eRESTAURANT NFC

Mirë se vini në Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Mont Saint-Michel (në Norman Mont Saint z Mikael ar Mor) është një ishull baticash i vendosur në bregun verior të Francës, ku rrjedh lumi Couesnon, Mont Saint-Michel është një ishull shkëmbor graniti rreth 960 metra në perimetër që ndodhet në lindje të gryka e lumit Couesnon, në departamentin Manche në Normandi, dhe emri i të cilit i referohet drejtpërdrejt Kryeengjëllit Shën Michael. Para vitit 709 njihej si "Monte Tomba". Gjatë gjithë mesjetës zakonisht quhej "Mont Saint-Michel në rrezik nga deti" (në latinisht Mons Sancti Michaeli në periculo mari). Abacia e Mont-Saint-Michel ndodhet në mal, dhe mali përbën një pjesë të vogël të territorit të komunës Mont-Saint-Miche ose Mont Saint-Michel au péril de la mer (në frëngjisht). Aktualisht përbën qendrën natyrore të komunës Le Mont-Saint-Michel (departamenti i Manche, rajoni administrativ i Normandisë); një vizë bën të mundur dallimin midis bashkisë dhe ishullit: sipas nomenklaturës zyrtare INSEE, njësia administrative quhet (Le) Mont-Saint-Michel, ndërsa ishulli quhet Mont Saint-Michel.

Në gjirin e Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Mont Saint-Michel ka pamje nga gjiri i Mont-Saint-Michel, i cili hapet në Kanalin Anglez. Ishulli arrin një lartësi prej 92 metrash dhe ofron një sipërfaqe prej rreth 7 hektarësh. Pjesa thelbësore e shkëmbit është e mbuluar nga Abbey Mont-Saint-Michel dhe anekset e saj. Ishulli ngrihet në një fushë të gjerë ranore.

Vendi turistik më i ngarkuar në Normandi

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Arkitektura e Mont-Saint-Michel dhe gjiri i tij e bëjnë atë vendin turistik më të ngarkuar në Normandi. Mont Saint-Michel është vendi i tretë turistik më i vizituar në Francë pas Kullës Eifel dhe Pallatit të Versajës, me afërsisht 3.2 milionë vizitorë çdo vit).

Vend i Trashëgimisë Botërore. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Një statujë e Shën Mikaelit e vendosur në majë të kishës së abacisë arrin kulmin 150 metra mbi bregun. Elementet kryesore, abacia dhe anekset e saj janë klasifikuar si monumente historike nga lista e vitit 1862, e ndjekur nga gjashtëdhjetë ndërtesa të tjera, mali (ishulli shkëmbor) dhe brezi bregdetar i gjirit, i cili që nga viti 1979 është pjesë e Listës së Trashëgimisë Botërore. si dhe mulliri Moidrey që nga viti 2007. Që nga viti 1998, Mont Saint-Michel ka përfituar gjithashtu nga një mbishkrim i dytë në Listën e Trashëgimisë Botërore si pjesë e rrugëve Santiago de Compostela në Francë.

Toponimia

(Toponimia)

(Toponymie)

Fillimisht njihej si në monte qui dicitur Tumba rreth vitit 850 (Mont Tombe): fjala tumba, "varr", e rrallë në toponimi, duhet të interpretohet në kuptimin "komë", "lartësi". në format Montem Sancti Michaelis dictum në 966, loco Sancti Archangelis Michaelis i vendosur në monte qui dicitur Tumba në 1025 dhe, në 1026, Saint Michiel del Mont në shekullin e 12-të, në mesjetë quhej zakonisht "Mont Saint-Michel au péril de la mer" (Mons Sancti Michaeli në periculo mari). Emri i saj rrjedh nga një oratori e vogël në formë shpelle e ndërtuar në vitin 708 (ose 710) nga Sant'Auberto, peshkopi i Avranches dhe kushtuar kryeengjëllit San Michele. Mbetjet e kësaj oratorie janë gjetur dhe janë ende të dukshme në kapelën e Notre-Dame-sous-Terre, domethënë nën tarracën që shtrihet në nefin e abacisë.

Galët

(I Galli)

(Les Gaulois)

Pranë Mont Saint-Michel, pylli i Scissy, atëherë ende i pa pushtuar nga deti, ishte selia e dy fiseve kelt, të cilët përdorën shkëmbin për kultet Druidike. Sipas Abbotit Gilles Deric, një historian breton i shekullit të 18-të, shenjtërorja iu kushtua Beleno-s, perëndisë galike të Diellit (Mons vel tumba Beleni, ose "Mali ose varri i Beleno").

romakët

(I Romani)

(Romains)

Ardhja e romakëve pa ndërtimin e rrugëve të reja që përshkonin të gjithë Armoricën: njëra prej tyre, që lidhte Dolin me Fanafmers (Saint-Pair), kalonte në perëndim të Mons Belenus ("Monte Beleno"). Me avancimin e ujërave, ajo u zhvendos gradualisht në drejtim të lindjes, derisa u bashkua me rrugën që kalonte nëpër Avrançe.

Fillimi i epokës së krishterë

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Fillimi i epokës së krishterë

Shfaqja e Kryeengjëllit Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Abbey Benediktin

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Kontët e Ruenit, dukë të mëvonshëm të Normandisë, pajisën me bollëk fetarët që sulmet e mëparshme të normanëve kishin bërë për të ikur. Mont Saint-Michel kishte fituar gjithashtu vlerë strategjike me aneksimin e gadishullit Cotentin në Dukatin e Normandisë në vitin 933, duke u gjendur në kufirin me Dukatin e Brittany. Duka Richard I (943-996) gjatë pelegrinazheve të tij në shenjtërore ishte indinjuar nga dobësia e kanuneve, të cilët ua deleguan kultin klerikëve me rrogë dhe morën nga Papa Gjon XIII një dem që i dha autoritetin për të rivendosur rendin në manastir. dhe themeloi një abaci të re benediktine në 966, me murgj nga Saint Wandrille (Abacia e Fontenelle). Pasuria dhe fuqia e kësaj abacie dhe prestigji i saj si qendër pelegrinazhi zgjati deri në periudhën e reformës protestante. Një fshat u zhvillua në këmbët e shenjtërores për të mirëpritur pelegrinët. Abati vazhdoi të merrte dhurata nga dukët e Normandisë dhe më pas nga mbretërit e Francës.

Braktisja

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Gjatë Luftës Njëqindvjeçare, abacia u fortifikua kundër britanikëve me një mur të ri që rrethonte gjithashtu qytetin poshtë. Në vitin 1423, Mont Saint-Michel-i i rrethuar anglez i qëndroi besnik mbretit të Francës dhe bastionit të fundit të Normandisë që të mos kishte rënë në duart e mbretit të Anglisë. Për njëmbëdhjetë vjet mali i rezistoi anglezëve superiorë në numër njerëzish: e mundur përfundimisht në 1434, ushtria angleze u tërhoq. Rrethimi i Mont Saint-Michel ishte më i gjati në Mesjetë. Me rikthimin e paqes, ndërtimi i absidës së re të kishës së abacisë në stilin gotik flamboyant u ndërmor në vitet 1440. Në 1450, anglezët u mundën në betejën e Formigny dhe Normandia u kthye përfundimisht në sundimin francez. Duke filluar nga viti 1523, abati emërohej drejtpërdrejt nga mbreti i Francës dhe shpesh ishte një laik që gëzonte të ardhurat abbatiale. Një burg u instalua në abaci dhe manastiri u shpopullua, gjithashtu pas luftërave fetare. Në vitin 1622 manastiri iu kalua benediktinëve të kongregacionit të San Mauro (Maurists) të cilët themeluan një shkollë, por u kujdesën pak për mirëmbajtjen e ndërtesave.

Rilindja pas Revolucionit

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Në 1791, pas Revolucionit Francez, murgjit e fundit u dëbuan nga abacia, e cila u bë burg: duke filluar nga viti 1793, më shumë se 300 priftërinj u burgosën atje, të cilët hodhën poshtë kushtetutën e re civile të klerit. Në 1794, një pajisje telegrafike optike (sistemi Chappe) u instalua në majë të kullës së kambanës dhe Mont Saint Michel u fut në linjën telegrafike midis Parisit dhe Brestit. Arkitekti Eugène Viollet-le-Duc vizitoi burgun në 1835. Pas protestave për burgosjen e socialistëve Martin Bernard, Armand Barbès dhe Auguste Blanqui, burgu u mbyll në 1863 me dekret perandorak. Abacia më pas kaloi në dioqezën e Coutances. Me rastin e mijëvjeçarit të themelimit të saj, në vitin 1966, në abaci u krijua sërish një komunitet i vogël manastiri benediktine, i zëvendësuar në vitin 2001 nga vëllazëritë monastike të Jeruzalemit.

Baticat

(Le Maree)

(Les marées)

Baticat në gjirin e Mont Saint-Michel janë gati trembëdhjetë metra të gjerë në ditët me koeficient të lartë, kur deti tërhiqet me shpejtësi të madhe për më shumë se dhjetë kilometra, por kthehet po aq shpejt. Shprehja e vendosur është "kthimi në shpejtësinë e një kali galopant". Mont Saint-Michel është i rrethuar vetëm nga uji dhe bëhet përsëri një ishull vetëm në valën e lartë të ekuinoksit, pesëdhjetë e tre ditë në vit, për disa orë. Është një pamje mbresëlënëse e cila këto ditë tërheq shumë turistë.

Gji

(La Baia)

(La Baie)

Gjiri i Mont-Saint-Michel është skena e baticave më të larta në Evropën kontinentale, me deri në 15 metra shtrirje të baticës, ndryshimi midis baticës së ulët dhe të lartë. Më pas deti bashkohet me brigjet “me shpejtësinë e një kali galopant”, siç thonë ata. Gjiri në të cilin ngrihet ishulli shkëmbor i nënshtrohet fenomenit të rërës së gjallë, por mbi të gjitha njihet për amplitudën e jashtëzakonshme të baticave (rreth 14 metra në lartësi), të cilat, edhe për shkak të rrjedhës së sheshtë, e rritin këtë shumë shpejt. ndonjëherë ka shkaktuar mbytje dhe më shpesh shqetësim për makinat e lëna të parkuara shumë gjatë në pjesët e poshtme. Baticat e gjirit kanë kontribuar shumë në papushtueshmërinë e malit, duke e bërë atë të aksesueshëm në minimumin e baticës (nga toka) ose në maksimum të baticës së lartë (nga deti).

Gjeologjia

(Geologia)

(Géologie)

Livadhet e Kripura

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

Në bregdet, digat që nga koha e Dukeshës Anne të Brittany bënë të mundur pushtimin e tokës për bujqësi dhe blegtori. Në veçanti, moutons de pré-salé (desh nga livadhi i kripur) rriten edhe sot, mishi i të cilëve merr një shije të veçantë për shkak të kullotave të njelmëta.

