eRESTAURANT NFC

Bine ați venit la Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Mont Saint-Michel (în norman Mont Saint z Mikael ar Mor) este o insuliță de maree situată pe coasta de nord a Franței, unde curge râul Couesnon, Mont Saint-Michel este o insulă stâncoasă de granit de aproximativ 960 de metri în circumferință situată la est de gura de vărsare a râului Couesnon, în departamentul Manche din Normandia, și al cărui nume se referă direct la Arhanghelul Sfântul Mihail. Înainte de anul 709 era cunoscut sub numele de „Monte Tomba”. De-a lungul Evului Mediu a fost numit în mod obișnuit „Mont Saint-Michel în pericolul mării” (în latină Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Abația Mont-Saint-Michel este situată pe munte, iar muntele formează o mică parte din teritoriul municipiului Mont-Saint-Miche sau Mont Saint-Michel au péril de la mer (în franceză). În prezent constituie centrul natural al comunei Le Mont-Saint-Michel (departamentul Manche, regiune administrativă Normandia); o liniuță face posibilă diferențierea între municipiu și insuliță: conform nomenclatorului oficial INSEE, unitatea administrativă se numește (Le) Mont-Saint-Michel, în timp ce insula se numește Mont Saint-Michel.

Pe golful Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Mont Saint-Michel are vedere la golful Mont-Saint-Michel, care se deschide spre Canalul Mânecii. Insulița atinge o altitudine de 92 de metri și oferă o suprafață de aproximativ 7 hectare. Partea esențială a stâncii este acoperită de Abația Mont-Saint-Michel și anexele sale. Insulița se ridică într-o câmpie vastă nisipoasă.

Cel mai aglomerat obiectiv turistic din Normandia

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Arhitectura Mont-Saint-Michel și golful său îl fac cel mai aglomerat obiectiv turistic din Normandia. Mont Saint-Michel este al treilea cel mai vizitat sit turistic cultural din Franța după Turnul Eiffel și Palatul Versailles, cu aproximativ 3,2 milioane de vizitatori în fiecare an)

Patrimoniul mondial. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

O statuie a Sf. Mihail asezata deasupra bisericii abatiei culmineaza la 150 de metri deasupra tarmului. Elementele principale, abația și anexele acesteia sunt clasificate ca monumente istorice de lista din 1862, urmate de alte șaizeci de clădiri, muntele (insulită stâncoasă) și fâșia de coastă a golfului, care din 1979 face parte din Lista Patrimoniului Mondial. precum și moara Moidrey din 2007. Din 1998, Mont Saint-Michel a beneficiat și de o a doua înscriere pe Lista Patrimoniului Mondial ca parte a Traseelor Santiago de Compostela din Franța.

Toponimie

(Toponimia)

(Toponymie)

Inițial a fost cunoscut sub numele de in monte qui dicitur Tumba în jurul anului 850 (Mont Tombe): cuvântul tumba, „mormânt”, rar în toponimie, trebuie interpretat în sensul de „movilă”, „înălțime”. în formele Montem Sancti Michaelis dictum în 966, loco Sancti Archangelis Michaelis situat în monte qui dicitur Tumba în 1025 și, în 1026, Saint Michiel del Mont în secolul al XII-lea, în Evul Mediu era numit în mod obișnuit „Mont Saint-Michel au péril de la mer" (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Numele său derivă dintr-un mic oratoriu în formă de peșteră construit în 708 (sau 710) de Sant'Auberto, episcopul de Avranches și dedicat Arhanghelului San Michele. Rămășițele acestui oratoriu au fost găsite și sunt încă vizibile în capela Notre-Dame-sous-Terre, adică sub terasa care prelungește naosul abației.

Galii

(I Galli)

(Les Gaulois)

Lângă Mont Saint-Michel pădurea Scissy, pe atunci încă nenăvălită de mare, a fost sediul a două triburi celtice, care au folosit stânca pentru cultele druidice. Potrivit starețului Gilles Deric, un istoric breton din secolul al XVIII-lea, sanctuarul era dedicat lui Beleno, zeul galic al Soarelui (Mons vel tumba Beleni, sau „Muntele sau mormântul lui Beleno”).

romani

(I Romani)

(Romains)

Sosirea romanilor a văzut construirea de noi drumuri care traversau întreaga Armorica: una dintre acestea, care lega Dol de Fanafmers (Saint-Pair), trecea la vest de Mons Belenus („Monte Beleno”). Pe măsură ce apele au înaintat, a fost deplasată treptat spre est, până s-a contopit cu drumul care trecea prin Avranches.

Începutul erei creștine

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Începutul erei creștine

Apariția Arhanghelului Mihail

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Potrivit legendei, arhanghelul Mihail i s-a arătat în 709 episcopului de Avranches, Sfântul Aubert, cerând să se construiască o biserică pe stâncă. Episcopul a ignorat însă cererea de două ori, până când Sfântul Mihail i-a ars craniul cu o gaură rotundă cauzată de atingerea degetului, lăsându-l însă în viață. Craniul Sfântului Aubert cu gaura este păstrat în catedrala din Avranches. Un prim oratoriu a fost apoi amplasat într-o peșteră și denumirea anterioară de Mont-Tombe a fost înlocuită cu cea deja menționată de Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer.

Abația Benedictină

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Conții de Rouen, mai târziu duci de Normandie, au înzestrat din belșug pe religioșii pe care raidurile anterioare ale normanzilor îi făcuseră să fugă. Mont Saint-Michel dobândise și valoare strategică odată cu anexarea peninsulei Cotentin la Ducatul Normandiei în 933, ajungând să se regăsească la granița cu Ducatul Bretagnei. Ducele Richard I (943-996) în timpul pelerinajelor sale la sanctuar a fost indignat de laxitatea canoanelor, care au delegat cultul clericilor salariați, și a obținut de la Papa Ioan al XIII-lea o bula care îi dădea autoritatea de a restabili ordinea în mănăstire. și a fondat o nouă mănăstire benedictină în 966, cu călugări din Saint Wandrille (Abația din Fontenelle). Bogăția și puterea acestei abații și prestigiul ei ca centru de pelerinaj au durat până în perioada reformei protestante. Un sat dezvoltat la poalele sanctuarului pentru a primi pelerini. Abația a continuat să primească daruri de la ducii Normandiei și apoi de la regii Franței.

Abandonul

(L'Abbandono)

(L'abandon)

În timpul Războiului de o sută de ani, mănăstirea a fost fortificată împotriva britanicilor cu un nou zid care a înconjurat și orașul de mai jos. În 1423, englezii asediați Mont Saint-Michel au rămas credincioși regelui Franței și ultimul bastion al Normandiei care nu a căzut în mâinile regelui Angliei. Timp de unsprezece ani muntele a rezistat englezilor superiori ca număr de oameni: învins definitiv în 1434, armata engleză s-a retras. Asediul Mont Saint-Michel a fost cel mai lung din Evul Mediu. Odată cu revenirea păcii, în anii 1440 a fost întreprinsă construcția noii abside a bisericii abației în stil gotic flamboiant. În 1450, englezii au fost înfrânți la bătălia de la Formigny și Normandia a revenit definitiv sub stăpânirea franceză. Începând din 1523 starețul era numit direct de regele Franței și era adesea un laic care se bucura de venitul abațial. În mănăstire a fost instalată o închisoare și mănăstirea s-a depopulat, tot în urma războaielor de religie. În 1622, mănăstirea a trecut la benedictinii din congregația din San Mauro (mauriști) care au întemeiat o școală, dar s-au ocupat puțin de întreținerea clădirilor.

Renașterea după Revoluție

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

În 1791, în urma Revoluției Franceze, ultimii călugări au fost expulzați din mănăstire, devenită închisoare: din 1793 au fost încarcerați acolo peste 300 de preoți care au respins noua constituție civilă a clerului. În 1794 a fost instalat un dispozitiv de telegraf optic (sistemul Chappe) în vârful clopotniței și Mont Saint Michel a fost introdus în linia telegrafică dintre Paris și Brest. Arhitectul Eugène Viollet-le-Duc a vizitat închisoarea în 1835. În urma protestelor împotriva încarcerării socialiștilor Martin Bernard, Armand Barbès și Auguste Blanqui, închisoarea a fost închisă în 1863 prin decret imperial. Mănăstirea a trecut apoi la eparhia de Coutances. Cu ocazia mileniului înființării sale, în 1966, în mănăstire s-a înființat din nou o mică comunitate monahală benedictină, înlocuită în 2001 de frățiile monahale din Ierusalim.

The Tides

(Le Maree)

(Les marées)

Mareele din golful Mont Saint-Michel au lățimea de aproape treisprezece metri în zilele cu coeficient ridicat, când marea se retrage cu viteză mare de peste zece kilometri, dar revine la fel de repede. Expresia stabilită este „întoarcerea la viteza unui cal în galop”. Mont Saint-Michel este înconjurat doar de apă și redevine o insulă abia la mareea înaltă a echinocțiului, cincizeci și trei de zile pe an, timp de câteva ore. Este o priveliște impresionantă care, în aceste zile, atrage mulți turiști.

Golful

(La Baia)

(La Baie)

Golful Mont-Saint-Michel este scena celor mai mari maree din Europa continentală, cu o gamă de maree de până la 15 metri, diferența dintre maree joasă și mare. Marea se alătură apoi coastelor „cu viteza unui cal în galop”, după cum se spune. Golful în care se ridică insula stâncoasă este supus fenomenului nisipurilor mișcătoare, dar este cunoscut înainte de toate pentru amplitudinea excepțională a mareelor (aproximativ 14 metri altitudine) care, și datorită cursului plat, îl montează foarte repede. a provocat uneori înec și mai frecvent neplăceri pentru mașinile lăsate prea mult timp parcate în părțile inferioare. Mareele golfului au contribuit foarte mult la inexpugnabilitatea muntelui, făcându-l accesibil la minimum de maree joasă (pe uscat) sau la maree maximă (pe mare).

