eRESTAURANT NFC

ชุมชนแรก

(Le prime comunità)

(The first communities)

การมีอยู่ของชุมชนมนุษย์กลุ่มแรก ๆ ในพื้นที่ Venosa มีขึ้นตั้งแต่ยุค Paleolithic ตอนล่าง ซึ่งเห็นได้จากการค้นพบเครื่องมือหินจำนวนมากที่จำแนกประเภทที่ก้าวหน้าอย่างมาก (amygdale) ซึ่งเป็นแบบฉบับของยุคนั้น การติดตั้งตัวอ่อนตัวแรกของการจัดพื้นที่มานุษยวิทยาเกิดจากยุคหินใหม่ ต่อมาประมาณพุทธศตวรรษที่ 7 ก. C. กับ Appuli มีการตั้งถิ่นฐานถาวรครั้งแรกบนแหลม Venosian ในศตวรรษที่สี่ก. ค. พวกสมณะเข้ายึดครองเมือง. แม้ว่าจะค่อนข้างสั้น (350 - 290 ปีก่อนคริสตกาล) อาณาจักร Samnite เป็นตัวแทนของช่วงเวลาแห่งอำนาจและความเจริญรุ่งเรืองของเมือง

จุดเริ่มต้นของการขยายตัวของโรมัน

(L’inizio dell’espansionismo romano)

(The beginning of Roman expansionism)

จุดเริ่มต้นของการขยายตัวของโรมันไปทางทิศใต้ของคาบสมุทรเริ่มขึ้นในปี 291 C. ตัวเอกของการพิชิตคือ L. Postumio Megello ซึ่งในไม่ช้าก็ถูกขับออกไปและถูกแทนที่ด้วยตระกูล Fabii ที่ทรงพลัง ในความเป็นจริงคือ Fabii ผู้ดูแลพิธีการก่อตั้งเมืองและผู้ที่ตัดสินใจยืนยันชื่อ Venusia กับอาณานิคมใหม่ ล้อมรอบด้วยอาณานิคมของกฎหมายละติน Venosa มีเอกราชขนาดใหญ่ผูกมัดโดยสนธิสัญญาพันธมิตรกับโรมเท่านั้น อาณานิคมมีบทบาทอย่างแข็งขันในช่วงสงครามพิวนิกครั้งที่สอง (218 - 201 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเห็นว่ากรุงโรมต่อสู้กับกองทัพของฮันนิบาล โดยให้ความช่วยเหลืออย่างมากในช่วงต่างๆ ของความขัดแย้ง เนื่องในโอกาสการสู้รบอันโด่งดังที่เมืองคานน์ Venosa ได้ต้อนรับทหารรักษาการณ์ที่รอดพ้นจากการสังหารหมู่และให้การสนับสนุนที่จำเป็นเพื่อเริ่มการโต้กลับ ในช่วงเวลานี้ เมืองต้องเสื่อมโทรมลงอย่างไม่ต้องสงสัย และลดจำนวนผู้อยู่อาศัยลงอย่างมาก หากใน 200 ปีก่อนคริสตกาล การส่งกำลังเสริมของชาวอาณานิคมถูกส่งไปเพื่อคัดเลือกผู้ที่ได้รับแต่งตั้งให้ไทรอัมพ์เวียร์ เริ่มตั้งแต่ 190 ปีก่อนคริสตกาล ด้วยการขยายถนนเวียอัปเปีย (ถนนกงสุลที่เก่าแก่ที่สุดของโรมัน) ออกไปในที่สุด เมืองจึงกลายเป็นศูนย์กลางการค้าและการบริหารที่สำคัญด้วยเหตุนี้ จึงได้ตำแหน่งเอกสิทธิ์ภายในภูมิภาค

การเติบโตหลังการพิชิตของโรมัน

(La crescita dopo la conquista romana)

(Growth after the Roman conquest)

อันเป็นผลมาจาก "lex julia de civitate" ทำให้ Venusia มีตำแหน่งสูงขึ้นในระบบลำดับชั้นของเมืองโรมัน กลายเป็น "municipium civium romanorum" (เทศบาลโรมัน) และแทรกเข้าไปใน Tribus Horatia ซึ่งเป็นชนเผ่าเก่าแก่ของชั้นเรียน ของรัฐบาล. ใน 43 ปีก่อนคริสตกาล Venusia สูญเสียสถานะเทศบาลของโรมันและกลับไปเป็นอาณานิคมของทหาร อย่างไรก็ตาม การหวนคืนสู่สถานะเดิมไม่ควรพิจารณาว่าเป็นการลดระดับอย่างง่าย ในทางกลับกัน การหลั่งไหลเข้ามาของประชากรใหม่ที่ได้รับเลือกจากบรรดาทหารผ่านศึกที่กล้าหาญที่สุด กลับเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาใหม่แห่งความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาเศรษฐกิจ สมัยของจักรพรรดิออกุสตุสใกล้เคียงกับช่วงการขยายตัวทางเศรษฐกิจสูงสุดของโรมันวีนูเซีย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เมืองประสบการเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในอาคารและอาคารสาธารณะ (ห้องอาบน้ำ อัฒจันทร์ ฯลฯ) ในปี ค.ศ. 114 ด้วยการตัดสินใจของจักรพรรดิ Trajan ที่จะเปลี่ยนเส้นทางเดิมของ Via Appia โดยสร้างรูปแบบอื่นเพื่อมุ่งสู่ Puglia Venosa ถูกตัดขาดจากเส้นทางคมนาคมขนาดใหญ่และเริ่มสูญเสียบทบาทในการเป็นศูนย์กลางทางการทหารที่สำคัญ

ยุคโบราณตอนปลาย

(L’età tardo antica)

(The late ancient age)

ในยุคโบราณตอนปลายในเมือง Venosa ซึ่งขณะนี้ได้ปรับขนาดตามบทบาทเดิมแล้ว ต้องขอบคุณชุมชนชาวยิวที่เจริญรุ่งเรืองซึ่งอุทิศตนเพื่อการค้า ข่าวสารของคริสเตียนจึงเริ่มแพร่ระบาด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่นอกเมือง (ด้วยเหตุนี้จึงมีอาคารทางศาสนาขนาดเล็กอยู่ด้านนอก ผนัง) ในปี 238 ฟิลิปซึ่งแต่งตั้งบิชอปแห่งเวนซาเป็นหัวหน้าชุมชนคริสเตียนขนาดใหญ่ ได้เริ่มกระบวนการที่ช้าในการเปลี่ยนอำนาจทางศาสนาด้วยอำนาจพลเรือนในการบริหารเมือง การยืนยันอำนาจบาทหลวงในฐานะการแสดงออกของชนชั้นปกครองท้องถิ่นใหม่ทำให้อธิการเองค่อยๆ เข้ารับตำแหน่งอำนาจและอภิสิทธิ์ของการบริหารงานพลเรือน

การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก

(Il declino dell’Impero Romano di Occidente)

(The decline of the Western Roman Empire)

การลดลงอย่างไม่หยุดยั้งซึ่งเริ่มต้นด้วยการเบี่ยงเบนของ Via Appia ดำเนินต่อไปจนกระทั่งการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก การล่มสลายของจักรวรรดิเป็นตัวกำหนดการมาถึงของชนชาติเถื่อนที่เรียกว่า ดังนั้นจึงเป็นชาวไบแซนไทน์เป็นครั้งแรกในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 และต่อมาคือชาวลอมบาร์ดที่ยึดครองดินแดนของภูมิภาคลูคาเนียนในอดีต โดยแบ่งการปกครองออกเป็น Gastaldati (ใน ระเบียบในยุคกลาง gastaldato o gastaldia เป็นเขตการปกครองที่ปกครองโดยเจ้าหน้าที่ของราชสำนัก Gastaldo เป็นผู้ได้รับมอบหมายให้ดำเนินการในด้านพลเรือนทหารและตุลาการ) ในยุคกลางตอนต้น Venosa เห็นว่าพรมแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือเคลื่อนกลับออกไปอย่างมาก ดังนั้นจึงทำให้ปริมณฑลของเมืองลดลง นอกจากปรากฏการณ์นี้แล้ว ยังมีการหดตัวของประชากรที่รุนแรงและการละทิ้งชนบทอย่างต่อเนื่องซึ่งขณะนี้ปลอดภัยน้อยลง

(สารก่อภูมิแพ้: ถั่ว)

กฎของลอมบาร์ด

(Il dominio longobardo)

(The Lombard rule)

ภายใต้ตระกูลลอมบาร์ดส์ เมืองซึ่งรวมอยู่ในกัสตัลดาโตแห่งอาเซเรนซาถูกปกครองโดยเคานต์ที่ใช้อำนาจของเขาโดยคณะผู้แทนของกัสตัลโด โครงสร้างป้อมปราการในยุคกลางยุคแรกเริ่มมีมาตั้งแต่สมัยนี้ และตามสมมติฐานที่ได้รับการรับรองมากที่สุด โครงสร้างดังกล่าวตั้งอยู่บนพื้นที่ของสถาบันพ่อตรีเอกานุภาพปัจจุบัน ซึ่งเดิมคือคอนแวนต์ซานต์อากอสติโน และเซมินารีสังฆมณฑล Lombards ยังคงอยู่ใน Venosa ในตำแหน่งที่โดดเด่นเป็นเวลาประมาณสี่ศตวรรษ ในระหว่างที่สันติภาพและความสงบถูกคุกคามซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดย Byzantines และ Saracens ที่ทำการโจมตีครั้งแรกตั้งแต่ 840 ถึง 851 เมื่อเมืองถูกยึดครองและปราบจน 866

ซาราเซ็นส์และไบแซนไทน์

(Saraceni e bizantini)

(Saracens and Byzantines)