La Tangue

(La Tangue)

Materiali aluvial i lumenjve, i lëvizur vazhdimisht nga zbatica e baticës, i përzier me guaskat e grimcuara, prodhon gjuhëzën, një pleh i pasur që përdorej prej kohësh nga fermerët e rajonit për të plehëruar tokën. Në shekullin e kaluar u nxorrën 500,000 metër kub në vit rërë gëlqerore.

Pylli i Scissy dhe Pushtimi i Detit

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Në kohën e Galëve, Mont Saint-Michel, si dhe shkëmbi i Tombelaine, u ngritën brenda pyllit të Scissy dhe bregu ende shtrihej deri në më shumë se 48 km më tej, duke përfshirë ishujt Chausey. Duke filluar nga shekulli i tretë, niveli i tokës u ul gradualisht dhe deti gëlltiti ngadalë pyllin: sipas një dorëshkrimi të shekullit të pesëmbëdhjetë, një valë ekuinoktiale veçanërisht e dhunshme në 709 i dha goditjen përfundimtare pyllit.

Diga e Aksesit të Vjetër

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Diga rrugore që lidhte malin me kontinentin ishte ndërtuar në vitin 1879. Duke mbajtur rërën, ajo kishte rënduar llumëzimin natyror të gjirit, deri në atë pikë sa mali rrezikonte një ditë të mos ishte më ishull. Prandaj zbatimi i projektit për të rivendosur karakterin detar të Mont-Saint-Michel.

Rreziku i mbulimit

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

Për shkak të ndërhyrjes njerëzore, sedimentimi i krijuar rreth rrugës që lidh Mont-Saint-Michel me kontinentin kishte shqetësuar kontekstin e saj natyror. Nëse nuk do të ishte marrë asnjë veprim, deri në vitin 2040 Mont-Saint-Michel do të ishte zhytur në mënyrë të pandreqshme duke u rrethuar me prés sales (livadhe të njelmëta). Për të shmangur këtë, në vitin 2005 filloi puna për projektin e madh për restaurimin dhe ruajtjen e këtij thesari të njerëzimit.

Projekti i Restaurimit 2005

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

Pas rreth dhjetë vitesh ndërtimi, nga 22 korriku 2014 vizitorët më në fund mund të arrijnë në Mont nëpërmjet aksesit të ri të krijuar nga arkitekti austriak Dietmar Feichtinger. Urë-kalimi i ri mbi shtylla lejon që uji të qarkullojë lirshëm dhe, sapo koeficienti i baticës kalon 110, lejon që Mont të rifitojë karakterin e tij detar. Ura ishte projektuar për t'u përzier plotësisht me peizazhin përreth. Shtyllat e urës, të përbëra nga një bërthamë e fortë çeliku e mbuluar me një shtresë të hollë betoni kundër korrozionit, mbështesin dy shtigjet e këmbësorëve të mbuluara me shtiza lisi dhe pjesën qendrore të rezervuar për qarkullimin e anijeve. Për të hyrë në Mont, në fakt, duhet të parkoni në zonën e caktuar dhe të merrni anijen falas ose të bëni një shëtitje. Pas baticave të mëdha të vitit 2015, fundjava e parë e prillit regjistroi një nga baticat më të larta të vitit (koeficienti 118) dhe Mont-Saint-Michel rifitoi karakterin e tij ishullor për disa orë. Nga këtu filloi Tour de France 2016

Urë-kalimi

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Diga e hyrjes në Mont Saint-Michel, e ndërtuar në vitin 1880, mbajti rërën dhe përkeqësoi llumëzimin e gjirit, duke rrezikuar që shkëmbi të humbiste natyrën e një ishulli: për ta parandaluar atë, ishte planifikuar zëvendësimi i tij me vendkalime të varura. Sipas disa përllogaritjeve, Monte, pa ndërhyrje, do të ishte aneksuar në kontinent rreth vitit 2040.

Hyrja në Kështjellë

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Ju hyni në kështjellë përmes tre dyerve të njëpasnjëshme: asaj të Avancée që hapet në breg dhe në det. Hyni në oborrin e Advanced dhe përbëhet nga një portë rrugësh dhe një portë për këmbësorët. Pelegrinët që hynë, kontrolloheshin nga rojet që të shuanin etjen, në cep të shkallëve të oborrit, në shatërvanin e ujit të pijshëm, vasku i të cilit ka formën e guaskës.

Oborri i Avancée

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Cour de l'Avancee, e cila formon një hapësirë trekëndore, u krijua në 1530 nga toger Gabriel du Puy. I mbrojtur nga një vendkalim i ngritur dhe një kullë gjysmë hëne që rrethonte hapjet e oborrit tjetër, ky oborr mbronte hyrjet në oborr nga Bulevardi. Shkallët të çojnë në ish-portën borgjeze, një ndërtim graniti i mbuluar me esenca të gjelbra, që strehon zyrën turistike Mont-Saint-Michel.

Oborri

(Il Cortile)

(La Cour)

Në këtë oborr ekspozohen dy bomba, të quajtura “michelette”, përkatësisht 3,64 dhe 3,53 m të gjata, me diametër të brendshëm 0,48 dhe 0,38 m dhe me peshë 2,5 tonë, të cilat lëshojnë predha nga 75 deri në 150 kilogramë. Këto dy pjesë artilerie janë bërë me shtiza hekuri të rrafshët të rrethuara me zjarr nga jakë hekuri, gjithashtu të shpuara fort. Tradita e Mons-it raporton se këto armë u braktisën nga trupat e Thomas de Scales më 17 qershor 1434 gjatë Luftës Njëqindvjeçare dhe u riatdhesuan në mënyrë intramurale si një trofe nga banorët e malit, të cilët i bënë simbolin e pavarësisë së tyre.

Porta e Luanit

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

Në fund të oborrit, porta e Luanit (referencë për këtë kafshë të gdhendur në një stemë që mban stemën e Abbot Robert Jollivet) hapet në oborrin e Bulevardit të ndërtuar në 1430 nga Louis d'Estouteville, kapiteni i Mont. -Saint-Michel (1424-1433) dhe guvernator i Normandisë. Ky oborr i ngushtë është i zënë nga ndërtesa moderne të shekullit të 19-të, duke përfshirë restorantin de la Mère Poulard dhe hotelin les Terrasses Poulard, në pronësi të grupit Mère Poulard, një grup industrial dhe mikpritës që zotëron pothuajse gjysmën e hoteleve dhe restoranteve në mal. .

Porta e Mbretit

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Fillimisht e vetmja hyrje në fshat, Porta e Mbretit u ndërtua rreth viteve 1415-1420 nga Louis d'Estouteville. Ajo u mbrojt dhjetë vjet më vonë nga një barbican që tani quhet Cour du Boulevard. E pajisur me një portcullis, ajo paraprihet nga një urë lëvizëse e rindërtuar në 1992 nga arkitekti Pierre-André Lablaude dhe nga një hendek i mbushur me ujë në ditët e baticës së lartë.

Shtëpia e Mbretit

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Mbi portën e mbretit ndodhet Shtëpia e Mbretit, një apartament dykatësh që shërbente si strehim për përfaqësuesin zyrtar të pushtetit mbretëror dhe i ngarkuar nga sovrani për të ruajtur hyrjen e fshatit. Ky strehim tani strehon bashkinë e Mons. Korniza drejtkëndore mbi derën e karrocës dikur ishte zbukuruar me një reliev të zbehur. Ai përfaqësonte stemën e mbretit, abacisë dhe qytetit: dy engjëj që mbanin stemën mbretërore me tre zambakë të kapërcyer nga kurora mbretërore, poshtë dy rreshtave predhash të vendosura dy nga dy (thirrja e Montes, vasal i mbreti i Francës) dhe për mbështetje dy peshq të vendosur në tufa të dyfishta me onde (evokimi i valëve gjatë baticave).

Rruga e Madhe

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Vizitori më pas arrin të njëjtin nivel me Grand-Rue të qytetit, një rrugë e ngushtë që ngjitet drejt abacisë, dredha-dredha midis dy rreshtave të shtëpive që datojnë kryesisht nga fundi i shekullit të 19-të dhe fillimi i shekullit. Shekulli i 20-të (Arkada Cantilever, shtëpi Artichaut, hotel Saint-Pierre, pastiche e familjes Picquerel-Poulard e ndërtuar në vitin 1987 përballë tavernës La Licorne, shtëpia Tiphaine e cila strehon muzeun e katërt privat të Mont dhe që ende u përket pasardhësve nga Bertrand du Guesclin). Ngjitja e fundit në derën e abacisë bëhet nga shkalla e gjerë e jashtme (shkallë). 4 metra e gjerë, ajo u bllokua përgjysmë nga një derë rrotulluese, e ruajtur nga një kujdestar i vendosur në një kamare të dukshme në të majtë. Banorët e Monsit e quajnë këtë shkallë Monteux.

Vendkalimi i Bastioneve

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Vendkalimi i mureve, i shpuar nga makikolacionet dhe i rrethuar nga shtatë kulla, ofron pika të shumta panoramike mbi gjirin, me aq sa sheh syri, por edhe mbi shtëpitë e qytetit. Blloqet e banimit përbëhen nga dy lloje ndërtimesh, shtëpi gjysmë drurë dhe shtëpi prej guri, por ngjyrimi i fasadave jo gjithmonë i lejon ato të diferencohen.

Kullat

(Le Torri)

(Les tours)

Kullat janë të njëpasnjëshme dhe nga poshtë lart ato të: kullës së mbretit, pranë hyrjes; Kulla Arcade; Kulla e Lirisë; Torre Bassa Basse (reduktuar në shekullin e 16-të për të siguruar një esplanadë për artilerinë); Kulla Cholet; Tour Boucle dhe bastionin e tij të madh dhe vendoseni në Trou du Chat (aktualisht i paarritshëm) dhe më në fund Tour du Nord

Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

Një shkallë e vogël bashkohet me oborrin e barbikanit të kreneluar në të djathtë, i projektuar në fund të shekullit të 14-të gjatë abatit të abatit Pierre Le Roy. I pajisur me shtylla vëzhgimi të shpuara nga zbrazëtira, ai mbronte hyrjen e kështjellës në abaci, e përbërë nga dy kulla të rrumbullakëta të vendosura në një raft, të mbështetur nga rrugica piramidale të derdhura. Oborri dominohet nga porta lindore e Merveille dhe silueta e ngushtuar e kullës Corbins që e rrethon atë.

Drejt hyrjes së Abbey

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Nën harkun e ulët të hyrjes fillon një shkallë e pjerrët që zhduket në hijen e qemerit, gjë që i ka dhënë pseudonimin "le Gouffre". Ajo të çon në Salle des Gardes, hyrja e vërtetë e abacisë. Në perëndim, hyrja e dytë në Mont, me kompleksin e fortifikuar të Fanilëve, përbëhet nga porta e Fanilit dhe ravelin (1530), kulla e Fanilit dhe kulla e vrojtimit Pilette (shek. XIII) dhe kulla Gabriele (1530), dikur. e kapërcyer nga një mulli.

