eRESTAURANT NFC

Kronologi: sent 1300 till 1500

(Cronologia: Fine 1300 - 1500)

(Chronologie : Fin 1300 à 1500)

Sent 1300 - tidigt 1400: Gotisk dekoration av fasaden med spiror, aedicules, skulpturer av änglar och helgon; 1419: Eld på basilikatakets framsida; Första halvan av 1400: Intervention av toskanska konstnärer (Maestro Nicolò och Pietro Lamberti och kanske Jacopo della Quercia) i fasaderna: Florentinska konstnärer i basilikans mosaik (Paolo Uccello dokumenteras 1425); Mitten av 1400-talet: Mosaikprydnad i Mascoli-kapellet; 1486: Konstruktion av sakristiet bredvid apsis (följt av rekonstruktionen av kyrkan San Teodoro av Giorgio Spavento, basilikans proto); 1496: Dokumentation av basilikans utsida inom ramen för Gentile Bellini: Processionen av reliken på Piazza San Marco;

Arkitektonisk layout: introduktion

(Impianto architettonico: introduzione)

(Disposition architecturale : introduction)

Basilikan San Marco, som började 1063, byggdes på grunden och väggarna till en tidigare kyrka, också tillägnad helgonet. Modellen för denna nya kyrka, mycket större än den tidigare, är basilikan för de tolv apostlarna i Konstantinopel. Den nya strukturen är i form av ett grekiskt kors med den längsgående skipet något längre än transeptet begränsat av de befintliga byggnaderna (forntida slott i söder och kyrkan San Teodoro i norr). Vid korsningen och på korsets armar stiger de fem stora kupolerna. Den arkitektoniska layouten är mycket artikulerad och upprepar en enda modul som är tydligt identifierbar i den centrala kupolen som vilar, genom hängen och stora valv, på de fyra pelarna. Båda armarna på korset är uppdelade i tre skepp. Atriumet med sina kupoler byggdes ett sekel efter att kyrkan byggdes. Dopkapellet byggdes däremot på basilikans södra front under första hälften av 1300-talet. Under prästgården och sidokapellen finns krypten med tre gångar och det antika kapellet som har bevakat San Marco-kroppen i århundraden. Idén om arkitektur som ligger bakom basilikan San Marco är starkt rotad i det kulturella sammanhanget i Konstantinopel. Modellen är de tolv apostlarnas kyrka, byggd under Justinianus tid och förstörd 1462. Den nuvarande basilikan är placerad på en redan byggd mark, ovanför resterna av den första och andra kyrkan, i det utrymme som finns tillgängligt mellan Dogepalatset och kyrkan San Teodoro (810-819). En djärv lösning, som på 1100-talet kombinerar minnena, bestående av graven med relikerna från San Marcos kropp, med den grekiska korsplanen för en ny stor kyrka med fem kupoler, det prestigefyllda ”hertigskapellet”. I San Marco vilar varje kupol på fyra stora valv som lossar sin vikt på fyrpartspelare. Interiören föreslås med en enhetlig sekvens uppdelad i individuella rumsliga poäng, till vilka mosaiken med guldbakgrund garanterar kontinuitet och det speciella sättet att vara i kyrkan. Till skillnad från de grekiska modellerna, är altaret, kopplat till evangelistens grav, inte i mitten av korset, utan under den östra kupolen, det som är prästgården. I senare tider genomgick basilikan betydande förändringar: narthexen tillsattes, ett gotiskt rosfönster öppnades mot Dogepalatset och det målade glasfönstret hos hästarna i fasaden, vilket varierade atmosfären i den antika fabriken. Varje ändring är kopplad till strukturella, politiska eller representationsskäl.

Arkitektonisk layout: interiören

(Impianto architettonico: l'interno)

(Aménagement architectural : l'intérieur)

Huvudingången från väster har en trädörr från slutet av 900-talet, täckt med kopparplattor och äldre bronsgaller. Till höger och vänster är ingångarna till San Clemente och San Pietro. Vid fasadens norra ände, Sant 'Alipio. I den norra armen är Porta dei Fiori också innesluten av en bronsport. Från narthexen går du in i kyrkan genom fyra dörrar: den centrala, den för San Clemente och den för San Pietro, i korrespondens med kapellen med samma namn, och i norr, dörren till Madonna eller San Giovanni . På södra fronten, i utkanten av porta da mar, mellan dörren och ett gammalt hörntorn byggdes dopkapellet, som kännetecknas av två kupoler och ett valv som förbinder det med strukturerna i Zen-kapellet. Tornet, av osäker funktion, förvandlat med byggandet av den tredje San Marco, är internt ansluten till kyrkan och till byggnadens väggar som är införlivade i huvudet på södra transeptet. Artefakten rymmer nu statskassan och helgedomen med relikerna.

