eRESTAURANT NFC

पहिलो समुदायहरू

(Le prime comunità)

(The first communities)

भेनोसा क्षेत्रमा पहिलो मानव समुदायको उपस्थिति तल्लो प्यालेओलिथिक कालको हो, जसको प्रमाण धेरै उन्नत टाइपोलोजी (एमिग्डेल) को धेरै ढु stone्गा औजारहरूको खोजबाट प्रमाणित हुन्छ, त्यो अवधिको विशिष्ट। अन्तरिक्षको एन्थ्रोपिक संगठनको पहिलो भ्रूणको स्थापना नियोलिथिकको कारण हो। त्यसपछि, VII शताब्दीको वरिपरि ए। C., Appuli संग भेनोसियन प्रोमोन्टरी मा स्थायी निवास को पहिलो बस्ती थियो। चौथो शताब्दीमा क. सी., सामनाइटहरूले सहर कब्जा गरे। यद्यपि तुलनात्मक रूपमा छोटो (350 - 290 ईसा पूर्व), सामनाइट प्रभुत्वले शहरको लागि शक्ति र समृद्धिको अवधिलाई प्रतिनिधित्व गर्‍यो।

रोमन विस्तारवादको सुरुवात

(L’inizio dell’espansionismo romano)

(The beginning of Roman expansionism)

प्रायद्वीपको दक्षिणतिर रोमन विस्तारवादको शुरुवात 291 मा सुरु भयो। C. विजयका नायक एल. पोस्टुमियो मेगेलो थिए जसलाई चाँडै नै हटाइयो र शक्तिशाली फाबी परिवारले प्रतिस्थापित गर्यो। वास्तवमा यो Fabii थियो, जसले शहरको स्थापना समारोहको हेरचाह गर्यो, र जसले नयाँ उपनिवेशमा भेनुसियाको नाम पुष्टि गर्ने निर्णय गर्यो। ल्याटिन कानूनको उपनिवेशहरू बीचमा बनाइएको, भेनोसाले ठूलो स्वायत्तताको आनन्द उठायो, केवल रोमसँगको गठबन्धनद्वारा बाँधिएको। उपनिवेशले दोस्रो प्युनिक युद्ध (218 - 201 ईसा पूर्व) को समयमा सक्रिय भूमिका खेलेको थियो, जसले द्वन्द्वका विभिन्न चरणहरूमा पर्याप्त सहायता प्रदान गर्दै ह्यानिबलको सेनाहरू विरुद्ध रोमलाई संलग्न भएको देख्यो। क्यानको प्रसिद्ध युद्धको अवसरमा, भेनोसाले नरसंहारबाट भागेका ग्यारिसनहरूलाई स्वागत गरे र उनीहरूलाई प्रतिआक्रमण सुरु गर्न आवश्यक सहयोग प्रदान गरे। यस अवधिमा, शहर निस्सन्देह पतन भएको हुनुपर्छ र बासिन्दाहरूको संख्यामा गम्भीर रूपमा घटेको हुनुपर्छ यदि 200 ईसा पूर्वमा उपनिवेशहरूको सुदृढीकरण पठाइएको थियो, जसको छनोटको लागि ट्रिमभिरहरू नियुक्त गरिएको थियो। 190 ईसा पूर्व बाट सुरु हुँदै, Via Appia (रोमन कन्सुलर सडकहरू मध्ये सबैभन्दा पुरानो) को निश्चित विस्तारको साथ, शहर एक महत्त्वपूर्ण व्यावसायिक र यसैले प्रशासनिक केन्द्र बनेको छ, यस क्षेत्र भित्र एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति।

रोमन विजय पछि वृद्धि

(La crescita dopo la conquista romana)

(Growth after the Roman conquest)

"लेक्स जुलिया डे सिभिटेट" को परिणाम स्वरूप, भेनुसियाले रोमन शहरहरूको पदानुक्रम प्रणालीमा पदमा प्रगति गर्यो, "म्युनिसिपियम सिभियम रोमानोरम" (रोमन नगरपालिका) बन्यो, र वर्गहरूको पुरानो जनजाति ट्रिबस होराटियामा सम्मिलित भयो। सरकारको। 43 ईसा पूर्वमा भेनुसियाले रोमन नगरपालिकाको हैसियत गुमाए र सैन्य उपनिवेशमा फर्कियो। पुरानो हैसियतमा फर्किनुलाई सामान्य डाउनग्रेडिङको रूपमा लिनु हुँदैन, यसको विपरित, सबैभन्दा बहादुर युद्धका दिग्गजहरूमध्येबाट छनोट गरिएको नयाँ जनसंख्याको आगमनले समृद्धि र आर्थिक विकासको नयाँ अवधिको सुरुवातलाई समर्थन गर्यो। सम्राट अगस्टसको समय रोमन भेनुसियाको अधिकतम आर्थिक विस्तारको अवधिसँग मेल खायो, जुन अवधिमा शहरले अन्य चीजहरूको बीचमा भवनहरू र सार्वजनिक भवनहरू (स्नान, एम्फीथिएटर, इत्यादि) मा उल्लेखनीय वृद्धि गरेको थियो। 114 ईस्वीमा, सम्राट ट्राजनले वाया एपियाको मूल मार्गलाई विचलित गर्ने निर्णयको साथ, पुगलिया तर्फ एउटा भिन्नता बनाएको, भेनोसालाई ठूलो सञ्चार मार्गहरूबाट काटियो र महत्त्वपूर्ण सैन्य केन्द्रको रूपमा आफ्नो भूमिका गुमाउन थाल्यो।

पुरातन युगको उत्तरार्ध

(L’età tardo antica)

(The late ancient age)

भेनोसाको पुरातनताको अन्त्यमा, अब यसको मौलिक भूमिकामा पुन: परिवर्तन गरिएको छ, व्यापारमा समर्पित एक सम्पन्न यहूदी समुदायको उपस्थितिलाई पनि धन्यवाद, क्रिश्चियन सन्देश फैलिन थाल्यो, विशेष गरी अतिरिक्त शहरी क्षेत्रहरूमा (यसैले बाहिर केही साना धार्मिक भवनहरूको उपस्थिति। पर्खालहरू)। 238 मा, फिलिप, भेनोसाको विशप नियुक्त, ठूलो ईसाई समुदायको प्रमुखमा, शहरको प्रशासनमा धार्मिक शक्तिलाई नागरिक शक्तिले प्रतिस्थापन गर्ने ढिलो प्रक्रिया सुरु गरे। नयाँ स्थानीय शासक वर्गको अभिव्यक्तिको रूपमा एपिस्कोपल शक्तिको पुष्टिले बिशप आफैंलाई बिस्तारै नागरिक प्रशासनको शक्ति र विशेषाधिकारहरू ग्रहण गर्न नेतृत्व गर्यो।

पश्चिमी रोमन साम्राज्यको पतन

(Il declino dell’Impero Romano di Occidente)

(The decline of the Western Roman Empire)

रोक्न नसकिने पतन, जुन वाया एपियाको विचलनबाट सुरु भयो, पश्चिमी रोमन साम्राज्यको पतनसम्म जारी रह्यो। साम्राज्यको विघटनले तथाकथित बर्बर मानिसहरूको आगमनलाई निर्धारण गर्‍यो, र यसैले 16 औं शताब्दीको पहिलो आधामा बाइजान्टिनहरू र त्यसपछि लोम्बार्डहरू जसले पूर्व लुकानियन क्षेत्रका क्षेत्रहरू ओगटेका थिए, यसलाई प्रशासनिक रूपमा ग्यास्टलडाटीमा विभाजन गरे। मध्यकालीन आदेश, gastaldato o gastaldia शाही अदालतको एक अधिकारी द्वारा शासित एक प्रशासनिक जिल्ला थियो, Gastaldo नागरिक, सैन्य र न्यायिक क्षेत्रमा काम गर्न प्रतिनिधि थियो)। प्रारम्भिक मध्य युगमा, भेनोसाले यसको उत्तर-पूर्वी सीमानाहरू धेरै पछाडि सरेको देख्यो र त्यसैले यसको शहरी परिधि घट्यो। यस घटनाको साथसाथै, त्यहाँ एक बलियो जनसांख्यिकीय संकुचन र ग्रामीण इलाकाको निरन्तर परित्याग पनि थियो जुन अहिले कम सुरक्षित भएको छ।

(एलर्जेन: पागल)

लोम्बार्ड नियम

(Il dominio longobardo)

(The Lombard rule)

Lombards अन्तर्गत शहर, Acerenza को gastaldato मा शामिल, कास्टल्डो को प्रतिनिधिमण्डल द्वारा आफ्नो शक्ति प्रयोग गर्ने गणना द्वारा शासित थियो। पहिलो प्रारम्भिक मध्ययुगीन सुदृढ संरचना यस अवधिको हो र, सबैभन्दा मान्यता प्राप्त परिकल्पनाहरू अनुसार, यो त्रिनिटेरियन फादरहरूको वर्तमान संस्थानको क्षेत्रमा खडा थियो, पहिले सेन्ट'अगोस्टिनोको कन्भेन्ट र त्यसपछि डायोसेसन सेमिनरी। लोम्बार्डहरू भेनोसामा लगभग चार शताब्दीसम्म प्रभावशाली स्थितिमा रहे, जसको अवधिमा बाइजान्टिनहरू र सारासेन्सहरूले 840 देखि 851 सम्म पहिलो आक्रमण गर्नेहरूले शान्ति र शान्तिलाई बारम्बार धम्की दिएका थिए, जब शहरलाई 866 सम्म विजयी र वशमा राखिएको थियो।

Saracens र Byzantines

(Saraceni e bizantini)

(Saracens and Byzantines)

सारासेन प्रभुत्व अन्तर्गत, भेनोसाले थप लुटपाट र विनाशबाट गुज्रनु परेको थियो जसले पहिले नै अनिश्चित आर्थिक अवस्थालाई थप विकृत बनायो। 866 मा, फ्रान्कहरूका राजा लोडोभिको द्वितीय, भेनोसाबाट मोन्टे सान्ट'एन्जेलोको मठमा जाँदै, सहरलाई सारासेन्सबाट मुक्त गरे। उनको प्रस्थान पछि, शहर बाइजान्टिनको हातमा फिर्ता भयो, र 926 मा अन्तिम सारासेन बोरा पछि, यो नर्मन्स (1041) को आगमन सम्म बाइजान्टिनको हातमा रह्यो।

नर्मन्स

(I Normanni)

(The Normans)

यस अवधिमा, भेनोसामा बेनेडिक्टिनहरूको आगमन, वर्तमान क्याम्पानियाको क्षेत्रहरूबाट आउँदै, सहरको शताब्दी पुरानो इतिहासमा महत्त्वपूर्ण क्षणको रूपमा चिन्ह लगाइयो। वास्तवमा, तिनीहरूको उपस्थितिले एक संवेदनशील शहरी पुनरुत्थानलाई समर्थन गर्‍यो जुन उनले एसएसको मठको निर्माणमा फेला पारे। ट्रिनिटी उच्चतम बिन्दु। शहरी पुनरुत्थान, जुन 10 औं शताब्दीको अन्त्यमा बासिलियन र ठीक रूपमा बेनेडिक्टाइन भिक्षुहरूले सुरु गरिसकेका थिए, नर्मन युगमा बलियो तीव्रता प्राप्त भयो। नर्मनहरूले जितेका भूमिहरूको विभाजनमा, शहर अल्टाभिल्ला परिवार (1043) को ड्रोगोनलाई तोकिएको थियो, जसले पूर्ण मालिकको रूपमा, यसलाई "एलोडियम" मा राखे जुन पारिवारिक पितृत्वको रूपमा हो। यस अवधिमा पवित्र ट्रिनिटीको बेनेडिक्टाइन मठ पुन: स्थापित भयो जुन, नर्मनहरूसँग, धार्मिक शक्तिको अधिकतम केन्द्र बन्यो, यति धेरै कि उनीहरूले यसलाई अल्टाभिल्ला परिवारका सदस्यहरूको चिहानमा राखे। यस क्षणदेखि, मठ निरन्तर चन्दाहरूको लाभार्थी बन्यो जुन शताब्दीयौंदेखि ट्रिनिटीको तथाकथित बेलिविक गठन हुनेछ, 1800 को पहिलो दशकमा फ्रान्सेलीहरूले उन्मूलन र टुक्राटुक्रा पारेको थियो।

बेनेडिक्टाइन भिक्षुहरू र यरूशलेमाइटहरू

(I monaci benedettini e i gerosolimitani)

(The Benedictine monks and the Jerusalemites)

महत्त्वपूर्ण धार्मिक भवनको समृद्धि र समृद्धि १२ औं शताब्दीको अन्त्यमा चरम सीमामा पुग्यो, जब बेनेडिक्टाइन भिक्षुहरूले नयाँ चर्च निर्माण गर्ने भव्य परियोजना सञ्चालन गर्ने निर्णय गरे जुन तिनीहरूको अभिप्रायमा, आकारमा विचारणीय भन्दा बढी हुनुपर्छ। सम्भवतः, परियोजनाको अत्यधिक भव्यता र संकट जसमा मठ कामको सुरुवात पछि तुरुन्तै डुब्यो, उद्यमको अवरोधलाई निर्धारण गर्यो, जसको साथ शहरको विकासको दृष्टान्त समाप्त भयो। वास्तवमा, 1297 मा पोप बोनिफेस VIII ले तिनीहरूलाई हटाइयो र तिनीहरूको व्यवस्थापन सान जियोभन्नीको गेरोसोलिमिटानो आदेशलाई सुम्पिनुभयो जुन कामहरूमा कुनै प्रगति गर्न असफल भयो। वास्तवमा, यरूशलेमिटीहरूले शहरी क्षेत्रमा आफ्नो मुख्यालय स्थापना गर्न रुचाए, र क्रमशः मठलाई त्यागेपछि, तिनीहरूले भवनको पहिलो केन्द्रबिन्दु निर्माण गरे जुन पछि बाली (गेरोसोलिमिटानो आदेशको प्रान्तीय गभर्नर) को आधिकारिक निवास भयो। वर्षौंको दौडान, बेलिफको निवासले पर्याप्त तौल प्राप्त गर्यो, यति धेरै कि भवनको अगाडिको ठाउँ (अहिले लार्गो बालियागियो) एक प्रकारको स्वतन्त्र क्षेत्र बन्यो, कुनै अधिकार क्षेत्रको अधीनमा छैन, जसमा शरणको अधिकार पनि प्राप्त गर्न सकिन्छ। ।

स्वाबियनहरू

(Gli Svevi)

(The Swabians)

1194 मा भएको Tancredi को मृत्यु संग, नर्मन द्वारा गठन गरिएको पहिलो स्वतन्त्र राज्य, माता-पिता खण्डहरु को ज्ञात घटनाहरु पछि, स्वाबियनहरु लाई पारित भयो। वास्तवमा, 1220 मा, पोप होनोरियस III ले स्वाबियाको फ्रेडरिक द्वितीयलाई नयाँ सम्राटको रूपमा ताज पहिराउनुभयो। स्वाबियन अवधिको दौडान, भेनोसालाई राज्यको शहर घोषित गरिएको थियो, अर्थात्, यो सिधै मुकुटसँग सम्बन्धित थियो। यसबाट उनीहरूले धेरै विशेषाधिकारहरू प्राप्त गरे जुन एङ्गेभिन प्रभुत्वको पहिलो अवधिमा पनि कायम रह्यो। 1250 मा, फ्रेडरिक सम्राटको मृत्यु र स्वाबियन राजवंशको अन्त्यले भेनोसाको लागि लामो गिरावटको अवधिको सुरुवात गर्यो।

Angevin राजवंश

(La dinastia angioina)

(The Angevin dynasty)

1266 मा, पोप क्लेमेन्ट IX द्वारा अन्जोउ को चार्ल्स I को लगानी संग, त्यहाँ स्वाबियन देखि एन्जेभिन राजवंशमा संक्रमण थियो। माथि उल्लेख गरिएझैं, एङ्गेभिन राजवंशको पहिलो दशकहरूमा, भेनोसा, बासिलिकाटाका धेरै अन्य शहरी केन्द्रहरू भन्दा फरक, सामन्तवादको प्रतिरोध गर्‍यो, नर्मन र स्वाबियन राजाहरूद्वारा प्रदान गरिएका विशेषाधिकारहरूको पुन: पुष्टि प्राप्त गर्दै।

सामन्ती काल

(Il periodo feudale)

(The feudal period)

त्यसपछि, 1343 मा अन्जोउको रोबर्टको मृत्यु संग, क्राउन र ब्यारन्स बीचको विरोधाभास तीव्र भयो, र यस सन्दर्भमा, दुई वर्ष पछि, 1345 मा, भेनोसा काउन्टी enfeoffed र टारान्टो को रोबर्ट राजकुमार को नियुक्त गरीयो, यसरी उद्घाटन। सामन्ती शासकहरूको लामो शृङ्खला जसले एकअर्कालाई जग्गाको कब्जामा लिएको थियो (सानसेवेरिनो, काराकियोलो, ओर्सिनी, डेल बाल्जो, कन्साल्भो डि कोर्डोभा, गेसुल्डो, लुडोभिसी, काराचियोलो डि टोरेला)। जागीरको साथ, राजनीतिक शक्ति बिशपको हातबाट सामन्ती शासकहरूलाई हस्तान्तरण गरियो जो शहरको भाग्यको एकमात्र मध्यस्थ बने। रोबर्टो र टारान्टोका राजकुमार फिलिपो पछि, 1388 मा भेनोसाको फिफ भेन्सेस्लाओ सानसेभेरिनोलाई हस्तान्तरण गरियो, जसको उत्तराधिकारी 1391 मा भिन्सेन्जो सानसेभेरिनोले गरे। छोटो कोष्ठक पछि जसमा शहर राजा लाडिस्लाओकी पत्नी रानी मार्गेरिटालाई दिइएको थियो, 1426 मा यो सेर जियानी काराचियोलोले अधिग्रहण गरेको थियो, जसले केही वर्ष पछि यसलाई ओर्सिनीको हातमा दिए। १५ औं शताब्दीको उत्तरार्धमा, भेनोसाका ग्याब्रिएल लर्डकी छोरी मारिया डोनाटा ओर्सिनीलाई दाइजोको रूपमा जग्गा प्राप्त भयो, पिरो डेल बाल्जोसँग ओर्सिनीको विवाह पछि, उनीहरूलाई हस्तान्तरण गरियो, जसले १४५८ मा प्राप्त गरे। भेनोसाको डचीको आधिकारिक लगानी। सेन्नाका अनुसार, पिरो डेल बाल्जो सामन्ती शासक हुनुहुन्थ्यो, जसले शायद 1456 को भूकम्पबाट भएको क्षतिलाई निको पार्नु पर्ने आवश्यकताबाट प्रेरित भएर शहरी भवनको कपडाको प्रमुख पुनर्निर्माण हस्तक्षेपहरू सुरु गरे जसले अन्य चीजहरूका साथै निर्माणमा नेतृत्व गर्यो। महल को। Pyrrhus को मृत्यु र Aragonese को पराजय पछि, सहर कोर्डोभा को महान कप्तान Consalvo को स्वामित्व मा थियो, अदालत को एक प्रतिष्ठित, मूल रूप देखि स्पेन को, जो भेनोसा को मालिक को लागी जाली को खरीद सम्म रह्यो। 1543 मा Gesualdo परिवार

Gesualdi अवधि

(Il periodo gesualdino)

(The Gesualdi period)

लुइगी चतुर्थ गेसुल्डोको उत्तराधिकारी उनका छोरा फाब्रिजियो, कार्लोका बुबा, गेरोनिमा बोरोमियोका पति, सान कार्लोकी बहिनी, मिलानको कार्डिनल, जसको कारण भेनोसा रियासत बने। 1581 मा, Fabrizio आफ्नो छोरा कार्लो Gesualdo द्वारा उत्तराधिकारी भएको थियो। नयाँ प्रभुहरूले, सांसारिक जीवनको आकर्षणप्रति संवेदनशील, भेनोसालाई एक सक्रिय बौद्धिक केन्द्र बनायो, सीमान्तीकरणको ढिलो प्रक्रियाको विपरित जुन "बासिलिकाटा" का सबै मुख्य शहरहरूलाई असर गर्यो। गेसुल्डो परिवारमा जाने समयमा, शहरले गन्ती गर्यो, ग्युस्टिनियानीका अनुसार, 695 आगो, यो संख्या क्रमशः बढ्दै गयो जब शहर 1503 को प्लेगबाट मुक्त भयो (1545 मा आगोको संख्या 841 र फेरि 1561 मा पुग्यो। 1095 सम्म)। गेसुल्डो भेनोसाले यसको पुनर्जागरण संस्कृतिको एउटा सानो र परिष्कृत केन्द्रको रूपमा जीवन बिताए, सांस्कृतिक उत्साहको लागि एक अपरिवर्तनीय मौसम जुन 1582 मा एकेडेमिया देई पियासेभोली (वा सोवी) को जन्मसँगै उद्घाटन गरिएको थियो। यस अवधिमा, शहरले फूल फुलेको देख्यो। पहिलो दर्जाका बुद्धिजीवीहरूको कक्षाको साथसाथै, मारान्ताको नेतृत्वमा रहेको एउटा उत्कृष्ट कानून विद्यालय। सिजन १६१३ मा जन्मको साथ समाप्त भयो, दोस्रो एकेडेमीको इमानुएल गेसुल्डोबाट प्रत्यक्ष प्रेरित, रिनासेन्टी भनेर चिनिन्छ, जसको जीवन धेरै छोटो थियो (मार्चदेखि अगस्टसम्म), यसको संरक्षकको अकाल मृत्युले सर्तमा। एकेडेमीहरूको जग र तिनीहरूले गरेका गतिविधिहरूले पाइरियन किल्लाको कोठाहरूमा पर्याप्त स्वागत पाए जुन गेसुल्डो परिवारले अदालतको कोठामा परिणत गरेको थियो। कामहरू, 1553 मा सुरु भयो, सम्पूर्ण गेसुल्डी अवधिसम्म चल्यो। यस अवधिमा, ठीक 1607 मा, शहरको राजनीतिक-सामाजिक सन्तुलन बिशप र शहरको गभर्नरको बीचमा हिंसक आर्थिक द्वन्द्वको शुरुवातबाट विचलित भएको थियो। झडपको कठोरता, जसले नागरिक शक्तिको साथमा स्थानीय जनताको प्रत्यक्ष सहभागिता देख्यो, शहरलाई बहिष्कार गर्न निम्त्यायो। भेनोसा पाँच वर्षसम्म बहिष्कृत जीवन बिताए र, केवल 1613 मा, नयाँ विशप एन्ड्रिया पर्बेनेडेट्टीको मध्यस्थता मार्फत, बहिष्कार वा, हामीले भनेझैं, निषेधाज्ञा, इमानुएल गेसुल्डोको मृत्युमा पोप पॉल वी द्वारा हटाइनेछ (1588 - 1613), केही दिन पछि उनका बुबा कार्लोको पछि, यो जेठी छोरी इसाबेला नर्मन वंशको प्रतिष्ठित वंशको शीर्षक र सम्पत्तिको उत्तराधिकारी थियो। उनले पोप ग्रेगरी XV को भतिजा, फियानो निकोलो लुडोभिसीको ड्यूकसँग विवाह गरे, जससँग उनको एक छोरी, लभिनिया थियो, तर दुवैको अकाल मृत्युले लुडोभिसीलाई रिलेभियोको भुक्तानी पछि गेसुल्डोको पितृत्व जफत गर्न अनुमति दियो (विशिष्ट सामन्ती श्रद्धांजलि। )।

Gesualdo देखि Ludovisi सम्म

(Dai Gesualdo ai Ludovisi)

(From the Gesualdo to the Ludovisi)

गेसुल्डोबाट लुडोभिसी (पियोम्बिनोका राजकुमारहरू, जो भेनोसामा कहिल्यै बसेका थिएनन्) सम्मको झगडाले सहरमा आर्थिक र सांस्कृतिक पतनको नयाँ अवधिको सुरुवात गर्‍यो। "परित्याग" को अवस्था, पहिले नै गम्भीर, निकोलो लुडोभिसीबाट उनको छोरा जियोभान ब्याटिस्टालाई शीर्षक र सामन्ती सामानहरू पारित भएपछि थप प्रहार भएको थियो, जुन 1665 मा भएको थियो, जसको सम्झना "सबैभन्दा ठूलो विघटनकर्ता" भएको सम्झनामा रहन्छ। XVII शताब्दी"। यसको खराब व्यवस्थापनले उनलाई जडिबुटी क्षेत्रहरूबाट प्राप्त हुने सापेक्ष आम्दानीसँगै ज्युसेप II काराचियोलो डि टोरेलालाई जग्गा बेच्न बाध्य तुल्यायो। बिक्री मे २२, १६९८ मा नेपल्सको नोटरी सिरिलोमा बनाइएको थियो।

XVIII शताब्दी

(Il secolo XVIII)

(The XVIII century)

अठारौं शताब्दीको दौडान, भाइसरोयल्टीलाई असर गर्ने प्रख्यात घटनाहरूको पृष्ठभूमिमा, जुन पछि 1734 मा एक स्वायत्त राज्य बन्यो, भेनोसा सहर समग्र रूपमा बिग्रिएको अवस्था र तीव्र संकटमा रह्यो, यो पनि उल्लेखनीय गिरावटको साक्षी थियो। बासिन्दाहरूको संख्या (1735 को Gaudioso रिपोर्टबाट यो उल्लेख गरिएको छ कि भेनोसाको जनसंख्या लगभग 3000 बासिन्दा थियो)। नेपल्सको राज्यको ठूलो उत्पादन र व्यावसायिक सर्किटहरूबाट काटियो, आन्तरिक सञ्चार मार्गहरूको उपेक्षाको गम्भीर अवस्थाको कारणले गर्दा, अठारौं शताब्दीको अन्त्यमा शहर यसको इतिहासको लामो अवधिको टर्मिनल चरणमा थियो। जुन सत्रौं शताब्दीको दोस्रो भागमा सुरु भएको थियो। अठारौं शताब्दीको अन्त्यमा नेपल्स राज्य र उन्नाइसौं शताब्दीको पहिलो दशकमा समावेश भएका नाटकीय घटनाहरू, जुन व्यापक रूपमा ज्ञात छ, पुरानो सामन्ती संस्थाहरूलाई ध्वस्त पार्ने र नयाँ प्रणालीहरूको निर्माणमा निम्त्यायो जसले परम्परागत रूपमा निश्चित रूपमा परिवर्तन गर्यो। सामाजिक र भूमि संरचना। यस अशान्तिपूर्ण सन्दर्भमा, भेनोसा, जसको स्वामित्वको त्रिपक्षीय विभाजनको आधारमा आफ्नै विचित्र भूमि व्यवस्था थियो: सामन्ती, चर्चीय र निजी, ले आफ्नो सामाजिक आर्थिक सन्तुलन पूर्ण रूपमा उथलपुथल देख्यो। तसर्थ, सामन्ती युगबाट विरासतमा प्राप्त संरचना, चर्च र धार्मिक निगमहरूको बलियो उपस्थिति (1807 को क्याडस्ट्रल जनगणना, पूरै नगरपालिकाको जग्गा भाडाको 34.4% चर्चलाई श्रेय दिइएको) द्वारा विशेषता। पहिलो विध्वंस र दमन कानूनबाट गम्भीर प्रहार, र 1813 बाट सुरु भएको थप सामान्य सूचीकरण कार्यहरूबाट। पुनर्स्थापित बोर्बोन राजतन्त्रद्वारा पछ्याइएको पर्याप्त निरन्तरताको सन्दर्भमा, भेनोसामा एस्टेटहरूको पहिलो सूचीकरण कार्यहरू धोखाधडी, भ्रष्टाचारद्वारा परिवर्तन गरियो। , ढिलाइ, पूर्वनिर्धारित र मिलनसार, एक वास्तविक संगठित जानाजानी डिजाइन सुझाव गर्न को लागी। 1831 सम्म चलेको स्थिरताको अवधि पछि, सहरले जनसांख्यिकीय रिकभरी दर्ता गर्यो, जुन हालको वर्षमा 6,264 बासिन्दाहरूबाट 1843 मा 7,140 मा पुग्यो।

