Museo Internazionale©

Wil je meer informatie?

  Mont Saint Michel
  Mont Saint-Michel
   

  Tel.  

 

  E-mail:  

  Web:  

Mont Saint Michel

Welkom bij Mont Saint Michel

Geschiedenis

De getijden

De kust

De restauratiewerken van het maritieme karakter

De toeristische route

Religieuze opleving en ontwikkeling van het toerisme

Lokale gastronomie

de abdij

de abdij

Bezoekcircuits van de abdij

De geschiedenis van de abdij

De gevangenis

Het historisch monument

Het historisch monument: Notre Dame Sous Terre

Het historisch monument: de romaanse abdij

Het historisch monument: La Merveille

Welkom bij Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

  Mont Saint-Michel (in Norman Mont Saint z Mikael ar Mor) is een getijdeneilandje gelegen aan de noordkust van Frankrijk, waar de rivier de Couesnon stroomt, Mont Saint-Michel is een granieten rotseiland met een omtrek van ongeveer 960 meter, gelegen ten oosten van de monding van de rivier de Couesnon, in het departement Manche in Normandië, en wiens naam rechtstreeks verwijst naar de aartsengel Sint-Michiel. Vóór het jaar 709 stond het bekend als "Monte Tomba". Gedurende de middeleeuwen werd het gewoonlijk "Mont Saint-Michel in gevaar van de zee" genoemd (in het Latijn Mons Sancti Michaeli in periculo mari). De abdij van Mont-Saint-Michel ligt op de berg, en de berg vormt een klein deel van het grondgebied van de gemeente Mont-Saint-Miche of Mont Saint-Michel au péril de la mer (in het Frans). Het vormt momenteel het natuurlijke centrum van de gemeente Le Mont-Saint-Michel (departement van de Manche, administratieve regio van Normandië); een streepje maakt het mogelijk om onderscheid te maken tussen gemeente en eilandje: volgens de officiële INSEE-nomenclatuur heet de administratieve eenheid (Le) Mont-Saint-Michel, terwijl het eilandje Mont Saint-Michel heet.

Aan de baai van Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

  Mont Saint-Michel kijkt uit over de baai van Mont-Saint-Michel, die uitkomt op het Kanaal. Het eilandje bereikt een hoogte van 92 meter en heeft een oppervlakte van ongeveer 7 hectare. Het essentiële deel van de rots wordt bedekt door de abdij van Mont-Saint-Michel en zijn bijgebouwen. Het eilandje ontspringt in een uitgestrekte zandvlakte.

De drukste toeristische trekpleister in Normandië

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

  De architectuur van Mont-Saint-Michel en zijn baai maken het de drukste toeristische trekpleister van Normandië. Mont Saint-Michel is de derde meest bezochte culturele toeristische trekpleister in Frankrijk na de Eiffeltoren en het paleis van Versailles, met ongeveer 3,2 miljoen bezoekers per jaar)

Werelderfgoed. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

  Een standbeeld van St. Michael geplaatst op de top van de abdijkerk culmineert 150 meter boven de kust. De belangrijkste elementen, de abdij en haar bijgebouwen zijn geclassificeerd als historische monumenten door de lijst van 1862, gevolgd door zestig andere gebouwen, de berg (rotsachtig eilandje) en de kuststrook van de baai, die sinds 1979 deel uitmaakt van de Werelderfgoedlijst evenals de Moidrey-molen sinds 2007. Sinds 1998 heeft de Mont Saint-Michel ook geprofiteerd van een tweede inschrijving op de Werelderfgoedlijst als onderdeel van de Santiago de Compostela-routes in Frankrijk.

Toponymie

(Toponimia)

(Toponymie)

  Het was oorspronkelijk bekend als in monte qui dicitur Tumba rond 850 (Mont Tombe): het woord tumba, "graf", zeldzaam in toponymie, moet worden geïnterpreteerd in de betekenis van "heuvel", "hoogte". in de vormen Montem Sancti Michaelis dictum in 966, loco Sancti Archangelis Michaelis gelegen in monte qui dicitur Tumba in 1025 en, in 1026, Saint Michiel del Mont in de 12e eeuw, in de middeleeuwen werd het gewoonlijk "Mont Saint-Michel au péril de la mer" (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). De naam is afgeleid van een kleine grotvormige kapel gebouwd in 708 (of 710) door Sant'Auberto, bisschop van Avranches en opgedragen aan de aartsengel San Michele. De overblijfselen van deze kapel zijn gevonden en zijn nog steeds zichtbaar in de kapel van Notre-Dame-sous-Terre, dat wil zeggen onder het terras dat zich uitstrekt over het schip van de abdij.

de Galliërs

(I Galli)

(Les Gaulois)

  In de buurt van Mont Saint-Michel was het bos van Scissy, toen nog niet binnengevallen door de zee, de zetel van twee Keltische stammen, die de rots gebruikten voor druïdische culten. Volgens abt Gilles Deric, een 18e-eeuwse Bretonse historicus, was het heiligdom gewijd aan Beleno, de Gallische god van de zon (Mons vel tumba Beleni, of "berg of graf van Beleno").

Romeinen

(I Romani)

(Romains)

  De komst van de Romeinen zorgde voor de aanleg van nieuwe wegen die de hele Armorica doorkruisten: een van deze, die Dol verbond met Fanafmers (Saint-Pair), liep ten westen van Mons Belenus ("Monte Beleno"). Naarmate het water vorderde, werd het geleidelijk naar het oosten verplaatst, totdat het opging in de weg die door Avranches liep.

Het begin van de christelijke jaartelling

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

  Het begin van de christelijke jaartelling

De verschijning van de aartsengel Michaël

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

  Volgens de legende verscheen de aartsengel Michaël in 709 aan de bisschop van Avranches, Saint Aubert, met het verzoek een kerk op de rots te bouwen. De bisschop negeerde het verzoek echter twee keer, totdat St. Michael zijn schedel verbrandde met een rond gat veroorzaakt door de aanraking van zijn vinger, waardoor hij in leven bleef. De schedel van Saint Aubert met het gat wordt bewaard in de kathedraal van Avranches. Een eerste oratorium werd vervolgens in een grot geplaatst en de vorige benaming van Mont-Tombe werd vervangen door de al genoemde Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer.

De benedictijnenabdij

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

  De graven van Rouen, latere hertogen van Normandië, schonken rijkelijk de religieuzen die de vorige invallen van de Noormannen hadden gedaan om te vluchten. De Mont Saint-Michel had ook strategische waarde gekregen met de annexatie van het schiereiland Cotentin bij het hertogdom Normandië in 933, waardoor het op de grens met het hertogdom Bretagne kwam te liggen. Hertog Richard I (943-996) was tijdens zijn pelgrimstochten naar het heiligdom verontwaardigd over de laksheid van de kanunniken, die de cultus delegeerden aan bezoldigde geestelijken, en verkreeg van paus Johannes XIII een stier die hem het gezag gaf om de orde in het klooster te herstellen en stichtte in 966 een nieuwe benedictijnenabdij, met monniken van Saint Wandrille (abdij van Fontenelle). De rijkdom en macht van deze abdij en haar prestige als pelgrimsoord duurden voort tot de periode van de protestantse hervorming. Aan de voet van het heiligdom ontwikkelde zich een dorp om pelgrims te verwelkomen. De abdij bleef geschenken ontvangen van de hertogen van Normandië en vervolgens van de koningen van Frankrijk.

de verlating

(L'Abbandono)

(L'abandon)

  Tijdens de Honderdjarige Oorlog werd de abdij tegen de Britten versterkt met een nieuwe muur die ook de stad beneden omsingelde. In 1423 bleef de door Engelsen belegerde Mont Saint-Michel trouw aan de koning van Frankrijk en het laatste bolwerk van Normandië dat niet in handen van de koning van Engeland was gevallen. Elf jaar lang verzette de berg zich tegen de in aantal mannen superieure Engelsen: definitief verslagen in 1434 trok het Engelse leger zich terug. De belegering van de Mont Saint-Michel was de langste in de middeleeuwen. Met de terugkeer van de vrede werd in de jaren 1440 de bouw van de nieuwe apsis van de abdijkerk in flamboyante gotische stijl ondernomen. In 1450 werden de Engelsen verslagen in de slag bij Formigny en kwam Normandië definitief terug onder Franse heerschappij. De abt werd vanaf 1523 rechtstreeks door de koning van Frankrijk aangesteld en was vaak een leek die genoot van het abtsinkomen. In de abdij werd een gevangenis geïnstalleerd en het klooster raakte ontvolkt, ook als gevolg van de godsdienstoorlogen. In 1622 ging het klooster over op de benedictijnen van de congregatie van San Mauro (Mauristen) die een school stichtten, maar weinig zorg droegen voor het onderhoud van de gebouwen.

De wedergeboorte na de revolutie

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

  In 1791, na de Franse Revolutie, werden de laatste monniken verdreven uit de abdij, die een gevangenis werd: vanaf 1793 werden er meer dan 300 priesters opgesloten die de nieuwe burgerlijke grondwet van de geestelijkheid verwierpen. In 1794 werd een optisch telegraafapparaat (Chappe-systeem) geïnstalleerd op de top van de klokkentoren en werd Mont Saint Michel in de telegraaflijn tussen Parijs en Brest gestoken. De architect Eugène Viollet-le-Duc bezocht de gevangenis in 1835. Na protesten tegen de opsluiting van de socialisten Martin Bernard, Armand Barbès en Auguste Blanqui, werd de gevangenis in 1863 bij keizerlijk decreet gesloten. De abdij ging vervolgens over naar het bisdom Coutances. Ter gelegenheid van het millennium van haar oprichting, in 1966, werd in de abdij opnieuw een kleine benedictijnse kloostergemeenschap opgericht, die in 2001 werd vervangen door de kloosterbroederschap van Jeruzalem.

De getijden

(Le Maree)

(Les marées)

  De getijden in de baai van Mont Saint-Michel zijn bijna dertien meter breed op dagen met een hoge coëfficiënt, wanneer de zee zich meer dan tien kilometer met hoge snelheid terugtrekt, maar net zo snel terugkeert. De gevestigde uitdrukking is "terugkeren naar de snelheid van een galopperend paard". Mont Saint-Michel is alleen omringd door water en wordt pas weer een eiland bij hoogtij van de equinox, drieënvijftig dagen per jaar, gedurende een paar uur. Het is een indrukwekkend gezicht dat tegenwoordig veel toeristen trekt.