Geologie

(Geologia)

(Géologie)

Golful Mont-Saint-Michel este scena celor mai mari maree din Europa continentală, cu o gamă de maree de până la 15 metri, diferența dintre maree joasă și mare. Marea se alătură apoi coastelor „cu viteza unui cal în galop”, după cum se spune. Golful în care se înalță insula stâncoasă este supus fenomenului nisipurilor mișcătoare, dar este cunoscut înainte de toate pentru amplitudinea excepțională a mareelor (aproximativ 14 metri altitudine) care, și datorită cursului plat, îl montează foarte repede. a provocat uneori înec și mai frecvent neplăceri pentru mașinile lăsate prea mult timp parcate în părțile inferioare. Mareele golfului au contribuit foarte mult la inexpugnabilitatea muntelui, făcându-l accesibil la minimum de maree joasă (pe uscat) sau la maree maximă (pe mare).

Pajiștile Sărate

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

Pe litoral, baraje din vremea ducesei Ana de Bretania au făcut posibilă cucerirea terenurilor pentru agricultură și creșterea animalelor. În special, se cresc și astăzi moutons de pré-salé (berbeci din pajiștea sărată), a căror carne capătă o aromă deosebită datorită pășunilor salmastre.

La Tangue

(La Tangue)

Materialul aluvionar al râurilor, mișcat continuu de fluxul și refluxul mareelor, amestecat cu cojile zdrobite, dă naștere tangue, un îngrășământ bogat care a fost folosit multă vreme de fermierii din regiune pentru fertilizarea solului. În secolul trecut, s-au extras 500.000 de metri cubi pe an de nisipuri calcaroase.

Pădurea lui Scissy și invazia mării

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Pe vremea galilor, Mont Saint-Michel, precum și stânca Tombelaine, se înălțau în pădurea Scissy, iar țărmul încă se întindea cu mai mult de 48 km mai departe, încorporând insulele Chausey. Începând din secolul al III-lea, nivelul solului a coborât treptat, iar marea a înghițit încet pădurea: conform unui manuscris din secolul al XV-lea, o maree echinocțială deosebit de violentă din 709 a dat lovitura finală pădurii.

Vechiul Baraj de Acces

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Barajul rutier care lega muntele de continent fusese construit în 1879. Prin reținerea nisipului, agravase colmatarea naturală a golfului, până în punctul în care muntele risca într-o zi să nu mai fie o insulă. De aici implementarea proiectului de restabilire a caracterului maritim al Mont-Saint-Michel.

Riscul de acoperire

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

Datorită intervenției umane, sedimentarea creată în jurul drumului care lega Mont-Saint-Michel de continent a perturbat contextul natural al acestuia. Dacă nu s-ar fi luat nicio măsură, până în 2040 Mont-Saint-Michel ar fi fost iremediabil înfundat înconjurându-se cu prés salés (pajiști salmastre). Pentru a evita acest lucru, în 2005 au început lucrările la marele proiect de restaurare și conservare a acestei comori a umanității.

Proiectul de restaurare din 2005

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

După aproximativ zece ani de construcție, din 22 iulie 2014 vizitatorii pot ajunge în sfârșit la Mont prin noul acces creat de arhitectul austriac Dietmar Feichtinger. Noul pod-pasare pe stâlpi permite apei să circule liber și, de îndată ce coeficientul de maree depășește 110, permite Montului să-și recapete caracterul maritim. Podul a fost proiectat pentru a se integra complet cu peisajul din jur. Pilonii podului, formați dintr-un miez solid de oțel acoperit cu un strat subțire de beton anticoroziv, susțin cele două căi pietonale îmbrăcate în doage de stejar și partea centrală rezervată circulației navetelor. Pentru a accesa Mont, de fapt, trebuie să parchezi în zona desemnată și să iei transferul gratuit sau să faci o plimbare. După mareele mari din 2015, primul weekend din aprilie a înregistrat una dintre cele mai mari maree ale anului (coeficient 118), iar Mont-Saint-Michel și-a recăpătat pentru câteva ore caracterul de insulă. De aici a început Turul Franței 2016

Podul-passeala

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Barajul de acces la Mont Saint-Michel, construit în 1880, a reținut nisipul și a agravat colmatarea golfului, riscând să facă ca stânca să piardă natura unei insule: pentru a o preveni, s-a planificat înlocuirea lui cu pasarele suspendate. Potrivit unor calcule, Monte, fără intervenții, s-ar fi trezit anexat continentului în jurul anului 2040.

Intrarea în Cetate

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Intri in cetate prin trei usi succesive: cea a Avancéei care se deschide spre tarm si mare. Intri in curtea Advancedului si este formata dintr-o poarta de intrare si o poarta pietonala. Pelerinii care intrau erau controlați de gardieni pentru a-și potoli setea, la colțul scărilor din curte, în fântâna de apă potabilă a cărei cadă are formă de scoici.

Curtea Avancéei

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Cour de l'Avancée, care formează un spațiu triunghiular, a fost înființată în 1530 de locotenentul Gabriel du Puy. Apărată de o pasarelă înălțată și un turn în jumătate de lună care flanca deschiderile curții alăturate, această curte proteja accesele în curte dinspre Bulevar. Scara duce la fosta poarta burgheza, o constructie de granit imbracata in esente verzi, care adaposteste biroul de turism Mont-Saint-Michel.

Curtea

(Il Cortile)

(La Cour)

Această curte prezintă două bombarde, numite „michelettes”, de 3,64 și respectiv 3,53 m lungime, cu un diametru interior de 0,48 și 0,38 m, și cu o greutate de 2,5 tone, care lansează proiectile de la 75 la 150 de kilograme. Aceste două piese de artilerie sunt realizate cu doage plate de fier înconjurate cu foc de gulere de fier, de asemenea, bine perforate. Tradiția Mons relatează că aceste arme au fost abandonate de trupele lui Thomas de Scales la 17 iunie 1434 în timpul Războiului de o sută de ani și au fost repatriate intramural ca trofeu de către locuitorii Muntelui care le-au făcut simbolul independenței lor.

Poarta Leului

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

La capătul curții, poarta Leului (referire la acest animal gravat pe o stemă care poartă stema starețului Robert Jollivet) se deschide spre curtea Bulevardului construit în 1430 de Louis d'Estouteville, căpitanul Mont-ului. -Saint-Michel (1424-1433) și guvernator al Normandiei. Această curte îngustă este ocupată de clădiri moderne din secolul al XIX-lea, inclusiv restaurantul de la Mère Poulard și hotelul les Terrasses Poulard, deținut de grupul Mère Poulard, un grup industrial și de ospitalitate care deține aproape jumătate din hotelurile și restaurantele din munte. .

Poarta Regelui

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Inițial, singura intrare în sat, Poarta Regelui a fost construită în jurul anilor 1415-1420 de Louis d'Estouteville. A fost protejat zece ani mai târziu de o barbacană numită acum Cour du Boulevard. Dotat cu herse, acesta este precedat de un pod mobil reconstruit în 1992 de arhitectul Pierre-André Lablaude și de un șanț umplut cu apă în zilele de maree înaltă.

Casa Regelui

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Deasupra Porții Regelui se află Casa Regelui, un apartament cu două etaje care servea drept cazare pentru reprezentantul oficial al puterii regale și însărcinat de suveran să păzească intrarea în sat. Această unitate de cazare găzduiește acum primăria Mons. Cadrul dreptunghiular de deasupra ușii trăsurii a fost odată decorat cu un relief decolorat. A reprezentat stema regelui, abația și orașul: doi îngeri ținând stema regală cu trei crini depășiți de coroana regală, sub două rânduri de scoici așezate două câte două (chemarea Monte, vasal al regele Franței) și pentru sprijin doi pești așezați în mănunchiuri ondulate duble (evocarea valurilor în timpul mareelor).

The Grand Rue

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Vizitatorul ajunge apoi la același nivel cu Grand-Rue a orașului, o stradă îngustă care urcă spre mănăstire, șerpuind între două rânduri de case care datează în mare parte de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului. Secolul al XX-lea (Arcade în consolă, casa Artichaut, hotel Saint-Pierre, pastișă a familiei Picquerel-Poulard construită în 1987 în fața tavernei La Licorne, casa Tiphaine care găzduiește al patrulea muzeu privat al Montului și care aparține încă descendenților de Bertrand du Guesclin). Ultima urcare către ușa abației se face prin gradul exterior larg (scara). Lățimea de 4 metri, era barată la jumătatea distanței de o ușă pivotantă, păzită de un gardian instalat într-o nișă vizibilă în stânga. Locuitorii din Mons numesc această scară Monteux.

Aleea Bastioanelor

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Aleea meterezelor, străpunsă de machicolații și flancată de șapte turnuri, oferă numeroase puncte panoramice asupra golfului, cât se vede cu ochii, dar și asupra caselor orașului. Blocurile de locuințe sunt alcătuite din două tipuri de construcție, case cu cherestea și case din piatră, dar nu întotdeauna culoarea fațadelor permite diferențierea acestora.