Ringjallja fetare dhe zhvillimi i turizmit

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

Nga 1878 deri në 1880 shteti kishte një digë rrugore 1930 m të gjatë të ndërtuar midis Mont dhe kontinentit (në La Caserne) si një zgjatim i rrugës së vjetër Pontorson. Kjo karrexhatë u përdor nga linja Pontorson-Mont-Saint-Michel dhe tramvaji i saj me avull në 1899

Pelegrinazhet dhe Turizmi Fetar

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Këto zhvillime favorizuan turizmin por edhe pelegrinazhin e Monsit, pelegrinëve në rrugën e Montit, për më të pasurit, me të famshmit "breaks à impériale" dhe "maringottes" që ofrojnë lidhjen nga fshati Genêts, qoftë në këmbë ose me tramvajit.

Zhvillimi i Turizmit

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Zhvillimi i abacisë favorizon zhvillimin e turizmit: frekuentimi vjetor, nga 10,000 vizitorë në 1860, rritet në 30,000 në 1885 për të tejkaluar 100,000 vizitorët që hynë në qytet që nga viti 1908. Pas Luftës së Dytë Botërore, treni u shfuqizua në favor të automobilin. Në digë janë vendosur parkingje për banorët e Monsit dhe, në anë të rrugës, për vizitorët. Shpërthimi turistik ndodhi në vitet 1960 me pushimet me pagesë, masivizimin e shpejtë të automobilave dhe bumin ekonomik. Që nga viti 2001, vëllezërit dhe motrat e vëllazërive monastike të Jeruzalemit, të ardhur nga kisha e Saint-Gervais në Paris me iniciativën e Jacques Fihey, peshkop i Coutances dhe Avranches (1989-2006), sigurojnë një prani fetare gjatë gjithë vitit. Ata zëvendësojnë murgjit benediktinë, të cilët gradualisht e braktisën Monten pas vitit 1979.

Qengji i Livadheve të njelmëta

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Mont Saint-Michel ndodhet në grykën e Couesnon. Në anën tokësore, zhvillimet tashmë të lashta të digave kanë bërë të mundur marrjen e tokës nga deti për bujqësi dhe mbarështim (duke përfshirë dhentë, të cilësuara si dele "livadhore të njelmëta"). Prandaj, mishi i deles ose qengji livadh i kripur, i quajtur grévin, është një specialitet norman, i cili shijohet më së miri i pjekur në skarë mbi një zjarr druri.

Omeleta e Nënës Poulard

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

Një aktivitet i madh mediatik, në të cilin disenjatori Christophe mori pjesë me familjen e tij Fenouillard, rrethon përgatitjen e omëletës së nënës Poulard (nga emri i restorantit që ndodhet në fshat dhe i famshëm për këtë specialitet). Përbëhet nga vezët dhe kremi i freskët, i rrahur bujarisht në një tas bakri me një rrahje të gjatë me një ritëm të veçantë që kalimtarët mund ta dëgjojnë përpara se të gatuhet në një tigan bakri mbi zjarrin e drurit.

Hyrje: Arkitekturë

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Abacia benediktine u ndërtua duke filluar nga shekulli i 10-të me pjesë të krahasuara që mbivendosen me njëra-tjetrën në stile që variojnë nga karolingishtja në romane tek gotiku flamboyant. Ndërtesat e ndryshme të nevojshme për veprimtarinë e manastirit benediktin janë vendosur në hapësirën e ngushtë në dispozicion.

Një mrekulli 157 metra e lartë

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

E ndërtuar qysh në shekullin e 10-të, abacia benediktine është e pasur me mrekulli arkitekturore të ndërtuara në stilet gotike karolingiane, romane dhe flamboyante. Niveli i shkallës së parë të hyrjes në abaci është 50,30 m mnd. Dyshemeja e kishës, manastirit dhe e bankës është në një lartësi prej 78,60 m53, ndërsa spiralja neogotike që shërben si piedestal për statujën e San Michele është 40 metra e lartë. metra. Lartësia e trotuarit, nga kisha deri te maja e shpatës së San Michele, arrin 78,50 m, e cila kulmon malin në 157,10 m lartësi.

Kulti i San Michele

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Sipas legjendës, kryeengjëlli Michael iu shfaq në vitin 709 peshkopit të Avranches, Saint Aubert, duke kërkuar që të ndërtohej një kishë mbi shkëmb. Megjithatë, peshkopi e injoroi dy herë kërkesën, derisa Shën Mëhilli i dogji kafkën e tij me një vrimë të rrumbullakët të shkaktuar nga prekja e gishtit, megjithatë, duke e lënë të gjallë. Kafka e Shën Aubert me vrimën ruhet në katedralen e Avranches. Oratoria e parë u vendos më pas në një shpellë dhe emërtimi i mëparshëm i Mont-Tombe u zëvendësua me atë të përmendur tashmë të Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer .. Kulti i kryeengjëllit Michael u zhvillua rreth deri në shekullin e pestë brenda një konteksti të fesë arkaike, në të cilin nderimi i atyre shenjtorëve të perceptuar si i ngjashëm me hyjnitë e prejardhjes norvegjeze të traditës lombarde u ndoq gjerësisht dhe e bëri Mont Saint-Michel një nga destinacionet kryesore të pelegrinazhit të krishterimit mbi shekuj. Është në fakt një nga vendet kryesore evropiane të adhurimit kushtuar kryeengjëllit Michael, së bashku me abacinë analoge angleze të malit të Shën Michael në Cornwall, Sacra di San Michele në Val di Susa dhe shenjtëroren e San Michele Arcangelo në Gargano.

Qarqet e vizitave të Abbey

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

Niveli 1: Diploma e jashtme e Madhe, një shkallë prej 100 shkallësh, jep akses në oborrin e Châtelet; nën harkun e ulët të hyrjes së saj fillon shkalla e Gouffre, që të çon në Porteri ose në dhomën e Gardës; kapelan (biletari); Niveli 3: pjesa e brendshme e Grand Degré, në 90 hapa, të çon në dhomën Saut-Gautier (recepsioni, modele) dhe në oborrin e kishës (tarracë panoramike); kisha e abacisë; manastir; trapeze; niveli 2: zbritja nëpërmjet shkallëve Maurist; dhoma e miqve; Kapela e Santa Maddalena; kripta e Shtyllave të Mëdha; Kapela e San Martinos; eshtore me belveder dhe rrotë ketri; Kapela e Saint-Etienne; tuneli jug-veri; shëtitja e murgjve (pamje e dhomës Weatherlight dhe Qelisë së Djallit); Salla e Kalorësve; shkallët në nivelin 1: bodrum (dyqan); dilni përmes kopshteve dhe fasadës veriore të abacisë.

Niveli 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Grand Degré e jashtme, një shkallë prej 100 shkallësh, i jep akses në oborrin e Châtelet; nën harkun e ulët të hyrjes së saj fillon shkalla e Gouffre, që të çon në Porteri ose në dhomën e Gardës; kapelan (biletari)

Niveli 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Zbritja përmes shkallës Maurist; dhoma e miqve; Kapela e Santa Maddalena; kripta e Shtyllave të Mëdha; Kapela e San Martinos; eshtore me belveder dhe rrotë ketri; Kapela e Saint-Etienne; tuneli jug-veri; shëtitja e murgjve (pamje e dhomës Weatherlight dhe Qelisë së Djallit); Salla e Kalorësve

Niveli 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Grand Degré i brendshëm, në 90 hapa, të çon në dhomën Saut-Gautier (recepsioni, modele) dhe në oborrin e kishës (tarracë panoramike); kisha e abacisë; manastir; trapeze

Shkallët në nivelin 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

Bodrum (librari); dilni përmes kopshteve dhe fasadës veriore të abacisë.

Kisha kolegjiale e Saint-Michel në shekujt 9 dhe 10

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

Gjatë shekullit të parë të vendosjes së tyre, kanunet e Mont-Saint-Michel u treguan besnikë ndaj misionit që i lidhte me kultin e kryeengjëllit Shën Michael: mali i tyre u bë një vend lutjeje, studimi dhe pelegrinazhi, por Stabiliteti i përjetuar nga Neustria gjatë mbretërimit të Karlit të Madh i la vendin, me vdekjen e perandorit, një periudhë trazirash të mëdha. Ndërsa pjesa tjetër e Galisë vuajti pushtimet barbare, feja dhe shkenca gjetën strehim dhe azil në dioqezën e Avranches, dhe veçanërisht në Mont-Saint-Michel.

Bastisjet e Vikingëve

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Duke përfituar nga shpërbërja e nipërve të Karlit të Madh, inkursionet vikinge, të kontrolluara më parë, rifitojnë energji të re. Ngjarjet e kësaj periudhe në fillim nuk pezulluan pelegrinazhet e Monsit, qendra e të cilave u bë ky shkëmb i nderuar. Vikingët arritën në Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer në 847 dhe plaçkitën kishën kolegjiale. Gjatë bastisjeve të tjera vikinge, duket se kanunet e Malit nuk kanë lënë shenjtëroren e tyre. Ndoshta tashmë shërben si një vend i fortifikuar ose është i mbrojtur sepse bie në zonën e ndikimit të Kontit të Rennes, i cili negocioi një aleancë me vikingët. Në vitin 867, mbreti i Francës perëndimore, Charles the Bald, i paaftë për të mbrojtur marshimet e tij perëndimore, nënshkroi Traktatin e Compiègne me mbretin e Brittany Solomon në të cilin ai dha Cotentin, Avranchin nuk ishte pjesë e traktatit, por ka të ngjarë që në realitet i përkiste bretonëve ose që e kishin marrë tashmë përsipër. Sidoqoftë, Monti mbetet në dioqezën e Avranches, një sufragan i kryepeshkopatës së Rouen-it. Traktati i Saint-Clair-sur-Epte, i lidhur në 911 midis Charles Simple dhe Rollon jarl viking, lindi "Marshimi i Normandisë". Rollon u pagëzua dhe u dha murgjve malësor tokën e tij Ardevon, duke i siguruar ata për mbrojtjen e tij të vazhdueshme. Në 933 Guillaume Longue-Épée, djali dhe pasardhësi i Rollon, njohu autoritetin e mbretit Raoul të Francës, i cili i dha atij Cotentin dhe Avranchin deri në La Sélune, kufiri midis Rennais dhe Avranchin. Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer kaloi më pas nën kontrollin norman, kufiri i vjetër i Neustrisë u rivendos në Couesnon, kufiri tradicional i dioqezës së Avranches. Guillaume Longue-Épée vazhdon politikën e restaurimit të manastireve të inauguruara nga babai i tij.