Arkitektonisk layout: krypten

(Impianto architettonico: la cripta)

(Aménagement architectural : la crypte)

Under prästgården och sidokapellen finns krypten med tre gångar med apses. I det centrala, under huvudaltaret finns det forntida kapellet där evangelistens kropp förvarades. Krypten täcks av korsade tunnvalv, stödda av kolonner med bysantinska huvudstäder med enkel korgdekoration, från slutet av 10-talet till 1100-talet. Väster om krypten, på en lägre nivå, finns det ett utrymme som kallas "retrocripta" med gravarna till patriarkerna i Venedig från 1807. På grund av upprepade bränder, kvinnogallerierna som täckte gångarna i väst, norr och söder armarna på korset har eliminerats. De enda gallerierna kvar är de ovanför väggkonstruktionerna: ovanför narthex, Sant'Isidoros kapell, murarna som gränsar till palatset och apses halvbågar i kapellen San Pietro och San Clemente. Alla andra reduceras till enkla steg. Hertigområdet definieras i kyrkan i södra transept, nära förbunden med palatset genom passager och fönster på olika nivåer; området som tillhör primicerium och San Marco-prästerna i nordtranseptet, kopplat till respektive prästgård. Runt kyrkan ökar byggnadernas höjd och betydelse genom att minska ljuset i den heliga byggnaden. I början av 1500-talet bestämde Serenissima att skapa två stora ljusmunnar, hästens målade glasfönster på fasaden och rosfönstret i söder tvärs mot doges palats.

Arkitektonisk layout: kupolerna

(Impianto architettonico: le cupole)

(Disposition architecturale : les dômes)

Kupolerna, uppstigningen i mitten, profeterna på prästgården, pingsten ovanför skeppet, San Giovanni på den norra armen och San Leonardo på den södra armen av transeptet består av en murarhalvdel som vilar på stora stödvalv. Omkring 1260 täcktes murarkupolerna med större träkupoler som omges av en liten kupol på vilken ett gyllene kosmiskt kors vilar. Blyplattor 2-3 mm tjocka täcker träkupolerna och den främre kåpan

Konstruktionen: introduktion

(La costruzione: introduzione)

(Le chantier : présentation)

Den nuvarande basilikan San Marco började 1063 när dogen Domenico Contarini anförtrodde byggandet av kyrkan till en arkitekt, förmodligen grekisk, som använde forntida fundament och gamla murar av befintliga byggnader. Kyrkan invigdes den 8 oktober 1094, då San Marco-kroppen definitivt placerades i en marmorark placerad i mitten av krypten under huvudaltaret. Sedan dess har basilikan kontinuerligt modifierats, förstorats, täckts med marmor och mosaik, prydda med kolumner och statyer. Mosaikdekorationen började 1071. Under 1100-talet skapades den viktigaste kärnan i den ikonografiska inredningsplanen. Andra viktiga cykler genomförs under de följande århundradena. Under de första decennierna av 1300-talet genomgår bilden av basilikan stora förändringar: fasaderna är täckta med polykrom marmor och kupolerna täckta med högre kupoler i trä täckt med bly, så att de kan ses på avstånd. Basilikan är en slags levande organism i ständig förändring under århundradena av dess historia.

Konstruktionen: insikter

(La costruzione: approfondimenti)

(La construction : aperçus)