Turnurile

(Le Torri)

(Les tours)

Turnurile sunt succesiv și de jos în sus cele ale: turnului regelui, lângă intrare; Turnul arcade; Turnul libertății; Torre Bassa Basse (redusă în secolul al XVI-lea pentru a oferi o esplanada pentru artilerie); Turnul Cholet; Tour Boucle și marele său bastion și plasați-l în Trou du Chat (în prezent inaccesibil) și în final Tour du Nord

Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

O scară mică se unește cu curtea barbacanului crenelat din dreapta, proiectat la sfârșitul secolului al XIV-lea în timpul starețului stareț Pierre Le Roy. Dotat cu posturi de supraveghere străpunse de brete, a protejat intrarea castelului în mănăstire, formată din două turnuri rotunde așezate pe un raft, susținute de alei piramidale mulate. Curtea este dominată de frontonul estic al Merveillei și de silueta conică a turnului Corbins care o flanchează.

Spre intrarea în Abaţie

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Sub arcul de jos al intrării începe o scară abruptă care dispare în umbra bolții, ceea ce i-a câștigat porecla de „le Gouffre”. Acesta duce la Salle des Gardes, adevărata intrare în mănăstire. La vest, a doua intrare în Mont, cu complexul fortificat al Fanililor, este formată din poarta și ravelinul Fanilului (1530), turnul Fanil și turnul de veghe Pilette (sec. XIII) și turnul Gabriele (1530), cândva. surmontat de o moară.

Renașterea religioasă și dezvoltarea turismului

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

Din 1878 până în 1880, statul a construit un baraj rutier lung de 1.930 m între Mont și continent (în La Caserne) ca o prelungire a vechiului drum Pontorson. Această cale a fost folosită de linia Pontorson-Mont-Saint-Michel și tramvaiul său cu aburi în 1899

Pelerinaje și turism religios

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Aceste evoluții au favorizat turismul dar și pelerinajul lui Mons, pelerini în drum spre Mont, pentru cei mai bogați, cu celebrele „breaks à impériale” și „maringottes” care asigură legătura din satul Genêts, fie pe jos, fie cu tramvaiul.

Dezvoltarea Turismului

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Dezvoltarea mănăstirii favorizează dezvoltarea turismului: frecvența anuală, de la 10.000 de vizitatori în 1860, se ridică la 30.000 în 1885 pentru a depăși cei 100.000 de vizitatori care au intrat în oraș din 1908. După al Doilea Război Mondial, trenul a fost desființat în favoarea automobilul. Pe baraj au fost amenajate parcări pentru monșeni și, pe marginea drumului, pentru vizitatori. Explozia turistică a avut loc în anii 1960 cu vacanțe plătite, masificarea rapidă a automobilului și boom-ul economic. Din anul 2001 frații și surorile fraternităților monahale din Ierusalim, veniți de la biserica Saint-Gervais din Paris la inițiativa lui Jacques Fihey, episcop de Coutances și Avranches (1989-2006), asigură o prezență religioasă pe tot parcursul anului. Aceștia îi înlocuiesc pe călugării benedictini, care au abandonat treptat Monte după 1979.

Mielul Pajiștilor Salămoase

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Mont Saint-Michel este situat la gura de vărsare a râului Couesnon. Pe partea terestră, dezvoltările deja străvechi ale barajelor au făcut posibilă obținerea de pământ din mare pentru agricultură și creștere (inclusiv oi, calificate ca oi „de luncă salmastre”). Carnea de oaie sau mielul de luncă sărat, numit grévin, este așadar o specialitate normandă, cel mai bine savurat la grătar la foc de lemne.

Omleta Mamei Poulard

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

O mare activitate media, la care designerul Christophe a participat alături de familia sa Fenouillard, înconjoară prepararea omletei mamei Poulard (de la numele restaurantului situat în sat și renumit pentru această specialitate). Este făcută din ouă și smântână proaspătă, bătută cu generozitate într-un vas de aramă cu un tel lung, la un ritm deosebit pe care trecătorii îl pot auzi înainte de a fi gătit într-o tigaie de aramă la focul de lemne.

Introducere: Arhitectura

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Abația benedictină a fost construită începând cu secolul al X-lea cu părți juxtapuse care se suprapuneau între ele în stiluri variind de la carolingian la romanic până la gotic flamboyant. Diversele clădiri necesare activităților mănăstirii benedictine au fost amplasate în spațiul îngust disponibil.

O minune de 157 de metri înălțime

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

Construită încă din secolul al X-lea, mănăstirea benedictină abundă în minuni arhitecturale construite în stilul carolingian, romanic și gotic flamboyant. Nivelul primei trepte a intrării în mănăstire este de 50,30 m s.l.m. Etajul bisericii, mănăstirii și trapezei se află la o altitudine de 78,60 m53, în timp ce turla neogotică care servește drept piedestal pentru statuia San Michele este 40 de metri înălțime. metri. Înălțimea pavajului, de la biserică până la vârful sabiei San Michele, ajunge la 78,50 m, care culminează muntele la 157,10 m înălțime.

Cultul lui San Michele

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Potrivit legendei, arhanghelul Mihail i s-a arătat în anul 709 episcopului de Avranches, Sfântul Aubert, cerând să se construiască o biserică pe stâncă. Episcopul a ignorat însă cererea de două ori, până când Sfântul Mihail i-a ars craniul cu o gaură rotundă cauzată de atingerea degetului, lăsându-l însă în viață. Craniul Sfântului Aubert cu gaura este păstrat în catedrala din Avranches. Un prim oratoriu a fost apoi așezat într-o peșteră și denumirea anterioară de Mont-Tombe a fost înlocuită cu cea deja menționată de Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer .. Cultul Arhanghelului Mihail s-a dezvoltat în jurul până în secolul al V-lea într-un context de religiozitate arhaică, în care venerația acelor sfinți percepuți ca asemănătoare cu zeitățile de ascendență nordică din tradiția lombardă a fost urmărită pe scară largă și a făcut din Mont Saint-Michel una dintre principalele destinații de pelerinaj ale creștinismului peste secole. Este de fapt unul dintre marile lăcașuri de cult europene dedicate Arhanghelului Mihail, împreună cu analoga mănăstire engleză a Muntelui Sf. Mihail din Cornwall, celebra Sacra di San Michele din Val di Susa și Sanctuarul San Michele Arcangelo pe Gargano.

Circuitele de vizitare a mănăstirii

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

nivelul 1: Grand Degré extern, o scară de 100 de trepte, dă acces în curtea Châtelet; sub arcul de jos al intrării sale începe scara Gouffre-ului, care duce la Porterie sau camera Gărzilor; capelanie (casă de bilete); nivelul 3: interiorul Grand Degré, în 90 de trepte, duce la sala Saut-Gautier (recepție, machete) și la curtea bisericii (terasa panoramică); biserica abatiei; mănăstire; trapeză; nivelul 2: coborâre prin scara mauristă; camera de oaspeti; Capela Santa Maddalena; cripta Marilor Stâlpi; Capela San Martino; osuar cu foișor și roată de veveriță; Capela Saint-Etienne; tunel sud-nord; plimbarea călugărilor (vedere a camerei Weatherlight și a Chiliei Diavolului); Sala Cavalerilor; scara la nivelul 1: pivnita (magazin); ieșire prin grădini și pe fațada de nord a mănăstirii.

Nivelul 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Grand Degré extern, o scară de 100 de trepte, oferă acces în curtea Châtelet; sub arcul de jos al intrării sale începe scara Gouffre-ului, care duce la Porterie sau camera Gărzilor; capelania (casul de bilete)

Nivelul 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Coborâre pe scara mauristă; camera de oaspeti; Capela Santa Maddalena; cripta Marilor Stâlpi; Capela San Martino; osuar cu foișor și roată de veveriță; Capela Saint-Etienne; tunel sud-nord; plimbarea călugărilor (vedere a camerei Weatherlight și a Chiliei Diavolului); Sala Cavalerilor

Nivelul 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Grand Degré interioară, în 90 de trepte, duce la sala Saut-Gautier (recepție, machete) și la curtea bisericii (terasa panoramică); biserica abatiei; mănăstire; trapeză

Scara la nivelul 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

Pivniță (librărie); ieșire prin grădini și pe fațada de nord a mănăstirii.

Colegiata Saint-Michel în secolele al IX-lea și al X-lea

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

În primul secol al aşezării lor, canoanele de la Mont-Saint-Michel s-au dovedit a fi credincioşi misiunii care îi lega de cultul Arhanghelului Sfântul Mihail: muntele lor a devenit loc de rugăciune, studiu şi pelerinaj, dar stabilitatea experimentată de Neustria în timpul domniei lui Carol cel Mare a făcut loc, la moartea împăratului, unei perioade de mare dezordine. În timp ce restul Galiei a suferit invaziile barbare, religia și știința și-au găsit refugiu și azil în dieceza de Avranches, și mai ales în Mont-Saint-Michel.

Raidurile vikingilor

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Profitând de dezbinarea nepoților lui Carol cel Mare, incursiunile vikingilor, ținute anterior, își recapătă o nouă vigoare. Evenimentele acestei perioade nu au suspendat la început pelerinajele de la Mons al căror centru a devenit această stâncă venerată. Vikingii au ajuns la Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer în 847 și au jefuit colegiata. În timpul altor raiduri vikinge, se pare că canoanele Muntelui nu și-au părăsit sanctuarul. Poate că servește deja ca loc fortificat sau este protejat pentru că se încadrează în zona de influență a contelui de Rennes care a negociat o alianță cu vikingii. În 867, regele din vestul Franței Carol cel Cheul, neputând să-și apere marșurile de vest, a semnat Tratatul de la Compiègne cu regele Bretaniei Solomon în care a cedat Cotentinul, Avranchin nu făcea parte din tratat, dar este probabil ca în realitate aparţinea bretonilor sau care o preluaseră deja. Cu toate acestea, Montul rămâne în dieceza de Avranches, sufragan al arhiepiscopiei de Rouen. Tratatul de la Saint-Clair-sur-Epte, încheiat în 911 între Carol cel Simplu și jarl viking Rollon, a dat naștere „Marșului Normandiei”. Rollon a fost botezat și le-a dat călugărilor de munte pământul său din Ardevon, asigurându-i de protecția sa constantă. În 933, Guillaume Longue-Épée, fiul și succesorul lui Rollon, a recunoscut autoritatea regelui Raoul al Franței, care i-a acordat Cotentin și Avranchin până la La Sélune, granița dintre Rennais și Avranchin. Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer a trecut apoi sub control normand, vechea graniță cu Neustria a fost restabilită pe Couesnon, limita tradițională a diecezei de Avranches. Guillaume Longue-Épée continuă politica de restaurare a mănăstirilor inaugurate de tatăl său.