Themelimi i abacisë benediktine (965 ose 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Zhvillimi i shpejtë i pasurisë së abacisë së Saint-Michel përfundoi duke përbërë një pengesë serioze për mirëfunksionimin e saj, por edhe për thirrjen e saj fetare. Të pajisur me mjetet për të kënaqur pasionet e tyre, kanunet i shpenzonin pasuritë e përfituara nga devotshmëria e princërve për kënaqësi, ndërsa kisha mbeti e shkretë ose frekuentohej vetëm nga klerikë me pagesë të ulët. Fisnikët e qytetit kërkuan të merrnin përfitimet e abacisë së pasur për t'i kaluar më mirë në kënaqësitë e tryezës, botës dhe gjuetisë, ku tani kalonte ekzistenca e tyre.

Duka Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Kur Richard I "i patrembur", djali i Guillaume Longue-Épée, e pasoi atë si Duka i Normandisë, ai u përpoq ta zgjidhte problemin duke i paraqitur kanunet para tij për t'i qortuar për teprimet e tyre dhe për t'u kujtuar atyre karakterin e shenjtë të abacisë. . Pasi u përpoq, më kot, t'i kthente në rregullsinë e jetës fetare, me ankesa, lutje dhe kërcënime, Richard vendosi, pas miratimit të Papa Gjon XIII dhe mbretit Lothair, të zëvendësonte collegiate du Mont me një manastir (një cenobium ) duke ju bërë të ngrini benediktinë për të zëvendësuar kanunet e Sant'Auberto, siç përmendet në Introductio monachorum ("vendbanimi i murgjve"), një traktat i përbërë rreth viteve 1080-1095 nga një murg i Mont-Saint-Michel që përpiqet të mbrojë teza e pavarësisë së manastirit nga pushteti i përkohshëm.

Ardhja e benediktinëve

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

Pasi shkoi në Avranches, i ndjekur nga një procesion i madh prelatësh dhe zotërish dhe tridhjetë murgjsh nga abacitë normane aty pranë (manastiri i Saint-Wandrille, Saint-Taurin i Évreux dhe Jumièges), Richard dërgon një nga oficerët e oborrit të tij me disa ushtarë në Mont-Saint-Michel, për të njoftuar kanonet për urdhrat e tij: ata duhet t'i nënshtrohen masave shtrënguese të jetës monastike duke veshur zakonin e Shën Benediktit ose duke u larguar nga Monti. Vetëm njëri u dorëzua, ndërsa të gjithë të tjerët e braktisën vendin, duke e lënë Abbotin Maynard I, i cili vinte nga Abbey e Saint-Wandrille, të vendoste atje qeverinë benediktine. Zëvendësimi i kanuneve me murgjit benediktinë u bë në vitin 965 ose 966, viti i zgjedhur si ai i themelimit të abacisë së Mont-Saint-Michel. Që atëherë, Dukat e Normandisë donin ta bënin Montin një nga qendrat e mëdha të pelegrinazhit të krishterimit dhe filluan kantiere të gjera ndërtimi. Ishte fillimi i orëve të lavdishme për abacinë, e cila do të drejtohej nga dyzet e një abatë benediktinë, nga viti 966 deri në vitin 1622 (data në të cilën abacia u bashkua me kongregacionin e Saint-Maur, feja e të cilit solli një rinovim të jetës monastike dhe shmangu rrënimin e vendit), duke mbretëruar në mal mbi shpirtrat dhe trupat.

Materialet e Ndërtimit

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Ishin këta murgjit e parë benediktinë që e pajisën abacinë me kishën para-romane me dy-nef të "Notre-Dame-sous-Terre", më pas ata patën naosin e kishës së abacisë të ndërtuar nga viti 1060, duke përfshirë kalimin e transeptit në maja e shkëmbit. Meqenëse ishulli Mont është shumë i vogël për të mbajtur një gurore guri, gurët e përdorur vijnë nga jashtë: guri Caen, butësia e të cilit favorizon ekzekutimin e skulpturave shumë të detajuara (frizi i arkadave dhe varëseve të manastirit) dhe mbi të gjitha graniti që ai vjen nga shpella e ishujve Chausey, ku është gërmuar në shkëmb nga gurgdhendësit, transportohet nga deti (blloqe të tërhequra nga varka të vogla ose maune, me anë të shiritave dhe çikrikëve që funksionojnë në baticë) dhe montohet në blloqe të vulosura nga muratorët. Më saktë, është një granodiorit me nuancë gri-kaltërosh, me teksturë kokrrizore, me kokërr të imët-mesatare, me mikë dominuese të bardhë. Enklava surmicee, me ngjyrë të errët, janë të bollshme. Këto enklava janë të pasura me mika të zeza të cilat përmbajnë hekur dhe ndryshimi i të cilave shkakton një oksidim të tipit "ndryshk", duke formuar kështu njolla të arta kafe. Paragjeneza kryesore e këtij granodioriti përfshin: feldspat (53,5%) nga i cili 38,5% plagioklazë e bardhë nga e cila 38,5% plagioklazë e bardhë në gri-blu (oligoklase-andezinë) dhe 15% feldspat kaliumi i bardhë ose rozë (mikroklina); kuarc, gri i qelqtë (31%); biotiti, mikë e zezë flake (14,5%) 25. Ky granit është përdorur, ndër të tjera, për ndërtimin e vilave Cotentin, trotuaret e Londrës dhe për rindërtimin e Saint-Malo (trotuare, kalata) në vitin 1949.

Pushtimi Norman

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

Midis vitit 1009 dhe rreth 1020, toka midis Sélune dhe Couesnon u pushtua nga Bretonët, duke e bërë përfundimisht Mont Saint-Michel një ishull norman. Këto konflikte nuk i penguan Dukat e Brittany Conan le Tort, i cili vdiq në 992, dhe Geoffrey I, i cili vdiq në 1008, të varroseshin si dashamirës në Mont-Saint Michel. Ky pushtim nga mbretërit normanë do të jetë vendimtar për të ardhmen e abacisë. Në fakt, mosmarrëveshja midis kishës katolike dhe pasardhësve të vikingëve mbetet e gjallë, pasi për shekuj me radhë njerëzit e Veriut kanë plaçkitur, plaçkitur dhe shkatërruar sistematikisht manastiret përgjatë rrugës së tyre. Normandisë i është besuar gjithashtu sovranit Rollon me kusht që ai të pagëzohet. Prandaj, zotërit e rinj të Normandisë janë të etur të angazhojnë Kishën për të treguar se janë bërë të krishterë të mirë, një element thelbësor si në marrëdhëniet me popullsinë e tyre ashtu edhe në ato me kurorën e Francës. Financimi i manastireve dhe kishave, dhe veçanërisht i abacisë së Mont Saint Michel, ofron një mundësi të përsosur për të shëlbuar imazhin e tij dhe për të treguar veten si mbrojtës dhe promovues i fesë së krishterë në territorin e tyre. Ngritja e Montes nën sovranitetin Norman do të jetë rrjedhim i çështjeve shumë politike

Një qendër përkthimi në shekullin e 12-të

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

Në gjysmën e parë të shekullit të 12-të, benediktinët e Mont-Saint-Michel do të kishin pasur, sipas historianëve të ndryshëm, një ndikim të madh në zhvillimin intelektual të Evropës duke e përkthyer Aristotelin drejtpërdrejt nga greqishtja e vjetër në latinisht; dorëshkrimet më të vjetra të veprave të Aristotelit, në veçanti Kategoritë, datojnë në shekujt e 10-të dhe të 11-të, domethënë para kohës kur përkthimet e tjera nga arabishtja u bënë në Toledo ose në Itali. "[...] Biblioteka e Mont-Saint-Michel në shekullin e dymbëdhjetë përfshinte tekste të Katonit të Plakut, Timaeus të Platonit (në përkthim latinisht), vepra të ndryshme nga Aristoteli dhe Ciceroni, fragmente nga Virgjili dhe Horaci ..." - Régine Pernoud, Për t'i dhënë fund Mesjetës, ed. Pragu, coll. Points of History, 1979, f. 18. - Mont-Saint-Michel më pas arriti kulmin e tij me Abbot Robert de Torigni, këshilltar privat i Dukës së Normandisë, Henri II i Anglisë.

shekulli i 13-të

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

Në vitin 1204, pas rënies së Gjonit Pa Tokë (Jean-sans-Terre), mbreti i Francës, Philip Augustus, pasi e kishte njohur, në një kohë të mëvonshme, Arturin e Brittany si pasardhësin e mbretit Riçard Zemërluan, merr përsipër të pushtojë feudet e duka i Normandisë. Ndërkohë, Jean-sans-Terre vret nipin e tij Arthur dhe më pas shkatërron Brittany.

Masakra e Guy de Thouars

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

Pasi ka kaluar kufirin e Normandisë me një ushtri për të kryer këtë gjykim, aleati i tij, Guy de Thouars, Duka i ri Baillist i Brittany, hidhet mbi Avranchin në krye të një ushtrie Bretone. Mont-Saint-Michel ishte pika e parë drejt së cilës u drejtuan përpjekjet e Guy de Thouars përpara se të rimarrë Avranchin dhe Cotentin. Në pamundësi për të mbrojtur qytetin, palisadat u fshinë të tronditur, qyteti u plaçkit dhe njerëzit e Monsit u masakruan, pavarësisht nga mosha apo gjinia. Sulmi Breton depërtoi në fortifikimet e manastirit: pas përpjekjeve të gjata dhe të kota, Guy de Thouars, i dëshpëruar për të marrë kontrollin e një rrethimi të mbrojtur dëshpërimisht, u tërhoq, duke e dorëzuar qytetin në zjarr. Fatkeqësia u zhvillua me një dhunë të tillë, sa që flakët, duke nxituar drejt majës së malit, u vërshuan mbi abacinë, nga e cila pothuajse të gjitha ndërtesat u bënë hi. Vetëm muret dhe qemeret i rezistuan dhe i shpëtuan këtij zjarri. Ai më pas plaçkit Katedralen Avranches dhe vazhdon garën e tij për të pushtuar Avranchin dhe Cotentin.

Rindërtimi i Philip Augustus

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Philip Augustus, i pikëlluar thellë nga kjo fatkeqësi dhe, duke dashur t'i fshinte gjurmët e këtij turpi, i dërgoi Abat Jordanit një shumë të madhe parash të destinuara për të riparuar këto shkatërrime. Ishin abatët Jourdain dhe Richard Tustin që e rrethuan abacinë me një rrethim të parë të fortifikuar. Nga këto vepra mbeten: Belle Chaise, kulla tetëkëndore e Corbins në fund të Merveille dhe muret veriore, mbi drurin e abacisë. Në të njëjtën periudhë datojnë kulla e Fanils, kulla e vrojtimit Pilette dhe në perëndim muret që rrethojnë rampën hyrëse që shërben si hyrje e dytë në Mont. I rindërtuar në stilin arkitekturor norman, me numëratorë kapitelesh rrethore, varëse guri Kaen, motive bimore etj., Manastiri i La Merveille u përfundua në 1228.