1848 को लोकप्रिय विद्रोह

(L’insorgenza popolare del 1848)

(The popular uprising of 1848)

'800 को प्रारम्भिक जनसांख्यिकीय वृद्धि, जमिनको स्वामित्वको लागि कहिल्यै कम नहुने आकांक्षासँगै, 1848 को लोकप्रिय विद्रोहलाई निर्धारण गर्यो। विद्रोह 23 अप्रिलको 11 बजे सुरु भयो जब, तुरही र ड्रमको आवाजमा, किसानहरू। हतियार लिएर देशका सडकमा आक्रमण गरे । उठेको रातो-तातो वातावरणमा, त्यसपछिका दिनहरूमा त्यहाँ दुई हत्याहरू, साथै धेरै दुर्व्यवहार र धम्कीहरू थिए। स्थानीय जग्गाधनीहरूको गम्भीर प्रतिबद्धताको साथ एक महिना पछि यो दुखद कथा समाप्त भयो, जसले डेक्युरियन काउन्सिलको विस्तारित सत्रमा, केही राज्य-स्वामित्वका निकायहरूको पाँचौं भागको बिक्रीमा हस्ताक्षर गरे, ताकि प्रासंगिक रूपमा अगाडि बढ्न सकियोस्। विभाजनहरू। तर, आपतकालीन अवस्था सकिएपछि वितरण कार्यमा ढिलाइ गर्ने उद्देश्यले पुरानो विधि फिर्ता भयो। यसरी यो थियो कि १४ अगस्त १८५१ को भूकम्प (हिंसक भूकम्पले भवनहरूमा व्यापक क्षति पुर्‍यायो र ११ जनाको ज्यान गयो) को अवसरमा फर्डिनान्ड द्वितीयको भ्रमणले जाम गरिएको नोकरशाही मेसिनलाई पुन: सुरु गर्‍यो, जुन अन्ततः विपक्षी प्रतिरोधलाई पराजित गर्यो। स्थानीय अभिजात वर्ग द्वारा। 1861 मा, अप्रिल मा एक पटक फेरि, भेनोसा शहर हिंसा को एक भयानक एपिसोड को दृश्य थियो। 10 मा 18.30 मा, वास्तवमा, ब्रिगेन्डहरूको ठूलो समूहको प्रमुखमा जनरल कार्मिन क्रोकोले शहरमा आक्रमण गरे जुन, प्रतिरोधको छोटो प्रयास पछि, लुटेराहरूको भीडले आक्रमण गर्यो र उही तीन दिनको दयामा रह्यो। नेशनल गार्डका मानिसहरूले रिहा गर्नु अघि। पेशाको अवधिमा, धेरै नरसंहारहरू, साथै लुटपाट र सबै प्रकारका असंख्य हिंसाहरू, यति धेरै कि, 23 अक्टोबर 1861 को नगर परिषदको एक प्रस्तावको साथ यो स्थापित भएको थियो कि "प्रत्येक वर्षको 10 अप्रिल 18.30 मा ठीकसँग। 1862 देखि भविष्यमा यस नगरपालिकामा सबै मृत्युको घण्टी बज्न दिनुहोस्।

राष्ट्रिय एकीकरण

(L’unificazione nazionale)

(National unification)

राष्ट्रिय एकीकरणबाट सुरु हुँदै, शहरी दृष्टिकोणबाट, सहरले केही परिवर्तनहरू गर्न थाल्यो जसले पछि, "नयाँ क्वार्टर" को निर्माणको नेतृत्व गर्‍यो (रोमन उपनिवेशको स्थापना पछि पहिलो पटक यो शहर हो। त्यस समयमा निर्माणबाट कहिल्यै प्रभावित नहुने क्षेत्रहरूमा अनुमान गरिएको) कापो ले मुरा क्षेत्रमा अवस्थित (अहिले लुइगी ला भिस्टा हुँदै) मास्चिटो जाने पुरानो सडकको बायाँ र दायाँ। यस अवधिमा, उन्नाइसौं शताब्दीको अन्त्यमा, सहरमा लगभग 8,000 बासिन्दाहरू थिए र ल्याटिन अमेरिकामा बसाइँ सरेका कामदारहरूको रेमिटेन्सले सबै भन्दा माथि, अनुकूल आर्थिक अवस्थाको अनुभव गर्ने तयारी गरिरहेको थियो। बीसौं शताब्दीको सुरुदेखि दोस्रो युद्धपछिको अवधिसम्म, सहर बाँकी क्षेत्रसँग पर्याप्त एकरूपताको सामाजिक-आर्थिक स्थितिमा रह्यो, जसलाई चिनिन्छ, व्यापक र समेकित रिट्रीटद्वारा विशेषता।

दोस्रो विश्व युद्ध पछि भूमि सुधार

(La riforma agraria dopo la seconda guerra mondiale)

(Land reform after the Second World War)

दोस्रो विश्वयुद्ध पछि, पहिलो गणतन्त्र सरकारहरूले सुरु गरेको सुधारको हावाले भेनोसालाई पनि प्रहार गर्‍यो जुन 1950 बाट भूमि सुधार कानूनको स्वीकृतिको साथ शुरू भएको थियो, जुन हामीले देखेका छौं। , विध्वंस को कानून पछि। सुधारले अन्ततः बेरोजगार मजदुरहरूको तनावलाई जन्म दियो, रोजगारदाताहरूको दयामा बाँच्न बाध्य भयो। यद्यपि, देशको बदलिएको सामान्य आर्थिक अवस्थाले नियुक्तिहरूलाई बिस्तारै आफ्नो कोटा त्याग्न र द्रुत औद्योगिकीकरणको चरणमा उत्तरी इटालीमा बसाइँ सर्न धकेल्यो। सबै कुराको बावजुद, भूमिसुधारको स्वीकृति अघि गुल्लो आदेशपछि खेती नगरिएको जग्गा कब्जामा लिएर कैयौं पटक प्रकट भएको सामाजिक तनाव पूर्ण रूपमा शान्त भएको छैन। 1956 को जाडोमा, वास्तवमा, लोकप्रिय विद्रोहको एक दुखद घटनाले युवा बेरोजगार रोक्को गिरासोलको बन्दुकले गोली हानेर मृत्युको नेतृत्व गर्यो। त्यसपछिका वर्षहरूमा, सहरले राष्ट्रिय प्रवृति अनुरूप, आधुनिक र बस्न योग्य सहर बन्ने बिन्दुमा महत्त्वपूर्ण कदमहरू अगाडि बढायो जुन आज यसलाई भ्रमण गर्ने रमाइलो गर्नेहरूको आँखामा प्रस्तुत गर्दछ।

पवित्र ट्रिनिटी को अबे: परिचय

(Abbazia della Santissima Trinità: introduzione)

(Abbey of the Holy Trinity: introduction)

एसएस को मठ। सहरको टाढाको छेउमा अवस्थित Trinità, जहाँ यो कुनै समय सहरको राजनीतिक र आर्थिक केन्द्र थियो। यसमा तीनवटा भागहरू हुन्छन्: पुरानो चर्च, भवनको एक उन्नत निकायले दायाँपट्टि राखिएको थियो जुन कुनै समय तीर्थयात्रीहरूलाई स्वागत गर्नको लागि आरक्षित ठाउँ थियो (भुई तलामा अतिथिगृह, माथिल्लो तलामा मठ); अधूरा चर्च, जसको परिधि पर्खालहरू पुरातन चर्चको पछाडि विकसित हुन्छन् र एउटै अक्षमा जारी रहन्छ; र ब्याप्टिस्ट्री, सम्भवतः प्रारम्भिक क्रिस्चियन मण्डली जसमा दुईवटा बप्तिस्मामूलक बेसिनहरू छन्, यसबाट छोटो ठाउँले अलग गरिएको छ।

एसएस को अबे। ट्रिनिटी: निर्माण

(Abbazia della SS. Trinità: costruzione)

(Abbey of SS. Trinity: construction)

V - VI शताब्दीको प्रारम्भिक क्रिश्चियन भवनमा गरिएको पुरातन चर्चको निर्माणको पहिलो हस्तक्षेपहरू, देवता हाइमेनलाई समर्पित मूर्तिपूजक मन्दिरको भग्नावशेषहरूमा निर्माण गरिएको थियो, जुन मितिको अन्त्यको बीचमा हुनुपर्छ। 900 र वर्ष 1000 को शुरुवात। चर्चको लेआउट विशिष्ट प्रारम्भिक ईसाई हो: 10.15 मिटर चौडाइको ठूलो केन्द्रीय नेभ, क्रमशः पाँच मिटर चौडा पार्श्व नेभ, र "कोरिडोर" को पछाडि र क्रिप्टमा एक एप्स। प्रकार। पर्खाल र स्तम्भहरू चौधौं र सत्रौं शताब्दी (म्याडोना विद चाइल्ड, अलेक्जान्ड्रियाको सेन्ट क्याथरिन, निकोलो II, एन्जेलो बेनेडिसेन्टे, डिपोजिसन) बीचको भित्ता चित्रहरूद्वारा सजिएको देखिन्छ।

एसएस को अबे। ट्रिनिटी: एबे को भित्री भाग

(Abbazia della SS. Trinità: l’interno dell’abbazia)

(Abbey of SS. Trinity: the interior of the abbey)

भित्र, उल्लिखित भित्तिचित्रहरूको छेउमा, त्यहाँ एबेराडाको संगमरमरको चिहान, रोबर्टो इल गुइसकार्डोकी पत्नी र बोहेमन्डकी आमा, पहिलो धर्मयुद्धको नायक र यसको विपरीत, अल्टाभिलाको चिहान, तिनीहरूको भक्ति र तिनीहरूको विशेष संलग्नताको प्रमाण छ। धार्मिक भवन।

एसएस को अबे। ट्रिनिटी: अधूरो मन्दिर

(Abbazia della SS. Trinità: Il tempio incompiuto)

(Abbey of SS. Trinity: The unfinished temple)

अधूरो मन्दिर, जसको प्रवेशद्वार अर्डर अफ द नाइट्स अफ माल्टाको प्रतीकले सजाइएको अर्धवृत्ताकार आर्कले घेरिएको छ, भव्य आयामको छ (२०७३ वर्ग मिटर क्षेत्रफलमा फैलिएको)। बोट एक ल्याटिन क्रस हो जसको हातमा धेरै फैलिएको ट्रान्सेप्ट हुन्छ जसको दुई उन्मुख एप्सहरू प्राप्त हुन्छन्। भित्री भाग नजिकैको रोमन एम्फीथिएटरबाट धेरै ढु stone्गा ब्लकहरूको उपस्थिति द्वारा विशेषता हो (सिल्भियो क्यापिटोनको भेनिस ग्लेडिएटोरियल स्कूलको सम्झना दिलाउने ल्याटिन एपिग्राफ, मेडुसाको टाउको चित्रण गर्ने बेस-रिलीफ इत्यादि)। बेनेडिक्टाइन गुम्बा विस्तारको काम सुरु भएपछि तुरुन्तै डुबेको संकट पक्कै पनि त्यसको अवरोधको कारण थियो जुन कहिल्यै पूरा हुन सकेन। प्रवेशद्वारको अगाडि तपाईले ठूलो वक्र पर्खालको अवशेष देख्न सक्नुहुन्छ; यो आजको ब्याप्टिस्टरीको अवशेष हो वा सायद दुईवटा ब्याप्टिस्मल बेसिनहरू भएको बासिलिका भवनको।

यहूदी-क्रिस्चियन क्याटाकोम्ब्स (तेस्रो-चौथो शताब्दी)

(Catacombe ebraico-cristiane (III-IV secolo))

(Jewish-Christian catacombs (3rd-4th century))

यहूदी क्याटाकोम्बहरू शहरबाट एक किलोमिटर टाढा माडालेना पहाड नजिकै अवस्थित छन्। तिनीहरू उल्लेखनीय ऐतिहासिक र पुरातात्विक चासोको विभिन्न केन्द्रहरूमा विभाजित छन्। गुफाहरूको पङ्क्ति टफमा खनिएको र आंशिक रूपमा भत्किएको, यहूदी र प्यालेओक्रिस्टियन क्याटाकोम्बहरूको उपस्थितिको घोषणा गर्दछ। भित्र parietal niches र जमीन मा छन्। niches (arcosolii) मा दुई वा तीन चिहानहरू साथै बच्चाहरूको लागि पार्श्व निचहरू समावेश छन्। तिनीहरू 1853 मा पत्ता लगाइएका थिए (खोज सम्बन्धी पूर्ण दस्तावेज ऐतिहासिक अभिलेखमा सुरक्षित गरिएको छ) र लुटपाट र विनाशको अमिट संकेतहरू देखाए। मुख्य ग्यालेरीको अन्त्यमा, बायाँ मोडेर, रातो वा ग्रेफाइटमा चित्रित अक्षरहरूमा असंख्य एपिग्राफहरू (तेस्रो र चौथो शताब्दीका 43) छन्। तीमध्ये १५ ग्रीकमा, ११ ग्रीकमा हिब्रू शब्दहरू, ७ ल्याटिनमा, ६ ल्याटिनमा हिब्रू शब्दहरू, ४ हिब्रूमा र अन्य ४ खण्डमा छन्। सन् १९७२ मा चौथो शताब्दीको क्रिस्चियन क्याटाकम्बको मडालेना पहाडमा अर्को चिहान फेला परेको थियो, जसको मूल प्रवेशद्वार यहूदी क्याटाकम्ब जाने बाटोको स्तरबाट करिब २२ मिटरको दूरीमा अवस्थित थियो। त्यस अवसरमा पहुँच कोरिडोरमा 20 वटा अर्कोसोली फेला परे, प्रति भित्ता 10, साथै तेल बत्तीका भागहरू र IV - II शताब्दी ईसापूर्वको तथाकथित मनका प्रकारको रातो माटो। C. यो एक हल्का माटोको बत्ती पनि फेला पर्‍यो, एउटा आलाबाट खसेको, भूमध्यसागरीय प्रकारको र वर्ष 503 लाई एट्रिब्यूट गरिएको सेपल्क्रल स्ल्याब।

यहूदी समुदाय

(La comunità ebraica)

(The Jewish community)

यहूदी समुदाय, जसको मूल नाभिक लगभग निश्चित रूपमा हेलेनिस्टिक थियो, जस्तै कि एपिग्राफबाट देख्न सकिन्छ, प्राय: व्यापारीहरू र जग्गाधनीहरू मिलेर बनेको थियो। यसका केही प्रतिपादकहरूले शहर सरकारमा महत्त्वपूर्ण पदहरू ग्रहण गरेनन्। भेनोसामा पनि यहूदीहरूले अन्न, कपडा र ऊनको व्यापारको एकाधिकार राख्दै आर्थिक शक्ति आफ्नो हातमा केन्द्रित गरे।

बाल्जोको डुकल महल (१५ औं शताब्दी)

(Il castello ducale del Balzo (XV secolo))

(The ducal castle of Balzo (15th century))

महल अवस्थित बिन्दुमा, त्यहाँ पहिले प्राचीन कैथेड्रल एस फेलिसलाई समर्पित थियो, सन्त जसले, परम्परा अनुसार, सम्राट डायोक्लेटियनको समयमा भेनोसामा शहीद भोगेका थिए। 1443 मा, भेनोसालाई टारान्टोका राजकुमार गेब्रिएल ओर्सिनीकी छोरी मारिया डोनाटा ओरसिनीले एन्ड्रियाको ड्युक फ्रान्सेस्कोका छोरा पिरो डेल बाल्जोलाई दाइजोको रूपमा ल्याएपछि किल्ला बनाउने बाटो बनाउन पुरानो क्याथेड्रल भत्काइएको थियो। 15 औं शताब्दीको दोस्रो भागमा सुरु भएको महलको निर्माण कार्य केही दशकसम्म जारी रह्यो। मौलिक उपस्थिति आजको भन्दा धेरै टाढा थियो: यो वास्तवमा, वर्ग योजना संग एक किल्ला को रूप मा देखा पर्यो, 3 मिटर बाक्लो पर्खाल द्वारा रक्षा गरिएको, बेलनाकार कोणीय टावरहरु संग, उही बुर्जाहरु रहित शताब्दी को मध्य मा पूरा भएको थियो। । रक्षात्मक पोष्टको रूपमा जन्मिएको, यो पछि गेसुल्डो परिवारको साथ सामन्ती मालिकको निवास भयो।

डुकल महल: लुडोभिसी देखि काराकियोलोस सम्म

(Il castello ducale: Dai Ludovisi ai Caracciolo)

(The ducal castle: From the Ludovisi to the Caracciolos)

लुडोभिसीलाई जग्गाको सम्पत्तिको रूपमा पारित गरियो, यो पूर्ण रूपमा त्यागियो, र सत्रौं शताब्दीमा बारम्बार आएका भूकम्पीय झट्काहरूको हिंसाले यसको संरचना र कार्यक्षमतालाई कमजोर बनायो। काराकियोलोस, (लुडोभिसीको जग्गामा उत्तराधिकारीहरू) ले शहरको विशाल शक्तिहरूबाट बढ्दो रूपमा टाढा रहेको शहरमा महान शक्तिलाई पुन: पुष्टि गर्नको लागि नोबल फ्लोरमा सुरुचिपूर्ण लगगिया जस्ता भागहरू थपेर पुनर्निर्माणको लागि प्रदान गरेको थियो। गौरवशाली विगत। मूल प्रवेशद्वार हालको थिएन, यो उत्तर - पूर्व तर्फ खोलिएको थियो, र ड्रब्रिजले सुसज्जित थियो। हाल, पहुँच पुलको सुरुमा, त्यहाँ रोमन भग्नावशेषहरूबाट दुई शेर टाउकोहरू छन्: एक शहरमा एक विशिष्ट र आवर्ती सजावटी तत्व जसले विगतमा खाली सामग्रीको व्यापक प्रयोग गर्‍यो। महल भित्र, 16 औं शताब्दीको अष्टभुज स्तम्भ भएको लगगियाले आँगनलाई हेर्छ।

Horace को घर

(Casa di Orazio)

(House of Horace)

1st शताब्दी ईस्वी मा फिर्ता डेटिङ साइट। C. Quinto Orazio Flacco को घर भनेर चिनिन्छ। क्यालिडेरियम र छेउछाउको आयताकार कोठा गठन गर्ने गोलाकार कोठा मिलेर बनेको एउटा प्याट्रिशियन हाउसको थर्मल कोठाहरू मिलेर बनेको संरचना। अनुहारले जालीदार ईंटहरूले ढाकिएको रोमन संरचनाहरूको दृश्य भागहरू देखाउँछ

कन्सुल मार्कस क्लाउडियस मार्सेलसको समाधि

(Mausoleo del Console Marcus Claudius Marcellus)

(Mausoleum of Consul Marcus Claudius Marcellus)

हालको Via Melfi को समानान्तरमा अवस्थित चिहान। आकार र आकारको हिसाबले यसको मूल अवस्था थाहा पाउन असम्भव छ। 1860 मा, यसको आधारमा एक सीसा सिनेरी कलश फेला पर्‍यो, जुन खोल्दा, तल्लो भागमा कम धुलोको तह देखा पर्‍यो; ईसापूर्व १ शताब्दीको अन्त्यबाट रोमन व्यक्तिको चरित्रको मानव अवशेषहरू - १ शताब्दी ईस्वीको पहिलो दशकहरू। C. यस अवसरमा काँचका केही टुक्राहरू, एउटा कंघी र चाँदीको औंठी पनि भेटियो।

बालियागियो (बेलिविक) र बालि (बेलिफ)

(Il Baliaggio (baliato) e il Balì (balivo))

(The Baliaggio (bailiwick) and the Balì (bailiff))

Baliaggio (bailiwick) एक bailiff को अधिकार क्षेत्र को क्षेत्र हो। Balivo (ल्याटिन baiulivus बाट, baiulus को विशेषण रूप, "वाहक") एक अधिकारी को नाम हो, विभिन्न प्रकार को अधिकार वा क्षेत्राधिकार संग लगानी, धेरै पश्चिमी देशहरु मा मुख्य रूप देखि युरोप मा विगत शताब्दीहरु मा उपस्थित। Balì माल्टा सहित वीरता को केहि आदेश को उच्च-रैंक सदस्य को उपाधि पनि हो।

बेनेडिक्टिन्स देखि स्पेडलिएरी सम्म

(Dai benedettini agli Spedalieri)

(From the Benedictines to the Spedalieri)

यो तेह्रौं शताब्दीको अन्त्यतिर थियो, सेप्टेम्बर 1297 मा, भिल्लारेटको विलियमको म्याजिस्टेरियमको समयमा, पोप बोनिफेस VIII, आदेशले धेरै प्यालेस्टाइन सम्पत्तिहरू गुमाएको विचार गर्दै, उसलाई आफ्नो काम जारी राख्न अनुमति दिनको लागि, द्वारा जारी गरिएको बुलको साथ। Orvieto 22 सेप्टेम्बर मा Abbadia della SS मा सामेल भयो। Trinità di Venosa जुन, मठको साथ, बेनेडिक्टाइन भिक्षुहरूको हो। यस स्थानान्तरण पछि, ग्रान्ड काउन्सिलले, यसको ग्रान्ड मास्टर मार्फत, बन्द गरिएको अबाडियाको सबै सम्पत्तिहरू "स्पेडलिएरी अल डि क्वा डेल फारो", फ्रा बोनिफासियो डि कालामान्द्रानाको मास्टर प्राप्तकर्ता जनरलद्वारा प्रशासित र शासित हुन आदेश दियो। यो पछि स्थापित भएको थियो कि यो धेरै धनी पितृत्व, पहिले एक Commenda र त्यसपछि Baliaggio (Bailiwick) मा परिणत भयो, अर्डर को आन्तरिक नियमहरु अनुसार, ग्रैंड मास्टर को प्रतिनिधिहरु को रूप मा गणमान्य व्यक्तिहरु द्वारा प्रशासित हुनुपर्छ, कसलाई र कसलाई। अर्डर आफैं आय दिनु पर्छ।

वार्षिकीहरू

(Le rendite)

(The annuities)

आम्दानी, सामान्य अवस्थामा, यरूशलेमको सेन्ट जोनको अस्पतालको व्यवस्थापन र "ईश्वरीय कार्यालयहरू" मनाउने र एसएसको पंथको हेरचाह गर्ने धार्मिकहरूको निर्वाहको लागि प्रयोग गर्नुपर्थ्यो। ट्रिनिटी। बोनिफेस VIII को माथि उल्लिखित साँढेले अन्य चीजहरूको बीचमा, एक अध्यायको संविधान स्थापना गर्‍यो जुन पछि "बालियाजियो" (बेलिविक) बन्यो, जो जोहानाइट अर्डरसँग सम्बन्धित 12 धर्मगुरुहरू मिलेर बनेको थियो, जसलाई मर्मत र व्यायाम गर्ने काम दिइएको थियो। एसएस को बालिवल चर्च। ट्रिनिटी, ईश्वरीय उपासना र पुरातन संस्थापकहरूको आत्माको मताधिकारमा उत्सव र पवित्र कार्यालयहरूको साथ लेगेट्सको दायित्वहरू पूरा गर्न। सम्पदा विशाल राज्य-स्वामित्व निकायहरू, चरनहरूको प्रवेशद्वार, जनगणना र अन्य सेवाहरू र क्याननहरू, विभिन्न भूमिहरूमा विभिन्न उपहारहरू, अधिकार र सामन्ती अधिकार क्षेत्रहरू, फार्महाउसहरू, महलहरू र बासिलिकाटा, क्यापिटानाटा, टेरा डि बारीमा छरिएका सहरहरू मिलेर बनेको थियो। Terra di Otranto र Valle di Grati Calabria मा। यस तरिकाले यसको पहिलो कन्फिगरेसन भएको थियो जबसम्म ग्रान्ड म्याजिस्टेरियमले यसलाई ठूलो कमेन्डा बनाउनको लागि टुक्रा पार्नु उचित ठानेन, जुन पछि बालियागियो (बेलिविक), र साधारण कमाण्डरहरूको फाइदाको लागि विभिन्न आकारका धेरै साना कमेन्डाहरू बन्न पुगे। पवित्र ट्रिनिटीको मठमा संलग्न मठको रूपमा आफ्नो अधिकार प्रयोग गर्ने महानुभावको स्थिर उपस्थिति, पादरीहरू र धर्मगुरुहरूको सबै उपकरणहरू सहित, एबेको लागि नवीकरणको महिमाको अवधि निर्धारण गरियो। यस पहिलो निवासमा प्रतिष्ठित व्यक्तिहरू, पछि "बाली" (बेलिफ), स्थानीय जनताको सम्मान र भक्तिले घेरिएको सय वर्षभन्दा बढी समयसम्म बाँचे।

XV शताब्दी, Baliaggio (Bailiwick) स्वायत्त हुन्छ

(XV secolo, il Baliaggio (bailato) diventa autonomo)

(XV century, the Baliaggio (Bailiwick) becomes autonomous)

१५औं शताब्दीको दोस्रो आधादेखि सुरु हुँदै, अर्गोनी कालको मध्यमा, भेनोसाको कमाण्डरी, अब बार्लेटाको प्राइरीमा निर्भर नभएकोले वास्तविक बेलिविकको पद ग्रहण गर्यो, किनभने यसको प्रशासनको जिम्मेवारीमा गणमान्य व्यक्तिहरू पनि थिए। ग्रान्ड क्रसको दया, त्यसैले ग्रान्ड म्याजिस्ट्रल काउन्सिल अफ द अर्डरका प्रभावकारी सदस्यहरू, र वास्तवमा ग्रान्ड मास्टरको शीर्षकको आकांक्षी। यस कारणले गर्दा, आफ्नो हैसियतको लागि "बेलिफ" ले मठका प्राइर्सहरूलाई विशेषाधिकार, मर्यादा र पूर्व-प्रतिष्ठामा आत्मसात गर्ने विशेष छुट थियो। यस अवधिमा, लगभग निश्चित रूपमा, सम्पूर्ण प्रशासनिक र प्रतिनिधि संरचना मठबाट नयाँ सिटमा हस्तान्तरण गरिएको थियो, "नयाँ शहरको बीचमा एक महान दरबार", जहाँ बेलिफले आफ्नो हित र अधिक सामान्यहरूको रक्षा गर्न सक्छ। 'अर्डर' को। क्याननको पछिको विवरण अनुसार। Giuseppe Crudo, अब हराएका कागजातहरूको परामर्शबाट प्राप्त, दरबार शहरको मध्य भागमा, S. Martino को तत्कालीन पेरिसको सम्पत्तिमा अवस्थित थियो, कभर एट्रियम र आँगन, गोदामहरू र अस्तबलहरू, राम्रोसँग सुसज्जित। र तहखानेहरू, छेउछाउको आन्तरिक र बाह्य चैपलको साथ, माथिल्लो तलामा प्रभावशाली अपार्टमेन्टहरू। वर्षौंको दौडान, समाचारले हामीलाई भेनोसाको केही बालीको तर्फबाट वीरताको उदाहरण दिएको छ, जस्तै फ्रे कन्साल्भो भेलाको मामला, रोड्स टापुको कडा रक्षामा संलग्न, त्यसपछि ग्रान्ड म्याजिस्टेरियमको सिट, घेरेको। सुल्तान मुहम्मद द्वितीय को हतियार द्वारा। भेनोसाका अर्को बेलिफ, फ्रा लियोनार्डो डि प्राटो दा लेसे, प्रख्यात नाइट, हतियारको मानिस र दक्ष कूटनीतिज्ञ, पहिले भेनिस गणतन्त्रको सेवामा, मुस्लिम सेनाहरूसँग अस्थायी शान्तिको लागि जिम्मेवार थिए।

