eRESTAURANT NFC

ลำดับเหตุการณ์: ปลาย 1300 ถึง 1500

(Cronologia: Fine 1300 - 1500)

(Chronologie : Fin 1300 à 1500)

ปลายปี ค.ศ. 1400 - ต้นปี 1400: การตกแต่งแบบโกธิกของด้านหน้าอาคารด้วยยอดแหลม เสาหิน รูปปั้นเทวดาและนักบุญ 1419: ไฟที่ด้านหน้าหลังคามหาวิหาร ครึ่งแรกของปี 1400: การแทรกแซงของศิลปินทัสคานี (Maestro Nicolò และ Pietro Lamberti และบางที Jacopo della Quercia) ในงานประติมากรรมด้านหน้า: ศิลปินชาวฟลอเรนซ์ในภาพโมเสคของมหาวิหาร (Paolo Uccello มีการบันทึกในปี 1425); กลางทศวรรษ 1400: การตกแต่งโมเสกในโบสถ์ Mascoli; 1486: การสร้าง Sacristy ถัดจากแหกคอก (ตามด้วยการสร้างโบสถ์ San Teodoro ขึ้นใหม่โดย Giorgio Spavento โปรโตของมหาวิหาร); ค.ศ. 1496: เอกสารด้านนอกของมหาวิหารในกรอบของ Gentile Bellini: ขบวนพระบรมสารีริกธาตุใน Piazza San Marco;

รูปแบบสถาปัตยกรรม: บทนำ

(Impianto architettonico: introduzione)

(Disposition architecturale : introduction)

มหาวิหารซานมาร์โกซึ่งเริ่มในปี 1063 สร้างขึ้นบนฐานรากและกำแพงของโบสถ์หลังก่อน ซึ่งอุทิศให้กับนักบุญเช่นกัน แบบอย่างของโบสถ์ใหม่หลังนี้ ซึ่งใหญ่กว่าโบสถ์เก่ามาก คือมหาวิหารอัครสาวกสิบสองคนแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล โครงสร้างใหม่นี้อยู่ในรูปของไม้กางเขนกรีกที่มีทางเดินกลางยาวกว่าปีกนกที่จำกัดโดยอาคารที่มีอยู่ก่อนเล็กน้อย (ปราสาทโบราณทางทิศใต้และโบสถ์ซานเตโอโดโรทางทิศเหนือ) ที่สี่แยกและบนแขนของไม้กางเขน โดมขนาดใหญ่ทั้งห้าจะสูงขึ้น เลย์เอาต์ทางสถาปัตยกรรมมีความชัดเจนและทำซ้ำโมดูลเดียวที่สามารถระบุได้อย่างชัดเจนในโดมกลางซึ่งวางอยู่บนเสาทั้งสี่ผ่านจี้และห้องใต้ดินขนาดใหญ่ แขนทั้งสองข้างของไม้กางเขนแบ่งออกเป็นสามส่วน ห้องโถงใหญ่ที่มีโดมสร้างขึ้นหนึ่งศตวรรษหลังจากสร้างโบสถ์ ในทางกลับกัน The Baptistery ถูกสร้างขึ้นที่ด้านหน้าด้านใต้ของมหาวิหารในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 ใต้แท่นบูชาและพระอุโบสถด้านข้างมีห้องใต้ดินที่มีทางเดินสามทางเดินและโบสถ์โบราณที่ปกป้องร่างของซานมาร์โกมานานหลายศตวรรษ แนวคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมที่เป็นรากฐานของมหาวิหารซานมาร์โกมีรากฐานมาจากบริบททางวัฒนธรรมของกรุงคอนสแตนติโนเปิล แบบจำลองนี้คือโบสถ์อัครสาวกสิบสอง ซึ่งสร้างขึ้นในสมัยจัสติเนียนและถูกทำลายในปี 1462 มหาวิหารปัจจุบันวางอยู่บนพื้นดินที่สร้างไว้แล้ว เหนือซากของโบสถ์ที่หนึ่งและที่สอง ในช่องว่างระหว่างพระราชวังดอดจ์ และโบสถ์ซานเตโอโดโร (810-819) วิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนซึ่งรวมความทรงจำในศตวรรษที่ 11 ซึ่งประกอบด้วยหลุมฝังศพกับพระธาตุของร่างของซานมาร์โกกับแผนกรีกข้ามของโบสถ์ขนาดใหญ่แห่งใหม่ที่มีโดมห้าโดม "Ducal Chapel" อันทรงเกียรติ ในซานมาร์โก โดมแต่ละโดมวางอยู่บนห้องใต้ดินขนาดใหญ่สี่ห้อง ซึ่งจะขนถ่ายน้ำหนักบนเสารูปสี่เหลี่ยม การตกแต่งภายในได้รับการเสนอด้วยลำดับที่รวมกันซึ่งแบ่งออกเป็นคะแนนเชิงพื้นที่ส่วนบุคคล ซึ่งกระเบื้องโมเสคที่มีพื้นหลังสีทองรับประกันความต่อเนื่องและวิถีทางที่เป็นของโบสถ์โดยเฉพาะ แท่นบูชาซึ่งเชื่อมโยงกับหลุมฝังศพของผู้เผยแพร่ศาสนาต่างจากแบบจำลองกรีก ไม่ได้อยู่ตรงกลางของไม้กางเขน แต่อยู่ใต้โดมด้านตะวันออกของแท่นบูชา ในเวลาต่อมา มหาวิหารได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก: เพิ่ม narthex, หน้าต่างกุหลาบแบบโกธิกเปิดออกสู่พระราชวัง Doge และหน้าต่างกระจกสีของม้าที่ด้านหน้า ซึ่งทำให้บรรยากาศของโรงงานโบราณแตกต่างกัน การปรับเปลี่ยนแต่ละครั้งเชื่อมโยงกับเหตุผลเชิงโครงสร้าง การเมือง หรือการเป็นตัวแทน