San Marco-basilikan som vi ser den idag är den tredje kyrkan byggd på samma plats och tillägnad helgonet. En första kyrka, avsedd som helgonets grav, byggdes efter år 828 när venetianerna transporterade St Markus-kroppen från Alexandria i Egypten, varifrån den stal. På formen av denna första kyrka är endast hypoteser baserade på få arkeologiska fynd möjliga. Visst är den första San Marco mindre än den nuvarande. Den modifierade strukturen i denna kyrka kommer att bli den nuvarande krypten. År 976 spred sig en brand från hertigpalatset till kyrkan och förstörde den till stor del. En andra basilika uppstår från restaureringen som följer förstörelsen. Byggandet av den tredje och sista basilikan började 1063. Modifieringar och omvandlingar varade i århundraden. Det är möjligt att hypotesera tre faser i det tredje San Marco, sammanhängande med sekvensen av politiska händelser och kopplade till tre hundar i Serenissima: Domenico Contarini, Domenico Selvo och Vitale Falier. Domenico Contarini började byggas 1063. Från 1071 började Domenico Selvo mosaikdekorationen inuti den oavslutade kyrkan. Vitale Falier inviger det och ägnar det åt San Marco den 8 oktober 1094. När denna fas är klar visas kyrkan med fem sänkta kupoler, fulla av kolumner, taklistar och huvudstäder beställda i Konstantinopel och kännetecknas av ett romanskt språk, särskilt i tegelstenen väggar. De första tjugo åren av den nya basilikan korsades av katastrofala händelser, stora bränder och jordbävningar. Under denna period infördes de redan existerande murarna i San Teodoro och Palazzo Ducale i norra och södra fronten för att förstyva det kupolformiga systemet som inte var tillräckligt stabilt. 1177 byggde dogen Sebastiano Ziani en terrass på hela fronten och utvidgade eller kompletterade verkligen västra narthexen. Från terrassen kan du se den nya Piazza San Marco, som erhölls efter täckningen av Rio Batario.

Konstruktionen: 1200-talet - ära

(La costruzione: il XIII secolo - la gloria)

(La construction : le 13ème siècle - la gloire)

Med erövringen av Konstantinopel 1204 blev Venedig huvudskådespelaren för IV korståg. Kontakten med orientalisk arkitektur driver Serenissima att anpassa sin image till huvudstaden. Arkitekturen i kyrkan från 1100-talet, som nyligen avslutats, lever en kort säsong. Under de första decennierna av 1200-talet täcktes fasadens stora bågar av marmorplattor. Fartygen tar till Venedig stenmaterial som samlats under sina resor mot öst: pelare och huvudstäder, hela marmorkomplex demonterade från förfallna byggnader eller köpt av venetianerna själva. De flesta av dessa "troféer" placeras på tegelfasaderna. Träkupolerna täckta med bly lyfts upp så att de kan ses från havet. Vi är i slutet av andra hälften av 1200-talet. Venedig är på höjden av sin ära och kommersiella kraft. En kyrka av polykrom marmor och mosaik står på en röd tegelsten medan fasaderna på byggnaderna som omger den till stor del är fresker.

Konstruktion: 1300-talet

(La costruzione: XIV secolo)

(Construction : 14ème siècle)

Dogen Andrea Dandolo (1343-1354), en berömd historiker och vän till Petrarch, var ansvarig för viktiga ingripanden, som han tänkte på när han fortfarande innehar kontoret för åklagaren i San Marco: han lät bygga dopkapellet (första hälften av 14: e) århundrade) som upptar ett område som tros ha varit en gammal öppen portik som passerar mellan Dogepalatset och kyrkan, där Dogen fortfarande är begravd. Under andra hälften av seklet byggde Andrea Dandolo också kapellet Sant 'Isidoro, bredvid norra transept.

Konstruktionen: XVI - XVII - XVIII århundradet

(La costruzione: XVI - XVII - XVIII secolo)

(La construction : XVI - XVII - XVIII siècle)

Från 1529 till 1570 arbetar Jacopo Sansovino, San Marco-prototyget, i basilikan. Han var ansvarig för att omsluta kupolerna och stödsystemens system för att innehålla dragkraften hos de upphöjda kupolerna täckta av bly. Gör det välsignade sakramentets altare i prästgården, som paradisets dörr, statyerna av evangelisterna och det stora dopfontet i dopkapellet. Under 1600- och 1700-talet skapades nya stora mosaiker för att ersätta de gamla förstörda och det systematiska underhållet av kyrkan genomfördes.

