mont Saint-Michel ialah tapak pelancongan budaya ketiga paling banyak dikunjungi di Perancis selepas Menara Eiffel dan Istana Versailles, dengan kira-kira 3.2 juta pelawat setiap tahun)

Tapak warisan dunia. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Patung St. Michael yang diletakkan di atas gereja biara memuncak 150 meter di atas pantai. Unsur-unsur utama, biara dan lampirannya diklasifikasikan sebagai monumen bersejarah mengikut senarai 1862, diikuti oleh enam puluh bangunan lain, gunung (pulau kecil berbatu) dan jalur pantai teluk, yang sejak 1979 adalah sebahagian daripada Senarai Warisan Dunia serta kilang Moidrey sejak 2007. Sejak 1998, Mont Saint-Michel juga telah mendapat manfaat daripada inskripsi kedua dalam Senarai Warisan Dunia sebagai sebahagian daripada Laluan Santiago de Compostela di Perancis.

Toponim

(Toponimia)

(Toponymie)

Ia pada asalnya dikenali sebagai in monte qui dicitur Tumba sekitar 850 (Mont Tombe): perkataan tumba, "makam", jarang dalam toponimi, akan ditafsirkan dalam erti kata "bukit", "ketinggian." dalam bentuk Montem Sancti Michaelis dictum pada tahun 966, loco Sancti Archangelis Michaelis terletak di monte qui dicitur Tumba pada tahun 1025 dan, pada tahun 1026, Saint Michiel del Mont pada abad ke-12, pada Zaman Pertengahan ia biasanya dipanggil "Mont Saint-Michel au péril de la mer" (Mons Sancti Michaeli dalam periculo mari). Namanya berasal daripada pidato berbentuk gua kecil yang dibina pada 708 (atau 710) oleh Sant'Auberto, Uskup Avranches dan didedikasikan kepada Malaikat Agung San Michele. Sisa-sisa pidato ini ditemui dan masih kelihatan di kapel Notre-Dame-sous-Terre, iaitu, di bawah teres yang memanjangkan bahagian tengah biara.

Orang Gaul

(I Galli)

(Les Gaulois)

Berhampiran Mont Saint-Michel, hutan Scissy, yang ketika itu belum diceroboh oleh laut, adalah tempat duduk dua puak Celtic, yang menggunakan batu itu untuk kultus Druidic. Menurut Abbot Gilles Deric, ahli sejarah Breton abad ke-18, tempat perlindungan itu didedikasikan untuk Beleno, tuhan Galia Matahari (Mons vel tumba Beleni, atau "Gunung atau makam Beleno").

orang Rom

(I Romani)

(Romains)

Ketibaan orang Rom menyaksikan pembinaan jalan baru yang melintasi seluruh Armorica: salah satunya, yang menghubungkan Dol ke Fanafmers (Saint-Pair), melepasi barat Mons Belenus ("Monte Beleno"). Apabila air naik, ia beransur-ansur bergerak ke arah timur, sehingga ia bergabung dengan jalan yang melalui Avranches.

Permulaan Era Kristian

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Permulaan Era Kristian

Penampakan Malaikat Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Menurut legenda, malaikat agung Michael muncul pada 709 kepada uskup Avranches, Saint Aubert, meminta agar sebuah gereja dibina di atas batu itu. Uskup mengabaikan permintaan itu dua kali, bagaimanapun, sehingga St. Michael membakar tengkoraknya dengan lubang bulat yang disebabkan oleh sentuhan jarinya, bagaimanapun, meninggalkannya hidup. Tengkorak Saint Aubert dengan lubang itu disimpan di katedral Avranches. Sebuah pidato pertama kemudiannya diletakkan di dalam sebuah gua dan denominasi sebelumnya Mont-Tombe telah digantikan dengan yang telah disebutkan di Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer.

Biara Benedictine

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Penghitungan Rouen, yang kemudiannya menjadi duke Normandia, melimpahkan rezeki kepada agamawan yang telah dilakukan oleh serbuan orang Norman sebelum ini untuk melarikan diri. Mont Saint-Michel juga telah memperoleh nilai strategik dengan pengilhakan semenanjung Cotentin kepada Kadipaten Normandy pada tahun 933, datang untuk mendapati dirinya berada di sempadan dengan Kadipaten Brittany. Duke Richard I (943-996) semasa ziarahnya ke tempat suci itu marah dengan kelonggaran kanon, yang mewakilkan kultus kepada ulama yang bergaji, dan memperoleh daripada Pope John XIII seekor lembu jantan yang memberinya kuasa untuk memulihkan ketenteraman di biara. dan mengasaskan biara Benedictine baharu pada tahun 966, dengan sami dari Saint Wandrille (Abbey of Fontenelle). Kekayaan dan kuasa biara ini dan prestijnya sebagai pusat ziarah kekal sehingga tempoh reformasi Protestan. Sebuah kampung dibangunkan di kaki tempat suci untuk mengalu-alukan jemaah haji. Biara itu terus menerima hadiah daripada duke Normandy dan kemudian daripada raja-raja Perancis.

Pengabaian

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Semasa Perang Seratus Tahun, biara itu diperkuatkan menentang British dengan tembok baru yang juga mengelilingi bandar di bawah. Pada tahun 1423 orang Inggeris yang mengepung Mont Saint-Michel tetap setia kepada raja Perancis dan kubu kuat terakhir Normandy yang tidak jatuh ke tangan raja England. Selama sebelas tahun gunung itu menentang Inggeris yang unggul dalam bilangan lelaki: secara pasti dikalahkan pada 1434 tentera Inggeris berundur. Pengepungan Mont Saint-Michel adalah yang paling lama pada Zaman Pertengahan. Dengan kembalinya keamanan, pembinaan apse baru gereja biara dalam gaya Flamboyant Gothic telah dijalankan pada tahun 1440-an. Pada tahun 1450, Inggeris telah dikalahkan dalam pertempuran Formigny dan Normandy kembali secara muktamad kepada pemerintahan Perancis. Bermula dari 1523 abbot dilantik secara langsung oleh raja Perancis dan selalunya orang awam yang menikmati pendapatan abbatial. Sebuah penjara telah dipasang di biara dan biara menjadi berkurangan penduduk, juga berikutan peperangan agama. Pada tahun 1622 biara itu diserahkan kepada Benedictines jemaah San Mauro (Maurists) yang mengasaskan sebuah sekolah, tetapi tidak menjaga penyelenggaraan bangunan.

Kelahiran Semula selepas Revolusi

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Pada tahun 1791, selepas Revolusi Perancis, sami-sami terakhir telah diusir dari biara, yang menjadi penjara: bermula pada tahun 1793, lebih daripada 300 paderi telah dipenjarakan di sana yang menolak perlembagaan sivil baru paderi. Pada tahun 1794 sebuah peranti telegraf optik (sistem Chappe) telah dipasang di bahagian atas menara loceng dan Mont Saint Michel telah dimasukkan ke dalam talian telegraf antara Paris dan Brest. Arkitek Eugène Viollet-le-Duc melawat penjara pada tahun 1835. Berikutan protes terhadap pemenjaraan sosialis Martin Bernard, Armand Barbès dan Auguste Blanqui, penjara itu ditutup pada tahun 1863 oleh dekri empayar. Biara itu kemudiannya berpindah ke keuskupan Coutances. Sempena milenium penubuhannya, pada tahun 1966, sebuah komuniti biara Benedictine kecil sekali lagi ditubuhkan di biara, digantikan pada tahun 2001 oleh persaudaraan monastik di Jerusalem.

The Tides

(Le Maree)

(Les marées)

Pasang surut di teluk Mont Saint-Michel selebar hampir tiga belas meter pada hari pekali tinggi, apabila laut berundur pada kelajuan tinggi selama lebih daripada sepuluh kilometer, tetapi kembali dengan pantas. Ungkapan yang ditetapkan ialah "kembali ke kelajuan kuda yang berlari". Mont Saint-Michel hanya dikelilingi oleh air dan menjadi pulau semula hanya pada air pasang besar ekuinoks, lima puluh tiga hari setahun, selama beberapa jam. Ia adalah pemandangan yang mengagumkan yang, hari ini, menarik ramai pelancong.

Teluk

(La Baia)

(La Baie)

Teluk Mont-Saint-Michel ialah pemandangan pasang surut tertinggi di benua Eropah, dengan julat pasang surut sehingga 15 meter, perbezaan antara air pasang surut dan tinggi. Laut kemudian bergabung dengan pantai "dengan kelajuan kuda yang berlari", seperti yang mereka katakan. Teluk di mana pulau berbatu itu naik adalah tertakluk kepada fenomena pasir jerlus, tetapi di atas semua terkenal dengan amplitud air pasang yang luar biasa (kira-kira 14 meter ketinggian) yang, juga disebabkan oleh laluan rata, melekapkannya dengan sangat cepat. ia kadangkala menyebabkan lemas dan lebih kerap menyusahkan kereta yang ditinggalkan terlalu lama di bahagian bawah. Pasang surut teluk telah banyak menyumbang kepada ketidakbolehtembusan gunung, menjadikannya boleh diakses pada minimum air surut (melalui darat) atau pada air pasang maksimum maksimum (melalui laut).

Geologi

(Geologia)

(Géologie)

Padang Rumput Masin

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

Di pantai, empangan dari zaman Duchess Anne of Brittany memungkinkan untuk menakluk tanah untuk pertanian dan ternakan. Khususnya, moutons de pré-salé (kambing jantan dari padang rumput masin) masih dibiakkan hari ini, daging yang memperoleh rasa tertentu kerana padang rumput payau.

La Tangue

(La Tangue)

Bahan aluvium sungai, terus digerakkan oleh pasang surut, bercampur dengan cangkerang yang dihancurkan, menimbulkan tangue, baja kaya yang telah lama digunakan oleh petani di rantau ini untuk menyuburkan tanah. Pada abad yang lalu, 500,000 meter padu setiap tahun pasir batu kapur telah diekstrak.

Hutan Scissy dan Pencerobohan Laut

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Pada masa Gaul, Mont Saint-Michel, serta batu Tombelaine, meningkat dalam hutan Scissy dan pantai masih memanjang sehingga lebih 48 km lebih jauh, menggabungkan kepulauan Chausey. Bermula dari abad ketiga, paras tanah beransur-ansur menurun, dan laut perlahan-lahan menelan hutan: menurut manuskrip abad kelima belas, pasang surut ekuinoks yang sangat ganas pada tahun 709 memberikan tamparan terakhir kepada hutan.