รูปแบบสถาปัตยกรรม: ภายใน

(Impianto architettonico: l'interno)

(Aménagement architectural : l'intérieur)

ทางเข้าหลักจากทางทิศตะวันตกมีประตูไม้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 ปูด้วยแผ่นทองแดงและตะแกรงบรอนซ์รุ่นเก่า ทางด้านขวาและซ้ายเป็นทางเข้าของ San Clemente และ San Pietro ทางตอนเหนือสุดของซุ้มคือ Sant 'Alipio ที่แขนด้านเหนือ Porta dei Fiori ยังล้อมรอบด้วยประตูทองสัมฤทธิ์ จาก narthex คุณเข้าสู่โบสถ์ผ่านประตูสี่บาน: ประตูกลาง, ของ San Clemente และ San Pietro, ในการติดต่อกับโบสถ์ที่มีชื่อเดียวกัน, และทางทิศเหนือ, ประตูของ Madonna หรือ San Giovanni . ที่ด้านหน้าด้านทิศใต้ ที่ขอบประตูปอร์ตา ดา มาร์ ระหว่างประตูกับหอคอยมุมโบราณ หอศีลจุ่มถูกสร้างขึ้น โดยมีโดมสองหลังและห้องนิรภัยที่เชื่อมต่อกับโครงสร้างของโบสถ์นิกายเซน หอคอยที่มีลักษณะการทำงานไม่แน่นอน ดัดแปลงด้วยการก่อสร้างอาคารซานมาร์โกแห่งที่สาม โดยเชื่อมต่อภายในกับโบสถ์และกับผนังของอาคารที่รวมอยู่ในส่วนหัวของปีกนกด้านใต้ สิ่งประดิษฐ์นี้เป็นที่ตั้งของคลังสมบัติและศาลเจ้าพร้อมกับพระธาตุ

รูปแบบสถาปัตยกรรม: ห้องใต้ดิน

(Impianto architettonico: la cripta)

(Aménagement architectural : la crypte)

ใต้แท่นบูชาและพระอุโบสถด้านข้างมีห้องใต้ดินที่มีทางเดินสามทางเดินพร้อมทางเดิน ตรงกลางใต้แท่นบูชาหลักคือโบสถ์โบราณซึ่งเก็บร่างของผู้ประกาศข่าวประเสริฐไว้ ห้องฝังศพใต้ถุนโบสถ์ถูกปกคลุมด้วยห้องใต้ดินที่มีไม้กางเขนซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยเสาที่มีเมืองหลวงไบแซนไทน์พร้อมการตกแต่งตะกร้าเรียบง่ายตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 ถึง 11 ทางทิศตะวันตกของห้องใต้ดิน ที่ระดับล่าง มีช่องว่างที่เรียกว่า "retrocripta" พร้อมหลุมฝังศพของปรมาจารย์แห่งเวนิสตั้งแต่ปี พ.ศ. 2350 เนื่องจากเกิดไฟไหม้ซ้ำแล้วซ้ำอีก แกลเลอรีของผู้หญิงจึงครอบคลุมทางเดินทางทิศตะวันตก ทิศเหนือ และทิศใต้ แขนของไม้กางเขนถูกกำจัด หอศิลป์ที่เหลืออยู่เพียงแห่งเดียวที่อยู่เหนือโครงสร้างผนัง: เหนือพื้นที่ส่วนหน้า โบสถ์ Sant'Isidoro กำแพงที่ล้อมรอบพระราชวัง และส่วนโค้งครึ่งโค้งของแอกเซสในโบสถ์น้อย San Pietro และ San Clemente ส่วนอื่น ๆ ทั้งหมดถูกลดขั้นตอนง่าย ๆ พื้นที่ขุนนางถูกกำหนดไว้ในโบสถ์ที่ปีกด้านใต้ ซึ่งเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับพระราชวังผ่านทางเดินและหน้าต่างในระดับต่างๆ พื้นที่ที่เป็นของไพรมิเซอเรียมและนักบวชแห่งซานมาร์โกในปีกด้านเหนือ ซึ่งเชื่อมโยงกับพระอุโบสถตามลำดับ รอบโบสถ์ความสูงและความสำคัญของอาคารเพิ่มขึ้นโดยการลดแสงภายในอาคารศักดิ์สิทธิ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบห้า Serenissima ตัดสินใจสร้างปากแสงขนาดใหญ่สองดวง หน้าต่างกระจกสีของม้าที่ด้านหน้า และหน้าต่างกุหลาบทางทิศใต้ที่ตัดผ่านไปยังพระราชวังของ doges