प्रशासनिक पुनर्संरचना: क्याब्रेई (सूचीहरू)

(La ristrutturazione amministrativa: i cabrei (gli inventari))

(Administrative restructuring: the cabrei (inventories))

1521 मा ग्रान्ड मास्टर भिलर्स डे l'Isle एडमले अर्डरको परिधीय संरचनाहरूको गहन पुनर्संरचना सुरु गर्ने निर्णय गरे। त्यसैले उनले आदेश दिए कि बेलीविक र कमेन्डाका मालिकहरूलाई प्रत्येक पच्चीस वर्षमा, सबै चल र अचल वस्तुहरूको सूची, तिनीहरूको प्रशासनको अधीनमा कम्पाइल गर्न बाध्य थियो। नेपल्सको राज्यमा क्याब्रेई भनिने यी सूचीहरू (माल्टाको अर्डरको भूमि रजिस्ट्री) सार्वजनिक रूपमा कोरिएका थिए र सेक्रेड रोयल काउन्सिलमा बस्ने अर्डरको प्रतिनिधिद्वारा अधिकृत गरिएको थियो। पहिले नै 16 औं शताब्दीबाट सुरु भएको क्याब्रेई नक्साको साथमा थियो जुन केवल देहाती कोष मात्र होइन, तर भवन सम्पदा पनि चित्रण गरिएको थियो। यस कारणका लागि, तिनीहरूले व्यक्तिगत "प्रशासनिक" एकाइहरूको स्थानीय गतिशीलताको अध्ययन र ज्ञानको लागि र शताब्दीहरूमा एक अर्काको उत्तराधिकारीहरूको कालक्रमको धेरै ज्ञानको लागि असाधारण स्रोत प्रतिनिधित्व गर्दछ।

Cicinelli Cabreo (द Cicinelli सूची)

(Il Cabreo Cicinelli)

(The Cicinelli Cabreo (the Cicinelli inventory))

विशेष गरी Cabreo Cicinelli मा (Cicinelli सूची, जसको तपाईंले तल केही छविहरू देख्न सक्नुहुन्छ), बेलिफ frà Don Giuseppe मारिया Cicinelli (1773 मा दरबारको कब्जामा लिने नेपोलिटन राजकुमार) को नाममा राखिएको छ जसले यसलाई भूमि सर्वेक्षणकर्तालाई नियुक्त गरेको थियो। भेनोसा ज्युसेप पिन्टोको, बालिवल दरबारको सटीक विवरण दिइएको छ, र हामी सापेक्ष आम्दानीको साथ, बालियागियो (बेलिविक) को जग्गा सम्पत्तिको वास्तविक संरचना प्राप्त गर्छौं।

नेपोलियन र फ्रान्सेली दशक

(Napoleone e il decennio francese)

(Napoleon and the French decade)

केही वर्ष पछि, 1798 मा, नेपोलियन बोनापार्ट, इजिप्टको अभियानमा संलग्न, माल्टा टापुलाई जित्न सफल भयो, आदेशको सबै सामानहरू कब्जा गर्न र उनीहरूको दमन आदेश गर्न। पछि, तथाकथित फ्रान्सेली दशकको दौडान, 1806 र 1808 को बीचमा सुरु गरिएको बृहत्तर सुधार कार्यको एक भागको रूपमा, प्राइरीहरूलाई पनि दमन गरियो र त्यसपछि बालियागियो डि भेनोसालाई पनि खारेज र दमन गरियो, जसको चल र अचल सम्पत्तिलाई पहिले नियुक्त गरिएको थियो। रियल स्टेट सम्पत्ति र पछि तिनीहरू दुई सिसिलीको रोयल अर्डरको एन्डोमेन्ट गठन गर्न गए। एसएस को चर्चमा। ट्रिनिटा पंथलाई कायम राखिएको थियो, तर यसको परित्यागको प्रगतिशील अवस्थाले यसलाई बिस्तारै प्रयोग गर्न नसक्ने बनायो, भले पनि यसलाई शाही संरक्षण अन्तर्गत राखिएको थियो, चर्च अफ जुस्पाट्रोनाटो रेजियो (शाही संरक्षण भएको चर्च)। यसरी भेनोसामा नाइट्स अफ जोनको उपस्थितिको लामो सिजन समाप्त भयो।

"Monsignor Rocco Briscese" नागरिक पुस्तकालय

(La Biblioteca Civica “Monsignor Rocco Briscese”)

(The "Monsignor Rocco Briscese" Civic Library)

नागरिक पुस्तकालयमा पाण्डुलिपिहरू र पुरातन पुस्तकहरू (सोलहौं, सत्रौं शताब्दी, अठारौं शताब्दीका संस्करणहरू) सहित लगभग 1000 खण्डहरू सहित लगभग 20,000 ग्रन्थसूची इकाइहरूको पुस्तक कुलपति छ। कवि क्विन्टो ओराजियो फ्लाकोको मृत्युको दुई हजारौं वार्षिकोत्सवको अवसरमा 1992 मा बासिलिकाटा क्षेत्रले दान गरेको लगभग 500 खण्डहरू र 240 माइक्रोफिल्महरू सहित होरेस खण्ड यसको भित्र स्थापित गरिएको छ। यसले दुई सिसिलीहरूको राज्यको कानून र आदेशहरूको पूर्ण संग्रह, साथै 18 औं शताब्दीको फर्डिनान्डी व्यावहारिकताको संग्रह पनि सुरक्षित गर्दछ।

पुस्तकालय को उपयोग बारे जानकारी

(Informazioni sulla fruizione della Biblioteca)

(Information on the use of the Library)

ऐतिहासिक अभिलेख

(L'Archivio Storico)

(The Historical Archive)

Balzo को Ducal Castle को परिसर मा स्थित, Venosa को नगरपालिका को ऐतिहासिक अभिलेख फोल्डर, भोल्युम र दर्ता सहित लगभग 600 वस्तुहरु मिलेर बनेको छ, लगभग 8000 अभिलेख एकाइहरु को कुल संख्या को लागी, निम्न चरम मितिहरु संग 1487 - 1965. यो सूची उपकरण र उपकरण छ। समावेश गर्दछ: प्रोफेसर एनिबाले कोग्लियानो पुरालेख, सिनेटर भिन्सेन्जो लेग्गेरी निजी अभिलेख, मोन्सिग्नोर रोको ब्रिसेसे निजी अभिलेख।

भेनोसाको राष्ट्रिय पुरातात्विक संग्रहालय

(Museo Archeologico Nazionale di Venosa)

(National Archaeological Museum of Venosa)

नोभेम्बर 1991 मा उद्घाटन। भित्र, संग्रहालय यात्रा कार्यक्रम खण्डहरूको एक श्रृंखला मार्फत हावाहरू जुन पुरातन शहरको जीवनका विभिन्न चरणहरू चित्रण गर्दछ, रोमनीकरण अघिको अवधिदेखि सुरु भएको, रातो-आकृतिका भाँडाहरू र भोटिभ सामग्रीहरू (टेराकोटा, कांस्य सहित) द्वारा दस्तावेज। एक बेल्ट) IV - III शताब्दी को। BC Fontana dei Monaci di Bastia (आज Banzi) को पवित्र क्षेत्र र Forentum (आज Lavello) बाट। यस खण्डमा बच्चाको अन्त्येष्टि उपकरणको प्रभुत्व रहेको छ, जसमा एपि साँढेको सानो मूर्ति, र प्रख्यात आस्कोस क्याटारिनेलाको अन्त्येष्टिको दृश्‍यसहितको अन्त्येष्टिको दृश्‍य छ (4th - 3rd शताब्दी ईसा पूर्व)। महलको पैदल मार्गहरूले यसको जगको पलदेखि नै पुरातन भेनुसियाको जीवनलाई फर्काउँछ, शहरी रूपरेखाको पुनर्निर्माण र गणतन्त्र चरणको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कागजातहरू (वास्तु टेराकोटा, कालो-पेन्टेड सिरेमिक उत्पादन, पूर्व- एम्फीथिएटर मुनिको स्टाइपबाट भोटो, धनी कांस्य सिक्का)। एपिग्राफिक संग्रह धेरै महत्त्वपूर्ण र सुसंगत छ, जसले हामीलाई पुरातन केन्द्रको इतिहासमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चरणहरू पुन: प्राप्त गर्न अनुमति दिन्छ, जस्तै 1st शताब्दी ईसा पूर्वमा उपनिवेशको पुन: व्यवस्था। C., राम्रोसँग प्रस्तुत गरिएको औगुरल बान्टाइन मन्दिर (अपुलिया र लुकानियाको सिमानामा रहेको पुरानो सहर बन्जियाको), संग्रहालयमा पुन: निर्माण गरिएको, शुभका लागि कोरिएको ढुङ्गाहरूद्वारा, र प्रसिद्ध ट्याबुला बान्टिनाको टुक्राद्वारा। सन् १९६७ मा ओपिडो लुकानो नजिकै फेला परेका दुवै पक्षका विधायी पाठहरू। एपिग्राफहरू, जसमध्ये केही सडकको पुनर्निर्माण वा जलवाहक जस्ता पूर्वाधारहरूको निर्माणमा संलग्न मजिस्ट्रेटहरूलाई सम्झाउँछन्, मुख्यतया फ्युनरी प्रकृतिका छन् जसमा धेरै संख्यामा अंकित छन्। ढुङ्गाहरू, आर्च्ड स्टेले, आर्क लिड्स (तथाकथित "लुकानियन आर्क"), जीवन-आकारको बस्टहरू र मूर्तिहरू र समृद्ध डोरिक फ्रिजहरू सहितको अन्त्येष्टि स्मारकहरू, जुन I बाट। C. चौथो शताब्दी ईस्वी सम्म। C. सहरको सामाजिक स्तरीकरणको बहुमूल्य प्रमाण हो।

Paleolithic संग्रहालय। Notarchirico को Paleolithic साइट।

(Museo del Paleolitico. Sito Paleolitico di Notarchirico.)

(Paleolithic Museum. Paleolithic site of Notarchirico.)

भेनोसा स्पिनाजोला लेभल क्रसिङमा प्रान्तीय सडक ओफान्टिना लिएर, र त्यसपछि आधुनिक सहरबाट करिब नौ किलोमिटर, पहाडी क्षेत्रमा फैलिएको पलाज्जो सान गेर्भासियोको लागि जंक्शन पछि स्टेट रोड 168 लिएर पुग्न सकिन्छ। लोरेटोको कृत्रिम गुफाहरू। यसमा रोमको लुइगी पिगोरिनी पालेओलिथिक इन्स्टिच्युटद्वारा स्थापित र सुम्पिएको कभर गरिएको संग्रहालय क्षेत्र समावेश छ। प्रोटोहिस्टोरिक युगमा मानव उपस्थितिको पहिलो प्रमाणको खोज वकिल पिन्टो र प्रोफेसर ब्रिसेसको जोश र वैज्ञानिक क्षमताको कारणले हो, जसले 1929 को गर्मीमा, पहिलो महत्त्वपूर्ण प्रकाश ल्याएर यस इलाकामा पहिलो टोही गरे। फेला पार्छ। त्यसपछिका उत्खनन अभियानहरूले प्रागैतिहासिक मानिसका टुक्राहरूको श्रृंखला र अहिले लोप भइसकेका जनावरहरू (प्राचीन हात्ती, बाइसन, जंगली गोरु, गैंडा, मृग, इत्यादि) को असंख्य अवशेषहरू फेला पार्न सम्भव बनाएको छ। पाइने यन्त्रहरूमध्ये दुई-पक्षीयहरू छन्। सन् १९८८ मा उत्खननका क्रममा एलेफास एन्टिकसको खोपडी फेला परेको थियो। नेपल्स विश्वविद्यालय "फेडेरिको II" र भेनोसा नगरपालिकाको साथमा बासिलिकाटाको पुरातत्व विभागको सहयोगमा विशेष सुपरिटेन्डेन्सले अनुसन्धान जारी राखेको छ। सेप्टेम्बर 1985 मा, एक भारी जीवाश्म खण्डित मानव फेमर एक वयस्क महिला व्यक्ति को श्रेय दिइएको थियो। फिमर, जुन सम्भवतः होमो इरेक्टससँग सम्बन्धित थियो, दक्षिणी इटालीमा पाइने सबैभन्दा पुरानो मानव अवशेष हो र यसको केही रोगविज्ञान पक्षहरू छन्, प्रोफेसर फोर्नासियारीले अध्ययन गरेका छन्, नयाँ हड्डीको गठन समावेश छ, सायद गहिरो घाउको परिणामस्वरूप ओस्टियोपेरियोस्टाइटिसको परिणाम हो। जीवनमा व्यक्तिले भोगेको तिघ्रा। फेमरलाई पेरिसको इन्स्टिच्युट अफ ह्युमन प्यालेन्टोलोजीको प्रयोगशालामा अध्ययनका लागि दिइएको थियो र यसको डेटिङ युरेनियम शृङ्खला असंतुलन विधि प्रयोग गरी करिब ३००,००० वर्षअघिको हो।

पुरातात्विक पार्क (डोमस, टर्मे, एम्फीथिएटर, पेलियोक्रिस्टियन ब्याप्टिस्टरी)

(Parco Archeologico (Domus, Terme, Anfiteatro, Battistero Paleocristiano))

(Archaeological Park (Domus, Terme, Amphitheater, Paleochristian Baptistery))

सहरको पूर्वी भागमा (सान रोक्को र एसएसको वर्तमान चर्चहरू बीच। Trinità)। तिनीहरू Trajan-Hadrian अवधि, तीव्र निर्माण गतिविधिको अवधि, विशेष गरी सार्वजनिक क्षेत्रमा श्रेययोग्य छन्। थर्मल वातावरणको ट्रेसहरू समग्र रूपमा टेपिडेरियम (तातो पानीमा नुहाउनको लागि बनाइएको पुरातन रोमन बाथहरूको अंश) बनी रहन्छ जुन भुइँको स्ल्याबलाई समर्थन गर्ने सानो इट्टाको प्लेटहरू र फ्रिगिडेरियमको ट्रेसहरू (प्राचीन रोमन बाथहरूको भाग जहाँ। चिसो पानीको नुहाउन सकिन्छ) जसमा ज्यामितीय र जुमोर्फिक मोटिफहरूको साथ मोजाइक फ्लोर छ। रिपब्लिकन युगका केही भट्टीहरूमा बनाइएको र 1st शताब्दी ईस्वीको सुरुमा पुनर्निर्माण गरिएको, 43 ईसा पूर्वको औपनिवेशिक कटौतीको अवधिको हुनसक्छ, असंख्य निजी डोमस (घरहरू) को असंख्य प्रमाणहरू छन्। उनले पुरातात्विक क्षेत्र एम्फीथिएटर खडा गरे। निस्सन्देह सार्वजनिक भवन जसले रोमन भेनोसालाई उत्कृष्ट प्रतिनिधित्व गर्दछ। यसको निर्माण जुलियो-क्लाउडियन युग (गणतन्त्र) मा पत्ता लगाउन सकिन्छ, जालीदार काममा चिनाईका भागहरूका लागि, मिश्रित चिनाईको लागि ट्राजन-ह्याड्रियानिक (शाही) युगको पछिल्लो चरणमा। रोमनाइज्ड संसारमा निर्माण गरिएका अन्य एम्फीथिएटरहरूको मोडेलमा, यो लगभग मिटर नाप्ने व्यासको साथ अण्डाकार आकारमा प्रस्तुत गरिएको थियो। 70 x 210। केही गणनाहरू अनुसार, यी आयामहरूले 10,000 दर्शकहरूको अनुमानित क्षमतालाई अनुमति दियो। रोमन भेनुसियाको पतन संग, एम्फीथिएटर शाब्दिक टुक्रा टुक्रा टुक्रा टुक्रा भत्किएको थियो र चोरी सामाग्री शहर को शहरी वातावरण योग्य बनाउन प्रयोग गरियो। हामीले हाल सहर भित्र भेट्टाउने केही ढुङ्गाका सिंहहरू वास्तवमा एम्फीथिएटरको भग्नावशेषबाट आउँछन्।

एन्जेभिन वा पिलेरी फाउन्टेन (१३ औं शताब्दी)

(Fontana Angioina o dei Pilieri (XIII secolo))

(Angevin or Pilieri Fountain (13th century))

यस भव्य स्मारकको उत्पत्ति 1298 मा अन्जुका राजा चार्ल्स द्वितीयले शहरलाई प्रदान गरेको विशेषाधिकारबाट भएको हो, जसको साथमा, अन्य चीजहरूको साथमा, स्थानीय निरीक्षकहरूको एउटा निकाय स्थापना गरिएको थियो, जसलाई झरनाको मर्मत सम्भार गर्ने मात्र होइन, तर पनि। यसलाई खुवाउने जलचरहरूको नियन्त्रणको। यो ठाउँमा अवस्थित छ जहाँबाट, 1842 सम्म, शहरलाई "फन्टाना" भनिने शहरको ढोकाबाट पहुँच गरिएको थियो। यसको छेउमा रोमन भग्नावशेषहरूबाट दुईवटा ढुङ्गाका सिंहहरू छन् (पहिलो लगभग अक्षुण्ण, पन्जामुनि एउटा भेडाको टाउको राखिएको छ)।

मेसर ओटो फाउन्टेन (१४ औं शताब्दी)

(Fontana di Messer Oto (XIV secolo))

(Messer Oto Fountain (14th century))

1313 र 1314 को बीचमा निर्मित, अन्जुको राजा रोबर्ट I द्वारा प्रदान गरिएको विशेषाधिकार पछि जसको साथ शहरलाई बसोबासको केन्द्रमा झरनाहरू राख्न अनुमति दिइएको थियो। यो रोमन मूलको ढु stone्गा सिंहको प्रभावकारी बलले प्रभुत्व जमाउँछ।

सान मार्को को फव्वारा

(Fontana di San Marco)

(Fountain of San Marco)

यसको अस्तित्व चौधौं शताब्दीको पहिलो आधादेखि सुरु भएको दस्तावेज गरिएको छ र यसको निर्माण राजा रोबर्टले प्रदान गरेको विशेषाधिकारको कारणले भएको मानिन्छ जसको साथ शहरलाई बसोबासको केन्द्रमा झरनाहरू राख्न अनुमति दिइएको थियो। यसलाई सान मार्को भनिन्छ किनभने यो त्यही नामको चर्चको अगाडि खडा थियो।

कप्तान वा कमाण्डरको दरबार (१७ औं शताब्दी)

(Palazzo del Capitano o del Comandante (XVII secolo))

(Palace of the Captain or Commander (17th century))

यो टाइपोलोजिकल प्रणालीको एकलता र ढुङ्गा प्यारामिटर द्वारा दिइएको वास्तु मूल्यको लागि बाहिर खडा छ जसले यसलाई कभर गर्दछ। S. निकोला जिल्लाको शहरी सन्दर्भमा सम्मिलित ठूलो भवन, Ruscello उपत्यकाको ओभरह्याङको किनारमा बनाइएको छ र यसको मुख्य अनुहारलाई हेराई गर्दछ। उपत्यकालाई हेर्ने संरचनाहरूलाई समर्थन गर्ने अन्धा मेहराबहरू, धेरै टाढाबाट पनि बुझ्न सकिने, उल्लेखनीय रचनात्मक क्षमताको अभिव्यक्ति हो।

क्याल्भिनी दरबार (XVIII शताब्दी)

(Palazzo Calvini (XVIII secolo))

(Calvini Palace (XVIII century))

शास्त्रीय रूप मा, यो Calvini परिवार को हो र 1876 देखि टाउन हल को सीट भएको छ। एक राम्रो अनुपात र सममित अनुहार संग, पर्याप्त ऐतिहासिक चासो को एक गवाही। सिँढीमा मार्बल टेबुल (फास्ती नगरपालिका) ले 34 देखि 28 ईसापूर्व रोमन कालमा भेनोसामा एक अर्काको उत्तराधिकारीहरूको नाम देखाउँछ। भवनको चाखलाग्दो वास्तुशिल्प तत्वहरू पोर्टल र भवनको अनुहारमा सम्मिलित ढु stone्गाको मास्क पनि हुन्।

रापोला दरबार (१९ औं शताब्दी)

(Palazzo Rapolla (XIX secolo))

(Rapolla Palace (19th century))

हालको vico Sallustio र vico San Domenico को कुनामा अवस्थित, यसले सम्पूर्ण ब्लक ओगटेको छ। बोर्बोनका फर्डिनान्ड द्वितीय र ब्रिगेन्ड क्रोकोलाई आतिथ्यता दिनको लागि परिचित। मुख्य भवनको पछाडि एउटा ठूलो आंगन छ जसलाई कोठाहरूको श्रृंखलाले बेवास्ता गरेको छ जुन अस्तबल, अन्न भण्डार, नुन संकलन र बारूदको लागि गोदामहरूको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो। ठूलो पोर्टलबाट पहुँचयोग्य आंगन जसले यातायात वागनहरू पास गर्न अनुमति दिन्छ, शहरी आकारविज्ञानको विशेषताको लागि एकल ठाउँ हो। त्यस समयमा, रापोला परिवार यस क्षेत्रको सबैभन्दा ठूलो जग्गाधनीहरू थिए र सान डोमेनिकोको कन्भेन्टको छेउमा रहेको त्यही नामको दरबारमा उनीहरूको निवास थियो।

डार्डेस प्यालेस

(Palazzo Dardes)

(Dardes Palace)

यो सडक लेआउट (अहिले डे लुका मार्फत) को पुनर्संरचना पछि बनाइएको थियो जुन क्याथेड्रल स्क्वायरमा मिल्छ, जसले एपिस्कोपल दरबारको निर्माणसँगै शहरी संरचना भित्र यसको वजन बढाएको छ। भवनलाई एउटा प्रवेशद्वार आँगन (जुन पोर्टल मार्फत पहुँच गरिन्छ) द्वारा चित्रण गरिएको छ जुन किस्टोनमा, राम्ररी नक्काशी गरिएको ढु stone्गामा हतियारको चर्चको कोट राखिएको छ जसको वरिपरि दुई तल्लामा व्यवस्थित कोठाहरू व्यवस्थित छन्। नवाचार माथिल्लो तल्लामा लगगियाको उपस्थितिले दिइएको छ जुन दुबै आँगन र अगाडि सडकमा खुल्छ। लगगिया को वास्तुकला को रूप मा काफी सौन्दर्य महत्व मा लिन्छ। (लग्गिया एक वास्तुकला तत्व हो, कम्तिमा एक छेउमा अभिन्न रूपमा खोलिएको हुन्छ, ग्यालेरी वा पोर्टिको जस्तै, प्रायः उठाइएको र ढाकिएको, र सामान्यतया स्तम्भहरू र मेहराबहरू द्वारा समर्थित। यो खुला (व्यावहारिक) वा केवल सजावटी कार्य हुन सक्छ। मा। इटालियन वास्तुकला, विशेष गरी सोह्रौं र सत्रौं शताब्दीको दोस्रो आधादेखि, लगगियाहरू मुख्यतया भुइँ तल्लामा पाइन्छ, तर कहिलेकाहीँ पहिलो तल्लामा पनि पाइन्छ (यसैले बालकनी वा टेरेसको रूपमा काम गर्दछ); दुई ओभरल्यापिंग लगगियाहरू, एउटा भुईं फ्लोरमा। र अर्को पहिलो तल्लामा, तिनीहरू एक डबल लगगिया बनाउँछन्)

एपिस्कोपल दरबार

(Palazzo Episcopale)

(Episcopal Palace)

क्याथेड्रलसँग जोडिएको, एपिस्कोपल दरबार 17 औं शताब्दीको समयमा गरिएको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण हस्तक्षेपहरू मध्ये एक हो। अनुहार, धेरै अग्लो छैन, माथिल्लो तल्लामा ठूला झ्यालहरू र हतियारको कोट र एपिग्राफहरू द्वारा माउन्ट गरिएका दुई पोर्टलहरूद्वारा चिन्ह लगाइएको छ। सबैभन्दा पुरानो 1620 को मिति हो, अर्को, मुख्य एक, ashlar मा काम गरियो, (पहिले काम गरेको ढुङ्गा ब्लकहरू द्वारा चित्रित गरीएको पङ्क्तिहरूमा सुपरइम्पोज गरिएको छ ताकि तेर्सो र ठाडो जोडहरू खाँचो बनाइयो र चिनाईको अनुहार प्लेनबाट पछाडि सेट गरियो। , प्रत्येक एकल ब्लकको प्रक्षेपण प्रभावको साथ), मिति 1639 हो।

Palazzo del Balì (बेलिफ दरबार)

(Palazzo del Balì (balivo))

(Palazzo del Balì (bailiff palace))

14 औं शताब्दीमा फिर्ता डेटिङ मूल कोर। 19 औं शताब्दीमा आधुनिक भवनमा मर्मत गरिएको। 15 औं शताब्दीको दोस्रो भाग र 16 औं शताब्दीको पहिलो आधा बीचमा निर्मित, र 1500 मा बाली (बेलिफ) फ्रियर आर्सिडिनो गोरिजियो बार्बा द्वारा पुनर्स्थापित गरियो। शरणको अधिकार भवनको अगाडिको सम्पूर्ण क्षेत्रफलमा बलियो थियो, जुन त्यस समयमा साना स्तम्भहरूको परिधिले माथिल्लो भागमा धातुको माल्टीज क्रसको साथ, चेनहरूसँग एकअर्कासँग जोडिएको थियो। नेपोलियनको अवधिमा अर्डरको दमन पछि, बालिभल दरबार सहित बालियागियो (बेलिविक) डि भेनोसाको सम्पत्तिहरू राज्यको सम्पत्तिमा गए। दरबार, चिट्ठामा विभाजित, विभिन्न मालिकहरूलाई बेचिएको थियो। 19 औं शताब्दीको दोस्रो आधामा, एकल मालिक, पुजारी ज्युसेप्पे निकोला ब्रिससेस द्वारा यसको मूल संरचनामा एकीकृत, यो पछिल्ला द्वारा आफ्नो भाइ मौरोलाई दान गरिएको थियो, जसले 1894 मा सम्पूर्ण भवनको पुनर्निर्माण र नवीकरणको लागि प्रदान गरेको थियो। र मुखौटा। आज, उतार चढाव को एक श्रृंखला पछि, आफ्नो पुरातन वैभव मा फर्कियो, यो एक होटल निवास को रूप मा प्रयोग गरिन्छ।

Sant'Andrea Apostolo को कैथेड्रल (16 औं शताब्दी)

(Cattedrale di Sant’Andrea apostolo (XVI secolo))

(Cathedral of Sant'Andrea Apostolo (16th century))

