eRESTAURANT NFC

Добродошли у Монт Саинт Мицхел

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Монт Саинт-Мицхел (на норманском Монт Саинт з Микаел ар Мор) је плимско острво које се налази на северној обали Француске, где тече река Куенон, Монт Саинт-Мицхел је гранитно стеновито острво од око 960 метара у обиму које се налази источно од ушћу реке Куенон, у департману Манш у Нормандији, а чије име директно упућује на арханђела Светог Михаила. Пре 709. године био је познат као "Монте Томба". Током средњег века обично се звао „Монт Саинт-Мицхел у опасности од мора“ (на латинском Монс Санцти Мицхаели ин перицуло мари). На планини се налази опатија Монт-Сен-Мишел, а планина чини мали део територије општине Мон-Сен-Миш или Мон Сен-Мишел ау перил де ла мер (на француском). Тренутно представља природни центар комуне Ле Монт-Сен-Мишел (департман Манш, административни регион Нормандије); цртица омогућава разликовање између општине и острва: према званичној номенклатури ИНСЕЕ, административна јединица се зове (Ле) Монт-Сен-Мишел, док се острвце зове Монт Сен-Мишел.

У заливу Монт-Сен-Мишел

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Монт Саинт-Мицхел гледа на залив Монт-Саинт-Мицхел, који се отвара ка Ламаншу. Острво достиже надморску висину од 92 метра и нуди површину од око 7 хектара. Суштински део стене прекрива опатија Монт-Сен-Мишел и њени анекси. Острво се уздиже у пространој пешчаној равници.

Најпрометније туристичко место у Нормандији

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Архитектура Монт-Саинт-Мицхел и његов залив чине га најпрометнијим туристичким местом у Нормандији. Монт Саинт-Мицхел је треће најпосећеније културно туристичко место у Француској после Ајфелове куле и Версајске палате, са око 3,2 милиона посетилаца сваке године)

Светска баштина. УНЕСЦО

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Статуа Светог Михаила постављена на врху опатијске цркве кулминира 150 метара изнад обале. Главни елементи, опатија и њени анекси су класификовани као историјски споменици на листи из 1862. године, затим следи шездесет других објеката, планина (стјеновито острвце) и обални појас залива, који је од 1979. године део Светске баштине. као и млин Моидреи од 2007. Од 1998. године, Монт Саинт-Мицхел је такође имао користи од другог уписа на Листу светске баштине као део рута Сантиаго де Цомпостела у Француској.

Топонимија

(Toponimia)

(Toponymie)

Првобитно је био познат као ин монте куи дицитур Тумба око 850. године (Монт Томбе): реч тумба, „гробница“, ретка у топонимији, треба да се тумачи у смислу „гомила“, „узвишење“. у облицима Монтем Санцти Мицхаелис дицтум из 966. године, лоцо Санцти Арцхангелис Мицхаелис који се налази у монте куи дицитур Тумба 1025. године и, 1026. године, Саинт Мицхиел дел Монт у 12. веку, у средњем веку се обично назива „Монт Саинт-Мицхел ау перил де ла мер“ (Монс Санцти Мицхаели ин перицуло мари). Његово име потиче од малог ораторија у облику пећине који је 708. (или 710. године) изградио Сант'Оберто, бискуп од Авранша и посвећен арханђелу Сан Микелеу. Остаци овог ораторија пронађени су и још увек су видљиви у капели Нотре-Даме-соус-Терре, односно испод терасе која се простире на наос опатије.

Гали

(I Galli)

(Les Gaulois)

У близини Мон Сен-Мишела, шума Сциси, тада још није била захваћена морем, била је седиште два келтска племена, која су стену користила за друидске култове. Према опату Жилу Дерику, бретонском историчару из 18. века, светилиште је било посвећено Белену, галском богу Сунца (Монс вел тумба Белени, или „Беленова гора или гробница“).

Римљанима

(I Romani)

(Romains)

Доласком Римљана изграђени су нови путеви који су прелазили целу Арморику: један од ових, који је повезивао Дол са Фанафмерсом (Сент-Пар), пролазио је западно од Монс Беленуса („Монте Белено“). Како су воде напредовале, постепено се померао на исток, све док се није спојио са путем који је пролазио кроз Авранш.

Почетак хришћанске ере

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Почетак хришћанске ере

Јављање Архангела Михаила

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Бенедиктинска опатија

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Грофови од Руана, касније војводе од Нормандије, богато су обдарили религиозне које су претходни напади Нормана натерали да побегну. Монт Саинт-Мицхел је такође стекао стратешку вредност припајањем полуострва Котентин Војводству Нормандије 933. године, када се нашао на граници са војводством Бретања. Војвода Ричард И (943-996) током својих ходочашћа у светилиште био је огорчен лабавошћу канона, који су пренели култ на плаћене клирике, а од папе Јована КСИИИ је добио булу која му је дала овлашћење да успостави ред у манастиру. и основао нову бенедиктинску опатију 966. године, са монасима из Саинт Вандрила (опатија Фонтенелле). Богатство и моћ ове опатије и њен престиж као ходочасничког центра трајали су све до периода протестантске реформе. У подножју светилишта развило се село за добродошлицу ходочасницима. Опатија је наставила да прима поклоне од војвода Нормандије, а затим и од краљева Француске.

Тхе Абандонмент

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Током Стогодишњег рата, опатија је била утврђена против Британаца новим зидом који је такође окруживао град испод. Године 1423. Енглези који су опседали Мон Сен-Мишел остали су верни француском краљу и последњем упоришту Нормандије које није пало у руке енглеског краља. Планина се једанаест година одупирала надмоћнијим Енглезима у броју људи: дефинитивно поражена 1434. енглеска војска се повукла. Опсада Мон Сен-Мишела била је најдужа у средњем веку. Са повратком мира, изградња нове апсиде опатијске цркве у блиставом готичком стилу је предузета 1440-их. 1450. Енглези су поражени у бици код Формињија и Нормандија се дефинитивно вратила под француску власт. Почевши од 1523. године, опата је постављао директно краљ Француске и често је био лаик који је уживао игумански приход. У опатији је постављен затвор, а манастир је опустошен, такође након верских ратова. Године 1622. манастир је прешао у руке бенедиктинаца конгрегације Сан Мауро (Мауристи) који су основали школу, али су се мало бринули о одржавању зграда.

Препород после револуције

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Године 1791, после Француске револуције, последњи монаси су протерани из опатије, која је постала затвор: почевши од 1793. тамо је затворено више од 300 свештеника који су одбацили нови грађански устав свештенства. Године 1794. оптички телеграфски уређај (Цхаппе систем) постављен је на врх звоника и Монт Сен Мишел је убачен у телеграфску линију између Париза и Бреста. Архитекта Ежен Виоле-ле-Дук посетио је затвор 1835. После протеста због затварања социјалиста Мартина Бернара, Армана Барбеса и Огиста Бланкија, затвор је 1863. затворен царским декретом. Опатија је тада прешла у епархију Кутанс. Поводом миленијума од оснивања, 1966. године, у опатији је поново основана мала бенедиктинска монашка заједница, коју су 2001. године заменила монашка братства из Јерусалима.

Тхе Тидес

(Le Maree)

(Les marées)

Плима у заливу Мон Сен Мишел широка је скоро тринаест метара у данима високог коефицијента, када се море повлачи великом брзином више од десет километара, али се исто тако брзо враћа. Уврежени израз је „враћање на брзину коња у галопу”. Монт Саинт-Мицхел је окружен само водом и поново постаје острво тек у време плиме равнодневице, педесет и три дана у години, на неколико сати. То је импозантан призор који ових дана привлачи бројне туристе.

Залив

(La Baia)

(La Baie)

Залив Монт-Сен-Мишел је поприште највеће плиме у континенталној Европи, са распоном плиме и до 15 метара, што је разлика између осеке и осеке. Море се тада спаја са обалама „брзином коња у галопу”, како кажу. Залив у коме се уздиже стеновито острво подлеже феномену живог песка, али је пре свега познат по изузетној амплитуди плиме и осеке (око 14 метара надморске висине) које се, такође због равног тока, врло брзо надиру. понекад изазива утапање и чешће непријатности за аутомобиле који су предуго паркирани у доњим деловима. Плима и осека залива су у великој мери допринели неосвојивости планине, чинећи је приступачном при минимуму осеке (копном) или при максималној плими (по мору).