Lufta njëqindvjeçare

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Guillaume du Merle, gjeneral kapiten i porteve të Normandisë, krijon një garnizon mbretëror në 1324. Printari i Mont Nicolas le Vitrier lidh një marrëveshje me murgjit e tij në 1348 që i ndan të ardhurat në dy pjesë, njëra për manastirin, tjetra e rezervuar për vete, duke përbërë mensën e abacisë. Në fillim të konfliktit, abacia humbi të gjitha të ardhurat e prioriteteve të saj angleze.

1356-1386

(1356-1386)

Në 1356 britanikët morën Tombelaine, krijuan një bastilje atje dhe filluan rrethimin e abacisë, krye urës franceze në Normandinë angleze. Menjëherë pas kësaj, Bertrand Du Guesclin u emërua kapiten i garnizonit Mont dhe fitoi shumë fitore, të cilat bënë të mundur shmangien e kërcënimit anglez për disa vjet. Kalaja me frëngjitë e saj konsolore mbi një mbështetëse, e ndërtuar gjatë abacisë së Pierre Le Roy, në fund të shekullit të 14-të dhe e përfunduar në 1403. Në vitin 1386 Pierre Le Roy u zgjodh abat dhe urdhëroi ndërtimin e kullës Perrine, barbican. i ndërtuar me akses të dyfishtë të mbyllur nga dyert e animshme, të Grand Degré dhe kullës Claudine që e ruajnë atë, dhe të Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

Pas betejës së Agincourt, abati i ri, Robert Jollivet, kishte ndërtuar një bastion për të mbrojtur qytetin në 1417, si dhe një cisternë të madhe të gërmuar "në shkëmb" prapa absidës së abacisë në 1418 për të furnizuar malin me ujë të freskët. . Në 1419 Ruen ra në duart e anglezëve. Le Mont ishte atëherë i vetmi qytet në Normandi që i rezistoi pushtuesit. Nga frika e fuqisë angleze, Robert Jollivet i ofroi shërbimet e tij Mbretit të Anglisë në 1420, por një vit më vonë Charles VII emëroi Zhan VIII d'Harcourt kapiten të Monte për t'u përballur me rrezikun e pushtimit anglez.

1423-1425

(1423-1425)

Mont ishte atëherë i vetmi vend në Normandi për t'i rezistuar ende britanikëve që e rrethuan atë midis 1423 dhe 1440, duke vendosur një bllokadë nga toka dhe deti dhe duke ndërtuar dy bastione në Tombelaine dhe Ardevon.

Beteja e 16 qershorit 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Duka i Brittany, pavarësisht aleancës me britanikët, është i kujdesshëm ndaj tyre dhe ndaj rreziqeve që do të paraqiste zotërimi i këtij shkëmbi nga ky vend për provincat e tij. Me urdhrin e tij, sieur Briand III de Châteaubriant-Beaufort, admirali i tij, Guillaume de Montfort kardinali dhe peshkopi i Saint-Malo, pajisin fshehurazi disa anije në këtë port, të cilat janë të armatosura nga zotërit e Combourg, Montauban, Chateaubriand, etj. me një numër të madh kalorësish dhe skuterësh breton, të gjithë të vendosur për të sulmuar anijet angleze. Kjo ekspeditë shpartalloi flotën angleze (beteja e 16 qershorit 1425). Kur skuadrilja fitimtare zbarkoi në Mont-Saint-Michel, trupat rrethuese, nga frika e një sulmi të kombinuar nga kalorësit Montois dhe Breton, braktisën me nxitim bastionet e tyre, duke lënë lirinë e plotë për të furnizuar vendin e rrethuar. Sapo britanikët panë të largohej skuadrilja ndihmëse, ata nxituan të vinin dhe të lehtësonin fortifikimet e saj. Mont-Saint-Michel u rrethua më pas me ashpërsi më të madhe; të gjitha komunikimet e tij me plazhin u kapën dhe, në çdo valë, garnizoni i Monsit nuk mund të përpiqej të furnizohej me karburant pa u bërë plazhi skenë e përleshjeve të përgjakshme. Jean ndërton një sulm të befasishëm me aleatin e tij, Jean de La Haye, dhe patrullat e rrethuara britanike shtypen ("më shumë se 200 kufoma mbetën në vend") pas së cilës britanikët fshihen në kalatë e tyre.

1424-1425

(1424-1425)

Jean d'Harcourt u vra në Betejën e Verneuil në gusht 1424 dhe u zëvendësua nga Jean de Dunois sapo u sfidua. Murgjit e Malit forcuan mbrojtjen e tyre me fondet e tyre, duke sjellë një pjesë të argjendit të tyre fetar për t'u shkrirë në punëtorinë monetare të instaluar në mal nga mbreti nga viti 1420. Britanikët përforcuan Tombelaine. Louis d'Estouteville zëvendësoi Zhanin më 2 shtator 1424 dhe ky i fundit u tërhoq nga qyteti më 17 nëntor 1424, gratë, fëmijët dhe të burgosurit. Tombelaine është përforcuar më tej. Në çdo baticë, anglezët zbresin prej saj në muret e Montit. Komunikimi është i mundur vetëm përmes përleshjeve dhe zënkave. Ishte në qershor ose korrik 1425 që britanikët rekrutuan luftëtarë, duke përfshirë Robert Jollivet, gjithashtu në Granville, duke përfshirë Damour Le Bouffy (i cili mori 122 paund për 30 ditë) dhe filluan një sulm të tmerrshëm, i cili dështoi, kundër michelistëve dhe bretonëve. kalorësit. Në nëntor 1425, d'Estouteville organizoi një "mësim të përgjakshëm të maturisë": një fluturim i papritur në fuqi që përmbysi britanikët, "masakra ishte e tmerrshme". Murgjit angazhojnë të gjithë aksesorët e tyre të çmuar dhe forcojnë fortifikimet e tyre, ndërtojnë portën, portën dhe urën lëvizëse. Charles VII i inkurajon ata të mbrohen dhe, duke qenë se janë të izoluar, i autorizon të presin monedha në 1426. Britanikët qëndruan atje deri në 1433.

Rrethimi 30-vjeçar

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

Në 1433, një zjarr shkatërroi një pjesë të qytetit dhe britanikët shfrytëzuan mundësinë për të sulmuar abacinë. Ishte një ofensivë e madhe që Thomas de Scales filloi më 17 qershor 1434, në valën e lartë dhe të ulët, me artileri dhe makina luftarake. Historiografia romantike e 119 kalorësve normanë, mbrojtësit e Mont-Saint-Michel, të cilët rezistuan për tridhjetë vjet dhe që gjatë këtij sulmi kryen një masakër të tillë sa 20,000 britanikët u dëbuan dhe u ndoqën në brigje, është një imazh i Epinalit i shpikur në vitet 1980. të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Gjatë këtij rrethimi 30-vjeçar, abacia e kalasë u mbrojt përgjithmonë nga vetëm rreth njëzet njerëz, ndërsa 119 kalorësit mund të kishin anëtarë të familjes në ushtrinë angleze, sulmi i vitit 1434 përbëhej nga jo më shumë se 2000 britanikë. Sulmi i fundit nga britanikët, gjatë të cilit ushtria e Thomas Scalles braktisi bombardimet (dy nga këto artileri, të famshmit "Michelettes", janë të dukshme në hyrje të Mont-Saint-Michel), pas së cilës ata u kënaqën duke i vëzhguar ato nga Tombelaine dhe bastionet e tyre. Që nga ai moment, mali nuk ishte më i rrethuar deri në çlirimin e Normandisë në 1450.

Transformimi në burg

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Simboli kombëtar i rezistencës kundër britanikëve, prestigji i abacisë është ulur megjithatë që nga shekulli i 12-të, duke humbur interesin e tij ushtarak dhe fetar (sistemi i lavdërimeve i vendosur në 1523 nga mbreti i Francës përfundon duke e shkatërruar abacinë), edhe nëse mbretërit vazhduan të vinin në pelegrinazh në mal dhe një kunj mbeti atje gjatë Luftërave të Fesë (huguenotët u përpoqën të kapnin këtë bastion të Lidhjes Katolike në 1577, shënimi 6, 1589 shënimi 7, 1591): ai u bë, nën regjimin e lashtë, një vendi i paraburgimit për disa persona të burgosur nën juridiksione të ndryshme: legjendat thonë se abatët ngritën birucat duke filluar nga shekulli i 11-të. Një burg shtetëror është dëshmuar nën Louis XI, i cili kishte një "vajzë" të instaluar në shtëpinë romane të abacisë, një kafaz prej druri dhe hekuri të varur nën një qemer. Lirimi i zakoneve (disa murgj jetojnë me gra dhe fëmijë) megjithë reformën e vitit 1622 nga Mauristët dhe mungesa e mirëmbajtjes bëri që Louis XV, në 1731, të shndërronte një pjesë të abacisë në një burg shtetëror.

Bastilja e deteve

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Ajo fitoi pseudonimin "bastila e deteve" ku u burgos Victor Dubourg de La Cassagne ose Desforges. Në 1766 abacia e kalasë ra në gjendje të keqe. Në fund të shekullit të 18-të, abacia strehonte vetëm rreth dhjetë murgj. Në mënyrë paradoksale, ky përdorim penitenciar shpëtoi këtë dëshmi të madhe të arkitekturës fetare, sepse shumë abaci që u bënë pronë shtetërore në 1789 u rrafshuan me tokë, u shitën privatëve, u shndërruan në gurore ose u rrënuan për mungesë mirëmbajtjeje. Kur benediktinët e fundit u larguan nga Mont në 1791 (abacia u caktua atëherë me emrin "Mont Michel") gjatë Revolucionit, ai u bë vetëm një burg ku ata u burgosën, nga viti 1793 (atëherë mbante emrin "Mont libre" ), më shumë se 300 priftërinj refraktarë.

Burgu pas Revolucionit Francez

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Trazira të shumta denoncuan keqtrajtimin: nën Louis-Philippe d'Orléans, të burgosurit, ultrarealistë ose republikanë, edhe nëse nuk përziheshin gjatë shëtitjeve të tyre dy herë në ditë në platformën përballë kishës, u rebeluan kundër drejtorit të burgut. Martin des Landes i cili zëvendësohet. Megjithatë, falë "armëve", më të pasurit mund t'i paguajnë rojtarët e burgut për të dalë në qytetin e poshtëm, të tjerët mund të huazojnë vepra të rralla të kopjuara nga murgjit në scriptorium. Abacia u shndërrua në një burg në vitin 1810, duke marrë përgjegjësinë për të burgosurit e dënuar me dënime të gjata. Deri në 700 të burgosur (burra, gra dhe fëmijë42) do të punojnë në ambientet e abacisë të shndërruar në punishte, në veçanti duke bërë kapele kashte në kishën e abacisë të ndarë në tre nivele: trapeza në nivelin e poshtëm, konvikt në nivelin e mesëm, punishte thurjeje nën çatitë. 10. Në vitin 1834 kisha pësoi një zjarr të ndezur nga kashta. Pas ndalimit në Mont të socialistëve si Martin Bernard, Armand Barbès dhe Auguste Blanqui, intelektualë të ndryshëm, duke përfshirë Victor Hugo (i cili thirri "a mendon se sheh një zhabë në një relikare" duke e vizituar atë), denoncuan burgun abaci. gjendja e degradimit e të cilit i bën të padurueshme kushtet e jetesës.