ภายใต้การปกครองของซาราเซ็น Venosa ต้องถูกปล้นสะดมและทำลายล้างต่อไป ซึ่งทำให้สภาพเศรษฐกิจที่ไม่มั่นคงอยู่แล้วน่าอับอายมากขึ้น ในปี ค.ศ. 866 โลโดวิโกที่ 2 กษัตริย์แห่งแฟรงก์เสด็จจากเวโนซาไปยังอารามมอนเต ซานต์แองเจโล ได้ปลดปล่อยเมืองจากราชวงศ์ซาราเซ็น หลังจากการจากไปของเขา เมืองก็ตกกลับไปอยู่ในมือของไบแซนไทน์ และหลังจากซาราเซ็นกระสอบครั้งสุดท้ายในปี 926 เมืองก็ยังคงอยู่ในมือไบแซนไทน์จนกระทั่งการมาถึงของพวกนอร์มัน (1041)

ชาวนอร์มัน

(I Normanni)

(The Normans)

ในช่วงเวลานี้ การมาถึงของเบเนดิกตินในเมือง Venosa ซึ่งมาจากดินแดนของแคว้นกัมปาเนียในปัจจุบัน ถือเป็นช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษของเมือง ในความเป็นจริง การปรากฏตัวของพวกเขาสนับสนุนการฟื้นฟูเมืองที่ละเอียดอ่อน ซึ่งเขาพบในการก่อสร้างวัดของ SS ทรินิตี้จุดสูงสุด การฟื้นฟูเมืองซึ่งเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 โดยพระบาซิเลียนและพระเบเนดิกตินอย่างแม่นยำ ได้รับการเสริมกำลังที่แข็งแกร่งในยุคนอร์มัน ในการแบ่งแยกดินแดนที่ชาวนอร์มันยึดครอง เมืองนี้ได้รับมอบหมายให้เป็นโดรโกเน่แห่งตระกูลอัลตาวิลลา (1043) ซึ่งในฐานะขุนนางผู้สมบูรณ์ ได้เก็บเมืองนี้ไว้ใน "อัลโลเดียม" ซึ่งเป็นมรดกของครอบครัว ในช่วงเวลานี้อารามเบเนดิกตินแห่งพระตรีเอกภาพได้รับการก่อตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งกับพวกนอร์มันได้กลายเป็นศูนย์กลางสูงสุดของอำนาจทางศาสนา มากเสียจนพวกเขาลิขิตให้ไปฝังศพของสมาชิกในครอบครัวอัลตาวิลลา นับจากนี้เป็นต้นไป อารามได้กลายเป็นผู้รับผลประโยชน์จากการบริจาคอย่างต่อเนื่อง ซึ่งตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาจะเรียกว่า Bailiwick of the Trinity ซึ่งยกเลิกและแยกส่วนโดยชาวฝรั่งเศสในทศวรรษแรกของปี ค.ศ. 1800

พระเบเนดิกตินและชาวเยรูซาเลม

(I monaci benedettini e i gerosolimitani)

(The Benedictine monks and the Jerusalemites)

ความเจริญรุ่งเรืองและความเจริญรุ่งเรืองของอาคารทางศาสนาที่สำคัญมาถึงจุดสูงสุดเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 เมื่อพระเบเนดิกตินตัดสินใจดำเนินโครงการสร้างโบสถ์ใหม่ที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งตามความตั้งใจของพวกเขา ควรจะมีขนาดมากกว่าที่มากพอสมควร เป็นไปได้มากว่าโครงการอันยิ่งใหญ่ที่มากเกินไปและวิกฤตการณ์ที่วัดลดลงทันทีหลังจากเริ่มงานกำหนดหยุดชะงักขององค์กรซึ่งอุปมาเรื่องการเติบโตของเมืองหมดลง อันที่จริงในปี 1297 สมเด็จพระสันตะปาปาโบนิเฟซที่ 8 ทรงนำพวกเขาออกไปและมอบความไว้วางใจให้ฝ่ายบริหารของพวกเขาอยู่ภายใต้คำสั่งของเจโรโซลิมิตาโนของซาน จิโอวานนี ซึ่งล้มเหลวในการสร้างความก้าวหน้าใดๆ ในงาน อันที่จริง ชาวเยรูซาเลมต้องการตั้งสำนักงานใหญ่ภายในเขตเมือง และหลังจากละทิ้งอารามไปแล้ว พวกเขาได้สร้างนิวเคลียสแรกของอาคาร ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่พำนักอย่างเป็นทางการของบาลี (ผู้ว่าราชการจังหวัดของคำสั่งเจโรโซลิมิตาโน) ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ที่อยู่อาศัยของปลัดอำเภอได้รับน้ำหนักมากจนพื้นที่ด้านหน้าอาคาร (ปัจจุบันคือ Largo Baliaggio) กลายเป็นเขตปลอดอากรที่ไม่อยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลใด ๆ ซึ่งสามารถได้รับสิทธิ์ในการลี้ภัย .

ชาวสวาเบียน

(Gli Svevi)

(The Swabians)

ด้วยการสิ้นพระชนม์ของ Tancredi ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1194 อาณาจักรอิสระแห่งแรกที่จัดตั้งขึ้นโดยชาวนอร์มันหลังจากเหตุการณ์ที่รู้จักกันดีในเส้นทางของผู้ปกครองได้ส่งต่อไปยังชาวสวาเบียน อันที่จริงในปี 1220 สมเด็จพระสันตะปาปาโฮโนริอุสที่ 3 ทรงสวมมงกุฎให้เฟรเดอริกที่ 2 แห่งสวาเบียเป็นจักรพรรดิองค์ใหม่ ในช่วงสมัยสวาเบียน Venosa ได้รับการประกาศให้เป็นเมืองของรัฐนั่นคือมันอยู่ในมงกุฎโดยตรง จากนี้ไปพวกเขาได้รับสิทธิพิเศษมากมายที่ยังคงมีอยู่แม้ในช่วงแรกของการครอบงำของ Angevin ในปี ค.ศ. 1250 การสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิเฟรเดอริกและการสิ้นสุดของราชวงศ์สวาเบียนเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมของ Venosa เป็นเวลานาน

ราชวงศ์แองเจวิน

(La dinastia angioina)

(The Angevin dynasty)

ในปี ค.ศ. 1266 สมเด็จพระสันตะปาปาคลีเมนต์ที่ 9 ได้เข้าครอบครองพระเจ้าชาร์ลที่ 1 แห่งอองฌู มีการเปลี่ยนแปลงจากราชวงศ์สวาเบียนเป็นราชวงศ์แองเกวิน ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ในทศวรรษแรกของราชวงศ์ Angevin Venosa ซึ่งแตกต่างจากศูนย์กลางเมืองอื่น ๆ ของ Basilicata ที่ต่อต้านระบบศักดินาโดยได้รับการยืนยันอีกครั้งถึงสิทธิพิเศษที่ได้รับจากกษัตริย์นอร์มันและสวาเบียน

ยุคศักดินา

(Il periodo feudale)

(The feudal period)

ต่อมาในปี ค.ศ. 1343 เมื่อโรเบิร์ตแห่งอองฌูถึงแก่อสัญกรรม ความแตกต่างระหว่างมงกุฎกับขุนนางก็ทวีความรุนแรงขึ้น และในบริบทนี้ สองปีต่อมาในปี ค.ศ. 1345 เทศมณฑลเวโนซาก็ถูกปิดล้อมและมอบหมายให้โรเบิร์ต เจ้าชายแห่งทารันโตเปิดดำเนินการดังนี้ ขุนนางศักดินาชุดยาวที่สืบทอดอำนาจซึ่งกันและกันในการครอบครองศักดินา (Sanseverino, Caracciolo, Orsini, del Balzo, Consalvo di Cordova, Gesualdo, Ludovisi, Caracciolo di Torella) ด้วยศักดินา อำนาจทางการเมืองจึงถูกย้ายจากมือของอธิการไปยังอำนาจของขุนนางศักดินาซึ่งกลายเป็นผู้ตัดสินชี้ขาดชะตากรรมของเมืองเพียงคนเดียว หลังจากโรแบร์โตและเจ้าชายฟิลิปโปแห่งทารันโตในปี ค.ศ. 1388 ศักดินาแห่งเวโนซาได้ตกทอดไปยังเวนเชสเลา ซานเซเวริโน ซึ่งวินเชนโซ ซานเซเวริโนเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งในปี 1391 หลังจากวงเล็บสั้น ๆ ที่เมืองนี้มอบให้กับราชินี Margherita พระมเหสีของกษัตริย์ Ladislao ในปี ค.ศ. 1426 Ser Gianni Caracciolo ได้ซื้อเมืองนี้ซึ่งหลังจากนั้นไม่กี่ปีก็มอบเมืองนี้ไว้ในมือของ Orsini ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ศักดินา ในขณะเดียวกันก็ส่งผ่านเป็นสินสอดทองหมั้นไปยังมาเรีย โดนาตา ออร์ซินี ธิดาของกาเบรียล ลอร์ดแห่งเวโนซา ภายหลังการแต่งงานของออร์ซินีกับปิร์โร เดล บัลโซ ถูกส่งไปยังผู้ที่ในปี ค.ศ. 1458 ได้รับ การแต่งตั้งอย่างเป็นทางการของ Duchy of Venosa ตามรายงานของ Cenna Pirro del Balzo เป็นขุนนางศักดินาซึ่งบางทีอาจได้รับแรงหนุนจากความจำเป็นในการรักษาความเสียหายที่เกิดจากแผ่นดินไหวในปี ค.ศ. 1456 ได้เริ่มการแทรกแซงการฟื้นฟูครั้งใหญ่ของโครงสร้างอาคารในเมืองซึ่งนำไปสู่การก่อสร้างเหนือสิ่งอื่นใด ของปราสาท. หลังจากการตายของ Pyrrhus และความพ่ายแพ้ของชาวอารากอน เมืองนี้ถูกครอบครองโดยกัปตันผู้ยิ่งใหญ่ Consalvo แห่ง Cordova ซึ่งเป็นผู้มีเกียรติของราชสำนักซึ่งมีพื้นเพมาจากสเปน ซึ่งยังคงเป็นเจ้าแห่ง Venosa จนกระทั่งมีการซื้อศักดินาโดย ครอบครัว Gesualdo ในปี ค.ศ. 1543