Геологија

(Geologia)

(Géologie)

Залив Монт-Сен-Мишел је поприште највеће плиме у континенталној Европи, са распоном плиме и до 15 метара, што је разлика између осеке и осеке. Море се тада спаја са обалама „брзином коња у галопу“, како кажу. Залив у коме се уздиже стеновито острво подлеже феномену живог песка, али је пре свега познат по изузетној амплитуди плиме и осеке (око 14 метара надморске висине) које се, такође због равног тока, врло брзо надиру. понекад изазива утапање и чешће непријатности за аутомобиле који су предуго паркирани у доњим деловима. Плима и осека залива су у великој мери допринели неосвојивости планине, чинећи је приступачном при минимуму осеке (копном) или при максималној плими (по мору).

Тхе Салти Меадовс

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

На обали су бране из времена војвоткиње Ане од Бретање омогућиле освајање земљишта за пољопривреду и сточарство. Конкретно, и данас се узгајају моутонс де пре-сале (овнови са слане ливаде), чије месо добија посебан укус због бочатих пашњака.

Ла Тангуе

(La Tangue)

Алувијални материјал река, који се непрекидно помера осекама и осекама, помешан са здробљеним шкољкама, ствара тангуе, богато ђубриво које су фармери у региону дуго користили за ђубрење земљишта. У прошлом веку вађено је 500.000 кубних метара кречњачког песка годишње.

Шума Сцисси и инвазија мора

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

У време Гала, Монт Саинт-Мицхел, као и стена Томбелаине, уздизали су се у шуми Сцисси, а обала се и даље протезала до више од 48 км, укључујући острва Шози. Почевши од трећег века, ниво тла се постепено спуштао, а море је полако гутало шуму: према једном рукопису из петнаестог века, посебно насилна еквиноктална плима 709. задала је последњи ударац шуми.

Стара приступна брана

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Друмска брана која је повезивала планину са копном изграђена је 1879. Задржавајући песак, она је погоршала природно замућење залива, до те мере да планина једног дана више неће бити острво. Отуда и имплементација пројекта враћања поморског карактера Мон-Сент-Мишела.

Ризик од прикривања

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

Због људске интервенције, седиментација настала око пута који је повезивала Мон-Сен-Мишел са копном пореметила је његов природни контекст. Да ништа није предузето, до 2040. године Монт-Сен-Мишел би постао непоправљиво замућен тако што би се окружио прес салес-ом (бочатим ливадама). Да би се то избегло, 2005. године отпочели су радови на великом пројекту рестаурације и конзервације овог блага човечанства.

Пројекат рестаурације из 2005

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

После десетак година изградње, од 22. јула 2014. посетиоци коначно могу да стигну до Монт преко новог приступа који је креирао аустријски архитекта Дитмар Фајхтингер. Нови мост-шеталиште на пилонима омогућава води да слободно циркулише и, чим коефицијент плиме пређе 110, омогућава Монту да поврати свој поморски карактер. Мост је пројектован тако да се потпуно уклопи са околним пејзажом. Пилони моста, сачињени од чврстог челичног језгра прекривеног танким слојем антикорозивног бетона, подупиру две пешачке стазе прекривене храстовим бачвама и централни део резервисан за циркулацију шатлова. Да бисте приступили Монту, у ствари, морате да паркирате на одређеном подручју и узмете бесплатни шатл или прошетате. Након великих плиме 2015. године, први априлски викенд забележио је једну од највећих плиме у години (коефицијент 118) и Мон-Сен-Мишел је на неколико сати повратио свој острвски карактер. Одавде је почео Тур де Франс 2016

Мост-шеталиште

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Приступна брана Монт Саинт-Мицхел, изграђена 1880. године, задржала је песак и погоршала замућење залива, ризикујући да стена изгуби природу острва: да би се то спречило, планирана је њена замена висећим стазама. Према неким прорачунима, Монте би се, без интервенција, нашао припојен копну око 2040. године.

Улаз у Цитаделу

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

У цитаделу се улази кроз три узастопна врата: она од Аванце која се отварају на обалу и море. Улазите у двориште Адванцед и састоји се од улазне капије и капије за пешаке. Ходочаснике који су улазили контролисали су стражари како би могли да утоле жеђ, на углу дворишних степеница, у чесми са пијаћом водом чија када има облик шкољке.

Двориште Аванце

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Цоур де л'Аванцее, који чини троугласти простор, поставио је 1530. поручник Габриел ду Пуи. Брањен уздигнутом стазом и торњем од полумесеца који је окруживао отворе следећег дворишта, ово двориште је штитило прилазе дворишту са Булевара. Степениште води до некадашње буржоаске капије, гранитне конструкције прекривене зеленим есенцијама, у којој се налази туристички уред Монт-Сен-Мишел.

Двориште

(Il Cortile)

(La Cour)

У овом дворишту су изложене две бомбе, назване „мишелете“, дужине 3,64 и 3,53 м, унутрашњег пречника 0,48 и 0,38 м и тежине 2,5 тоне, које испаљују пројектиле од 75 до 150 килограма. Ова два комада артиљерије израђена су од равних гвоздених мотки које су опасане ватром гвозденим оковратницима, такође чврсто перфорираним. Традиција Монса извештава да су ове пушке напустиле трупе Томаса де Скалеса 17. јуна 1434. током Стогодишњег рата и да су их становници планине интрамурално вратили као трофеј који су их учинили симболом своје независности.

Лавља капија

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

На крају дворишта, Лавља капија (референца на ову животињу угравирана на грбу који носи грб опата Роберта Јолливета) отвара се у двориште Булевара који је 1430. године изградио Лоуис д'Естоутевилле, капетан Монта -Сен-Мишел (1424-1433) и гувернер Нормандије. Ово уско двориште заузимају модерне зграде из 19. века, укључујући ресторан де ла Мере Поулард и хотел лес Террассес Поулард, у власништву групе Мере Поулард, индустријске и угоститељске групе која поседује скоро половину хотела и ресторана на планини .

Краљева капија

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Првобитно једини улаз у село, Краљева капија је изграђена око 1415-1420 од стране Луја д'Естоутевилле-а. Десет година касније био је заштићен барбаканом који се сада зове Цоур ду Боулевард. Опремљен порткулисом, претходи му покретни мост који је 1992. године обновио архитекта Пјер-Андре Лаблауде и јарак испуњен водом у данима плиме.

Краљева кућа

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Изнад Краљеве капије налази се Краљева кућа, двоспратни стан који је служио као смештај за званичног представника краљевске власти и задужен од суверена да чува улаз у село. У овом смештају се сада налази градска већница Монса. Правоугаони оквир изнад врата кочије некада је био украшен избледелим рељефом. Представљао је грб краља, опатије и града: два анђела држе краљевски грб са три љиљана надвишена краљевском круном, испод два реда шкољки постављених два по два (позив Монте, вазал од краљ Француске) и за ослонац две рибе смештене у двоструке таласасте снопове (евокација таласа за време плиме).

Гранд Руе

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Посетилац тада стиже на исти ниво као и градска Гранд-Руе, уска улица која се пење ка опатији, вијугајући између два реда кућа које углавном датирају из краја 19. века и почетка века. 20. век (Конзолна аркада, Артицхаут кућа, хотел Саинт-Пиерре, пастиш породице Пицкуерел-Поулард изграђен 1987. испред кафане Ла Лицорне, кућа Типхаине у којој се налази четврти приватни музеј Монта и која још увек припада потомцима од Бертранда ду Гуесцлина). Последњи успон до врата опатије врши се широким спољним степеном (степеништем). Широка 4 метра, до пола је била забрављена окретним вратима, чувана од стране чувара постављеног у ниши видљивој са леве стране. Становници Монса ово степениште зову Монтеук.

Шеталиште бастиона

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Шеталиште бедема, пробијено махинацијама и окружено са седам кула, пружа бројне панорамске тачке над заливом, докле год поглед сеже, али и над градским кућама. Стамбени блокови се састоје од два типа конструкције, кућа од дрвета и кућа од камена, али боја фасада не дозвољава увек њихово разликовање.

Куле

(Le Torri)

(Les tours)

Куле су сукцесивно и одоздо према горе оне од: краљеве куле, код улаза; Арцаде товер; Фреедом Товер; Торре Басса Бассе (смањен у 16. веку да обезбеди еспланаду за артиљерију); Цхолет Товер; Тоур Боуцле и његов велики бастион и поставите га у Троу ду Цхат (тренутно недоступан) и на крају Тоур ду Норд

Цорте дел Барбацане

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

Мало степениште спаја се са двориштем зупчастог барбакана са десне стране, пројектованог крајем 14. века за време опата опата Пјера Ле Роја. Опремљен осматрачким стубовима пробијеним пушкарницама, штитио је улаз у замак у опатију, који се састојао од две округле куле постављене на полицу, ослоњене на профилисане пирамидалне уличице. Двориштем доминира источни забат Мервеиллеа и сужена силуета Корбинсове куле која га окружује.