1470 मा सुरु गरी निर्माण गरिएको, र तीस वर्ष भन्दा बढीको लागि, यो स्थानमा निर्माण गरिएको थियो जहाँ सान बासिलियोको पुरातन पेरिस चर्च उभिएको थियो, एउटा ठूलो वर्गको बीचमा जहाँ लोहारको कार्यशालाहरू र धेरै शिल्पकारहरूको पसलहरू थिए, जसलाई निर्माणको लागि भत्काइएको थियो। घण्टी टावर जोडिएको पवित्र भवनको लागि बाटो। घण्टी टावर 42 मिटर अग्लो छ जसमा तीन क्यूबिक फ्लोरहरू र दुई अष्टभुज प्रिज्म्याटिक फ्लोरहरू छन्, माथिल्लो भागमा ठूलो धातुको गोलो भएको पिरामिडल स्पायर, मौसमको भान्साको साथ क्रसद्वारा माउन्ट गरिएको छ। निर्माणको लागि सामग्री रोमन एम्फिथिएटरबाट लिइएको थियो र यसले ल्याटिन शिलालेखहरू, र अन्त्येष्टि ढुङ्गाहरूको कारण बताउँछ। 1611 देखि 1634 सम्म बिशप पर्बेनेडेट्टीको साथ डायोसेसको टाउकोमा, (जसको हातको दुई कोट उल्लेख गरिएको छ), घण्टीहरू स्थापना गरिएको थियो, सम्भवतः 1614 मा पहिलो डायोसेसन सिनोडसँग मेल खान्छ।

Sant'Andrea Apostolo को कैथेड्रल: चर्च को लेआउट

(Cattedrale di Sant’Andrea apostolo: l'impianto della chiesa)

(Cathedral of Sant'Andrea Apostolo: the layout of the church)

चर्चको लेआउटमा पोइन्ट मेहराबसहित तीन मोड्युलर नेभहरू हुन्छन्। पर्याप्त आकारको भवनले बाहिरी भागमा विशेष विशेषताहरू प्रदान गर्दैन, पछाडिको भाग बाहेक, प्रेस्बिटेरल क्षेत्रसँग पत्राचारमा। चर्चमा, डेल बाल्जो परिवारका केही चिन्हहरू कार्टुचमा मेहराबको शीर्षमा ओगटेका छन्। क्रिप्टमा पिरो डेल बाल्जोकी पत्नी मारिया डोनाटा ओर्सिनीको अन्त्येष्टि स्मारक छ। शीर्षमा मुख्य प्रवेशद्वारको देब्रेपट्टि बेस-रिलीफहरू छन् जसले प्रचारकहरूको तीन प्रतीकहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ: सिंह, गोरु, धेरै आदिम लेखनमा ठूलो पुस्तक। त्यहाँ केही चैपलहरू पनि छन्, जसमा एसएसको पनि समावेश छ। Sacramento, जसको प्रवेशद्वार 1520 को हो। यसमा बाइबलीय विषयहरूको दुई भित्तिचित्रहरू छन्: जुडिथ र होलोफर्नेस, र डेभिड र गोलियाथ।

सान फिलिपो नेरीको चर्च, डेल पुर्गाटोरियो भनेर चिनिन्छ (१७ औं शताब्दी)

(Chiesa San Filippo Neri, detta del Purgatorio (XVII secolo))

(Church of San Filippo Neri, known as del Purgatorio (17th century))

चर्च विशप फ्रान्सेस्को मारिया नेरी (1678 - 1684) को इच्छा द्वारा निर्माण गरिएको थियो। घण्टी टावरको विशेषता हाइलाइट गरिएको छ, जुन सुन्दर र शान्त अनुहारको भाग हो, सबै फ्रिजहरू, भोल्युट्स, निचेस र पिनाकलहरू, रोमन वास्तुकारको काम, जसलाई कार्डिनल जियोभन्नी ब्याटिस्टा डे लुकाले 1680 वरिपरि भेनोसामा ल्याएका थिए। पोप इनोसेन्ट XI को समय लेखा परीक्षक अवधि। भित्र त्यहाँ सुन्दर घुमाउरो स्तम्भहरू छन् र कार्लो मारट्टा (१६२५ - १७१३) लाई चित्रित गरिएको सान फिलिपो।

सान मार्टिनो देई ग्रेसीको चर्च (१३ औं शताब्दी)

(Chiesa di San Martino dei Greci (XIII secolo))

(Church of San Martino dei Greci (13th century))

सान निकोला डि मोरबानोको इटालो-ग्रीक मठको पुरातन सहरी निर्भरता, एक्स्ट्रोमोनिया (पर्खाल बाहिर) को 13 औं शताब्दीको दोस्रो आधा वरिपरि बनाइएको थियो। सान निकोलाको दमन पछि, कमेन्डा डि मोरबानोसँग सम्बन्धित शीर्षक र सम्पत्तिहरू यसमा संलग्न गरियो। 1530 मा यो क्याथेड्रलको अध्यायमा जोडिएको थियो र 1820 सम्म एक पेरिस बनेको थियो। यसमा कोरिन्थियन क्यापिटलहरू र पुरानो बाइजान्टिन टेबल (अहिले अस्थायी रूपमा क्याथेड्रलमा हस्तान्तरण गरिएको) भित्र इड्रियाको म्याडोना चित्रण गरिएको पोर्टल छ। पवित्रताको पोर्टलमा फ्रान्सको लिलीको चिन्ह छ। यस पुरातन चर्चमा सान्ता बारबरा, संरक्षक संत र खानी र बन्दुकधारीहरूको संरक्षकको चित्रण गरिएको एउटा सुन्दर चित्र पनि छ।

सान मिशेल अर्कान्जेलोको चर्च (१६ औं शताब्दी), पहिले सान जर्जियोलाई समर्पित

(Chiesa di San Michele Arcangelo (XVI secolo), già intitolata a San Giorgio)

(Church of San Michele Arcangelo (16th century), formerly dedicated to San Giorgio)

चर्चको निर्माण कार्य, मोन्सिग्नोर भनेर चिनिने टावरको साथमा, सम्भवतः 1613 मा सुरु भएको थियो, जब नयाँ कमाण्डरीको स्थापना पछि ग्रीसको चिओस टापुका ग्युस्टिनियानी परिवारका जेनोइस प्याट्रिशियन भाइहरू ओराजियो र मार्को ओरेलियो। सान जर्जियो डि चिओ, जेरुसेलम अर्डरको, नयाँ कमाण्डरीलाई शास्त्रीय योजना अनुरूप बनाउन चाहनेले, सान जर्जियोको चर्च बनाएको थियो, जुन कमाण्डरीको "हेड" हुने थियो, र "राम्रो घर" कमेन्डेटरको निवासको लागि घरको रूपमा सहज हुनुहोस् "। चर्च, पहिले नै सत्रौं शताब्दीको अन्त्यमा, यसको नाम सान मिशेलमा परिवर्तन गरियो र मोन्सिग्नोर टावरलाई बिशपको लागि गर्मीको निवासको रूपमा प्रयोग गरियो। यस समयमा हामी चर्चको नामकरणको यो परिवर्तनको कारणहरू प्रदान गर्न सक्षम छैनौं, तर यो स्पष्ट छ कि शैतानको विरुद्धमा हतियार उठाउने दुई सन्त "ख्रीष्टका सिपाहीहरू" को साझा प्रतीकात्मक उत्पत्ति, तथापि, लिनु पर्छ। विचार।

सान डोमेनिकोको चर्च (XVIII शताब्दी)

(Chiesa di San Domenico (XVIII secolo))

(Church of San Domenico (XVIII century))

पिरो डेल बाल्जो, त्यसपछि भेनोसाको ड्यूकको आदेशमा निर्मित। यो मूल डिजाइनको तुलनामा गहिरो रूपमा पुन: निर्माण गरिएको छ, 1851 को दुखद भूकम्पले भोगेको धेरै गम्भीर क्षतिको कारण जब यो विश्वासीहरूको भिक्षामा पुन: निर्माण गर्नुपर्‍यो र बोर्बोनको फर्डिनान्ड द्वितीयको उदारताको लागि धन्यवाद, जसलाई एक द्वारा सम्झाइएको थियो। भित्र ढुङ्गाको पर्खाल। विशेष चासो अनुहार मा सम्मिलित संगमरमर triptych छ।

सान रोक्को चर्च (१६ औं शताब्दी)

(Chiesa di San Rocco (XVI secolo))

(Church of San Rocco (16th century))

यो 1503 मा निर्माण गरिएको थियो, जब शहर प्लेगले प्रहार गरेको थियो, सन्तको सम्मानमा जसले पछि शहरलाई त्यो भयानक प्रकोपबाट मुक्त गर्नेछ। पछि 14 अगस्त, 1851 को भूकम्प पछि यसको पुनर्निर्माण गरियो।

सान बियाजियोको चर्च (१६ औं शताब्दी)

(Chiesa di San Biagio (XVI secolo))

(Church of San Biagio (16th century))

16 औं शताब्दीमा फिर्ता डेटिङ, यो सम्भवतः अघिल्लो धार्मिक भवनको अवशेषहरूमा बनाइएको थियो। यसको सानो आकारको बावजुद, यो त्यो अवधिमा सुरु भएको शहरी वातावरणको पुनर्विकासको प्रक्रियामा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण वास्तुकला एपिसोडहरू मध्ये एक हो। धेरै दशकहरूको लागि पूजाको लागि बन्द गरिएको, यसले आगन्तुकलाई विशेष चासोको अनुहार प्रदान गर्दछ किनभने यसको विरुद्ध झुकेको कडा अर्ध-स्तम्भहरूको उपस्थितिको कारण, एक पेडिमेन्ट र फ्रेमको असंख्य मोल्डिंगहरू द्वारा माउन्ट गरिएको वैकल्पिक एश्लारहरूको साथ पोर्टलको अतिरिक्त। विशेष गरी चाखलाग्दो पार्श्व नरम ढु stone्गाका पदकहरू हुन् जसले पिरो डेल बाल्जोको कोट अफ आर्म्स र लुडोभिसी राजकुमारहरूको कोटको चित्रण गर्दछ।

सान जियोभन्नीको चर्च (१६ औं शताब्दी)

(Chiesa di San Giovanni (XVI secolo))

(Church of San Giovanni (16th century))

सम्भवतः पूर्व-अवस्थित सानो मध्ययुगीन चर्चमा निर्मित। यसको अस्तित्वको पहिलो समाचार 1530 को हो। यो 1851 को भूकम्प पछि, 19 औं शताब्दीको दोस्रो भागमा पूर्ण रूपमा पुनर्निर्माण गरिएको देखिन्छ। भव्य स्पायर बेल टावर (मुकुट, त्रिकोणीय वा पिरामिड आकारमा, भवन वा यसको अंश।)

म्याडोना डेले ग्रेजीको मठ (१५ औं / १६ औं शताब्दी)

(Monastero della Madonna delle Grazie (XV/XVI secolo))

(Monastery of the Madonna delle Grazie (15th / 16th century))

1503 मा निर्मित र 1657 मा पवित्र, मूल स्थान पुरातन Via Appia को मार्ग संग, शहर को पर्खाल देखि लगभग दुई सय पचास कदम थियो। 1591 मा, त्यसैको विस्तार कार्यहरू पछ्याउँदै, क्यापुचिन्सका माइनर फ्रियारहरूको कन्भेन्ट स्थापना भयो। कन्भेन्ट सान सेबास्टियानोको शीर्षकमा बनाइएको थियो, गरीब क्यापुचिन फारम अनुसार। त्यहाँ 18 कक्षहरू थिए र तीर्थयात्रीहरू बस्न प्रयोग गरिने बाहिरी कोठा थियो। भेनोसा र वरपरका गाउँहरूका मानिसहरूको भिक्षामा कन्भेन्टका भाइहरू जीवन बिताउँथे। 1629 मा लगभग 200 डक्टको लागतमा 5 नयाँ कक्षहरू थपेर कन्भेन्टलाई ठूलो बनाइएको थियो। यो निश्चित रूपमा 1866 मा धार्मिक आदेश को दमन को लागी नियमहरु को लागू पछि त्यागिएको थियो। चर्चलाई स्टुकोस र भित्तिचित्रहरूले भरिपूर्ण रूपमा सजाइएको थियो; केन्द्रीय नेभको ब्यारेल भोल्टको बीचमा त्यहाँ "सोलोमनको न्याय" को प्रतिनिधित्व गरिएको थियो, जबकि पार्श्व लुनेटहरूमा फ्रान्सिस्कन संतहरू र क्राइस्ट द रिडिमरको भित्तिचित्रहरू थिए। पछिल्लो अवधिमा क्यापुचिनहरूबाट कब्जामा लिने अल्कान्टारिनी बुबाहरूले कन्भेन्टको परित्याग गरेपछि, भवनमा चर्चले ओगटेको पूजा गर्ने ठाउँ मात्र प्रयोग गरिएको थियो। बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक वर्षहरूबाट सुरु हुँदै, कन्भेन्टलाई बस्ने ठाउँको रूपमा प्रयोग गरिएको थियो, यसरी परिवर्तनहरू र परिमार्जनहरू हुँदै गयो जस्तै नयाँ अभिप्रेत प्रयोगद्वारा उत्पन्न आवश्यकताहरू पूरा गर्न। पछि, साठको दशकबाट सुरु हुँदै, कन्भेन्टले क्रमशः गम्भीर संरचनात्मक विकृतिबाट गुज्रिरहेको छ, मुख्यतया यसको पूर्ण परित्यागको अवस्था र पूर्ण उदासीनतामा गरिएको तोडफोडका कार्यहरूद्वारा।

म्याडोना डेले ग्रेजीको मठ: 2000 जुबलीको लागि पुनर्स्थापना

(Monastero della Madonna delle Grazie: il restauro per il Giubileo del 2000)

(Monastery of the Madonna delle Grazie: the restoration for the 2000 Jubilee)

२००० को जयन्तीको अवसरमा जीर्णोद्धार कार्य सुरु भएसँगै, मूल टाइपोलोजिकल प्रणाली पुन: प्राप्त गरी भवनको संरचनात्मक पुनर्स्थापना गरिन्छ। यद्यपि, लुनेटले ब्यारेल भल्टले ढाकिएको सम्पूर्ण केन्द्रीय नेभलाई सजाउने फ्रेस्कोहरू र स्टुकोसहरू पुन: प्राप्त गर्न सम्भव थिएन। आज, पुनर्स्थापना पछि, भवन दुई तहमा छ: पहिलोमा आयताकार केन्द्रीय नेभसहितको चैपल हुन्छ, यसले सम्पूर्ण कम्प्लेक्सको सबैभन्दा पुरानो केन्द्रकलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, एक apse क्षेत्रलाई विजयी चापले बाँडेको छ र। बायाँ, छेउको गलियारेबाट; दोस्रोमा तीनवटा कोरिडोरहरू एकअर्कामा अर्थोगोनल हुन्छन् जसको माध्यमबाट तपाईं भवनको बाहिरी र आन्तरिक परिधिमा संगठित कन्भेन्ट कक्षहरूमा प्रवेश गर्नुहुन्छ जसमा क्लोस्टर भित्रका दृश्यहरू छन् र आंशिक रूपमा बाहिरी उचाइहरूमा। कोठाको लेआउट सरल छ र धेरै साना कक्षहरूले गरिबीको चिन्हहरू र ध्यान, प्रार्थना र भिक्षाबाट बनेको भिक्षु जीवनको वजन बोकेका छन्। बेल टावर, पछिको मितिमा थपिएको, आंशिक रूपमा चर्चको ब्यारेल भल्टमा र आंशिक रूपमा कन्भेन्टको अन्तर्निहित कोठामा कलम गरिएको छ।

सान बेनेडेटोको शीर्षक अन्तर्गत मोन्टाल्बो मठ

(Monastero di Montalbo sotto il titolo di San Benedetto)

(Montalbo Monastery under the title of San Benedetto)

चर्च वा मठको शीर्षक: आजको धार्मिक भाषामा यसको अर्थ रहस्य वा संतको नाम हो जसलाई चर्च सम्मानको लागि समर्पित गरिन्छ। 11 औं शताब्दीमा फिर्ता डेटिङ मूल कोर। बसोबास केन्द्रबाट करिब दुई किलोमिटर पर अवस्थित, यसको निर्माण लगभग 1032 को हो। एक महिला मठ यसमा संलग्न गरिएको थियो, पछि पर्खाल भित्र सारियो, जसमा अधिकतम तीस ननहरू गनिन्छन्। भित्र केही पुरातन भित्तिचित्रहरू छन्।

Quinto Orazio Flacco

(Quinto Orazio Flacco)

भेनोसा 65 in. C. - रोम 8 a. C. उहाँ डिसेम्बर 8, ईसापूर्व 65 मा एक मुक्त दास (स्वतन्त्र व्यक्ति) को छोराको जन्म भएको थियो, बच्चा एक शिक्षकको रूपमा मुख्य रूपले आफ्नो बुबा थियो जसको लागि उहाँले सधैं अपार कृतज्ञता राख्नुभयो। सामान्य दृढताका साथ बुबाले आफ्नो छोरालाई रोममा बसोबास गर्न अनुमति दिन कडा परिश्रम गर्नुपर्‍यो, सायद आफ्नो भाग्यको भविष्यवाणी गर्दै।

Quinto Orazio Flacco: प्रशिक्षण

(Quinto Orazio Flacco: la formazione)

(Quinto Orazio Flacco: training)

रोममा उनले उत्कृष्ट व्याकरण र वक्तृत्व विद्यालयहरूमा भाग लिए (उनी बेनेभेन्टो व्याकरणकार ओर्बिलियोका विद्यार्थी थिए)। 18 मा कवि एथेन्समा थिए, जहाँ उनले समयको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण संस्कृतिको अध्ययन गरे, प्रसिद्ध शिक्षाविद्, पेरिपेटेटिक्स र एपिक्युरियनहरूको विद्यार्थी। गणतन्त्रवादी विचारधाराप्रति आसंजन: एथेन्समा होरेसले युवा रोमन कुलपतिहरूको गणतन्त्रवादी विचारधारालाई पछ्याए र यस अवधिमा उनी फिलिप्पीको ऐतिहासिक युद्ध (४२ ईसापूर्व) मा संलग्न थिए। चमत्कारिक रूपमा बचाएर, उनी रोम फर्किए (41 ईसापूर्व), अक्टोभियनको राजनीतिक माफीको फाइदा उठाउँदै, जसले आफ्नो जन्मस्थान भेनोसामा आफ्नो देहाती सम्पत्तिहरूलाई छोडेनन्, जुन पछि जफत गरियो। साधनबाट वञ्चित भएपछि उनले आयुक्तको कार्यालयमा लेखक बनेर बस्न बाध्य भए ।

Quinto Orazio Flacco: रचना को सफलता

(Quinto Orazio Flacco: il successo delle composizioni)

(Quinto Orazio Flacco: the success of the compositions)

यस बीचमा, उहाँका रचनाहरूले रोममा प्रशंसकहरू भेट्टाउन थाले र चाँडै भर्जिल र वरियो द्वारा सराहना गरियो जो जीवनको लागि उहाँका साथी बने; तिनीहरूले उसलाई मेसेनासलाई प्रस्तुत गरे जसले पहिले नै भेनोसाबाट कविको खबर पाएका थिए। मेसेनासको मित्रताको साथ उनी सम्राट अगस्टसको नजिकका बौद्धिकहरूको सानो अभिजात वर्गको हिस्सा बने। अगस्टसले उनलाई आफ्नो सचिवको रूपमा नियुक्त गरे, तर होरेसले निमन्त्रणा अस्वीकार गरे, यद्यपि उनले आफ्नो कार्यलाई राजनीतिक र साहित्यिक स्तरमा साझा गरे। 17 मा। C. लाई अपोलो र डायनाको सम्मानमा लुडी सेक्युलरको समयमा गाइने धर्मनिरपेक्ष कारमेन लेख्नको लागि कमिसन गरिएको थियो। (लुडी सेक्युलर्स एक धार्मिक उत्सव थियो, जसमा बलिदान र नाटकीय प्रदर्शनहरू समावेश थिए, जुन पुरातन रोममा तीन दिन र तीन रातसम्म आयोजित गरिएको थियो जसले एउटा "सेकुलम" (शताब्दी) को अन्त्य र अर्कोको सुरुवातलाई चिन्ह लगाउँदछ। एक सेकुलम, सम्भवतः अधिकतम मानव जीवनको सम्भावित लम्बाइ, 100 र 110 वर्षको बीचमा रहेको मानिन्छ। २० मा। C. "Epistles" प्रकाशित गर्न थाले, जसको दोस्रो पुस्तकमा आर्स पोयटिक्स सहित सौन्दर्य विषयहरूमा तीन लामो रचनाहरू समावेश छन्। आफ्नो जीवनको अन्तिम वर्षमा उनले ओडसका चारवटा पुस्तकहरू लेखे, जसमध्ये तथाकथित रोमन ओडहरू बाहिर छन्। उहाँ आफ्नो महान मित्र र संरक्षकको छोटो समय पछि नोभेम्बर 27, 8 ईसापूर्व मा मर्नुभयो, आफ्नो सम्पत्ति अगस्टसलाई छोडिदिनुभयो जसले उसलाई मासेनासको चिहानको छेउमा एस्क्विलिनमा गाडिएको थियो।

Quinto Orazio Flacco: कार्यहरू

(Quinto Orazio Flacco: le opere)

(Quinto Orazio Flacco: the works)

कार्यहरू: एपोडी (17 रचनाहरू मेट्रिक रूपमा क्रमबद्ध); व्यंग्य (I book 35 - 33 BC; II book30 BC); ओड्स (I, II, III, IV पुस्तक); Epistles (I, II पुस्तक); कारमेन सेकुलर; Epistola ai Pisoni वा Ars Poetica।

कार्लो गेसुअलडो

(Carlo Gesualdo)

भेनोसा 1566 - गेसुल्डो 1613। उहाँ 8 मार्च 1566 मा फाब्रिजियो II र सान कार्लोकी बहिनी गेरोनिमा बोरोमियोमा जन्मनुभएको थियो। उनले नेपल्समा अध्ययन गरे र म्याड्रिगल र पवित्र संगीतका रचनाकार थिए, जुन अहिले संसारभरि परिचित छ। सानैदेखि उनले संगीतको लागि ठूलो जोश देखाए र 19 वर्षको उमेरमा उनले आफ्नो पहिलो मोटेट प्रकाशित गरे: "Ne reminiscaris, Domine, delicta nostra" (क्षमा गर्नुहोस्, सर, हाम्रा पापहरू)। (मोटेट एक संगीत रचना हो, भोकल, वाद्ययंत्र संग वा बिना, पवित्र प्रेरणा को)। 1586 मा उनले आफ्नो चचेरे भाई मारिया डी'अभालोससँग विवाह गरे, स्पेनी शाही वंशका, 1560 मा कार्लोमा जन्मेका, मोन्टेसार्चियो र स्वेभा गेसुल्डोको गणना। विवाह मे 1586 मा पोप सिक्स्टस V को डिस्पेंसनमा नेपल्सको सान डोमेनिको म्यागियोरको चर्चमा भएको थियो, जहाँ गेसुल्डो परिवार बस्ने दरबार नजिकै अवस्थित थियो। कार्लो २० वर्षको थियो र मारिया २६ वर्षकी। विवाहबाट छोरा इमानुएलको जन्म भएको थियो।

कार्लो गेसुअलडो। उनकी श्रीमती मारिया डी'अभालोस र ड्यूक काराफाको हत्या

(Carlo Gesualdo: L’omicidio della moglie Maria D’Avalos e del Duca Carafa)

(Carlo Gesualdo. The murder of his wife Maria D'Avalos and Duke Carafa)

शिकार र संगीतमा धेरै समर्पित, उनले बुझेनन् कि आफ्नी सुन्दर पत्नी एन्ड्रिया फब्रिजियो काराफाको सुन्दर ड्यूकको काखमा शरण लिने बिन्दुमा बेवास्ता गर्न सक्छिन्। मङ्गलबार 16 र बुधवार 17 अक्टोबर 1590 बीचको रातमा दुई प्रेमीहरूलाई मारियाको शयनकक्षमा रंगेहात समातेर निर्ममतापूर्वक मारिएको थियो। राजकुमार, भयानक कार्यमा, उनका केही सशस्त्र गार्डहरूले मद्दत गरे। चार्ल्स सायद आफैं भए पनि हत्यारा हिंसामा उत्प्रेरित भएको थियो; र व्यक्तिगत आक्रोश भन्दा बढि चासोको सम्बन्धबाट उसलाई बदला लिने दायित्व, रगतले, उसको परिवारलाई गरेको अपराधले थोपर्यो।

कार्लो Gesualdo: Gesualdo किल्ला मा शरण

(Carlo Gesualdo: Il rifugio nella fortezza di Gesualdo)

(Carlo Gesualdo: The refuge in the Gesualdo fortress)

काराफाको बदलाबाट बच्नको लागि, उनले नेपल्स छोडे र दुर्गम र अभेद्य महलमा शरण लिए - गेसुल्डोको किल्ला। यहाँ उनी सत्रह वर्षसम्म बसे, र आफ्नो बसाइको क्रममा उनले आफ्नो काम जोस र प्रेमका साथ गेसुल्डो गाउँको हेरचाहमा समर्पित गरे; उनले चर्च र कन्भेन्टहरू बनाएका थिए। महलमा राजकुमार आफैलाई संगीतमा पूर्ण रूपमा समर्पित गर्न सक्षम थिए; उनले म्याड्रिगल र मोटेट्स लेखे, जसमध्ये धेरै टाइपोग्राफर जियान जियाकोमो कार्लिनो द्वारा महलमा स्थापित टाइपोग्राफीमा छापिएका थिए। दोहोरो हत्याको तीन वर्ष र चार महिना पछि, उनी आफ्नो दाजु फर्डिनान्डो सान्सेभेरिनो काउन्ट सापोनारा, काउन्ट सेसेरे काराचियोलो र संगीतकार सिपिओन स्टेलासँगै फेरारासँग फेरि विवाह गर्न गए (२१ फेब्रुअरी १५९४) इलेनोरासँग। d'Este, ड्यूक अफ फेरारा अल्फोन्सो II का कजिन, जससँग उनको एउटा छोरा थियो, अल्फोन्सिनो, जो सानै उमेरमा मरे। दोहोरो हत्याको लागि पश्चाताप गर्दै, पश्चातापले ग्रसित र माइग्रेन र आन्द्राको पीडाबाट पीडित, राजकुमारले पीडाका क्षणहरू अनुभव गरे। 20 अगस्त 1613 मा उनले भेनोसाबाट आफ्नो एकमात्र छोरा इमानुएलको आकस्मिक मृत्युको खबर पाए। कार्लोलाई पीडाले जित्यो र केही दिनपछि सेप्टेम्बर ८ मा उनले बाँच्न छोडे। उनको अवशेष नेपल्सको गेसु नुवोको चर्चमा विश्राम गरिएको छ।

जियोभान ब्याटिस्टा डे लुका

(Giovan Battista De Luca)

भेनोसा 1614 - रोम 1683। उहाँ भेनोसामा 1614 मा एक विनम्र परिवारबाट जन्मनुभएको थियो। उनले सालेर्नो र नेपल्समा कानूनको अध्ययन गरे जहाँ उनले 1635 मा स्नातक गरे र जहाँ उनले कानून अभ्यास गरे। 21 वर्षको उमेरमा, भेनोसामा फर्केर, उहाँ वाइकार जनरलको रूपमा क्याथेड्रलको (ले) अध्यायको भाग हुनुहुन्थ्यो। यस क्षमतामा उनले राजकुमार निकोला लुडोभिसीको दुर्व्यवहारको विरोध गरे र पछिको प्रतिशोधबाट बच्नको लागि उनले आफ्नो जन्मस्थान छोड्नुपर्‍यो। रोममा सर्दै, जहाँ उनले 1654 मा शरण पाए, उनी चाँडै नै प्रख्यात भए, जबसम्म उनले पोप क्लेमेन्ट X बाट महत्त्वपूर्ण पदहरू प्राप्त गरेनन्। उनले चर्चको बानी अपनाए, एक लेखा परीक्षक र इनोसेन्ट XI को स्मारकको सचिव बने, जसले 1681 मा उनलाई कार्डिनल नियुक्त गरे। ।