Întemeierea mănăstirii benedictine (965 sau 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Dezvoltarea rapidă a bogăției abației Saint-Michel a ajuns să constituie un serios obstacol în calea bunei funcționări a acesteia, dar și în vocația sa religioasă. Dotati cu mijloacele de a-si satisface patimile, canoanele cheltuiau pe placeri bogatiile provenite din evlavia printilor, in timp ce biserica ramanea pustie sau era frecventata doar de clerici prost platiti. Nobilii orașului au căutat să obțină beneficiile bogatei abații pentru a le petrece mai bine în plăcerile mesei, ale lumii și vânătorii, acolo unde a trecut acum existența lor.

Ducele Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Când Richard I „neînfricat”, fiul lui Guillaume Longue-Épée, i-a succedat ca Duce de Normandia, el a încercat să rezolve problema făcând ca canoanele să apară în fața lui pentru a le reproșa excesele lor și a le aminti de caracterul sfânt al abației. . După ce a încercat, în zadar, să-i readucă la regularitatea vieții religioase, cu nemulțumiri, rugăciuni și amenințări, Richard a decis, după aprobarea Papei Ioan al XIII-lea și a Regelui Lotario, să înlocuiască colegiul du Mont cu o mănăstire (un cenobium). ) făcându-vă să ridicați benedictini pentru a înlocui canoanele lui Sant'Auberto, așa cum se menționează în Introductio monachorum ("așezarea călugărilor"), un tratat compus în jurul anilor 1080-1095 de un călugăr din Mont-Saint-Michel care încearcă să apere teza independenţei mănăstirii de puterea temporală.

Sosirea benedictinilor

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

După ce a mers la Avranches, urmat de o mare procesiune de prelați și domni și treizeci de călugări din mănăstirile normande din apropiere (mănăstirea Saint-Wandrille, Saint-Taurin din Évreux și Jumièges), Richard îl trimite pe unul dintre ofițerii curții sale cu câțiva soldați. la Mont-Saint-Michel, pentru a înștiința canoanele despre ordinele sale: ei trebuie să se supună austerităților vieții monahale purtând obiceiul Sfântului Benedict sau părăsind Mont. Doar unul s-a supus, în timp ce toți ceilalți au abandonat locul, lăsându-l pe starețul Maynard I, venit de la Abația Saint-Wandrille, să stabilească acolo guvernul benedictin. Înlocuirea canoanelor cu călugării benedictini a avut loc în 965 sau 966, anul ales ca fiind cel al întemeierii mănăstirii Mont-Saint-Michel. De atunci, ducii de Normandia au vrut să facă din Mont unul dintre marile centre de pelerinaj ale creștinismului și au început șantiere extinse. A fost începutul orelor glorioase pentru mănăstirea care avea să fie condusă de patruzeci și unu de stareți benedictini, din 966 până în 1622 (data la care mănăstirea s-a alăturat congregației de la Saint-Maur, ale cărei religioase a adus o reînnoire a vieții monahale și a evitat ruinarea locului), domnind la Munte peste suflete si trupuri.

Materialele de constructii

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Acești primi călugări benedictini au fost cei care au înzestrat mănăstirea cu biserica preromanică cu două nave „Notre-Dame-sous-Terre”, apoi au făcut să construiască nava bisericii abației din 1060, inclusiv traversarea transeptului pe vârful stâncii. Deoarece insula Mont este prea mică pentru a găzdui o carieră de piatră, pietrele folosite provin din exterior: piatra de Caen a cărei tandrețe favorizează executarea unor sculpturi foarte detaliate (friza arcadelor și pendentivele mănăstirii) și mai ales granitul pe care îl provine din peștera insulelor Chausey unde este săpat în stâncă de către tăietori de pietre, transportat pe mare (blocuri trase de bărci sau șlepuri, cu ajutorul unor șuruburi și trolii acționate la maree înaltă) și asamblate în blocuri sigilate de zidari. Mai exact, este un granodiorit cu o nuanță gri-albăstruie, textură granulată, granulație fină-medie, cu mica albă dominantă. Enclavele de surmicee, de culoare închisă, sunt abundente. Aceste enclave sunt bogate in mici negre care contin fier si a caror alterare determină o oxidare de tip „rugină”, formând astfel pete aurii maronii. Parageneza principală a acestui granodiorit include: feldspat (53,5%) din care 38,5% plagioclază albă din care 38,5% plagioclază albă până la gri-albastru (oligoclază-andezină) și 15% feldspat de potasiu alb sau roz (microclina); cuarț, gri sticlos (31%); biotit, mica fulgi negru (14,5%) 25. Acest granit a fost folosit, printre altele, la constructia vilelor Cotentin, a trotuarelor londoneze si pentru reconstructia Saint-Malo (trotuare, chei) in 1949.

Cucerirea normandă

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

Între anul 1009 și aproximativ 1020, pământul dintre Sélune și Couesnon a fost cucerit de bretoni, făcând definitiv din Mont Saint-Michel o insulă normandă. Aceste conflicte nu i-au împiedicat pe ducii de Bretanie Conan le Tort, care a murit în 992, și pe Geoffrey I, care a murit în 1008, să fie îngropați ca binefăcători la Mont-Saint Michel. Această cucerire de către regii normanzi va fi decisivă pentru viitorul mănăstirii. De altfel, disputa dintre Biserica Catolică și urmașii vikingilor rămâne vie, de vreme ce de secole bărbații din Nord au jefuit, jefuit și distrus sistematic mănăstirile de-a lungul drumului lor. Normandia este și ea încredințată suveranului Rollon cu condiția ca acesta să fie botezat. Noii stăpâni ai Normandiei sunt așadar dornici să angajeze Biserica să demonstreze că au devenit buni creștini, element esențial atât în relațiile cu populațiile lor, cât și în cele cu coroana Franței. Finanțarea mănăstirilor și bisericilor, și în special a mănăstirii Mont Saint Michel, oferă așadar o ocazie perfectă de a-și răscumpăra imaginea și de a se arăta ca apărător și promotor al religiei creștine pe teritoriul lor. Ascensiunea Monte sub suveranitatea normanda va fi, prin urmare, rezultatul unor probleme foarte politice

Un centru de traduceri în secolul al XII-lea

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

În prima jumătate a secolului al XII-lea benedictinii de la Mont-Saint-Michel ar fi avut, conform diverșilor istorici, o mare influență asupra dezvoltării intelectuale a Europei prin traducerea lui Aristotel direct din greaca veche în latină; cel mai vechi dintre manuscrisele operelor lui Aristotel, în special Categorii, datează din secolele al X-lea și al XI-lea, adică înainte de vremea când se făceau alte traduceri din arabă la Toledo, sau în Italia. „[...] Biblioteca de la Mont-Saint-Michel în secolul al XII-lea cuprindea texte ale lui Caton cel Bătrân, Timeoul lui Platon (în traducere latină), diverse lucrări ale lui Aristotel și Cicero, extrase din Vergiliu și Horațiu...” - Régine Pernoud, Pentru a pune capăt Evului Mediu, ed. Prag, col. Puncte de istorie, 1979, p. 18. - Mont-Saint-Michel a atins apoi apogeul cu staretul Robert de Torigni, consilier privat al ducelui de Normandia, Henric al II-lea al Angliei.

secolul al XIII-lea

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

În 1204, după declinul lui Ioan Fără Pământ (Jean-sans-Terre), regele Franței Filip Augustus recunoscând, mai târziu, pe Arthur al Bretaniei drept succesorul regelui Richard Inimă de Leu, se angajează să pună mâna pe feudele ducele de Normandia. Între timp, Jean-sans-Terre îl asasina pe nepotul său Arthur și apoi devastează Bretania.

Masacrul lui Guy de Thouars

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

După ce a trecut granița cu Normandia cu o armată pentru a îndeplini această judecată, aliatul său, Guy de Thouars, noul Baillister Duce al Bretagnei, se aruncă asupra lui Avranchin în fruntea unei armate bretone. Mont-Saint-Michel a fost primul punct spre care s-au îndreptat eforturile lui Guy de Thouars înainte de a recuceri Avranchin și Cotentin. Incapabili să protejeze orașul, palisadele au fost luate de șoc, orașul a fost jefuit și oamenii din Mons masacrați, indiferent de vârstă sau sex. Atacul breton a izbucnit în fortificațiile mănăstirii: după eforturi îndelungate și zadarnice, Guy de Thouars, disperat să preia controlul asupra unei împrejurimi cu disperare apărată, s-a retras, dând orașul în foc. Dezastrul s-a dezvoltat cu atâta violență încât flăcările, năvălindu-se spre vârful muntelui, s-au revărsat asupra mănăstirii, din care aproape toate clădirile au fost reduse în cenuşă. Doar zidurile și bolțile au rezistat și au scăpat de această conflagrație. El jefuiește apoi Catedrala Avranches și își continuă cursa pentru a cuceri Avranchinul și Cotentinul.