Према улазу у опатију

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Испод ниског лука улаза почиње стрмо степениште које нестаје у сенци свода, због чега је добио надимак "ле Гоуффре". Води до Салле дес Гардес, правог улаза у опатију. На западу, други улаз на Монт, са утврђеним комплексом Фанила, чине Фанилска капија и равелин (1530), Фанил кула и караула Пилетте (13. век) и кула Габриеле (1530), некада надвишена воденицом.

Верски препород и развој туризма

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

Од 1878. до 1880. држава је изградила путну брану дугу 1.930 м између Монта и копна (у Ла Казерну) као продужетак старог Понторсоновог пута. Ову коловозну траку користила је линија Понторсон-Монт-Саинт-Мицхел и њен парни трамвај 1899.

Ходочашћа и верски туризам

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Овакав развој догађаја фаворизовао је туризам, али и ходочашће Монса, ходочасника на путу до Монт, за најбогатије, са чувеним „бреакс а империале” и „маринготтес” који обезбеђују везу из села Генетс, било пешке или са трамвај.

Развој туризма

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Развој опатије погодује развоју туризма: годишња посећеност, са 10.000 посетилаца 1860. године, расте на 30.000 1885. године, да би премашила 100.000 посетилаца који су улазили у град од 1908. После Другог светског рата, воз је укинут у корист аутомобил. На брани су постављени паркинг за становнике Монса и, поред пута, за посетиоце. Туристичка експлозија догодила се 1960-их са плаћеним одморима, брзим омасовљавањем аутомобила и економским процватом. Од 2001. године браћа и сестре монашких братстава Јерусалима, који долазе из цркве Сен Жерве у Паризу на иницијативу Жака Фихеја, бискупа Кутанса и Авранша (1989-2006), обезбеђују верско присуство током целе године. Они замењују бенедиктинце, који су постепено напустили Монте после 1979. године.

Јагње боћатих ливада

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Монт Саинт-Мицхел се налази на ушћу реке Цоуеснон. На копненој страни, већ древни развој брана омогућио је добијање земљишта из мора за пољопривреду и узгој (укључујући овце, квалификоване као овце са бочатом ливадом). Овчетина или слана ливадска јагњетина, звана гревин, је стога нормански специјалитет, у коме се најбоље ужива на роштиљу на ватри.

Омлет мајке Поулард

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

Велика медијска активност, у којој је учествовао дизајнер Кристоф са својом породицом Феноуиллард, окружује припрему омлета мајке Поулард (из назива ресторана који се налази у селу и познатог по овом специјалитету). Прави се од јаја и свежег кајмака, издашно умућених у бакарној посуди дугом мутилицом у посебном ритму који пролазници могу да чују пре него што се кува у бакарном тигању на дрвеној ватри.

Увод: Архитектура

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Бенедиктинска опатија је грађена почев од 10. века са супротстављеним деловима који су се преклапали у стиловима у распону од каролиншког преко романичког до блиставе готике. На уском расположивом простору постављени су различити објекти неопходни за делатност бенедиктинског манастира.

Чудо високо 157 метара

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

Саграђена још у 10. веку, бенедиктинска опатија обилује архитектонским чудима изграђеним у каролиншком, романичком и блиставом готичком стилу. Ниво првог степеника улаза у опатију је 50,30 м. Под цркве, манастира и трпезарије се налази на надморској висини од 78,60 м53, док је неоготички торањ који служи као постоље за статуу Сан Микелеа. 40 метара висине. метара. Висина тротоара, од цркве до врха мача Сан Мицхеле, достиже 78,50 м, што кулминира планином на 157,10 м висине.

Култ Сан Микелеа

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Према легенди, арханђел Михаило се јавио 709. епископу Авранша, Светом Оберу, тражећи да се на стени изгради црква. Епископ је, међутим, два пута игнорисао молбу, све док му свети Михаил није спалио лобању са округлом рупом изазваном додиром прста, међутим, оставивши га у животу. Лобања Светог Обера са рупом чува се у катедрали у Авраншу. Тада је у пећини постављен први ораторијум, а претходна деноминација Монт-Томбе замењена је већ поменутом Монт-Саинт-Мицхел-ау-перил-де-ла-Мер.. Култ арханђела Михаила се развијао око до петог века у контексту архаичне религиозности, у којој је поштовање тих светаца које се доживљавало као сличних божанствима нордијског порекла ломбардске традиције било широко праћено и учинило Мон Сен-Мишел једним од главних ходочасничких одредишта хришћанства преко века. То је у ствари једно од највећих европских богомоља посвећених Арханђелу Михаилу, заједно са аналогном енглеском опатијом на планини Светог Михаила у Корнволу, чувеном Сацра ди Сан Мицхеле у Вал ди Суса и светилиштем Сан Мицхеле Арцангело на тхе Гаргано.

Тхе Аббеи Виситинг Цирцуитс

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

ниво 1: спољни Гранд Дегре, степениште од 100 степеница, омогућава приступ дворишту Цхателет; испод ниског лука његовог улаза почиње степениште Гуфре, које води до портерије или собе страже; капеланија (билетница); ниво 3: унутрашњост Гранд Дегреа, у 90 корака, води до собе Саут-Гаутиер (рецепција, модели) и до црквеног дворишта (панорамска тераса); опатијска црква; клаустар; трпезарија; ниво 2: спуштање преко Мауристовог степеништа; гостинска соба; капела Санта Мадалене; крипта Великих стубова; капела Сан Мартино; костурница са видиковцем и точком веверице; капела Саинт-Етиенне; тунел југ-север; шетња монаха (поглед на Веатхерлигхт собу и Ђавољу келију); Витешка дворана; степениште до нивоа 1: подрум (продавница); излаз кроз баште и северну фасаду опатије.

Ниво 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Спољашњи Гранд Дегре, степениште од 100 степеница, омогућава приступ дворишту Цхателет; испод ниског лука његовог улаза почиње степениште Гуфре, које води до портерије или собе страже; капеланија (билетница)

Ниво 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Силазак преко Мауристичких мердевина; гостинска соба; капела Санта Мадалене; крипта Великих стубова; капела Сан Мартино; костурница са видиковцем и точком веверице; капела Саинт-Етиенне; тунел југ-север; шетња монаха (поглед на Веатхерлигхт собу и Ђавољу келију); Дворана витезова

Ниво 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Унутрашњи Гранд Дегре, у 90 корака, води до собе Саут-Гаутиер (рецепција, модели) и до црквеног дворишта (панорамска тераса); опатијска црква; клаустар; трпезарија

Степениште до нивоа 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

Подрум (књижара); излаз кроз баште и северну фасаду опатије.

Саборна црква Сен-Мишел у 9. и 10. веку

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

Током првог века њиховог насељавања, каноници Мон-Сент-Мишела показали су се верним мисији која их је повезивала са култом арханђела Светог Михаила: њихова планина је постала место молитве, учења и ходочашћа, али Стабилност коју је Неустрија доживела за време владавине Карла Великог уступила је место, после смрти цара, периоду великог нереда. Док је остатак Галије патио од варварских инвазија, религија и наука су нашле уточиште и азил у бискупији Авранш, а посебно у Монт-Сент-Мишелу.

Тхе Викинг Раидс

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Користећи предност разједињености нећака Карла Великог, упади Викинга, који су раније били обуздани, поново добијају нову снагу. Догађаји у овом периоду нису у почетку прекинули ходочашћа у Монс чији је центар постао ова поштована стена. Викинзи су стигли до Монт-Саинт-Мицхел-ау-перил-де-ла-Мер 847. и опљачкали саборну цркву. Током других викиншких напада, чини се да канони планине нису напустили своје светилиште. Можда већ служи као утврђено место или је заштићено јер спада у зону утицаја грофа од Рена који је преговарао о савезу са Викинзима. Године 867, краљ западне Француске Карло Ћелави, у немогућности да одбрани своје западне маршове, потписао је Компијенски споразум са краљем Бретање Соломоном у којем је уступио Котентен, Авранчин није био део уговора, али је вероватно да је у стварност је припадала Бретонцима или који су је већ преузели. Међутим, Монт остаје у бискупији Авранцхес, суфраган надбискупије Руен. Уговор из Сен-Клер-сур-Епта, закључен 911. између Карла Једноставног и викиншког јарла Ролона, изнедрио је „Марш Нормандије“. Ролон се крстио и дао је планинским монасима своју Ардевонску земљу, уверавајући их у своју сталну заштиту. Године 933. Гијом Лонге-Епе, син и наследник Ролона, признао је власт француског краља Раула, који му је доделио Котентена и Авранчина до Ла Селуна, границе између Ренеа и Авраншина. Монт-Саинт-Мицхел-ау-перил-де-ла-Мер је тада прешао под контролу Нормана, стара граница Неустрије је поново успостављена на Цоуеснону, традиционалној граници бискупије Авранцхес. Гуиллауме Лонгуе-Епее наставља политику рестаурације манастира које је отворио његов отац.