Giovan Battista डे लुका: कार्यहरू

(Giovan Battista De Luca: le opere)

(Giovan Battista De Luca: the works)

उहाँको मौलिक काम "थिएट्रम भेरिटाटिस एट इउस्टिटिया, सिभ डेसिभि डिस्कर्स प्रति मटेरियास सेउ टिटुलोस डिस्टिंक्टी" (21 खण्डहरू, रोम 1669 - 73) हो, जसमा उनले आफ्नो अध्ययन र वकालतको अभ्यासमा दिएका भाषणहरू सङ्कलन र आदेश दिए। थिएटरमको उनले इटालियनमा "Il dottor vulgare or the compendium of all सिविल, canonical, feudal and Municipal Law in the things most प्राप्त व्यवहारमा" (15 पुस्तकहरू, 1673) शीर्षकको साथ सम्पादन गरे, जसमा उनले अवसरको तर्क गरे। न्यायिक कागजातहरूमा इटालियन प्रयोगको। डे लुका केवल एक विद्वान र आधुनिक न्यायविद् मात्र थिएनन्, तर एक स्पष्ट लेखक पनि थिए, जसलाई सत्रौं शताब्दीको प्राविधिक र वैज्ञानिक गद्यको उल्लेखनीय उदाहरणहरूमा राखिन्छ। उनले सम्भवतः "इन्स्टिट्युटा सिविलिया" र साथै अर्थशास्त्र र वित्तमा पनि रचना गरेका थिए। फेब्रुअरी 5, 1683 मा उनको मृत्यु भयो, र उनको गृहनगरको सम्झनामा, उनले विश्वविद्यालयका योग्य विद्यार्थीहरूको लागि छात्रवृत्ति, विवाह योग्य केटीहरूको लागि दाइजो र गहुँ दान स्थापना गरे। उनले भेनेसियन चर्चहरू, विशेष गरी पर्गेटरी, पर्खालहरू भित्रको एस मारिया डेला स्काला, क्याथेड्रल, र मारान्टाका सुन्दर चित्रहरू पनि पुनर्स्थापित र सुशोभित गरे। उनलाई रोमको जिउलिया हुँदै एस स्पिरिटो देई नेपोलेटानीको चर्चमा एउटा भव्य समाधिमा गाडिएको थियो। कार्डिनललाई उसले व्यवस्थापन गरेको चर्च अफ एस गिरोलामो डेग्ली शियाभोनीमा गाड्न चाहन्थे। उनका साथी कार्डिनल पाम्फिलीले एस स्पिरिटोको चर्चलाई प्राथमिकता दिए। भेनोसाको नागरिक पुस्तकालयले यसको अधिकांश न्यायिक र धर्मशास्त्रीय कार्यहरू सुरक्षित गर्दछ।

रोबर्टो मारन्टा

(Roberto Maranta)

भेनोसा 1476 - मेल्फी 1539। भेनोसामा बसोबास गर्ने सिट्राको रियासतको सहर ट्रामोन्टीका एक सज्जन बार्टोलोमेओको छोरा, 1476 मा जन्मेका थिए। उनले कानूनमा स्नातक गरे र धेरै वर्षसम्म सालेर्नोको स्टुडियोमा पढाए र पछि। पालेर्मो र नेपल्स को। उनले नोबल भेनोसियन मूलको भिवा सेन्नासँग विवाह गरे र चार सन्तान थिए: बार्टोलोमियो, पोम्पोनियो, लुसियो र सिल्भियो। Caracciolos को सामान्य लेखा परीक्षक, उहाँ क्यानोनिकल कानून मा धेरै सक्षम थियो। उहाँलाई हामी "De Multiple rerum alienatione prohibited" भन्ने ग्रन्थको ऋणी छौं। उहाँ मेल्फीमा सामान्य लेखा परीक्षकको रूपमा सेवानिवृत्त हुनुभयो, त्यसपछि 1501 को प्लेगको कारण आफ्नो परिवारसँग भाग्नुपर्‍यो। उहाँले लागोपेसोलको महलमा शरण लिनुभयो जहाँ उहाँले "Tractatus de ordinatione judiciorum sive Speculum Aureum et lumen advocatorum praxis" शीर्षकको आफ्नो मुख्य कृति रचना गर्नुभयो। नागरिक"। उहाँको अर्को महत्त्वपूर्ण कृति, पछि रचिएको, "फेउदी" शीर्षकको एउटा हो, जसमा उहाँले विशेष गरी सामन्ती कानूनसँग सम्बन्धित मुद्दाहरू सम्बोधन गर्नुभयो। 1539 मा मेल्फी मा उनको मृत्यु भयो।

Bartolomeo Maranta

(Bartolomeo Maranta)

भेनोसा १६ औं शताब्दीको पहिलो आधा - मोल्फेटा १५७१। रोबर्टो र भिवा सेन्नाका छोरा, भेनोसाका सबैभन्दा प्रभावशाली परिवारहरूमध्ये एकका वंशज। उपलब्ध ग्रन्थसूत्रिक स्रोतहरूबाट, जन्ममितिको ठ्याक्कै निर्धारण गर्न सम्भव छैन, तर हामी जान्दछौं कि, खेती गरेपछि, आफ्नो प्राकृतिक झुकावले, पुरातनताका शास्त्रीय ग्रन्थहरूप्रतिको प्रेम, उहाँ विज्ञानको अध्ययनमा प्रारम्भ गर्नुभयो, जुन उनले नेपल्स स्टुडियोमा गहिरो अध्ययन गरे।

Bartolomeo Maranta: अध्ययन

(Bartolomeo Maranta: gli studi)

(Bartolomeo Maranta: studies)

1550 मा उहाँ Ulisse Aldrovrandi (1522 - 1605) मा पुगेर पिसा सर्नु भयो जससँग उहाँ सधैं घनिष्ठ मित्रतामा हुनुहुन्थ्यो, पत्रहरूको घनिष्ठ आदानप्रदानको साक्षी थियो। अल्ड्रोव्रान्डीसँग मिलेर उनले 1554 देखि 1555 सम्म पिसान विश्वविद्यालयका प्रोफेसर लुका डि घिनो घिनीको पाठमा भाग लिए। यो पछिल्ला व्यक्ति थिए जसले मारन्टालाई वनस्पति कलाको आकर्षण र रहस्यहरू अनावरण गरे। टस्कन सहरमा मारन्टाले घिनीबाट वनस्पति कला र चिकित्सा विज्ञानको प्रारम्भिक कुराहरू सिक्न सक्षम भए र केही दशकअघि मात्र शताब्दीको सबैभन्दा प्रसिद्ध डाक्टरले छोडेको सांस्कृतिक सम्पदाको सम्पर्कमा आए। , पारासेलसस, सबैभन्दा वफादार चेलाहरू मध्ये एक, जोहानेस ओपोरिनसको उपस्थिति मार्फत। "Lucullianae quaestiones" ले ओपोरिनोबाट 1564 मा प्रकाश देख्नेछ।

Bartolomeo Maranta: चिकित्सा र वनस्पति विशेषज्ञता

(Bartolomeo Maranta: la competenza medica e botanica)

(Bartolomeo Maranta: medical and botanical expertise)

1556 को अन्त्यमा उनलाई राजकुमार भेस्पासियानो गोन्जागा (एक इटालियन नेता, राजनीतिज्ञ र संरक्षक, ड्यूक अफ सबियोनेटा र ओस्टियानोको मार्किस) को सेवामा औषधि अभ्यास गर्न बोलाइयो। त्यही वर्ष उनी नेपल्स फर्के, जहाँ उनले जियान भिन्सेन्जो पिनेलीले विदेशी र दुर्लभ बिरुवाहरू उपलब्ध गराएको बोटानिकल गार्डनमा बारम्बार जान थाले। 1559 मा उहाँले भेनिस मा "Methodus cognoscendorum simplicium medicamentorum libri tres" प्रकाशित गर्नुभयो, जसमा मारान्ताले पिसामा र सबैभन्दा माथि, लुका घिनी र जियान भिन्सेन्जो पिनेल्लीको शिक्षामा पढेका पाठहरूको फल सङ्कलन गरेका थिए। "मेथोडस" ले भेनोसाको वनस्पतिशास्त्रीलाई त्यो अवधिको सबैभन्दा ठूलो वैज्ञानिक अधिकारीहरूको प्रशंसा कमायो।

Bartolomeo Maranta: पवित्र जाँचको परीक्षण र Molfetta मा फर्किनु

(Bartolomeo Maranta: Il processo della Santa Inquisizione e il ritorno a Molfetta)

(Bartolomeo Maranta: The trial of the Holy Inquisition and the return to Molfetta)

नेपल्समा, 1559 र 1561 को बीचमा, मारान्टाले आफ्नो चिकित्सा-वैज्ञानिक अध्ययनलाई छोडेर, आफूलाई कहिल्यै नबिर्सने साहित्यिक रुचिहरूमा लगभग विशेष रूपमा समर्पित गरे। वास्तवमा, साहित्यिक काव्यशास्त्रको पाण्डुलिपिहरू होरेसको आर्स पोएटिका र एरिस्टोटलको पोएटिक्सको व्याख्याको समस्याहरूमा यस अवधिमा फिर्ता छन्। 1562 मा, होली इन्क्विजिसन द्वारा परीक्षणको अधीनमा, उहाँ गम्भीर खतरामा दौडिनुभयो, आफ्नो भाइ लुसियो, लाभेलोको बिशपको हस्तक्षेपको लागि पनि बचेको थियो। 1568 मा मारान्टा कार्डिनल कास्टिग्लियोनी डेला ट्रिनिटाको सेवामा रोममा थिए, तर अर्को वर्ष पहिले नै उनी मोल्फेटा फर्किनु पर्यो जहाँ उनका भाइहरू बस्थे। मोल्फेट्टामा उनले आफ्नो जीवनको अन्तिम वर्षहरू बिताए, अझै पनि अल्ड्रोभन्डीको मित्रताबाट सान्त्वना पाएका थिए, जसको पत्राचारमा 9 अप्रिल 1570 को अन्तिम पत्र सुरक्षित छ, र त्यही शहरमा उनको मृत्यु 24 मार्च 1571 मा भएको थियो। उनको बाँकी रहेको चर्चमा छ। Molfetta मा सान बर्नार्डिनो को।

लुइगी तान्सिलो

(Luigi Tansillo)

भेनोसा 1510 - 1568 Teano। उहाँ 1510 मा भेनोसामा जन्मनुभएको थियो, भिन्सेन्जो, नोलाका डाक्टर र दार्शनिक, र भेनोसाका लाउरा क्यापेलानोबाट। उनले पहिले आफ्नो काका एम्ब्रोगियो लियोनसँग अध्ययन गरे, एक विद्वान मानवतावादी जसले इपोलिटा तान्सिलोसँग विवाह गरेका थिए, र पछि नेपल्समा। उहाँ सँधै टोलेडोको भाइसरोय डन पेड्रो, सचिवको रूपमा, र उहाँको छोरा डन गार्जियाको सेवामा हुनुहुन्थ्यो। उनी गाताका गभर्नर र टासोका साथी र समयका शक्तिशाली प्रभुहरू पनि थिए। उनले शाही वंशकी एउटी महिलालाई माया गर्थे, चार्ल्स वीका पहिलो सेनापति अल्फोन्सो डी'अभालोसकी पत्नी मारिया डी'अरागोना। उनले 1550 मा लुइसा पुन्जो (वा पुन्जियो) सँग विवाह गरे जसबाट उनका छ बच्चाहरू, 3 पुरुष र 3 महिलाहरू थिए।

लुइगी ला विस्टा

(Luigi La Vista)

भेनोसा 1820 - नेपल्स 1848। उहाँ भेनोसामा जनवरी 29, 1820 मा निकोला ला भिस्टा भौतिकशास्त्री र मारिया निकोला पेट्रोनमा जन्मनुभएको थियो, जसले उहाँलाई छ वर्षको उमेरमा अनाथ छोडे। उहाँको पहिलो शिक्षकको रूपमा उहाँको बुवा हजुरबुबा हुनुहुन्थ्यो जसले केटामा दुर्लभ प्रतिभाको विकास गर्न समर्थन गर्नुभयो। उनले पहिले मोल्फेट्टाको सेमिनरीमा अध्ययन गरे, र पछि नेपल्समा, जहाँ उनी फ्रान्सेस्को डे सान्टिसका चेला थिए, र भिल्लारीलाई अरूको बीचमा साथीको रूपमा आफ्नो अध्ययन पूरा गरे। कविको मृत्यु मे 15, 1848 मा, नेपल्सको चर्चित विद्रोहको क्रममा बोर्बन्सको विरुद्धमा भयो।

Giacomo Di Chirico

(Giacomo Di Chirico)

भेनोसा 1844 - नेपल्स 1883। उहाँ भेनोसामा 25 जनवरी 1844 मा सान निकोला जिल्लाको एक विनम्र पेटीकोटमा लुइगी, एक साधारण 56 वर्षीय सिकर्मी र क्याटेरिना सभिनोमा जन्मनुभएको थियो। परिवारको आर्थिक अवस्था, पहिले नै ठूलो मात्रामा अनिश्चित, 1847 मा परिवारको प्रमुखको मृत्यु संग अवक्षेपित भयो। जियाकोमो परिवारको अनिश्चित आर्थिक अवस्थाका कारण उनलाई चाँडै नाईको पसलमा काम गर्न लगाइयो, जहाँ उनी साठको दशकको मध्यसम्म रहे। उनी किशोरावस्थादेखि नै, तथापि, जवान मानिसले जुनून र बेचैनीको संकेतहरू देखाउँदछ, अवलोकन गर्न र चित्रहरू बनाउनको लागि उन्मादमा अनुवाद गर्ने रंगहरूसँग प्रतिनिधित्व गर्ने एक शानदार प्रवृत्ति। यस कारणले गर्दा, समय बित्दै जाँदा, जियाकोमोले नाईको रूपमा आफ्नो भाग्यमा आफूलाई राजीनामा गर्दैनन्। जियाकोमो बीस वर्षको उमेरसम्म नम्र हजामको पसलमा रहे।

Giacomo Di Chirico: नेपल्स मा प्रशिक्षण

(Giacomo Di Chirico: la formazione a Napoli)

(Giacomo Di Chirico: training in Naples)

1865 को शरद ऋतुमा, उनी रोयल इन्स्टिच्युट अफ फाइन आर्ट्समा भाग लिन नेपल्स गए, नगरपालिकाले उनलाई पहिलो पटक दिएको विशेष अनुदानको लागि धन्यवाद, "यदि उनले आफ्नो अध्ययनबाट उत्कृष्ट नाफा कमाउन प्रमाणित गरे भने जारी रहनेछ भन्ने खण्डको साथ। ", र पछि प्रान्तीय प्रशासन द्वारा। यस कारणले गर्दा उहाँ सधैं आफ्नो मूल गाउँलाई आफ्नो कलाको उपहारको साथ ठूलो मात्रामा उदार हुनुहुन्थ्यो, जब उहाँका चित्रहरू, प्रशंसनीय, खोजी र संसारका सबै भागहरूमा विवादित, प्रसिद्ध निवासहरूको पर्खालहरू सजाइयो। नेपल्समा, आफ्नो नि:शुल्क घण्टामा, उहाँ त्यतिबेला परिचित र सम्मानित कलाकारको निजी स्टुडियोमा लगनशीलताका साथ उपस्थित हुनुभयो। यो Tommaso De Vivo, संस्थानका मानद प्रोफेसर हो, जससँग उसले मित्रता र प्रशंसाको ठोस सम्बन्ध राख्छ।

Giacomo Di Chirico: रोममा सार्नुहोस्

(Giacomo Di Chirico: Il trasferimento a Roma)

(Giacomo Di Chirico: The move to Rome)

आफ्नो व्यावसायिक क्षितिज फराकिलो बनाउनु पर्ने आवश्यकतामा विश्वस्त भई ललित कला संस्थानमा उपस्थित हुँदा उनी दुई वर्षसम्म टोमासो डे भिभोसँग बसे, र "मोरेलीको तरिका थाहा पाएपछि, जसको आधारमा सबै कुराको अवलोकन थियो। वास्तविक छ ”, उसले नेपल्स छोड्छ र रोम तर्फ जान्छ। "अनन्त शहर" मा उनले प्रकृतिको अध्ययनको साथ आफ्नो कलात्मक विचारहरू फराकिलो पार्छन्। उनको रोमन बसाइ तीन वर्षसम्म चल्यो, जसमा उनले मुख्य इटालियन कला ग्यालरीहरूको भ्रमण गरे।

Giacomo Di Chirico: नेपल्समा फिर्ता

(Giacomo Di Chirico: Il rientro a Napoli)

(Giacomo Di Chirico: The return to Naples)

नेपल्समा फर्केर उनले चित्रकला स्टुडियो खोले, यसरी नेपोलिटन कला दृश्यलाई हेर्दै, आफ्नो पहिलो "ऐतिहासिक" चित्रकलाका लागि संस्थानका शिक्षकहरूले आफूलाई प्रशंसा गरे। उनले नेपल्समा आफूलाई उत्कृष्ट प्रतिभा र उत्कृष्ट नवाचारको कलाकारको रूपमा स्थापित गरे, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय प्रदर्शनीहरूमा आफ्ना कामहरू सहित भाग लिए। 1879 मा, राष्ट्रिय स्तरमा हासिल गरेको असाधारण सफलताहरूको आधारमा, राजाले उनलाई इटालीको क्राउनको नाइटको उपाधि प्रदान गरे। अघिल्लो वर्ष, विवाह पछि, माओरीमा, एमिलिया डी'आमाटोसँग, सम्भवतः मेयोरेज चित्रकार राफेलसँग सम्बन्धित, एकमात्र छोरी, मारिया, 10 मे 1883 मा नेपल्समा जन्मिएको थियो, उनको मृत्युको केही समय अघि, जुन अन्तमा आयो। सोही वर्षको। पितृत्वको आनन्दको बावजुद, पछिल्ला केही महिनाहरू पीडादायी छन्, किनकि एक निश्चित मानसिक असंतुलनको संकेतहरू थप स्पष्ट भए, आंशिक स्मृति हानिको क्षणहरूसँग। अघिल्लो वर्षको नोभेम्बर 30 देखि उहाँ वास्तवमा नेपल्सको प्रान्तीय शरणमा बन्द हुनुहुन्थ्यो, जहाँ उहाँ आफ्नो क्यारियर र कलात्मक परिपक्वताको उचाइमा डिसेम्बर 16, 1883 मा मर्नुभयो।

इमानुएल भर्जिलियो

(Emanuele Virgilio)

भेनोसा 1868 - टोर्टोली 1923। उहाँ 3 अगस्त, 1868 मा टेरेसा डी'एन्ड्रेटा र एन्टोनियो, एक कपडा व्यापारी, मूल रूपमा क्यानेटो डि बारीबाट जन्मनुभएको थियो। सानैदेखि उनले पुजारी जीवनप्रति विशेष झुकाव देखाए। क्यानन साभेरियो डी'एन्ड्रेटालाई उनकी आमाको चचेरे भाईको हेरचाहको जिम्मा दिइएको थियो, जसले सेमिनरीमा प्रवेश नगरेसम्म उहाँलाई पछ्याउनेछ, जहाँबाट उनले 22 मे 1891 मा पादरी छोडे। उनले सुरुदेखि नै आफ्नो पुजारी सेवाको रूपमा सञ्चालन गरे। एपिस्कोपल सेमिनरीमा पत्रहरूको शिक्षक, जसमध्ये उनी पछि रेक्टर हुनेछन्।

Emanuele Virgilio: संगठनात्मक कौशल र सामाजिक मुक्ति को काम

(Emanuele Virgilio: le capacità organizzative e l’opera di redenzione sociale)

(Emanuele Virgilio: organizational skills and the work of social redemption)

उत्कृष्ट संगठनात्मक सीपहरूले सुसज्जित, उहाँले भेनोसा सेमिनरीलाई यसको पुरानो महिमामा पुनर्स्थापित गर्न काम गर्नुभयो, यसलाई आधुनिक शिक्षण र व्यवस्थापन मापदण्ड अनुसार नयाँ आधारहरूमा पुन: संगठित गर्नुभयो। उहाँले आफूलाई आत्माहरूको आध्यात्मिक हेरचाहमा मात्र सीमित गर्नुभएन, तर डायोसिसका विश्वासीहरूको भौतिक आवश्यकताहरूमा पनि चासो लिनुभयो, यदि उहाँले जीवन र समस्याहरूमा सक्रिय भाग लिनुभएको भए उहाँको प्रचार धेरै विश्वसनीय हुने थियो भनेर विश्वस्त थिए। समयको समाजमा उपस्थित छन्। यस अभिप्रायको ढाँचा भित्र, उनले कासा रुराले एस. फेलिस (ग्रामीण बैंक, 1900) को संस्थाको कल्पना र कार्यान्वयन गरे ताकि साना जग्गाधनीहरूको ऋण आवश्यकताहरू पूरा गर्न, जो सामान्यतया, व्याज प्रथाको शिकार थिए। Cassa ले ती वर्षहरूमा धेरै बलियो रहेको बढ्दो प्रवासी प्रवाहलाई रोक्ने लक्ष्य राखेको थियो। उनको निरन्तर गतिविधिमा ती समयका लागि अन्य साहसी पहलहरू पनि थिए र सबैको उद्देश्य उनी बसेको वातावरणको सामाजिक विकासमा थियो। उनले युवाहरू बीचको सहयोगका रूपहरू, महिलाहरूको लागि मुक्तिको रूपहरू, उनीहरूमध्ये केहीलाई उत्तरी इटालीमा कामको अनुभव लिन पठाए। उनले ती वर्षहरूमा इटालीमा कृषि प्रश्नको वरिपरि चलिरहेको बहसमा भाग लिएर सामाजिक न्यायको लागि धेरै तरिकामा काम गरे। यद्यपि, उनको सामाजिक प्रतिबद्धताले उनलाई दबाइने खतरामा रहेको भेनोसाको डायोसिसको भाग्यमा उनको रुचिबाट विचलित गरेन, र पोप पियस एक्समा उनको प्रत्यक्ष चासो निर्णायक थियो।

इमानुएल भर्जिलियो: बिशपको रूपमा नियुक्ति

(Emanuele Virgilio: la nomina a vescovo)

(Emanuele Virgilio: the appointment as bishop)

उहाँलाई मे 1910 मा विशप नियुक्त गरियो र ओग्लियास्ट्रा क्षेत्रको सार्डिनिया पठाइयो। यस नयाँ कार्यालयको साथ उनले सामाजिक मुक्तिको आफ्नो अथक कार्य जारी राखे। उनले अरजानाको कृषि सेमिनरीको स्थापनालाई प्रवर्द्धन गरे, जुन चाँडै तालिमको ठाउँ र सम्पूर्ण क्षेत्रको लागि आर्थिक र सामाजिक विकासको स्रोत बन्यो। उहाँको मृत्यु 27 जनवरी, 1923 मा नुरो प्रान्तको टोरटोलीमा भएको थियो।

Pasquale Del Giudice: Garibaldi को प्रतिबद्धता र नेपल्स मा प्रशिक्षण

(Pasquale Del Giudice: l’impegno garibaldino e la formazione a Napoli)

(Pasquale Del Giudice: Garibaldi's commitment and training in Naples)

भेनोसा 1842 - पाभिया 1924। पासक्वेल डेल गिउडिसको जन्म भेनोसामा फेब्रुअरी 14, 1842 मा भएको थियो। प्राथमिक विद्यालय पछि उनी विश्वविद्यालय अध्ययनको लागि नेपल्स गए, जहाँ रिसर्जिमेन्टोको उथलपुथलबाट प्रभावित भएर उनले गारिबाल्डीका स्वयंसेवकहरूमा भर्ना भए। उसलाई एवेज्जाना डिभिजनमा जम्मा गरिएको थियो, जसको साथ, 17 र 18 अक्टोबर 1860 को बीचमा उसले पेटटोरानोमा, कर्नल नुलोको आदेशमा लडे, र बन्दी बनाइयो। सैन्य संलग्नता को कोष्ठक पछि, 1863 मा उनले नेपल्स विश्वविद्यालय मा कानून मा एक डिग्री प्राप्त गरे, र क्याम्पानिया को शहर मा प्रतिष्ठित वकिल एनरिको Pessina को कार्यालय मा कानूनी अभ्यास को लागी केहि बर्ष रहे।

Pasquale Del Giudice: विश्वविद्यालय शिक्षण र प्रकाशन

(Pasquale Del Giudice: l’insegnamento universitario e le pubblicazioni)

(Pasquale Del Giudice: university teaching and publications)

उनले नेपल्स विश्वविद्यालयमा कानूनको दर्शनशास्त्रको प्राध्यापकको रूपमा 1871 मा २९ वर्षको उमेरमा विश्वविद्यालय अध्यापन गर्न थाले। उही अवधिमा उनले धेरै अध्ययनहरू प्रकाशित गरे, जसमा: "इटालियन पेनल कोड प्रोजेक्ट, बोलोग्ना, 1871 को विपरीत औद्योगिक गठबन्धनहरू"; र "द वर्ल्ड अन वुमन इन द लङ्गोबार्ड कानून, नेपल्स, 1872" (यसको पहिलो प्रकाशन, तथापि, 1866 मा फिर्ता मिति, र "राज्यको सामान्य सिद्धान्त" मा अहरेन्स कार्यको अनुवाद समावेश थियो)। 1873 मा उनले पाभिया विश्वविद्यालयमा इटालियन कानूनको इतिहासको कुर्सीको लागि प्रतियोगिता जितेका थिए, जहाँ उनी कानूनद्वारा अनुमति दिइएको सीमासम्म रहे (1917) र अझै पनि प्रोफेसर एमेरिटसको रूपमा त्यो सीमाभन्दा बाहिर। वैज्ञानिक परिश्रम निरन्तर र निर्बाध थियो; "लोम्बार्ड कानूनमा भेन्डेटा, (1876)" मा पहिलो अध्ययन र "स्कूल प्रयोगको लागि कानूनी ज्ञानकोश" (पहिलो संस्करण (1880) बाट जुन उनले 1896 मा पुन: प्रकाशित गरे, फ्यूड र जर्मनिक फौजदारी कानूनमा मोनोग्राफहरू सम्म। उनको मृत्यु हुनुभन्दा केही महिना अघि प्रकाशित कानूनको स्रोतको इतिहासमा सङ्कलन गरिएका असंख्य सञ्चार र हस्तक्षेपहरू।

Pasquale Del Giudice: मुख्य काम र प्रतिष्ठित असाइनमेन्ट

(Pasquale Del Giudice: le opere principali e i prestigiosi incarichi)

(Pasquale Del Giudice: the main works and the prestigious assignments)