รูปแบบสถาปัตยกรรม: โดม

(Impianto architettonico: le cupole)

(Disposition architecturale : les dômes)

โดม, ที่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ตรงกลาง, ของผู้เผยพระวจนะบนแท่นบูชา, เทศกาลเพนเทคอสต์เหนือวิหาร, ของซานจิโอวานนีที่แขนด้านเหนือและของซานเลโอนาร์โดที่แขนด้านใต้ของปีกนกประกอบด้วยอิฐซีกโลกที่พักผ่อน ในห้องใต้ดินสนับสนุนขนาดใหญ่ ประมาณ 1,260 โดมก่ออิฐถูกปกคลุมด้วยโดมไม้ขนาดใหญ่ ล้อมด้วยโดมขนาดเล็กที่มีไม้กางเขนจักรวาลสีทองวางอยู่ แผ่นตะกั่วหนา 2-3 มม. ครอบโดมไม้และแฟริ่งหน้า

การก่อสร้าง: บทนำ

(La costruzione: introduzione)

(Le chantier : présentation)

มหาวิหารซานมาร์โกในปัจจุบันเริ่มในปี 1063 เมื่อโดเมนิโก คอนตารินี โดเมนิโก คอนตารินี มอบความไว้วางใจให้สร้างโบสถ์ให้กับสถาปนิก ซึ่งน่าจะเป็นชาวกรีก ซึ่งใช้ฐานรากโบราณและกำแพงโบราณของอาคารที่มีอยู่ก่อนแล้ว โบสถ์ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1094 เมื่อร่างของซานมาร์โกถูกวางไว้ในหีบหินอ่อนที่วางอยู่ตรงกลางห้องใต้ดินใต้แท่นบูชาหลัก ตั้งแต่นั้นมา มหาวิหารก็ได้รับการดัดแปลง ขยายใหญ่ขึ้น ปูด้วยหินอ่อนและกระเบื้องโมเสคอย่างต่อเนื่อง ประดับด้วยเสาและรูปปั้น การตกแต่งโมเสคเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1071 ในช่วงศตวรรษที่ 12 แกนหลักของแผนผังภายในอาคารได้ถูกสร้างขึ้น วัฏจักรที่สำคัญอื่น ๆ จะดำเนินการในศตวรรษต่อ ๆ ไป ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่สิบสาม ภาพของมหาวิหารได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก: ด้านหน้าถูกปูด้วยหินอ่อนโพลีโครม และโดมที่ปกคลุมไปด้วยโดมที่สูงขึ้นด้วยไม้ที่หุ้มด้วยตะกั่ว เพื่อให้มองเห็นได้ในระยะไกล มหาวิหารเป็นสิ่งมีชีวิตประเภทหนึ่งที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาตลอดหลายศตวรรษของประวัติศาสตร์

การก่อสร้าง: ข้อมูลเชิงลึก

(La costruzione: approfondimenti)

(La construction : aperçus)

มหาวิหารซานมาร์โกที่เราเห็นในทุกวันนี้เป็นโบสถ์หลังที่สามที่สร้างขึ้นบนพื้นที่เดียวกันและอุทิศให้กับนักบุญ โบสถ์หลังแรกซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อใช้เป็นสุสานของนักบุญ สร้างขึ้นหลังจากปี 828 เมื่อชาวเวนิสขนส่งร่างของเซนต์มาร์กจากอเล็กซานเดรียในอียิปต์จากที่ซึ่งถูกขโมยไป รูปทรงของโบสถ์หลังแรกนี้ มีเพียงสมมติฐานที่อ้างอิงจากการค้นพบทางโบราณคดีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น แน่นอนว่าซานมาร์โกตัวแรกนั้นเล็กกว่าซานมาร์โกในปัจจุบัน โครงสร้างที่ได้รับการดัดแปลงของโบสถ์แห่งนี้จะกลายเป็นห้องใต้ดินในปัจจุบัน ในปี ค.ศ. 976 กองไฟลุกลามจากวังของดยุกไปยังโบสถ์ ทำลายมันเสียเป็นส่วนใหญ่ มหาวิหารแห่งที่สองเกิดขึ้นจากการบูรณะหลังการทำลายล้าง การก่อสร้างมหาวิหารที่สามและสุดท้ายเริ่มขึ้นในปี 1063 การดัดแปลงและการเปลี่ยนแปลงกินเวลานานหลายศตวรรษ เป็นไปได้ที่จะตั้งสมมติฐานสามขั้นตอนในซานมาร์โกที่สามซึ่งสอดคล้องกับลำดับเหตุการณ์ทางการเมืองและเชื่อมโยงกับสุนัขสามตัวของเซเรนิสซิมา: Domenico Contarini, Domenico Selvo และ Vitale Falier Domenico Contarini เริ่มก่อสร้างในปี 1063 จากปี 1071 Domenico Selvo เริ่มตกแต่งโมเสคภายในโบสถ์ที่ยังไม่เสร็จ วิทาเล ฟาลิเยร์ อุทิศถวายและอุทิศให้กับซานมาร์โกในวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1094 เมื่อระยะนี้เสร็จสิ้น โบสถ์ก็ปรากฏขึ้นพร้อมกับโดมที่ต่ำลงห้าหลัง ซึ่งเต็มไปด้วยเสา บัว และตัวพิมพ์ใหญ่ที่สั่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและมีลักษณะเป็นภาษาโรมาเนสก์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิฐ ผนัง ยี่สิบปีแรกของบาซิลิกาใหม่เกิดเหตุการณ์หายนะ ไฟไหม้ครั้งใหญ่ และแผ่นดินไหว ในช่วงเวลานี้ ผนังที่มีอยู่ก่อนของ San Teodoro และ Palazzo Ducale ถูกรวมเข้ากับแนวรบด้านทิศเหนือและทิศใต้เพื่อทำให้ระบบโดมแข็งทื่อซึ่งไม่มั่นคงเพียงพอ ในปี ค.ศ. 1177 เจ้าหมา Sebastiano Ziani ได้สร้างระเบียงที่ด้านหน้าทั้งหมด และขยายหรือขยายพื้นที่ด้านตะวันตกให้เสร็จสมบูรณ์ จากระเบียง คุณจะเห็น Piazza San Marco ใหม่ ซึ่งได้มาจากการรายงานข่าวของ Rio Batario