Mbyllja e burgut në 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Napoleoni III vendosi të mbyllte në 1863 këtë shtëpi të forcës dhe korrigjimit që kishte parë të kalonin 14,000 të burgosur, por dekreti perandorak i heqjes u dha gjithashtu për një arsye praktike: në një valë të lartë në 1852, lumi Sélune erdhi për të gërmuar rreth malit. një shtrat që e izoloi plotësisht në baticë, gjë që pengon furnizimet. 650 të burgosurit e shtetit dhe të burgosurit e ligjit të zakonshëm u transferuan më pas në kontinent. Në 1794, një pajisje telegrafike optike, sistemi Chappe, u instalua në majë të kambanores, duke e bërë kështu Mont-Saint-Michel një lidhje në linjën telegrafike Paris-Brest. Në 1817 ndryshimet e shumta të bëra nga administrata e burgut shkaktuan shembjen e ndërtesës së ndërtuar nga Robert de Torigni.

Monumenti Historik

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

Abacia iu dha me qira peshkopit të Coutances nga viti 1863 dhe në 1867 ajo rifitoi thirrjen e saj kryesore. Më 3 korrik 1877, në kishën e abacisë u bë kurorëzimi madhështor i statujës së Shën Mëhillit, në mes të një periudhe riafirmimi sakral. Të festuara nga peshkopi i Coutances Abel-Anastase Germain në prani të një kardinali, tetë peshkopësh dhe një mijë priftërinjsh, këto festa tërheqin 25,000 pelegrinët.

Restaurimi i Monumentit

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Viollet-le-Duc viziton le mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout et Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restauer ce shef-d'œqueuvre de France. Puna urgjente e konsolidimit dhe restaurimit në abacinë, e shpallur monument historik në 1862, u krye në 1872 nga Édouard Corroyer, arkivist i Monumenteve Historike, i porositur nga Ministria e Arsimit me mision restaurimin e du Mont dhe restaurimin e tij. Kambanorja dhe maja, të dëmtuara nga stuhitë dhe rrufetë që i vunë flakën abacisë dymbëdhjetë herë, u rindërtuan midis 1892 dhe 1897 në stilet karakteristike të shekullit të nëntëmbëdhjetë, neo-romane për kullën e këmbanave, neo-gotike për majë. Arkitektit Victor Petitgrand iu desh të çmontonte kullën romane për ta përforcuar atë, më shumë se 170 metra mbi nivelin e detit: një shenjë e dukshme e përvetësimit të vendit, kjo majë i jep Montit formën e tij piramidale aktuale.

Statuja e Kryeengjëllit San Michele

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(statuja në pllaka bakri të laminuara, të stampuara dhe të praruara) që kurorëzon majën (përfunduar përfundimisht në 1898) u bë në 1895 nga skulptori Emmanuel Frémiet në punëtoritë e Monduit i cili kishte punuar tashmë për Viollet-le-Duc. Me përmasa 3,5 m, peshon 800 kilogramë dhe kushton 6,000 franga (15,000 euro sot), ajo u ngrit më 6 gusht 1897, por çuditërisht përjetoi të njëjtën indiferencë mediatike si ndërtimi i majës. Tre rrufepritës të ngjitur në skajet e krahëve dhe shpata ju lejojnë të shmangni rrezikun e rrufesë. Ashtu si spiralja e abatit Guillaume de Lamps e ndërtuar në vitin 1509, e cila tashmë mbante një figurë të praruar të Shën Michael (kjo majë u rrëzua në 1594 pas një zjarri të shkaktuar nga rrufeja), kjo statujë shkëlqen në rrezet e diellit dhe ka një efekt sugjerues në vizitori dhe tek haxhiu.

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Zgjerimet e mëvonshme të abacisë përfunduan duke përfshirë të gjithë kishën origjinale të abacisë, e ndërtuar rreth vitit 900, derisa u harrua, përpara zbulimit të saj gjatë gërmimeve midis fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe fillimit të shekullit të njëzetë. E restauruar në vitet 1960, kjo kapelë ofron një shembull të jashtëzakonshëm të arkitekturës para-romanetike karolingiane. Është një dhomë me një qemer fuçi 14 × 12 m, e ndarë që në fillim në dy nefet nga një mur mesatar i shpuar nga dy harqe të mëdha, të cilat mbështesin, para shembjes së tyre, tre nga shtyllat e neosit romanik të kishës. Koret e Notre-Dame Sous-Terre janë të kapërcyer nga një platformë që ndoshta është përdorur për të paraqitur reliket tek besimtarët e mbledhur në korridor, duke parandaluar vjedhjen e tyre. Harkat janë ndërtuar me tulla të sheshta të montuara me llaç, sipas teknikës karolingiane. Ndërtesat romane të abacisë u ngritën më vonë në perëndim dhe mbi kishën karolingiane

Notre Dame Sous Terre, ruajtja e rolit simbolik

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Kur funksioni i saj kryesor pushoi, arkitektët megjithatë e mbajtën këtë dhomë për rolin e saj simbolik: sipas legjendës së Monsit, ishte pikërisht vendi i kishës që Sant'Auberto kishte ndërtuar në vitin 709. Sipas historisë së zbulimit të reliket, "De translatione et miraculis beati Autberti ", skeleti i peshkopit do të ishte vendosur në një altar kushtuar Trinisë së Shenjtë, në nefin perëndimor të Notre-Dame Sous-Terre. U ekspozuan relike të tjera prestigjioze, ato të Kryeengjëlli Michael, pavarësisht se ishte jomaterial (pjesë mermeri mbi të cilën Michael do të kishte shkelur këmbën, një fragment i mantelit të tij të kuq, një shpatë dhe një mburojë, dy armët e tij të cilat, sipas një legjende, do të kishin shërbyer për të mposhtur gjarpërin e mbretit anglez

Kisha e Abbey

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

Në vitin 1963, gjatë restaurimit të tarracës panoramike, Yves-Marie Froidevaux gjeti nën tokë themelet e murit verior të neosit romanik, tre hapjet e tij perëndimore, dy kullat katrore të vizatuara përballë fasadës së parë të shekullit të 12-të dhe midis këtyre dy kulla, tre shkallë që tregojnë hyrjen fillestare. E ashtuquajtura shkallë e Grand Degré arrihet në tarracën e shtruar perëndimore (e quajtur tarraca perëndimore), e përbërë nga sheshi origjinal i kishës dhe tre gjiret e para të neosit të shkatërruar. Ndërsa pelegrinazhet u intensifikuan, u vendos që të zgjerohej abaci duke ndërtuar një kishë të re të abacisë në vend të ndërtesave të abacisë që u zhvendosën në veri të Notre-Dame-Sous-Terre. Kisha ka një gjatësi 70 m, lartësi 17 m në muret e neosit, 25 m nën qemerin e korit.

Kisha e Re Abbey

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Kisha e re e abacisë ka tre kripta që shërbejnë si themele: kapelën e Tridhjetë Qirinjve (nën krahun e transeptit verior), kriptën e Gros Piliers, e cila mbështet korin, në lindje, dhe kapelën e Shën- Martin, nën krahun e transeptit jugor (1031-1047). Naosi, në anën perëndimore, qëndron në Notre-Dame-sous-Terre. Abati Ranulphe më pas filloi ndërtimin e naosit në vitin 1060. Në vitin 1080 u ndërtuan tre kate ndërtesash të stilit romanik në veri të Notre-Dame-Sous-Terre, duke përfshirë dhomën Aquilon, e cila shërbente si pritje për pelegrinët e kapelanëve, shëtitjen e murgjve dhe konvikti. U hapën gjithashtu bodrumi dhe kapelania e Merveille-s së ardhshme. I stolisur me një pajisje false në një sfond të bardhë, naosi u ndriçua nga kurora drite dhe do të formonte një univers plot ngjyra, në kontrast me thjeshtësinë aktuale.

Rindërtimet e mëvonshme

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Të konsoliduara keq, faqet veriore të naosit u shembën mbi ndërtesat e manastirit në vitin 1103. Abati Roger II i rindërtoi ato (1115-1125). Në vitin 1421 ishte radha e korit romanik që u shemb. Ajo do të rindërtohet në stilin gotik flamboyant midis 1446 dhe 1450, pastaj nga 1499 deri në 1523. Pas një zjarri në 1776, tre gjiret perëndimore të nefit u shkatërruan dhe një fasadë e re u ndërtua në 1780: e ndërtuar në frymën e kohës , pra në arkitekturën neoklasike, ai përbëhet nga një nivel i parë me një derë qendrore të rrethuar nga dy dyer anësore dhe kolona me grep të zbukuruara me kapitele të ripërdorura. Zjarri në qelinë e të burgosurve të instaluar në neosin e kishës në vitin 1834 përpiu plotësisht skeletin e papafingo dhe muret, duke dëmtuar skulpturat dhe kapitelet, këto aktuale që datojnë në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Një brez mbështet dritaret e mbikaluara nga një hark gjysmërrethor. Dyshemeja shënohet edhe me kolona të lidhura me kapitele dorike. Një pediment trekëndësh kurorëzon tablonë e këtij dyshemeje, duke përfunduar hapësirën qendrore në anët e së cilës hapjet anësore janë të lagura në mure mbështetëse që të çojnë në kolona të përfunduara nga piramidone të frymëzuara nga stili i "kthimit nga Egjipti".

Naosi

(La Navata)

(La nef)

Ngritja e naosit, në tre nivele, mundësohet nga panelet e lehta të tavanit. Kjo fasadë është në stilin e pastër norman dhe do të përgjithësohet në gur të lirë në shekullin e 12-të, duke parafytyruar katedralet gotike: niveli i parë përbëhet nga harqe të mëdha të mbështetura nga shtylla katrore (1,42 m në secilën anë) dhe të kufizuara nga katër kolona të përfshira një e treta e ato në diametër dhe jo më prizmatikë, por me profil torik, që ndan dy nefet mjaft të ngushta (shënimi 14) me qemer kryq; sipër, një dysheme stenda me dy harqe për hapje, secila e ndarë në dy hapje binjake; niveli i tretë përbëhet nga dritare të larta.