ยุคเกซวลดี

(Il periodo gesualdino)

(The Gesualdi period)

Luigi IV Gesualdo ประสบความสำเร็จโดย Fabrizio ลูกชายของเขา พ่อของ Carlo สามีของ Geronima Borromeo น้องสาวของ San Carlo พระคาร์ดินัลของมิลานด้วยเหตุที่ Venosa กลายเป็นอาณาเขต ในปี ค.ศ. 1581 ฟาบริซิโอได้รับตำแหน่งต่อจากคาร์โล เจซูอัลโด ลูกชายของเขา ขุนนางคนใหม่ซึ่งอ่อนไหวต่อเสน่ห์แห่งชีวิตทางโลกทำให้ Venosa เป็นศูนย์กลางทางปัญญาที่กระตือรือร้น ตรงกันข้ามกับกระบวนการที่ช้าของการทำให้เป็นชายขอบซึ่งส่งผลกระทบต่อเมืองหลักทั้งหมดของ "Basilicata" ในช่วงเวลาที่เดินทางไปยังตระกูล Gesualdo เมืองนับตาม Giustiniani ไฟ 695 ครั้งจำนวนที่ค่อยๆเพิ่มขึ้นเมื่อเมืองฟื้นตัวจากโรคระบาด 1503 (ในปี 1545 จำนวนไฟผ่านไป 841 และอีกครั้งในปี 1561 ถึง 1095 ). ยุคเรอเนซองส์ของ Gesualdo Venosa อาศัยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นศูนย์วัฒนธรรมขนาดเล็กและประณีต เป็นฤดูกาลที่ไม่ซ้ำรอยสำหรับความร้อนแรงทางวัฒนธรรม ซึ่งเปิดตัวด้วยการกำเนิดของ Accademia dei Piacevoli (หรือ Soavi) ในปี ค.ศ. 1582 ในช่วงเวลานี้เมืองได้เห็นการออกดอกเป็น รวมทั้งกลุ่มปัญญาชนชั้นหนึ่ง โรงเรียนกฎหมายที่เก่งกาจนำโดย Maranta ฤดูกาลสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1613 ด้วยการกำเนิด ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจโดยตรงจาก Emanuele Gesualdo จากสถาบันการศึกษาแห่งที่สองหรือที่รู้จักในชื่อ Rinascenti ซึ่งมีอายุสั้นมาก (ตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงสิงหาคม) โดยมีเงื่อนไขโดยการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของผู้อุปถัมภ์ รากฐานของสถาบันการศึกษาและกิจกรรมที่พวกเขาทำพบว่ามีการต้อนรับอย่างเพียงพอในห้องต่างๆ ของป้อมปราการ Pyrrian ซึ่งครอบครัว Gesualdo ได้เปลี่ยนเป็นห้องสำหรับศาล งานเริ่มในปี ค.ศ. 1553 ดำเนินไปตลอดยุคเกซวลดี ในช่วงเวลานี้อย่างแม่นยำในปี ค.ศ. 1607 ความสมดุลทางการเมืองและสังคมของเมืองไม่สบายใจจากความขัดแย้งทางเศรษฐกิจที่รุนแรงระหว่างอธิการและผู้ว่าการเมือง ความรุนแรงของการปะทะกัน ซึ่งเห็นถึงการมีส่วนร่วมโดยตรงของประชากรในท้องถิ่นควบคู่ไปกับอำนาจทางแพ่ง นำไปสู่การคว่ำบาตรของเมือง Venosa ถูกปัพพาชนียกรรมเป็นเวลาห้าปีและในปี 1613 เท่านั้นผ่านการขอร้องของอธิการคนใหม่ Andrea Perbenedetti การคว่ำบาตรหรือดังที่เรากล่าวว่าคำสั่งห้ามจะถูกถอดออกโดย Pope Paul V. ในการสิ้นพระชนม์ของ Emanuele Gesualdo (1588 - ค.ศ. 1613) ตามด้วยคาร์โลบิดาของเขา อีกสองสามวันต่อมา อิซาเบลลาลูกสาวคนโตได้รับตำแหน่งและทรัพย์สินของสายเลือดอันทรงเกียรติของบรรพบุรุษนอร์มัน เธอแต่งงานกับหลานชายของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 15 ดยุคแห่งฟิอาโน นิโคโล ลูโดวิซี ซึ่งเธอมีลูกสาวหนึ่งคนคือ ลาวิเนีย แต่การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของทั้งคู่ทำให้ลูโดวิซีสามารถริบมรดกของเกซวลโดได้หลังจากชำระเงินที่เกี่ยวข้องแล้ว ).

จาก Gesualdo ถึง Ludovisi

(Dai Gesualdo ai Ludovisi)

(From the Gesualdo to the Ludovisi)

เส้นทางแห่งความบาดหมางจาก Gesualdo ไปยัง Ludovisi (เจ้าชายแห่ง Piombino ซึ่งไม่เคยอาศัยอยู่ใน Venosa) เป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาใหม่ของความเสื่อมโทรมทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมในเมือง เงื่อนไขของ "การละทิ้ง" ซึ่งร้ายแรงอยู่แล้วได้กระทบกระเทือนถึงการส่งต่อตำแหน่งและสินค้าศักดินาจาก Niccolò Ludovisi ถึงลูกชายของเขา Giovan Battista ซึ่งเกิดขึ้นในปี 2208 ซึ่งความทรงจำยังคงอยู่สำหรับการเป็น "ผู้สลายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ ศตวรรษที่สิบแปด". การจัดการที่ไม่ดีของมันทำให้เขาต้องขายศักดินาให้กับ Giuseppe II Caracciolo di Torella พร้อมกับรายได้ที่สัมพันธ์กันจากพื้นที่ปลูกหญ้า ขายเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 1698 ที่ทนายความ Cirillo ในเนเปิลส์

ศตวรรษที่สิบแปด

(Il secolo XVIII)

(The XVIII century)

ในช่วงศตวรรษที่สิบแปด กับพื้นหลังของเหตุการณ์ที่รู้จักกันดีซึ่งส่งผลกระทบต่ออุปราชซึ่งต่อมากลายเป็นอาณาจักรอิสระในปี 1734 เมือง Venosa ยังคงอยู่ในสภาพที่แย่ลงโดยรวมและวิกฤตเฉียบพลัน ได้เห็นการลดลงอย่างเห็นได้ชัดใน จำนวนผู้อยู่อาศัย (จากรายงาน Gaudioso ปี 1735 สังเกตว่าประชากรของ Venosa มีจำนวนประมาณ 3000 คน) ตัดขาดจากการผลิตที่ยิ่งใหญ่และวงจรการค้าของราชอาณาจักรเนเปิลส์ เนื่องมาจากการละเลยเส้นทางการสื่อสารภายในอย่างร้ายแรง เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่สิบแปด เมืองนี้จึงอยู่ในขั้นตอนสุดท้ายของประวัติศาสตร์อันยาวนาน ซึ่งเริ่มขึ้นในครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเจ็ด เหตุการณ์อันน่าพิศวงที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรเนเปิลส์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่สิบแปดและทศวรรษแรกของศตวรรษที่สิบเก้า ดังที่ทราบกันดีอยู่แล้ว นำไปสู่การรื้อถอนสถาบันศักดินาเก่าและการสร้างระบบใหม่ที่เปลี่ยนรูปแบบประเพณีไปอย่างสิ้นเชิง โครงสร้างทางสังคมและที่ดิน. ในบริบทที่วุ่นวายนี้ Venosa ซึ่งมีการจัดที่ดินเฉพาะของตนเองตามการแบ่งแยกความเป็นเจ้าของไตรภาคี: เกี่ยวกับศักดินา สงฆ์ และส่วนตัว เห็นว่าความสมดุลทางเศรษฐกิจทางสังคมของสถานที่นั้นเสียไปอย่างสิ้นเชิง ดังนั้น โครงสร้างที่สืบทอดมาจากยุคศักดินา โดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของคริสตจักรและองค์กรทางศาสนาที่แข็งแกร่ง (สำมะโนเกี่ยวกับที่ดินในปี 1807 ประกอบกับคริสตจักรโดยรวม 34.4% ของค่าเช่าที่ดินของเทศบาลทั้งหมด) ได้รับความทุกข์ทรมานจาก การระเบิดอย่างรุนแรงจากกฎหมายการโค่นล้มและการปราบปรามครั้งแรก และจากการดำเนินการรายการทั่วไปที่เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2356 ในบริบทของความต่อเนื่องที่สำคัญซึ่งติดตามโดยราชวงศ์บูร์บงที่ได้รับการฟื้นฟู ในเมือง Venosa การดำเนินการจดทะเบียนครั้งแรกของนิคมอุตสาหกรรมมีการเปลี่ยนแปลงโดยการฉ้อฉล การทุจริต ความล่าช้า ค่าเริ่มต้น และการคาดเดา มากจนสามารถแนะนำการออกแบบโดยเจตนาร่วมกันได้อย่างแท้จริง หลังจากช่วงชะงักงันซึ่งกินเวลาจนถึงปี พ.ศ. 2374 เมืองได้จดทะเบียนการฟื้นตัวทางประชากร โดยส่งผ่านจากประชากร 6,264 คนในปีปัจจุบันเป็น 7,140 คนในปี พ.ศ. 2386

การจลาจลที่เป็นที่นิยมของ 1848

(L’insorgenza popolare del 1848)

(The popular uprising of 1848)