उनका मुख्य कृतिहरू हुन्: पास्क्वाले डेल गिउडिस, मिलान, १८८९ द्वारा "इतिहास र कानूनमा अध्ययन"; Pasquale Del Giudice द्वारा "इतिहास र कानून को नयाँ अध्ययन"। उहाँ दुई पटक पाभिया विश्वविद्यालयको रेक्टर र तीन पटक कानून संकायको डीन हुनुहुन्थ्यो (अन्य कुराहरू मध्ये, उहाँको प्रतिबद्धताको कारणले सोही संकायमा संलग्न कानूनी संस्थानको जग हो)। उहाँ एकेडेमिया डेल लिन्सेई र अन्य इटालियन र विदेशी एकेडेमीहरूको सदस्य हुनुहुन्थ्यो। यसबाहेक, उहाँ पहिले सम्बन्धित साझेदार (1879) त्यसपछि पूर्ण सदस्य (1890) र अन्ततः 1911 देखि 1918 सम्म वैकल्पिक रूपमा रोयल लोम्बार्ड इन्स्टिच्युट अफ साइन्सेस एन्ड लेटरको उपाध्यक्ष र अध्यक्ष हुनुहुन्थ्यो। उनको उच्च अकादमिक र वैज्ञानिक योग्यताहरूको लागि उनी 1902 मा इटालीको राज्यको सिनेटर नियुक्त भए। इटालीको राज्यको सिनेटमा, उनले विशेष गरी सार्वजनिक र निजी कानूनको मामिलामा प्रभावकारी योगदान दिए। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण आयोगका सदस्य, उहाँ संहिता सुधार आयोगको अध्यक्ष हुनुहुन्थ्यो। उहाँको निधन, छोटो रोग पछि, अप्रिल 20, 1924 मा भयो। जुलाई 1928 देखि, पाभिया विश्वविद्यालयका न्यायविद्हरूको क्वाड्रिपोर्टिकोमा, उहाँलाई समर्पित संगमरमरको स्मारक छ। उहाँ आफ्नो शहरको एक महान परोपकारी हुनुहुन्थ्यो: उहाँको वसीयत वास्तवमा पुरातन बिशप सेमिनरीलाई प्रतिस्थापन गर्न शैक्षिक संस्थाको मर्मतसम्भारको कारण हो।

जियोभन्नी निन्नी

(Giovanni Ninni)

भेनोसा 1861 - नेपल्स 1922। उनको जन्म फेब्रुअरी 27, 1861 मा भेनोसाको एक पुरानो परिवारमा भएको थियो। उनले स्थानीय प्राथमिक विद्यालयमा अध्ययनको पहिलो चक्र पूरा गरे, त्यसबेलादेखि आफ्नो उमेर भन्दा उच्च परिपक्वता प्रदर्शन गर्दै। डाक्टरको छोरो, उनले 1879 मा नेपल्स विश्वविद्यालयको चिकित्सा संकायमा भर्ना गरेर आफ्नो बुबाको महान परम्परालाई जारी राख्न चाहन्थे। उनले 1 अगस्त 1886 मा सम्मानको साथ स्नातक गरे। उनी जुनसुकै मूल्यमा सर्जन बन्न चाहन्थे किनभने उनी मोहित थिए। विशेष र कठिन गतिविधि द्वारा। 1888 मा उनले प्रोफेसर कार्लो ग्यालोजी द्वारा निर्देशित एउटै विश्वविद्यालयको सर्जिकल क्लिनिकमा सहायक पदको लागि प्रतियोगिता पास गरे। उसको वृद्धि जारी रह्यो जबसम्म उनी लाइसेबल्सको अस्पतालमा सहयोगी बन्न नसकेपछि नेपल्सको हस्पिटल अफ द पिलग्रिम्समा जानका लागि सहायता गरे। 1896 मा उनले अपरेटिभ मेडिसिनमा नि:शुल्क शिक्षण प्राप्त गरे, र त्यसैले उनको पहिलो सपना, नि:शुल्क विश्वविद्यालय शिक्षणको महसुस गरे। 1910 मा उहाँ तीर्थयात्रीहरूको अस्पतालमा प्राथमिक शल्यचिकित्सक नियुक्त हुनुभयो, 1913 मा चिकित्सा निर्देशक बने। उहाँ चाँडै नै नवजात थोरासिक शल्यक्रियाको क्षेत्रमा अग्रगामी साबित हुनुभयो, उहाँले पीडितहरूको एक विशाल समूहलाई जीवन फिर्ता दिन सक्षम हुनुभयो। परिस्थितिले आवश्यक पर्दा कुनै इनाम माग नगरी उहाँको यो बहुमूल्य काम, विशेष गरी यदि बिरामीहरू उहाँको भूमिबाट आएका थिए।

Giovanni Ninni: वैज्ञानिक उत्पादन

(Giovanni Ninni: la produzione scientifica)

(Giovanni Ninni: scientific production)

उनको वैज्ञानिक उत्पादन, मुख्यतया सर्जिकल प्रकृतिको, सर्जनको रूपमा उनको गतिविधिको परिणामस्वरूप 47 प्रकाशनहरू समावेश छन्। ती मध्ये "अपरेटिभ मेडिसिनको कम्पेन्डियम" मेडिकल विद्यार्थीहरूको लागि आवश्यक उपकरण थियो। उनी मुटुको सिवन गर्ने प्रयास गर्ने पहिलो व्यक्ति थिए। उहाँ, एक डाक्टरको रूपमा, लिबिया युद्धका नायकहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो, र केही वर्ष अघि, 1908 मा, मेसिना र रेगियो क्यालाब्रियालाई प्रहार गरेको भयानक भूकम्पको अवसरमा स्वास्थ्य प्रबन्धकहरू मध्ये एक थिए। अप्रिल 14, 1922 मा नेपल्समा उनको मृत्यु भयो, कर्तव्यको शिकार, एक शल्यक्रियाको क्रममा आफूलाई चोटपटक लाग्दा एक कामदारको जीवन बचाउनको लागि, उसले अवरोध गर्न नचाहेको शल्यक्रियाबाट संकुचित भएको थियो। उनको राजनीतिक गतिविधि पनि तीव्र थियो । उहाँ धेरै पटक प्रान्तीय काउन्सिलर हुनुहुन्थ्यो, र 1909 को आम राजनीतिक चुनावको अवसरमा प्रतिनिधि सभाको लागि उम्मेद्वार हुनुहुन्थ्यो। नेपल्सको चिहानमा प्रतिष्ठित व्यक्तिहरूको घेरामा उहाँको सम्झनामा मार्बलको मूर्ति राखिएको छ।

Vincenzo Tangorra

(Vincenzo Tangorra)

भेनोसा 1866 - रोम 1922। उहाँ भेनोसामा डिसेम्बर 10, 1866 मा एक सामान्य प्राथमिक विद्यालय शिक्षकबाट जन्मनुभएको थियो। उनले एसिसीको कलेजियो कोन्भिट्टो प्रिन्सिपे डि नापोलीमा पढेका थिए र रोयल टेक्निकल इन्स्टिच्युट अफ मेल्फीमा सर्वेक्षण अध्ययन गर्ने प्राविधिक संस्थानहरूमा र एन्कोनामा लेखाको अध्ययन पूरा गरे जहाँ उनले 1886 मा डिप्लोमा प्राप्त गरे। पछि, अध्ययन जारी राख्ने साधन नभएको। र आफ्नो र आफ्नो परिवारको निर्वाहको लागि तुरुन्तै आवश्यक परेको कारण, उनलाई एन्कोना (१८८८) मा रेलवे कार्यको महानिर्देशनालयले काममा राख्यो। सोही वर्ष सार्वजनिक प्रतिस्पर्धापछि उनी शिक्षा मन्त्रालयमा कानून प्रवर्तन अधिकारीको रूपमा उत्तीर्ण भए र अर्को वर्ष उनलाई लेखा परीक्षकको अदालतमा उपसचिवको रूपमा नियुक्त गरियो (यस अन्तिम प्रतिस्पर्धामा उनी पहिलो थिए। रैंकिंग)। उनी अक्टोबर 1902 (1889 - 1902) सम्म धेरै वर्षसम्म लेखा परीक्षकको अदालतमा रहे, एक द्रुत क्यारियरको पछि लागे जसले उनलाई पहिलो सचिव बन्यो। यस अवधिमा उनले आफ्नो अध्ययन जारी राखे र, 1891 मा, उनले प्राविधिक विद्यालयहरूमा कम्प्युटिङ पढाउन योग्यता प्राप्त गरे। उनका पहिलो वैज्ञानिक प्रकाशनहरू यस अवधिका हुन्: "दोहोरो-प्रविष्टि शास्त्रहरूमा निबन्ध", "अर्थशास्त्रमा निबन्ध"। साथै, लेखा परीक्षकको अदालतमा सेवाको अवधिमा, सार्वजनिक शिक्षाको उच्च परिषदको विशेष अधिकारको साथ, उहाँलाई योग्यताका आधारमा भेनिसको हायर स्कूल अफ कमर्समा डिप्लोमा परीक्षामा भर्ना गरियो, जुन परीक्षा उहाँले उत्कृष्ट रूपमा पास गर्नुभयो। (उनी पहिलो वर्गीकृत थिए) यसरी प्राविधिक संस्थानहरूमा आर्थिक विज्ञान पढाउन योग्यता प्राप्त गर्दै (1892)।

Vincenzo Tangorra: विश्वविद्यालय शिक्षण

(Vincenzo Tangorra: l’insegnamento universitario)

(Vincenzo Tangorra: university teaching)

यस थप वैज्ञानिक मान्यताको लागि धन्यवाद, उनले रोम विश्वविद्यालयमा राजनीतिक अर्थशास्त्रमा नि: शुल्क लेक्चरर प्राप्त गरे। यसरी उनले रोमन विश्वविद्यालयमा 10 वर्षसम्म राजनीतिक अर्थशास्त्र पढाए, 1892 देखि 1902 सम्म, लेखा परीक्षकको अदालतमा सेवा जारी राख्दै। 1897 मा उनले रोम विश्वविद्यालयमा पुन: वित्त मा नि: शुल्क लेक्चरर पनि प्राप्त गरे, र 1902 मा उनले पिसा विश्वविद्यालय मा वित्त र वित्तीय कानून को असाधारण प्रोफेसर को लागी प्रतियोगिता जित्यो (हामी हाइलाइट गर्दछौं कि 1902 मा ट्याङ्गोरा अझै पनि कानून थियो। क्यामेरिनो विश्वविद्यालयमा विद्यार्थी, जसको विश्वविद्यालयमा उनले 1903 मा आफ्नो डिग्री प्राप्त गरे, जब उनी पिसा विश्वविद्यालयमा सात महिनाको लागि असाधारण प्रोफेसर थिए)। 1904 मा उहाँले एउटै Tuscan विश्वविद्यालय मा पूर्ण प्रोफेसरशिप जिते, जसमा, एकै वर्ष मा, उहाँले राज्य लेखा पढाउने जिम्मेवारी पनि थियो। उनले धेरै वर्षसम्म इटालियन रिभ्यु अफ सोसियोलोजीको स्थापना र निर्देशन गरे, जसको प्रभाव ती वर्षको इटालियन संस्कृतिमा धेरै निर्णायक थियो।

Vincenzo Tangorra: राजनीतिक प्रतिबद्धता

(Vincenzo Tangorra: l'impegno politico)

(Vincenzo Tangorra: political commitment)

माथि संक्षिप्त रूपमा उल्लिखित गहन वैज्ञानिक गतिविधिको साथसाथै, ट्याङ्गोराले राजनीतिक क्षेत्रमा सक्रिय प्रतिबद्धता पनि बनाए। उहाँ 1893 मा भेनोसा जिल्लाको प्रतिनिधित्व गर्ने प्रान्तीय काउन्सिलर हुनुहुन्थ्यो, 1908 मा पिसामा नगरपालिका काउन्सिलर, क्याथोलिक र प्रजातन्त्रवादीहरू मिलेर बनेको समूहको विरोधको प्रमुखमा। युद्धपछिको पहिलो अवधिमा उहाँ लुइगी स्टुर्जोको इटालियन लोकप्रिय पार्टीमा सामेल हुनुभयो र दुई विधायिकाका लागि टस्कनीमा निर्वाचित डेपुटी हुनुहुन्थ्यो (1921 को चुनावमा उहाँ बासिलिकाटामा पनि उम्मेद्वार हुनुहुन्थ्यो, तर उहाँसँग थोरै सहमति थियो)। यो थियो, अन्ततः। 1922 मा ट्रेजरी मन्त्री, मुसोलिनी मन्त्रिपरिषद्को अध्यक्षको रूपमा। पदभार ग्रहण गरेको केही महिनापछि २३ डिसेम्बर १९२२ मा मन्त्रिपरिषद्को १५ डिसेम्बरको बैठकमा बिरामी परेर उनको निधन भयो।

Vincenzo Tangorra: प्रकाशन

(Vincenzo Tangorra: le pubblicazioni)

(Vincenzo Tangorra: publications)

• उत्पादन लागतमा आर्थिक सिद्धान्त, रोम, अगस्टिनियन टाइपोग्राफी, 1893; • बैंक को कार्य: नोट, Scanzano, Tipografia degli Olmi, 1899; • वित्तीय नियन्त्रण, रोम, इटालियन प्रिन्टिङ हाउस, १८९८; • कर बोझमा अध्ययन, रोम, १८९७; • समकालीन मनोविज्ञानमा आधारित सांख्यिकीय कानूनको समस्या, मिलान; • सामाजिक विकासका कारक, रोम, १८९६; • समाजशास्त्रमा मनोवैज्ञानिक विधि, "Rivista di Sociologia" मा, पालेर्मो, 1896; • आप्रवासनको समस्या, रोम, इटालियन प्रिन्टिङ हाउस, १८९६; • आर्थिक विज्ञान को सम्प्रदाय, नेपल्स, 1895; • ज्याला कोष को सिद्धान्त को लागी, रोम, 1894; • इटालियन शास्त्रीय अर्थशास्त्रीहरूको उपयोगिताको नयाँ सिद्धान्त: व्याख्यान, रोम, 1894; • समाजशास्त्र र राजनीतिक अर्थव्यवस्था, रोम, 1898; • वित्तीय प्रशासनमा वित्तीय नियन्त्रण। वित्त को केहि औपचारिक विशेषताहरु मा अनुसन्धान, Scanzano, Tipografia degli Olmi, 1899; • सार्वजनिक वित्तमा सैद्धान्तिक अनुसन्धानको सीमा: व्याख्यान, रोम, इटालियन टाइपोग्राफिकल स्थापना, 1902। • राजनीतिक अर्थव्यवस्थाको आलोचनात्मक निबन्ध, टुरिन, बोक्का, 1901; • बंधक कर, टुरिन, बोका, 1900; • वित्तीय कानून र यसको वर्तमान समस्याहरू, टुरिन, बोक्का, 900; • कसरी इटालियन कोर्ट अफ अडिटर्सले काम गर्छ, बोलोग्ना, १८९९

मारियो डी बर्नार्डी

(Mario De Bernardi)

भेनोसा 1893 - रोम 1959। शहरमा प्राथमिक अध्ययन पूरा गरेपछि, उनी रोम गए। 1911 मा, 18 वर्षको उमेरमा, उहाँले लिबिया युद्ध भनेर चिनिने इटालियन-टर्की युद्धमा सेनामा सामेल हुन स्वयम्सेवा गर्नुभयो, र पहिलो सैन्य उडानहरू देखेपछि, उहाँले घर फर्केपछि, पायलट लाइसेन्स प्राप्त गर्ने निर्णय गर्नुभयो। एभियानो एयरफिल्डमा 1914 मा प्राप्त भयो। 1916 मा, इन्जिनियर्स को कोर को दोस्रो लेफ्टिनेन्ट को रूप मा, उहाँले नवजात सैन्य वायु सेना मा सैन्य पायलट को लाइसेन्स प्राप्त गरे। महायुद्धको दौडान सैन्य अपरेशनमा संलग्न, उहाँ दुश्मनको विमानलाई गोली हान्ने पहिलो इटालियन एविएटर हुनुहुन्थ्यो, जसको लागि उहाँले सैन्य वीरताको लागि कांस्य पदक प्राप्त गर्नुभयो। अझै पनि द्वन्द्वको अन्त्यमा, 1918 मा, फ्रान्सेस्को बाराकाको नेतृत्वमा 91 औं लडाकू विमान स्क्वाड्रनका सदस्य, उनले कुल चार दुश्मन विमानहरू खसालेको लागि सैन्य वीरताको लागि रजत पदक प्राप्त गरे। युद्ध पछि, उहाँले प्रतियोगिताहरु मा भाग लिनुभयो: 1926 मा उहाँले अमेरिका मा Schneider कप जित्यो; 1927 मा उहाँले विश्व गति रेकर्ड (479 किमी / घन्टा, 512 किमी / घन्टा संग 1928 मा सुधार), एक समुद्री विमान संग पहिलो पटक प्राप्त जीत; 1931 मा उहाँले क्लिभल्याण्ड मा राष्ट्रिय वायु दौड को एरोबेटिक्स प्रतियोगिता जित्यो, एक साथ नयाँ विमान को विकास र परीक्षण मा संलग्न। दोस्रो विश्वयुद्धमा पनि सेवामा, उहाँ सन् १९४०-४१ मा जेट एयरप्लेन (क्याप्रोनी-क्याम्पिनी) उडान गर्ने पहिलो व्यक्ति हुनुहुन्थ्यो। सन् १९५९ मा रोममा भएको प्रदर्शनीमा उनको मृत्यु भएको थियो ।

खाली समय

(Tempo libero)

(Free time)

भेनोसा आराम र रमाइलो गर्नको लागि उपयुक्त ठाउँ हो। बैठक बिन्दु बराबर उत्कृष्टता सुझावपूर्ण Piazza Umberto I (Piazza Castello को रूपमा चिनिन्छ), Basilicata को बैठक कोठा हो, जुन यसको बाहिरी टेबल संग एक रमाइलो साँझ Aglianico del Vulture को गिलास चखाउनको लागि सही ठाउँ हो। भेनोस साँझको अर्को सामान्य मनोरञ्जन भनेको सिनेमामा जानु हो। भेनोसालाई खेलकुदको शहरको रूपमा परिभाषित गर्न सकिन्छ; ContradaVignali मा, पाइन जंगलमा डुबेको, त्यहाँ "खेलको किल्ला" छ जहाँ सबैभन्दा विविध गतिविधिहरू अभ्यास गर्न सम्भव छ: एथलेटिक्सदेखि आर्चरी, पौडी खेल्नेदेखि टेनिससम्म वा स्वस्थ दौडको लागि पाइन जंगलमा प्रवेश गर्न। प्रकृतिलाई माया गर्नेहरूका लागि मोन्टाल्बो जिल्लामा एउटा अद्भुत ओक जंगल छ, जहाँ तपाईं माथिबाट भेनोसाको दृश्यको आनन्द लिन सक्नुहुन्छ। अर्कोतर्फ, दाखबारीमा छरिएका पहाडी परिदृश्यहरू मन पराउनेहरूका लागि, तिनीहरू नोटार्चिरिको जानुपर्छ, जहाँ एग्लियानिको डेल गिद्ध जन्मेको ठाउँ हो, "मेड इन बासिलिकाटा" को उत्कृष्टता।

भेनोसामा तपाईंको छुट्टी। पत्ता लगाउने सहर

(La tua vacanza a Venosa. Una Città da scoprire)

(Your holiday in Venosa. A city to discover)

हामीले तपाईंलाई भेनोसा पत्ता लगाउन र प्रशंसा गर्न अनुमति दिन 4 यात्रा कार्यक्रमहरू डिजाइन गरेका छौं। आउनुहोस् र पुरातात्विक पार्क र महान रोमन एम्फीथिएटरका अवशेषहरूको साथ पुरातन भेनुसियाको आकर्षण पत्ता लगाउनुहोस्। वा आफूलाई मध्ययुगीन गाउँको सुन्दर गल्लीहरू, यसको भव्य चर्चहरू र हवेली घरहरूको साथ मोहित बनाउनुहोस्। इतिहासमा धनी संग्रहालयहरू, र Balzo को राजसी डुकल महल। सबैको पहुँच भित्र एक प्रभावशाली सम्पदा। Venosa मा स्वागत छ।

स्टेज १: पोर्टा फोन्टानाबाट

(Tappa 1: da porta Fontana)

(Stage 1: from Porta Fontana)

एङ्गेभिन वा पिलेरी फव्वारेबाट सुरु हुँदै, जसको छेउमा रोमन भग्नावशेषहरूबाट दुईवटा ढुङ्गाका सिंहहरू छन् (पहिलो लगभग अक्षुण्ण छ, पन्जामुनि एउटा भेडाको टाउको राखिएको छ), तपाईं पुरानो भेनोसामा प्रवेश गर्नुहुन्छ, जहाँबाट, 1842 सम्म। , तथाकथित "फव्वारा" शहरको गेट अवस्थित थियो। यस भव्य स्मारकको उत्पत्ति 1298 मा अन्जुका राजा चार्ल्स द्वितीयले शहरलाई प्रदान गरेको विशेषाधिकारको कारण हो, जसमा अन्य चीजहरूको साथमा, स्थानीय निरीक्षकहरूको एउटा निकाय स्थापना गरिएको थियो, जसमा झरनाको मर्मत सम्भारको जिम्मेवारी थियो। यसलाई खुवाउने जलचरहरूको नियन्त्रणको।

स्टेज २: पियाजा अम्बर्टो I (महल स्क्वायर भनेर चिनिन्छ)

(Tappa 2: Piazza Umberto I (detta piazza castello))

(Stage 2: Piazza Umberto I (known as the castle square))

अगाडि बढ्दै तपाईं पियाजा अम्बर्टो I (किल्ला स्क्वायर भनेर चिनिन्छ) पुग्नुहुन्छ जहाँ डुकल पिरो डेल बाल्जो क्यासल खडा छ। जग्गा रहेको बिन्दुमा, त्यहाँ पहिले सेन्ट फेलिक्स, सेन्टलाई समर्पित पुरानो क्याथेड्रल थियो, जसले परम्परा अनुसार सम्राट डायोक्लेटियनको समयमा भेनोसामा शहीद भोगेका थिए। 1443 मा, भेनोसालाई टारान्टोका राजकुमार गेब्रिएल ओर्सिनीकी छोरी मारिया डोनाटा ओरसिनीले एन्ड्रियाको ड्युक फ्रान्सेस्कोका छोरा पिरो डेल बाल्जोलाई दाइजोको रूपमा ल्याएपछि किल्ला बनाउने बाटो बनाउन पुरानो क्याथेड्रल भत्काइएको थियो। 15 औं शताब्दीको दोस्रो भागमा सुरु भएको महलको निर्माण कार्य केही दशकसम्म जारी रह्यो। मौलिक उपस्थिति आजको भन्दा धेरै टाढा थियो: यो वास्तवमा, वर्ग योजना संग एक किल्ला को रूप मा देखा पर्यो, 3 मिटर बाक्लो पर्खाल द्वारा रक्षा गरिएको, बेलनाकार कोणीय टावरहरु संग, उही बुर्जाहरु रहित शताब्दी को मध्य मा पूरा भएको थियो। । रक्षात्मक पोष्टको रूपमा जन्मिएको, यो पछि गेसुल्डो परिवारको साथ सामन्ती मालिकको निवास भयो। मूल प्रवेशद्वार हालको थिएन, यो उत्तर - पूर्व तर्फ खोलिएको थियो, र ड्रब्रिजले सुसज्जित थियो। हाल, पहुँच पुलको सुरुमा, त्यहाँ रोमन भग्नावशेषहरूबाट दुई शेर टाउकोहरू छन्: एक शहरमा एक विशिष्ट र आवर्ती सजावटी तत्व जसले विगतमा खाली सामग्रीको व्यापक प्रयोग गर्‍यो।

अर्को चरण २: महलको भित्री भाग

(Segue Tappa 2: L’interno del castello)

(Next Stage 2: The interior of the castle)

महल भित्र, 16 औं शताब्दीको अष्टभुज स्तम्भ भएको लगगियाले आँगनलाई हेर्छ। एउटै स्क्वायरमा, कार्डिनल डे लुकाको स्मारक पछाडि पर्गेटरी वा सान फिलिपो नेरीको चर्च छ। चर्च विशप फ्रान्सेस्को मारिया नेरी (1678 - 1684) को इच्छा द्वारा निर्माण गरिएको थियो। घण्टी टावरको विशेषता हाइलाइट गरिएको छ जसले सुन्दर र शान्त अनुहार, सबै फ्रिजहरू, स्क्रोलहरू, निचहरू र शिखरहरू, एक रोमन वास्तुकारको काम, जसलाई कार्डिनल जियोभन्नी ब्याटिस्टा डे लुकाले 1680 वरिपरि भेनोसामा ल्याएका थिए। पोप इनोसेन्ट XI को लेखा परीक्षक अवधि। भित्र त्यहाँ सुन्दर ट्विस्टेड स्तम्भहरू र एक सान फिलिपो सायद Maratta द्वारा चित्रित छन्। महल छोडेर उत्तर - पूर्व तर्फ (डेले फोर्नासी मार्फत) द्रुत भ्रमण गर्न सल्लाह दिइन्छ।

स्टेज ३: पियाजा ओराजियो फ्लाको तर्फ

(Tappa 3: verso piazza Orazio Flacco)

(Stage 3: towards piazza Orazio Flacco)

सानो सडक, तल जाँदै, पुरातन भट्टीहरूमा जान्छ र रियल उपत्यकाको साथ जारी राख्दा पुरातन रोमनेस्का झरनामा जान्छ। पछाडि जाँदै र Corso Vittorio Emanale II सँगसँगै तपाईं Piazza Orazio Flacco पुग्नुहुन्छ। डोमिनिकन कन्भेन्टको पुरानो बगैचा (१३ औं शताब्दीमा भएको), इटालीको एकीकरण पछि नगरपालिकाले कब्जा गरेको, ल्याटिन कवि क्विन्टो ओराजियो फ्लाकोको स्मारक रहेको छ (कांस्यको मूर्ति क्लासिक ढु stone्गाको आधारमा उत्कृष्ट रूपमा सरल छ। रेलिङ जसको प्रमुख सजावटी आकृति सर्प, अनन्तताको प्रतीक, भेनोसाको कोट अफ आर्म्सको वरिपरि, उन्नाइसौं शताब्दीको दोस्रो भागमा बनेको नेपोलिटन मूर्तिकार अचिल डी'ओर्सीको काम हो। पियाजा ओराजियोबाट टाढा सान डोमेनिकोको चर्च छ, पिरो डेल बाल्जो, त्यसपछि भेनोसाको ड्यूकको आदेशमा बनाइएको। यो मूल डिजाइनको सन्दर्भमा गहिरो रूपमा पुनर्निर्माण गरिएको छ, 1851 को दुखद भूकम्पले भोगेको धेरै गम्भीर क्षतिको कारण जब यो विश्वासीहरूको भिक्षामा पुनर्निर्माण गर्नुपर्‍यो र बोर्बोनको फर्डिनान्ड द्वितीयको उदारतालाई धन्यवाद, स्मारकको रूपमा। भित्र ढुङ्गाको पर्खाल सम्झन्छ। विशेष चासो अनुहार मा सम्मिलित संगमरमर triptych छ।

चरण 4: लार्गो बालियागियो

(Tappa 4: Largo Baliaggio)

(Stage 4: Largo Baliaggio)

सडकको छोटो भागले लार्गो बालियागियोमा जान्छ, जसको टोपोनाम 15 औं शताब्दीको वरिपरि बनेको पलाज्जो डेल बाली देई काभालिरी डि माल्टाको उपस्थितिको कारण हो, र 1500 मा बाली फ्रेट अर्सिडिनो गोरिजियो बार्बा द्वारा पुनर्स्थापित गरियो। शरणको अधिकार भवनको अगाडिको सम्पूर्ण क्षेत्रफलमा बलियो थियो, जुन त्यस समयमा साना स्तम्भहरूको परिधिले माथिल्लो भागमा धातु माल्टीज क्रसको साथ, चेनहरूसँग एकअर्कासँग जोडिएको थियो। यसबाहेक मेसेर ओटोको झरना हो, जुन 1313 र 1314 को बीचमा निर्माण गरिएको थियो, राजा रुग्गिएरोले दिएको विशेषाधिकार पछि जसको साथ शहरलाई बसोबासको केन्द्रमा झरनाहरू राख्न अनुमति दिइएको थियो। यो रोमन मूलको ढु stone्गा सिंहको प्रभावकारी बलले प्रभुत्व जमाउँछ।