Kori gotik

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Kori gotik është frymëzuar nga ai i abacisë së Saint-Ouen në Rouen. Shtyllat e kufizuara me brinjë të holla mbështesin një triforo të shpuar në dyshemenë e ndërmjetme, të montuar në një parmak të shpuar. Në katin e sipërm, secila prej dritareve të larta, të rrethuara nga dy skajet, vazhdon planimetrinë e xhamit, me të cilin lidhet me këndin e drejtë që zbret për të mbështetur katin e dytë. Themelet e korit përfaqësojnë, ndër të tjera, stemat e abateve të ndërtesave. Shtatë kapela rrezatuese hapen rreth ambulatorit. Dy prej tyre përmbajnë basorelieve në gurin e Kaenit që datojnë në shekullin e 16-të (tetramorfi që simbolizon katër ungjilltarët përpara altarit të lashtë "Art Deco" të kishës së abacisë, në kishën e parë në veri; Adami dhe Eva u dëbuan nga Parajsa Tokësore dhe Krishti që zbret në Limbo për t'u falur në kishën e parë në jug), relieve që korrespondojnë me disa fragmente polikrome që zbukuronin rrethimin e lashtë, duke rezervuar hapësirë për murgjit. Varka e vogël e varur në të djathtë të kishës që ndodhet në aksin e kishës është një ex voto e bërë nga një prej të burgosurve të Montes në shekullin e 19-të pas një urimi në kujtim të një hiri të marrë. Dyshemeja me xham terrakote e korit u ndërtua në vitin 1965 për të zëvendësuar pllakat e vjetra të çimentos

Këmbanat

(Le Campane)

(Les cloches)

Kisha e abacisë ka katër kambana të rëndësishme: Rollon, e instaluar nga prelati Bernardo, në 113563; Benoiste dhe Catherine, riformuluar nga Dom Michel Perron i 4-të i mëparshëm, rreth vitit 1635; Kambana e mjegullës, e hedhur në 1703, nën prelaturën e Jean-Frédéric Karq de Bebembourg.

Kapela nëntokësore: Kripta e Gros-Piliers

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Kori i kishës mbështetet në një kishë të ulët, të quajtur Crypt of the Gros-Piliers, (Kripta e Shtyllave të Mëdha) e bërë e nevojshme nga ndryshimi në lartësi midis kishës së lartë dhe terrenit të jashtëm. Fillimisht ishte kripta e absidës, e cila u zëvendësua nga një kriptorë gazmore gotike, e ndërtuar nga viti 1446 deri në 1450. Kjo kriptë e re, kurrë nuk i dedikohej adhurimit, u ndërtua për të mbështetur korin e ri i cili u shemb në 1421 dhe u rindërtua në të njëjtën kohë. Plani i tij me një ambulatore dhe gjashtë kapela rrezatuese të alternuara me kolona me grepa është pra i njëjtë me korin, por hapësira e parë qëndron drejtpërdrejt në shkëmb, dy hapësirat e para nga jugu janë zënë nga një cisternë dhe dy të parat nga veriu. me një tank më të vogël dhe një dalje në Marvel. Kjo dhomë ka dhjetë shtylla, tetë prej të cilave janë të mëdha, cilindrike, me perimetër 5 metra (nga e cila ka marrë emrin kripta), pa kapitele, por me baza tetëkëndëshe ose dydhjetëkëndëshe, të vendosura në gjysmërreth dhe dy kolona qendrore më të holla. me emrin ndjellës të palmave, sepse ato degëzohen si gjethet e këtyre bimëve. Shtyllat romane të kësaj kripte janë të veshura me shtretër të rinj graniti nga ishujt Chausey, shtylla këto gotike që mbështesin seksionet e shtyllave romane të kishës së sipërme, sepse nuk mund të imagjinohet në mënyrë të arsyeshme një bazë, e cila do të kishte qenë shumë e shtrenjtë. Kjo kriptë ishte një udhëkryq trafiku midis dhomave të ndryshme në pjesën lindore të manastirit: “një derë lidh kriptën me kapelën e Saint-Martin. Tre të tjera, të praktikuara në dy kapelat jugore, të çojnë njërën te Oficeri, e dyta te ndërtesat e abacisë nga ura e fortifikuar e hedhur mbi Diplomën e Madhe, e treta në një shkallë që ngjitet në Kishën e Epërme, prej andej, në tarracat e triforiumit dhe në fund te shkallët e Dentelle

Nënstrukturat e transeptit: Kapela e Shën Martinit

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Transepti mbështetet nga dy kripta me hark, të njohura në veri si "Chapelle des Trente Cierges" dhe në jug "Chapelle Saint-Martin", të vetmet që përfshihen në qarkun e zakonshëm turistik. Nga viti 1031 deri në vitin 1048, abatët Almod, Theodoric dhe Suppo, pasardhës të Ildeberto II, përfunduan këto kripta anësore.

Nënstrukturat e transeptit: Kapela e Tridhjetë Qirinjve

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Paraqitja e Chapelle des Trente Cierges (Kapela e Tridhjetë Qirinjve) është e ngjashme me atë të Chapelle Saint-Martin. Me qemer kryq dhe ruan mbetje të rëndësishme të muraleve. Një restaurim bëri të mundur nxjerrjen në pah të një motivi të "veshjes artificiale" (dekorime kalimtare), shumë të zakonshme gjatë mesjetës, të zbukuruar me një frize gjethore. Aty kremtohej çdo ditë një meshë gjatë së cilës ndizeshin tridhjetë qirinj çdo ditë pas Kryeministrisë, (ora e parë) prej nga vjen emri i kishës.

Ndërtesa e Roger II, në veri të neosit

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

Në veri të naosit është një ndërtesë romake e abacisë nga fundi i shekullit të 11-të, e cila përfshin, nga poshtë lart, dhomën (ose galerinë ose kriptin) Aquilone (qift), shëtitjen e murgjve dhe një ish-konvikt.

Sala dell'Aquilone (Kite Hall)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Sala dell'Aquilone (Kite Hall) është oratoria e dikurshme romane, e rindërtuar dhe modernizuar pas shembjes së murit verior të naosit në 1103. E vendosur pak poshtë vendkalimit, ajo shërben si bazë për të gjithë ndërtesën. Ai është i organizuar në dy hapësira brinjësh me brinjë në harqe tërthore të gjurmuara në harqe të thyera (sipas një projekti të inauguruar disa vite më parë në Cluny III), të mbështetur nga tre shtylla boshtore që korrespondojnë me ato të ujore.

Shëtitja e murgjve

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Pak më lart ndodhet një dhomë e quajtur "shëtitja e murgjve" që i përgjigjet planimetrisë së të mëparshmes, me tre shtylla, e cila zgjatet nga një korridor që mbështetet drejtpërdrejt në shkëmb dhe mbështetet në dy shtylla. Ky korridor të çon në "Sekreti i Djallit", një dhomë e këndshme e harkuar me një shtyllë të vetme, më pas në Kapelën e Tridhjetë Qirinjve që ndodhet në të njëjtin nivel dhe, në veri, në Sala dei Cavalieri, që ndodhet më poshtë. Destinacioni i kësaj dhome të "promenoirit" është i pasigurt: ish-trapeza, shtëpia e kapitullit ose, sipas Corroyer, ish-mansak.

Konvikti

(Dormitorio)

(Dortoir)

Niveli i sipërm zihej nga konvikti antik, një dhomë e gjatë e mbuluar me një kornizë dhe e mbuluar me një qemer fuçi me arkë, nga i cili ka mbetur vetëm pjesa lindore.

Ndërtesat nga Robert de Torigni

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Abati Robert de Torigni kishte një grup ndërtesash të ndërtuara në perëndim dhe jug-perëndim, duke përfshirë banesat e reja të abacisë, një ndërtesë zyrtare, një han të ri, një infermieri dhe kapelën e Saint-Étienne (1154-1164). Ai gjithashtu riorganizoi rrugët e komunikimit në shërbim të Notre-Dame-sous-Terre, për të shmangur shumë kontakte midis pelegrinëve dhe murgjve të abacisë. Ekziston edhe një "kafaz ketri" i përdorur si çikrik, i instaluar në vitin 1819, kur vendi u shndërrua në burg, për të furnizuar të burgosurit. Të burgosurit, duke ecur brenda timonit, siguronin rrotullimin dhe funksionimin e saj. Midis rrënojave të infermierisë, e cila u shemb në 1811, tre të vdekurit nga Përralla e Tre të Vdekurve dhe Tre të Gjallëve mbeten sipër derës, një përshkrim mural që fillimisht tregon tre zotërinj të rinj duke u marrë në pyetje në një varrezë me tre të vdekur, të cilat kujtojnë shkurtësinë e jetës dhe rëndësinë e shpëtimit të shpirtrave të tyre

La Merveille dhe ndërtesat e manastirit

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Abacia e Mont-Saint-Michel në thelb përbëhet nga dy pjesë të dallueshme: abacia romane, ku jetonin murgjit dhe, në anën veriore, Merveille (Çudia), një ansambël i jashtëzakonshëm i arkitekturës gotike i ngritur në tre nivele, falë bujaria e Philippe Auguste, nga viti 1211 deri në 1228 Ndërtesa e Merveille, e vendosur në veri të kishës së abacisë, përfshin nga lart poshtë: manastirin dhe bankën; dhoma e punës (e njohur si dhoma e kalorësve) dhe dhoma e miqve; bodrumi dhe kapelania, të gjitha në një shembull të përsosur të integrimit funksional. E tëra, e mbështetur në shpatin e shkëmbit, përbëhet nga dy trupa pallatesh trekatëshe. Në katin e parë, bodrumi vepron si mbështetës. Pastaj çdo kat ka dhoma që bëhen më të lehta ndërsa shkoni në majë; pesëmbëdhjetë mbështetëse të fuqishme, të vendosura jashtë, mbështesin të tërën. Prandaj, kufizimet topografike luajtën një rol të rëndësishëm në ndërtimin e Merveille, por këto tre kate simbolizojnë gjithashtu hierarkinë shoqërore në Mesjetë që korrespondon me tre rendet e shoqërisë së regjimit të lashtë: klerikët (konsiderohet renditja e parë në Mesjetë Epoka), fisnikëria dhe shteti i tretë. Të varfërit janë të mirëpritur në kapelan, sipër zotërinjve të mirëpritur në dhomën e miqve, mbi murgjit pranë qiellit. Raoul des Îles kishte dhomën e miqve (1215-1217) dhe tryezën (1217-1220) të ndërtuara mbi L'Elemosineria; pastaj, sipër bodrumit, Sala dei Cavalieri (1220-1225) dhe në fund manastiri (1225-1228). La Merveille është e organizuar në dy pjesë: pjesa lindore dhe ajo perëndimore

La Merveille: Pjesa Lindore

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Pjesa lindore ishte e para që u ndërtua, nga viti 1211 deri në vitin 1218. Ai përfshin, nga poshtë lart, tre dhoma: Oratorinë (kapelania), e ndërtuar nën Roger II, pastaj dhomën e miqve dhe tryezën, vepër e Raoul des. Iles . , nga 1217 deri në 1220.