การเพิ่มขึ้นของประชากรในช่วงต้นปี 800 พร้อมกับความปรารถนาที่จะครอบครองที่ดินอย่างไม่ลดละ ได้ระบุถึงการก่อความไม่สงบที่เป็นที่นิยมในปี 1848 การจลาจลเริ่มขึ้นเมื่อเวลา 11.00 น. ของวันที่ 23 เมษายน เมื่อชาวนาได้ยินเสียงแตรและกลอง บุกรุกถนนของประเทศด้วยอาวุธ ในสภาพอากาศที่ร้อนจัด ในวันต่อมา มีการฆาตกรรมสองครั้ง รวมถึงการล่วงละเมิดและการข่มขู่มากมาย เรื่องเศร้าจบลงหลังจากนั้นประมาณหนึ่งเดือนด้วยคำมั่นสัญญาอันเคร่งขรึมของเจ้าของที่ดินในท้องที่ซึ่งในการประชุมที่ขยายใหญ่ของสภาผู้แทนราษฎรได้ลงนามในการขายหนึ่งในห้าของหน่วยงานของรัฐบางแห่งเพื่อให้สามารถดำเนินการตามบริบทได้ ดิวิชั่น แต่เมื่อระยะฉุกเฉินสิ้นสุดลง วิธีการแบบเก่าที่มุ่งเป้าไปที่การชะลอการดำเนินการของการดำเนินการแจกจ่ายกลับคืนมา ดังนั้นการเสด็จเยือนของพระเจ้าเฟอร์ดินานด์ที่ 2 ในโอกาสที่เกิดแผ่นดินไหวเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2394 (แผ่นดินไหวรุนแรงทำให้อาคารเสียหายเป็นวงกว้างและมีผู้เสียชีวิต 11 ราย) ได้เริ่มการทำงานของเครื่องจักรระบบราชการที่ติดขัดซึ่งในที่สุดก็เอาชนะการต่อต้านของฝ่ายตรงข้ามได้ โดยขุนนางท้องถิ่น ในปี พ.ศ. 2404 อีกครั้งในเดือนเมษายน Venosa เป็นฉากเหตุการณ์ความรุนแรงในเมืองที่น่ากลัว วันที่ 10 เวลา 18.30 น. อันที่จริง นายพลคาร์มีน ครอคโค หัวหน้ากลุ่มโจรกลุ่มใหญ่โจมตีเมือง ซึ่งหลังจากความพยายามในการต่อต้านชั่วครู่ ก็ถูกกองโจรบุกเข้ามา และยังคงอยู่ในความเมตตาของสามวันเดียวกัน ก่อนได้รับการปล่อยตัวจากคนของดินแดนแห่งชาติ ระหว่างการยึดครองได้ก่อเหตุสังหารหมู่มากมาย ทั้งการชิงทรัพย์และการใช้ความรุนแรงทุกรูปแบบ จนมีมติสภาเทศบาลเมืองเมื่อวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2404 ว่า "ในวันที่ 10 เมษายน เวลา 18.30 น. ของทุกปี ต่อไป ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2405 เป็นต้นไป ให้ระฆังมรณะดังกึกก้องในเขตเทศบาลนี้ "

การรวมชาติ

(L’unificazione nazionale)

(National unification)

เริ่มจากการรวมชาติเมืองจากมุมมองของเมืองเริ่มได้รับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างซึ่งต่อมานำไปสู่การสร้าง "ไตรมาสใหม่" (เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่การก่อตั้งอาณานิคมของโรมันเมืองคือ ฉายในพื้นที่ที่ไม่เคยได้รับผลกระทบจากการก่อสร้างในขณะนั้น) ตั้งอยู่ในพื้นที่ Capo le mura (ตอนนี้ผ่านทาง Luigi La Vista) ทางด้านซ้ายและด้านขวาของถนนโบราณไปยัง Maschito ในช่วงเวลานี้ ณ สิ้นศตวรรษที่สิบเก้า เมืองนี้มีประชากรประมาณ 8,000 คน และกำลังเตรียมที่จะสัมผัสกับช่วงที่สภาพเศรษฐกิจเอื้ออำนวย ซึ่งได้รับแรงหนุนจากการส่งเงินกลับของคนงานที่อพยพไปยังลาตินอเมริกา ตลอดช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ถึงช่วงหลังสงครามครั้งที่สอง เมืองยังคงอยู่ในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีความเท่าเทียมกันอย่างมากกับส่วนที่เหลือของภูมิภาค ซึ่งมีลักษณะเฉพาะตามที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามีการล่าถอยอย่างแพร่หลายและรวมกันเป็นหนึ่ง

การปฏิรูปที่ดินหลังสงครามโลกครั้งที่สอง

(La riforma agraria dopo la seconda guerra mondiale)

(Land reform after the Second World War)

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง กระแสของการปฏิรูปที่เปิดตัวโดยรัฐบาลสาธารณรัฐชุดแรกก็กระทบ Venosa ซึ่งเริ่มตั้งแต่ปี 1950 ด้วยการอนุมัติของกฎหมายปฏิรูปที่ดิน ได้เห็นการแบ่งแยกที่ดินขนาดใหญ่โบราณที่จัดตั้งขึ้นอย่างก้าวหน้า ดังที่เราได้เห็น ภายหลังกฎแห่งการโค่นล้ม การปฏิรูปในที่สุดก่อให้เกิดความตึงเครียดของแรงงานว่างงาน ถูกบังคับให้อยู่รอดด้วยความเมตตาของนายจ้าง อย่างไรก็ตาม สภาพเศรษฐกิจทั่วไปที่เปลี่ยนแปลงไปของประเทศได้ผลักดันให้ผู้ได้รับมอบหมายค่อยๆ ละทิ้งโควตาของตนและอพยพไปยังอิตาลีตอนเหนือในช่วงของการพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็ว แม้จะมีทุกอย่าง ความตึงเครียดทางสังคมก็ปรากฏให้เห็นหลายครั้งแล้วด้วยการยึดครองดินแดนรกร้างหลังกฤษฎีกา Gullo ก่อนการอนุมัติของการปฏิรูปที่ดิน ยังไม่สงบลงโดยสมบูรณ์ อันที่จริงแล้ว ในฤดูหนาวปี 1956 เหตุการณ์โศกนาฏกรรมของการก่อความไม่สงบที่ได้รับความนิยมทำให้เกิดการเสียชีวิตของ Rocco Girasole วัยหนุ่มซึ่งถูกยิงโดยอาวุธปืน ในปีต่อๆ มา เมืองนี้ซึ่งสอดคล้องกับกระแสของชาติได้ก้าวย่างสำคัญไปสู่จุดที่จะกลายเป็นเมืองที่ทันสมัยและน่าอยู่ซึ่งปัจจุบันปรากฏต่อสายตาของบรรดาผู้มีความสุขที่ได้มาเยือน

Abbey of the Holy Trinity: บทนำ

(Abbazia della Santissima Trinità: introduzione)

(Abbey of the Holy Trinity: introduction)

วัดของ SS. Trinità ซึ่งตั้งอยู่ที่ปลายสุดของเมือง ตั้งตระหง่านซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและเศรษฐกิจของเมือง ประกอบด้วยสามส่วน: โบสถ์โบราณ ขนาบข้างขวาด้วยส่วนสูงของอาคารซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสถานที่สงวนไว้สำหรับต้อนรับผู้แสวงบุญ (เกสต์เฮาส์ที่ชั้นล่าง อารามที่ชั้นบน); โบสถ์ที่ยังไม่เสร็จซึ่งมีผนังปริมณฑลพัฒนาหลังโบสถ์โบราณและดำเนินต่อไปในแกนเดียวกัน และห้องทำพิธีศีลจุ่ม ซึ่งอาจจะเป็นคริสตจักรคริสเตียนยุคแรกที่มีอ่างรับบัพติศมาสองอ่าง แยกจากที่นี้ด้วยพื้นที่สั้นๆ

วัดของ SS ทรินิตี้: การก่อสร้าง

(Abbazia della SS. Trinità: costruzione)

(Abbey of SS. Trinity: construction)

การแทรกแซงครั้งแรกของการก่อสร้างโบสถ์โบราณ ดำเนินการในอาคารคริสเตียนยุคแรกซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ V - VI ในทางกลับกัน สร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของวิหารนอกรีตที่อุทิศให้กับพระเจ้า Hymen จะต้องลงวันที่ระหว่างช่วงท้ายของ ค.ศ.900 และต้นปีค.ศ. 1000 แผนผังของโบสถ์เป็นแบบฉบับของคริสต์ศาสนิกชนยุคแรก: โถงกลางขนาดใหญ่กว้าง 10.15 เมตร โถงกลางด้านข้างกว้าง 5 เมตรตามลำดับ และแหกคอกด้านหลังและห้องใต้ดินของ "ทางเดิน" พิมพ์. ผนังและเสาประดับตกแต่งด้วยภาพเฟรสโกที่อ้างอิงได้ระหว่างศตวรรษที่สิบสี่ถึงสิบเจ็ด (มาดอนน่ากับพระกุมาร, นักบุญแคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย, นิโคโลที่ 2, แองเจโล เบเนดิเซนเต, การสะสม)

วัดของ SS ตรีเอกานุภาพภายในวัด

(Abbazia della SS. Trinità: l’interno dell’abbazia)

(Abbey of SS. Trinity: the interior of the abbey)

ข้างจิตรกรรมฝาผนังที่กล่าวถึงมีหลุมฝังศพหินอ่อนของ Aberada ภรรยาของ Roberto il Guiscardo และมารดาของ Bohemond วีรบุรุษแห่งสงครามครูเสดครั้งแรกและตรงข้ามหลุมฝังศพของ Altavilla เป็นพยานถึงความจงรักภักดีและความผูกพันเฉพาะของพวกเขา อาคารทางศาสนา

วัดของ SS ทรินิตี้: วัดที่ยังไม่เสร็จ

(Abbazia della SS. Trinità: Il tempio incompiuto)

(Abbey of SS. Trinity: The unfinished temple)