Konstruktionen: 1800-talet

(La costruzione: XIX secolo)

(La construction : XIXe siècle)

Med republikens fall 1797 delar Napoleon kyrkan från Dogepalatset 1807 och tilldelar den till patriarken. Lokalerna för ett nytt liv skapas för kyrkan San Marco, nu inte längre hertigskapellet, utan den nya katedralen i Venedig. Monumentet är föremål för liturgiska anpassningar och bevarande. På den första 1800-talets byggarbetsplats deltog Österrike i 46 års aktivitet. Från 1853 till 1866 ledde ingenjören Giovambattista Meduna arbetena. Ingenjören Pietro Saccardo efterträdde dem 1887 fram till 1902. Meduna och Saccardo är två sidor av sättet att hantera bevarande. Den första med utbyte av försämrade bitar, sedan helt normal, den andra med absolut bevarande av allt, enligt John Ruskins avhandling som i monumentens materialitet erkänner tecken på passion och teknisk förmåga hos byggarna av över. Restaureringen av den södra fasaden, utförd av Meduna från 1865 till 1875, stänger ersättningsperioden och öppnar den för ren bevarande. 1881 inrättade Saccardo Mosaic Studio, som fortfarande fungerar idag, som handlar om bevarande av mosaikmanteln.

Konstruktionen: 1900-talet - klocktornets fall

(La costruzione: XX secolo - la caduta del campanile)

(La construction : XXe siècle - la chute du clocher)

Den 14 juli 1902, klockan 10 på morgonen, kollapsar klocktornet i San Marco nästan plötsligt och faller på sig själv. Efter hösten genomför den nya protoen Manfredo Manfredi noggrann uppmärksamhet åt alla strukturella aspekter av basilikan. Luigi Marangoni följer med honom och experimenterar med restaureringen av mosaikerna utan att ta bort dem från sin ursprungliga position efter att ha tagit bort väggarna bakom dem. ”Återställningen bakifrån” undviker att skapa bevis för fristående och återanvända mosaikfyrkanter. 1948 ersatte Ferdinando Forlati den med att föreslå nya lösningar för att befästa pelarna. Enligt förslaget från Angelo Giuseppe Roncalli, först patriark och sedan påve Johannes XXIII, utför han rotationen av plutei, införd i ikonostasen som skiljer prästgården från skeppet, ett gotiskt mästerverk (1394) av bröderna Dalle Masegne, möjliggör maximal synlighet för liturgiska funktioner. I den aktuella fasen använder basilikan San Marco användningen av erfarenheterna från två århundraden av banbrytande ingripanden inom teknik och i historien om restaurering i Italien och i världen. Procuratoria di San Marco, genom en grupp tekniker och restauratörer som leds av proto, tar hand om alla delar av monumentet och använder både gamla och moderna tekniker för att undvika förlusten av detta levande arv från ett förflutet där öst och väst är erkänd.

Ordet: introduktion

(Il pavimento: introduzione)

(Le sol : introduction)

I den övre Adriatiska bågen finns det många exempel på mosaikgolv, men San Marco sticker ut för storheten, värdigheten och sällsyntheten hos de orientaliska, västra och nordafrikanska kulorna, liksom för emaljens glans och för olika scener hämtade från symboliken och medeltida litteratur eller inspirerade av östra och västerländska tyger. Helheten bygger på ett mycket komplext ikonografiskt program för oss, men lättare att förstå för medeltidens man. Marmorgolvet täcker hela området av basilikan från början som en stor orientalisk matta som kännetecknas av olika typer av utförande. Bland alla opus råder sektil, där de intill varandra placerade marmorbitarna bildar de mest varierande geometriska figurerna. Det finns också figurer av djur (påfåglar, örnar, duvor, tuppar, rävar) som hänvisar till de symboliska betydelserna för medeltida bestiaries. Golvet understryker, både i atriumet och i det inre, fokuspunkterna i den arkitektoniska strukturen. Denna mycket värdefulla artefakt har genomgått kontinuerliga renoveringar och renoveringar under århundradena, med många utbyten på grund av materialets bräcklighet och slitage det alltid har utsatts för.

Golvet: en matta på 2099 meter

(Il pavimento: un tappeto di 2099 metri)

(Le sol : un tapis de 2099 mètres)

Golvet i basilikan i San Marco är en riktig marmormatta som sträcker sig 2099 kvadratmeter. Efter antagandena från den bysantinska religiösa arkitekturen respekterades också principen för tvådelningen mellan det jordiska området (golv och väggar) och den himmelska delen (valv och kupoler) för San Marco, vars mål och funktion understryks av de olika täckningarna väggarnas material. . Den övre delen av byggnaden får en påfallande himmelsk och metafysisk konnotation på grund av ljuset som produceras av glasplattorna i olika färger eller guldblad, vilket symboliserar det himmelska ljuset. Det nedre området, å andra sidan, betonar den jordiska naturen på grund av marmorns struktur på väggarna (rik på färger, men tråkig och med geometriska tecken) och golvet.