Reconstituirea lui Filip Augustus

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Filip Augustus profund întristat de acest dezastru și, vrând să ștergă urmele acestei dezgrații, i-a trimis starețului Iordan o mare sumă de bani destinată reparării acestor devastări. Stareții Jourdain și Richard Tustin au fost cei care au înconjurat mănăstirea cu o primă incintă fortificată. Dintre aceste lucrări au rămas: Belle Chaise, turnul octogonal Corbins de la capătul Merveillei și meterezele de nord, deasupra pădurii abației. Din aceeași perioadă datează Turnul Fanils, turnul de veghe Pilette și spre vest meterezele care înconjoară rampa de acces care servește drept a doua intrare în Mont. Reconstruită în stilul arhitectural normand, cu abac din capiteluri circulare, pendentive din piatră de Caen, motive vegetale etc., mănăstirea La Merveille a fost finalizată în 1228.

Războiul de o sută de ani

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Guillaume du Merle, căpitanul general al porturilor Normandiei, înființează o garnizoană regală în 1324. Priorul de la Mont Nicolas le Vitrier încheie un acord cu călugării săi în 1348 care împarte veniturile în două părți, una pentru mănăstire, cealaltă, rezervată. pentru sine, constituind cantina abatiei. La începutul conflictului, mănăstirea a pierdut toate veniturile priorităților sale engleze.

1356-1386

(1356-1386)

În 1356, britanicii au luat Tombelaine, au stabilit acolo o bastilă și au început asediul mănăstirii, capul de pod francez din Normandia engleză. La scurt timp după aceea, Bertrand Du Guesclin a fost numit căpitan al garnizoanei Mont și a câștigat numeroase victorii care au făcut posibilă evitarea amenințării engleze timp de câțiva ani. Castelul cu turnulele sale în consolă pe un contrafort, construit în timpul abației lui Pierre Le Roy, la sfârșitul secolului al XIV-lea și finalizat în 1403. În 1386 Pierre Le Roy a fost ales stareț și a ordonat construirea turnului Perrine, barbacanul. crenelată cu acces dublu închis prin uși basculante, a Grand Degré și a turnului Claudine care îl veghează și a Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

După bătălia de la Agincourt, noul stareț, Robert Jollivet, a construit un bastion pentru a proteja orașul în 1417, precum și o mare cisternă săpată „în stâncă” în spatele absidei abației în 1418 pentru a alimenta muntele cu apă dulce. . În 1419 Rouen a căzut în mâinile englezilor. Le Mont era atunci singurul oraș din Normandia care a rezistat ocupantului. Temându-se de puterea engleză, Robert Jollivet și-a oferit serviciile regelui Angliei în 1420, dar un an mai târziu Carol al VII-lea l-a numit pe Jean VIII d'Harcourt căpitan al Monte pentru a face față riscului invaziei engleze.

1423-1425

(1423-1425)

Mont a fost atunci singurul loc din Normandia care a rezistat încă britanicilor care l-au asediat între 1423 și 1440, stabilind o blocada pe uscat și pe mare și construind două bastioane pe Tombelaine și Ardevon.

Bătălia din 16 iunie 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Ducele Bretaniei, în ciuda alianței sale cu britanicii, se tem de aceștia și de pericolele pe care le-ar reprezenta pentru provinciile ei posesia acestei stânci de către această țară. La ordinul său, domnul Briand III de Châteaubriant-Beaufort, amiralul său, cardinalul Guillaume de Montfort și episcopul de Saint-Malo, echipează în secret mai multe nave în acest port care sunt înarmate de domnii din Combourg, Montauban, Chateaubriand etc., cu un număr mare de cavaleri și scutieri bretoni, toți aplecați să atace corăbiile engleze. Această expediție a îndreptat flota engleză (bătălia din 16 iunie 1425). Când escadrila învingătoare a aterizat la Mont-Saint-Michel, trupele asediatoare, temându-se de un atac combinat al cavalerilor Montois și Bretoni, și-au abandonat în grabă bastioanele, lăsând deplină libertate de a aproviziona locul asediat. De îndată ce britanicii au văzut escadrila auxiliară plecând, s-au grăbit să vină și să-i elibereze fortificațiile. Mont-Saint-Michel a fost apoi asediat cu mai mare rigoare; toate comunicațiile sale cu plaja au fost interceptate și, la fiecare val, garnizoana din Mons nu putea încerca să se alimenteze fără ca plaja să devină scena unor înfrângeri sângeroase. Jean organizează un atac surpriză cu aliatul său, Jean de La Haye, iar patrulele britanice asediate sunt zdrobite („mai mult de 200 de cadavre au rămas pe loc”) după care britanicii se ascund în forturile lor.

1424-1425

(1424-1425)

Jean d'Harcourt a fost ucis în bătălia de la Verneuil în august 1424 și a fost înlocuit de Jean de Dunois de îndată ce a fost provocat. Călugării Muntelui și-au întărit apărarea cu fonduri proprii, aducând o parte din argintăria lor religioasă pentru a fi topită la atelierul monetar instalat pe Munte de rege din 1420. Britanicii au întărit Tombelaine. Louis d'Estouteville l-a înlocuit pe Jean la 2 septembrie 1424, iar acesta din urmă s-a retras din oraș pe 17 noiembrie 1424, femeile, copiii și prizonierii. Tombelaine este întărit în continuare. La fiecare val joasă, englezii coboară de pe ea spre zidurile Montului. Comunicarea este posibilă doar prin lupte și lupte. În iunie sau iulie 1425, britanicii au recrutat luptători, printre care și Robert Jollivet, tot în Granville, inclusiv Damour Le Bouffy (care a primit 122 de lire sterline pentru 30 de zile) și au lansat un atac teribil, care a eșuat, împotriva Micheliștilor și a Bretonilor. cavaleri. În noiembrie 1425, d'Estouteville a organizat o „lecție sângeroasă de prudență”: o surpriză în vigoare care i-a răsturnat pe britanici, „masacrul a fost oribil”. Călugării își angajează toate accesoriile prețioase și își întăresc fortificațiile, construiesc poarta, grila și podul mobil. Carol al VII-lea îi încurajează să se apere și, din moment ce sunt izolați, îi autorizează să bată monede în 1426. Britanicii au rămas acolo până în 1433.

Asediul de 30 de ani

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

În 1433, un incendiu a distrus o parte a orașului, iar britanicii au profitat de ocazie pentru a ataca mănăstirea. A fost o mare ofensivă pe care Thomas de Scales a lansat-o la 17 iunie 1434, la maree înaltă și joasă, cu artilerie și mașini de război. Istoriografia romantică a celor 119 cavaleri normanzi apărători ai Mont-Saint-Michel care au rezistat treizeci de ani și care în timpul acestui atac au efectuat un asemenea masacru încât cei 20.000 de britanici au fost alungați și urmăriți pe maluri, este o imagine a lui Epinal inventată în anii 1980. al secolului al XIX-lea. În timpul acestui asediu de 30 de ani, mănăstirea cetății a fost apărată permanent de doar aproximativ douăzeci de oameni, în timp ce cei 119 cavaleri ar fi putut avea membri ai familiei în armata engleză, asaltul din 1434 nu a cuprins mai mult de 2.000 de britanici. Ultimul atac al britanicilor, în timpul căruia armata lui Thomas Scalles a abandonat bombardamentele (două dintre aceste piese de artilerie, celebrele „Michelettes”, sunt vizibile la intrarea în Mont-Saint-Michel), după care s-au mulțumit să le observe de la Tombelaine și bastioanele lor. Din acel moment, Muntele nu a mai fost asediat până la eliberarea Normandiei în 1450

Transformarea în închisoare

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Simbol național al rezistenței împotriva britanicilor, prestigiul abației a scăzut însă din secolul al XII-lea, pierzându-și interesul militar și religios (sistemul de laudă instituit în 1523 de regele Franței ajunge să ruineze mănăstirea), chiar dacă regii au continuat să vină în pelerinaj pe Munte și acolo a rămas un țăruș în timpul Războaielor de Religie (hughenoții au încercat să pună mâna pe acest bastion al Ligii Catolice în 1577nota 6, 1589nota 7, 1591): a devenit, sub Ancien Régime, un loc de detenție pentru mai multe persoane încarcerate sub diferite jurisdicții: legendele spun că stareții au înființat temnițe începând din secolul al XI-lea. O închisoare de stat este atestată sub Ludovic al XI-lea care avea instalată o „fată” în casa abației romanică, o cușcă de lemn și fier suspendată sub o boltă. Slăbirea obiceiurilor (unii călugări trăiesc cu soții și copii) în ciuda reformei din 1622 de către mauriști și a lipsei de întreținere l-a determinat pe Ludovic al XV-lea, în 1731, să transforme o parte din mănăstire într-o închisoare de stat.

Bastilia Mărilor

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Și-a câștigat porecla de „bastilia mărilor” unde a fost închis Victor Dubourg de La Cassagne sau Desforges. În 1766, mănăstirea cetății a căzut în paragină. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, mănăstirea adăpostește doar vreo zece călugări. În mod paradoxal, această folosință penitenciară a salvat această mare mărturie a arhitecturii religioase deoarece multe mănăstiri care au devenit proprietatea statului în 1789 au fost dărâmate, vândute unor persoane fizice, transformate în cariere de piatră sau ruinate din lipsă de întreținere. Când ultimii benedictini au părăsit Montul în 1791 (abația a fost desemnată atunci cu numele de „Mont Michel”) în timpul Revoluției, a devenit apoi doar o închisoare unde au fost închiși, din 1793 (a purtat apoi numele de „Mont libre"), peste 300 de preoți refractari.