วัดที่ยังไม่เสร็จ ซึ่งมีทางเข้าล้อมรอบด้วยซุ้มประตูครึ่งวงกลมที่ประดับประดาด้วยสัญลักษณ์ของภาคีอัศวินแห่งมอลตา มีขนาดโอ่อ่า (ครอบคลุมพื้นที่ 2073 ตารางเมตร) พืชนี้เป็นไม้กางเขนแบบละตินที่มีปีกนกยื่นออกมามากในอ้อมแขนซึ่งได้แอปสองอันที่มุ่งเน้น การตกแต่งภายในโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของหินหลายก้อนจากอัฒจันทร์โรมันที่อยู่ใกล้เคียง (การเขียน epigraph ละตินที่ชวนให้นึกถึงโรงเรียนกลาดิเอเตอร์ชาวเวนิสแห่ง Silvio Capitone ภาพนูนต่ำนูนรูปหัวของเมดูซ่า ฯลฯ ) วิกฤตการณ์ที่อารามเบเนดิกตินพังทลายลงทันทีหลังจากเริ่มงานต่อเติมนั้นเป็นสาเหตุของการหยุดชะงักของงานวัดเดียวกันซึ่งไม่เสร็จสมบูรณ์อย่างแน่นอน ด้านหน้าทางเข้าคุณจะเห็นซากกำแพงโค้งขนาดใหญ่ มันเป็นสิ่งที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในพิธีรับศีลจุ่มหรืออาจจะเป็นอาคารบาซิลิกาที่มีอ่างรับบัพติศมาสองอ่าง

สุสานยิว-คริสเตียน (ศตวรรษที่ 3-4)

(Catacombe ebraico-cristiane (III-IV secolo))

(Jewish-Christian catacombs (3rd-4th century))

สุสานยิวตั้งอยู่ใกล้กับเนินเขา Maddalena ห่างจากตัวเมืองเพียงหนึ่งกิโลเมตร พวกมันถูกแบ่งออกเป็นนิวเคลียสต่าง ๆ ที่น่าสนใจทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี ถ้ำแถวหนึ่งที่ขุดลงไปในปอยและบางส่วนพังทลายลง เป็นการบอกถึงการมีอยู่ของสุสานใต้ดินของชาวยิวและยุค Paleochristian ข้างในมีช่องข้างขม่อมและในพื้นดิน ช่อง (arcosolii) มีสุสานสองหรือสามแห่งรวมทั้งช่องด้านข้างสำหรับเด็ก พวกเขาถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2396 (เอกสารทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการค้นพบนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญทางประวัติศาสตร์) และแสดงให้เห็นสัญญาณการปล้นสะดมและการทำลายล้างที่ลบล้างไม่ได้ ที่ส่วนท้ายของแกลเลอรีหลัก เลี้ยวซ้าย มีจดหมายเวียนหลายฉบับ (43 เล่มจากศตวรรษที่สามและสี่) เป็นตัวอักษรที่เขียนด้วยสีแดงหรือกราไฟต์ ในจำนวนนี้ มี 15 คำในภาษากรีก 11 คำในภาษากรีกพร้อมคำภาษาฮีบรู 7 คำในภาษาละติน 6 คำในภาษาละตินพร้อมคำภาษาฮีบรู 4 คำในภาษาฮีบรู และอีก 4 คำอยู่ในชิ้นส่วน ในปี 1972 มีการค้นพบที่ฝังศพอีกแห่งบนเนินเขา Maddalena ซึ่งเป็นสุสานคริสเตียนแห่งศตวรรษที่ 4 ซึ่งทางเข้าเดิมอยู่ห่างจากระดับของเส้นทางที่นำไปสู่สุสานยิวประมาณ 22 เมตร ในโอกาสนั้นพบอาร์โกโซลี 20 อาร์โคโซลี ผนังละ 10 อัน เช่นเดียวกับชิ้นส่วนของตะเกียงน้ำมันและดินเหนียวสีแดงทั้งหมดที่เรียกว่าลูกปัดซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ IV - II ก่อนคริสตกาล ค. ยังพบตะเกียงดินเผาเบา ๆ ตกจากโพรงแบบเมดิเตอเรเนียนและแผ่นผนังอุโมงค์ซึ่งสืบเนื่องมาจากปี ค.ศ. 503

ชุมชนชาวยิว

(La comunità ebraica)

(The Jewish community)

ชุมชนชาวยิวซึ่งมีศูนย์กลางดั้งเดิมเกือบจะแน่นอนว่าเป็นขนมผสมน้ำยา อย่างที่เห็นได้จากหนังสือ epigraphs ส่วนใหญ่ประกอบด้วยพ่อค้าและเจ้าของที่ดิน มีเลขชี้กำลังไม่กี่คนที่ได้รับตำแหน่งสำคัญในรัฐบาลเมือง แม้แต่ในเวนซา ชาวยิวก็ยังรวมอำนาจทางเศรษฐกิจไว้ในมือของพวกเขา โดยยึดครองการผูกขาดการค้าเมล็ดพืช สิ่งทอ และขนสัตว์

ปราสาทดยุกแห่งบัลโซ (ศตวรรษที่ 15)

(Il castello ducale del Balzo (XV secolo))

(The ducal castle of Balzo (15th century))

ในจุดที่ปราสาทตั้งอยู่ ก่อนหน้านี้มีมหาวิหารโบราณที่อุทิศให้กับเอส. เฟลิซ นักบุญซึ่งตามธรรมเนียมต้องทนทุกข์ทรมานใน Venosa ในช่วงเวลาของจักรพรรดิดิโอเคลเชียน มหาวิหารโบราณพังยับเยินเพื่อเปิดทางสร้างป้อมปราการ เมื่อในปี ค.ศ. 1443 เวโนซาถูกนำมาเป็นสินสอดทองหมั้นโดยมาเรีย โดนาตา ออร์ซินี ธิดาของกาบริเอเล ออร์ซินี เจ้าชายแห่งทารันโต ให้แก่ปีโร เดล บัลโซ บุตรชายของฟรานเชสโก ดยุคแห่งอันเดรีย งานก่อสร้างของปราสาทซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ยังคงดำเนินต่อไปอีกสองสามทศวรรษ รูปลักษณ์ดั้งเดิมอยู่ห่างไกลจากปัจจุบัน: ในความเป็นจริงดูเหมือนว่าเป็นป้อมปราการที่มีแผนผังสี่เหลี่ยมมีกำแพงหนา 3 เมตรป้องกันด้วยหอคอยมุมทรงกระบอกไม่มีป้อมปราการเดียวกันที่สร้างเสร็จในกลางศตวรรษต่อมา . เกิดในตำแหน่งป้องกัน ต่อมาจึงกลายเป็นที่พำนักของขุนนางศักดินาร่วมกับตระกูลเกซูอัลโด

ปราสาทดยุค: จากลูโดวิซีถึงการัคโชโล

(Il castello ducale: Dai Ludovisi ai Caracciolo)

(The ducal castle: From the Ludovisi to the Caracciolos)

มันถูกทิ้งร้างโดยสมบูรณ์ และความรุนแรงของแผ่นดินไหวที่สั่นสะเทือนซึ่งเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดศตวรรษที่สิบเจ็ดได้บ่อนทำลายโครงสร้างและการใช้งานของมัน Caracciolos (ผู้สืบทอดในศักดินาของ Ludovisi) จัดให้มีการสร้างใหม่ด้วยการเพิ่มชิ้นส่วนเช่นชานที่สง่างามบนพื้นที่สูงส่งเพื่อยืนยันอำนาจอันสูงส่งเหนือเมืองที่ห่างไกลจากเมืองอันกว้างใหญ่ อดีตอันรุ่งโรจน์ ทางเข้าเดิมไม่ใช่ทางเข้าปัจจุบัน เปิดทางทิศเหนือ-ตะวันออก และมีสะพานชักติดตั้ง ปัจจุบันที่จุดเริ่มต้นของสะพานทางเข้า มีหัวสิงโตสองหัวจากซากปรักหักพังของโรมัน: เป็นองค์ประกอบประดับทั่วไปและเกิดขึ้นซ้ำ ๆ ในเมืองที่ในอดีตใช้วัสดุเปล่าอย่างกว้างขวาง ภายในปราสาท มีเฉลียงที่มีเสาแปดเหลี่ยมจากศตวรรษที่ 16 มองเห็นลานภายใน

บ้านฮอเรซ

(Casa di Orazio)

(House of Horace)

เว็บไซต์ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 1 C. รู้จักกันดีในนาม House of Quinto Orazio Flacco โครงสร้างประกอบด้วยห้องระบายความร้อนของบ้านขุนนางประกอบด้วยห้องทรงกลมที่ประกอบด้วยห้องคาลิดาเรียมและห้องสี่เหลี่ยมที่อยู่ติดกัน ส่วนหน้าอาคารแสดงให้เห็นส่วนที่มองเห็นได้ของโครงสร้างโรมันที่ปูด้วยอิฐลายฉลุ

สุสานกงสุล Marcus Claudius Marcellus

(Mausoleo del Console Marcus Claudius Marcellus)

(Mausoleum of Consul Marcus Claudius Marcellus)

สุสานตั้งอยู่ขนานกับปัจจุบัน Via Melfi เป็นไปไม่ได้ที่จะทราบสภาพดั้งเดิมในแง่ของรูปร่างและขนาด ในปี พ.ศ. 2403 พบโถชักโครกตะกั่วที่ฐานซึ่งเมื่อเปิดออกพบว่ามีชั้นฝุ่นต่ำอยู่ด้านล่าง สิ่งที่เหลืออยู่ของซากศพมนุษย์ของตัวละครของชาวโรมันตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 1 ค. ในโอกาสนี้ ยังพบเศษแก้ว หวี และแหวนเงินบางส่วนอีกด้วย

Baliaggio (bailiwick) และBali (ปลัดอำเภอ)

(Il Baliaggio (baliato) e il Balì (balivo))

(The Baliaggio (bailiwick) and the Balì (bailiff))

Baliaggio (bailiwick) เป็นเขตอำนาจศาลของปลัดอำเภอ บาลิโว (มาจากภาษาละติน baiulivus รูปแบบคำคุณศัพท์ของ baiulus "ผู้ถือ") เป็นชื่อของเจ้าหน้าที่ซึ่งลงทุนด้วยอำนาจหรือเขตอำนาจศาลประเภทต่างๆ ปรากฏเหนือสิ่งอื่นใดในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาในประเทศตะวันตกจำนวนมาก ส่วนใหญ่อยู่ในยุโรป บาลียังเป็นตำแหน่งของสมาชิกระดับสูงของอัศวินบางกลุ่ม รวมถึงของมอลตาด้วย