De baai

(La Baia)

(La Baie)

  De baai van Mont-Saint-Michel is het toneel van de hoogste getijden in continentaal Europa, met tot 15 meter getijverschil, het verschil tussen eb en vloed. De zee voegt zich dan bij de kusten "met de snelheid van een galopperend paard", zoals ze zeggen. De baai waarin het rotsachtige eiland oprijst is onderhevig aan het fenomeen drijfzand, maar staat vooral bekend om de uitzonderlijke amplitude van de getijden (ongeveer 14 meter hoogte) die, mede door de vlakke koers, deze zeer snel oplopen. het heeft soms geleid tot verdrinking en vaker tot overlast voor auto's die te lang in de lagere delen zijn geparkeerd. De getijden van de baai hebben in grote mate bijgedragen aan de onneembaarheid van de berg, waardoor deze toegankelijk is bij minimaal eb (over land) of bij maximaal vloed (over zee).

Geologie

(Geologia)

(Géologie)

  De baai van Mont-Saint-Michel is het toneel van de hoogste getijden in continentaal Europa, met tot 15 meter getijverschil, het verschil tussen eb en vloed. De zee voegt zich dan bij de kusten "met de snelheid van een galopperend paard", zoals ze zeggen. De baai waarin het rotsachtige eiland oprijst is onderhevig aan het fenomeen drijfzand, maar staat vooral bekend om de uitzonderlijke amplitude van de getijden (ongeveer 14 meter hoogte) die, mede door de vlakke koers, deze zeer snel oplopen. het heeft soms geleid tot verdrinking en vaker tot overlast voor auto's die te lang in de lagere delen zijn geparkeerd. De getijden van de baai hebben in grote mate bijgedragen aan de onneembaarheid van de berg, waardoor deze toegankelijk is bij minimaal eb (over land) of bij maximaal vloed (over zee).

De Zoute Weiden

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

  Aan de kust maakten dammen uit de tijd van hertogin Anne van Bretagne het mogelijk om land te veroveren voor landbouw en veeteelt. Vooral de moutons de pré-salé (rammen uit de zoute weide) worden vandaag nog gekweekt, waarvan het vlees een bijzondere smaak krijgt door de brakke weiden.

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

  Het alluviale materiaal van de rivieren, voortdurend in beweging door de eb en vloed van de getijden, vermengd met de gebroken schelpen, geeft aanleiding tot tangue, een rijke meststof die lang door de boeren in de regio werd gebruikt om de grond te bemesten. In de vorige eeuw werd er jaarlijks 500.000 kubieke meter kalkzandsteen gewonnen.

Het bos van Scissy en de invasie van de zee

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

  Ten tijde van de Galliërs rezen de Mont Saint-Michel, evenals de rots van Tombelaine, op in het bos van Scissy en de kust strekte zich nog steeds uit tot meer dan 48 km verder, inclusief de Chausey-eilanden. Vanaf de derde eeuw daalde het niveau van de grond geleidelijk en de zee slokte het bos langzaam op: volgens een manuscript uit de vijftiende eeuw gaf een bijzonder gewelddadig equinoctiaal tij in 709 de genadeslag voor het bos.

De oude toegangsdam

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

  De wegdam die de berg met het vasteland verbond, was in 1879 gebouwd. Door het zand vast te houden, had het de natuurlijke dichtslibbing van de baai verergerd, tot het punt dat de berg op een dag dreigde geen eiland meer te zijn. Vandaar de uitvoering van het project om het maritieme karakter van Mont-Saint-Michel te herstellen.

Het risico van verdoezelen

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

  Door menselijk ingrijpen had de sedimentatie die was ontstaan rond de weg die Mont-Saint-Michel met het vasteland verbond, de natuurlijke context ervan verstoord. Als er niets was ondernomen, zou de Mont-Saint-Michel tegen 2040 onherstelbaar dichtgeslibd zijn door zich te omringen met prés salés (brakke weiden). Om dit te voorkomen, werd in 2005 begonnen met het grote project voor het herstel en het behoud van deze schat van de mensheid.

Het restauratieproject uit 2005

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

  Na ongeveer tien jaar bouwen kunnen bezoekers vanaf 22 juli 2014 eindelijk de Mont bereiken via de nieuwe toegang van de Oostenrijkse architect Dietmar Feichtinger. Het nieuwe loopbruggetje op pylonen laat het water vrij circuleren en zodra de getijcoëfficiënt de 110 overschrijdt, krijgt de Mont zijn maritieme karakter terug. De brug is zo ontworpen dat hij volledig opgaat in het omringende landschap. De pylonen van de brug, bestaande uit een massieve stalen kern bedekt met een dunne laag corrosiewerend beton, ondersteunen de twee voetpaden bedekt met eiken duigen en het centrale deel gereserveerd voor de circulatie van shuttles. Om toegang te krijgen tot de Mont, moet u in het daarvoor bestemde gebied parkeren en de gratis pendeldienst nemen of een wandeling maken. Na de grote getijden van 2015 registreerde het eerste weekend van april een van de hoogste getijden van het jaar (coëfficiënt 118) en kreeg Mont-Saint-Michel voor enkele uren zijn eilandkarakter terug. Vanaf hier begon de Tour de France 2016

De brug-loopbrug

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

  De toegangsdam tot Mont Saint-Michel, gebouwd in 1880, hield het zand vast en verergerde het dichtslibben van de baai, met het risico dat de rots het karakter van een eiland zou verliezen: om dit te voorkomen, werd de vervanging ervan door hangende loopbruggen gepland. Volgens sommige berekeningen zou de Monte, zonder ingrepen, rond 2040 aan het vasteland zijn gehecht.

De ingang van de citadel

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

  Je komt de citadel binnen via drie opeenvolgende deuren: die van de Avancée die uitkomt op de kust en de zee. U komt binnen op de binnenplaats van de Advanced en bestaat uit een opritpoort en een voetgangerspoort. De pelgrims die binnenkwamen werden gecontroleerd door de bewakers zodat ze hun dorst konden lessen, op de hoek van de binnenplaatstrap, in de drinkwaterfontein waarvan de kuip de vorm van een schelp heeft.

De binnenplaats van de Avance

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

  De Cour de l'Avancée, die een driehoekige ruimte vormt, werd in 1530 opgericht door luitenant Gabriel du Puy. Verdedigd door een verhoogde loopbrug en een halvemaanvormige toren die de openingen van de volgende binnenplaats flankeerde, beschermde deze binnenplaats de toegangen tot de binnenplaats vanaf de Boulevard. De trap leidt naar het voormalige burgerlijke poortgebouw, een granieten constructie bedekt met groene essences, die het VVV-kantoor van Mont-Saint-Michel herbergt.

De binnenplaats

(Il Cortile)

(La Cour)

  Deze binnenplaats stelt twee bombardementen tentoon, genaamd "miccheletten", respectievelijk 3,64 en 3,53 m lang, met een interne diameter van 0,48 en 0,38 m en een gewicht van 2,5 ton, die projectielen lanceren van 75 tot 150 kilogram. Deze twee stukken artillerie zijn gemaakt met platte ijzeren duigen, omringd met vuur door ijzeren kragen, ook stevig geperforeerd. Volgens de traditie van Bergen werden deze kanonnen op 17 juni 1434 tijdens de Honderdjarige Oorlog achtergelaten door de troepen van Thomas de Scales en intramuraal als trofee gerepatrieerd door de bewoners van de berg, die ze tot het symbool van hun onafhankelijkheid maakten.

De Leeuwenpoort

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

  Aan het einde van de binnenplaats komt de Leeuwenpoort (verwijzing naar dit dier gegraveerd op een wapen met het wapen van abt Robert Jollivet) uit op de binnenplaats van de Boulevard, gebouwd in 1430 door Louis d'Estouteville, kapitein van Mont -Saint-Michel (1424-1433) en gouverneur van Normandië. Deze smalle binnenplaats wordt ingenomen door moderne 19e-eeuwse gebouwen, waaronder het restaurant de la Mère Poulard en het hotel les Terrasses Poulard, eigendom van de Mère Poulard-groep, een industriële en horecagroep die eigenaar is van bijna de helft van de hotels en restaurants in de bergen .

De Koningspoort

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

  Oorspronkelijk de enige toegang tot het dorp, werd de King's Gate gebouwd rond 1415-1420 door Louis d'Estouteville. Het werd tien jaar later beschermd door een barbican die nu Cour du Boulevard heet. Uitgerust met een valhek, wordt het voorafgegaan door een ophaalbrug die in 1992 is herbouwd door de architect Pierre-André Lablaude en door een gracht die op dagen van vloed met water wordt gevuld.

Het huis van de koning

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

  Boven de King's Gate is het King's House, een appartement met twee verdiepingen dat diende als accommodatie voor de officiële vertegenwoordiger van de koninklijke macht en door de vorst werd belast met het bewaken van de ingang van het dorp. Deze accommodatie herbergt nu het gemeentehuis van Bergen. De rechthoekige omlijsting boven de koetsdeur was ooit versierd met een vervaagd reliëf. Het stelde het wapen van de koning, de abdij en de stad voor: twee engelen die het koninklijk wapen met drie lelies vasthouden met daarboven de koninklijke kroon, daaronder twee rijen schelpen die twee aan twee zijn geplaatst (roep van de Monte, vazal van de koning van Frankrijk) en ter ondersteuning twee vissen die in dubbele golvende bundels zijn geplaatst (evocatie van golven tijdens de getijden).

De Grote Rue

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

  De bezoeker bereikt dan hetzelfde niveau als de Grand-Rue van de stad, een smalle straat die naar de abdij klimt, slingerend tussen twee rijen huizen die meestal dateren uit het einde van de 19e eeuw en het begin van de eeuw. 20e eeuw (Cantilever arcade, Artichaut huis, Saint-Pierre hotel, pastiche van de familie Picquerel-Poulard gebouwd in 1987 voor de La Licorne taverne, Tiphaine huis dat het vierde privé museum van de Mont herbergt en dat nog steeds toebehoort aan de afstammelingen door Bertrand du Guesclin). De laatste klim naar de abdijdeur wordt gemaakt door de brede buitentrap (trap). Het was 4 meter breed en halverwege afgesloten door een taatsdeur, bewaakt door een bewaker geïnstalleerd in een nis die links zichtbaar was. De inwoners van Bergen noemen deze trap de Monteux.