Golvet: opus sektil och opus tessellatum

(Il pavimento: opus sectile e opus tessellatum)

(Le sol : opus sectile et opus tessellatum)

Opus sektil (erhållen från kombinationen av marmorbitar i olika färger som bildar de mest varierade geometrierna) och opus tessellatum (erhållna från mycket små marmorbitar eller glas som kan ge blommiga figurer liv i golvet. Eller djur välfärd) med en klar förekomst i San Marco av den första över den andra. Båda teknikerna har sitt ursprung i antiken, som dokumenterats av Varrone, Vitruvius och Plinius. Samexistensen av de två teknikerna i basilikan Marciana vittnar om den breda tillgången till hertigdömet, inte bara för upplagring av värdefulla kulor, utan också för att garantera arbetskraften för hantverkare som, med största sannolikhet, liksom arkitekter och mosaiker, föras till Venedig från Konstantinopel eller det bysantinska Grekland. Hela golvet kommer från kombinationen av olika paneler i olika storlekar och med geometriska och figurativa motiv; andra ytor i mycket ljusa områden, som de som ligger under kuperna på pingsten och uppstigningen, är täckta med stora plattor av grekisk prokonnesisk marmor, en av de första kulorna som skärs i plattor.

Golvet: geometrier

(Il pavimento: le geometrie)

(Le sol : les géométries)

Organiseringen av geometrier är regelbunden och förskjutningen respekterar möjligen principerna för symmetri. Det centrala skeppet har en följd av stora, ganska linjära dekorationer. Vid ingången finns en stor rektangel dekorerad i ett fiskbensmönster som inkluderar en mindre central rektangel med liknande dekoration. När vi fortsätter mot prästgården hittar vi en andra stor rektangel som innehåller två rader av polykroma romb och rote ("hjul"), isär med fyra rutor som alternerar med tre romb. Transeptets armar innehåller två rutor: den norra innehåller dekorationer av fem stora bysantinska roter och fyra mindre inlägg mellan varandra. I den södra följs en inramad matta med diamantmönster mot söder av fyra bysantinska hjul. I detta rigoröst geometriska schema finns symboliska djur och blommiga element i marginalerna, bland vilka de två påfågelparen i höger eller södra gången, som är nästan intakta, sticker ut för sin kromatiska värdighet och verkställande förfining.

Stenar och kulor: introduktion

(Le pietre e i marmi : introduzione)

(Pierres et marbres : introduction)

Efter erövringen av Konstantinopel 1204 har Venedig möjlighet att avyttra en stor mängd värdefulla kulor som tillhör heliga och vanhäftiga byggnader i det östra romerska rikets huvudstad. Många marmor artefakter anländer till San Marco som dekorerar fasaderna och det inre av basilikan. De mest varierade kulorna används i en symbolisk funktion, beroende på deras egenskaper och färg.

Stenar och marmor: marmormaterial

(Le pietre e i marmi : i materiali marmorei)

(Pierres et marbres : matériaux marbrés)

Marmorelementen är en extremt intressant aspekt i basilikans dekoration, oavsett om det gäller beläggningar eller liturgiska möbler. De flesta av dessa delar är återanvänt material och kommer oftast från byggnader i Konstantinopel eller regioner som är anslutna till det. Importen av dessa artefakter till Venedig dokumenteras med början från 1100-talet, men det följer händelserna under korståget 1204 som tillströmningen av kulor blir mer massiv. I utsmyckningsprogrammet för San Marco följs det sena antika kriteriet, som också tar hänsyn till marmormaterialen, deras egenskaper hos färg och komposition, som används i en symbolisk funktion. Kulorna används för att betona vissa funktioner eller vikten av vissa utrymmen, enligt en praxis som överlever från sena antiken i den symboliska-dekorativa traditionen av det bysantinska riket och delvis också i västra medeltiden.