จากเบเนดิกตินสู่สเปดาลิเอรี

(Dai benedettini agli Spedalieri)

(From the Benedictines to the Spedalieri)

ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบสามในเดือนกันยายน ค.ศ. 1297 ระหว่างการปกครองของวิลเลียมแห่งบียาเร็ต สมเด็จพระสันตะปาปาโบนิเฟซที่ 8 ทรงพิจารณาว่าคณะสงฆ์ได้สูญเสียทรัพย์สินของชาวปาเลสไตน์ไปมากมาย เพื่อให้พระองค์ทำงานต่อโดยมีวัวกระทิงที่ออกโดย Orvieto เมื่อวันที่ 22 กันยายนเข้าร่วม Abbadia della SS Trinità di Venosa ซึ่งกับอารามเป็นของพระเบเนดิกติน หลังจากการโอนนี้ สภาใหญ่ ผ่านปรมาจารย์ สั่งให้ทรัพย์สินทั้งหมดของ Abbadia ที่ถูกยกเลิกและควบคุมโดยผู้รับหลักของ "Spedalieri al di qua del Faro" Frà Bonifacio di Calamandrana ภายหลังเป็นที่ยอมรับกันว่ามรดกอันมั่งคั่งมากนี้ เปลี่ยนเป็น Commenda ก่อนแล้วจึงกลายเป็น Baliaggio (Bailiwick) ตามกฎภายในของคำสั่ง ควรได้รับการจัดการโดยบุคคลสำคัญในฐานะตัวแทนของปรมาจารย์ เพื่อใครและต่อ สั่งซื้อตัวเองรายได้ควรจะได้รับ

ค่างวด

(Le rendite)

(The annuities)

รายได้ในกรณีปกติจะต้องใช้สำหรับการจัดการของโรงพยาบาลเซนต์จอห์นในกรุงเยรูซาเล็มและเพื่อการยังชีพของนักบวชที่เฉลิมฉลอง "ตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์" และดูแลลัทธิของ SS ทรินิตี้. กระทิงดังกล่าวของ Boniface VIII ได้ก่อตั้งรัฐธรรมนูญของบทหนึ่งซึ่งต่อมาได้กลายเป็น "Baliaggio" (Bailiwick) ซึ่งประกอบด้วยภราดา 12 คนที่อยู่ในกลุ่ม Johannite ซึ่งได้รับมอบหมายให้ดูแลและออกกำลังกายใน โบสถ์บาลาวาลของเอสเอสอ ตรีเอกานุภาพ นมัสการพระเจ้าและปฏิบัติตามพันธกรณีของผู้รับมรดกด้วยงานเฉลิมฉลองและตำแหน่งอันศักดิ์สิทธิ์ในการอธิษฐานของจิตวิญญาณของผู้ก่อตั้งโบราณ มรดกประกอบด้วยหน่วยงานของรัฐขนาดใหญ่ ทางเข้าทุ่งหญ้า สำมะโน และบริการและศีลอื่นๆ ของกำนัล สิทธิ และเขตอำนาจศาลศักดินาต่างๆ ในดินแดนต่างๆ บ้านไร่ ปราสาท และเมืองต่างๆ ที่กระจัดกระจายอยู่ในบาซิลิกาตา คาปิตานาตา เทอร์รา ดิ บารี Terra di Otranto และ Valle di Grati ในคาลาเบรีย ด้วยวิธีนี้ จึงมีการกำหนดค่าครั้งแรกจนกระทั่ง Grand Magisterium เห็นว่าเหมาะสมที่จะแยกชิ้นส่วนเพื่อสร้าง Commenda ขนาดใหญ่ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็น Baliaggio (Bailiwick) และ Commendas ขนาดเล็กหลายขนาดหลายขนาดเพื่อประโยชน์ของผู้บังคับบัญชาทั่วไป การปรากฏตัวของผู้ทรงเกียรติซึ่งใช้อำนาจของเขาในฐานะอารามที่ผนวกกับ Abbey of the Holy Trinity อย่างมั่นคง พร้อมด้วยเครื่องมือทั้งหมดของภาคทัณฑ์และนักบวช ได้กำหนดช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์ใหม่สำหรับ Abbey ในบ้านหลังแรกนี้ บรรดาผู้มีเกียรติ ซึ่งต่อมาคือ "บาลี" (ปลัดอำเภอ) อาศัยอยู่เป็นเวลากว่าร้อยปี รายล้อมไปด้วยความเคารพและความจงรักภักดีของประชากรในท้องถิ่น

ศตวรรษที่สิบห้า Baliaggio (Bailiwick) กลายเป็นอิสระ

(XV secolo, il Baliaggio (bailato) diventa autonomo)

(XV century, the Baliaggio (Bailiwick) becomes autonomous)

เริ่มตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ในช่วงกลางของยุคอารากอน กองบัญชาการแห่งเวโนซาซึ่งไม่ต้องพึ่งไพรเออรี่แห่งบาร์เล็ตตาอีกต่อไป ได้ยศเป็นไบลิวิคที่แท้จริง เพราะบุคคลสำคัญที่รับผิดชอบการบริหารก็เช่นกัน ความเมตตาของ Grand Cross จึงเป็นสมาชิกของ Grand Magistral Council of the Order และในความเป็นจริงแล้วต้องการตำแหน่งปรมาจารย์ ด้วยเหตุผลนี้ "ปลัดอำเภอ" สำหรับสถานะของตัวเองจึงได้รับสัมปทานพิเศษในการหลอมรวมในอภิสิทธิ์ ศักดิ์ศรี และความเหนือกว่าของบาทหลวงสงฆ์ ในช่วงเวลานี้เกือบจะแน่นอนโครงสร้างการบริหารและตัวแทนทั้งหมดถูกย้ายจากอารามไปยังที่นั่งใหม่ "พระราชวังอันสูงส่งในใจกลางเมืองใหม่" ซึ่งปลัดอำเภอสามารถปกป้องผลประโยชน์ของตนเองและส่วนรวมได้ดีขึ้น ของ 'คำสั่ง' ตามคำอธิบายในภายหลังของศีล Giuseppe Crudo ที่ได้รับจากการปรึกษาหารือเกี่ยวกับเอกสารที่หายไปในขณะนี้ พระราชวังตั้งอยู่ในที่ดินของตำบล S. Martino ในขณะนั้นในใจกลางเมืองพร้อมกับห้องโถงใหญ่และลานภายในโกดังและคอกม้า และห้องใต้ดินที่มีโบสถ์ภายในและภายนอกที่อยู่ติดกันพร้อมอพาร์ทเมนท์ที่น่าประทับใจที่ชั้นบน ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ข่าวดังกล่าวได้ให้ตัวอย่างความกล้าหาญของบาลีแห่งเวโนซาบางส่วน เช่น คดีของกงซัลโว เวลา ที่กำลังต่อสู้กับเกาะโรดส์อย่างแข็งกร้าว จากนั้นจึงถูกปิดล้อมด้วยอาณาเขตของราชสำนักใหญ่ ด้วยพระหัตถ์ของสุลต่านมูฮัมหมัดที่ 2 นายอำเภออีกคนหนึ่งจาก Venosa, Fra Leonardo di Prato da Lecce, อัศวินผู้มีชื่อเสียง, นักอาวุธและนักการทูตผู้มีทักษะ, ก่อนหน้านี้ในหน้าที่ของสาธารณรัฐเวนิส, รับผิดชอบในการสงบศึกชั่วคราวกับกองทัพมุสลิม

การปรับโครงสร้างการบริหาร: cabrei (สินค้าคงเหลือ)

(La ristrutturazione amministrativa: i cabrei (gli inventari))

(Administrative restructuring: the cabrei (inventories))

ในปี ค.ศ. 1521 ปรมาจารย์ Villers de l'Isle Adam ได้ตัดสินใจเริ่มการปรับโครงสร้างใหม่อย่างลึกซึ้งของโครงสร้างภายนอกของคณะ ดังนั้นเขาจึงสั่งให้เจ้าของ Bailiwick และ commendas รวบรวมทุก ๆ ยี่สิบห้าปี บัญชีของสินค้าทั้งหมดที่สามารถเคลื่อนย้ายและเคลื่อนย้ายไม่ได้ขึ้นอยู่กับการบริหารของพวกเขา สินค้าคงเหลือเหล่านี้เรียกว่า Cabrei (ทะเบียนที่ดินของคำสั่งแห่งมอลตา) ในราชอาณาจักรเนเปิลส์ถูกร่างขึ้นในรูปแบบสาธารณะและได้รับอนุญาตจากผู้แทนของ Order ซึ่งนั่งอยู่ในสภาอันศักดิ์สิทธิ์ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 Cabrei มาพร้อมกับแผนที่ที่ไม่เพียงแต่แสดงถึงเงินทุนในชนบทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมรดกของอาคารด้วย ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงเป็นแหล่งที่ไม่ธรรมดาสำหรับการศึกษาและความรู้เกี่ยวกับพลวัตในท้องถิ่นของหน่วย "การบริหาร" ส่วนบุคคล และสำหรับความรู้อย่างมากเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของผู้มีตำแหน่งสูงส่งซึ่งสืบทอดกันมานานหลายศตวรรษ

Cicinelli Cabreo (สินค้าคงคลังของ Cicinelli)

(Il Cabreo Cicinelli)

(The Cicinelli Cabreo (the Cicinelli inventory))

โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Cabreo Cicinelli (คลังของ Cicinelli ซึ่งคุณสามารถดูรูปภาพด้านล่าง) ได้รับการตั้งชื่อตามปลัดอำเภอ frà Don Giuseppe Maria Cicinelli (ขุนนางชาวเนเปิลส์ซึ่งเข้าครอบครองวังในปี ค.ศ. 1773) ซึ่งมอบหมายให้ผู้รังวัดที่ดิน ของ Venosa Giuseppe Pinto มีการให้คำอธิบายที่แม่นยำของพระราชวัง balival และเราได้รับโครงสร้างที่แท้จริงของทรัพย์สินทางบกของ Baliaggio (bailiwick) ด้วยรายได้ที่สัมพันธ์กัน