De loopbrug van de bastions

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

  De loopbrug van de wallen, doorboord door machicoulis en geflankeerd door zeven torens, biedt talrijke panoramische punten over de baai, zover het oog reikt, maar ook over de huizen van de stad. De woonblokken zijn opgebouwd uit twee bouwtypen, vakwerkhuizen en stenen huizen, maar door de kleurstelling van de gevels zijn ze niet altijd van elkaar te onderscheiden.

de torens

(Le Torri)

(Les tours)

  De torens zijn achtereenvolgens en van onder naar boven die van: koningstoren, bij de ingang; Arcade toren; Vrijheidstoren; Torre Bassa Basse (verkleind in de 16e eeuw om een esplanade voor de artillerie te bieden); Cholet-toren; Tour Boucle en zijn grote bastion en plaats het in Trou du Chat (momenteel ontoegankelijk) en tenslotte de Tour du Nord

De Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

  Een kleine trap verbindt de binnenplaats van de gekanteelde barbican aan de rechterkant, ontworpen aan het einde van de 14e eeuw tijdens de abt van de abt Pierre Le Roy. Uitgerust met bewakingsposten doorboord met schietgaten, beschermde het de ingang van het kasteel naar de abdij, bestaande uit twee ronde torens die op een plank waren geplaatst, ondersteund door gevormde piramidale steegjes. De binnenplaats wordt gedomineerd door de oostelijke gevel van de Merveille en het taps toelopende silhouet van de Corbins-toren die het flankeert.

Naar de ingang van de abdij

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

  Onder de lage boog van de ingang begint een steile trap die verdwijnt in de schaduw van het gewelf, waardoor het de bijnaam "le Gouffre" heeft gekregen. Het leidt naar de Salle des Gardes, de echte ingang van de abdij. In het westen bestaat de tweede ingang van de Mont, met het versterkte complex van de Fanils, uit de Fanils-poort en ravelijn (1530), de Fanil-toren en de uitkijktoren van Pilette (13e eeuw) en de Gabriele-toren (1530), ooit met daarboven een molen.

Religieuze opleving en ontwikkeling van het toerisme

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

  Van 1878 tot 1880 liet de staat een 1.930 m lange wegdam bouwen tussen de Mont en het vasteland (in La Caserne) als verlengstuk van de oude Pontorson-weg. Deze rijbaan werd in 1899 gebruikt door de lijn Pontorson-Mont-Saint-Michel en zijn stoomtram

Bedevaarten en religieus toerisme

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

  Deze ontwikkelingen waren gunstig voor het toerisme, maar ook voor de bedevaart van Bergen, pelgrims op weg naar de Mont, voor de rijksten, met de beroemde "breaks à impériale" en "maringottes" die de verbinding vanuit het dorp Genêts bieden, te voet of met de tram.

De ontwikkeling van toerisme

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

  De ontwikkeling van de abdij bevordert de ontwikkeling van het toerisme: het jaarlijkse bezoekersaantal, van 10.000 bezoekers in 1860, stijgt tot 30.000 in 1885 en overtreft de 100.000 bezoekers die de stad sinds 1908 zijn binnengekomen. Na de Tweede Wereldoorlog werd de trein afgeschaft ten gunste van de automobiel. Op de dam zijn parkeerplaatsen ingericht voor de inwoners van Bergen en langs de kant van de weg voor bezoekers. De toeristenexplosie vond plaats in de jaren zestig met betaalde vakanties, de snelle massificatie van de auto en de economische bloei. Sinds 2001 zorgen de broeders en zusters van de kloosterbroederschap van Jeruzalem, afkomstig uit de kerk van Saint-Gervais in Parijs op initiatief van Jacques Fihey, bisschop van Coutances en Avranches (1989-2006), het hele jaar door voor een religieuze aanwezigheid. Ze vervangen de benedictijnse monniken, die de Monte na 1979 geleidelijk verlieten.

Het lam van de brakke weiden

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

  Mont Saint-Michel ligt aan de monding van de Couesnon. Aan de terrestrische kant hebben reeds oude ontwikkelingen van dammen het mogelijk gemaakt om land uit de zee te verkrijgen voor landbouw en fokken (inclusief schapen, gekwalificeerd als "brakweide" schapen). Schapen- of gezouten weidelamsvlees, grévin genaamd, is daarom een Normandische specialiteit, die het lekkerst wordt gegrild boven een houtvuur.

Omelet van Mother Poulard

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

  Een geweldige media-activiteit, waaraan de ontwerper Christophe met zijn familie Fenouillard deelnam, rond de bereiding van de omelet van moeder Poulard (van de naam van het restaurant in het dorp en beroemd om deze specialiteit). Het is gemaakt van eieren en verse room, royaal opgeklopt in een koperen kom met een lange garde op een speciaal ritme dat voorbijgangers kunnen horen voordat het in een koperen pan boven een houtvuur wordt gekookt.

Inleiding: Architectuur

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

  De benedictijnenabdij werd gebouwd vanaf de 10e eeuw met naast elkaar geplaatste delen die elkaar overlappen in stijlen variërend van Karolingisch tot romaans tot flamboyant-gotiek. De verschillende gebouwen die nodig zijn voor de activiteiten van het benedictijnenklooster zijn in de smalle beschikbare ruimte geplaatst.

Een wonder van 157 meter hoog

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

  De benedictijnse abdij, gebouwd in de 10e eeuw, is rijk aan architectonische wonderen gebouwd in de Karolingische, Romaanse en flamboyante gotische stijlen. Het niveau van de eerste trede van de ingang van de abdij is 50,30 m boven zeeniveau. De vloer van de kerk, het klooster en de refter bevindt zich op een hoogte van 78,60 m53, terwijl de neogotische torenspits die dienst doet als sokkel voor het standbeeld van San Michele 40 meter hoog. meter. De hoogte van het trottoir, van de kerk tot de punt van het zwaard van San Michele, bereikt 78,50 m, met als hoogtepunt de berg op 157,10 m hoogte

De cultus van San Michele

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

  De cultus van de aartsengel Michaël ontwikkelde zich rond de vijfde eeuw binnen een context van archaïsche religiositeit, [1] waarin de verering van die heiligen die werden gezien als vergelijkbaar met de goden van Noorse afkomst van de Lombardische traditie, op grote schaal werd gevolgd en de Mont Saint-Michel een van de belangrijkste bedevaartsoorden van het christendom door de eeuwen heen. Het is in feite een van de belangrijkste Europese gebedshuizen gewijd aan de aartsengel Michael, samen met de analoge Engelse abdij van St. Michael's Mount in Cornwall, de beroemde Sacra di San Michele in Val di Susa en het heiligdom van San Michele Arcangelo op de Gargano.

Bezoekcircuits van de abdij

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

  niveau 1: de externe Grand Degré, een trap van 100 treden, geeft toegang tot de binnenplaats van het Châtelet; onder de lage boog van de ingang begint de trap van de Gouffre, die leidt naar de Porterie of kamer van de Wachters; pastoraat (loket); niveau 3: het interieur van de Grand Degré, in 90 treden, leidt naar de Saut-Gautier-zaal (receptie, modellen) en naar het kerkhof (panoramisch terras); abdijkerk; klooster; refter; niveau 2: afdaling via de Mauristentrap; logeerkamer; Kapel van Santa Maddalena; crypte van de Grote Zuilen; Kapel van San Martino; knekelhuis met tuinhuisje en eekhoornwiel; Kapel van Saint-Etienne; zuid-noordtunnel; wandeling van de monniken (uitzicht op de Weatherlight-kamer en de Devil's Cell); Hal van de Ridders; trap naar niveau 1: kelder (winkel); uitgang via de tuinen en de noordgevel van de abdij.

Niveau 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

  De externe Grand Degré, een trap van 100 treden, geeft toegang tot de binnenplaats van het Châtelet; onder de lage boog van de ingang begint de trap van de Gouffre, die leidt naar de Porterie of kamer van de Wachters; pastoraat (loket)

Level 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

  Afdaling via de Mauristenladder; logeerkamer; Kapel van Santa Maddalena; crypte van de Grote Zuilen; Kapel van San Martino; knekelhuis met tuinhuisje en eekhoornwiel; Kapel van Saint-Etienne; zuid-noordtunnel; wandeling van de monniken (uitzicht op de Weatherlight-kamer en de Devil's Cell); Hal van de Ridders

Niveau 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

  De interne Grand Degré, in 90 treden, leidt naar de Saut-Gautier-zaal (receptie, modellen) en naar het kerkhof (panoramisch terras); abdijkerk; klooster; refter

Trap naar niveau 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

  Kelder (boekhandel); uitgang via de tuinen en de noordgevel van de abdij.

Collegiale kerk van Saint-Michel in de 9e en 10e eeuw

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

  Tijdens de eerste eeuw van hun vestiging bewezen de kanunniken van Mont-Saint-Michel trouw aan de missie die hen verbond met de cultus van de aartsengel Sint-Michiel: hun berg werd een plaats van gebed, studie en bedevaart, maar de stabiliteit die Neustrië tijdens het bewind van Karel de Grote had ervaren, maakte bij de dood van de keizer plaats voor een periode van grote wanorde. Terwijl de rest van Gallië de barbaarse invasies onderging, vonden religie en wetenschap onderdak en asiel in het bisdom Avranches, en vooral in Mont-Saint-Michel.