Empangan Akses Lama

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Empangan jalan yang menghubungkan gunung ke tanah besar telah dibina pada tahun 1879. Dengan mengekalkan pasir, ia telah memburukkan lagi kelodak semula jadi teluk, sehingga gunung itu berisiko satu hari nanti tidak lagi menjadi sebuah pulau. Oleh itu pelaksanaan projek untuk memulihkan watak maritim Mont-Saint-Michel.

Risiko Berlindung

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

Disebabkan campur tangan manusia, pemendapan yang tercipta di sekitar jalan yang menghubungkan Mont-Saint-Michel dengan tanah besar telah mengganggu konteks semula jadinya. Jika tiada tindakan telah diambil, menjelang 2040 Mont-Saint-Michel akan menjadi terlodak dengan mengelilingi dirinya dengan prés salés (padang rumput payau). Untuk mengelakkan ini, pada tahun 2005 kerja-kerja bermula pada projek besar untuk pemulihan dan pemuliharaan khazanah manusia ini.

Projek Pemulihan 2005

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

Selepas kira-kira sepuluh tahun pembinaan, mulai 22 Julai 2014 pelawat akhirnya boleh sampai ke Mont melalui akses baharu yang dicipta oleh arkitek Austria Dietmar Feichtinger. Laluan jambatan baru di atas tiang membolehkan air beredar dengan bebas dan, sebaik sahaja pekali air pasang melebihi 110, membolehkan Mont mendapatkan semula sifat maritimnya. Jambatan itu direka bentuk untuk menggabungkan sepenuhnya dengan landskap sekitarnya. Tiang jambatan, terdiri daripada teras keluli pepejal yang ditutup dengan lapisan nipis konkrit anti-karat, menyokong dua laluan pejalan kaki yang dilitupi kayu oak dan bahagian tengah dikhaskan untuk peredaran pengangkutan ulang-alik. Untuk mengakses Mont, sebenarnya, anda perlu meletak kereta di kawasan yang ditetapkan dan menaiki pengangkutan ulang-alik percuma atau berjalan-jalan. Selepas air pasang besar 2015, hujung minggu pertama bulan April mencatatkan salah satu pasang surut tertinggi tahun itu (pekali 118) dan Mont-Saint-Michel memperoleh semula watak pulaunya selama beberapa jam. Dari sini Tour de France 2016 bermula

Laluan jambatan

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Empangan akses ke Mont Saint-Michel, dibina pada tahun 1880, mengekalkan pasir dan memburukkan lagi kelodak teluk, berisiko menyebabkan batu itu kehilangan sifat pulau: untuk mengelakkannya, penggantian dengan laluan pejalan kaki yang digantung telah dirancang. Menurut beberapa pengiraan, Monte, tanpa campur tangan, akan mendapati dirinya dilampirkan ke tanah besar sekitar 2040.

Pintu Masuk ke Citadel

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Anda memasuki benteng melalui tiga pintu berturut-turut: pintu Avancée yang membuka ke pantai dan laut. Anda memasuki halaman Advanced dan terdiri daripada pintu masuk dan pintu pejalan kaki. Jemaah haji yang masuk dikawal oleh pengawal supaya dapat menghilangkan dahaga, di sudut tangga halaman, di dalam air pancutan air minuman yang tabnya berbentuk kerang.

Halaman Avancée

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Cour de l'Avancée, yang membentuk ruang segi tiga, telah ditubuhkan pada tahun 1530 oleh Leftenan Gabriel du Puy. Dipertahankan oleh laluan pejalan kaki yang tinggi dan menara setengah bulan yang mengapit bukaan halaman seterusnya, halaman ini melindungi akses ke halaman dari Boulevard. Tangga itu menuju ke bekas rumah gerbang borjuasi, binaan granit yang diliputi pati hijau, yang melindungi pejabat pelancongan Mont-Saint-Michel.

Halaman rumah

(Il Cortile)

(La Cour)

Halaman ini mempamerkan dua pengebom, dipanggil "michelettes", masing-masing 3.64 dan 3.53 m panjang, dengan diameter dalaman 0.48 dan 0.38 m, dan seberat 2.5 tan, yang melancarkan peluru dari 75 hingga 150 kilogram. Kedua-dua keping artileri ini dibuat dengan batang besi rata yang diikat dengan api oleh kolar besi, juga berlubang kuat. Tradisi Mons melaporkan bahawa senjata api ini telah ditinggalkan oleh tentera Thomas de Scales pada 17 Jun 1434 semasa Perang Seratus Tahun dan dibawa pulang secara intramural sebagai trofi oleh penduduk Gunung yang menjadikannya simbol kemerdekaan mereka.

Pintu Gerbang Singa

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

Di penghujung halaman, pintu gerbang Singa (rujukan kepada haiwan ini yang diukir pada jata yang mengandungi jata Abbot Robert Jollivet) membuka ke halaman Boulevard yang dibina pada 1430 oleh Louis d'Estouteville, kapten Mont. -Saint-Michel (1424-1433) dan gabenor Normandy. Halaman sempit ini dihuni oleh bangunan moden abad ke-19, termasuk restoran de la Mère Poulard dan hotel les Terrasses Poulard, yang dimiliki oleh kumpulan Mère Poulard, sebuah kumpulan perindustrian dan hospitaliti yang memiliki hampir separuh daripada hotel dan restoran di pergunungan. .

Gerbang Raja

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Pada asalnya satu-satunya pintu masuk ke kampung, Pintu Raja dibina sekitar 1415-1420 oleh Louis d'Estouteville. Ia telah dilindungi sepuluh tahun kemudian oleh seorang barbican yang kini dipanggil Cour du Boulevard. Dilengkapi dengan portcullis, ia didahului oleh jambatan tarik yang dibina semula pada tahun 1992 oleh arkitek Pierre-André Lablaude dan oleh parit yang dipenuhi air pada hari air pasang.

Rumah Raja

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Di atas Pintu Gerbang Raja adalah Rumah Raja, sebuah apartmen dua tingkat yang berfungsi sebagai tempat tinggal wakil rasmi kuasa diraja dan ditugaskan oleh pemerintah untuk menjaga pintu masuk ke kampung. Penginapan ini kini menempatkan dewan bandar Mons. Bingkai segi empat tepat di atas pintu gerabak itu pernah dihiasi dengan pelepasan pudar. Ia mewakili jata raja, biara dan kota: dua malaikat memegang jata kerajaan dengan tiga teratai diatasi oleh mahkota kerajaan, di bawah dua baris cangkang diletakkan dua demi dua (panggilan Monte, vassal of raja Perancis) dan untuk sokongan dua ekor ikan diletakkan dalam berkas berombak berganda (kebangkitan ombak semasa air pasang).

Rue Besar

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Pelawat kemudiannya mencapai tahap yang sama dengan Grand-Rue di bandar, jalan sempit yang mendaki ke arah biara, berliku di antara dua deretan rumah yang kebanyakannya bermula pada penghujung abad ke-19 dan awal abad ini. Abad ke-20 (Arked Cantilever, rumah Artichaut, hotel Saint-Pierre, pastiche keluarga Picquerel-Poulard yang dibina pada tahun 1987 di hadapan kedai minuman La Licorne, rumah Tiphaine yang menempatkan muzium persendirian keempat Mont dan yang masih milik keturunan oleh Bertrand du Guesclin). Pendakian terakhir ke pintu biara dibuat oleh darjah luaran yang luas (tangga). 4 meter lebar, ia dihalang separuh jalan oleh pintu pangsi, dikawal oleh penjaga yang dipasang di ceruk yang kelihatan di sebelah kiri. Penduduk Mons memanggil tangga ini sebagai Monteux.

Laluan Pejalan Kaki Benteng

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Laluan pejalan kaki benteng, ditembusi oleh machicolations dan diapit oleh tujuh menara, menawarkan banyak titik panorama di teluk, sejauh mata memandang, tetapi juga di atas rumah bandar. Blok perumahan terdiri daripada dua jenis pembinaan, rumah separuh kayu dan rumah batu, tetapi pewarnaan fasad tidak selalu membenarkan mereka dibezakan.

Menara

(Le Torri)

(Les tours)

Menara itu berturut-turut dan dari bawah ke atas: menara raja, berhampiran pintu masuk; Menara Arked; Menara Kebebasan; Torre Bassa Basse (dikurangkan pada abad ke-16 untuk menyediakan esplanade untuk artileri); Menara Cholet; Tour Boucle dan bentengnya yang hebat dan letakkannya di Trou du Chat (ketika ini tidak boleh diakses) dan akhirnya Tour du Nord

Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

Sebuah tangga kecil bercantum dengan halaman barbican berkreenalan di sebelah kanan, direka pada penghujung abad ke-14 semasa abbot abbot Pierre Le Roy. Dilengkapi dengan tiang pengawasan yang ditembusi oleh celah, ia melindungi pintu masuk istana ke biara, yang terdiri daripada dua menara bulat yang diletakkan di atas rak, disokong oleh lorong piramid yang dibentuk. Halaman ini didominasi oleh gable timur Merveille dan siluet tirus menara Corbins yang mengapitnya.

Ke arah pintu masuk ke Abbey

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Di bawah gerbang rendah pintu masuk bermula sebuah tangga curam yang hilang dalam bayang-bayang peti besi, yang telah mendapat nama samaran "le Gouffre". Ia menuju ke Salle des Gardes, pintu masuk sebenar ke biara. Di sebelah barat, pintu masuk kedua ke Mont, dengan kompleks berkubu Fanils, terdiri daripada pintu gerbang Fanils dan ravelin (1530), menara Fanil dan menara pengawal Pilette (abad ke-13) dan menara Gabriele (1530), sekali diatasi oleh kilang.