Оснивање бенедиктинске опатије (965. или 966.)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Брзи развој богатства опатије Сен Мишел на крају је представљао озбиљну препреку њеном добром функционисању, али и њеном верском позиву. Опремљени средствима да задовоље своје страсти, каноници су богатство стечено од побожности принчева трошили на уживања, док је црква остала пуста или су је посећивали само слабо плаћени клирици. Градски племићи су настојали да прибаве благодати богате опатије да их боље проведу у задовољствима трпезе, света и лова, где је њихово постојање сада прошло.

Војвода Рикардо

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Када га је Ричард И „неустрашиви“, син Гијома Лонге-Епеа, наследио на месту војводе од Нормандије, покушао је да реши проблем тако што би се пред њим појавили канони да их замери због њихових ексцеса и подсети их на свети карактер опатије. . Након што је узалуд покушавао да их притужбама, молитвама и претњама врати у редовност верског живота, Ричард је одлучио, по одобрењу папе Јована КСИИИ и краља Лотара, да замени колегиј ду Монт манастиром (ценобиумом). ) чинећи вас да подигнете бенедиктинце да замените каноне Сант'Ауберто, као што се помиње у Интродуцтио монацхорум („насељавање монаха“), расправи коју је око 1080-1095 саставио монах из Монт-Сент-Мишела који покушава да брани теза о независности манастира од временске власти.

Долазак бенедиктинаца

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

Након одласка у Авранш, праћен великом поворком прелата и лордова и тридесет монаха из оближњих норманских опатија (манастир Саинт-Вандрилле, Саинт-Таурен оф Евреук и Јумиегес), Ришар шаље једног од официра свог двора са неколико војника. Монт-Сен-Мицхелу, да обавести канонике о његовим наредбама: они морају да се подвргну строгости монашког живота тако што ће носити хабит Светог Бенедикта или напустити Монт. Само један се предао, док су сви остали напустили то место, остављајући опата Мејнарда И, који је дошао из опатије Саинт-Вандрил, да тамо успостави бенедиктинску владу. Замена канона бенедиктинским монасима догодила се 965. или 966. године, у години која је изабрана за оснивање опатије Монт-Сен-Мишел. Од тада су војводе од Нормандије желели да Монт учине једним од великих ходочасничких центара хришћанства и започели су велика градилишта. Био је то почетак славних сати за опатију којом ће управљати четрдесет и један бенедиктински опат, од 966. до 1622. године (датум када се опатија придружила конгрегацији Саинт-Маур, чији су верски услови донели обнову монашког живота и избегао пропаст места), царујући на Гори над душама и телима.

Тхе Буилдинг Материалс

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Управо су ови први монаси бенедиктинци опатију обдарили предроманичком двобродном црквом „Нотре-Даме-соус-Терре”, затим су дали изградити наос опатијске цркве од 1060. године, укључујући и прелаз преко трансепта на врх стене. Пошто је острво Монт премало за каменолом, камење које се користи долази споља: каенски камен чија нежност погодује извођењу веома детаљних скулптура (фриз аркада и пандантифа клаустра) и пре свега гранита који је долази из пећине острва Чаузи где га каменорезаци копају у стену, транспортују морем (блокови које вуку мали чамци или барже, помоћу хватаљки и витла којима се управља током плиме) и склапају у блокове које су запечатили зидари. Тачније, ради се о гранодиориту плавичастосиве боје, зрнасте текстуре, финог средњег зрна, са доминантним белим лискуном. Сурмицее енклаве, тамне боје, су у изобиљу. Ове енклаве су богате црним лискуном који садржи гвожђе и чије измене изазивају оксидацију типа „рђе“, формирајући тако смеђе златне мрље. Главна парагенеза овог гранодиорита обухвата: фелдспат (53,5%) од чега 38,5% белог плагиокласа од чега 38,5% белог до сивоплавог плагиокласа (олигоклас-андезин) и 15% белог или ружичастог калијумовог фелдспата (микроклина); кварц, стакласто сива (31%); биотит, црни лискун (14,5%) 25. Овај гранит је коришћен, између осталог, за изградњу вила Котентин, лондонских тротоара и за реконструкцију Саинт-Малоа (тротоари, кејеви) 1949. године.

Норманско освајање

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

Између 1009. и око 1020. године, Бретонци су освојили земљу између Селуна и Куенона, чиме је Монт Сен Мишел дефинитивно постало норманско острво. Ови сукоби нису спречили војводе од Бретање Конан ле Торт, који је умро 992. и Џефрија И, који је умро 1008. године, да буду сахрањени као добротвори у Монт-Сен Мишелу. Ово освајање норманских краљева биће одлучујуће за будућност опатије. У ствари, спор између католичке цркве и потомака Викинга остаје жив, пошто су вековима људи са севера пљачкали, пљачкали и систематски уништавали манастире на свом путу. Нормандија је такође поверена суверену Ролону под условом да буде крштен. Нови господари Нормандије стога желе да ангажују Цркву да покажу да су постали добри хришћани, суштински елемент како у односима са својим становништвом, тако и у односима са круном Француске. Финансирање манастира и цркава, а посебно опатије Мон Сен Мишел, стога пружа савршену прилику да искупи свој лик и покаже се као бранилац и промотер хришћанске религије на њиховој територији. Успон Монтеа под норманским суверенитетом ће стога бити резултат веома политичких питања

Преводилачки центар у 12. веку

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

У првој половини 12. века бенедиктинци из Мон-Сент-Мишела би, по мишљењу разних историчара, имали велики утицај на интелектуални развој Европе преводећи Аристотела директно са старогрчког на латински; најстарији рукопис Аристотелових дела, посебно Категорије, датира из 10. и 11. века, односно пре времена када су други преводи са арапског прављени у Толеду, или у Италији. „[...] Библиотека Монт-Сент-Мишел у дванаестом веку обухватала је текстове Катона Старијег, Платоновог Тимаја (у латинском преводу), разна дела Аристотела и Цицерона, изводе из Вергилија и Хорација...“ – Регине Перноуд, За крај средњег века, ур. Праг, кол. Поинтс оф Хистори, 1979, стр. 18. - Монт-Сен-Мишел је тада достигао свој врхунац са опатом Робертом де Торњинијем, приватним саветником војводе од Нормандије, Хенрија ИИ Енглеског.

13. век

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

Године 1204, након пропасти Јована Без Земље (Жан-сан-Тер), француски краљ Филип Август, признавши, касније, Артура од Бретање као наследника краља Ричарда Лављег Срца, преузима обавезу да заузме феудове војвода од Нормандије. У међувремену, Жан-сан-Тер убија свог унука Артура, а затим опустоши Бретању.

Масакр Ги де Тхоуарса

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

Пошто је са војском прешао границу Нормандије да изврши ову пресуду, његов савезник, Ги де Туар, нови војвода од Бретање, баца се на Авранчина на челу бретонске војске. Монт-Сен-Мицхел је била прва тачка ка којој су кренули напори Ги де Тхоуарса пре него што је поново заузео Авранцхин и Цотентин. У немогућности да заштите град, палисаде су од шока збрисане, град је опљачкан, а људи из Монса масакрирани, без обзира на старост и пол. Бретонски напад провалио је у манастирска утврђења: након дугих и узалудних напора, Ги де Туар, очајнички желећи да преузме контролу над очајнички брањеним ограђеним простором, повукао се, предавши град ватри. Несрећа се развила са таквом силином да се пламен, јурећи ка врху планине, прелио на опатију, од које су скоро све зграде претворене у пепео. Само су зидови и сводови одолели и избегли овај пожар. Затим је опљачкао катедралу Авранцхес и наставио своју трку да освоји Авранцхин и Цотентин.

Реконструкција Филипа Августа

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Филип Август дубоко ожалошћен овом несрећом и, желећи да избрише трагове ове срамоте, посла игуману Јордану велику суму новца намењену да поправи ова разарања. Опати Јоурдаин и Рицхард Тустин су окружили опатију са првим утврђеним ограђеним простором. Од ових дела су остали: Белле Цхаисе, Цорбинс осмоугаона кула на крају Мервеиллеа и северни бедеми, изнад шуме опатије. Из истог периода датирају кула Фанилс, караула Пилетте и на западу бедеми који окружују приступну рампу која служи као други улаз на Монт. Обновљена у норманском архитектонском стилу, са абакусом кружних капитела, каменим пандантима из Каена, биљним мотивима итд., манастир Ла Мервеилле је завршен 1228.