De Viking-invallen

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

  Door gebruik te maken van de verdeeldheid tussen de neven van Karel de Grote, herwinnen de Viking-invallen, die eerder waren ingeperkt, nieuwe kracht. De gebeurtenissen van deze periode schorten aanvankelijk niet de bedevaarten van Bergen op, waarvan deze vereerde rots het centrum werd. De Vikingen bereikten Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer in 847 en plunderden de collegiale kerk. Tijdens andere Viking-invallen blijkt dat de kanunniken van de berg hun heiligdom niet hebben verlaten. Misschien doet het al dienst als versterkte plaats of is het beschermd omdat het binnen het invloedsgebied valt van de graaf van Rennes die een alliantie met de Vikingen sloot. In 867 ondertekende de koning van West-Frankrijk Karel de Kale, niet in staat zijn westelijke marsen te verdedigen, het Verdrag van Compiègne met de koning van Bretagne Salomo waarin hij de Cotentin afstond, Avranchin maakte geen deel uit van het verdrag, maar het is waarschijnlijk dat in 867 in werkelijkheid behoorde het toe aan de Bretons of die het al hadden overgenomen. De Mont blijft echter in het bisdom Avranches, een suffragan van het aartsbisdom Rouen. Het Verdrag van Saint-Clair-sur-Epte, gesloten in 911 tussen Karel de Eenvoudige en de Viking jarl Rollon, gaf geboorte aan de "Mars van Normandië". Rollon werd gedoopt en gaf de bergmonniken zijn land in Ardevon, waarmee hij hen verzekerde van zijn voortdurende bescherming. In 933 erkende Guillaume Longue-Épée, zoon en opvolger van Rollon, het gezag van koning Raoul van Frankrijk, die hem Cotentin en Avranchin schonk tot aan La Sélune, de grens tussen Rennais en Avranchin. Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer ging toen onder Normandische controle, de oude grens met Neustrië werd hersteld op de Couesnon, de traditionele grens van het bisdom Avranches. Guillaume Longue-Épée zet het herstelbeleid voort van de kloosters die door zijn vader zijn ingehuldigd.

Oprichting van de benedictijnenabdij (965 of 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

  De snelle ontwikkeling van de rijkdom van de abdij van Saint-Michel vormde uiteindelijk een ernstig obstakel voor haar goede werking en ook voor haar religieuze roeping. Uitgerust met de middelen om hun hartstochten te bevredigen, besteedden de kanunniken de rijkdommen die voortkwamen uit de vroomheid van de vorsten aan genoegens, terwijl de kerk verlaten bleef of alleen bezocht werd door laagbetaalde geestelijken. De edelen van de stad probeerden de voordelen van de rijke abdij te verkrijgen om ze beter te besteden aan de geneugten van de tafel, de wereld en de jacht, waar hun bestaan nu voorbij was.

De hertog Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

  Toen Richard I "onverschrokken", zoon van Guillaume Longue-Épée, hem opvolgde als hertog van Normandië, probeerde hij het probleem op te lossen door de kanunniken voor hem te laten verschijnen om hen hun excessen te verwijten en hen te herinneren aan het heilige karakter van de abdij . Na tevergeefs geprobeerd te hebben ze met grieven, gebeden en bedreigingen terug te brengen tot de regelmaat van het religieuze leven, besloot Richard, na goedkeuring van paus Johannes XIII en koning Lothair, het collegiale du Mont te vervangen door een klooster (een cenobium ) u benedictijnen laten oprichten om de kanunniken van Sant'Auberto te vervangen, zoals vermeld in de Introductio monachorum ("de nederzetting van de monniken"), een verhandeling die rond 1080-1095 werd opgesteld door een monnik van Mont-Saint-Michel die probeert te verdedigen de stelling van de onafhankelijkheid van het klooster van tijdelijke macht.

De komst van de benedictijnen

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

  Nadat hij naar Avranches is gegaan, gevolgd door een grote stoet van prelaten en heren en dertig monniken van de nabijgelegen Normandische abdijen (klooster van Saint-Wandrille, Saint-Taurin van Évreux en Jumièges), stuurt Richard een van de officieren van zijn hofhouding met enkele soldaten naar Mont-Saint-Michel, om de kanunniken op de hoogte te stellen van zijn bevelen: ze moeten zich onderwerpen aan de boetedoeningen van het monastieke leven door het habijt van Sint-Benedictus te dragen of de Mont te verlaten. Slechts één stemde toe, terwijl alle anderen de plaats verlieten en abt Maynard I, die van de abdij van Saint-Wandrille kwam, overlieten om daar de benedictijnse regering te vestigen. De vervanging van de kanunniken door de benedictijnse monniken vond plaats in 965 of 966, het jaar dat werd gekozen als dat van de stichting van de abdij van Mont-Saint-Michel. Sindsdien wilden de hertogen van Normandië van Mont een van de grote pelgrimsoorden van het christendom maken en begonnen ze uitgebreide bouwplaatsen. Het was het begin van de glorieuze uren voor de abdij, die van 966 tot 1622 zouden worden geleid door eenenveertig benedictijnse abten (datum waarop de abdij toetrad tot de congregatie van Saint-Maur, wiens religieuzen een vernieuwing van het monastieke leven en vermeed de ondergang van de plaats), regerend op de berg over zielen en lichamen.

De bouwmaterialen

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

  Het waren deze eerste benedictijnse monniken die de abdij de pre-romaanse kerk "Notre-Dame-sous-Terre" gaven, daarna lieten ze het schip van de abdijkerk bouwen vanaf 1060, inclusief de kruising van het transept op top van de rots. Aangezien het eiland Mont te klein is om een steengroeve te huisvesten, komen de gebruikte stenen van buiten: Caen-steen waarvan de tederheid de uitvoering van zeer gedetailleerde sculpturen bevordert (fries van de arcades en pendentieven van het klooster) en vooral graniet dat het komt uit de grot van de Chausey-eilanden waar het door steenhouwers in de rots wordt gegraven, over zee wordt vervoerd (blokken getrokken door kleine boten of aken, door middel van trossen en lieren die bij vloed worden bediend) en geassembleerd in blokken die zijn verzegeld door metselaars. Om precies te zijn, het is een granodioriet met een blauwgrijze tint, korrelige textuur, fijne tot medium korrel, met een dominante witte mica. De surmicee enclaves, donker van kleur, zijn er in overvloed. Deze enclaves zijn rijk aan zwarte mica die ijzer bevatten en waarvan de wijziging een oxidatie van het type "roest" veroorzaakt, waardoor bruinachtige gouden vlekken worden gevormd. De belangrijkste paragenese van deze granodioriet omvat: veldspaat (53,5%) waarvan 38,5% wit plagioklaas waarvan 38,5% wit tot grijsblauw plagioklaas (oligoklaas-andesine) en 15% wit of roze kaliumveldspaat (microclina); kwarts, glazig grijs (31%); biotiet, zwarte vlokmica (14,5%) 25. Dit graniet werd onder meer gebruikt voor de bouw van de Cotentin-villa's, de trottoirs van Londen en voor de wederopbouw van Saint-Malo (trottoirs, kades) in 1949.

De Normandische verovering

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

  Tussen het jaar 1009 en ongeveer 1020 werd het land tussen Sélune en Couesnon veroverd door de Bretons, waardoor Mont Saint-Michel definitief een Normandisch eiland werd. Deze conflicten verhinderden niet dat de hertogen van Bretagne Conan le Tort, die in 992 stierf, en Geoffrey I, die stierf in 1008, als weldoeners werden begraven in Mont-Saint Michel. Deze verovering door de Normandische koningen zal beslissend zijn voor de toekomst van de abdij. In feite blijft het geschil tussen de katholieke kerk en de afstammelingen van de Vikingen leven, aangezien de mannen van het noorden eeuwenlang de kloosters langs hun pad hebben geplunderd, geplunderd en systematisch vernietigd. Normandië wordt ook toevertrouwd aan de soevereine Rollon op voorwaarde dat hij zich laat dopen. De nieuwe meesters van Normandië willen daarom graag de kerk inschakelen om te laten zien dat ze goede christenen zijn geworden, een essentieel element zowel in de relatie met hun bevolking als met die met de kroon van Frankrijk. De financiering van kloosters en kerken, en in het bijzonder van de abdij van Mont Saint Michel, biedt daarom een perfecte gelegenheid om zijn imago te herstellen en zich te tonen als een verdediger en promotor van de christelijke religie op hun grondgebied. De opkomst van de Monte onder Normandische soevereiniteit zal daarom het resultaat zijn van zeer politieke kwesties

Een vertaalcentrum in de 12e eeuw

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

  In de eerste helft van de 12e eeuw zouden de benedictijnen van Mont-Saint-Michel volgens verschillende historici een grote invloed hebben gehad op de intellectuele ontwikkeling van Europa door Aristoteles rechtstreeks uit het oud-Grieks in het Latijn te vertalen; de oudste van de manuscripten van Aristoteles' werken, in het bijzonder de categorieën, dateert uit de 10e en 11e eeuw, dat wil zeggen, vóór de tijd dat andere vertalingen uit het Arabisch werden gemaakt in Toledo of in Italië. "[...] De bibliotheek van Mont-Saint-Michel in de twaalfde eeuw omvatte teksten van Cato de Oudere, Plato's Timaeus (in Latijnse vertaling), verschillende werken van Aristoteles en Cicero, uittreksels uit Vergilius en Horace ..." - Régine Pernoud, Om de middeleeuwen te beëindigen, uitg. Drempel, coll. Punten van de geschiedenis, 1979, p. 18. - Mont-Saint-Michel bereikte toen zijn hoogtepunt met abt Robert de Torigni, privé-adviseur van de hertog van Normandië, Hendrik II van Engeland.

13de eeuw

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

  In 1204, na de ondergang van Jan Zonder Aarde (Jean-sans-Terre), neemt de Franse koning Filips Augustus, die op een later tijdstip Arthur van Bretagne heeft erkend als de opvolger van koning Richard Leeuwenhart, zich ertoe verbonden de leengoederen van de hertog van Normandië. Ondertussen vermoordt Jean-sans-Terre zijn kleinzoon Arthur en verwoest vervolgens Bretagne.

Het bloedbad van Guy de Thouars

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

  Nadat hij met een leger de Normandische grens is overgestoken om dit oordeel uit te voeren, stort zijn bondgenoot, Guy de Thouars, de nieuwe baljuw-hertog van Bretagne, zich op Avranchin aan het hoofd van een Bretons leger. Mont-Saint-Michel was het eerste punt waar de inspanningen van Guy de Thouars naartoe leidden voordat Avranchin en Cotentin werden heroverd. Omdat ze de stad niet konden beschermen, werden de palissaden in shock weggevaagd, werd de stad geplunderd en werden de mensen van Bergen afgeslacht, ongeacht leeftijd of geslacht. De Bretonse aanval brak de vestingwerken van het klooster binnen: na lange en vergeefse pogingen trok Guy de Thouars, wanhopig om de controle over een wanhopig verdedigde omheining over te nemen, zich terug en bracht de stad onder vuur. De ramp ontwikkelde zich met zo'n hevigheid dat de vlammen, die naar de top van de berg raasden, overliepen op de abdij, waarvan bijna alle gebouwen in de as werden gelegd. Alleen de muren en gewelven boden weerstand en ontsnapten aan deze vuurzee. Hij plundert vervolgens de kathedraal van Avranches en vervolgt zijn race om Avranchin en Cotentin te veroveren.