นโปเลียนและทศวรรษของฝรั่งเศส

(Napoleone e il decennio francese)

(Napoleon and the French decade)

ไม่กี่ปีต่อมาในปี พ.ศ. 2341 นโปเลียนโบนาปาร์ตมีส่วนร่วมในการรณรงค์ในอียิปต์สามารถพิชิตเกาะมอลตาเพื่อครอบครองสินค้าทั้งหมดของภาคีและออกคำสั่งปราบปราม ต่อจากนั้น ในช่วงที่เรียกว่าทศวรรษของฝรั่งเศส ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการดำเนินการปฏิรูปในวงกว้างที่เริ่มขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2349 ถึง พ.ศ. 2351 กลุ่มไพรเอรีก็ถูกปราบปรามเช่นกัน จากนั้นบาลิกจิโอ ดิ เวโนซาก็ถูกยกเลิกและปราบปรามเช่นกัน ซึ่งอสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ได้รับมอบหมายให้เป็นคนแรก อสังหาริมทรัพย์และต่อมาพวกเขาก็ไปก่อตั้งพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์สองซิซิลี ไปที่คริสตจักรของเอสเอส ลัทธิ Trinità ยังคงดำรงอยู่ แต่สถานะการละทิ้งที่ก้าวหน้าทำให้มันใช้ไม่ได้เรื่อย ๆ แม้ว่าจะอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ก็ตามเช่นคริสตจักร Juspatronato Regio (คริสตจักรที่มีพระราชคุ้มครอง) ดังนั้นการดำรงอยู่ของอัศวินแห่งจอห์นในเมือง Venosa ที่ยาวนานจึงสิ้นสุดลง

ห้องสมุดประชาชน "พระคุณเจ้า Rocco Briscese"

(La Biblioteca Civica “Monsignor Rocco Briscese”)

(The "Monsignor Rocco Briscese" Civic Library)

ห้องสมุดพลเมืองมีหนังสือบรรณานุกรมประมาณ 20,000 หน่วย รวมถึงหนังสือประมาณ 1,000 เล่ม รวมทั้งต้นฉบับและหนังสือโบราณ (ฉบับที่สิบหก ศตวรรษที่สิบเจ็ด ศตวรรษที่สิบแปด) แผนกฮอเรซตั้งอยู่ภายในนั้น โดยมีประมาณ 500 เล่มและ 240 ไมโครฟิล์มที่บริจาคโดยภาคบาซิลิกาตาในปี 1992 เนื่องในโอกาสครบรอบสองพันปีของการจากไปของกวี Quinto Orazio Flacco นอกจากนี้ยังเก็บรักษากฎหมายและพระราชกฤษฎีกาของราชอาณาจักรซิซิลีทั้งสองฉบับสมบูรณ์ รวมทั้งการรวบรวมแนวทางปฏิบัติของเฟอร์ดินานดีในศตวรรษที่ 18

ข้อมูลการใช้ห้องสมุด

(Informazioni sulla fruizione della Biblioteca)

(Information on the use of the Library)

หอจดหมายเหตุทางประวัติศาสตร์

(L'Archivio Storico)

(The Historical Archive)

ตั้งอยู่ในพื้นที่ของปราสาท Ducal แห่ง Balzo หอจดหมายเหตุทางประวัติศาสตร์ของเทศบาลเมือง Venosa ประกอบด้วยรายการประมาณ 600 รายการรวมถึงโฟลเดอร์ วอลุ่ม และการลงทะเบียน รวมเป็นหน่วยเก็บถาวรประมาณ 8000 ยูนิต โดยมีวันที่สุดโต่งต่อไปนี้ 1487 - พ.ศ. 2508 มีเครื่องมือและอุปกรณ์สินค้าคงคลัง รวม: เอกสารสำคัญของศาสตราจารย์ Annibale Cogliano, เอกสารส่วนตัวของวุฒิสมาชิก Vincenzo Leggieri, Monsignor Rocco Briscese Private Archive

พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ Venosa

(Museo Archeologico Nazionale di Venosa)

(National Archaeological Museum of Venosa)

เปิดดำเนินการในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2534 ด้านในกำหนดการเดินทางของพิพิธภัณฑ์เคลื่อนผ่านส่วนต่างๆ ที่แสดงให้เห็นช่วงชีวิตต่างๆ ของเมืองโบราณตั้งแต่สมัยก่อนการโรมานซ์ ซึ่งบันทึกด้วยเครื่องปั้นดินเผารูปปั้นแดงและวัสดุเกี่ยวกับคำอธิษฐาน ( ดินเผา สำริด ได้แก่ เข็มขัด) ของศตวรรษที่ IV - III ก่อนคริสตกาลจากพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Fontana dei Monaci di Bastia (ปัจจุบันคือ Banzi) และจาก Forentum (ปัจจุบันคือ Lavello) ส่วนนี้ถูกครอบงำโดยอุปกรณ์งานศพของเด็ก ซึ่งมีรูปปั้นวัว Api ตัวน้อย และ Askos Catarinella ที่มีชื่อเสียงพร้อมฉากขบวนแห่ศพ (ปลายศตวรรษที่ 4 - 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ทางเดินของปราสาทย้อนรอยชีวิตของดาวศุกร์ในสมัยโบราณตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง โดยมีการสร้างผังเมืองขึ้นใหม่และเอกสารที่สำคัญที่สุดของยุคสาธารณรัฐ (งานดินเผาทางสถาปัตยกรรม การผลิตเซรามิกทาสีดำ ลงคะแนนเสียงจากชายคาใต้อัฒจันทร์เหรียญทองแดงมั่งคั่ง) คอลเล็กชั่น epigraphic มีความสำคัญและสม่ำเสมอมาก ทำให้เราสามารถย้อนรอยขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของศูนย์กลางโบราณได้ เช่น การจัดเรียงอาณานิคมใหม่ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล ค. เป็นตัวแทนอย่างดีจากวัดบานไทน์ (เมืองโบราณบันเซียที่ชายแดนแคว้นอาพูเลียและเมืองลูคาเนีย) สร้างขึ้นใหม่ในพิพิธภัณฑ์ด้วยศิลาจารึกเพื่อเป็นการอุปถัมภ์ และเศษของตะบูลาบันตินาอันเลื่องชื่อด้วย ตำรานิติบัญญัติทั้งสองด้าน พบใกล้ Oppido Lucano ในปี 1967 บทประพันธ์บางฉบับที่ผู้พิพากษาเรียกคืนมีส่วนร่วมในการบูรณะถนนหรือในการก่อสร้างโครงสร้างพื้นฐาน เช่น ท่อระบายน้ำ ส่วนใหญ่เป็นลักษณะงานศพที่มีจารึกไว้เป็นจำนวนมาก หิน, stelae โค้ง, ฝาหีบ (ที่เรียกว่า "หีบ Lucanian"), อนุสรณ์สถานศพที่มีรูปปั้นครึ่งตัวและรูปปั้นขนาดเท่าของจริงและชายคา Doric ที่อุดมไปด้วยซึ่งจากฉันก. ค. จนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 4 ค. เป็นเครื่องยืนยันอันล้ำค่าของการแบ่งชั้นทางสังคมของเมือง

พิพิธภัณฑ์ยุคหิน. เว็บไซต์ Paleolithic ของ Notarchirico

(Museo del Paleolitico. Sito Paleolitico di Notarchirico.)

(Paleolithic Museum. Paleolithic site of Notarchirico.)

สามารถไปถึงได้โดยใช้ถนนประจำจังหวัด Ofantina ที่ทางข้ามระดับ Venosa Spinazzola จากนั้นใช้ถนน State Road 168 หลังทางแยก Palazzo San Gervasio ห่างจากตัวเมืองสมัยใหม่ประมาณ 9 กิโลเมตร ในบริเวณที่เป็นเนินเขายาวไปถึง ถ้ำประดิษฐ์ของ Loreto ประกอบด้วยพื้นที่พิพิธภัณฑ์ที่ครอบคลุมและจัดตั้งขึ้นและได้รับความไว้วางใจจากสถาบัน Luigi Pigorini Paleolithic Institute of Rome การค้นพบหลักฐานแรกของการมีอยู่ของมนุษย์ในยุคก่อนประวัติศาสตร์นั้นเกิดจากความหลงใหลและความสามารถทางวิทยาศาสตร์ของทนายความ Pinto และศาสตราจารย์ Briscese ซึ่งในช่วงฤดูร้อนปี 1929 ได้ทำการลาดตระเวนครั้งแรกในดินแดนดังกล่าว พบ การขุดค้นครั้งต่อมาทำให้สามารถค้นหาชิ้นส่วนของมนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์และซากสัตว์จำนวนมากได้ในขณะนี้ (ช้างโบราณ วัวกระทิง วัวป่า แรด กวาง ฯลฯ) ในบรรดาเครื่องมือที่พบมีทั้งแบบสองด้าน กะโหลกของ Elephas anticuus ถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นในปี 1988 การวิจัยยังคงดำเนินต่อไปโดยการควบคุมดูแลพิเศษร่วมกับการกำกับดูแลทางโบราณคดีของ Basilicata กับมหาวิทยาลัยเนเปิลส์ "Federico II" และกับเทศบาลแห่ง Venosa ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2528 พบกระดูกโคนขามนุษย์ที่แตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยซึ่งพบซากดึกดำบรรพ์อย่างหนักเนื่องจากเป็นผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ กระดูกโคนขาซึ่งอาจเป็นของ Homo erectus เป็นซากศพมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในอิตาลีตอนใต้และมีลักษณะทางพยาธิวิทยาบางอย่าง ศึกษาโดยศาสตราจารย์ Fornaciari ซึ่งประกอบด้วยการสร้างกระดูกใหม่ บางทีอาจเป็นผลมาจากโรคกระดูกพรุนที่เกิดจากบาดแผลลึกใน ต้นขาได้รับความเดือดร้อนจากบุคคลในชีวิต กระดูกโคนขาถูกมอบให้กับห้องปฏิบัติการของสถาบันบรรพชีวินวิทยามนุษย์ในปารีสเพื่อการศึกษาและการนัดหมาย ซึ่งเกิดจากการใช้วิธีความไม่สมดุลของอนุกรมยูเรเนียม ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงเมื่อ 300,000 ปีก่อน