Стогодишњи рат

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Гијом ду Мерл, генерал капетан нормандијских лука, оснива краљевски гарнизон 1324. Приор Мон Николаса ле Витријеа склапа споразум са својим монасима 1348. којим се приход дели на два дела, један за манастир, други резервисан. за себе, чинећи опатијску кантину. На почетку сукоба, опатија је изгубила сав приход својих енглеских приората.

1356-1386

(1356-1386)

Године 1356. Британци су заузели Томбелаин, успоставили тамо бастиљу и започели опсаду опатије, француског мостобрана у енглеској Нормандији. Убрзо након тога, Бертран Ду Гуесцлин је постављен за капетана гарнизона Монт и извојевао је бројне победе које су омогућиле да се одврати енглеска претња на неколико година. Замак са конзолним торњићима на подупирачу, саграђен за време опатије Пјер Ле Рој, крајем 14. века и завршен 1403. Године 1386. Пјер Ле Рој је изабран за опата и наредио је изградњу торња Перине, барбикана. назубљени са двоструким приступом затвореним нагибним вратима, Гранд Дегре и Цлаудине куле који бдију над њим, и Цхателет

1417-1421

(1417-1421)

Након битке код Аженкура, нови опат, Роберт Жоливе, дао је изградити бастион за заштиту града 1417. године, као и велику цистерну укопану „у стену“ иза апсиде опатије 1418. да би се планина снабдевала свежом водом. . 1419. Руан је пао у руке Енглеза. Ле Мон је тада био једини град у Нормандији који је пружио отпор окупатору. Плашећи се енглеске моћи, Роберт Жоливет је понудио своје услуге краљу Енглеске 1420, али годину дана касније Карло ВИИ је именовао Жана ВИИИ д'Харкура за капетана Монтеа да се суочи са ризиком од енглеске инвазије.

1423-1425

(1423-1425)

Монт је тада био једино место у Нормандији које је још увек пружало отпор Британцима који су га опседали између 1423. и 1440. године, успостављајући блокаду копном и морем и саградивши два бастиона на Томбелаину и Ардевону.

Битка од 16. јуна 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Војвода од Бретање, упркос свом савезу са Британцима, зазире од њих и опасности које би поседовање ове стене од стране ове земље представљало за њене провинције. По његовом наређењу, сиеур Брианд ИИИ де Цхатеаубриант-Беауфорт, његов адмирал, Гуиллауме де Монтфорт кардинал и бискуп Саинт-Мало, тајно опремају неколико бродова у овој луци које су наоружани лордовима Цомбоург, Монтаубан, Цхатеаубрианд итд. са великим бројем бретонских витезова и штитоноша, који су сви били спремни да нападну енглеске бродове. Ова експедиција је разбила енглеску флоту (битка 16. јуна 1425). Када се победоносна ескадрила искрцала код Мон-Сен-Мишел, трупе које су опседале, плашећи се комбинованог напада Монтоа и Бретонских витезова, журно су напустиле своје бастионе, остављајући пуну слободу да снабдевају опкољено место. Чим су Британци видели да помоћна ескадрила одлази, пожурили су да дођу и растерете њена утврђења. Мон-Сен-Мишел је тада опкољен са већом строгошћу; сва његова комуникација са плажом била је пресретнута и, при свакој плими, гарнизон Монса није могао да покуша да напуни гориво, а да плажа не постане поприште крвавих окршаја. Жан припрема изненадни напад са својим савезником Жаном де Ла Хејом, а опкољене британске патроле бивају разбијене („више од 200 лешева је остало на месту“) након чега се Британци крију у својим тврђавама.

1424-1425

(1424-1425)

Жан д'Аркур је погинуо у бици код Вернеа у августу 1424. и заменио га је Жан де Диноа чим је био изазван. Монаси са планине су ојачали одбрану сопственим средствима, доневши део свог верског сребрног прибора да се истопи у монетарној радионици коју је на гори поставио краљ из 1420. Британци су појачали Томбелана. Луј д'Естоутевил је 2. септембра 1424. заменио Жана, а овај се 17. новембра 1424. повукао из града, жене, децу и затворенике. Томбелаин је додатно ојачан. Приликом сваке осеке, Енглези се спуштају са ње на зидине Монт. Комуникација је могућа само кроз окршаје и туче. Било је то у јуну или јулу 1425. године када су Британци регрутовали борце, укључујући Роберта Жоливеа, такође у Гранвилу, укључујући Дамура Ле Буфија (који је добијао 122 фунте током 30 дана), и покренули ужасан напад, који није успео, на мишелисте и Бретонце. витезови. У новембру 1425. д'Естоутевилле је организовао "крваву лекцију разборитости": изненађујући налет на снази који је збацио Британце, "масакр је био ужасан". Монаси дају сав свој драгоцени прибор и ојачавају своја утврђења, граде капију, порту и покретни мост. Чарлс ВИИ их подстиче да се бране и, пошто су изоловани, овлашћује их да ковају новчиће 1426. Британци су ту остали до 1433. године.

30-годишња опсада

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

Године 1433. пожар је уништио део града, а Британци су искористили прилику да нападну опатију. Била је то велика офанзива коју је Томас де Скалес покренуо 17. јуна 1434. у време осеке и осеке, са артиљеријом и ратним машинама. Романтична историографија 119 норманских витезова, бранилаца Монт-Сент-Мицхела, који су се одупирали тридесет година и који су током овог напада извршили такав масакр да је 20.000 Британаца отерано назад и прогоњено на обалама, слика је Епинала измишљена у осамдесетих година прошлог века. деветнаестог века. Током ове 30-годишње опсаде, тврђаву опатију је трајно бранило само двадесетак људи, док је 119 витезова могло имати чланове породице у енглеској војсци, јуриш 1434. није обухватио више од 2.000 Британаца. Последњи напад Британаца, током којег је војска Томаса Скалеса напустила бомбардовање (два од ових артиљеријских оруђа, чувена „Мишелета”, видљива су на улазу у Монт-Сен-Мишел), након чега су се задовољили посматрањем из Томбелаин и њихови бастиони. Од тог тренутка, Гора више није била под опсадом све до ослобођења Нормандије 1450.

Трансформација у затвору

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Национални симбол отпора против Британаца, престиж опатије је међутим опао од 12. века, губећи свој војни и верски интерес (систем похвале који је успоставио 1523. године краљ Француске на крају уништава опатију), чак и ако краљеви су наставили да долазе на ходочашће на Моунт и колац је тамо остао током верских ратова (хугеноти су покушали да заузму овај бастион Католичке лиге 1577, белешка 6, 1589 белешка 7, 1591): постао је, под Анциен Региме, место заточеништва за неколико људи затворених под различитим јурисдикцијама: легенде кажу да су игумани постављали тамнице почев од 11. века. Државни затвор је посведочен под Лујем КСИ који је дао инсталирати "девојку" у романичкој кући опатије, дрвени и гвоздени кавез обешен испод свода. Попуштање обичаја (неки монаси живе са женама и децом) упркос реформи Мауриста из 1622. и недостатку одржавања навели су Луја КСВ 1731. да трансформише део опатије у државни затвор.

Бастиља мора

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Добио је надимак „Бастиља мора“ где је био затворен Виктор Дибур де Ла Касан или Дезфорж. Године 1766. тврђава опатија је пропала. Крајем 18. века у опатији је било само десетак монаха. Парадоксално, ова затворска употреба је сачувала ово велико сведочанство верске архитектуре јер су многе опатије које су постале државна својина 1789. године сравњене са земљом, продате приватницима, претворене у каменоломе или уништене због неодржавања. Када су последњи бенедиктинци напустили Монт 1791. (опатија је тада била означена именом „Мон Мишел“) током Револуције, она је тада постала само затвор у којем су били затворени, од 1793. (тада је носио назив „Монт либре“ ), више од 300 ватросталних свештеника.