Pemulihan agama dan pembangunan pelancongan

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

Dari 1878 hingga 1880 negeri ini mempunyai empangan jalan sepanjang 1,930 m dibina di antara Mont dan tanah besar (di La Caserne) sebagai lanjutan dari jalan lama Pontorson. Laluan ini digunakan oleh laluan Pontorson-Mont-Saint-Michel dan trem wapnya pada tahun 1899

Ziarah dan Pelancongan Keagamaan

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Perkembangan ini mengutamakan pelancongan tetapi juga ziarah Mons, jemaah haji dalam perjalanan ke Mont, untuk orang terkaya, dengan "breaks à impériale" dan "maringottes" yang terkenal yang menyediakan sambungan dari kampung Genêts, sama ada berjalan kaki atau dengan trem.

Perkembangan Pelancongan

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Pembangunan biara memihak kepada pembangunan pelancongan: kehadiran tahunan, daripada 10,000 pelawat pada tahun 1860, meningkat kepada 30,000 pada tahun 1885 untuk melebihi 100,000 pelawat yang memasuki bandar sejak 1908. Selepas Perang Dunia Kedua, kereta api itu telah dimansuhkan memihak kepada kereta itu. Tempat letak kereta telah disediakan di empangan untuk penduduk Mons dan, di tepi jalan, untuk pelawat. Letupan pelancong berlaku pada tahun 1960-an dengan cuti berbayar, pembesaran pesat kereta dan ledakan ekonomi. Sejak 2001, saudara dan saudari persaudaraan monastik di Jerusalem, yang datang dari gereja Saint-Gervais di Paris atas inisiatif Jacques Fihey, uskup Coutances dan Avranches (1989-2006), memastikan kehadiran keagamaan sepanjang tahun. Mereka menggantikan sami Benedictine, yang secara beransur-ansur meninggalkan Monte selepas 1979.

Anak Domba Padang Payau

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Mont Saint-Michel terletak di muara Couesnon. Di bahagian daratan, pembangunan empangan yang sudah lama telah memungkinkan untuk mendapatkan tanah dari laut untuk pertanian dan pembiakan (termasuk biri-biri, yang layak sebagai biri-biri "padang rumput payau"). Oleh itu, daging kambing atau kambing bendang masin, dipanggil grévin, adalah kepakaran Norman, paling sesuai untuk dipanggang di atas api kayu.

Telur Dadar Ibu Poulard

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

Aktiviti media yang hebat, di mana pereka Christophe mengambil bahagian dengan keluarga Fenouillardnya, mengelilingi penyediaan omelet ibu Poulard (dari nama restoran yang terletak di kampung dan terkenal dengan kepakaran ini). Ia diperbuat daripada telur dan krim segar, disebat dengan murah hati dalam mangkuk tembaga dengan pukulan panjang pada irama istimewa yang boleh didengari oleh orang yang lalu lalang sebelum dimasak dalam kuali tembaga di atas api kayu.

Pengenalan: Seni bina

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Biara Benedictine dibina bermula dari abad ke-10 dengan bahagian yang disandingkan yang bertindih antara satu sama lain dalam gaya dari Carolingian ke Romanesque hingga Flamboyant Gothic. Pelbagai bangunan yang diperlukan untuk aktiviti biara Benedictine telah diletakkan di ruang sempit yang tersedia.

Keajaiban setinggi 157 meter

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

Dibina seawal abad ke-10, biara Benedictine mempunyai keajaiban seni bina yang dibina dalam gaya Carolingian, Romanesque dan Flamboyant Gothic. Aras anak tangga pertama pintu masuk ke biara ialah 50.30 m dpl Lantai gereja, biara dan refectory berada pada ketinggian 78.60 m53 manakala puncak menara neo-Gothic yang berfungsi sebagai alas untuk patung San Michele adalah. 40 meter tinggi. meter. Ketinggian turapan, dari gereja hingga ke hujung pedang San Michele, mencapai 78.50 m, yang memuncak gunung pada ketinggian 157.10 m

Pemujaan San Michele

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Pemujaan Malaikat Michael berkembang sekitar abad kelima dalam konteks religiusitas kuno, [1] di mana pemujaan orang-orang kudus yang dianggap serupa dengan dewa-dewa keturunan Norse dalam tradisi Lombard telah diikuti secara meluas dan menjadikan Mont Saint-Michel. salah satu destinasi ziarah utama agama Kristian selama berabad-abad. Ia sebenarnya adalah salah satu tempat ibadat utama Eropah yang didedikasikan untuk Malaikat Michael, bersama-sama dengan biara Inggeris yang serupa di St. Michael's Mount di Cornwall, Sacra di San Michele yang terkenal di Val di Susa dan Sanctuary of San Michele Arcangelo pada Gargano.

Litar Lawatan Abbey

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

aras 1: Grand Degré luaran, sebuah tangga 100 anak tangga, memberikan akses ke halaman Châtelet; di bawah gerbang rendah pintu masuknya bermula tangga Gouffre, yang menuju ke Porterie atau bilik Pengawal; kependetaan (pejabat tiket); tahap 3: bahagian dalam Grand Degré, dalam 90 anak tangga, menuju ke bilik Saut-Gautier (penerimaan tetamu, model) dan ke halaman gereja (teres panorama); gereja biara; biara; tempat makan; tahap 2: turun melalui tangga Maurist; bilik tetamu; Kapel Santa Maddalena; crypt of the Great Pillars; Kapel San Martino; osuari dengan gazebo dan roda tupai; Kapel Saint-Etienne; terowong selatan-utara; berjalan kaki para sami (pemandangan bilik Weatherlight dan Sel Syaitan); Dewan Kesatria; tangga ke tingkat 1: bilik bawah tanah (kedai); keluar melalui taman-taman dan fasad utara biara.

Tahap 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Grand Degré luaran, sebuah tangga 100 anak tangga, memberikan akses ke halaman Châtelet; di bawah gerbang rendah pintu masuknya bermula tangga Gouffre, yang menuju ke Porterie atau bilik Pengawal; kependetaan (pejabat tiket)

Tahap 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Turun melalui tangga Maurist; bilik tetamu; Kapel Santa Maddalena; crypt of the Great Pillars; Kapel San Martino; osuari dengan gazebo dan roda tupai; Kapel Saint-Etienne; terowong selatan-utara; berjalan kaki para sami (pemandangan bilik Weatherlight dan Sel Syaitan); Dewan Kesatria

Tahap 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Grand Degré dalaman, dalam 90 anak tangga, menuju ke bilik Saut-Gautier (penerimaan tetamu, model) dan ke halaman gereja (teres panorama); gereja biara; biara; tempat makan

Tangga ke tingkat 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

Bilik bawah tanah (kedai buku); keluar melalui taman-taman dan fasad utara biara.

Gereja kolej Saint-Michel pada abad ke-9 dan ke-10

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

Semasa abad pertama penempatan mereka, kanun Mont-Saint-Michel terbukti setia kepada misi yang menghubungkan mereka dengan pemujaan Malaikat Agung Saint Michael: gunung mereka menjadi tempat berdoa, belajar dan ziarah, tetapi kestabilan yang dialami oleh Neustria semasa pemerintahan Charlemagne memberi laluan, selepas kematian maharaja, kepada tempoh kekacauan yang besar. Sementara seluruh Gaul mengalami pencerobohan gasar, agama dan sains mendapat perlindungan dan suaka di keuskupan Avranches, dan terutamanya di Mont-Saint-Michel.

Serangan Viking

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Mengambil kesempatan daripada perpecahan anak saudara Charlemagne, pencerobohan Viking, yang sebelum ini dibendung, memperoleh semula semangat baru. Peristiwa dalam tempoh ini pada mulanya tidak menangguhkan ziarah Mons yang mana batu yang dihormati ini menjadi pusatnya. Orang Viking mencapai Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer pada tahun 847 dan memecat gereja kolej itu. Semasa serbuan Viking yang lain, nampaknya kanon Gunung tidak meninggalkan tempat perlindungan mereka. Mungkin ia sudah berfungsi sebagai tempat berkubu atau dilindungi kerana ia berada dalam kawasan pengaruh Count of Rennes yang merundingkan pakatan dengan Viking. Pada tahun 867, raja Perancis barat Charles the Bald, tidak dapat mempertahankan perarakan baratnya, menandatangani Perjanjian Compiègne dengan raja Brittany Solomon di mana beliau menyerahkan Cotentin, Avranchin bukan sebahagian daripada perjanjian itu tetapi kemungkinan besar dalam realiti ia adalah milik Breton atau yang telah mengambil alihnya. Walau bagaimanapun, Mont kekal dalam keuskupan Avranches, suffragan keuskupan agung Rouen. Perjanjian Saint-Clair-sur-Epte, yang dibuat pada 911 antara Charles the Simple dan Viking jarl Rollon, melahirkan "March of Normandy". Rollon telah dibaptiskan dan memberikan para bhikkhu gunung tanah Ardevon-nya, memastikan mereka dilindunginya secara berterusan. Pada 933 Guillaume Longue-Épée, anak lelaki dan pengganti Rollon, mengiktiraf kuasa Raja Raoul dari Perancis, yang memberikannya Cotentin dan Avranchin sehingga La Sélune, sempadan antara Rennais dan Avranchin. Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer kemudiannya diluluskan di bawah kawalan Norman, sempadan Neustria lama telah diwujudkan semula di Couesnon, had tradisi keuskupan Avranches. Guillaume Longue-Épée meneruskan dasar pemulihan biara yang dirasmikan oleh bapanya.

Yayasan biara Benedictine (965 atau 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Perkembangan pesat kekayaan biara Saint-Michel akhirnya menjadi halangan yang serius untuk berfungsi dengan baik, dan juga kepada panggilan keagamaannya. Dilengkapi dengan cara untuk memuaskan nafsu mereka, kanun membelanjakan kekayaan yang diperoleh daripada ketakwaan para putera untuk kesenangan, manakala gereja tetap sepi atau hanya dikunjungi oleh ulama yang bergaji rendah. Para bangsawan di bandar itu berusaha untuk mendapatkan faedah dari biara yang kaya untuk menghabiskan mereka lebih baik dalam kesenangan meja, dunia dan memburu, di mana kewujudan mereka kini berlalu.