स्टेज ५: टाउन हल स्क्वायर, क्याल्भिनी प्यालेस र क्याथेड्रल

(Tappa 5: piazza del Municipio, Palazzo Calvini e la Cattedrale)

(Stage 5: Town Hall square, Calvini Palace and the Cathedral)

Corso को साथ जारी राख्दै तपाईं Piazza del Municipio मा आइपुग्नुहुन्छ, पहिले लार्गो Cattedrale, जहाँ Calvini प्यालेस र सेन्ट एन्ड्रयूलाई समर्पित क्याथेड्रल घण्टी टावर र परिधि पर्खाल एकअर्काको सामना गर्दछ। 18 औं शताब्दीको दोस्रो भागमा निर्मित, क्याल्भिनी परिवारसँग सम्बन्धित यो दरबार 1876 देखि टाउन हलको सिट भएको छ। यसको विपरीत, 1470 मा, क्याथेड्रल निर्माणको काम सुरु भयो र तीस भन्दा बढी समयसम्म चल्यो। वर्ष। यो स्थानमा निर्माण गरिएको थियो जहाँ सान बासिलियोको पुरातन पेरिस चर्च उभिएको थियो, एउटा ठूलो वर्गको बीचमा जहाँ लोहारको कार्यशालाहरू र धेरै शिल्पकारहरूको पसलहरू थिए, दुबै पवित्र भवनको लागि मार्ग बनाउनको लागि भत्काइयो जहाँ 42 मिटर अग्लो घण्टी टावर थियो। तीन क्यूबिक फ्लोरहरू र दुई अष्टभुज प्रिज्म्याटिक फ्लोरहरू छन्, माथि ठूलो धातुको गोलो भएको पिरामिडल स्पायर, मौसमको फलकको साथ क्रसले माउन्ट गरिएको छ। निर्माणको लागि सामग्री रोमन एम्फीथिएटरबाट लिइएको थियो र यसले ल्याटिन शिलालेख र फ्युनरी ढुङ्गाहरू किन भवनमा राखिएको छ भनेर बताउँछ (विशप पर्बेनेडेट्टी, जसमध्ये दुईवटा हतियारहरू चिनिन्छन्, घण्टीहरू 1614 मा स्थापित गरिएको थियो)।

चरण 5: क्याथेड्रल भ्रमण

(Tappa 5: la visita alla Cattedrale)

(Stage 5: the visit to the Cathedral)

चर्चको लेआउटमा तीनवटा मोड्युलर नेभहरू छन् जसमा पोइन्ट मेहराबहरू छन्। पर्याप्त आकारको भवनले बाहिरी भागमा विशेष विशेषताहरू प्रदान गर्दैन, पछाडिको भाग बाहेक, प्रेस्बिटेरल क्षेत्रसँग पत्राचारमा। चर्चमा, डेल बाल्जो परिवारका केही चिन्हहरू कार्टुचमा मेहराबको शीर्षमा ओगटेका छन्। क्रिप्टमा पिरो डेल बाल्जोकी पत्नी मारिया डोनाटा ओर्सिनीको अन्त्येष्टि स्मारक छ। शीर्षमा मुख्य प्रवेशद्वारको देब्रेपट्टि बेस-रिलीफहरू छन् जसले प्रचारकहरूको तीन प्रतीकहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ: सिंह, गोरु, धेरै आदिम लेखनमा ठूलो पुस्तक। त्यहाँ केही चैपलहरू पनि छन्, जसमा एसएसको पनि समावेश छ। Sacramento, जसको प्रवेशद्वार 1520 को हो। यसमा बाइबलीय विषयहरूको दुई भित्तिचित्रहरू छन्: जुडिथ र होलोफर्नेस, र डेभिड र गोलियाथ। अन्तमा, क्याथेड्रलमा संलग्न विशपको दरबार हो, जुन 17 औं शताब्दीमा भेनोसामा गरिएको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भवन हस्तक्षेपहरू मध्ये एक हो।

चरण 6: सान मार्कोको फाउटेन र होरेसको घर

(Tappa 6: Fontana di San Marco e la casa di Orazio)

(Stage 6: Fountain of San Marco and the house of Horace)

भाया रोमा नजिकैको क्याथेड्रल पछाडि सान मार्कोको फाउंटेन हो जसको अस्तित्व 1500 बाट सुरु भएको दस्तावेज गरिएको छ, तर यो निश्चित रूपमा त्यो अवधि भन्दा पुरानो हो। यसलाई सान मार्को भनिन्छ किनभने यो त्यही नामको चर्चको अगाडि खडा थियो। टाउन हल छोडेर र केही पाइला पछि फ्रुस्की हुँदै प्रवेश गर्दा, तपाईं "होरेसको घर" भनेर संकेत गर्ने परम्परामा पुग्नुहुन्छ। वास्तविकतामा, यी प्याट्रिशियन हाउसका थर्मल कोठाहरू हुन्, जसमा गोल कक्ष र क्यालिडेरियम र छेउछाउको आयताकार कोठा हुन्छ। अनुहारले जालीदार इँटाले ढाकिएको रोमन संरचनाका केही दृश्यहरू देखाउँछ।

चरण 7: रोकोको चर्च र पवित्र ट्रिनिटीको एबे

(Tappa 7: Chiesa di Rocco e Abbazia della Santissima Trinità)

(Stage 7: Church of Rocco and Abbey of the Holy Trinity)

अगाडि बढ्दै, हामी आधुनिक बसोबास केन्द्र छोड्छौं र क्षेत्रमा प्रवेश गर्छौं जुन एक पटक रोमन भेनुसियाको महत्त्वपूर्ण केन्द्र बनाइएको हुनुपर्छ। पृष्ठभूमिमा तपाईंले सान रोक्कोको चर्च र पुरातात्विक पार्क र एसएसको एबे हेर्न सक्नुहुन्छ। ट्रिनिटी। पहिलो 1503 मा निर्माण गरिएको थियो, जब शहर प्लेगले प्रहार गरेको थियो, सन्तको सम्मानमा जसले पछि यसलाई भयानक प्रकोपबाट मुक्त गर्नेछ। पछि यो 14 अगस्त 1851 को भूकम्प पछि पुनर्निर्माण गरियो। एसएस को मठ। सहरको टाढाको छेउमा अवस्थित Trinità, जहाँ यो कुनै समय सहरको राजनीतिक र आर्थिक केन्द्र थियो।

अर्को चरण 7: पवित्र ट्रिनिटीको एबेको भ्रमण। पुरातन चर्च

(Segue tappa 7: la visita all’Abbazia della Santissima Trinità. La chiesa antica)

(Next stage 7: the visit to the Abbey of the Holy Trinity. The ancient church)

एबी तीन भागहरू मिलेर बनेको छ: पुरानो चर्च, एक उन्नत भवन द्वारा दायाँ पट्टि छ जुन कुनै समय तीर्थयात्रीहरूलाई स्वागत गर्नका लागि आरक्षित ठाउँ थियो (भुई तलामा अतिथिगृह, माथिल्लो तलामा मठ); अधूरा चर्च, जसको परिधि पर्खालहरू पुरातन चर्चको पछाडि विकसित हुन्छन् र एउटै अक्षमा जारी रहन्छ; र ब्याप्टिस्ट्री, सम्भवतः प्रारम्भिक क्रिस्चियन मण्डली जसमा दुईवटा बप्तिस्मामूलक बेसिनहरू छन्, यसबाट छोटो ठाउँले अलग गरिएको छ। V - VI शताब्दीको प्रारम्भिक क्रिश्चियन भवनमा गरिएको पुरातन चर्चको निर्माणको पहिलो हस्तक्षेपहरू, देवता हाइमेनलाई समर्पित मूर्तिपूजक मन्दिरको भग्नावशेषहरूमा निर्माण गरिएको थियो, जुन मितिको अन्त्यको बीचमा हुनुपर्छ। 900 र वर्ष 1000 को शुरुवात। चर्चको लेआउट विशिष्ट प्रारम्भिक ईसाई हो: 10.15 मिटर चौडाइको ठूलो केन्द्रीय नेभ, क्रमशः पाँच मिटर चौडा पार्श्व नेभ, र "कोरिडोर" को पछाडि र क्रिप्टमा एक एप्स। प्रकार। पर्खाल र स्तम्भहरू चौधौं र सत्रौं शताब्दी (म्याडोना विद चाइल्ड, अलेक्जान्ड्रियाको सेन्ट क्याथरिन, निकोलो II, एन्जेलो बेनेडिसेन्टे, डिपोजिसन) बीचको भित्ता चित्रहरूद्वारा सजिएको देखिन्छ। भित्र, उल्लिखित भित्तिचित्रहरूको छेउमा, त्यहाँ एबेराडाको संगमरमरको चिहान, रोबर्टो इल गुइसकार्डोकी पत्नी र बोहेमन्डकी आमा, पहिलो धर्मयुद्धको नायक र यसको विपरीत, अल्टाभिलाको चिहान, तिनीहरूको भक्ति र तिनीहरूको विशेष संलग्नताको प्रमाण छ। धार्मिक भवन।

चरण 7 निम्नानुसार छ: पवित्र ट्रिनिटीको एबेको भ्रमण। अधूरो मन्दिर र बप्तिस्मा

(Segue tappa 7: la visita all’Abbazia della Santissima Trinità. Il tempio incompiuto e il battistero)

(Stage 7 follows: the visit to the Abbey of the Holy Trinity. The unfinished temple and the baptistery)

अधूरो मन्दिर, जसको प्रवेशद्वार अर्डर अफ द नाइट्स अफ माल्टाको प्रतीकले सजाइएको अर्धवृत्ताकार आर्कले घेरिएको छ, भव्य आयामको छ (२०७३ वर्ग मिटर क्षेत्रफलमा फैलिएको)। बोट एक ल्याटिन क्रस हो जसको हातमा धेरै फैलिएको ट्रान्सेप्ट हुन्छ जसको दुई उन्मुख एप्सहरू प्राप्त हुन्छन्। भित्री भाग नजिकैको रोमन एम्फीथिएटरबाट धेरै ढु stone्गा ब्लकहरूको उपस्थिति द्वारा विशेषता हो (सिल्भियो क्यापिटोनको भेनिस ग्लेडिएटोरियल स्कूलको सम्झना दिलाउने ल्याटिन एपिग्राफ, मेडुसाको टाउको चित्रण गर्ने बेस-रिलीफ इत्यादि)। बेनेडिक्टाइन गुम्बा विस्तारको काम सुरु भएपछि तुरुन्तै जुन संकटमा परेको थियो त्यो पक्कै पनि पूरा नभएको अवरोधको कारण थियो। प्रवेशद्वारको अगाडि तपाईले ठूलो वक्र पर्खालको अवशेष देख्न सक्नुहुन्छ; यो आजको ब्याप्टिस्टरीको अवशेष हो वा सायद दुईवटा ब्याप्टिस्मल बेसिनहरू भएको बासिलिका भवनको।

चरण 1: मोन्टल्बोको चर्च

(Tappa 1: Chiesa di Montalbo)

(Stage 1: Church of Montalbo)

धेरै चर्चहरूको शहरमा उपस्थितिले हामीलाई कम ज्ञात व्यक्तिहरूको भ्रमणमा आधारित वैकल्पिक मार्गको परिकल्पना गर्न अनुमति दिन्छ। यो मोन्टाल्बोको सानो चर्चबाट सुरु हुन्छ, सान बेनेडेटोको शीर्षक अन्तर्गत, बसोबासको केन्द्रबाट दुई किलोमिटर टाढा अवस्थित छ, र महिला मठमा संलग्न गरिएको थियो, जसको निर्माण लगभग 1032 को हो। मठ, त्यसपछि पर्खालहरू भित्र सारियो, अधिकतम तीस नन्स सम्म गणना गरियो। भित्र केही पुरातन भित्तिचित्रहरू छन्।

स्टेज २: चर्च अफ द म्याडोना डेले ग्रेजी। कन्भेन्ट

(Tappa 2: Chiesa della Madonna delle Grazie. Il convento)

(Stage 2: Church of the Madonna delle Grazie. The convent)

अर्को डाउनस्ट्रीममा, करिब एक किलोमिटर टाढा, 1503 मा निर्मित म्याडोना डेले ग्राजीको चर्च छ। पुरानो स्थान पुरानो भया एपियाको मार्गमा सहरका पर्खालहरूबाट करिब दुई सय पचास कदम थियो। 1591 मा, त्यसैको विस्तार कार्यहरू पछ्याउँदै, क्यापुचिन्सका माइनर फ्रियर्सको कन्भेन्ट स्थापना भयो। कन्भेन्ट सान सेबास्टियानोको शीर्षकमा बनाइएको थियो, गरीब क्यापुचिन फारम अनुसार। त्यहाँ 18 कक्षहरू थिए र तीर्थयात्रीहरू बस्न प्रयोग गरिने बाहिरी कोठा थियो। भेनोसा र वरपरका गाउँहरूका बासिन्दाहरूको भिक्षामा कन्भेन्टका साथीहरू बाँचेका थिए। 1629 मा लगभग 200 डक्टको लागतमा 5 नयाँ कक्षहरू थपेर कन्भेन्टलाई ठूलो बनाइएको थियो। यो निश्चित रूपमा 1866 मा धार्मिक आदेश को दमन को लागी नियमहरु को लागू पछि त्यागिएको थियो। चर्चलाई स्टुकोस र भित्तिचित्रहरूले भरिपूर्ण रूपमा सजाइएको थियो; केन्द्रीय नेभको ब्यारेल भोल्टको बीचमा त्यहाँ "सोलोमनको न्याय" को प्रतिनिधित्व गरिएको थियो, जबकि पार्श्व लुनेटहरूमा फ्रान्सिस्कन संतहरू र क्राइस्ट द रिडिमरको भित्तिचित्रहरू थिए।

चरण 2 निम्न छ: कन्भेन्ट यसको परित्याग पछि

(Segue tappa 2: Il convento dopo l’abbandono)

(Stage 2 follows: The convent after its abandonment)

पछिल्लो अवधिमा क्यापुचिनहरूबाट कब्जामा लिने अल्कान्टारिनी बुबाहरूले कन्भेन्टको परित्याग गरेपछि, भवनमा चर्चले ओगटेको पूजा गर्ने ठाउँ मात्र प्रयोग गरिएको थियो। बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक वर्षहरूबाट सुरु हुँदै, कन्भेन्टलाई बस्ने ठाउँको रूपमा प्रयोग गरिएको थियो, यसरी परिवर्तनहरू र परिमार्जनहरू हुँदै गयो जस्तै नयाँ अभिप्रेत प्रयोगद्वारा उत्पन्न आवश्यकताहरू पूरा गर्न। पछि, साठको दशकबाट सुरु हुँदै, कन्भेन्टले क्रमशः गम्भीर संरचनात्मक विकृतिबाट गुज्रिरहेको छ, मुख्यतया यसको पूर्ण परित्यागको अवस्था र पूर्ण उदासीनतामा गरिएको तोडफोडका कार्यहरूद्वारा। २००० को जयन्तीको अवसरमा जीर्णोद्धार कार्य सुरु भएसँगै, मूल टाइपोलोजिकल प्रणाली पुन: प्राप्त गरी भवनको संरचनात्मक पुनर्स्थापना गरिन्छ। यद्यपि, लुनेटले ब्यारेल भल्टले ढाकिएको सम्पूर्ण केन्द्रीय नेभलाई सजाउने फ्रेस्कोहरू र स्टुकोसहरू पुन: प्राप्त गर्न सम्भव थिएन। आज, पुनर्स्थापना पछि, भवन दुई तहमा छ: पहिलोमा आयताकार केन्द्रीय नेभसहितको चैपल हुन्छ, यसले सम्पूर्ण कम्प्लेक्सको सबैभन्दा पुरानो केन्द्रकलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, एक apse क्षेत्रलाई विजयी चापले बाँडेको छ र। बायाँ, छेउको गलियारेबाट; दोस्रोमा तीनवटा कोरिडोरहरू एकअर्कामा अर्थोगोनल हुन्छन् जसको माध्यमबाट तपाईं भवनको बाहिरी र आन्तरिक परिधिमा संगठित कन्भेन्ट कक्षहरूमा प्रवेश गर्नुहुन्छ जसमा क्लोस्टर भित्रका दृश्यहरू छन् र आंशिक रूपमा बाहिरी उचाइहरूमा। कोठाको लेआउट सरल छ र धेरै साना कक्षहरूले गरिबीको चिन्हहरू र ध्यान, प्रार्थना र भिक्षाबाट बनेको भिक्षु जीवनको वजन बोकेका छन्। बेल टावर, पछिको मितिमा थपिएको, आंशिक रूपमा चर्चको ब्यारेल भल्टमा र आंशिक रूपमा कन्भेन्टको अन्तर्निहित कोठामा कलम गरिएको छ।

चरण 3: सान मिशेल अर्कान्जेलोको चर्च, सान बियाजियोको चर्च

(Tappa 3: Chiesa di San Michele Arcangelo, Chiesa di San Biagio)

(Stage 3: Church of San Michele Arcangelo, Church of San Biagio)

एपियाको साथ जारी राख्दै तपाईं सान मिशेल अर्कान्जेलोको चर्चमा पुग्नुहुन्छ। 1600 मा निर्मित, यो लामो समयको लागि विशपको ग्रीष्मकालीन निवास थियो जब भेनोसा एक स्वायत्त diocese थियो। यसमा एउटा भवन जोडिएको छ, हाल पुनर्निर्माण भइरहेको छ। ऐतिहासिक केन्द्र तिर जारी, ducal महल देखि टाढा छैन सान Biagio को चर्च छ। 16 औं शताब्दीमा फिर्ता डेटिङ, यो सम्भवतः अघिल्लो धार्मिक भवनको अवशेषहरूमा बनाइएको थियो। यसको सानो आकारको बावजुद, यो त्यो अवधिमा सुरु भएको शहरी वातावरणको पुनर्विकासको प्रक्रियामा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण वास्तुकला एपिसोडहरू मध्ये एक हो। धेरै दशकहरूको लागि पूजाको लागि बन्द गरिएको, यसले आगन्तुकहरूलाई विशेष चासोको अनुहार प्रदान गर्दछ किनभने यसको विरुद्ध झुकेका कडा अर्ध-स्तम्भहरूको उपस्थितिको साथसाथै एक पेडिमेन्ट र फ्रेमको असंख्य मोल्डिंगहरू द्वारा माउन्ट गरिएको वैकल्पिक एश्लारहरूको साथ पोर्टल। विशेष गरी चाखलाग्दो पार्श्व नरम ढु stone्गाका पदकहरू हुन् जसले पिरो डेल बाल्जोको कोट अफ आर्म्स र लुडोभिसी राजकुमारहरूको कोटको चित्रण गर्दछ।

चरण 4: सान्ता मारिया ला स्कालाको चर्च, सान जियोभन्नीको चर्च, सान मार्टिनो डेई ग्रेसीको चर्च

(Tappa 4: Chiesa di Santa Maria La Scala, Chiesa di San Giovanni, Chiesa di San Martino dei Greci)

(Stage 4: Church of Santa Maria La Scala, Church of San Giovanni, Church of San Martino dei Greci)

धेरै टाढा सान्ता मारिया ला स्काला (इन्ट्रा मोएनिया) को चर्च छ जहाँ सान बर्नार्डोलाई समर्पित क्लोस्टरेड महिला कन्भेन्ट संलग्न गरिएको थियो, जसको अगाडिको स्क्वायर (अहिले पियाजा जियोवानी निन्नी) आन्तरिक बगैंचाको प्रतिनिधित्व गर्दछ। अनुहारको अतिरिक्त, यो उत्कृष्ट कारीगरी र राम्रोसँग संरक्षितको सुन्दर कफर्ड छतलाई ध्यान दिन लायक छ। छेउछाउको कोर्सो गारिबाल्डीको छोटो खण्डमा हिड्दै, तपाईं सान जियोभन्नीको चर्चमा पुग्नुहुन्छ, जसमध्ये पहिलो रेकर्डहरू 1530 को हो, यद्यपि यो धेरै पुरानो मूलको मानिन्छ। सम्भवतः पूर्व-अवस्थित मध्ययुगीन चर्चमा निर्माण गरिएको, यो 1851 को माथि उल्लिखित भूकम्प पछि, उन्नाइसौं शताब्दीको दोस्रो भागमा पूर्ण रूपमा पुनर्निर्माण गरिएको देखिन्छ। भव्य स्पायर बेल टावर ध्यान दिन योग्य छ। गल्लीहरूको भूलभुलैयामा प्रवेश गर्दै र छोटो बाटो पछ्याउँदै, तपाईं सान मार्टिनो डेई ग्रेसीको चर्चमा पुग्नुहुन्छ, जसको उत्पत्ति १३ औं शताब्दीको दोस्रो भागमा भएको हो। 1530 मा यो क्याथेड्रलको अध्यायमा जोडिएको थियो र 1820 सम्म एक पेरिस बनेको थियो। यसमा कोरिन्थियन क्यापिटलहरू र पुरानो बाइजान्टिन टेबल (अहिले अस्थायी रूपमा क्याथेड्रलमा हस्तान्तरण गरिएको) भित्र इड्रियाको म्याडोना चित्रण गरिएको पोर्टल छ। पवित्रताको पोर्टलमा फ्रान्सको लिलीको चिन्ह छ। यस पुरातन चर्चमा सान्ता बारबरा, संरक्षक संत र खानी र बन्दुकधारीहरूको संरक्षकको चित्रण गरिएको एउटा सुन्दर चित्र पनि छ।

चरण 1: नागरिक पुस्तकालय, ऐतिहासिक अभिलेख

(Tappa 1: Biblioteca civica, Archivio Storico)

(Stage 1: Civic Library, Historical Archive)

सांस्कृतिक यात्रा कार्यक्रम "Monsignor Rocco Briscese" सिभिक लाइब्रेरीबाट सुरु हुन्छ, पिरो डेल बाल्जो डुकल क्यासलको परिसरमा अवस्थित छ, जसको पहिलो केन्द्रक 19 औं शताब्दीको दोस्रो आधासम्मको हो। योसँग लगभग 1,000 पाण्डुलिपिहरू र पुरातन पुस्तकहरू (सोलहौं, सत्रौं, अठारौं शताब्दीका संस्करणहरू) सहित लगभग 16,000 खण्डहरूको पुस्तक सम्पदा छ। कवि क्विन्टो ओराजियो फ्लाकोको मृत्युको दुई हजारौं वार्षिकोत्सवको अवसरमा 1992 मा बासिलिकाटा क्षेत्रले दान गरेको लगभग 500 खण्डहरू र 240 माइक्रोफिल्महरू सहित होरेस खण्ड यसको भित्र स्थापित गरिएको छ। यसले दुई सिसिलीहरूको राज्यको कानून र आदेशहरूको पूर्ण संग्रह, साथै 18 औं शताब्दीको फर्डिनान्डी व्यावहारिकताको संग्रह पनि सुरक्षित गर्दछ। पुस्तकालयको छेउमा कोठाहरूमा ब्रिससेज निजी अभिलेख छ, जसमा मृतक मोन्साइनर रोको ब्रिसेसेले एक विद्वान र अनुसन्धानकर्ताको रूपमा आफ्नो जीवनकालमा उत्पादन गरेका मूल कागजातहरू समावेश छन् (लगभग 60 अभिलेख एकाइहरूको बराबर 18 टुक्राहरू)। अन्तमा, एउटै कोठाहरूमा फोल्डरहरू, भोल्युमहरू र दर्ताहरू सहित लगभग 400 वस्तुहरू समावेश गरीएको नगरपालिका ऐतिहासिक अभिलेख छ, कूल 5000 अभिलेख एकाइहरूको लागि, निम्न चरम मितिहरू 1487 - 1960 को साथ। यसमा सूची उपकरणहरू र उपकरणहरू छन्। ।

चरण 2: राष्ट्रिय पुरातात्विक संग्रहालय। रोमनकरण अघिको अवधि

(Tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Il periodo precedente la romanizzazione)

(Stage 2: the National Archaeological Museum. The period preceding the Romanization)

राष्ट्रिय पुरातात्विक संग्रहालय, नोभेम्बर 1991 मा उद्घाटन, Pirro del Balzo महल को पूर्व र दक्षिण टावर को बीच तहखाने ग्यालेरी मा स्थित छ। भित्र, संग्रहालय यात्रा कार्यक्रम शहर को जीवन को विभिन्न चरणहरु लाई चित्रण गर्ने खण्डहरु को एक श्रृंखला को माध्यम बाट हावा। IV - III शताब्दीको रातो फिगरको भाँडा र भोटिभ मेटारियल (टेराकोटा, बेल्ट सहित कांस्य) द्वारा अभिलेखित, रोमनकरण अघिको अवधिबाट सुरु भएको पुरानो। BC Fontana dei Monaci di Bastia (आज Banzi) को पवित्र क्षेत्र र Forentum (Lavello) बाट। यस खण्डमा बच्चाको अन्त्येष्टि उपकरणको प्रभुत्व रहेको छ, जसमा एपि साँढेको मूर्ति, र प्रख्यात आस्कोस क्याटारिनेलाको अन्त्येष्टिको दृश्‍यसहितको शवयात्रा दृश्य (4th - 3rd शताब्दी ईसा पूर्व) समावेश छ।

चरण 2 निम्नानुसार: राष्ट्रिय पुरातत्व संग्रहालय। पुरातन हिकारु को जीवन

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La vita dell’antica Venusia)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The life of the ancient Hikaru)

महलको पैदल मार्गहरूले यसको जगको पलदेखि नै पुरातन भेनुसियाको जीवनलाई फर्काउँछ, शहरी रूपरेखाको पुनर्निर्माण र गणतन्त्र चरणको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कागजातहरू (वास्तु टेराकोटा, कालो-पेन्टेड सिरेमिक उत्पादन, पूर्व- एम्फीथिएटर मुनिको स्टाइपबाट भोटो, धनी कांस्य सिक्का)।

चरण 2 निम्नानुसार: राष्ट्रिय पुरातत्व संग्रहालय। एपिग्राफिक संग्रह

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La raccolta epigrafica)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The epigraphic collection)

एपिग्राफिक संग्रह धेरै महत्त्वपूर्ण र सुसंगत छ, जसले हामीलाई पुरातन केन्द्रको इतिहासमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चरणहरू पुन: प्राप्त गर्न अनुमति दिन्छ, जस्तै 1st शताब्दी ईसा पूर्वमा उपनिवेशको पुन: व्यवस्था। C., टेम्पलम अगुराले बान्टिनो द्वारा राम्रोसँग प्रतिनिधित्व गरिएको, संग्रहालयमा पुन: निर्माण गरिएको, शुभ चित्रण गर्नको लागि उत्कीर्ण सिप्पीको साथ, र 1967 मा Oppido Lucano नजिकै फेला परेको प्रख्यात Tabula bantina को एक टुक्रा, दुबै छेउमा विधायी पाठहरू सहित। , जसमध्ये केही सडकको पुनर्निर्माणमा वा जलमार्ग जस्ता पूर्वाधारहरूको निर्माणमा संलग्न मजिस्ट्रेटहरूको सम्झना दिलाउँछन्, धेरै संख्यामा स्मारक सिप्पी (अन्त्ययात्रा वा स्मारक ढुङ्गाहरू, स्मारक वा सीमा चिन्हहरू समावेश गरी अन्त्येष्टि प्रकृतिका सबै भन्दा माथि छन्। स्तम्भ वा स्तम्भको ट्रंकको) शिलालेखहरू, आर्केड स्टेलहरू, आर्क लिडहरू (तथाकथित "लुकानियन आर्क"), जीवन-आकारको बस्टहरू र मूर्तिहरू र धनी डोरिक फ्रिजहरू सहितको अन्त्येष्टि स्मारकहरू, जुन I बाट। C. चौथो शताब्दी ईस्वी सम्म। C. सहरको सामाजिक स्तरीकरणको बहुमूल्य प्रमाण हो।