La Merveille: pjesa lindore, Oratoria

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Prandaj, Oratoria ishte, me shumë mundësi, realizimi i parë i Merveille, i ndërtuar nën abatin Roger II duke filluar nga viti 1211. Është një dhomë e gjatë, shumë funksionale, masive, e ndërtuar për të mbajtur peshën e kateve të sipërme, e përbërë nga një seri nga gjashtë kolona të mëdha të lëmuara të rrumbullakëta, të mbikaluara nga kapitele shumë të thjeshta, ato ndanin dy rreshta me qemer të kryqëzuar. Aty priten pelegrinët më të varfër.

La Merveille: pjesa lindore, Dhoma e mysafirëve, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Dhoma e miqve është një dhomë me qemer kryq, me dy nefet e ndara me gjashtë kolona, duke marrë kështu strukturën e kapelanës, që ndodhet pak më poshtë. Por nëse plani është i njëjtë, realizimi këtë herë është luksoz, i ajrosur, me mbështetëse të brendshme (të fshehura nga gjysëmkolona me brinjë dhe me grep) që shënojnë secila prej tyre përfshin muret anësore të shpuara nga dritaret e larta të kompozuara në faqen veriore nga dy duar të ndara. nga një horizontale e drejtë dhe e rregulluar nën harqe reliev.

La Merveille: Tabela (1217-1220). Muri më i bukur në botë

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Trapeza e murgjve, paneli i së cilës mbështetet në një brez, të profilizuar nga një seksion i sheshtë, një kufi dhe një kabllo e madhe midis dy rrjetave. Trapezaria e murgjve zë nivelin e tretë dhe të fundit të kësaj pjese lindore të Merveille. Dhoma kufizohet në një vëllim të vetëm nga dy mure paralele, boshti gjatësor i të cilëve me qemer fuçi, megjithëse asgjë nuk e nënvizon, e çon syrin drejt sediljes së abatit. Meqenëse arkitekti nuk ishte në gjendje të dobësonte muret duke hapur dritare që ishin shumë të mëdha, duke pasur parasysh hapësirën e djepit, ai zgjodhi të shponte muret e ndriçuara me pesëdhjetë e nëntë kolona të vogla të ngulitura në shtylla të ngurtësuara nga një plan në formë pastileje. Në murin verior, shtyllat kornizojnë sa më shumë dritare fizarmonikë të gjatë dhe të ngushtë me rrahje të hapura dhe të thella ("zbrazëtirë"), duke kontribuar në shkëlqimin e kësaj fasade veriore të Merveille, "muri më i bukur në botë", në sy. të Viktor Hugos. Kolonat janë të pajisura me kapitele me grepa në një shportë të rrumbullakët dhe të kurorëzuara nga një numërator, gjithashtu i rrumbullakët, ku mund të shihni një karakteristikë pikuese të numëratorit gotik Norman. Zëvendësimi i mureve me këta elementë ngurtësues demonstron një modernizëm befasues dhe "parafiguron disi parimet themeluese të arkitekturës metalike". Karakteristikë e stilit gotik të Normandisë së Poshtme është dritarja e ndarë në tre forma të mbikaluara nga një sy i madh trelobësh, ekstrado në një hark me majë shumë të mpirë Në vitet '60, në modelet e vjetra, dyshemetë dhe mobiljet ishin bërë në terrakote me xham.

La Merveille: pjesa lindore, foltorja e tryezës

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

Në qendër të murit jugor, i integruar midis dy harqeve të mbuluara me qemerë kryq, qëndron një foltore në të cilën lexuesi, vetë një murg i quajtur në tekstet e përjavshme, me tone të drejta të devotshme dhe edukuese. Në cepin jugperëndimor të të njëjtit mur përfundon ashensori i mallrave nga i cili zbrisnin enët nga kuzhina e dikurshme e komunitetit të vendosur pesëdhjetë metra më lart.

La Merveille: pjesa perëndimore

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Pjesa perëndimore, e ndërtuar shtatë vjet më vonë, është gjithashtu e ndarë, nga poshtë lart, në tre nivele: bodrumi, dhoma e kreshnikëve dhe manastiri.

La Merveille: pjesa perëndimore, Bodrumi

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Bodrumi ishte një dhomë e madhe, e freskët dhe me ndriçim të dobët, e cila kryente funksionin e dyfishtë të ruajtjes së ushqimit dhe mbështetjes së strukturës së sipërme të rëndë. Shtyllat e muraturës me seksion katror dhe me prerje tërthore janë instaluar në mënyrë të tillë që të veprojnë si nënstrukturë për kolonat e Sala dei Cavalieri, të vendosura pikërisht sipër. Këto shtylla e ndajnë bodrumin në tre nefet, të mbuluara me qemer të thjeshtë kryq. Tani përdoret si librari.

La Merveille: pjesa perëndimore, Scriptorium ose Salla e Kalorësve (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Kjo dhomë ishte skriptoriumi, ku murgjit kalonin pjesën më të madhe të kohës duke kopjuar dhe ndriçuar dorëshkrime të çmuara. Pas krijimit të Urdhrit të Kalorësve të Saint-Michel nga Louis XI, ai mori emrin Salle des Chevaliers. Megjithatë, nuk duket se është përdorur për qëllime të tjera përveç atyre monastike.

La Merveille: pjesa perëndimore, Manastir (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Arkitekti, pasi u përpoq t'i jepte manastirit sa më shumë të ishte e mundur, kishte ndërtuar një katërkëndësh të parregullt, lozha jugore e të cilit kufizohej me çiftin verior të Kishës. Por manastir nuk është, si zakonisht, në qendër të manastirit të pushtuar nga kisha. Prandaj ajo nuk komunikon me të gjithë anëtarët e saj siç ndodh diku tjetër, më shpesh sesa jo. Prandaj, funksioni i tij është thjesht shpirtëror: të çojë murgun drejt meditimit. Skulpturat më të bukura (harqe, varëse, dekorime të bollshme dhe të larmishme me lule) janë bërë prej guri gëlqeror të imët, guri Kaen. Tre harqe të galerisë perëndimore janë çuditërisht të hapura ndaj detit dhe zbrazëtirës. Këto tre hapje do të përbënin hyrjen në shtëpinë e kapitullit, e cila nuk u ndërtua kurrë. Kolonat e renditura në rreshta të stivosur fillimisht ishin prej guri gëlqeror kërmilli të importuar nga Anglia, por janë restauruar në gurin e pudingut të Lucernit. Në galerinë jugore, një derë komunikon me kishën dhe dritaret ndriçojnë Qelinë e Djallit dhe Kapelën Trenta Ceri. Dy gjire me harqe të dyfishta, që mbështesin shtegun e mbuluar me pamje nga manastir, kornizojnë tualetin e rregulluar në dy stola të mbivendosur, ku njëri lante duart përpara se të hynte në bankë. Në veçanti, ceremonia e larjes së këmbëve rinovohej çdo të enjte.

La Merveille: pjesa perëndimore, kuzhinat dhe trapeza

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Dy dyert e galerisë lindore hapen në kuzhina dhe në trapeze. Birucat u ndërtuan në shekullin e 19-të nën papafingo të galerisë veriore për të mbyllur të burgosurit rebelë, si Martin Bernard, Blanqui dhe të burgosur të tjerë politikë të 1830 ose 1848. Një kopsht mesjetar u rikrijua në vitin 1966 nga Fra Bruno de Senneville, një murg i pasionuar benediktin i botanikës. Në qendër, një motiv drejtkëndor prej druri kufizohej me trembëdhjetë trëndafila të Damaskut. Sheshet e bimëve mjekësore, barërave aromatike dhe luleve ngjallën nevojat e përditshme të murgjve në mesjetë. Manastiri iu nënshtrua punimeve të mëdha nga janari deri në nëntor 2017. Elementet skulpturore, të pastruara dhe restauruara, u evidentuan nga ndriçimi cilësor. Dyshemeja e galerive është ulur në nivelin origjinal. Kopshti i mëparshëm është zëvendësuar nga një lëndinë tashmë e papërshkueshme nga uji.

La Merveille: Pjesa e tretë nuk u ndërtua kurrë

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Pjesa e tretë e Mrekullisë, në perëndim, nuk u ndërtua kurrë: argjinatura e fortë ende e dukshme duhet të kishte mbështetur, si dy pjesët e tjera, tre nivele: poshtë, një oborr; sipër, një infermieri; më në fund, në krye, shtëpia e kapitullit që komunikon me manastirin

Belle Chaise dhe ndërtesa në juglindje

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

Në mënyrë të ngjashme, ndërtesat e Belle Chaise (përfunduar në 1257, dekorimi i rindërtuar në 199486: 78) dhe shtëpitë e abacisë integrojnë funksionet administrative të abacisë me funksionet e adhurimit. Abati Richard Turstin ndërtoi Salle des Gardes (hyrja aktuale në abaci) në lindje, si dhe një ndërtesë të re zyrtare, ku administrohej drejtësia e abacisë (1257).

Problemi përkthim?

Create issue

Kuptimi i ikonave :
Halal
i drejtë
alkool
alergjen
Vegjetarian
vegan
defibrillator
BIO
i bërë në shtëpi
lopë
gluten
kalë
.
Mund të përmbajë produkte të ngrira
derr

Të dhënat e përmbajtura në faqet e internetit të eRESTAURANT NFC pranon asnjë kompani Agjencia Delenate. Për më shumë informacion ju lutemi të konsultoheni me kushtet në faqen tonë www.e-restaurantnfc.com

Museo Internazionale©

A keni nevojë për më shumë informacion?

Mont Saint Michel

Mirë se vini në Mont Saint Michel

Historia

Baticat

Bregu

Punimet restauruese të karakterit detar

Rruga Turistike

Ringjallja fetare dhe zhvillimi i turizmit

Gastronomia lokale

Abbey

Abbey

Qarqet e vizitave të Abbey

Historia e Abbey

Burgu

Monumenti Historik

Monumenti Historik: Notre Dame Sous Terre

Monumenti Historik: Abbey Romanesk

Monumenti Historik: La Merveille

Mirë se vini në Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Në gjirin e Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Vendi turistik më i ngarkuar në Normandi

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Vend i Trashëgimisë Botërore. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Toponimia

(Toponimia)

(Toponymie)

Galët

(I Galli)

(Les Gaulois)

romakët

(I Romani)

(Romains)

Fillimi i epokës së krishterë

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Shfaqja e Kryeengjëllit Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Abbey Benediktin

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Braktisja

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Rilindja pas Revolucionit

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Baticat

(Le Maree)

(Les marées)

Gji

(La Baia)

(La Baie)

Gjeologjia

(Geologia)

(Géologie)

Livadhet e Kripura

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Pylli i Scissy dhe Pushtimi i Detit

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Diga e Aksesit të Vjetër

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Rreziku i mbulimit

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)