Duke Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Apabila Richard I "tidak gentar", anak kepada Guillaume Longue-Épée, menggantikannya sebagai Duke of Normandy, dia cuba menyelesaikan masalah dengan meminta para kanun muncul di hadapannya untuk mencela mereka kerana keterlaluan mereka dan mengingatkan mereka tentang watak suci biara. . Selepas mencuba, dengan sia-sia, untuk membawa mereka kembali kepada keteraturan kehidupan keagamaan, dengan keluhan, doa dan ancaman, Richard memutuskan, selepas persetujuan Pope John XIII dan Raja Lothair, untuk menggantikan kolej du Mont dengan sebuah biara (sebuah cenobium ) menjadikan anda mendirikan Benediktin untuk menggantikan kanun Sant'Auberto, seperti yang disebutkan dalam Introductio monachorum ("petempatan para bhikkhu"), sebuah risalah yang dikarang sekitar 1080-1095 oleh seorang sami Mont-Saint-Michel yang cuba mempertahankan tesis kemerdekaan biara daripada kuasa duniawi.

Ketibaan Benedictines

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

Selepas pergi ke Avranches, diikuti dengan perarakan besar prelat dan tuan dan tiga puluh sami dari biara Norman yang berdekatan (biara Saint-Wandrille, Saint-Taurin dari Évreux dan Jumièges), Richard menghantar salah seorang pegawai istananya bersama beberapa askar. kepada Mont-Saint-Michel, untuk memberitahu kanon tentang perintahnya: mereka mesti tunduk kepada kesederhanaan kehidupan monastik dengan memakai kebiasaan Saint Benedict atau meninggalkan Mont. Hanya seorang yang menyerah, manakala yang lain meninggalkan tempat itu, meninggalkan Abbot Maynard I, yang berasal dari Biara Saint-Wandrille, untuk menubuhkan kerajaan Benedictine di sana. Penggantian kanon dengan sami Benedictine berlaku pada 965 atau 966, tahun yang dipilih sebagai asas biara Mont-Saint-Michel. Sejak itu, Dukes of Normandy ingin menjadikan Mont sebagai salah satu pusat ziarah agama Kristian yang hebat dan memulakan tapak pembinaan yang luas. Ia adalah permulaan masa yang mulia untuk biara yang akan diarahkan oleh empat puluh satu abbot Benedictine, dari 966 hingga 1622 (tarikh di mana biara itu menyertai jemaah Saint-Maur, yang agamanya membawa pembaharuan kehidupan monastik dan mengelakkan kehancuran tempat itu), memerintah di Bukit atas jiwa dan badan.

Bahan Binaan

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Sami Benedictine pertama ini yang menganugerahkan biara itu dengan gereja dua nave pra-Romanisme "Notre-Dame-sous-Terre", kemudian mereka mempunyai nave gereja biara yang dibina dari 1060, termasuk lintasan transept pada atas batu. Memandangkan pulau Mont terlalu kecil untuk menempatkan kuari batu, batu-batu yang digunakan datang dari luar: Batu Caen yang kelembutannya memihak kepada pelaksanaan arca yang sangat terperinci (hiasan arked dan pendentif biara) dan di atas semua granit yang ia berasal dari gua kepulauan Chausey di mana ia digali ke dalam batu oleh pemotong batu, diangkut melalui laut (blok ditarik oleh bot kecil atau tongkang, dengan cara penjaja dan win yang dikendalikan pada air pasang) dan dipasang dalam blok yang dimeterai oleh tukang batu. Lebih tepat lagi, ia adalah granodiorit dengan warna kelabu kebiruan, tekstur berbutir, butiran halus-sederhana, dengan mika putih dominan. Enklaf surmicee, berwarna gelap, banyak terdapat. Enklaf ini kaya dengan mika hitam yang mengandungi besi dan perubahannya menyebabkan pengoksidaan jenis "karat", lantas membentuk bintik-bintik emas keperangan. Paragenesis utama granodiorit ini termasuk: feldspar (53.5%) yang mana 38.5% plagioklas putih yang mana 38.5% plagioklas putih hingga kelabu-biru (oligoclase-andesine) dan 15% kalium feldspar putih atau merah jambu (microclina); kuarza, kelabu kaca (31%); biotit, mika serpihan hitam (14.5%) 25. Granit ini digunakan, antara lain, untuk pembinaan vila Cotentin, kaki lima London dan untuk pembinaan semula Saint-Malo (jalan kaki, dermaga) pada tahun 1949.

Penaklukan Norman

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

Antara tahun 1009 dan kira-kira 1020, tanah antara Sélune dan Couesnon telah ditakluki oleh Breton, secara definitif menjadikan Mont Saint-Michel sebagai pulau Norman. Konflik ini tidak menghalang Dukes of Brittany Conan le Tort, yang meninggal pada tahun 992, dan Geoffrey I, yang meninggal pada tahun 1008, daripada dikebumikan sebagai dermawan di Mont-Saint Michel. Penaklukan oleh raja-raja Norman ini akan menjadi penentu untuk masa depan biara itu. Sebenarnya, pertikaian antara Gereja Katolik dan keturunan Viking masih hidup, kerana selama berabad-abad lelaki Utara telah memecat, merompak dan secara sistematik memusnahkan biara di sepanjang laluan mereka. Normandy juga diamanahkan kepada Rollon yang berdaulat dengan syarat dia dibaptiskan. Oleh itu, guru-guru baru Normandia tidak sabar-sabar untuk melibatkan Gereja untuk menunjukkan bahawa mereka telah menjadi orang Kristian yang baik, elemen penting dalam hubungan dengan penduduk mereka dan mereka yang mempunyai mahkota Perancis. Pembiayaan biara dan gereja, dan khususnya biara Mont Saint Michel, oleh itu menawarkan peluang yang sempurna untuk menebus imejnya dan menunjukkan dirinya sebagai pembela dan penganjur agama Kristian di wilayah mereka. Oleh itu, kebangkitan Monte di bawah kedaulatan Norman akan menjadi hasil daripada isu-isu yang sangat politik

Pusat Terjemahan pada abad ke-12

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

Pada separuh pertama abad ke-12, Benedictines of Mont-Saint-Michel akan mempunyai, menurut pelbagai ahli sejarah, pengaruh yang besar terhadap perkembangan intelektual Eropah dengan menterjemah Aristotle terus dari Yunani purba ke Latin; manuskrip tertua karya Aristotle, khususnya Kategori, bermula pada abad ke-10 dan ke-11, iaitu sebelum zaman terjemahan lain daripada bahasa Arab dibuat di Toledo, atau di Itali. "[...] Perpustakaan Mont-Saint-Michel pada abad kedua belas termasuk teks oleh Cato the Elder, Timaeus Plato (dalam terjemahan Latin), pelbagai karya Aristotle dan Cicero, ekstrak dari Virgil dan Horace ..." - Régine Pernoud, Untuk mengakhiri Zaman Pertengahan, ed. Ambang, coll. Titik Sejarah, 1979, hlm. 18. - Mont-Saint-Michel kemudian mencapai kemuncaknya dengan Abbot Robert de Torigni, penasihat peribadi Duke of Normandy, Henry II dari England.

abad ke-13

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

Pada tahun 1204, selepas kemerosotan John Without Earth (Jean-sans-Terre), raja Perancis Philip Augustus telah mengiktiraf, pada masa kemudian, Arthur dari Brittany sebagai pengganti Raja Richard the Lionheart, berjanji untuk merebut wilayah Duke of Normandy. Sementara itu, Jean-sans-Terre membunuh cucunya Arthur dan kemudian menghancurkan Brittany.

Pembunuhan beramai-ramai Guy de Thouars

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

Setelah menyeberangi sempadan Normandia dengan tentera untuk melaksanakan penghakiman ini, sekutunya, Guy de Thouars, Duke Baillister Brittany yang baru, melemparkan dirinya ke Avranchin sebagai ketua tentera Breton. Mont-Saint-Michel adalah titik pertama yang menuju ke arah usaha Guy de Thouars sebelum menawan semula Avranchin dan Cotentin. Tidak dapat melindungi bandar itu, pagar rumah dihanyutkan kerana terkejut, bandar itu telah dipecat dan penduduk Mons membunuh beramai-ramai, tanpa mengira umur atau jantina. Serangan Breton memecah masuk ke dalam kubu biara: selepas usaha yang panjang dan sia-sia, Guy de Thouars, terdesak untuk mengawal kandang yang sangat dipertahankan, berundur, menyerahkan bandar itu kepada kebakaran. Bencana itu berkembang dengan keganasan sedemikian rupa sehingga api, meluru ke arah puncak gunung, melimpah ke atas biara, yang mana hampir semua bangunan telah menjadi abu. Hanya dinding dan peti besi yang menentang dan melarikan diri dari kebakaran ini. Dia kemudian merampas Katedral Avranches dan meneruskan perlumbaannya untuk menakluki Avranchin dan Cotentin.

Pembinaan semula Philip Augustus

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Philip Augustus sangat sedih dengan bencana ini dan, kerana ingin menghapuskan kesan aib ini, dia menghantar Abbot Jordan sejumlah besar wang untuk membaiki kemusnahan ini. Biara Jourdain dan Richard Tustinlah yang mengelilingi biara itu dengan kandang berkubu pertama. Daripada kerja-kerja ini kekal: Belle Chaise, menara oktagon Corbins di hujung Merveille dan benteng utara, di atas kayu biara. Menara Fanils, menara pengawal Pilette dan di sebelah barat benteng yang mengelilingi tanjakan akses yang berfungsi sebagai pintu masuk kedua ke Mont, bermula sejak zaman yang sama. Dibina semula dalam gaya seni bina Norman, dengan abakus ibu kota bulat, pendentif batu Caen, motif tumbuhan, dll., biara La Merveille telah siap pada 1228

Perang Seratus Tahun

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Guillaume du Merle, kapten jeneral pelabuhan Normandia, menubuhkan garnisun diraja pada tahun 1324. Sebelum Mont Nicolas le Vitrier mengadakan perjanjian dengan sami-saminya pada tahun 1348 yang membahagikan pendapatan kepada dua bahagian, satu untuk biara, satu lagi , dikhaskan untuk dirinya sendiri, membentuk kantin biara. Pada permulaan konflik, biara kehilangan semua pendapatan keutamaan Inggerisnya.