Închisoarea după Revoluția Franceză

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Numeroase revolte au denunţat maltratările: sub Louis-Philippe d'Orléans, prizonieri, ultra-realişti sau republicani, chiar dacă nu se amestecau în timpul plimbărilor lor de două ori pe zi pe peronul din faţa bisericii, s-au răzvrătit împotriva directorului închisorii. Martin des Landes care este înlocuit. Cu toate acestea, datorită „tunurilor”, cei mai bogați pot plăti temniceri pentru a face ieșiri în orașul de jos, ceilalți pot împrumuta lucrări rare copiate de călugări în scriptorium. Mănăstirea a fost transformată în penitenciar în 1810, luând în grijă prizonierii condamnați la pedepse lungi. Până la 700 de deținuți (bărbați, femei și copii42) vor lucra în incinta mănăstirii transformată în ateliere, în special confecționând pălării de paie în biserica abației împărțită pe trei niveluri: trapeză la nivelul inferior, cămin la nivelul intermediar, atelier de țesut sub. acoperişurile. 10. În 1834 biserica a suferit un incendiu alimentat de paie. După reținerea la Mont a socialiștilor precum Martin Bernard, Armand Barbès și Auguste Blanqui, diverși intelectuali, printre care Victor Hugo (care a exclamat „crezi că vezi o broască râioasă într-o raclă” vizitând-o), au denunțat abația-închisoarea a căror stare de degradare face condiţiile de viaţă insuportabile.

Închiderea închisorii în 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Napoleon al III-lea a hotărât să închidă în 1863 această casă a forței și corecției care văzuse trecând 14.000 de prizonieri, dar decretul imperial de desființare a fost emis și dintr-un motiv practic: într-o maree înaltă în 1852, râul Sélune a venit să sape în jurul muntelui. un pat care îl izola complet la reflux, ceea ce împiedică aprovizionarea. Cei 650 de prizonieri de stat și deținuți de drept comun au fost apoi transferați pe continent. În 1794, un dispozitiv de telegraf optic, sistemul Chappe, a fost instalat deasupra clopotniței, făcând astfel din Mont-Saint-Michel o legătură în linia telegrafică Paris-Brest. În 1817 numeroasele schimbări făcute de administrația închisorii au cauzat prăbușirea clădirii construite de Robert de Torigni.

Monumentul Istoric

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

Abația a fost închiriată episcopului de Coutances din 1863 și în 1867 și-a recăpătat vocația primară. La 3 iulie 1877, în biserica mănăstirii, a avut loc încoronarea grandioasă a statuii Sfântului Mihail, în plină perioadă de reafirmare sacră. Celebrate de episcopul de Coutances Abel-Anastase Germain în prezența unui cardinal, a opt episcopi și a o mie de preoți, aceste festivaluri atrag 25.000 de pelerini.

Restaurarea Monumentului

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Viollet-le-Duc visits le mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout et Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), care sont destinés à restaurer ce chef-d'œuvre de art gothique French. Lucrări urgente de consolidare și restaurare a mănăstirii, declarată monument istoric în 1862, au fost efectuate în 1872 de Édouard Corroyer, arhivar al Monumentelor Istorice, comandat de Ministerul Educației cu misiunea de a restaura du Mont și restaurarea acestuia. Clopotnița și turla, avariate de furtuni și fulgere care au incendiat abația de douăsprezece ori, au fost reconstruite între anii 1892 și 1897 în stiluri caracteristice secolului al XIX-lea, neoromanic pentru clopotniță, neogotic pentru turlă. Arhitectul Victor Petitgrand a fost nevoit să demonteze turnul romanic pentru a-l consolida, la peste 170 de metri deasupra nivelului mării: semn ostentativ de însuşire a locului, această turlă dă Montului actuala formă piramidală.

Statuia Arhanghelului San Michele

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(statuie în plăci de cupru laminate, reliefate și aurite) care încununează turla (finalizată în 1898) a fost realizată în 1895 de sculptorul Emmanuel Frémiet în atelierele Monduit care lucrase deja pentru Viollet-le-Duc. Măsurând 3,5 m, cântărind 800 de kilograme și având un cost de 6.000 de franci (15.000 de euro astăzi), a fost ridicat la 6 august 1897, dar în mod curios a experimentat aceeași indiferență mediatică ca și construcția turnului. Trei paratrăsnet atașați de capetele aripilor și sabia vă permit să îndepărtați pericolul fulgerului. La fel ca turla starețului Guillaume de Lamps construită în 1509, care susținea deja o figură aurita a Sfântului Mihail (această turlă a fost dărâmată în 1594 în urma unui incendiu provocat de fulger), această statuie strălucește în razele soarelui și are un efect sugestiv asupra vizitatorul şi pe pelerin.

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Extinderile ulterioare ale abatiei au ajuns sa inglobeze intreaga biserica abatiei initiala, construita in jurul anului 900, pana cand a fost uitata, inainte de descoperirea ei in timpul sapaturilor intre sfarsitul secolului al XIX-lea si inceputul secolului al XX-lea. Restaurată în anii 1960, această capelă oferă un exemplu remarcabil de arhitectură preromanică carolingiană. Este o încăpere cu boltă în butoaie de 14 × 12 m, împărțită de la început în două nave printr-un zid median străpuns de două arcade mari, care susțineau, înainte de prăbușirea acestora, trei dintre stâlpii naosului romanic al bisericii. Corurile din Notre-Dame Sous-Terre sunt depășite de o platformă care probabil a fost folosită pentru a prezenta relicvele credincioșilor adunați pe culoare, prevenind furtul acestora. Arcurile sunt construite cu cărămizi plate asamblate cu mortar, după tehnica carolingiană. Clădirile romanice ale abației au fost ridicate ulterior spre vest și deasupra bisericii carolingiene.

Notre Dame Sous Terre, menținerea rolului simbolic

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Când funcția sa principală și-a încetat, arhitecții au păstrat totuși această încăpere pentru rolul ei simbolic: conform legendei lui Mons, acesta era tocmai locul capelei pe care Sant'Auberto o construise în 709. Potrivit poveștii descoperirii moaște, „De translatione et miraculis beati Autberti”, scheletul episcopului ar fi fost așezat pe un altar dedicat Sfintei Treimi, în nava vestică a Notre-Dame Sous-Terre. Au fost expuse și alte relicve de prestigiu, cele ale Arhanghelul Mihail, în ciuda faptului că este imaterial (piesă de marmură pe care ar fi pus piciorul Mihail, un fragment din mantia lui roșie, o sabie și un scut, cele două arme ale sale care, conform unei legende, ar fi servit pentru a învinge șarpele din regele englez

Biserica Abatiei

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

În 1963, în timpul restaurării terasei panoramice, Yves-Marie Froidevaux a găsit în subteran fundațiile zidului de nord al naosului romanic, cele trei trave vestice ale sale, cele două turnuri pătrate desenate pe prima fațadă a secolului al XII-lea, iar între acestea două turnuri, trei trepte care indică intrarea inițială. Așa-numita scară Grand Degré are acces la terasa pavată de vest (numită terasa de vest), formată din pătratul original al bisericii și primele trei trave ale naosului distrus. Pe măsură ce pelerinajele s-au intensificat, s-a decis extinderea mănăstirii prin construirea unei noi biserici abației în locul clădirilor abației care au fost mutate la nord de Notre-Dame-Sous-Terre. Biserica are o lungime de 70 m, o înălțime de 17 m la pereții naosului, 25 m sub bolta corului.

Biserica New Abbey

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Noua biserică abatică are trei cripte care servesc drept fundații: capela celor Treizeci de Lumânări (sub brațul transeptului de nord), cripta Gros Piliers, care susține corul, la est, și capela Saint- Martin, sub brațul transeptului de sud (1031-1047). Naosul, pe latura de vest, se sprijină pe Notre-Dame-sous-Terre. Starețul Ranulphe a început apoi construcția naosului în 1060. În 1080 au fost construite trei etaje de clădiri ale mănăstirii în stil romanic la nord de Notre-Dame-Sous-Terre, inclusiv camera Aquilon, care a servit drept recepție capelaniei pelerini, plimbarea călugărilor. și căminul. Au fost începute și beciul și capelanismul viitoarei Merveille. Împodobită cu un dispozitiv fals pe fond alb, naosul a fost iluminat de coroane de lumină și urma să formeze un univers plin de culori, în contrast cu simplitatea actuală.

Reconstrucțiile ulterioare

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Prost consolidate, navele de nord ale naosului s-au prăbușit pe clădirile mănăstirii în 1103. Starețul Roger al II-lea le-a făcut să fie reconstruite (1115-1125). În 1421 a venit rândul corului romanic care s-a prăbușit. Va fi reconstruită în stil gotic flamboiant între 1446 și 1450, apoi din 1499 până în 1523. În urma unui incendiu din 1776, cele trei travee vestice ale naosului au fost demolate și s-a construit o nouă fațadă în 1780: construită în spiritul vremii. , adică în arhitectura neoclasică, se compune dintr-un prim nivel cu o ușă centrală înconjurată de două uși laterale, și coloane cârlige decorate cu capiteluri refolosite. Incendiul din chilia prizonierilor instalată în naosul bisericii în 1834 a devorat complet scheletul mansardei și pereții, stricând sculpturile și capitelurile, cele actuale datând din secolul al XIX-lea. O bandă susține ferestrele surmontate de un arc de semicirculare. Pardoseala este marcată și de coloane legate cu capiteluri dorice. Un fronton triunghiular încununează antablamentul acestui etaj, încheind travea centrală pe laturile căreia travele laterale sunt amortizate în pereți de contrafort care duc la coloane terminate cu piramide inspirate din stilul „întoarcerii din Egipt”

Naosul

(La Navata)

(La nef)

Ridicarea naosului, pe trei niveluri, este posibilă de lambriurile luminoase ale tavanului. Aceasta fatada este in pur stil normand si va fi generalizata in piatra liber in secolul al XII-lea, prefigurand catedralele gotice: primul nivel este format din arcade mari sustinute de stalpi patrati (1,42 m pe fiecare parte) si delimitate de patru coloane angajate o treime din ele în diametru și nu mai prismatice ci cu profil toric, separând cele două nave destul de înguste (nota 14) cu bolți în cruce; deasupra, un etaj de standuri cu două arcade pe trave, fiecare împărțit în două trave gemene; al treilea nivel este format din ferestre înalte.