Stenar och kulor: röd porfyr

(Le pietre e i marmi : il porfido rosso)

(Pierres et marbres : porphyre rouge)

Den mest värdefulla stenen är röd porfyr, kopplad till den kejserliga symboliken från den sena antika tiden, associerad med lila, substans och färg symbol för kunglighet och gudomlighet. Av denna marmor består bland annat gruppen Tetrarchs (södra fasaden) och Doges tribun (interiör). Vid den tid då venetianerna byggde San Marco är lila och därmed porfyren kopplade till en stark imperial och gudomlig symbolik som är typisk för det bysantinska riket: att vara framför en porfyrartefakt innebär att ha ett objekt kopplat till en kejserlig kommission. I San Marco är användningen av porfyr kopplad till de arrangemang som tjänar till att understryka Venedigs politiska storhet och ära, utan någon religiös implikation: gruppen Tetrarcher i hörnet av statskassan för att markera ingången till hertigpalatset, kolumnerna placerad som dekoration av den centrala dörren till basilikans västra fasad nästan som en triumfbåge, eller i själva fasadens hörn, som för att avgränsa ett kungligt utrymme. Inuti basilikan finns de enda porfyrelementen i den så kallade södra "amboen", ursprungligen doge-tribunen, en annan symbol för makt. Ibland, i avsaknad av porfyr, användes iassense-marmorn, med en mörkröd färg, vändad med vitt, särskilt för väggbeklädnader, endast för dekorativa ändamål. En annan värdefull marmor med lila eller rödaktiga fläckar, docimio- eller pavonazzettomarmorn är alltid närvarande i ett privilegierat läge, som kolumnerna placerade i apsis.

Stenarna och kulorna: de andra kulorna

(Le pietre e i marmi : gli altri marmi)

(Les pierres et marbres : les autres marbres)

Enligt hierarkin av kejserliga kulor följer gröna kulor efter porfyr (som serpentin, används i San Marco för små föremål eller grönt från Thessalien), sedan svartvitt från Aquitaine. Det gröna i Thessalien och det svartvita i Aquitaine används i det kejserliga sammanhanget för sarkofager och mot plattor. I San Marco finns brott mot Aquitaine i form av pelaraxlar, som dekorerar dörrarna till narthexen eller huvudportalen för västfasaden eller den för den södra fasaden; det gröna brottet i Thessalien, mer utbrett, används, liksom för kolonnaxlar, också för foderplattor, element av liturgiska möbler, såsom norra ambo, som används för liturgiska avläsningar och altiborium; Sedan finns det ett altartabell i grönt från Thessalien som en väggbeläggning av den norra fasaden och en platta, kanske av en sarkofag, alltid i samma marmor och införd i statskassan. Slutligen används de venerade kulorna för dekorativa ändamål genom att utnyttja själva venernas arrangemang: till exempel är kolonnerna i Proconnesium, vit marmor med gråaktiga vener, anordnade på ett sådant sätt att korrespondens och symmetri respekteras baserat på det horisontella arrangemanget av venerna. När det gäller väggbeklädnaderna skärs plattorna på ett sådant sätt att venerna bildar geometriska dekorationer. Tydliga exempel kan ses i den invändiga beklädnaden där venerna på plattorna bildar stora "sicksack" -band eller pastiller ordnade vertikalt eller horisontellt.

Markuskyrkan, som började 1063, byggdes på grunden och med murarna i en tidigare kyrka också tillägnad helgonet. Modellen för denna nya kyrka, mycket större än den förra, var de tolv apostlarnas basilika i Konstantinopel.

(La basilica di San Marco, iniziata nel 1063, viene costruita su fondazioni e murature di una chiesa precedente, anch’essa dedicata al santo. Il modello per questa nuova chiesa, molto più grande della precedente, è la basilica dei dodici Apostoli di Costantinopoli.)

(L'église Saint-Marc, commencée en 1063, a été construite sur les fondations et avec les murs d'une ancienne église également dédiée au saint. Le modèle de cette nouvelle église, beaucoup plus grande que l'ancienne, était la Basilique des Douze Apôtres à Constantinople.)

E-MuseumNFC

Behöver du mer information?

ARKITEKTUR

Början

Kronologi

Arkitektonisk växt

Konstruktionen

Golvet

Stenarna och kulorna

IKONOGRAFISK REPERTOIRE

Från Byzantium till Venedig

(Da Bisanzio a Venezia)

(De Byzance à Venise)

Basilikans layout

(L'impianto della Basilica)

(L'aménagement de la basilique)

Artikulation av rymden

(L'articolazione dello spazio)

(L'articulation de l'espace)

Kronologi: 892 - 1000

(Cronologia: 892 - 1000)

(Chronologie : 892 - 1000)

Kronologi: 1063 - 1394

(Cronologia: 1063 - 1394)

(Chronologie : 1063 - 1394)