1356-1386

(1356-1386)

Pada tahun 1356 British mengambil Tombelaine, menubuhkan bastille di sana dan memulakan pengepungan biara, jambatan Perancis di Normandy Inggeris. Tidak lama selepas itu Bertrand Du Guesclin telah dilantik sebagai kapten garrison Mont dan memenangi banyak kemenangan yang memungkinkan untuk mengelakkan ancaman Inggeris selama beberapa tahun. Istana dengan menara cantilever di atas penopang, dibina semasa biara Pierre Le Roy, pada penghujung abad ke-14 dan siap pada 1403. Pada tahun 1386 Pierre Le Roy telah dipilih abbot dan mengarahkan pembinaan menara Perrine, barbican berkrenelli dengan akses dua kali ditutup dengan pintu condong, Grand Degré dan menara Claudine yang mengawasinya, dan Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

Selepas pertempuran Agincourt, abbot baru, Robert Jollivet, telah membina benteng untuk melindungi bandar itu pada tahun 1417, serta tangki besar yang digali "ke dalam batu" di belakang apse biara pada tahun 1418 untuk membekalkan gunung dengan air tawar. . Pada 1419 Rouen jatuh ke tangan Inggeris. Le Mont ketika itu merupakan satu-satunya bandar di Normandy yang menentang penjajah. Kerana takut akan kuasa Inggeris, Robert Jollivet menawarkan perkhidmatannya kepada Raja England pada tahun 1420, tetapi setahun kemudian Charles VII melantik Jean VIII d'Harcourt kapten Monte untuk menghadapi risiko pencerobohan Inggeris.

1423-1425

(1423-1425)

Mont merupakan satu-satunya tapak di Normandy yang masih menentang British yang mengepungnya antara 1423 dan 1440, mengadakan sekatan melalui darat dan laut serta membina dua kubu di Tombelaine dan Ardevon.

Pertempuran 16 Jun 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Duke of Brittany, walaupun bersekutu dengan British, berhati-hati terhadap mereka dan bahaya yang akan diwakili oleh pemilikan batu ini oleh negara ini untuk wilayahnya. Atas perintahnya, sieur Briand III de Châteaubriant-Beaufort, laksamananya, kardinal Guillaume de Montfort dan uskup Saint-Malo, secara rahsia melengkapkan beberapa kapal di pelabuhan ini yang dipersenjatai oleh raja-raja Combourg, Montauban, Chateaubriand, dll., dengan sejumlah besar kesatria Breton dan squires, semuanya bertekad untuk menyerang kapal Inggeris. Ekspedisi ini menghalau armada Inggeris (pertempuran 16 Jun 1425). Apabila skuadron yang menang mendarat di Mont-Saint-Michel, tentera yang mengepung, takut serangan gabungan oleh Montois dan kesatria Breton, tergesa-gesa meninggalkan benteng mereka, meninggalkan kebebasan penuh untuk membekalkan tempat yang dikepung. Sebaik sahaja British melihat skuadron bantuan itu berlepas, mereka bergegas datang dan melegakan kubunya. Mont-Saint-Michel kemudiannya dikepung dengan lebih keras; semua komunikasinya dengan pantai telah dipintas dan, pada setiap air pasang, garrison Mons tidak boleh cuba mengisi minyak tanpa pantai menjadi tempat pertempuran berdarah. Jean membuat serangan mengejut dengan sekutunya, Jean de La Haye, dan peronda British yang dikepung dihancurkan ("lebih daripada 200 mayat kekal di tempat") selepas itu British bersembunyi di kubu mereka.

1424-1425

(1424-1425)

Jean d'Harcourt terbunuh dalam Pertempuran Verneuil pada Ogos 1424 dan digantikan oleh Jean de Dunois sebaik sahaja dia dicabar. Para sami Gunung menguatkan pertahanan mereka dengan dana mereka sendiri, membawa sebahagian daripada perak agama mereka untuk dicairkan di bengkel kewangan yang dipasang di Gunung oleh raja dari 1420. British menguatkan Tombelaine. Louis d'Estouteville menggantikan Jean pada 2 September 1424, dan yang terakhir menarik diri dari bandar pada 17 November 1424, wanita, kanak-kanak dan banduan. Tombelaine diperkukuh lagi. Pada setiap air surut, orang Inggeris turun dari situ ke dinding Mont. Komunikasi hanya boleh dilakukan melalui pergaduhan dan pergaduhan. Pada bulan Jun atau Julai 1425, British merekrut pejuang, termasuk Robert Jollivet, juga di Granville, termasuk Damour Le Bouffy (yang menerima 122 paun selama 30 hari), dan melancarkan serangan dahsyat, yang gagal, terhadap Michelists dan Breton. kesatria. Pada November 1425 d'Estouteville menganjurkan "pengajaran berhemah yang berdarah": serangan kejutan yang berkuat kuasa yang menggulingkan British, "pembunuhan beramai-ramai itu mengerikan". Para bhikkhu menyerahkan semua aksesori berharga mereka dan menguatkan kubu mereka, membina pintu gerbang, portcullis dan jambatan tarik. Charles VII menggalakkan mereka untuk mempertahankan diri dan, kerana mereka terpencil, memberi kuasa kepada mereka untuk menempa syiling pada tahun 1426. British kekal di sana sehingga 1433.

Pengepungan selama 30 tahun

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

Pada tahun 1433, kebakaran memusnahkan sebahagian bandar, dan British mengambil kesempatan untuk menyerang biara. Ia adalah serangan hebat yang dilancarkan oleh Thomas de Scales pada 17 Jun 1434, semasa air pasang dan surut, dengan meriam dan mesin perang. Pensejarahan romantik 119 kesatria Norman pembela Mont-Saint-Michel yang menentang selama tiga puluh tahun dan yang semasa serangan ini melakukan pembunuhan beramai-ramai sehingga 20,000 orang British dihalau balik dan dikejar di tebing, adalah imej Epinal yang dicipta di tahun 1980-an. abad kesembilan belas. Semasa pengepungan selama 30 tahun ini, biara kubu dipertahankan secara kekal oleh hanya kira-kira dua puluh orang, manakala 119 kesatria itu mungkin mempunyai ahli keluarga dalam tentera Inggeris, serangan 1434 terdiri tidak lebih daripada 2,000 orang British. Serangan terakhir oleh British, di mana tentera Thomas Scalles meninggalkan pengeboman (dua daripada serpihan artileri ini, "Michelettes" yang terkenal, kelihatan di pintu masuk ke Mont-Saint-Michel), selepas itu mereka berpuas hati dengan memerhati mereka dari Tombelaine dan benteng mereka. Sejak saat itu, Gunung tidak lagi dikepung sehingga pembebasan Normandy pada tahun 1450

Transformasi dalam Penjara

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Simbol penentangan kebangsaan terhadap British, prestij biara itu bagaimanapun telah menurun sejak abad ke-12, kehilangan kepentingan ketenteraan dan agamanya (sistem pujian yang ditubuhkan pada 1523 oleh raja Perancis akhirnya merosakkan biara), walaupun raja-raja terus datang berziarah ke Gunung dan pancang kekal di sana semasa Perang Agama (Huguenot cuba merebut benteng Liga Katolik ini pada 1577nota 6, 1589nota 7, 1591): ia menjadi, di bawah Rejim Kuno, sebuah tempat tahanan untuk beberapa orang yang dipenjarakan di bawah bidang kuasa yang berbeza: lagenda mengatakan bahawa abbots menubuhkan penjara bawah tanah bermula dari abad ke-11. Penjara negeri diperakui di bawah Louis XI yang menempatkan "gadis" di rumah biara Romanesque, sangkar kayu dan besi yang digantung di bawah peti besi. Kelonggaran adat (sesetengah sami tinggal bersama isteri dan anak-anak) walaupun pembaharuan 1622 oleh Maurists dan kekurangan penyelenggaraan menyebabkan Louis XV, pada 1731, mengubah sebahagian biara menjadi penjara negara.

Bastille of the Seas

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Ia mendapat jolokan "bastille of the seas" di mana Victor Dubourg de La Cassagne atau Desforges dipenjarakan. Pada tahun 1766 biara kubu runtuh. Pada penghujung abad ke-18, biara itu menempatkan hanya kira-kira sepuluh sami. Secara paradoks, penggunaan penjara ini menyelamatkan kesaksian seni bina keagamaan yang hebat ini kerana banyak biara yang menjadi harta kerajaan pada tahun 1789 telah dihancurkan ke tanah, dijual kepada individu persendirian, diubah menjadi kuari batu atau musnah kerana kekurangan penyelenggaraan. Apabila Benediktin terakhir meninggalkan Mont pada tahun 1791 (biara itu kemudiannya dinamakan dengan nama "Mont Michel") semasa Revolusi, ia kemudiannya hanya menjadi penjara tempat mereka dipenjarakan, dari 1793 (ia kemudiannya membawa nama "Mont libre" ), lebih daripada 300 imam refraktori.

Penjara selepas Revolusi Perancis

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Banyak rusuhan mengecam penganiayaan itu: di bawah Louis-Philippe d'Orléans, banduan, ultra-realis atau republik, walaupun mereka tidak bercampur semasa berjalan-jalan dua kali sehari di platform di hadapan gereja, memberontak terhadap pengarah penjara Martin des Landes yang digantikan. Walau bagaimanapun, terima kasih kepada "senjata", yang paling kaya boleh membayar penjaga penjara untuk keluar di bandar yang lebih rendah, yang lain boleh meminjam karya yang jarang ditiru oleh sami-sami di skriptorium. Biara itu diubah menjadi penjara pada tahun 1810, mengambil alih tahanan yang dijatuhi hukuman penjara yang panjang. Sehingga 700 banduan (lelaki, wanita dan kanak-kanak42) akan bekerja di premis biara yang diubah menjadi bengkel, khususnya membuat topi jerami di gereja biara dibahagikan kepada tiga peringkat: refectory di tingkat bawah, asrama di peringkat pertengahan, bengkel tenun di bawah bumbung. 10. Pada tahun 1834 gereja mengalami kebakaran yang didorong oleh jerami. Selepas penahanan di Mont sosialis seperti Martin Bernard, Armand Barbès dan Auguste Blanqui, pelbagai cendekiawan, termasuk Victor Hugo (yang berseru "adakah anda fikir anda melihat kodok dalam relikuari" dengan melawatnya), mengecam penjara biara. yang keadaan kemerosotannya menjadikan keadaan hidup tidak tertanggung.