Corul Gotic

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Corul gotic este inspirat de cel al mănăstirii Saint-Ouen din Rouen. Stâlpii delimitați cu nervuri subțiri susțin pe podeaua intermediară un triforo perforat, montat pe o balustradă perforată. La nivelul superior, fiecare dintre ferestrele înalte, flancate de două capete, continuă planul lucarnului, de care se leagă prin montantul care coboară pentru a sprijini nivelul al doilea. Cheile de boltă ale corului reprezintă, printre altele, stemele stareților clădirii. În jurul deambulatorului se deschid șapte capele luminoase. Două dintre ele conțin basoreliefuri din piatră de Caen datând din secolul al XVI-lea (tetramorf simbolizând pe cei patru evangheliști în fața vechiului altar „Art Déco” al bisericii abației, în prima capelă la nord; Adam și Eva expulzați din Paradisul Pământesc și Hristos care coboară în Limbo pentru a le acorda iertarea în prima capelă de la sud), reliefuri corespunzătoare unor fragmente policrome care au împodobit incinta antică, rezervând spațiu călugărilor. Micuța barcă suspendată în dreapta capelei situată în axul bisericii este un ex voto făcut de unul dintre prizonierii din Monte în secolul al XIX-lea în urma unei dorințe în memoria unui har obținut. Pardoseala din teracotă smălțuită a corului a fost construită în 1965 pentru a înlocui vechile plăci de ciment.

Clopotele

(Le Campane)

(Les cloches)

Biserica abației are patru clopote importante: Rollon, instalat de prelatul Bernardo, în 113563; Benoiste și Catherine, refăcuți de la al 4-lea prior Dom Michel Perron, în jurul anului 1635; Clopotul de ceață, turnat în 1703, sub prelatura lui Jean-Frédéric Karq de Bebembourg.

Capelele subterane: Cripta Gros-Piliers

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Corul bisericii se sprijină pe o biserică joasă, numită Cripta Gros-Pilierilor, făcută necesară de diferența de înălțime dintre biserica înaltă și terenul exterior. Inițial a fost cripta absidă care a fost înlocuită cu o criptă gotică flamboioasă, construită între 1446 și 1450. Această nouă criptă, niciodată dedicată cultului, a fost construită pentru a susține noul cor care s-a prăbușit în 1421 și reconstruit în același timp. Planul său cu un deambulatoriu și șase capele radiante alternând cu coloane cârlige este așadar același cu corul, dar prima trave se sprijină direct pe stâncă, primele două trave dinspre sud sunt ocupate de o cisternă, iar primele două dinspre nord. de un tanc mai mic și o ieșire pe Marvel. Această încăpere are zece stâlpi, dintre care opt mari, cilindrici, cu circumferința de 5 metri (de la care își ia numele cripta), fără capiteluri, dar cu baze octogonale sau dodecagonale, dispuse în semicerc, și două coloane centrale mai subțiri. cu numele evocator de palmieri, deoarece se ramifică ca frunzele acestor plante. Posturile romanice ale acestei cripte sunt căptușite cu noi paturi de granit din Insulele Chausey, aceste stâlpi gotici care susțin secțiunile de stâlpi romanici ale bisericii superioare, pentru că nu se poate imagina în mod rezonabil o bază, care ar fi fost foarte scumpă. Această criptă era o răscruce de drumuri între diferite încăperi din partea de est a mănăstirii: „o uşă leagă cripta de Capela Saint-Martin. Alte trei, practicate în cele două capele sudice, o duc pe una la Ofițer, a doua către clădirile abației de pe podul fortificat aruncat peste Grand Degré, a treia către o scară care urcă la Biserica de Sus, de acolo, la terasele triforiumului și în final la treptele Dentellei

Substructuri ale transeptului: Capela Sfântului Martin

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Transeptul este susținut de două cripte boltite, cunoscute la nord drept „Chapelle des Trente Cierges” și la sud „Chapelle Saint-Martin”, singurele incluse în circuitul turistic obișnuit. Din 1031 până în 1048 stareții Almod, Teodoric și Suppo, urmașii lui Ildeberto al II-lea, au finalizat aceste cripte laterale.

Substructuri de transept: Capela celor Treizeci de Lumânări

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Dispunerea Chapelle des Trente Cierges (Capela celor Treizeci de Lumânări) este similară cu cea a Chapelle Saint-Martin. Cu bolți în cruce și păstrează importante resturi de picturi murale. O restaurare a făcut posibilă evidențierea unui motiv de „îmbrăcăminte artificială” (decoruri efemere), foarte întâlnit în Evul Mediu, înfrumusețat cu o friză de frunziș. Acolo se oficia o liturghie în fiecare zi în timpul căreia se aprindeau treizeci de lumânări în fiecare zi după Prime, (ora întâi) de unde și numele capelei.

Clădirea lui Roger al II-lea, la nord de naos

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

La nord de naos se află o clădire de mănăstire romanică de la sfârșitul secolului al XI-lea care cuprinde, de jos în sus, camera Aquilone (sau galerie sau criptă), promenada călugărilor și un fost cămin.

Sala dell'Aquilone (Sala Zmeelor)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Sala dell'Aquilone (Sala Zmeului) este fostul oratoriu romanic, reconstruit și modernizat după prăbușirea peretelui de nord al naosului în 1103. Situat chiar sub alee, servește drept bază pentru întreaga clădire. Este organizată în două trave de nervuri nervurate pe arcade transversale trasate în arcuri frânte (conform unui proiect inaugurat cu câțiva ani mai devreme la Cluny III), susținute de trei stâlpi axiali corespunzători celor ai malului apei.

Plimbarea Călugărilor

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Puțin mai sus se află o încăpere numită „mersul călugărilor” corespunzătoare planului precedentului, cu trei stâlpi, care este prelungită printr-un culoar sprijinit direct pe stâncă și susținut de doi stâlpi. Acest coridor duce la „Secretul Diavolului”, o cameră boltită grațioasă cu un singur stâlp, apoi la Capela celor Treizeci de Lumânări situată la același nivel și, la nord, la Sala dei Cavalieri, situată mai jos. Destinația acestei încăperi a „promenoirului” este incertă: fostă trapeză, sală capitulară sau, potrivit lui Corroyer, fostă mănăstire

Dormitor

(Dormitorio)

(Dortoir)

Nivelul superior era ocupat de vechiul cămin, o încăpere lungă acoperită cu un cadru și acoperită cu o boltă de butoi casetă, din care mai rămâne doar partea de est.

Clădiri de Robert de Torigni

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Starețul Robert de Torigni a construit un grup de clădiri la vest și sud-vest, inclusiv noi locuințe abației, o clădire oficială, un han nou, o infirmerie și capela Saint-Étienne (1154-1164). De asemenea, a reorganizat căile de comunicație în slujba Notre-Dame-sous-Terre, pentru a evita prea multe contacte între pelerini și călugării abației. Există și o „colivie pentru veverițe” folosită ca troliu, instalată în 1819, când locul a fost transformat în închisoare, pentru aprovizionarea deținuților. Prizonierii, mergând în interiorul roții, au asigurat rotirea și funcționarea acesteia. Printre ruinele infirmeriei, care s-a prăbușit în 1811, deasupra ușii rămân cei trei morți din Povestea celor trei morți și cei trei vii, o pictură murală care arată inițial trei domni tineri interogați într-un cimitir cu trei morți, ceea ce amintește concizia vieții și importanța mântuirii sufletelor lor

La Merveille și clădirile monahale

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Abația de la Mont-Saint-Michel este formată în esență din două părți distincte: abația romanică, unde au locuit călugării și, pe latura de nord, Merveille (Minunea), un ansamblu excepțional de arhitectură gotică ridicat pe trei niveluri, datorită generozitatea lui Philippe Auguste, din 1211 până în 1228 Clădirea Merveille, situată chiar la nord de biserica abației, cuprinde de sus în jos: mănăstirea și trapeza; Camera de lucru (cunoscută sub numele de Camera Cavalerilor) și Camera de oaspeți; pivnița și capelanismul, toate într-un exemplu perfect de integrare funcțională. Întregul, sprijinit de versantul stâncii, este format din două corpuri de clădiri cu trei etaje. La parter, pivnita are rol de contrafort. Apoi, fiecare etaj are camere care devin mai luminoase pe măsură ce mergi sus; cincisprezece contraforturi puternice, plasate în exterior, susțin întregul. Constrângerile topografice au jucat așadar un rol important în construcția Merveillei, dar aceste trei etaje simbolizează și ierarhia socială în Evul Mediu corespunzătoare celor trei ordine ale societății din Ancien Régime: clerul (considerat primul ordin în Evul Mediu). Epocile), nobilimea și statul al treilea. Săracii sunt primiți în capelan, deasupra domnilor primiți în camera de oaspeți, deasupra călugărilor de lângă cer. Raoul des Îles a construit Camera de oaspeți (1215-1217) și Trapeza (1217-1220) peste L'Elemosineria; apoi, deasupra pivniței, Sala dei Cavalieri (1220-1225) și în final mănăstirea (1225-1228). La Merveille este organizată în două părți: partea de est și partea de vest

La Merveille: partea de est

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Partea de est a fost prima care a fost construită, din 1211 până în 1218. Cuprinde, de jos în sus, trei încăperi: Oratorul (capelanismul), construit sub Roger al II-lea, apoi camera de oaspeți și trapeza, opera lui Raoul des. Îles . , din 1217 până în 1220.