Затвор после Француске револуције

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Бројни нереди осудили су злостављање: под Лујем-Филипом Орлеанским, затвореници, ултрареалисти или републиканци, чак и ако се нису мешали током шетње два пута дневно на платформи испред цркве, побунили су се против директора затвора Мартин дес Ландес који је замењен. Међутим, захваљујући „пушкама”, најбогатији могу да плате тамничарима да излазе у доњи град, остали могу да позајмљују ретка дела која су монаси преписивали у скрипторијуму. Опатија је 1810. претворена у казнионицу, преузимајући бригу о затвореницима осуђеним на дуге казне. До 700 логораша (мушкараца, жена и деце42) радиће у просторијама опатије преуређеним у радионице, а посебно за израду сламнатих шешира у опатијској цркви подељеној на три нивоа: трпезарија на доњем нивоу, конак на средњем нивоу, ткалачка радионица под кровови. 10. Године 1834. црква је претрпела пожар изазван сламом. После заточеништва на Монт социјалиста као што су Мартин Бернар, Арман Барбес и Огист Бланки, разни интелектуалци, укључујући Виктора Игоа (који је узвикнуо „да ли мислите да видите жабу у реликвијару” посећујући га), осудили су опатију-затвор чије стање деградације чини неподношљивим услове живота.

Затварање затвора 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Наполеон ИИИ је 1863. одлучио да затвори ову кућу силе и поправљања кроз коју је прошло 14.000 затвореника, али је царски декрет о укидању издат и из практичног разлога: током плиме 1852. река Селуне је дошла да копа око планине. кревет који га је потпуно изоловао у време осеке, што омета снабдевање. 650 државних затвореника и затвореника из обичајног права пребачено је на копно. Године 1794. оптички телеграфски уређај, Цхаппе систем, постављен је на врх звоника, чиме је Мон-Сен-Мишел постао веза на телеграфској линији Париз-Брест. Године 1817. бројне промене које је извршила затворска управа изазвале су урушавање зграде коју је саградио Роберт де Торигни.

Историјски споменик

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

Опатија је изнајмљена бискупу Кутанса од 1863. године и 1867. године поново добија свој примарни позив. Дана 3. јула 1877. године у опатијској цркви одржано је грандиозно крунисање статуе Светог Михаила, у јеку периода сакралне реафирмације. Прослављени од стране бискупа Кутанса Абел-Анастаса Жермена у присуству кардинала, осам бискупа и хиљаду свештеника, ови фестивали привлаче 25.000 ходочасника.

Рестаурација споменика

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Виоллет-ле-Дуц посећује ле монт ен 1835, маис це сонт сес елевес, Паул Гоут ет Едоуард Цорроиер (ла фамеусе Мере Поулард фут са фемме де цхамбре), куи сонт дестинес а рестаурер це цхеф-д'œхикуевре француске уметности. Хитне радове на консолидацији и рестаурацији опатије, проглашене историјским спомеником 1862. године, извео је 1872. Едуар Коројер, архивиста историјских споменика, по налогу Министарства просвете са мисијом рестаурације Ду Монта и његове рестаурације. Звоник и торањ, оштећени олујама и громовима који су палили опатију дванаест пута, обнављани су између 1892. и 1897. године у карактеристичним стиловима деветнаестог века, неороманичком за звоник, неоготичком за торањ. Архитекта Виктор Петитгранд морао је да демонтира романичку кулу да би је ојачао, на више од 170 метара надморске висине: разметљив знак присвајања места, овај торањ даје Монту садашњи пирамидални облик.

Статуа арханђела Сан Микелеа

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(статуа од ламинираних, рељефних и позлаћених бакарних плоча) која крунише торањ (коначно завршена 1898. године) израдио је 1895. вајар Емануел Фремије у радионицама Мондуит који је већ радио за Виоллет-ле-Дук. Димензија 3,5 м, тешка 800 килограма и цена од 6.000 франака (данас 15.000 евра), подигнута је 6. августа 1897. године, али је зачудо доживела исту медијску равнодушност као и изградња торња. Три громобрана причвршћена за крајеве крила и мач омогућавају вам да одагнате опасност од грома. Попут торња опата Гуиллаумеа де Лампса изграђеног 1509. године који је већ носио позлаћену фигуру Светог Михаила (овај торањ је срушен 1594. године након пожара изазваног муњом), ова статуа сија на сунчевим зрацима и има ефекат сугестиван на посетиоца и на ходочаснику.

Нотре Даме Соус Терре

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Каснија проширења опатије завршила су укључивањем целе првобитне цркве опатије, изграђене око 900. године, све док није заборављена, пре него што је откривена током ископавања између краја деветнаестог века и почетка двадесетог века. Обновљена 1960-их, ова капела представља изузетан пример каролиншке предроманичке архитектуре. Реч је о просторији бачвастог свода 14 × 12 м, подељеној од почетка на два брода средњим зидом пробијеним са два велика лука, који су, пре њиховог урушавања, подржавали три стуба романичког брода цркве. Хорови Нотре-Даме Соус-Терре надвишени су платформом која је вероватно служила за представљање моштију верницима окупљеним у пролазима, спречавајући њихову крађу. Лукови су зидани равним опекама састављеним малтером, по каролиншкој техници. Романичке грађевине опатије су касније подигнуте на западу и изнад каролиншке цркве

Нотре Даме Соус Терре, одржавање симболичне улоге

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Када је њена главна функција престала, архитекте су ипак задржале ову просторију због њене симболичне улоге: према легенди о Монсу, управо је то место где се налазила капела коју је Сант'Ауберто саградио 709. Према причи о открићу реликвије, „Де транслатионе ет мирацулис беати Аутберти“, скелет епископа би био постављен на олтар посвећен Светој Тројици, у западном броду Нотре-Даме Соус-Терре. Изложене су и друге престижне реликвије, Арханђел Михаило, упркос томе што је нематеријалан (комад мермера на који би Михаило крочио, део његовог црвеног огртача, мач и штит, његова два оружја која би, према легенди, служила да победи змију енглески краљ

Тхе Аббеи Цхурцх

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

Године 1963, током рестаурације панорамске терасе, Ив-Мари Фроидево је пронашао под земљом темеље северног зида романичког брода, његова три западна распона, две четвртасте куле увучене на прву фасаду 12. века, а између ових две куле, три степенице које указују на почетни улаз. Такозваним Гранд Дегре степеништем се излази на западну поплочану терасу (звану западна тераса), која се састоји од првобитног квадрата цркве и прва три увала уништеног брода. Како су се ходочашћа интензивирала, одлучено је да се опатија прошири изградњом нове опатијске цркве уместо зграда опатије које су премештене северно од Нотре-Даме-Соус-Терре. Црква има дужину 70 м, висину на зидовима наоса 17 м, испод свода певнице 25 м.

Црква Нев Аббеи

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Нова црква опатије има три крипте које служе као темељи: капелу Тридесет свећа (испод крака северног трансепта), крипту Грос Пилиерс, која подржава хор, на истоку и капелу Св. Мартина, испод рукавца јужног трансепта (1031-1047). Наос, на западној страни, почива на Нотре-Даме-соус-Терре. Опат Ранулф је затим започео изградњу наоса 1060. Године 1080. изграђена су три спрата манастирских зграда у романичком стилу северно од Нотре-Даме-Соус-Терре, укључујући собу Аквилон, која је служила као пријем ходочасника капелана, шетњу монаха. и конак. Покренут је и подрум и капеланија будућег Мервеја. Украшен лажним уређајем на белој позадини, наос је био осветљен светлосним крунама и требало је да формира универзум пун боја, за разлику од садашње једноставности.

Наредне реконструкције

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Лоше консолидовани, северни бродови наоса урушили су се на зграде манастира 1103. године. Игуман Рогер ИИ их је дао обновити (1115-1125). Године 1421. дошао је ред на романски хор који је пропао. Биће обновљен у блиставом готичком стилу између 1446. и 1450. године, затим од 1499. до 1523. године. После пожара 1776. године, три западна увала наоса су срушена, а нова фасада је изграђена 1780. године: изграђена у духу времена , односно у неокласичној архитектури, састоји се од првог нивоа са централним вратима окруженим двоја бочна врата, и кукастим стубовима украшеним поново употребљеним капителима. Ватра у затвореничкој ћелији подигнута у наосу цркве 1834. године потпуно је прогутала скелет тавана и зидова, оштетивши скулптуре и капителе, садашње из КСИКС века. Трака носи прозоре надвишене полукружним луком. Под је такође обележен стубовима повезаним дорским капителима. Ентаблатуру овог спрата крунише троугласти фронтон, који завршава средишњи распон на чијим странама су бочни распони пригушени у зидовима подупирача који воде до стубова завршених пирамидионима инспирисаним стилом „повратка из Египта“

Наос

(La Navata)

(La nef)

Издизање наоса, на три нивоа, омогућено је светлосном оплатом таванице. Ова фасада је у чистом норманском стилу и биће генерализована у слободном камену у 12. веку, предочавајући готичке катедрале: први ниво се састоји од великих лукова ослоњених на квадратне стубове (1,42 м са сваке стране) и омеђених са четири стуба ангажована на трећини они су у пречнику и нису више призматични већ са торичним профилом, који крстастим сводовима раздваја два прилично уска брода (напомена 14); изнад, спрат од трибина са два лука по распону, сваки подељен на два распона близанаца; трећи ниво чине високи прозори.