चरण 2 निम्नानुसार: राष्ट्रिय पुरातत्व संग्रहालय। मूर्तिकला र कलाकृतिहरू

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Le sculture e i manufatti)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The sculptures and artifacts)

मूर्तिकलाका कागजातहरू थोरै छन्, तर महत्त्वपूर्ण छन्, जसमा राजकुमार जुलियस क्लाउडियस (पहिलो शताब्दीको प्रारम्भिक) र रिपब्लिकन युगको उत्तरार्धमा थिएटरलाई सजाउने घुँडा टेकेको टेलामोन सहितको संगमरमरको चित्र, जबकि दैनिक जीवनका विभिन्न पक्षहरू देख्न सकिन्छ। कलाकृतिहरूको समूह (टेरा फर्मा सिरेमिक, गिलास, तेल बत्ती, बाल्सम बोतलहरू, सिक्का) र भुइँहरू र मोजेक भित्तिचित्रहरू र भित्ता भित्तिचित्रहरूको अवशेषहरू मार्फत।

चरण 2 निम्नानुसार: राष्ट्रिय पुरातत्व संग्रहालय। पुरातन र प्रारम्भिक मध्ययुगीन काल

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Il periodo tardo antico e alto medievale)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The late ancient and early medieval period)

संग्रहालय यात्रा कार्यक्रमको अन्तिम खण्ड लेट एन्टिक र प्रारम्भिक मध्ययुगीन अवधिमा समर्पित छ, जसको महत्त्वपूर्ण प्रमाण सिक्कामा, क्याटाकम्ब्सबाट हिब्रू एपिग्राफहरूमा र सुन र चाँदीका गहनाहरू (कानको झुम्का, औंठी, बेल्ट तत्वहरू) भएको किटहरूमा रहेको छ। ) पुरातन चिहानहरू लोम्बार्डबाट (6 औं - 8 औं शताब्दी ईस्वी)।

चरण 2 निम्नानुसार: राष्ट्रिय पुरातत्व संग्रहालय। स्थायी प्रदर्शनी "ग्रीकहरू अघि गिद्ध क्षेत्र"

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La mostra permanente "L’area del Vulture prima dei Greci”)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The permanent exhibition "The Vulture area before the Greeks")

स्थायी प्रदर्शनी "ग्रीकहरू अघि गिद्ध क्षेत्र" 1996 देखि उत्तरी गढमा राखिएको छ, प्रागैतिहासिक समयमा मेलफी र भेनोसा बीचको बेसिनको बस्तीमा समर्पित; प्यालेओलिथिक (लोरेटो र नोटार्चिरिको साइटहरू) देखि कांस्य युग (साइट टोप्पो डागुज्जो डि रापोला) सम्मका प्रमाणहरू समावेश छन्।

चरण 1: पुरातात्विक पार्क

(Tappa 1: il parco archeologico)

(Stage 1: the archaeological park)

यो पुरातात्विक पार्कबाट सुरु हुन्छ, शहरको उत्तर-पूर्वी क्षेत्रमा अवस्थित थर्मल सुविधाहरू (सान रोक्को र एसएस। ट्रिनिटाका वर्तमान चर्चहरू बीच)। तिनीहरू Trajan-Hadrian अवधि, तीव्र निर्माण गतिविधिको अवधि, विशेष गरी सार्वजनिक क्षेत्रमा श्रेययोग्य छन्। थर्मल वातावरणका ट्रेसहरू समग्र रूपमा रहन्छन्: ईंट प्लेटहरू भएको टेपिडेरियम जसले भुइँ स्ल्याबलाई समर्थन गर्दछ र फ्रिजिडेरियमको ट्रेसहरू जसमा ज्यामितीय र जुमोर्फिक मोटिफहरू सहितको मोजाइक फ्लोर हुन्छ। रिपब्लिकन युगका केही भट्टीहरूमा बनाइएको र 1st शताब्दी ईस्वीको सुरुमा पुनर्निर्माण गरिएको, सम्भवतः 43 ईसा पूर्वको औपनिवेशिक कटौतीको अवधिमा भएको असंख्य निजी डोमसका असंख्य प्रमाणहरू छन्।

चरण 1 निम्न छ: एम्फीथिएटर

(Segue tappa 1: L’anfiteatro)

(Stage 1 follows: The amphitheater)

पुरातात्विक क्षेत्रलाई दुई भागमा काट्ने सडकको विपरित छेउमा एम्फिथिएटर थियो। निस्सन्देह सार्वजनिक भवन जसले रोमन भेनोसालाई उत्कृष्ट प्रतिनिधित्व र प्रतीक गर्दछ। यसको निर्माण जुलियो-क्लाउडियन युग (गणतन्त्र) मा पत्ता लगाउन सकिन्छ, जालीदार काममा चिनाईका भागहरूका लागि, मिश्रित चिनाईको लागि ट्राजन-ह्याड्रियानिक (शाही) युगको पछिल्लो चरणमा। रोमनाइज्ड संसारमा निर्माण गरिएका अन्य एम्फीथिएटरहरूको मोडेलमा, यो लगभग मिटर नाप्ने व्यासको साथ अण्डाकार आकारमा प्रस्तुत गरिएको थियो। 70 x 210। केही गणनाहरू अनुसार, यी आयामहरूले 10,000 दर्शकहरूको अनुमानित क्षमतालाई अनुमति दियो। रोमन भेनुसियाको पतन संग, एम्फीथिएटर शाब्दिक टुक्रा टुक्रा टुक्रा टुक्रा भत्किएको थियो र चोरी सामाग्री शहर को शहरी वातावरण योग्य बनाउन प्रयोग गरियो। हामीले हाल सहर भित्र भेट्टाउने केही ढुङ्गाका सिंहहरू,

चरण 2: यहूदी र प्रारम्भिक ईसाई क्याटाकोम्ब्स

(Tappa 2: le catacombe ebraiche e paleocristiane)

(Stage 2: the Jewish and early Christian catacombs)

Maddalena पहाड नजिकै, केवल एक किलोमिटर टाढा यहूदी Catacombs छन्। तिनीहरूले उक्त पहाडको क्षेत्र ओगटेका छन् र पर्याप्त ऐतिहासिक र पुरातात्विक चासोका विभिन्न केन्द्रहरूमा विभाजित छन्। गुफाहरूको पङ्क्ति टफमा खनिएको र आंशिक रूपमा भत्किएको, यहूदी र प्यालेओक्रिस्टियन क्याटाकोम्बहरूको उपस्थितिको घोषणा गर्दछ। भित्र parietal niches र जमीन मा छन्। niches (arcosolii) मा दुई वा तीन चिहानहरू साथै बच्चाहरूको लागि पार्श्व निचहरू समावेश छन्। तिनीहरू 1853 मा पत्ता लगाइएका थिए (खोज सम्बन्धी पूर्ण दस्तावेज ऐतिहासिक अभिलेखमा सुरक्षित गरिएको छ) र लुटपाट र विनाशको अमिट संकेतहरू देखाए। मुख्य ग्यालेरीको अन्त्यमा, बायाँ मोडेर, रातो वा ग्रेफाइटमा चित्रित अक्षरहरूमा असंख्य एपिग्राफहरू (तेस्रो र चौथो शताब्दीका 43) छन्। तीमध्ये १५ ग्रीकमा, ११ ग्रीकमा हिब्रू शब्दहरू, ७ ल्याटिनमा, ६ ल्याटिनमा हिब्रू शब्दहरू, ४ हिब्रूमा र अन्य ४ खण्डमा छन्।

चरण 2 निम्न छ: यहूदी समुदायमा टिप्पणीहरू

(Segue tappa 2: note sulla comunità ebraica)

(Step 2 follows: notes on the Jewish community)

यहूदी समुदाय, जसको मूल केन्द्रक सायद हेलेनिस्टिक थियो, जसरी एपिग्राफबाट देख्न सकिन्छ, प्राय: व्यापारीहरू र जग्गाधनीहरू मिलेर बनेको थियो। यसका केही प्रतिपादकहरूले शहर सरकारमा महत्त्वपूर्ण पदहरू ग्रहण गरेनन्। भेनोसामा पनि यहूदीहरूले अन्न, कपडा र ऊनको व्यापारको एकाधिकार राख्दै आर्थिक शक्ति आफ्नो हातमा केन्द्रित गरे।

चरण 2 निम्नानुसार: प्रारम्भिक ईसाई क्याटाकोम्ब

(Segue tappa 2: la catacomba paleocristiana)

(Stage 2 follows: the early Christian catacomb)

सन् १९७२ मा चौथो शताब्दीको क्रिस्चियन क्याटाकम्बको मडालेना पहाडमा अर्को चिहान फेला परेको थियो, जसको मूल प्रवेशद्वार यहूदी क्याटाकोम्ब जाने बाटोको स्तरबाट करिब २२ मिटरको दूरीमा अवस्थित थियो। त्यस अवसरमा पहुँच कोरिडोरमा 20 वटा अर्कोसोली (निचेस) फेला परेका थिए, प्रति भित्ता 10, साथै तेल बत्तीका भागहरू र IV - II शताब्दी ईसापूर्वको तथाकथित मनका प्रकारको रातो माटो। C. एउटा हल्का माटोको बत्ती पनि फेला पर्‍यो, जुन एउटा आलाबाट खसेको, भूमध्यसागरीय प्रकारको, र 503 वर्षलाई श्रेय दिइएको एउटा सेपुल्क्रल स्ल्याब।

चरण 3: Notarchirico को Paleolithic साइट

(Tappa 3: Il sito paleolitico di Notarchirico)

(Stage 3: The Paleolithic site of Notarchirico)

भेनोसाको ग्रामीण इलाकामा क्याटाकम्ब्सको विपरित छेउमा, आधुनिक शहरबाट करिब नौ किलोमिटर टाढा, लोरेटोको कृत्रिम गुफाहरूसम्म फैलिएको पहाडी क्षेत्रमा नोटार्चिरिकोको प्यालेओलिथिक साइट हो, जसमा कभर गरिएको संग्रहालय क्षेत्र र स्थापना गरिएको छ। रोमको लुइगी पिगोरिनी प्यालेओलिथिक इन्स्टिच्युटबाट सुम्पिएको। भेनोसा स्पिनाजोला लेभल क्रसिङमा प्रान्तीय सडक ओफान्टिना लिएर, र पलाज्जो सान गेर्भासियोको लागि जंक्शन पछि स्टेट रोड 168 लिएर यो पुग्न सकिन्छ। प्रागैतिहासिक समयमा मानव उपस्थितिको पहिलो प्रमाणको खोज वकिल पिन्टो र प्रोफेसर ब्रिसेसको जोश र वैज्ञानिक क्षमताको कारण हो जसले 1929 को ग्रीष्ममा, यस इलाकामा पहिलो जासूसी गरे, पहिलो महत्त्वपूर्ण प्रकाश ल्याए। फेला पार्छ।

चरण 3 निम्न छ: Notarchirico को Paleolithic साइट। निष्कर्षहरू

(Segue tappa 3: Il sito paleolitico di Notarchirico. I ritrovamenti)

(Step 3 follows: The Paleolithic site of Notarchirico. The findings)

पछिल्ला उत्खनन अभियानहरूले प्रागैतिहासिक मानिसका टुक्राहरूका साथै अहिले विलुप्त भइसकेका जनावरहरू (प्राचीन हात्ती, बाइसन, जंगली गोरु, गैंडा, मृग, इत्यादि) को असंख्य अवशेषहरू फेला पार्न सम्भव बनाएको छ। पाइने यन्त्रहरूमध्ये दुई-पक्षीयहरू छन्। सन् १९८८ मा उत्खननका क्रममा एलेफास एन्टिकसको खोपडी फेला परेको थियो। नेपल्स विश्वविद्यालय "फेडेरिको II" र भेनोसा नगरपालिकाको साथमा बासिलिकाटाको पुरातत्व विभागको सहयोगमा विशेष सुपरिटेन्डेन्सले अनुसन्धान जारी राखेको छ। सेप्टेम्बर 1985 मा, एक भारी जीवाश्म खण्डित मानव फेमर एक वयस्क महिला व्यक्ति को श्रेय दिइएको थियो। फिमर, जुन सम्भवतः होमो इरेक्टससँग सम्बन्धित थियो, दक्षिणी इटालीमा पाइने सबैभन्दा पुरानो मानव अवशेष हो र यसमा केही रोगविज्ञान पक्षहरू छन्, प्रोफेसर फोर्नासियारीले अध्ययन गरेका छन्, जसमा नयाँ हड्डीको गठन समावेश छ, सायद गहिरो घाउको कारणले गर्दा ओस्टियोपेरियोस्टाइटिसको परिणाम हो। जांघ। जीवनमा व्यक्तिले भोगेको पीडा। पेरिसको इन्स्टिच्युट अफ ह्युमन प्यालेन्टोलोजीको प्रयोगशालाहरूले फेमरको अध्ययन गरेको थियो र यसको डेटिङ, युरेनियम शृङ्खला असंतुलन विधि प्रयोग गरेर श्रेय दिइएको थियो, लगभग 300,000 वर्ष पहिलेको हो।

चरण 4: कन्सुल मार्को क्लाउडियो मार्सेलोको चिहान

(Tappa 4: la tomba del console Marco Claudio Marcello)

(Stage 4: the tomb of the consul Marco Claudio Marcello)

यात्रा कार्यक्रमको अन्त्यमा विगतको अर्को महत्त्वपूर्ण अवशेषको प्रशंसा गर्न सम्भव छ; कन्सुल मार्को क्लाउडियो मार्सेलोको चिहान हालको Via Melfi को समानान्तरमा अवस्थित छ। आकार र आकारको हिसाबले चिहानको यसको वास्तविक अवस्था थाहा पाउन असम्भव छ। 1860 मा, एउटा सिनेरी कलश चिहानको फेदमा फेला पर्‍यो, जुन खोल्दा, तलको धूलोको तह देखियो; ईसापूर्व १ शताब्दीको अन्त्यबाट रोमन व्यक्तिको चरित्रको मानव अवशेषहरू - १ शताब्दी ईस्वीको पहिलो दशकहरू। C. यस अवसरमा काँचका केही टुक्राहरू, एउटा कंघी र चाँदीको औंठी पनि भेटियो।

Cavatelli र "cime di rape" (टर्निप टप्स)

(Cavatelli e cime di rape)

(Cavatelli and "cime di rape" (turnip tops))

सुजीको पीठो, शलजमको माथिल्लो भाग र भुटेको लसुन, तेल र खुर्सानीको साथ घरेलु पास्ता। त्यहाँ क्रुस्को मिर्च थपिएको संस्करण पनि छ (एक प्रकारको सामान्य लुकान मिर्च सुकाउने अधीनमा छ। नाम "क्रसको काली मिर्च" सुकाउने चरण पछि भुटेको बेला यी मिर्चहरूले लिने अस्पष्ट कुरकुराद्वारा दिइएको छ)

दूध चिनी र दालचीनी संग "Capelli d'Angelo" (एन्जेल कपाल)

(Capelli d'Angelo con latte zucchero e cannella)

("Capelli d'Angelo" (Angel hair) with milk sugar and cinnamon)

धेरै पातलो स्पेगेटी प्रकार पास्ता। यो पकवान हो जुन परम्परागत रूपमा एसेन्सन दिवसमा तयार गरिन्छ।

"Past 'e tar' cucòzz" कद्दिन स्प्राउट्सको साथ Penne

("Past' e tar' cucòzz")

("Past 'e tar' cucòzz" Penne with pumpkin sprouts)

कद्दू तल्ली (स्प्राउट्स) र छिलेको टमाटरको साथ पेन्ने

गोठालोको भेडा टिम्बाले

(Brodetto di agnello alla pastora)

(Shepherd's lamb timbale)

यो इस्टर सोमबार भेनोसाका बासिन्दाहरूको सबै घरहरूमा स्वाद लिन सकिन्छ। यो भेडाको मासु, अण्डा र कार्डोनी (ठूलो थिस्टल) को टिम्बेल हो;

"यू कटुरिड" (भेडाको मासु)

(U Cutturidd)

("U Cutturidd" (Sheep meat))

भेडाको मासु (गोठालाहरूले प्रायः पुरानो र अनुत्पादक जनावरहरूको मासु प्रयोग गर्ने) तेल, चिल्लो, टमाटर, प्याज, आलु, खुर्सानी, अजमोद र अनुभवी क्यासियोकाभालोको स्वाद

क्रुची मिर्च संग कोड

(Baccalà con peperoni cruschi)

(Cod with cruschi peppers)

Basilicata को प्रतीकात्मक पकवान। क्रस्ची मिर्च थपेर उमालेको बाकाला (कोड) (एक प्रकारको सामान्य लुकान मिर्च सुकाउने विषय हो। नाम "क्रसको मिर्च" को अस्पष्ट कुरकुरा द्वारा दिइएको छ जुन यी खुर्सानीहरूले सुकाउने चरण पछि भुटेको बेला लिन्छन्) मा भुटेको छ। अतिरिक्त कुमारी जैतून का तेल।

"ciammarucchid": धेरै साना snails

(I ciammarucchid)

(The "ciammarucchid": very small snails)

टमाटर र ओरेगानो संग पकाएको धेरै साना घोंघा

"Pizzicanell"

(Pizzicanell)

("Pizzicanell")

तिनीहरूसँग एक समभुजको आकार छ, सामग्रीहरू मध्ये: कोको, चकलेट, बादाम र दालचीनी (यसैले नाम)

"Raffaiul" (पकाएको मिठाई)

(I Raffaiul)

(The "Raffaiul"(baked sweets))

बेक्ड मिठाईहरू सेतो आइसिङ (अण्डाको पहेँलो र चिनी) संग लेपित। सत्तरीको दशकसम्म तिनीहरू विवाह पार्टीहरूको विशिष्ट मिठाई थिए

मृतकको पकाएको अन्न

(Grano cotto dei morti)

(Cooked grain of the dead)

नोभेम्बर 2 को वार्षिकोत्सवको लागि मीठो, मृतकको दिन। मोती गहुँ, अनारको दाना, अखरोट, पकाएको अन्जीर रक्सी

इस्टर को "Scarcedd" (बिस्कुट)

(La Scarcedd (biscotto) di Pasqua)

(The "Scarcedd" (biscuit) of Easter)

बच्चाहरु को मिठाई। साधारण र वास्तविक सामग्रीहरू (पिठो, तेल र अण्डा) बाट बनाइएको सानो टोकरीको आकारमा ठूलो सर्टक्रस्ट पेस्ट्री बिस्कुट। यसको आकार फरक हुन सक्छ: ढुकुर प्राय: मोडेल गरिएको छ, जुन इस्टरको प्रतीकहरू मध्ये एक हो किनभने यसले ख्रीष्टको पुनरुत्थानको लागि बलियो धार्मिक सन्दर्भको साथ नयाँ जीवनको जन्मलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, तर यसले बन्नीको रूप पनि लिन सक्छ, टोकरी, मुटु, डोनट, भेडा आदि। यसलाई कडा उमालेको अण्डाले आकार अनुसार विभिन्न तरिकाले सजाइन्छ, कहिलेकाहीँ हातले चित्रित खोलले पनि वा चकलेट अण्डा, चाँदी (खाना) मोती र बहुरंगी स्प्रिंकलले पनि सजाइन्छ।

"Cauzinciddi" (पफ भरिएको पेस्ट्री)

(Cauzinciddi)

("Cauzinciddi" (puff filled pastry))

चना र चेस्टनटले भरिएको पफ पेस्ट्री। यो मुख्यतया क्रिसमस केक हो

"पेटोल"

(Pettole (pasta di pane fritta))

("Pettole")

पीठो र भुटेको खमीर उमालेको तेलमा डुबाएर त्यसपछि मीठो बनाइन्छ

गिद्ध DOP अतिरिक्त भर्जिन जैतून का तेल

(Olio extravergine di oliva Vulture DOP)

(Vulture DOP extra virgin olive oil)

भेनोसा गिद्ध क्षेत्रको एक नगरपालिका हो जहाँ उच्च मूल्यवान "भल्चर डीओपी" एक्स्ट्रा भर्जिन ओलिभ आयल उत्पादन गरिन्छ, कम्तिमा 70% को लागि "ओग्लियारोला डेल भल्चर" जैतुनको थिचेर प्राप्त हुन्छ; निम्न प्रजातिहरूले पनि प्रतिस्पर्धा गर्न सक्छन्: "कोराटिना", "सिमा डि मेल्फी", "पाल्मारोला", "प्रोभेन्जेल", "लेसिनो", "फ्रान्टोयो", "क्यानेलिनो", "रोटोन्डेला", एक्लै वा संयुक्त रूपमा 30% भन्दा बढी। । विशेषताहरू: रंग: एम्बर पहेंलो; सुगन्ध: टमाटर र आर्टिचोक को; स्वाद: मध्यम फलफूल, थोरै मसालेदार नोटको साथ अलिकति तितो

Aglianico del Vulture: परिचय

(Aglianico del Vulture: introduzione)

(Aglianico del Vulture: introduction)

Aglianico del Vulture इटालीको प्रमुख DOCG रातो मदिरा मध्ये एक हो, अर्थात् उत्पत्तिको नियन्त्रित र ग्यारेन्टेड पदनाम। उत्पत्तिको नियन्त्रित र ग्यारेन्टी पदनामको प्रमाणीकरण भएको मदिराहरू अत्यन्त कडा नियन्त्रणको अधीनमा रहेका उत्पादनहरू हुन्। यी उत्पादनहरूको मार्केटिङ पाँच लिटरभन्दा कम क्षमता भएका कन्टेनरहरूमा हुन्छ जसमा अनिवार्य रूपमा अंकित राज्य चिन्ह हुनुपर्छ। यो चिन्ह वाइन उत्पादनको उत्पत्ति र गुणस्तरको ग्यारेन्टीसँग बिल्कुल पर्यायवाची हो। यस प्रमाणीकरण प्रक्रियाले उत्पादन गरिएका बोतलहरूको संख्याको ग्यारेन्टी पनि दिन्छ र त्यसैले तिनीहरूसँग छेडछाड नगर्ने सुरक्षा। 2008 मा प्रसिद्ध र ऐतिहासिक अमेरिकी अखबार "न्यूयोर्क टाइम्स" ले पैसाको लागि मूल्यको लागि सबैभन्दा राम्रो रेड वाइनको रूपमा सूचीबद्ध गर्दछ। इटालीको सबैभन्दा पुरानो बेल, ग्रीकहरूले ईसापूर्व VII-VI शताब्दीमा विलुप्त ज्वालामुखी गिद्धको क्षेत्रमा ल्याएका थिए। केही इतिहासकारहरूका अनुसार एग्लियानिको नाम हेलेनिक शब्दको विकृतिबाट व्युत्पन्न हुन सक्छ, अरूहरूका अनुसार, तथापि, इलिया (एलेनिको) को टायरेनियन समुद्रमा रहेको पुरानो लुकानियन शहरबाट। मूल नाम (Elleanico वा Ellenico) पन्ध्रौं शताब्दीको दौडान अरागोनीहरूको प्रभुत्वको समयमा आजको Aglianico मा परिवर्तन गरिएको थियो, स्पेनी फोनेटिक प्रयोगमा दोहोरो 'l' उच्चारण 'gl' को कारणले। रोमन कालमा यो मदिराको महत्त्व एक हातमा अंगूरको गुच्छा र मोनोग्राम VE समातेको डाइयोनिससको देवत्व चित्रण गरी 4th शताब्दी ईसा पूर्वमा भेनुसिया शहरमा टाँसिएको काँसाको सिक्काद्वारा प्रमाणित गरिएको छ। Aglianico del Vulture मुख्यतया ल्याटिन कवि क्विन्टो ओराजियो फ्लाकोको आकृतिसँग सम्बन्धित छ। भेनोसाका नागरिकहरूमध्ये सबैभन्दा प्रतिष्ठितले आफ्नो लेखमा भेनुसिया शहरमा आफ्नो बाल्यकाल र उहाँको मदिराको भलाइ सम्झन्छन् र रोममा एक सफल कविको रूपमा, उहाँले प्रायः देवताहरूको अमृतको गुणहरूको प्रशंसा गर्नुहुन्छ। उहाँको पद "nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda teleus" (Odi, I, 37, 1) तिनीहरूका लागि एक अमर आदर्श वाक्य बनेको छ, जसले केही सफलता पछि आफ्नो गिलासलाई टोस्टमा उठाउँछन्। भेनोसाले Aglianico del Vulture को मुटुको प्रतिनिधित्व गर्दछ। कुल उत्पादनको ७०% सुझाव पहाडी दाखबारीबाट आउँछ; उर्वर ज्वालामुखी माटो र अनुकूल मौसम एक्सपोजर बीच एक उत्तम संघ। 1957 मा "Cantina di Venosa" को जन्म भएको थियो; एक सहकारी जसका सदस्यहरू, लगभग 400, दाखबारीको काम र निर्दोष तरिकाले फसलको कामको हेरचाह गर्छन्। "मेड इन इटाली" को एक उत्कृष्टता सारा संसारमा मान्यता प्राप्त

E-Tourism

के तपाईंलाई थप जानकारी चाहिन्छ?

संस्कृति

शहर: उत्पत्ति र ऐतिहासिक नोटहरू

भेनोसाका मुख्य साइटहरू

पवित्र ट्रिनिटी को अबे

यहूदी-क्रिस्चियन क्याटाकोम्ब्स (तेस्रो-चौथो शताब्दी)

बाल्जोको डुकल महल (१५ औं शताब्दी)

Horace को घर

कन्सुल मार्कस क्लाउडियस मार्सेलसको समाधि

Il Baliaggio (Bailiwick)

संस्कृति र स्मृति ठाउँहरू

संग्रहालयहरू

पुरातन झरनाहरू

ऐतिहासिक भवनहरू

धार्मिक भवनहरू र पुरातन चर्चहरू

भेनोसाका प्रसिद्ध व्यक्तिहरू

Quinto Orazio Flacco

Carlo Gesualdo कार्लो गेसुअलडो

Giovan Battista De Luca जियोभान ब्याटिस्टा डे लुका

Roberto Maranta रोबर्टो मारन्टा

Bartolomeo Maranta

Luigi Tansillo लुइगी तान्सिलो

Luigi La Vista लुइगी ला विस्टा

Giacomo Di Chirico

Emanuele Virgilio इमानुएल भर्जिलियो

Pasquale Del Giudice

Giovanni Ninni जियोभन्नी निन्नी

Vincenzo Tangorra

Mario De Bernardi मारियो डी बर्नार्डी

हिड्ने र खाली समय

खाली समय

यात्रा कार्यक्रम

Venosa मा स्वागत छ

ऐतिहासिक यात्रा कार्यक्रम

ऐतिहासिक - धार्मिक यात्रा

सांस्कृतिक यात्रा कार्यक्रम

पुरातात्विक यात्रा कार्यक्रम

खाना र वाइन

सामान्य परिकार

सामान्य मिठाईहरू

तेल

रक्सी

सामान्य उत्पादनहरू

कहाँ खाने

रेस्टुरेन्टहरू

बार र प्याटिसरीहरू

वाइन पसल र स्वाद

कहाँ सुत्ने

होटलहरू

बेड र ब्रेकफास्ट

फार्महाउसहरू

वाइनरी र विशिष्ट उत्पादनहरू

तहखाने

तेल मिलहरू

डेयरीहरू

पसलहरू

कसरी सार्ने

कार भाडा

पार्किङ क्षेत्रहरू

बस

रेलहरू