De reconstructie van Philip Augustus

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

  Philip Augustus was diep bedroefd door deze ramp en, om de sporen van deze schande uit te wissen, stuurde hij de abt Jordan een grote som geld om deze verwoestingen te herstellen. Het waren de abten Jourdain en Richard Tustin die de abdij omringden met een eerste versterkte omheining. Van deze werken zijn er nog: de Belle Chaise, de achthoekige toren van Corbins aan het einde van de Merveille en de noordelijke wallen, boven het abdijbos. De Fanils-toren, de uitkijktoren Pilette en in het westen de wallen rond de oprit die dienst doet als tweede toegang tot de Mont, dateren uit dezelfde periode. Herbouwd in de Normandische bouwstijl, met telraam van ronde kapitelen, Caen stenen pendentives, plantmotieven, enz., werd het klooster van La Merveille voltooid in 1228

Honderdjarige oorlog

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

  Guillaume du Merle, kapitein-generaal van de Normandische havens, vestigt in 1324 een koninklijk garnizoen. De prior van Mont Nicolas le Vitrier sluit in 1348 een overeenkomst met zijn monniken die het inkomen in twee delen verdeelt, een voor het klooster, de andere , gereserveerd voor zichzelf, die de abdijkantine vormt. Aan het begin van het conflict verloor de abdij alle inkomsten van haar Engelse priorijen.

1356-1386

(1356-1386)

(1356-1386)

  In 1356 namen de Britten Tombelaine in, vestigden er een bastille en begonnen het beleg van de abdij, het Franse bruggenhoofd in het Engelse Normandië. Kort daarna werd Bertrand Du Guesclin benoemd tot kapitein van het Mont-garnizoen en behaalde hij talrijke overwinningen die het mogelijk maakten de Engelse dreiging voor meerdere jaren af te wenden. Het kasteel met zijn vrijdragende torentjes op een steunpilaar, gebouwd tijdens de abdij van Pierre Le Roy, aan het einde van de 14e eeuw en voltooid in 1403. In 1386 werd Pierre Le Roy tot abt gekozen en gaf opdracht tot de bouw van de Perrine-toren, de barbican kantelen met dubbele toegang afgesloten door kanteldeuren, van de Grand Degré en de Claudine-toren die erover waken, en van het Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

(1417-1421)

  Na de slag bij Agincourt liet de nieuwe abt, Robert Jollivet, in 1417 een bastion bouwen om de stad te beschermen, evenals een grote waterput die in 1418 "in de rots" achter de apsis van de abdij werd gegraven om de berg van vers water te voorzien. . In 1419 viel Rouen in handen van de Engelsen. Le Mont was toen de enige stad in Normandië die weerstand bood aan de bezetter. Uit angst voor de Engelse macht bood Robert Jollivet in 1420 zijn diensten aan aan de koning van Engeland, maar een jaar later benoemde Charles VII Jean VIII d'Harcourt tot kapitein van de Monte om het risico van een Engelse invasie het hoofd te bieden.

1423-1425

(1423-1425)

(1423-1425)

  De Mont was toen de enige plek in Normandië die nog weerstand bood aan de Britten die hem tussen 1423 en 1440 belegerden, een blokkade over land en zee oprichtten en twee bastions op Tombelaine en Ardevon bouwden.

De slag van 16 juni 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

  De hertog van Bretagne, ondanks zijn alliantie met de Britten, is op hun hoede voor hen en voor de gevaren die het bezit van deze rots door dit land zou betekenen voor zijn provincies. Op zijn bevel rusten de sieur Briand III de Châteaubriant-Beaufort, zijn admiraal, Guillaume de Montfort kardinaal en bisschop van Saint-Malo, in het geheim verschillende schepen uit in deze haven die worden bewapend door de heren van Combourg, Montauban, Chateaubriand, enz., met een groot aantal Bretonse ridders en schildknapen, allemaal erop uit om de Engelse schepen aan te vallen. Deze expeditie bracht de Engelse vloot op de vlucht (slag van 16 juni 1425). Toen het zegevierende squadron op Mont-Saint-Michel landde, verlieten de belegerende troepen, uit angst voor een gecombineerde aanval door de Montois en de Bretonse ridders, haastig hun bastions en lieten ze de volledige vrijheid om de belegerde plaats te bevoorraden. Zodra de Britten het hulpeskader zagen vertrekken, haastten ze zich om de versterkingen af te lossen. Mont-Saint-Michel werd toen met grotere strengheid belegerd; alle verbindingen met het strand werden onderschept en bij elk tij kon het garnizoen van Bergen niet proberen bij te tanken zonder dat het strand het toneel werd van bloedige schermutselingen. Jean zet een verrassingsaanval op met zijn bondgenoot, Jean de La Haye, en de belegerde Britse patrouilles worden verpletterd ("meer dan 200 lijken bleven op hun plaats"), waarna de Britten zich in hun forten verstoppen.

1424-1425

(1424-1425)

(1424-1425)

  Jean d'Harcourt sneuvelde in de Slag bij Verneuil in augustus 1424 en werd vervangen door Jean de Dunois zodra hij werd uitgedaagd. De monniken van de berg versterkten hun verdedigingswerken met hun eigen fondsen en brachten een deel van hun religieus zilverwerk mee om te smelten in de monetaire werkplaats die de koning vanaf 1420 op de berg had geïnstalleerd. De Britten versterkten Tombelaine. Louis d'Estouteville verving Jean op 2 september 1424, en deze trok zich op 17 november 1424 uit de stad terug, de vrouwen, kinderen en gevangenen. Tombelaine wordt verder versterkt. Bij elke eb dalen de Engelsen ervan af naar de muren van de Mont. Communicatie is alleen mogelijk door schermutselingen en gevechten. Het was in juni of juli 1425 dat de Britten strijders rekruteerden, waaronder Robert Jollivet, ook in Granville, waaronder Damour Le Bouffy (die 30 dagen lang 122 pond ontving), en een verschrikkelijke aanval uitvoerden, die mislukte, tegen de Michelisten en de Bretonse ridders. In november 1425 organiseerde d'Estouteville een "bloederige les van voorzichtigheid": een verrassende uitval die de Britten ten val bracht, "het bloedbad was verschrikkelijk". De monniken zetten al hun kostbare toebehoren in en versterken hun vestingwerken, bouwen de poort, het valhek en de ophaalbrug. Karel VII moedigt hen aan om zichzelf te verdedigen en geeft hen, aangezien ze geïsoleerd zijn, toestemming om in 1426 munten te slaan. De Britten bleven daar tot 1433.

De 30-jarige belegering

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

  In 1433 verwoestte een brand een deel van de stad en de Britten maakten van de gelegenheid gebruik om de abdij aan te vallen. Het was een groot offensief dat Thomas de Scales op 17 juni 1434 bij eb en vloed lanceerde met artillerie en oorlogsmachines. De romantische geschiedschrijving van de 119 Normandische ridders, verdedigers van Mont-Saint-Michel die dertig jaar weerstand boden en die tijdens deze aanval zo'n bloedbad aanrichtten dat de 20.000 Britten werden teruggedreven en achtervolgd aan de oevers, is een beeld van Epinal uitgevonden in de jaren tachtig. van de negentiende eeuw. Tijdens deze 30-jarige belegering werd de fortabdij permanent verdedigd door slechts ongeveer twintig mensen, terwijl de 119 ridders familieleden in het Engelse leger hadden kunnen hebben, de aanval van 1434 omvatte niet meer dan 2.000 Britten. Laatste aanval van de Britten, waarbij het leger van Thomas Scalles de bombardementen verliet (twee van deze artilleriestukken, de beroemde "Michelettes", zijn zichtbaar bij de ingang van Mont-Saint-Michel), waarna ze zich tevreden stelden met het observeren van Tombelaine en hun bastions. Vanaf dat moment werd de berg niet meer belegerd tot de bevrijding van Normandië in 1450

De transformatie in de gevangenis

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

  Nationaal symbool van verzet tegen de Britten, het prestige van de abdij is echter afgenomen sinds de 12e eeuw en verloor zijn militaire en religieuze belang (het systeem van eervolle vermeldingen dat in 1523 door de koning van Frankrijk werd ingesteld, leidt uiteindelijk tot de vernietiging van de abdij), zelfs als de koningen bleven op bedevaart naar de berg komen en er bleef een paal staan tijdens de godsdienstoorlogen (de Hugenoten probeerden dit bastion van de Katholieke Liga in 1577, noot 6, 1589, noot 7, 1591 te veroveren): het werd, onder het Ancien Régime, een plaats van detentie voor meerdere mensen die onder verschillende jurisdicties zijn opgesloten: volgens de legende hebben de abten vanaf de 11e eeuw kerkers opgezet. Een staatsgevangenis wordt getuigd onder Lodewijk XI die een "meisje" had geïnstalleerd in het Romaanse abdijhuis, een houten en ijzeren kooi opgehangen onder een gewelf. De versoepeling van de gebruiken (sommige monniken leven met vrouwen en kinderen) ondanks de hervorming van 1622 door de Mauristen en het gebrek aan onderhoud bracht Lodewijk XV in 1731 ertoe om een deel van de abdij om te vormen tot een staatsgevangenis.

De Bastille of the Seas

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

  Het kreeg de bijnaam "bastille of the seas" waar Victor Dubourg de La Cassagne of Desforges gevangen zat. In 1766 raakte de vestingabdij in verval. Aan het einde van de 18e eeuw telde de abdij slechts een tiental monniken. Paradoxaal genoeg redde dit penitentiaire gebruik dit grote getuigenis van religieuze architectuur omdat veel abdijen die in 1789 staatseigendom werden, met de grond gelijk werden gemaakt, verkocht aan particulieren, omgevormd tot steengroeven of verwoest door gebrek aan onderhoud. Toen de laatste benedictijnen de Mont verlieten in 1791 (de abdij werd toen aangeduid met de naam "Mont Michel") tijdens de revolutie, werd het vanaf 1793 slechts een gevangenis waar ze opgesloten zaten (het droeg toen de naam "Mont Michel"). libre"), meer dan 300 vuurvaste priesters.