Готички хор

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Готички хор је инспирисан хором опатије Саинт-Оуен у Руану. Стубови ограничени танким ребрима носе перфорирани трифор на међуспрату, постављен на перфорирану ограду. На горњем нивоу, сваки од високих прозора, фланкиран са два краја, наставља план светларника, са којим је повезан стубом који се спушта да подупире други ниво. Камени камени певнице представљају, између осталог, грбове грађевинских игумана. Око амбуланте отвара се седам светлих капела. Два од њих садрже барељефе у каенском камену који датирају из 16. века (тетраморф који симболизује четворицу јеванђелиста испред древног олтара "Арт Децо" опатијске цркве, у првој капели на северу; Адам и Ева протерани из земаљски рај и Христос који силази у Лимбо да би им дао опроштај у првој капели на југу), рељефи који одговарају неким полихромним фрагментима који су украшавали древни ограђени простор, резервишући простор за монахе. Мали чамац окачен десно од капеле која се налази у осовини цркве је ек вото који је направио један од затвореника Монтеа у 19. веку по жељи у знак сећања на добијену милост. Застакљена теракота на певници је изграђена 1965. године за замену старих цементних плочица

Тхе Беллс

(Le Campane)

(Les cloches)

Црква опатије има четири важна звона: Роллон, коју је поставио прелат Бернардо, 113563; Беноист и Цатхерине, преиначени из 4. приор Дом Мицхел Перрон, око 1635; Звоно за маглу, изливено 1703. године, под прелатуром Јеан-Фредериц Карк де Бебембоурга.

Подземне капеле: Крипта Грос-Пилиерса

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Црквени хор почива на ниској цркви, названој Крипта Грос Пилијера (Крипта Великих стубова) која је неопходна због разлике у висини између високе цркве и спољашњег терена. Првобитно је то била апсидна крипта коју је заменила раскошна готичка крипта, грађена од 1446. до 1450. Ова нова крипта, која никада није била посвећена богослужењу, изграђена је да подржи нови хор који се срушио 1421. и поново изграђен у исто време. Његов план са амбулантом и шест блиставих капела које се смењују са кукастим стубовима је стога исти као и певница, али први распон лежи директно на стени, прва два распона са југа заузима цистерна, а прва два са севера. мањим резервоаром и излазом на Марвел. Ова просторија има десет стубова, од којих је осам великих, цилиндричних, обима 5 метара (по чему је крипта и добила име), без капитела, али са осмоугаоним или дванаестоугаоним основама, поређаних у полукруг, и два тања централна стуба. са евокативним називом палме, јер се гранају као листови ових биљака. Романички стубови ове крипте обложени су новим гранитним креветима са острва Чаузи, овим готичким стубовима који подржавају романичке стубове горње цркве, јер се не може разумно замислити база, која би била веома скупа. Ова крипта је била саобраћајна раскрсница између различитих просторија у источном делу манастира: „врата повезују крипту са капелом Саинт-Мартин. Друге три, увежбане у две јужне капеле, воде једну до Официра, другу до зграда опатије од утврђеног моста баченог преко Гранд Дегреа, трећу до степеница које се пење до Горње цркве, одатле до терасе трифоријума и на крају до степеница Дентеле

Подструктуре трансепта: Капела Светог Мартина

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Трансепт подржавају две засвођене крипте, познате на северу као "Цхапелле дес Тренте Циергес" и на југу "Цхапелле Саинт-Мартин", једине које су укључене у уобичајено туристичко коло. Од 1031. до 1048. опати Алмод, Теодорик и Супо, наследници Илдеберта ИИ, довршили су ове бочне крипте.

Подконструкције трансепта: Капела од тридесет свећа

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Распоред Цхапелле дес Тренте Циергес (капела тридесет свећа) сличан је распореду капеле Саинт-Мартин. Са укрштеним сводовима и задржава важне остатке мурала. Рестаурација је омогућила да се истакне мотив „лажне одеће“ (ефемерни украси), веома чест у средњем веку, украшен фризом од лишћа. Тамо се сваког дана служила миса током које се палило по тридесет свећа сваког дана после премијере, (први сат) отуда и назив капеле

Зграда Роџера ИИ, северно од наоса

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

Северно од наоса налази се романичка зграда опатије с краја 11. века која се од дна до врха састоји од собе Аквилона (змајева) (или галерије или крипте), монашке шетње и некадашњег конака.

Сала делл'Акуилоне (Ките Халл)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Сала делл'Акуилоне (Сала змајева) је некадашњи романички ораторијум, обновљен и модернизован након урушавања северног зида наоса 1103. Смештен одмах испод шеталишта, служи као основа за целу зграду. Организована је у два распона ребрастих ребара на попречним луковима уцртаним у преломљеним луковима (према пројекту који је инаугурисан неколико година раније у Клунију ИИИ), подржан од три аксијална стуба која одговарају онима на обали.

Шетња монаха

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Нешто изнад налази се просторија под називом „монашка шетња“ која одговара плану претходне, са три стуба, која је проширена ходником који се ослања директно на стену и ослоњен на два стуба. Овај ходник води до „Тајне ђавола“, елегантне засвођене собе са једним стубом, затим до капеле Тридесет свећа која се налази на истом нивоу и, на северу, до Сала деи Цавалиери, која се налази испод. Неизвесно је одредиште ове просторије "променоара": бивша трпезарија, каптол или, према Коројеру, некадашњи манастир.

Спаваоница

(Dormitorio)

(Dortoir)

Горњи ниво заузимао је антички конак, дугачка просторија покривена рамом и покривена касетираним бачвастим сводом, од које је остао само источни део.

Зграде Роберта де Торигнија

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Опат Роберт де Торињи је дао изградити групу зграда на западу и југозападу укључујући нове опатијске настамбе, службену зграду, нову гостионицу, амбуланту и капелу Сент Етјена (1154-1164). Такође је реорганизовао комуникационе путеве у служби Нотре-Даме-соус-Терре, како би избегао превише контаката између ходочасника и монаха опатије. Ту је и "кавез за веверице" који се користио као витло, постављен 1819. године, када је место претворено у затвор, за снабдевање затвореника. Затвореници су, ходајући унутар точка, осигуравали његову ротацију и функционисање. Међу рушевинама амбуланте, која се срушила 1811. године, изнад врата остала су тројица мртвих из Приче о троје мртвих и три жива, мурал који у почетку приказује три млада господина како испитују на гробљу са тројицом мртвих, који подсећа краткоћа живота и важност спасења њихових душа

Ла Мервеилле и манастирска здања

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Опатија Монт-Саинт-Мицхел се у суштини састоји од два различита дела: романичке опатије, где су живели монаси и, на северној страни, Мервеиллеа (Чудо), изузетне целине готичке архитектуре подигнуте на три нивоа, захваљујући великодушност Филипа Огиста, од 1211. до 1228. Зграда Мервеилле, која се налази северно од опатијске цркве, обухвата од врха до дна: клаустар и трпезарију; радна соба (позната као витешка соба) и соба за госте; подрум и капеланија, све у савршеном примеру функционалне интеграције. Целину, прислоњену на косину стене, чине два тела троспратница. У приземљу подрум служи као контрафор. Затим сваки спрат има собе које постају светлије како идете на врх; петнаест моћних контрафора, постављених споља, подупиру целину. Топографска ограничења су стога играла важну улогу у изградњи Мервеиллеа, али ова три спрата такође симболизују друштвену хијерархију у средњем веку која одговара трима друштвеним порецима Анциен Региме: свештенство (сматра се првим редом у средњем веку). Векови), племство и трећа држава. Сиромашни су дочекивани у капеланији, изнад господе у гостинској соби, изнад монаха крај неба. Раоул дес Илес је дао изградити собу за госте (1215-1217) и трпезарију (1217-1220) изнад Л'Елемосинерије; затим, изнад подрума, Сала деи Цавалиери (1220-1225) и на крају манастир (1225-1228). Ла Мервеилле је организован у два дела: источни део и западни део

Ла Мервеилле: источни део

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Источни део је први изграђен, од 1211. до 1218. године. Обухвата, одоздо до врха, три просторије: Ораторијум (капеланија), саграђен за време Рожера ИИ, затим гостинску собу и трпезарију, дело Раула деса. Илес . , од 1217. до 1220. године.