การก่อสร้าง: ศตวรรษที่ 13 - ความรุ่งโรจน์

(La costruzione: il XIII secolo - la gloria)

(La construction : le 13ème siècle - la gloire)

ด้วยการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1204 เวนิสจึงกลายเป็นนักแสดงหลักของสงครามครูเสดครั้งที่สี่ การสัมผัสกับสถาปัตยกรรมแบบตะวันออกผลักดันให้ Serenissima ปรับภาพลักษณ์ให้เข้ากับเมืองหลวง สถาปัตยกรรมของโบสถ์สมัยศตวรรษที่ 12 ที่เพิ่งสร้างเสร็จไม่นานนี้มีอายุเพียงไม่นาน ในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่สิบสาม ซุ้มประตูขนาดใหญ่ถูกปูด้วยแผ่นหินอ่อน เรือนำวัสดุหินเวนิสที่เก็บรวบรวมไว้ระหว่างการเดินทางไปทางทิศตะวันออก: เสาและเมืองหลวง คอมเพล็กซ์หินอ่อนทั้งหมดถูกรื้อถอนจากอาคารที่ผุพังหรือซื้อโดยชาวเวนิสเอง "ถ้วยรางวัล" เหล่านี้ส่วนใหญ่วางอยู่บนด้านหน้าอิฐ โดมไม้ที่หุ้มด้วยตะกั่วถูกยกขึ้นเพื่อให้มองเห็นได้จากทะเล เราอยู่ปลายครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสาม เวนิสอยู่ในจุดสูงสุดของความรุ่งโรจน์และอำนาจทางการค้า โบสถ์ที่ทำจากหินอ่อนหลากสีและโมเสคตั้งอยู่บนจัตุรัสอิฐสีแดง ขณะที่ด้านหน้าของอาคารที่ล้อมรอบส่วนใหญ่เป็นภาพเฟรสโก

การก่อสร้าง: ศตวรรษที่ 14

(La costruzione: XIV secolo)

(Construction : 14ème siècle)

Doge Andrea Dandolo (1343-1354) นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและเพื่อนของ Petrarch เป็นผู้รับผิดชอบการแทรกแซงที่สำคัญซึ่งเกิดขึ้นโดยเขาเมื่อเขายังคงดำรงตำแหน่ง Procurator of San Marco: เขาได้สร้างศีลจุ่ม (ครึ่งแรกของวันที่ 14) ศตวรรษ) ซึ่งครอบครองพื้นที่ที่เชื่อกันว่าเคยเป็นมุขเปิดโบราณ ผ่านระหว่างวัง Doge และโบสถ์ ซึ่งยังคงฝัง Doge ไว้ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ Andrea Dandolo ได้สร้างโบสถ์ Sant 'Isidoro ถัดจากปีกด้านเหนือ

การก่อสร้าง: XVI - XVII - XVIII ศตวรรษ

(La costruzione: XVI - XVII - XVIII secolo)

(La construction : XVI - XVII - XVIII siècle)

ระหว่างปี 1529 ถึง 1570 Jacopo Sansovino โปรโตของ San Marco ทำงานในมหาวิหาร เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการล้อมโดมและระบบของส่วนค้ำยัน เพื่อกักเก็บแรงผลักดันของโดมที่ยกขึ้นซึ่งหุ้มด้วยตะกั่ว ทำแท่นบูชาของศีลศักดิ์สิทธิ์ในแท่นบูชา เช่น ประตูสวรรค์ รูปปั้นของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ และอ่างล้างบาปขนาดใหญ่ในพิธีศีลจุ่ม ในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปด มีการสร้างภาพโมเสคขนาดใหญ่ขึ้นใหม่เพื่อแทนที่ของเก่าที่ปรักหักพังและได้ดำเนินการบำรุงรักษาโบสถ์อย่างเป็นระบบ