De gevangenis na de Franse Revolutie

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

  Talloze rellen hekelden de mishandeling: onder Louis-Philippe d'Orléans kwamen gevangenen, ultrarealisten of republikeinen, zelfs als ze zich niet mengden tijdens hun wandelingen tweemaal per dag op het platform voor de kerk, in opstand tegen de directeur van de gevangenis Martin des Landes die wordt vervangen. Dankzij de "kanonnen" kunnen de rijksten echter de cipiers betalen om uitstapjes naar de benedenstad te maken, de anderen kunnen zeldzame werken lenen die door de monniken in het scriptorium zijn gekopieerd. De abdij werd in 1810 omgevormd tot een penitentiaire inrichting en nam de leiding over gevangenen die tot lange straffen waren veroordeeld. Tot 700 gevangenen (mannen, vrouwen en kinderen42) zullen werken in het abdijgebouw dat is omgevormd tot werkplaatsen, met name het maken van strohoeden in de abdijkerk verdeeld in drie niveaus: refter op het lagere niveau, slaapzaal op het middelste niveau, weefatelier onder de daken. 10. In 1834 kreeg de kerk te maken met een brand die werd aangewakkerd door stro. Na de detentie op de Mont van socialisten zoals Martin Bernard, Armand Barbès en Auguste Blanqui, hekelden verschillende intellectuelen, waaronder Victor Hugo (die uitriep "denk je dat je een pad in een reliekschrijn ziet" door het te bezoeken), de abdij-gevangenis aan de kaak wiens staat van verval de levensomstandigheden ondraaglijk maakt.

De sluiting van de gevangenis in 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

  Napoleon III besloot in 1863 dit huis van geweld en correctie, dat 14.000 gevangenen had zien passeren, te sluiten, maar het keizerlijke decreet van afschaffing werd ook om een praktische reden uitgevaardigd: bij vloed in 1852 kwam de rivier de Sélune rond de berg graven een bed dat het bij eb volledig isoleerde, wat de bevoorrading belemmert. De 650 staatsgevangenen en common law-gevangenen werden vervolgens overgebracht naar het vasteland. In 1794 werd een optisch telegraafapparaat, het Chappe-systeem, bovenop de klokkentoren geïnstalleerd, waardoor Mont-Saint-Michel een schakel werd in de telegraaflijn Parijs-Brest. In 1817 veroorzaakten de talrijke veranderingen die door het gevangenisbestuur werden aangebracht de ineenstorting van het gebouw dat door Robert de Torigni was gebouwd.

Het historisch monument

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

  De abdij werd vanaf 1863 verhuurd aan de bisschop van Coutances en kreeg in 1867 haar voornaamste roeping terug. Op 3 juli 1877 vond de grandioze kroning van het beeld van St. Michael plaats in de abdijkerk, midden in een periode van sacrale herbevestiging. Gevierd door de bisschop van Coutances Abel-Anastase Germain in aanwezigheid van een kardinaal, acht bisschoppen en duizend priesters, trekken deze festivals 25.000 pelgrims aan.

De restauratie van het monument

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

  Viollet-le-Duc bezoekt le mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout en Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce chef-d'œuvre de art gothique French. Dringende consolidatie- en restauratiewerken aan de abdij, uitgeroepen tot historisch monument in 1862, werden in 1872 uitgevoerd door Édouard Corroyer, archivaris van historische monumenten, in opdracht van het ministerie van Onderwijs met als opdracht de restauratie van du Mont en de restauratie ervan. De klokkentoren en torenspits, beschadigd door storm en bliksem die de abdij twaalf keer in brand hebben gestoken, werden tussen 1892 en 1897 herbouwd in karakteristieke negentiende-eeuwse stijlen, neoromaans voor de klokkentoren, neogotisch voor de torenspits. De architect Victor Petitgrand moest de Romaanse toren ontmantelen om hem te versterken, meer dan 170 meter boven de zeespiegel: een opzichtig teken van toe-eigening van de plaats, deze torenspits geeft de Mont zijn huidige piramidale vorm.

Het standbeeld van de aartsengel San Michele

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

  (standbeeld in gelamineerde, gebosseleerde en vergulde koperen platen) die de spits bekroont (eindelijk voltooid in 1898) werd in 1895 gemaakt door de beeldhouwer Emmanuel Frémiet in de ateliers van Monduit die al voor Viollet-le-Duc had gewerkt. Met een afmeting van 3,5 m, een gewicht van 800 kilogram en een kostprijs van 6.000 frank (15.000 euro vandaag), werd het gebouwd op 6 augustus 1897, maar ondervond merkwaardig genoeg dezelfde media-onverschilligheid als de constructie van de torenspits. Met drie bliksemafleiders aan de uiteinden van de vleugels en het zwaard kun je het gevaar van bliksem afwenden. Zoals de abt Guillaume de Lamps-spits uit 1509 die al een vergulde figuur van Sint-Michiel droeg (deze torenspits werd afgebroken in 1594 na een brand veroorzaakt door bliksem), schijnt dit beeld in de zonnestralen en heeft het een suggestief effect op de bezoeker en op de pelgrim.

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

  Bij de latere uitbreidingen van de abdij werd uiteindelijk de hele oorspronkelijke abdijkerk, gebouwd rond 900, in de vergetelheid gebracht, voordat ze werd ontdekt tijdens opgravingen tussen het einde van de negentiende eeuw en het begin van de twintigste eeuw. Deze kapel, gerestaureerd in de jaren 60, is een opmerkelijk voorbeeld van de Karolingische preromaanse architectuur. Het is een kamer met een tongewelf van 14 x 12 m, vanaf het begin in twee beuken verdeeld door een middenmuur doorboord door twee grote bogen, die, voordat ze instortten, drie van de pilaren van het romaanse schip van de kerk ondersteunden. De koren van Notre-Dame Sous-Terre worden bekroond door een platform dat waarschijnlijk werd gebruikt om de relikwieën te presenteren aan de gelovigen die zich in de gangpaden verzamelden, om hun diefstal te voorkomen. De bogen zijn gebouwd met platte stenen die met mortel zijn geassembleerd, volgens de Karolingische techniek. De romaanse gebouwen van de abdij werden later verheven naar het westen en boven de Karolingische kerk

Notre Dame Sous Terre, het behoud van de symbolische rol

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

  Toen de hoofdfunctie ophield, hebben de architecten deze ruimte niettemin behouden voor zijn symbolische rol: volgens de legende van Bergen was het precies de plaats van de kapel die Sant'Auberto in 709 had gebouwd. Volgens het verhaal van de ontdekking van de relikwieën, "De translatione et miraculis beati Autberti", het skelet van de bisschop zou zijn geplaatst op een altaar gewijd aan de Heilige Drie-eenheid, in het westelijke schip van de Notre-Dame Sous-Terre. Andere prestigieuze relikwieën werden tentoongesteld, die van de Aartsengel Michael, ondanks dat hij immaterieel is (stuk marmer waarop Michael voet zou hebben gezet, een fragment van zijn rode mantel, een zwaard en een schild, zijn twee wapens die, volgens een legende, zouden hebben gediend om de slang van de Engelse koning

De abdijkerk

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

  In 1963, tijdens de restauratie van het panoramische terras, vond Yves-Marie Froidevaux onder de grond de fundamenten van de noordmuur van het romaanse schip, de drie westelijke overspanningen, de twee vierkante torens die tegen de eerste gevel van de 12e eeuw waren getekend, en tussen deze twee torens, drie treden die de eerste ingang aangeven. Via de zogenaamde Grand Degré-trap komt men op het westelijke geplaveide terras (het westelijke terras), bestaande uit het oorspronkelijke plein van de kerk en de eerste drie traveeën van het verwoeste schip. Naarmate de bedevaarten intensiever werden, werd besloten om de abdij uit te breiden door een nieuwe abdijkerk te bouwen in plaats van de abdijgebouwen die ten noorden van Notre-Dame-Sous-Terre werden verplaatst. De kerk heeft een lengte van 70 m, een hoogte van 17 m aan de wanden van het schip, 25 m onder het gewelf van het koor.

De Nieuwe Abdijkerk

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

  De nieuwe abdijkerk heeft drie crypten die als fundament dienen: de kapel van de Dertig Kaarsen (onder de arm van het noordelijke transept), de crypte van de Gros Piliers, die het koor ondersteunt, naar het oosten, en de kapel van Sint- Martin, onder de arm van het zuidelijke transept (1031-1047). Het schip, aan de westkant, rust op de Notre-Dame-sous-Terre. Abt Ranulphe begon toen met de bouw van het schip in 1060. In 1080 werden ten noorden van Notre-Dame-Sous-Terre drie verdiepingen met kloostergebouwen in Romaanse stijl gebouwd, waaronder de Aquilon-kamer, die dienst deed als receptie voor pelgrims, de wandeling van de monniken en de slaapzaal. De kelder en het pastoraat van de toekomstige Merveille werden ook gestart. Versierd met een vals apparaat op een witte achtergrond, werd het schip verlicht door kronen van licht en moest het een universum vol kleuren vormen, in tegenstelling tot de huidige eenvoud.