Penutupan Penjara pada tahun 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Napoleon III memutuskan untuk menutup pada tahun 1863 rumah kekerasan dan pembetulan ini yang telah menyaksikan 14,000 banduan lulus, tetapi dekri pemansuhan empayar juga dikeluarkan atas sebab praktikal: dalam air pasang besar pada tahun 1852, sungai Sélune datang untuk menggali di sekitar gunung itu. katil yang mengasingkannya sepenuhnya pada air surut, yang menghalang bekalan. 650 banduan negeri dan banduan common law kemudiannya dipindahkan ke tanah besar. Pada tahun 1794 sebuah peranti telegraf optik, sistem Chappe, telah dipasang di atas menara loceng, dengan itu menjadikan Mont-Saint-Michel sebagai pautan dalam talian telegraf Paris-Brest. Pada tahun 1817 banyak perubahan yang dibuat oleh pentadbiran penjara menyebabkan keruntuhan bangunan yang dibina oleh Robert de Torigni.

Tugu Bersejarah

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

Biara itu disewakan kepada uskup Coutances dari tahun 1863 dan pada tahun 1867 ia memperoleh semula panggilan utamanya. Pada 3 Julai 1877, pertabalan agung patung St. Michael berlaku di gereja biara, di tengah-tengah tempoh pengesahan semula sakral. Diraikan oleh uskup Coutances Abel-Anastase Germain dengan kehadiran seorang kardinal, lapan uskup dan seribu imam, perayaan ini menarik 25,000 jemaah haji.

Pemulihan Tugu

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Viollet-le-Duc melawat le mont pada tahun 1835, sejak tahun 1835, Paul Gout et Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce chef-d'œuvre de art gothique Perancis. Kerja-kerja penyatuan dan pemulihan segera di biara, diisytiharkan sebagai monumen bersejarah pada tahun 1862, telah dijalankan pada tahun 1872 oleh Édouard Corroyer, arkivis Monumen Bersejarah, yang ditugaskan oleh Kementerian Pendidikan dengan misi memulihkan du Mont dan pemulihannya. Menara loceng dan menara, rosak akibat ribut dan petir yang membakar biara sebanyak dua belas kali, telah dibina semula antara tahun 1892 dan 1897 dalam gaya abad kesembilan belas yang bercirikan, neo-Romanesque untuk menara loceng, neo-Gothic untuk menara. Arkitek Victor Petitgrand terpaksa membongkar menara Romanesque untuk mengukuhkannya, lebih daripada 170 meter di atas paras laut: tanda perasmian yang megah tentang peruntukan tempat itu, menara ini memberikan Mont bentuk piramid semasa.

Patung Malaikat Agung San Michele

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(patung dalam plat tembaga berlamina, timbul dan disepuh) yang memahkotai puncak menara (akhirnya siap pada tahun 1898) telah dibuat pada tahun 1895 oleh pengukir Emmanuel Frémiet di bengkel Monduit yang telah pun bekerja untuk Viollet-le-Duc. Berukuran 3.5 m, seberat 800 kilogram dan berharga 6,000 franc (15,000 euro hari ini), ia telah didirikan pada 6 Ogos 1897 tetapi secara ingin tahu mengalami ketidakpedulian media yang sama seperti pembinaan menara. Tiga batang petir dipasang pada hujung sayap dan pedang membolehkan anda menangkis bahaya petir. Seperti abbot Guillaume de Lamps spre yang dibina pada tahun 1509 yang telah menyokong patung Saint Michael yang disepuh (puncak ini telah dirobohkan pada tahun 1594 berikutan kebakaran yang disebabkan oleh kilat), patung ini bersinar di bawah sinaran matahari dan mempunyai kesan yang tidak menyenangkan. pelawat dan jemaah haji.

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Pengembangan biara seterusnya akhirnya menggabungkan keseluruhan gereja biara asal, dibina sekitar 900, sehingga ia dilupakan, sebelum penemuannya semasa penggalian antara akhir abad kesembilan belas dan permulaan abad kedua puluh. Dipulihkan pada tahun 1960-an, gereja kecil ini menawarkan contoh seni bina pra-Romanesque Carolingian yang mengagumkan. Ia adalah sebuah bilik dengan peti besi laras 14 × 12 m, dibahagikan dari awal kepada dua nave oleh dinding median yang ditembusi oleh dua gerbang besar, yang menyokong, sebelum keruntuhannya, tiga tiang nave Romanesque gereja. Koir-koir Notre-Dame Sous-Terre diatasi dengan platform yang mungkin digunakan untuk mempersembahkan peninggalan kepada umat beriman yang berkumpul di lorong-lorong, mencegah kecurian mereka. Gerbang dibina dengan batu bata rata yang dipasang dengan mortar, mengikut teknik Carolingian. Bangunan Romanesque biara itu kemudiannya dinaikkan ke barat dan di atas gereja Carolingian

Notre Dame Sous Terre, pengekalan peranan simbolik

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Apabila fungsi utamanya dihentikan, para arkitek tetap mengekalkan bilik ini untuk peranan simboliknya: menurut legenda Mons, ia adalah tapak gereja kecil yang telah dibina oleh Sant'Auberto pada tahun 709. Menurut kisah penemuan peninggalan, "De translatione et miraculis beati Autberti ", rangka uskup akan diletakkan di atas mezbah yang didedikasikan untuk Holy Trinity, di bahagian tengah barat Notre-Dame Sous-Terre. Relik berprestij lain telah dipamerkan, iaitu peninggalan Malaikat Michael, walaupun tidak material (sekeping marmar di mana Michael akan menjejakkan kaki, serpihan jubah merahnya, pedang dan perisai, dua senjatanya yang, menurut legenda, ia akan berfungsi untuk mengalahkan ular raja Inggeris

Gereja Abbey

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

Pada tahun 1963, semasa pemulihan teres panorama, Yves-Marie Froidevaux menemui di bawah tanah asas dinding utara nave Romanesque, tiga bentang baratnya, dua menara persegi yang dilukis dengan muka depan pertama abad ke-12, dan antara ini dua menara , tiga langkah yang menunjukkan pintu masuk awal. Apa yang dipanggil tangga Grand Degré diakses ke teres berturap barat (dipanggil teres barat), yang terdiri daripada dataran asal gereja dan tiga teluk pertama nave yang musnah. Apabila ziarah semakin meningkat, ia telah memutuskan untuk mengembangkan biara dengan membina sebuah gereja biara baharu sebagai ganti bangunan biara yang dipindahkan ke utara Notre-Dame-Sous-Terre. Gereja ini mempunyai panjang 70 m, ketinggian 17 m di dinding nave, 25 m di bawah peti besi koir.

Gereja Abbey Baru

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Gereja biara baharu mempunyai tiga kubur yang berfungsi sebagai asas: kapel Thirty Candles (di bawah lengan transept utara), kubur Gros Piliers, yang menyokong koir, di sebelah timur, dan kapel Saint- Martin, di bawah lengan transept selatan (1031-1047). Nave, di sebelah barat, terletak di Notre-Dame-sous-Terre. Abbot Ranulphe kemudiannya memulakan pembinaan nave pada tahun 1060. Pada tahun 1080 tiga tingkat bangunan biara gaya Romanesque telah dibina di utara Notre-Dame-Sous-Terre, termasuk bilik Aquilon, yang berfungsi sebagai penyambut tetamu jemaah haji, berjalan kaki para sami. dan asrama. Ruang bawah tanah dan jabatan gereja Merveille masa depan juga dimulakan. Dihiasi dengan peranti palsu pada latar belakang putih, bahagian tengahnya diterangi oleh mahkota cahaya dan membentuk alam semesta yang penuh dengan warna, berbeza dengan kesederhanaan semasa.

Pembinaan Semula Seterusnya

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Disatukan dengan teruk, lorong utara nave runtuh pada bangunan biara pada tahun 1103. Abbot Roger II telah membina semula mereka (1115-1125). Pada tahun 1421 tiba giliran koir Romanesque yang runtuh. Ia akan dibina semula dalam gaya Flamboyan Gothic antara 1446 dan 1450, kemudian dari 1499 hingga 1523. Berikutan kebakaran pada 1776, tiga teluk barat nave telah dirobohkan dan fasad baru dibina pada 1780: dibina mengikut semangat masa itu , iaitu, dalam seni bina neoklasik, ia terdiri daripada tingkat pertama dengan pintu tengah yang dikelilingi oleh dua pintu sisi, dan tiang berkait yang dihiasi dengan ibu kota yang digunakan semula. Kebakaran di dalam sel tahanan yang dipasang di bahagian tengah gereja pada tahun 1834 melahap sepenuhnya rangka loteng dan dinding, merosakkan arca dan ibu kota, yang wujud sejak abad kesembilan belas. Sebuah jalur menyokong tingkap yang diatasi oleh gerbang separuh bulatan. Lantai juga ditandakan dengan lajur yang bersambung dengan huruf besar Doric. Pedimen segi tiga memahkotai entablatur lantai ini, mengakhiri rentang tengah di sisi yang mana rentang sisi dilembapkan di dinding penopang yang menuju ke lajur yang ditamatkan oleh piramid yang diilhamkan oleh gaya "kembali dari Mesir"

Nave

(La Navata)

(La nef)

Ketinggian nave, pada tiga peringkat, dimungkinkan oleh panel cahaya siling. Muka bangunan ini adalah dalam gaya Norman tulen dan akan digeneralisasikan dalam freestone pada abad ke-12, menggambarkan katedral Gothic: aras pertama terdiri daripada gerbang besar yang disokong oleh tiang segi empat sama (1.42 m pada setiap sisi) dan dibatasi oleh empat tiang yang melibatkan satu pertiga daripada diameternya dan bukan lagi prismatik tetapi dengan profil torik, memisahkan dua nave yang agak sempit (nota 14) dengan peti besi silang; di atas, lantai berdiri dengan dua gerbang setiap rentang, setiap satu dibahagikan kepada dua rentang berkembar; tahap ketiga terdiri daripada tingkap yang tinggi.