การก่อสร้าง: ศตวรรษที่ 19

(La costruzione: XIX secolo)

(La construction : XIXe siècle)

ด้วยการล่มสลายของสาธารณรัฐในปี ค.ศ. 1797 นโปเลียนได้แบ่งโบสถ์ออกจากวัง Doge ในปี 1807 และมอบหมายให้ผู้เฒ่า สถานที่สำหรับชีวิตใหม่ถูกสร้างขึ้นสำหรับโบสถ์ซานมาร์โค ซึ่งปัจจุบันไม่ใช่โบสถ์ของขุนนางอีกต่อไป แต่เป็นมหาวิหารแห่งใหม่ของเวนิส อนุสาวรีย์เป็นเรื่องของการดัดแปลงและอนุรักษ์พิธีกรรม สถานที่ก่อสร้างแห่งศตวรรษที่ 19 แห่งแรกที่ออสเตรียมีส่วนร่วมในกิจกรรม 46 ปี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1853 ถึง พ.ศ. 2409 วิศวกร Giovambattista Meduna ได้กำกับงานนี้ วิศวกร Pietro Saccardo ประสบความสำเร็จในปี 1887 จนถึงปี 1902 Meduna และ Saccardo เป็นสองด้านของวิธีการจัดการกับการอนุรักษ์ ครั้งแรกด้วยการเปลี่ยนชิ้นส่วนที่เสื่อมสภาพจากนั้นก็ปกติอย่างที่สองด้วยการอนุรักษ์ทุกสิ่งอย่างสมบูรณ์ตามวิทยานิพนธ์ของ John Ruskin ผู้ซึ่งตระหนักถึงความสำคัญของอนุสาวรีย์ถึงสัญญาณของความหลงใหลและความสามารถทางเทคนิคของผู้สร้าง ที่ผ่านมา การบูรณะส่วนหน้าด้านทิศใต้ซึ่งดำเนินการโดยเมดูนาระหว่างปี พ.ศ. 2408 ถึง พ.ศ. 2418 ได้ปิดช่วงเวลาแห่งการทดแทนและเปิดให้มีการอนุรักษ์อย่างบริสุทธิ์ ในปี 1881 Saccardo ได้ก่อตั้ง Mosaic Studio ซึ่งยังคงทำงานอยู่ในปัจจุบัน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์เสื้อคลุมโมเสค

การก่อสร้าง: ศตวรรษที่ 20 - การล่มสลายของหอระฆังbell

(La costruzione: XX secolo - la caduta del campanile)

(La construction : XXe siècle - la chute du clocher)

เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2445 เวลาประมาณ 10 โมงเช้า หอระฆังของซานมาร์โกพังทลายลงมาแทบจะในทันที หลังจากการล่มสลาย โปรโต Manfredo Manfredi รุ่นใหม่ได้ให้ความสำคัญกับโครงสร้างทุกด้านของมหาวิหาร Luigi Marangoni มากับเขาและทดลองกับการฟื้นฟูภาพโมเสคโดยไม่ต้องถอดออกจากตำแหน่งเดิมหลังจากถอดกำแพงด้านหลังออกแล้ว "การฟื้นฟูจากด้านหลัง" หลีกเลี่ยงการสร้างหลักฐานของสี่เหลี่ยมโมเสคที่แยกออกและนำกลับมาใช้ใหม่ ในปีพ.ศ. 2491 เฟอร์ดินานโด ฟอร์ลาติได้เข้ามาแทนที่ด้วยการเสนอแนวทางแก้ไขใหม่ในการรวมเสา ตามคำแนะนำของ Angelo Giuseppe Roncalli สังฆราชองค์แรกและจากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 เขาดำเนินการหมุนของ plutei ซึ่งแทรกอยู่ในสัญลักษณ์ที่แบ่งแท่นบูชาออกจากโบสถ์ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกแบบโกธิก (1394) โดยพี่น้อง Dalle Masegne ให้ทัศนวิสัยสูงสุดของงานพิธีกรรม ในระยะปัจจุบัน มหาวิหารซานมาร์โกกำลังใช้ประโยชน์จากประสบการณ์สองศตวรรษของการแทรกแซงที่ทันสมัยในด้านเทคโนโลยีและในประวัติศาสตร์ของการฟื้นฟูในอิตาลีและในโลก Procuratoria di San Marco ผ่านกลุ่มช่างและผู้ซ่อมแซมที่นำโดยโปรโต ดูแลอนุสาวรีย์ทุกชิ้นโดยใช้เทคนิคทั้งแบบโบราณและแบบสมัยใหม่เพื่อหลีกเลี่ยงการสูญเสียมรดกที่ดำรงอยู่ของอดีตซึ่งตะวันออกและตะวันตกเป็น ได้รับการยอมรับ

ชั้น: บทนำ

(Il pavimento: introduzione)

(Le sol : introduction)