De daaropvolgende reconstructies

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

  De noordelijke zijbeuken van het schip waren slecht geconsolideerd en stortten in op de gebouwen van het klooster in 1103. De abt Roger II liet ze herbouwen (1115-1125). In 1421 was het de beurt aan het Romaanse koor dat instortte. Het wordt tussen 1446 en 1450 en vervolgens van 1499 tot 1523 herbouwd in flamboyante gotische stijl. Na een brand in 1776 werden de drie westelijke traveeën van het schip afgebroken en werd in 1780 een nieuwe gevel gebouwd: gebouwd in de tijdsgeest , dat wil zeggen, in neoklassieke architectuur, het bestaat uit een eerste niveau met een centrale deur omringd door twee zijdeuren en haakvormige kolommen versierd met hergebruikte kapitelen. De brand in de gevangenencel die in 1834 in het schip van de kerk was geïnstalleerd, verwoestte het skelet van de zolder en de muren volledig en beschadigde de sculpturen en kapitelen, de huidige dateren uit de negentiende eeuw. Een band ondersteunt de ramen met daarboven een halfronde boog. De vloer wordt ook gemarkeerd door zuilen verbonden met Dorische kapitelen. Een driehoekig fronton bekroont het hoofdgestel van deze vloer en beëindigt de centrale overspanning aan de zijkanten waarvan de zijoverspanningen zijn gedempt in steunmuren die leiden naar kolommen die eindigen op pyramidions geïnspireerd door de stijl van de "terugkeer uit Egypte"

het schip

(La Navata)

(La nef)

  De verhoging van het schip, op drie niveaus, wordt mogelijk gemaakt door de lichte betimmering van het plafond. Deze façade is in pure Normandische stijl en zal in de 12e eeuw veralgemeend worden in hardsteen, een voorbode van de gotische kathedralen: het eerste niveau bestaat uit grote bogen ondersteund door vierkante pilaren (1,42 m aan elke kant) en begrensd door vier kolommen met een derde van ze in diameter en niet langer prismatisch maar met een torisch profiel, dat de twee vrij smalle beuken (noot 14) scheidt met kruisgewelven; daarboven een vloer van stands met twee bogen per overspanning, elk verdeeld in twee dubbele overspanningen; het derde niveau bestaat uit hoge ramen.

Het gotische koor

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

  Het gotische koor is geïnspireerd op dat van de abdij van Saint-Ouen in Rouen. De met dunne ribben begrensde pilaren ondersteunen een geperforeerde triforo op de tussenvloer, gemonteerd op een geperforeerde balustrade. Op het bovenste niveau zet elk van de hoge ramen, geflankeerd door twee uiteinden, het plan van het dakraam voort, waarmee het is verbonden door de staander die afdaalt om het tweede niveau te ondersteunen. De sluitstenen van het koor stellen onder meer de wapenschilden van de gebouwabten voor. Rondom de kooromgang openen zich zeven stralende kapellen. Twee ervan bevatten bas-reliëfs in Caen-steen uit de 16e eeuw (tetramorf symboliseert de vier evangelisten voor het oude "Art Déco"-altaar van de abdijkerk, in de eerste kapel in het noorden; Adam en Eva verdreven uit het Aards Paradijs en Christus die in Limbo afdaalt om hun vergiffenis te schenken in de eerste kapel in het zuiden), reliëfs die overeenkomen met enkele polychrome fragmenten die de oude omheining verfraaiden en ruimte voor de monniken reserveerden. De kleine boot die rechts van de kapel in de as van de kerk hangt, is een ex voto gemaakt door een van de gevangenen van de Monte in de 19e eeuw naar aanleiding van een wens ter nagedachtenis aan een verkregen genade. De geglazuurde terracotta vloer van het koor is in 1965 gebouwd om de oude cementtegels te vervangen

De bellen

(Le Campane)

(Les cloches)

  De abdijkerk heeft vier belangrijke klokken: Rollon, geïnstalleerd door prelaat Bernardo, in 113563; Benoiste en Catherine, herschikt van de 4e prior Dom Michel Perron, rond 1635; De mistklok, gegoten in 1703, onder de prelatuur van Jean-Frédéric Karq de Bebembourg.

De ondergrondse kapellen: de crypte van de Gros-Piliers

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

  Het kerkkoor rust op een lage kerk, genaamd Crypte van de Gros-Piliers, (Crypte van de Grote Zuilen), noodzakelijk gemaakt door het hoogteverschil tussen de hoge kerk en het externe terrein. Oorspronkelijk was het de apsiscrypte die werd vervangen door een flamboyante gotische crypte, gebouwd van 1446 tot 1450. Deze nieuwe crypte, nooit gewijd aan de eredienst, werd gebouwd ter ondersteuning van het nieuwe koor dat in 1421 instortte en tegelijkertijd herbouwd werd. Het plan met een kooromgang en zes stralende kapellen afgewisseld met haakvormige zuilen is daarom hetzelfde als het koor, maar de eerste overspanning rust direct op de rots, de eerste twee overspanningen vanuit het zuiden worden ingenomen door een stortbak en de eerste twee vanuit het noorden door een kleinere tank en een uitgang op Marvel. Deze kamer heeft tien pilaren, waarvan acht groot, cilindrisch, met een omtrek van 5 meter (waaraan de crypte zijn naam ontleent), zonder kapitelen, maar met achthoekige of twaalfhoekige bases, gerangschikt in een halve cirkel, en twee dunnere centrale kolommen met de suggestieve naam palmbomen, omdat ze vertakken zoals de bladeren van deze planten. De Romaanse posten van deze crypte zijn bekleed met nieuwe granieten bedden van de Chausey-eilanden, deze gotische posten die de Romaanse pilaarsecties van de bovenkerk ondersteunen, omdat men zich redelijkerwijs geen basis kan voorstellen, die erg duur zou zijn geweest. Deze crypte was een verkeerskruispunt tussen verschillende kamers in het oostelijke deel van het klooster: “een deur verbindt de crypte met de kapel van Saint-Martin. Drie anderen, beoefend in de twee zuidelijke kapellen, leiden de ene naar de Officier, de tweede naar de abdijgebouwen vanaf de versterkte brug die over de Grand Degré is geworpen, de derde naar een trap die omhoog gaat naar de Bovenkerk, van daaruit naar de terrassen van het triforium en ten slotte naar de trappen van de Dentelle

Onderstructuren van het transept: De kapel van Sint-Maarten

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

  Het transept wordt ondersteund door twee gewelfde crypten, in het noorden bekend als "Chapelle des Trente Cierges" en in het zuiden "Chapelle Saint-Martin", de enige die deel uitmaken van het gebruikelijke toeristencircuit. Van 1031 tot 1048 voltooiden de abten Almod, Theodoric en Suppo, opvolgers van Ildeberto II, deze laterale crypten.

Onderstructuren van het transept: De kapel van dertig kaarsen

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

  De indeling van de Chapelle des Trente Cierges (Kapel van de Dertig Kaarsen) is vergelijkbaar met die van de Chapelle Saint-Martin. Met kruisgewelven en belangrijke overblijfselen van muurschilderingen. Een restauratie maakte het mogelijk om een motief van "imitatiekleding" (kortstondige versieringen), heel gebruikelijk in de middeleeuwen, te benadrukken, verfraaid met een gebladerte fries. Elke dag werd er een mis gevierd waarbij elke dag dertig kaarsen werden aangestoken na Prime, (Eerste uur) vandaar de naam van de kapel

Roger II's gebouw, ten noorden van het schip

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

  Ten noorden van het schip is een romaans abdijgebouw uit het einde van de 11e eeuw, bestaande uit, van onder naar boven, de Aquilone (vlieger) kamer (of galerij of crypte), de monnikenwandeling en een voormalige slaapzaal

De Sala dell'Aquilone (Vliegerzaal)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

  De Sala dell'Aquilone (Vliegerzaal) is het voormalige Romaanse oratorium, herbouwd en gemoderniseerd na de ineenstorting van de noordmuur van het schip in 1103. Het bevindt zich net onder de loopbrug en dient als basis voor het hele gebouw. Het is georganiseerd in twee overspanningen van geribbelde ribben op dwarsbogen getraceerd in gebroken bogen (volgens een project dat enkele jaren eerder in Cluny III werd ingehuldigd), ondersteund door drie axiale pilaren die overeenkomen met die van de waterkant

Wandeling van de monniken

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

  Iets erboven is een kamer genaamd "monnikenwandeling" die overeenkomt met het plan van de vorige, met drie pilaren, die wordt verlengd door een gang die direct op de rots rust en wordt ondersteund door twee pilaren. Deze gang leidt naar het "Geheim van de Duivel", een sierlijke gewelfde kamer met een enkele pilaar, vervolgens naar de Kapel van de Dertig Kaarsen op hetzelfde niveau en, in het noorden, naar de Sala dei Cavalieri, die eronder ligt. De bestemming van deze kamer van het "promenoir" is onzeker: voormalige refter, kapittelzaal of, volgens Corroyer, voormalig klooster

Slaapzaal

(Dormitorio)

(Dortoir)

  Het bovenste niveau werd ingenomen door de oude slaapzaal, een lange kamer bedekt door een frame en bedekt met een verzonken tongewelf, waarvan alleen het oostelijke deel overblijft

Gebouwen door Robert de Torigni

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

  Abt Robert de Torigni liet een groep gebouwen bouwen in het westen en zuidwesten, waaronder nieuwe abdijwoningen, een officieel gebouw, een nieuwe herberg, een ziekenboeg en de kapel van Saint-Étienne (1154-1164). Hij reorganiseerde ook de communicatieroutes in dienst van Notre-Dame-sous-Terre, om te veel contacten tussen de pelgrims en de monniken van de abdij te vermijden. Er is ook een "eekhoornkooi" die werd gebruikt als een lier, geïnstalleerd in 1819, toen het terrein werd omgebouwd tot een gevangenis, om de gevangenen te bevoorraden. De gevangenen, die in het wiel liepen, zorgden voor de rotatie en het functioneren ervan. Tussen de ruïnes van de ziekenboeg, die in 1811 instortte, blijven de drie doden uit het verhaal van de drie doden en de drie levend boven de deur, een muurschildering waarop aanvankelijk drie jonge heren te zien zijn die worden ondervraagd op een begraafplaats met drie doden, die herinneren de kortheid van het leven en het belang van de redding van hun zielen

La Merveille en de kloostergebouwen

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

  De abdij van Mont-Saint-Michel bestaat in wezen uit twee afzonderlijke delen: de romaanse abdij, waar de monniken woonden en, aan de noordkant, de Merveille (het Wonder), een uitzonderlijk ensemble van gotische architectuur op drie niveaus, dankzij de vrijgevigheid van Philippe Auguste, van 1211 tot 1228 Het gebouw van Merveille, gelegen net ten noorden van de abdijkerk, omvat van boven naar beneden: het klooster en de refter; de Werkkamer (bekend als de Ridderkamer) en de Gastenkamer; de kelder en de pastorie, allemaal in een perfect voorbeeld van functionele integratie. Het geheel, leunend tegen de helling van de rots, bestaat uit twee lichamen van gebouwen van drie verdiepingen. Op de begane grond doet de kelder dienst als steunpilaar. Dan heeft elke verdieping kamers die lichter worden naarmate je naar de top gaat; vijftien krachtige steunberen, buiten geplaatst, ondersteunen het geheel. De topografische beperkingen speelden dus een belangrijke rol bij de bouw van de Merveille, maar deze drie verdiepingen symboliseren ook de sociale hiërarchie in de Middeleeuwen die overeenkomt met de drie klassen van de samenleving van het Ancien Régime: de geestelijkheid (beschouwd als de eerste orde in de Middeleeuwen). Ages), de adel en de Derde Staat. De armen worden verwelkomd in het aalmoezenier, boven de heren verwelkomd in de logeerkamer, boven de monniken in de buurt van de hemel. Raoul des Îles liet de gastenkamer (1215-1217) en de refter (1217-1220) over de L'Elemosineria bouwen; dan, boven de kelder, de Sala dei Cavalieri (1220-1225) en tenslotte het klooster (1225-1228). La Merveille is georganiseerd in twee delen: het oostelijke deel en het westelijke deel

La Merveille: Oostelijk deel

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

  Het oostelijke deel was het eerste dat werd gebouwd, van 1211 tot 1218. Het omvat, van onder naar boven, drie kamers: het oratorium (pastoraat), gebouwd onder Roger II, vervolgens de logeerkamer en de refter, het werk van Raoul des bestanden. , van 1217 tot 1220.