Koir Gothic

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Koir Gothic diilhamkan oleh biara Saint-Ouen di Rouen. Tiang yang dibatasi dengan rusuk nipis menyokong triforo berlubang di lantai perantaraan, dipasang pada langkan berlubang. Di tingkat atas, setiap tingkap tinggi, diapit oleh dua hujung, meneruskan pelan skylight, yang mana ia disambungkan oleh tegak yang menurun untuk menyokong aras kedua. Batu-batu kunci koir mewakili, antara lain, lambang-lambang abbot bangunan. Tujuh kapel berseri terbuka di sekeliling ambulatori. Dua daripadanya mengandungi relief dalam batu Caen sejak abad ke-16 (tetramorph melambangkan empat penginjil di hadapan mezbah kuno "Art Déco" gereja biara, di gereja pertama di utara; Adam dan Hawa diusir dari Syurga Duniawi dan Kristus yang turun ke Limbo untuk memberi mereka pengampunan di kapel pertama di selatan), relief yang sepadan dengan beberapa serpihan polikrom yang menghiasi kandang purba, yang menyediakan ruang untuk sami. Bot kecil yang digantung di sebelah kanan gereja yang terletak di paksi gereja adalah ex voto yang dibuat oleh salah seorang tawanan Monte pada abad ke-19 berikutan keinginan untuk mengenang rahmat yang diperolehi. Lantai terracotta berlapis koir dibina pada tahun 1965 untuk menggantikan jubin simen lama

The Bells

(Le Campane)

(Les cloches)

Gereja biara mempunyai empat loceng penting: Rollon, dipasang oleh prelat Bernardo, pada 113563; Benoiste dan Catherine, ditayangkan semula dari Dom Michel Perron ke-4 sebelum ini, sekitar 1635; Loceng kabut, dilemparkan pada tahun 1703, di bawah prelatur Jean-Frédéric Karq de Bebembourg.

The Underground Chapels: The Crypt of the Gros-Piliers

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Koir gereja terletak pada gereja rendah, dipanggil Crypt of the Gros-Piliers, (Crypt of the Great Pillars) yang diperlukan oleh perbezaan ketinggian antara gereja tinggi dan rupa bumi luaran. Pada asalnya ia adalah kubur apse yang digantikan dengan kubur Gothic yang megah, dibina dari 1446 hingga 1450. Kubur baharu ini, tidak pernah dikhususkan untuk beribadat, dibina untuk menyokong koir baharu yang runtuh pada 1421 dan dibina semula pada masa yang sama. Pelannya dengan ambulatori dan enam kapel berseri yang berselang-seli dengan tiang kait adalah sama seperti koir, tetapi rentang pertama terletak terus di atas batu, dua rentang pertama dari selatan diduduki oleh tangki dan dua yang pertama dari utara. oleh kereta kebal yang lebih kecil dan pintu keluar di Marvel. Bilik ini mempunyai sepuluh tiang, lapan daripadanya besar, silinder, dengan lilitan 5 meter (dari mana crypt mengambil namanya), tanpa kepala, tetapi dengan tapak segi lapan atau dodecagonal, disusun dalam separuh bulatan, dan dua tiang tengah yang lebih nipis dengan nama pokok palma yang menggugah, kerana ia bercabang seperti daun tumbuhan ini. Tiang Romanesque di kubur ini dipenuhi dengan katil granit baharu dari Kepulauan Chausey, tiang Gothic ini yang menyokong bahagian tiang Romanesque di gereja atas, kerana seseorang tidak dapat membayangkan tapak dengan munasabah, yang pastinya sangat mahal. Kubur ini adalah persimpangan lalu lintas antara bilik yang berbeza di bahagian timur biara: "pintu menghubungkan kubur ke Kapel Saint-Martin. Tiga lagi, berlatih di dua kapel selatan, membawa satu kepada Pegawai, yang kedua ke bangunan biara dari jambatan berkubu yang dilemparkan ke atas Grand Degré, yang ketiga ke tangga yang naik ke Gereja Atas, dari sana, ke teres triforium dan akhirnya ke tangga Dentelle

Substruktur transept: The Chapel of Saint Martin

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Transept ini disokong oleh dua kubur berkubah, yang dikenali di utara sebagai "Chapelle des Trente Cierges" dan di selatan "Chapelle Saint-Martin", satu-satunya yang termasuk dalam litar pelancongan biasa. Dari 1031 hingga 1048 abbot Almod, Theodoric dan Suppo, pengganti Ildeberto II, menyelesaikan kubur sisi ini.

Substruktur Transept: The Chapel of Thirty Candles

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Susun atur Chapelle des Trente Cierges (Chapel of the Thirty Candles) adalah serupa dengan Chapelle Saint-Martin. Dengan peti besi silang dan mengekalkan sisa penting mural. Pemulihan memungkinkan untuk menyerlahkan motif "pakaian palsu" (hiasan sementara), yang sangat biasa sepanjang Zaman Pertengahan, dihiasi dengan hiasan dedaunan. Misa dirayakan di sana setiap hari di mana tiga puluh lilin dinyalakan setiap hari selepas Perdana, (Jam pertama) maka nama gereja itu

Bangunan Roger II, utara nave

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

Di utara nave terdapat bangunan biara Romanesque dari penghujung abad ke-11 yang terdiri daripada, dari bawah ke atas, bilik Aquilone (Layang-layang) (atau galeri atau kubur), berjalan kaki sami dan bekas asrama.

The Sala dell'Aquilone (Dewan Layang-layang)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Sala dell'Aquilone (Dewan Layang-layang) ialah bekas pidato Romanesque, dibina semula dan dimodenkan selepas runtuhnya dinding utara nave pada tahun 1103. Terletak betul-betul di bawah laluan pejalan kaki, ia berfungsi sebagai asas untuk keseluruhan bangunan. Ia dianjurkan dalam dua rentang rusuk berusuk pada gerbang melintang yang dikesan dalam gerbang patah (mengikut projek yang dirasmikan beberapa tahun sebelumnya di Cluny III), disokong oleh tiga tiang paksi sepadan dengan tiang di tepi pantai

Walk of the Monks

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Sedikit di atas terdapat sebuah bilik yang dipanggil "berjalan sami" yang sepadan dengan rancangan yang sebelumnya, dengan tiga tiang, yang dilanjutkan dengan koridor yang terletak terus di atas batu dan disokong oleh dua tiang. Koridor ini menghala ke "Rahsia Syaitan", sebuah bilik berkubah yang anggun dengan satu tiang, kemudian ke Kapel Tiga Puluh Lilin yang terletak di aras yang sama dan, di utara, ke Sala dei Cavalieri, terletak di bawah. Destinasi bilik "promenoir" ini tidak pasti: bekas restoran, rumah bab atau, menurut Corroyer, bekas biara

Asrama

(Dormitorio)

(Dortoir)

Tingkat atas dihuni oleh asrama purba, sebuah bilik panjang yang ditutup dengan bingkai dan ditutup dengan peti besi tong yang disediakan, yang hanya tinggal bahagian timur.

Bangunan oleh Robert de Torigni

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Abbot Robert de Torigni mempunyai sekumpulan bangunan yang dibina di barat dan barat daya termasuk kediaman biara baharu, bangunan rasmi, rumah penginapan baharu, rumah sakit dan gereja kecil Saint-Étienne (1154-1164). Dia juga menyusun semula laluan komunikasi dalam perkhidmatan Notre-Dame-sous-Terre, untuk mengelakkan terlalu banyak hubungan antara jemaah haji dan sami biara. Terdapat juga "sangkar tupai" yang digunakan sebagai winch, dipasang pada tahun 1819, apabila tapak itu diubah menjadi penjara, untuk membekalkan banduan. Banduan, berjalan di dalam roda, memastikan putaran dan berfungsi. Di antara runtuhan rumah sakit, yang runtuh pada tahun 1811, tiga orang mati dari Tale of the Three Dead dan Three Alive kekal di atas pintu, gambaran mural pada mulanya menunjukkan tiga lelaki muda disoal siasat di tanah perkuburan dengan tiga orang mati, yang mengingatkan singkatnya kehidupan dan kepentingan keselamatan jiwa mereka

La Merveille dan Bangunan Monastik

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Biara Mont-Saint-Michel pada dasarnya terdiri daripada dua bahagian yang berbeza: biara Romanesque, tempat para sami tinggal dan, di sebelah utara, Merveille (The Wonder), ensembel seni bina Gothic yang luar biasa yang dinaikkan pada tiga peringkat, terima kasih kepada kemurahan hati Philippe Auguste, dari 1211 hingga 1228 Bangunan Merveille, terletak di utara gereja biara, termasuk dari atas ke bawah: biara dan refectory; Bilik Kerja (dikenali sebagai Bilik Kesatria) dan Bilik Tetamu; bilik bawah tanah dan gereja, semuanya dalam contoh sempurna penyepaduan fungsi. Keseluruhannya, bersandar pada cerun batu, terdiri daripada dua badan bangunan tiga tingkat. Di tingkat bawah, bilik bawah tanah bertindak sebagai penopang. Kemudian setiap tingkat mempunyai bilik yang menjadi lebih ringan apabila anda pergi ke atas; lima belas penopang kuat, diletakkan di luar, menyokong keseluruhannya. Oleh itu, kekangan topografi memainkan peranan penting dalam pembinaan Merveille, tetapi ketiga-tiga tingkat ini juga melambangkan hierarki sosial pada Zaman Pertengahan yang sepadan dengan tiga ordo masyarakat Rejim Kuno: golongan paderi (dianggap sebagai urutan pertama di Pertengahan). Zaman), golongan bangsawan dan Negara Ketiga. Orang miskin dialu-alukan dalam kependetaan, di atas tuan-tuan yang dialu-alukan di dalam bilik tetamu, di atas para bhikkhu dekat langit. Raoul des Îles mempunyai Bilik Tetamu (1215-1217) dan Refectory (1217-1220) dibina di atas L'Elemosineria; kemudian, di atas bilik bawah tanah, Sala dei Cavalieri (1220-1225) dan akhirnya biara (1225-1228). La Merveille disusun dalam dua bahagian: bahagian timur dan bahagian barat

La Merveille: Bahagian timur

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Bahagian timur adalah yang pertama dibina, dari 1211 hingga 1218. Ia termasuk, dari bawah ke atas, tiga bilik: The Oratory ( chaplaincy) , dibina di bawah Roger II, kemudian bilik tetamu dan refectory, karya Raoul des Îles . , dari 1217 hingga 1220.