Ла Мервеилле: источни део, Ораторијум

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Ораторијум је стога, највероватније, био прво остварење Мервеја, саграђеног под игуманом Роџером ИИ почев од 1211. То је дуга, веома функционална, масивна просторија, изграђена да издржи тежину горњих спратова, састављена из низа. од шест великих глатких округлих стубова надвишених врло једноставним капителима, одвајали су два брода укрштеним сводовима. Ту су дочекивани најсиромашнији ходочасници.

Ла Мервеилле: источни део, Соба за госте, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Гостинска соба је просторија са укрштеним сводовима, са два брода одвојена са шест стубова, чиме преузима изглед капеланије која се налази непосредно испод. Али ако је план исти, реализација је овога пута луксузна, прозрачна, са унутрашњим контрафорима (сакривеним ребрастим и кукастим полустубовима) који обележавају сваки распон бочних зидова пробијених високим прозорима састављеним на северној страни са две руке подељене усправном хоризонталом и распоређеним испод рељефних лукова.

Ла Мервеилле: Трпезарија (1217-1220). Најлепши зид на свету

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Трпезарија монаха, чија се оплата ослања на траку, профилисану равним пресеком, бордуром и великом сајлом између две мреже. Монашки трпезарија заузима трећи и последњи ниво овог источног дела Мервеја. Просторија је у једном волумену омеђена два паралелна зида чија уздужна бачвасто засвођена оса, иако је ништа не подвлачи, води поглед ка игумановом седишту. Пошто архитекта није могао да ослаби зидове отварањем превеликих прозора, с обзиром на распон колевке, одлучио је да избуши осветљене зидове са педесет девет малих стубова уграђених у стубове укрућене планом у облику ромба. На северном зиду стубови уоквирују што више високих и уских хармоника прозора са отвореним и дубоким избочинама („пушкарницама“), доприносећи сјају ове северне фасаде Мервеја, „најлепшег зида на свету“, у очима Виктора Игоа. Стубови су опремљени капителима са кукама на округлој корпи и крунисаним абакусом, такође округлим, где се може видети капање карактеристично за норманске готске абакусе. Замена зидова овим елементима за укрућење демонстрира изненађујући модернизам и „некако префигурише темељне принципе металне архитектуре“. Карактеристика готичког стила Доње Нормандије је прозор подељен на три облика надвишен великим троделним окулусом, ектрадос у веома тупом шиљатом луку. Шездесетих година на старим моделима подови и намештај су рађени у глазираној теракоти.

Ла Мервеилле: источни део, Рефекторска амвона

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

У средини јужног зида, интегрисана између два лука прекривена крстастим сводовима, стоји проповедаоница у којој је чтец, сам монах именован у недељнику, интонирао ректотон побожних и поучних текстова. У југозападном углу овог истог зида завршава се теретни лифт из којег се спуштало посуђе из некадашње кухиње општине смештене педесет метара више.

Ла Мервеилле: западни део

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Западни део, изграђен седам година касније, такође је подељен, одоздо до врха, на три нивоа: подрум, Витешку собу и клаустар.

Ла Мервеилле: западни део, подрум

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Подрум је био велика, хладна и слабо осветљена просторија, која је обављала двоструку функцију складиштења хране и подржавања тешке горње конструкције. Зидани стубови квадратног пресека и попречног пресека постављени су тако да делују као подконструкција за стубове Сала деи Цавалиери, постављене непосредно изнад. Ови стубови раздвајају подрум у три брода, покривени једноставним крстастим сводовима. Сада се користи као књижара.

Ла Мервеилле: западни део, Скрипторијум или Дворана витезова (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Ова просторија је била скрипторијум, где су монаси проводили велики део свог времена копирајући и осветљавајући драгоцене рукописе. Након што је Луј КСИ створио Ред витезова Саинт-Мицхела, добио је име Салле дес Цхевалиерс. Међутим, не изгледа да је коришћен у друге сврхе осим у манастирске.

Ла Мервеилле: западни део, манастир (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Архитекта је, настојећи да клаустар што више прошири, дао изградити неправилан четвороугао чија се јужна лођа граничила са северним паром Цркве. Али манастир није, као обично, у центру манастира који заузима црква. Стога не комуницира са свим својим члановима као што се дешава другде, чешће него не. Његова функција је стога чисто духовна: да води монаха у медитацију. Најлепше скулптуре (лукови, привесци, бујна и разноврсна флорална декорација) израђене су од финог кречњака, каенског камена. Три лука западне галерије изненађујуће су отворена ка мору и празнини. Ова три отвора требало је да представљају улаз у каптолску кућу која никада није изграђена. Стубови распоређени у поређаним редовима првобитно су били направљени од кречњака од пужева увезеног из Енглеске, али су рестаурирани у камену за пудинг из Луцерна. На јужној галерији врата комуницирају са црквом, а прозори осветљавају Ђавољу келију и капелу Трента Цери. Две дупле луке, које подупиру наткривену стазу која гледа на клаустар, уоквирују тоалет распоређен на две клупе које се преклапају, где су се прале руке пре уласка у трпезарију. Конкретно, сваког четвртка обнављана је церемонија прања ногу.

Ла Мервеилле: западни део, кухиње и трпезарија

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Двоја врата источне галерије излазе на кухиње и трпезарију. Тамнице су изграђене у 19. веку испод поткровља северне галерије да би закључале непослушне затворенике, као што су Мартин Бернард, Бланки и други политички затвореници из 1830. или 1848. године. Средњовековни врт је 1966. године поново направио Фра Бруно де Сеневил, а страствени бенедиктински монах ботанике. У средини је правоугаони мотив шимшира оивичен са тринаест дамаск ружа. Тргови лековитог биља, ароматичног биља и цвећа изазивали су свакодневне потребе монаха у средњем веку. У манастиру су извођени велики радови од јануара до новембра 2017. Скулптурални елементи, очишћени и рестаурирани, истакнути су квалитетном расветом. Под галерија је спуштен на првобитни ниво. Претходни врт је замењен сада хидроизолованим травњаком.

Ла Мервеилле: Трећи део никада није изграђен

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Трећи део Чуда, на западу, никада није изграђен: чврсти насип који се још увек види требало је да носи, као и друга два дела, три нивоа: доле, двориште; изнад, амбуланта; коначно, на врху, каптол који комуницира са манастиром

Белле Цхаисе и зграде на југоистоку

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

Слично, зграде Белле Цхаисе (завршене 1257. године, декорација реконструисана 1994. године86: 78) и куће опатије интегришу административне функције опатије са функцијама богослужења. Игуман Ричард Турстин је дао саградити Салле дес Гардес (садашњи улаз у опатију) на истоку, као и нову званичну зграду, у којој је вршена правда опатије (1257).

Дневни јеловник

Превод проблема?

Create issue

Значење икона :
Халал
Кошер
Алкохол
Алергена
Вегетаријанац
Веган
Дефибрилатор
БИО
Домаћи
крава
Без глутена
коњ
.
Може да садржи замрзнуте производе
Свиња

Информације које се налазе на веб страницама еРЕСТАУРАНТ НФЦ прихвата никакву компанију Деленате агенција. За више информација молимо да се обратите услове на нашем сајту ввв.е-рестаурантнфц.цом

Museo Internazionale©

Да ли је потребно више информација?

Монт Саинт Мицхел

Добродошли у Монт Саинт Мицхел

Историја

Тхе Тидес

Обала

Радови на рестаурацији поморског карактера

Туристичка рута

Верски препород и развој туризма

Локална гастрономија

Тхе Аббеи

Тхе Аббеи

Тхе Аббеи Виситинг Цирцуитс

Историја опатије

Затвор

Историјски споменик

Историјски споменик: Нотре Даме Соус Терре

Историјски споменик: Романичка опатија

Историјски споменик: Ла Мервеилле

Добродошли у Монт Саинт Мицхел

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

У заливу Монт-Сен-Мишел

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Најпрометније туристичко место у Нормандији

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Светска баштина. УНЕСЦО

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Топонимија

(Toponimia)

(Toponymie)

Гали

(I Galli)

(Les Gaulois)

Римљанима

(I Romani)

(Romains)

Почетак хришћанске ере

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Јављање Архангела Михаила

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Бенедиктинска опатија

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Тхе Абандонмент

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Препород после револуције

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Тхе Тидес

(Le Maree)

(Les marées)

Залив

(La Baia)

(La Baie)

Геологија

(Geologia)

(Géologie)

Тхе Салти Меадовс

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

Ла Тангуе

(La Tangue)

(La Tangue)

Шума Сцисси и инвазија мора

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Стара приступна брана

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Ризик од прикривања

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)