ในซุ้มประตูเอเดรียติกตอนบนมีตัวอย่างพื้นกระเบื้องโมเสคมากมาย แต่ของซานมาร์โกมีความโดดเด่นในด้านความยิ่งใหญ่ ความมีค่า และความหายากของหินอ่อนตะวันออก ตะวันตก และแอฟริกาเหนือที่ใช้ เช่นเดียวกับความงดงามของเคลือบฟันและสำหรับ ฉากต่างๆ ที่นำมาจากสัญลักษณ์และวรรณคดียุคกลางหรือแรงบันดาลใจจากผ้าตะวันออกและตะวันตก ทั้งหมดนี้มีพื้นฐานมาจากโปรแกรมภาพสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนมากสำหรับเรา แต่เข้าใจได้ง่ายกว่าสำหรับผู้ชายในยุคกลาง พื้นหินอ่อนครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดของมหาวิหารตั้งแต่แรกเริ่ม ราวกับพรมตะวันออกขนาดใหญ่ที่โดดเด่นด้วยงานฝีมือประเภทต่างๆ ในบรรดาผลงานชิ้นเอกทั้งหมดมีชัยโดยที่ชิ้นหินอ่อนที่วางเรียงกันเป็นรูปทรงเรขาคณิตที่หลากหลายที่สุด นอกจากนี้ยังมีรูปปั้นของสัตว์ต่างๆ (นกยูง นกอินทรี นกพิราบ ไก่ สุนัขจิ้งจอก) ซึ่งหมายถึงความหมายเชิงสัญลักษณ์ของสัตว์ป่าในยุคกลาง พื้นเน้นทั้งในห้องโถงและภายในจุดโฟกัสของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม สิ่งประดิษฐ์อันล้ำค่านี้ได้รับการบูรณะและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องตลอดหลายศตวรรษ โดยมีการทดแทนหลายครั้งเนื่องจากความเปราะบางของวัสดุและการสึกหรอที่ได้รับมาโดยตลอด

พื้น: พรม 2,099 เมตร

(Il pavimento: un tappeto di 2099 metri)

(Le sol : un tapis de 2099 mètres)

พื้นของมหาวิหารซานมาร์โกเป็นพรมหินอ่อนแท้ที่มีเนื้อที่ 2099 ตารางเมตร ตามสมมติฐานของสถาปัตยกรรมทางศาสนาแบบไบแซนไทน์ ซานมาร์โกยังเคารพหลักการของการแบ่งแยกระหว่างพื้นที่โลก (พื้นและผนัง) กับส่วนท้องฟ้า (หลุมฝังศพและโดม) ปลายทางและหน้าที่ของมันถูกขีดเส้นใต้โดยครอบคลุมที่แตกต่างกัน วัสดุของผนัง . ส่วนบนของอาคารสื่อถึงท้องฟ้าและอภิปรัชญาอย่างเด่นชัด เนื่องจากแสงที่เกิดจากกระเบื้องแก้วหลากสีหรือแผ่นทองคำเปลวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงจากสวรรค์ ในทางกลับกัน พื้นที่ด้านล่างเน้นธรรมชาติของโลกเนื่องจากพื้นผิวของหินอ่อนของผนัง (เต็มไปด้วยสีสัน แต่ทื่อและของสัญญาณเรขาคณิต) และของพื้น

พื้น: opus sectile และ opus tessellatum

(Il pavimento: opus sectile e opus tessellatum)

(Le sol : opus sectile et opus tessellatum)

opus sectile (ได้มาจากการผสมผสานของชิ้นส่วนของหินอ่อนที่มีสีต่างๆ ที่มีรูปทรงที่แตกต่างกันมากที่สุด) และ opus tessellatum (ได้มาจากชิ้นหินอ่อนหรือแก้วชิ้นเล็กๆ ที่สามารถให้ชีวิตแก่ตัวเลขดอกไม้ที่อยู่ร่วมกันในพื้นหรือสัตว์ สวัสดิภาพ) ที่มีความชุกชัดเจนใน ซาน มาร์โก ที่ 1 มากกว่า 2 เทคนิคทั้งสองมีต้นกำเนิดในสมัยโบราณตามที่ Varrone, Vitruvius และ Pliny บันทึกไว้ การอยู่ร่วมกันของเทคนิคทั้งสองในมหาวิหาร Marciana เป็นเครื่องยืนยันถึงความพร้อมในวงกว้างของวิธีการของขุนนาง ไม่เพียงแต่สำหรับการกักตุนหินอ่อนล้ำค่าเท่านั้น แต่ยังรับประกันแรงงานของช่างฝีมือที่น่าจะเป็นสถาปนิกและโมเสค , ถูกนำไปยังเวนิสจากคอนสแตนติโนเปิลหรือไบแซนไทน์กรีซ พื้นทั้งหมดเกิดจากการผสมผสานของแผงต่างๆ ที่มีขนาดต่างกัน และมีลวดลายทางเรขาคณิตและเป็นรูปเป็นร่าง พื้นผิวอื่นๆ ในบริเวณที่สว่างมาก เช่น พื้นผิวด้านล่างโดมของวันเพนเทคอสต์และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ถูกปูด้วยแผ่นหินอ่อนกรีกโปรคอนเนเซียนขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นหนึ่งในหินอ่อนชุดแรกๆ ที่ถูกตัดเป็นแผ่น

พื้น: เรขาคณิต

(Il pavimento: le geometrie)

(Le sol : les géométries)