La Merveille: bahagian timur, Pidato

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Oleh itu, Oratorium adalah, kemungkinan besar, realisasi pertama Merveille, dibina di bawah abbot Roger II bermula dari 1211. Ia adalah bilik besar yang panjang, sangat berfungsi, dibina untuk menyokong berat tingkat atas, yang terdiri daripada satu siri daripada enam tiang bulat licin besar yang diatasi oleh ibu kota yang sangat ringkas, ia memisahkan dua lorong dengan bilik kebal silang. Jemaah haji yang paling miskin disambut di sana.

La Merveille: bahagian timur, Bilik Tetamu, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Bilik tetamu ialah sebuah bilik dengan bilik kebal bersilang, dengan dua bahagian tengah dipisahkan oleh enam tiang, dengan itu mengambil susun atur gereja, yang terletak betul-betul di bawah. Tetapi jika rancangannya sama, realisasi kali ini adalah mewah, lapang, dengan penopang dalaman (disorokkan oleh separa tiang bergaris dan bercantum) yang menandakan setiap dinding sisi ditembusi oleh tingkap tinggi yang terdiri di muka utara dengan dua tangan dibahagikan. dengan mendatar tegak dan disusun di bawah gerbang relief.

La Merveille: The Refectory (1217-1220). Tembok Tercantik di Dunia

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Refektori sami, yang panelnya terletak pada pita, diprofilkan oleh bahagian rata, sempadan, dan kabel besar di antara dua jaring. Refectory sami menduduki tingkat ketiga dan terakhir bahagian timur Merveille ini. Bilik itu dibatasi dalam satu volum oleh dua dinding selari yang paksi berkubah tong membujurnya, walaupun tiada apa-apa yang menggariskannya, membawa mata ke arah tempat duduk abbot. Oleh kerana arkitek tidak dapat melemahkan dinding dengan membuka tingkap yang terlalu besar, memandangkan rentang buaian, oleh itu dia memilih untuk menggerudi dinding yang diringankan dengan lima puluh sembilan tiang kecil yang tertanam dalam tiang yang dikakukan oleh pelan berbentuk lozenge. Di dinding utara tiang-tiang membingkai sebanyak tingkap akordion yang tinggi dan sempit dengan regangan yang terbuka dan dalam ("loophole"), menyumbang kepada kemegahan fasad utara Merveille ini, "dinding paling indah di dunia", di mata. daripada Victor Hugo. Lajur dilengkapi dengan kepala dengan cangkuk pada bakul bulat dan dinobatkan oleh abakus, juga bulat, di mana anda boleh melihat ciri menitis dari abakus Norman Gothic. Penggantian dinding dengan unsur-unsur yang mengeras ini menunjukkan modenisme yang mengejutkan dan "entah bagaimana menggambarkan prinsip pengasas seni bina logam." Ciri gaya Gothic Lower Normandy ialah tingkap yang dibahagikan kepada tiga bentuk yang diatasi oleh oculus trilobed besar, extrados dalam lengkungan runcing yang sangat tumpul Pada tahun 60-an, pada model lama, lantai dan perabot dibuat dalam terakota berlapis.

La Merveille: bahagian timur, Mimbar Refectory

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

Di tengah-tengah tembok selatan, disatukan di antara dua gerbang yang diliputi oleh bilik kebal salib, berdiri mimbar di mana pembaca, seorang bhikkhu sendiri yang menamakan dalam mingguan, melantunkan nada recto yang saleh dan teks yang membina. Di sudut barat daya dinding yang sama ini berakhir dengan lif barang dari mana hidangan turun dari bekas dapur masyarakat ditempatkan lima puluh meter lebih tinggi.

La Merveille: bahagian barat

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Bahagian barat, dibina tujuh tahun kemudian, juga dibahagikan, dari bawah ke atas, pada tiga tingkat: bilik bawah tanah, Bilik Kesatria dan biara.

La Merveille: bahagian barat, Cellar

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Bilik bawah tanah itu adalah bilik yang besar, sejuk dan bercahaya malap, yang melakukan fungsi dwi-fungsi menyimpan makanan dan menyokong struktur atas yang berat. Tiang batu dengan bahagian persegi dan dengan keratan rentas dipasang sedemikian rupa untuk bertindak sebagai substruktur untuk tiang Sala dei Cavalieri, diletakkan tepat di atas. Tiang-tiang ini memisahkan ruang bawah tanah kepada tiga nave, diliputi oleh peti besi silang yang ringkas. Ia kini digunakan sebagai kedai buku.

La Merveille: bahagian barat, Scriptorium atau Hall of the Knights (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Bilik ini adalah skriptorium, di mana para bhikkhu menghabiskan banyak masa mereka menyalin dan menerangi manuskrip berharga. Selepas penciptaan Order of the Knights of Saint-Michel oleh Louis XI, ia mengambil nama Salle des Chevaliers. Walau bagaimanapun, nampaknya ia tidak digunakan untuk tujuan selain daripada monastik.

La Merveille: bahagian barat, Cloister (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Arkitek, setelah mencuba untuk memberikan lanjutan biara sebanyak mungkin, membina segi empat yang tidak teratur yang loggia selatannya bersempadan dengan pasangan utara Gereja. Tetapi biara itu tidak, seperti biasa, di tengah-tengah biara yang diduduki oleh gereja. Oleh itu ia tidak berkomunikasi dengan semua ahlinya seperti yang berlaku di tempat lain, lebih kerap daripada tidak. Oleh itu, fungsinya adalah rohani semata-mata: untuk memimpin bhikkhu kepada meditasi. Arca yang paling indah (gerbang, pendentif, hiasan bunga yang meriah dan pelbagai) diperbuat daripada batu kapur halus, batu Caen. Tiga gerbang galeri barat secara mengejutkan terbuka ke laut dan kekosongan. Ketiga-tiga bukaan ini adalah untuk membentuk pintu masuk ke rumah bab yang tidak pernah dibina. Lajur yang disusun dalam barisan berperingkat pada mulanya diperbuat daripada batu kapur siput yang diimport dari England, tetapi telah dipulihkan dalam batu puding Lucerne. Di galeri selatan, pintu berkomunikasi dengan gereja dan tingkap menerangi Sel Syaitan dan Kapel Trenta Ceri. Dua teluk gerbang berkembar, menyokong laluan berbumbung yang menghadap ke biara, membingkai tandas yang disusun pada dua bangku bertindih, di mana seseorang mencuci tangan sebelum memasuki ruang makan. Khususnya, upacara membasuh kaki diperbaharui setiap hari Khamis.

La Merveille: bahagian barat, Dapur dan Refectory

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Dua pintu galeri timur membuka ke dapur dan ruang makan. Penjara bawah tanah dibina pada abad ke-19 di bawah loteng galeri utara untuk mengunci banduan yang degil, seperti Martin Bernard, Blanqui dan tahanan politik lain pada tahun 1830 atau 1848. Taman zaman pertengahan telah dicipta semula pada tahun 1966 oleh Fra Bruno de Senneville, seorang rahib botani Benedictine yang bersemangat. Di tengah, motif kotak kayu segi empat tepat disempadankan dengan tiga belas mawar Damsyik. Petak-petak tumbuhan ubatan, herba aromatik dan bunga membangkitkan keperluan harian sami pada Zaman Pertengahan. Biara itu menjalani kerja-kerja besar dari Januari hingga November 2017. Unsur-unsur arca, dibersihkan dan dipulihkan, diserlahkan oleh pencahayaan yang berkualiti. Lantai galeri telah diturunkan ke tahap asal. Taman sebelum ini telah digantikan dengan rumput yang kini kalis air.

La Merveille: Bahagian ketiga tidak pernah dibina

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Bahagian ketiga Wonder, di sebelah barat, tidak pernah dibina: tambak pepejal yang masih kelihatan sepatutnya menyokong, seperti dua bahagian lain, tiga peringkat: di bawah, halaman; di atas, sebuah rumah sakit; akhirnya, di bahagian atas, rumah bab berkomunikasi dengan biara

Belle Chaise dan bangunan di tenggara

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

Begitu juga, bangunan Belle Chaise (siap pada 1257, hiasan dibina semula pada 199486: 78) dan rumah biara menyepadukan fungsi pentadbiran biara dengan fungsi pemujaan. Abbot Richard Turstin telah membina Salle des Gardes (pintu masuk semasa ke biara) di sebelah timur, serta sebuah bangunan rasmi baharu, tempat keadilan biara itu ditadbir (1257).

Masalah penterjemahan?

Create issue

Pengertian ikon :
Halal
Kosher
Alkohol
Alergen
Vegetarian
Vegan
Defibrilator
BIO
Buatan sendiri
lembu
Bebas gluten
kuda
.
Boleh mengandungi produk beku
Babi

Maklumat yang terkandung di laman web eRESTAURANT NFC tidak menerima sebarang syarikat Agensi Delenate. Untuk maklumat lanjut sila rujuk kepada terma dan syarat di laman web kami www.e-restaurantnfc.com

Museo Internazionale©

Adakah anda memerlukan maklumat lebih lanjut?

Mont Saint Michel

Selamat datang ke Mont Saint Michel

Sejarah

The Tides

Pantai

Kerja-kerja pemulihan watak maritim

Laluan Pelancong

Pemulihan agama dan pembangunan pelancongan

Gastronomi Tempatan

Biara

Biara

Litar Lawatan Abbey

Sejarah Biara

Penjara itu

Tugu Bersejarah

Monumen Bersejarah: Notre Dame Sous Terre

Monumen Bersejarah: Biara Romanesque

Monumen Bersejarah: La Merveille

Selamat datang ke Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Di teluk Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Tapak pelancongan paling sibuk di Normandy

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Tapak warisan dunia. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Toponim

(Toponimia)

(Toponymie)

Orang Gaul

(I Galli)

(Les Gaulois)

orang Rom

(I Romani)

(Romains)

Permulaan Era Kristian

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Penampakan Malaikat Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Biara Benedictine

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Pengabaian

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Kelahiran Semula selepas Revolusi

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

The Tides

(Le Maree)

(Les marées)

Teluk

(La Baia)

(La Baie)

Geologi

(Geologia)

(Géologie)

Padang Rumput Masin

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Hutan Scissy dan Pencerobohan Laut

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Empangan Akses Lama

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Risiko Berlindung

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)