La Merveille: oostelijk deel, het oratorium

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

  Het oratorium was daarom hoogstwaarschijnlijk de eerste realisatie van de Merveille, gebouwd onder de abt Roger II vanaf 1211. Het is een lange, zeer functionele, massieve kamer, gebouwd om het gewicht van de bovenste verdiepingen te dragen, samengesteld uit een reeks van zes grote gladde ronde kolommen met daarboven zeer eenvoudige kapitelen, scheidden ze twee gangpaden met kruisgewelven. De armste pelgrims werden er verwelkomd.

La Merveille: oostelijk deel, The Guest Room, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

  De logeerkamer is een kamer met kruisgewelven, met twee beuken gescheiden door zes zuilen, en neemt zo de indeling over van de pastorie, die er net onder ligt. Maar als het plan hetzelfde is, is de realisatie deze keer luxueus, luchtig, met interne steunberen (verborgen door geribbelde en gehaakte halve kolommen) die elk markeren overspannen de zijwanden doorboord door hoge ramen die aan de noordkant zijn samengesteld door twee handen verdeeld door een rechtopstaande horizontale en gerangschikt onder reliëfbogen.

La Merveille: De refter (1217-1220). De mooiste muur ter wereld

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

  Refter van de monniken, waarvan de lambrisering rust op een band, geprofileerd door een vlak gedeelte, een rand en een grote kabel tussen twee netten. De refter van de monniken beslaat het derde en laatste niveau van dit oostelijke deel van de Merveille. De kamer wordt in een enkel volume begrensd door twee evenwijdige wanden waarvan de gewelfde lengteas, hoewel niets het onderstreept, het oog naar de zetel van de abt leidt. Omdat de architect niet in staat was de muren te verzwakken door ramen te openen die te groot waren, gezien de overspanning van de wieg, koos hij er daarom voor om de verlichte muren te boren met negenenvijftig kleine kolommen ingebed in pilaren die verstevigd waren door een ruitvormig plan. In de noordmuur omlijsten de pilaren evenzoveel hoge en smalle accordeonramen met open en diepe uitlopers ("maas in de wet"), wat in de ogen bijdraagt aan de pracht van deze noordgevel van de Merveille, "de mooiste muur ter wereld". van Victor Hugo. De zuilen zijn voorzien van kapitelen met haken aan een ronde mand en bekroond door een eveneens rond telraam, waar je een druipend kenmerk van het Normandische gotische telraam kunt zien. De vervanging van de muren door deze verstijvingselementen getuigt van een verrassend modernisme en "op de een of andere manier een voorbode van de grondbeginselen van de metaalarchitectuur." Kenmerkend voor de gotische stijl van Laag-Normandië is het raam verdeeld in drie vormen met daarboven een grote drielobbige oculus, extrados in een zeer stompe spitsboog. In de jaren 60 werden op oude modellen vloeren en meubels gemaakt in geglazuurd terracotta.

La Merveille: oostelijk deel, de refterpreekstoel

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

  In het midden van de zuidmuur, geïntegreerd tussen twee bogen bedekt door kruisgewelven, staat een preekstoel waarin de lezer, een monnik die zelf in het weekblad wordt genoemd, recto toon vrome en stichtelijke teksten insprak. In de zuidwestelijke hoek van deze zelfde muur eindigt de goederenlift van waaruit de schotels neerdaalden uit de voormalige keuken van de vijftig meter hoger gelegen gemeenschap.

La Merveille: westelijk deel

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

  Het westelijke deel, zeven jaar later gebouwd, is ook van onder naar boven verdeeld over drie niveaus: de kelder, de Ridderkamer en het klooster

La Merveille: westelijk deel, de kelder

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

  De kelder was een grote, koele en slecht verlichte kamer, die de dubbele functie vervulde van het bewaren van voedsel en het ondersteunen van de zware bovenbouw. Gemetselde pilaren met een vierkante doorsnede en met een doorsnede zijn zo geïnstalleerd dat ze dienen als een onderbouw voor de kolommen van de Sala dei Cavalieri, die er net boven is geplaatst. Deze pilaren verdelen de kelder in drie beuken, bedekt door eenvoudige kruisgewelven. Het is nu in gebruik als boekhandel.

La Merveille: westelijk deel, Scriptorium of Ridderzaal (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

  Deze kamer was het scriptorium, waar monniken veel van hun tijd doorbrachten met het kopiëren en verlichten van kostbare manuscripten. Na de oprichting van de Orde van de Ridders van Saint-Michel door Lodewijk XI, kreeg het de naam Salle des Chevaliers. Het lijkt er echter niet op dat het voor andere doeleinden dan monastieke doeleinden werd gebruikt.

La Merveille: westelijk deel, klooster (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

  De architect, die had geprobeerd het klooster zoveel mogelijk uit te breiden, liet een onregelmatige vierhoek bouwen waarvan de zuidelijke loggia grensde aan het noordelijke kerkpaar. Maar het klooster bevindt zich niet, zoals gebruikelijk, in het centrum van het klooster dat door de kerk wordt bewoond. Daarom communiceert het niet met al zijn leden zoals elders, vaker wel dan niet. Zijn functie is dan ook puur spiritueel: de monnik tot meditatie leiden. De mooiste sculpturen (bogen, pendentieven, uitbundige en gevarieerde bloemendecoratie) zijn gemaakt van fijne kalksteen, Caen-steen. Drie bogen van de westelijke galerij zijn verrassend open naar de zee en de leegte. Deze drie openingen zouden de ingang vormen van de nooit gebouwde kapittelzaal. De kolommen die in verspringende rijen zijn gerangschikt, waren aanvankelijk gemaakt van slakkenkalksteen geïmporteerd uit Engeland, maar zijn gerestaureerd in Luzerne puddingsteen. In de zuidelijke galerij communiceert een deur met de kerk en de ramen verlichten de Devil's Cell en de Trenta Ceri-kapel. Twee traveeën met dubbele bogen, die het overdekte pad ondersteunen dat uitkijkt op het klooster, omlijsten het toilet dat is opgesteld op twee overlappende banken, waar men zijn handen waste voordat men de refter binnenging. In het bijzonder werd de ceremonie van het wassen van de voeten elke donderdag vernieuwd.

La Merveille: westelijk deel, keukens en refter

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

  De twee deuren van de oostelijke galerij openen naar de keukens en de refter. De kerkers werden in de 19e eeuw gebouwd onder de zolder van de noordelijke galerij om weerspannige gevangenen op te sluiten, zoals Martin Bernard, Blanqui en andere politieke gevangenen van 1830 of 1848. Een middeleeuwse tuin werd in 1966 opnieuw aangelegd door Fra Bruno de Senneville, een gepassioneerde benedictijnse monnik van de botanie. In het midden werd een rechthoekig buxusmotief omzoomd door dertien Damascus-rozen. De pleinen van geneeskrachtige planten, aromatische kruiden en bloemen riepen in de middeleeuwen de dagelijkse behoeften van monniken op. Het klooster onderging grote werken van januari tot november 2017. De sculpturale elementen, schoongemaakt en gerestaureerd, werden geaccentueerd door kwaliteitsverlichting. De vloer van de galerijen is verlaagd naar het oorspronkelijke niveau. De vorige tuin is vervangen door een nu waterdicht gazon.

La Merveille: Het derde deel is nooit gebouwd

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

  Het derde deel van het Wonder, in het westen, is nooit gebouwd: de stevige dijk die nog steeds zichtbaar is, had, net als de andere twee delen, drie niveaus moeten ondersteunen: daaronder een binnenplaats; hierboven, een ziekenboeg; ten slotte, bovenaan, de kapittelzaal die communiceert met het klooster

Belle Chaise en gebouwen in het zuidoosten

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

  Evenzo integreren de gebouwen van de Belle Chaise (voltooid in 1257, de decoratie gereconstrueerd in 199486: 78) en de abdijhuizen de administratieve functies van de abdij met de functies van eredienst. Abt Richard Turstin liet de Salle des Gardes (huidige ingang van de abdij) in het oosten bouwen, evenals een nieuw officieel gebouw, waar de gerechtigheid van de abdij werd toegediend (1257).

Dagmenu

Evenement

Vertaling probleem?

Create issue

  Betekenis van de symbolen :
      Halal
      Kosjer
      Alcohol
      Allergeen
      Vegetarisch
      Veganistisch
      Defibrillator
      BIO
      Eigengemaakt
      koe
      gluten
      paard
      .
      Kan bevroren producten bevatten
      Varken

  De informatie op de webpagina's van eRESTAURANT NFC aanvaardt geen enkele onderneming Delenate Agency. Voor meer informatie kunt u naar de algemene voorwaarden te raadplegen op onze website www.e-restaurantnfc.com

  Een tafel boeken


Klik om te bevestigen

  Een tafel boeken





Terug naar de hoofdpagina

  Bestelling opnemen




Wil je deze annuleren?

Wil je het raadplegen?

  Bestelling opnemen






Ja Niet

  Bestelling opnemen




Nieuwe bestelling?