การเรียงตัวของรูปทรงเรขาคณิตเป็นเรื่องปกติและความคลาดเคลื่อนอาจเป็นไปตามหลักการสมมาตร โถงกลางมีการประดับตกแต่งค่อนข้างใหญ่ต่อเนื่องกัน ที่ทางเข้ามีรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่ที่ประดับประดาด้วยลวดลายก้างปลา ซึ่งรวมถึงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าตรงกลางที่เล็กกว่าซึ่งมีการตกแต่งที่คล้ายคลึงกัน เมื่อไปยังแท่นบูชา เราจะพบสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่อันที่สองที่มีโพลิโครม rhombuses และ rote สองแถว ("wheels") สองแถว สลับกับสี่เหลี่ยมจัตุรัสสี่อันสลับกับ rhombuses สามอัน แขนของปีกนกประกอบด้วยสี่เหลี่ยมสองช่อง: ด้านเหนือมีการตกแต่งของไบแซนไทน์สำคัญ 5 อันและส่วนรองสี่อันที่สอดแทรกระหว่างอันหนึ่งกับอีกอันหนึ่ง ทางใต้มีพรมลายเพชรล้อมกรอบไปทางทิศใต้ด้วยล้อ Byzantine ทั้งสี่ล้อ ในรูปแบบทางเรขาคณิตที่เคร่งครัดนี้ พบสัตว์สัญลักษณ์และองค์ประกอบดอกไม้ที่ขอบ ซึ่งนกยูงสองคู่ที่ทางเดินด้านขวาหรือทางใต้ซึ่งเกือบจะไม่บุบสลาย โดดเด่นด้วยความล้ำค่าของสีและความประณีตของผู้บริหาร

หินและหินอ่อน: บทนำ

(Le pietre e i marmi : introduzione)

(Pierres et marbres : introduction)

หลังจากการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1204 เวนิสมีโอกาสกำจัดหินอ่อนล้ำค่าจำนวนมากซึ่งเป็นของอาคารศักดิ์สิทธิ์และหยาบคายของเมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันตะวันออก วัตถุหินอ่อนจำนวนมากมาถึงซานมาร์โกที่ประดับด้านหน้าและด้านในของมหาวิหาร ลูกหินที่หลากหลายที่สุดถูกนำมาใช้ในฟังก์ชันเชิงสัญลักษณ์ ขึ้นอยู่กับลักษณะและสี

หินและหินอ่อน: วัสดุหินอ่อน

(Le pietre e i marmi : i materiali marmorei)

(Pierres et marbres : matériaux marbrés)

องค์ประกอบของหินอ่อนเป็นลักษณะที่น่าสนใจอย่างยิ่งในการตกแต่งมหาวิหาร ไม่ว่าจะเกี่ยวกับวัสดุหุ้มหรือเครื่องตกแต่งพิธีกรรมก็ตาม ชิ้นส่วนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นวัสดุที่นำกลับมาใช้ใหม่ และส่วนใหญ่มาจากอาคารในกรุงคอนสแตนติโนเปิลหรือภูมิภาคที่เชื่อมต่อกับอาคารดังกล่าว การนำเข้าสิ่งประดิษฐ์เหล่านี้ไปยังเวนิสมีการบันทึกตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 แต่หลังจากเหตุการณ์ในสงครามครูเสดปี 1204 ที่การไหลเข้าของหินอ่อนจะมีขนาดใหญ่ขึ้น ในโปรแกรมการตกแต่งของซานมาร์โกมีการปฏิบัติตามเกณฑ์โบราณตอนปลายซึ่งคำนึงถึงวัสดุหินอ่อนลักษณะของสีและองค์ประกอบที่ใช้ในฟังก์ชันสัญลักษณ์ด้วย หินอ่อนถูกนำมาใช้เพื่อเน้นหน้าที่บางอย่างหรือความสำคัญของพื้นที่บางส่วน ตามแนวทางปฏิบัติที่สืบเนื่องมาจากยุคโบราณตอนปลายในประเพณีการตกแต่งเชิงสัญลักษณ์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์และบางส่วนในยุคกลางตะวันตกด้วย

หินและหินอ่อน: porphyry สีแดง

(Le pietre e i marmi : il porfido rosso)

(Pierres et marbres : porphyre rouge)