La Merveille: partea de est, Oratoriul

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Oratoriul a fost așadar, cel mai probabil, prima realizare a Merveillei, construită sub starețul Roger al II-lea începând cu anul 1211. Este o încăpere lungă, foarte funcțională, masivă, construită pentru a susține greutatea etajelor superioare, compusă dintr-o serie. din șase coloane mari, rotunde, netede, acoperite de capiteluri foarte simple, despărțeau două coridoare cu bolți în cruce. Acolo au fost primiți cei mai săraci pelerini.

La Merveille: partea de est, Camera de oaspeți, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Camera de oaspeți este o încăpere cu bolți în cruce, cu două nave separate de șase coloane, reluând astfel dispunerea capelaniei, situată chiar mai jos. Dar dacă planul este același, realizarea de data aceasta este luxoasă, aerisit, cu contraforturi interioare (ascunse de semi-coloane nervurate și cârlige) care marchează fiecare travă pereții laterali străpunși de ferestre înalte compuse pe fața nordică de două mâini despărțite. printr-un vertical orizontal si dispus sub arcade in relief.

La Merveille: Trapeza (1217-1220). Cel mai frumos zid din lume

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Trapeza călugărilor, a cărei lambriu se sprijină pe o bandă, profilată de o secțiune plană, o bordură și un cablu mare între două plase. Trapeza călugărilor ocupă al treilea și ultimul nivel al acestei părți de est a Merveille. Camera este delimitată într-un singur volum de doi pereți paraleli a căror axă longitudinală boltă în butoaie, deși nimic nu o subliniază, conduce privirea către scaunul starețului. Întrucât arhitectul nu a putut slăbi pereții deschizând ferestre prea mari, având în vedere anvergura leagănului, a ales așadar să foreze pereții luminați cu cincizeci și nouă de coloane mici încastrate în stâlpi rigidizați de un plan în formă de losangă. În peretele de nord stâlpii încadrează tot atâtea ferestre înalte și înguste la acordeon cu deschideri deschise și adânci („scala”), contribuind la splendoarea acestei fațade de nord a Merveillei, „cel mai frumos zid din lume”, în ochi. lui Victor Hugo. Coloanele sunt prevazute cu capiteluri cu carlige pe un cos rotund si incoronate de un abac, tot rotund, unde se vede o picurare caracteristica abacului gotic normand. Înlocuirea pereților cu aceste elemente de rigidizare demonstrează un modernism surprinzător și „prefigurează cumva principiile fondatoare ale arhitecturii metalice”. Caracteristic stilului gotic al Normandiei Inferioare este fereastra împărțită în trei forme surmontată de un mare ocul trilobat, extrados într-un arc ascuțit foarte obtuz În anii 60, pe modele vechi, podelele și mobilierul erau realizate din teracotă smălțuită.

La Merveille: partea de est, Amvonul trapezei

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

În centrul zidului de sud, integrat între două arcade acoperite de bolți în cruce, se află un amvon în care cititorul, un călugăr însuși numit în săptămânal, a intonat în ton recto texte evlavioase și edificatoare. În colțul de sud-vest al aceluiași zid se termină liftul de marfă din care coborau vasele din fosta bucătărie a comunității adăpostite cu cincizeci de metri mai sus.

La Merveille: partea de vest

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Partea de vest, construită șapte ani mai târziu, este și ea împărțită, de jos în sus, pe trei niveluri: pivnița, Camera Cavalerilor și mănăstirea.

La Merveille: partea de vest, Pivnița

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Pivnița era o încăpere mare, răcoroasă și slab luminată, care îndeplinea dubla funcție de depozitare a alimentelor și de susținere a structurii superioare grele. Stâlpii de zidărie cu secțiune pătrată și cu secțiune transversală sunt montați astfel încât să acționeze ca substructură pentru stâlpii Sălii Cavalieri, amplasate chiar deasupra. Acești stâlpi despart pivnița în trei nave, acoperite cu bolți în cruce simple. Acum este folosit ca o librărie.

La Merveille: partea de vest, Scriptorium sau Sala Cavalerilor (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Această cameră era scriptorium, unde călugării își petreceau cea mai mare parte a timpului copiend și luminând manuscrise prețioase. După crearea Ordinului Cavalerilor de la Saint-Michel de către Ludovic al XI-lea, acesta a luat numele de Salle des Chevaliers. Cu toate acestea, nu se pare că a fost folosit în alte scopuri decât cele monahale.

La Merveille: partea de vest, Mănăstirea (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Arhitectul, după ce a încercat să dea mănăstirii cât mai multă întindere, a pus să construiască un patrulater neregulat a cărui logie de sud se învecina cu cuplul de nord al Bisericii. Dar mănăstirea nu se află, ca de obicei, în centrul mănăstirii ocupate de biserică. Prin urmare, nu comunică cu toți membrii săi așa cum se întâmplă în altă parte, de cele mai multe ori. Funcția sa este așadar pur spirituală: de a conduce călugărul la meditație. Cele mai frumoase sculpturi (arce, pendentive, decor floral exuberant si variat) sunt realizate din calcar fin, piatra de Caen. Trei arcade ale galeriei de vest sunt surprinzător deschise spre mare și spre gol. Aceste trei deschideri urmau să constituie intrarea în sala capitulară care nu a fost niciodată construită. Coloanele dispuse în rânduri eșalonate au fost inițial din calcar de melc importat din Anglia, dar au fost restaurate în piatră de budincă de Lucerna. In galeria de sud, o usa comunica cu biserica iar ferestrele lumineaza Chilia Diavolului si Capela Trenta Ceri. Două travee de arcade gemene, care susțin poteca acoperită cu vedere la mănăstire, încadrează toaleta dispusă pe două bănci suprapuse, unde se spala mâinile înainte de a intra în trapeză. În special, ceremonia de spălare a picioarelor a fost reînnoită în fiecare joi.

La Merveille: partea de vest, Bucătării și trapeză

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Cele două uși ale galeriei de est se deschid spre bucătării și trapeză. Temnițele au fost construite în secolul al XIX-lea sub podul galeriei de nord pentru a închide prizonierii recalcitranți, precum Martin Bernard, Blanqui și alți prizonieri politici din 1830 sau 1848. O grădină medievală a fost recreată în 1966 de fra Bruno de Senneville, un pasionat călugăr benedictin de botanică. În centru, un motiv dreptunghiular de cimiș era mărginit de treisprezece trandafiri de Damasc. Pătrațele de plante medicinale, ierburi aromatice și flori evocau nevoile zilnice ale călugărilor din Evul Mediu. Mănăstirea a suferit lucrări majore din ianuarie până în noiembrie 2017. Elementele sculpturale, curățate și restaurate, au fost puse în valoare prin iluminat de calitate. Podeaua galeriilor a fost coborâtă la nivelul inițial. Grădina anterioară a fost înlocuită cu un gazon acum impermeabilizat.

La Merveille: A treia parte nu a fost construită niciodată

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

A treia parte a Minunății, la vest, nu a fost niciodată construită: terasamentul solid încă vizibil ar fi trebuit să susțină, ca și celelalte două părți, trei niveluri: mai jos, o curte; deasupra, o infirmerie; în cele din urmă, în vârf, sala capitulară care comunică cu mănăstirea

Belle Chaise și clădiri la sud-est

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

În mod similar, clădirile Belle Chaise (terminat în 1257, decor reconstruit în 199486: 78) și casele mănăstirii integrează funcțiile administrative ale abației cu funcțiile de cult. Starețul Richard Turstin a făcut să construiască spre est Salle des Gardes (actuala intrare în mănăstire), precum și o nouă clădire oficială, unde se administra justiția abației (1257).

Problemă de traducere?

Create issue

Înțeles icoane :
Halal
Cușer
Alcool
Alergen
Vegetarian
Vegan
Defibrilator
BIO
De casă
vacă
gluten
cal
.
Poate conține produse congelate
Porc

Informațiile conținute pe paginile web ale eRESTAURANT NFC accepta nici o societate Agency Delenate. Pentru mai multe informații vă rugăm să consulte termenii și condițiile de pe site-ul nostru www.e-restaurantnfc.com

Museo Internazionale©

Ai nevoie de mai multe informații?

Mont Saint Michel

Bine ați venit la Mont Saint Michel

Istorie

The Tides

Coasta

Lucrările de restaurare a caracterului maritim

Traseul Turistic

Renașterea religioasă și dezvoltarea turismului

Gastronomie locala

Abația

Abația

Circuitele de vizitare a mănăstirii

Istoria Abatiei

Inchisoarea

Monumentul Istoric

Monumentul istoric: Notre Dame Sous Terre

Monumentul istoric: Abația romanică

Monumentul istoric: La Merveille

Bine ați venit la Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Pe golful Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Cel mai aglomerat obiectiv turistic din Normandia

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Patrimoniul mondial. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Toponimie

(Toponimia)

(Toponymie)

Galii

(I Galli)

(Les Gaulois)

romani

(I Romani)

(Romains)

Începutul erei creștine

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Apariția Arhanghelului Mihail

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Abația Benedictină

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Abandonul

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Renașterea după Revoluție

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

The Tides

(Le Maree)

(Les marées)

Golful

(La Baia)

(La Baie)

Geologie

(Geologia)

(Géologie)

Pajiștile Sărate

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Pădurea lui Scissy și invazia mării

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Vechiul Baraj de Acces

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Riscul de acoperire

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)