หินที่มีค่าที่สุดคือพอร์ฟีรีสีแดงซึ่งเชื่อมโยงกับสัญลักษณ์ของจักรวรรดิตั้งแต่ยุคโบราณตอนปลายซึ่งเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์สีม่วงสารและสีของราชวงศ์และความศักดิ์สิทธิ์ หินอ่อนนี้ประกอบด้วยกลุ่มของ Tetraarchs (อาคารทางทิศใต้) และทริบูนของ Doge (ภายใน) ในช่วงเวลาที่ชาวเวเนเชียนสร้างเมืองซาน มาร์โค สีม่วงและต่อมาคือรูปปั้นพอร์ฟีรี เชื่อมโยงกับสัญลักษณ์อันแข็งแกร่งของจักรวรรดิและศักดิ์สิทธิ์ตามแบบฉบับของจักรวรรดิไบแซนไทน์ การอยู่หน้าสิ่งประดิษฐ์พอร์ฟีรีหมายถึงการมีวัตถุเชื่อมโยงกับคณะกรรมาธิการของจักรวรรดิ ในซานมาร์โก การใช้พอร์ฟีรีเชื่อมโยงกับการจัดเตรียมที่เน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ทางการเมืองและความรุ่งโรจน์ของเวนิส โดยไม่มีนัยสำคัญทางศาสนาใดๆ: กลุ่มเตตราชที่มุมคลังเพื่อเน้นทางเข้าพระราชวังดยุค เสา วางไว้เป็นการตกแต่งของประตูกลางของซุ้มตะวันตกของมหาวิหารเกือบจะเหมือนซุ้มประตูชัยหรือที่มุมของซุ้มเองราวกับว่าจะแบ่งพื้นที่ของราชวงศ์ ภายในมหาวิหาร มีเพียงองค์ประกอบพอร์ฟีรีเท่านั้นที่พบในที่เรียกว่า “ambo” ทางใต้ ซึ่งแต่เดิมคือ ทริบูนของ doge ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจอีกอย่างหนึ่ง บางครั้งในกรณีที่ไม่มี porphyry หินอ่อน iassense สีแดงเข้มที่มีเส้นสีขาวถูกนำมาใช้โดยเฉพาะสำหรับการปูผนังเพื่อการตกแต่งเท่านั้น หินอ่อนล้ำค่าอีกชิ้นหนึ่งที่มีจุดสีม่วงหรือสีแดง หินอ่อน docimio หรือ pavonazzetto มักอยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษ เช่น เสาที่วางอยู่ในแหกคอก

หินและลูกหิน: ลูกหินอื่นๆ

(Le pietre e i marmi : gli altri marmi)

(Les pierres et marbres : les autres marbres)

ตามลำดับชั้นของหินอ่อนจักรพรรดิ หินอ่อนสีเขียวตามหลังพอร์ฟีรี (เช่น งู ใช้ในซานมาร์โกสำหรับวัตถุขนาดเล็กหรือสีเขียวจากเทสซาลี) จากนั้นเป็นขาวดำจากอากีแตน สีเขียวของเทสซาลีและสีขาว-ดำของอากีแตนใช้ในบริบทของจักรพรรดิสำหรับโลงศพและจานหัน ในซานมาร์โกรอยแตกของอากีแตนมีอยู่ในรูปของก้านเสา ตกแต่งประตูของนาร์เท็กซ์หรือพอร์ทัลหลักของซุ้มทางทิศตะวันตกหรือของอาคารด้านใต้ การละเมิดสีเขียวของเทสซานั้นแพร่หลายมากขึ้นเช่นเดียวกับเพลาเสาเช่นเดียวกับแผ่นพื้นองค์ประกอบของเครื่องตกแต่งพิธีกรรมเช่น ambo ทางเหนือที่ใช้สำหรับการอ่านพิธีกรรมและซิโบเรียมของแท่นบูชา จากนั้นมีโต๊ะแท่นบูชาสีเขียวจากเมืองเทสซาลีเป็นผนังที่ปกคลุมส่วนหน้าด้านเหนือและแผ่นคอนกรีต อาจเป็นโลงศพ ซึ่งมักจะเป็นหินอ่อนก้อนเดียวกัน และสอดเข้าไปในผนังคลัง สุดท้าย หินอ่อนลายเส้นถูกนำมาใช้เพื่อการตกแต่งโดยใช้ประโยชน์จากการจัดเรียงของเส้นเลือด เช่น เสาในโพรคอนนีเซียม หินอ่อนสีขาวที่มีเส้นสีเทาอมเทา ถูกจัดเรียงในลักษณะที่สอดคล้องกับการโต้ตอบและสมมาตรตามการจัดเรียงในแนวนอนของ เส้นเลือด สำหรับการปูผนังนั้น แผ่นพื้นถูกตัดเพื่อให้เส้นเป็นลวดลายเรขาคณิต ตัวอย่างที่ชัดเจนสามารถเห็นได้จากการหุ้มภายในโดยที่เส้นเลือดของแผ่นพื้นก่อเป็นแถบ "ซิกแซก" ขนาดใหญ่หรือยาอมที่จัดเรียงในแนวตั้งหรือแนวนอน

E-MuseumNFC

คุณต้องการข้อมูลเพิ่มเติมหรือไม่

สถาปัตยกรรม

การเริ่มต้น

ลำดับเหตุการณ์

โรงงานสถาปัตยกรรม

การก่อสร้าง

พื้น

หินและลูกหิน

ละครสัญลักษณ์

จากไบแซนเทียมสู่เวนิส

(Da Bisanzio a Venezia)

(De Byzance à Venise)

เค้าโครงของมหาวิหาร

(L'impianto della Basilica)

(L'aménagement de la basilique)

ข้อต่อของอวกาศ

(L'articolazione dello spazio)

(L'articulation de l'espace)

ลำดับเหตุการณ์: 892 - 1000

(Cronologia: 892 - 1000)

(Chronologie : 892 - 1000)

ลำดับเหตุการณ์: 1063 - 1394

(Cronologia: 1063 - 1394)

(Chronologie : 1063 - 1394)