อุทยานโบราณคดี (Domus, Terme, อัฒจันทร์, Paleochristian Baptistery)

(Parco Archeologico (Domus, Terme, Anfiteatro, Battistero Paleocristiano))

(Archaeological Park (Domus, Terme, Amphitheater, Paleochristian Baptistery))

ในภาคตะวันออกของเมือง (ระหว่างโบสถ์ปัจจุบันของ San Rocco และ SS. Trinità) สิ่งเหล่านี้มาจากช่วง Trajan-Hadrian ซึ่งเป็นช่วงที่มีกิจกรรมการก่อสร้างที่รุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาครัฐ ร่องรอยของสภาพแวดล้อมความร้อนโดยรวมยังคงเป็น Tepidarium (ส่วนหนึ่งของห้องอาบน้ำโรมันโบราณที่มีไว้สำหรับอาบน้ำอุ่น) ด้วยแผ่นอิฐขนาดเล็กที่รองรับแผ่นพื้นและร่องรอยของ frigidarium (ส่วนหนึ่งของห้องอาบน้ำโรมันโบราณที่ สามารถแช่อ่างน้ำเย็นได้) ซึ่งมีพื้นกระเบื้องโมเสคที่มีลวดลายเรขาคณิตและสวนสัตว์ มีคำให้การมากมายเกี่ยวกับบ้าน (บ้าน) ส่วนตัวจำนวนมาก ซึ่งน่าจะย้อนกลับไปถึงช่วงการตกเป็นอาณานิคมของ 43 ปีก่อนคริสตกาล สร้างขึ้นบนเตาเผาบางแห่งในยุครีพับลิกัน และได้รับการปรับปรุงใหม่เมื่อต้นศตวรรษที่ 1 เขาพื้นที่โบราณคดียืนอัฒจันทร์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอาคารสาธารณะที่เป็นตัวแทนของ Roman Venosa ได้ดีที่สุด การก่อสร้างสามารถสืบย้อนไปถึงยุค Julio-Claudian (รีพับลิกัน) สำหรับชิ้นส่วนก่ออิฐในงานที่แยกออกมา จนถึงช่วงต่อมาย้อนไปถึงยุค Trajan-Hadrianic (อิมพีเรียล) สำหรับการก่ออิฐแบบผสม ในแบบจำลองอัฒจันทร์อื่นๆ ที่สร้างขึ้นในโลกโรมัน มันถูกนำเสนอในรูปทรงวงรีที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ ม. 70 x 210 ตามการคำนวณบางส่วน ขนาดเหล่านี้อนุญาตให้มีผู้ชมได้ประมาณ 10,000 คน ด้วยความเสื่อมโทรมของ Roman Venusia อัฒจันทร์ถูกรื้อถอนทีละชิ้นและวัสดุที่ถูกขโมยถูกนำมาใช้เพื่อให้มีคุณสมบัติตามสภาพแวดล้อมในเมืองของเมือง สิงโตหินบางตัวที่เราพบในเมืองนี้มาจากซากปรักหักพังของอัฒจันทร์

Angevin หรือน้ำพุ Pilieri (ศตวรรษที่ 13)

(Fontana Angioina o dei Pilieri (XIII secolo))

(Angevin or Pilieri Fountain (13th century))

อนุสาวรีย์อันวิจิตรงดงามนี้สืบเนื่องมาจากพระราชกรณียกิจที่พระเจ้าชาร์ลที่ 2 แห่งอองฌูได้รับพระราชทานแก่เมืองในปี ค.ศ. 1298 โดยมีการจัดตั้งคณะผู้ตรวจการในท้องถิ่นขึ้น ซึ่งไม่เพียงแต่ดูแลน้ำพุเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ของการควบคุมท่อระบายน้ำที่เลี้ยงไว้ ตั้งอยู่ในสถานที่ที่เข้าถึงเมืองได้จนถึงปี พ.ศ. 2385 ผ่านประตูเมืองที่เรียกว่า "ฟอนทานา" ที่ปลายสุดมีสิงโตหินสองตัวจากซากปรักหักพังของโรมัน

น้ำพุเมสเซอร์ โอโต (ศตวรรษที่ 14)

(Fontana di Messer Oto (XIV secolo))

(Messer Oto Fountain (14th century))

สร้างขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1313 ถึง ค.ศ. 1314 ตามพระราชกรณียกิจของกษัตริย์โรเบิร์ตที่ 1 แห่งอองฌู ซึ่งเมืองนี้ได้รับอนุญาตให้มีน้ำพุในใจกลางเมือง มันถูกครอบงำโดยสิงโตหินขนาดใหญ่ที่มีต้นกำเนิดจากโรมัน

น้ำพุแห่งซานมาร์โก

(Fontana di San Marco)

(Fountain of San Marco)

มีการบันทึกการดำรงอยู่ของมันตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสี่และการก่อสร้างควรจะเป็นเพราะสิทธิพิเศษที่ได้รับจากกษัตริย์โรเบิร์ตซึ่งเมืองนี้ได้รับอนุญาตให้มีน้ำพุในใจกลางที่อาศัยอยู่ เรียกว่าซานมาร์โกเพราะยืนอยู่หน้าโบสถ์ชื่อเดียวกัน

วังกัปตันหรือแม่ทัพ (ศตวรรษที่ 17)

(Palazzo del Capitano o del Comandante (XVII secolo))

(Palace of the Captain or Commander (17th century))

มันโดดเด่นสำหรับความเป็นเอกเทศของระบบ typological และสำหรับคุณค่าทางสถาปัตยกรรมที่กำหนดโดยพารามิเตอร์หินที่ครอบคลุม อาคารขนาดใหญ่ซึ่งแทรกอยู่ในบริบทเมืองของเขต S. Nicola สร้างขึ้นบนขอบที่ยื่นของหุบเขา Ruscello และมองเห็นด้านหน้าอาคารหลัก ซุ้มโค้งที่ค้ำยันโครงสร้างที่มองเห็นหุบเขา มองเห็นได้แม้ในระยะไกล เป็นการแสดงออกถึงความสามารถเชิงสร้างสรรค์ที่โดดเด่น

พระราชวัง Calvini (ศตวรรษที่สิบแปด)

(Palazzo Calvini (XVIII secolo))

(Calvini Palace (XVIII century))

ในรูปแบบคลาสสิก เป็นของครอบครัวคาลวินีและเคยเป็นที่ตั้งของศาลากลางจังหวัดตั้งแต่ปี พ.ศ. 2419 เป็นหลักฐานที่แสดงถึงความสนใจทางประวัติศาสตร์เป็นอย่างมาก โดยมีส่วนหน้าอาคารที่มีสัดส่วนดีและสมมาตร บนบันไดมีโต๊ะหินอ่อน (Fasti Municipali) ขนาดใหญ่แสดงชื่อผู้พิพากษาที่สืบทอดตำแหน่งต่อกันในเมือง Venosa ในสมัยโรมันตั้งแต่ 34 ถึง 28 ปีก่อนคริสตกาล องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจของอาคารคือพอร์ทัลและหน้ากากหินที่สอดเข้าไปที่ส่วนหน้าของอาคาร

พระราชวังราโปลลา (ศตวรรษที่ 19)

(Palazzo Rapolla (XIX secolo))

(Rapolla Palace (19th century))

ตั้งอยู่ที่มุมของ vico Sallustio ปัจจุบันและ vico San Domenico ครอบครองทั้งช่วงตึก เป็นที่รู้จักจากการให้การต้อนรับ Ferdinand II แห่ง Bourbon และ Crocco จอมพลจัตวา ที่ด้านหลังของอาคารหลักมีลานขนาดใหญ่ที่มองเห็นได้จากห้องต่างๆ ที่เคยใช้เป็นคอกม้า ยุ้งฉาง โกดังเก็บเกลือและดินปืน ลานภายในที่สามารถเข้าถึงได้จากพอร์ทัลขนาดใหญ่ที่อนุญาตให้ขนส่งเกวียนถือเป็นพื้นที่เอกพจน์สำหรับการกำหนดลักษณะทางสัณฐานวิทยาของเมือง ในขณะนั้นตระกูล Rapolla เป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุดในพื้นที่และอาศัยอยู่ในวังที่มีชื่อเดียวกันซึ่งอยู่ติดกับคอนแวนต์ซานโดเมนิโก

พระราชวังดาร์เดส

(Palazzo Dardes)

(Dardes Palace)

สร้างขึ้นตามการปรับโครงสร้างถนน (ตอนนี้ผ่านทาง De Luca) ซึ่งมาบรรจบกันที่จตุรัส Cathedral ซึ่งสร้างพระราชวัง Episcopal ได้เพิ่มน้ำหนักภายในโครงสร้างในเมือง ตัวอาคารมีลักษณะเป็นลานทางเข้า (ซึ่งเข้าถึงได้ทางประตูมิติ) ซึ่งบนหลักศิลาหลัก มีเสื้อคลุมแขนของนักบวชในหินแกะสลักอย่างวิจิตร ซึ่งจัดห้องไว้บนสองชั้น นวัตกรรมนี้เกิดจากการมีเฉลียงที่ชั้นบนซึ่งเปิดออกสู่ทั้งลานภายในและด้านหน้าที่หันไปทางถนน ลวดลายทางสถาปัตยกรรมของชานมีความสำคัญด้านสุนทรียภาพเป็นอย่างมาก (ชานเป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรม เปิดอย่างน้อยด้านใดด้านหนึ่ง เช่น เฉลียงหรือเฉลียง มักยกและปิด และโดยทั่วไปรองรับด้วยเสาและส่วนโค้ง สามารถเปิดได้ (ปฏิบัติได้) หรือมีไว้ใช้ตกแต่งเท่านั้น ใน สถาปัตยกรรมอิตาลี โดยเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบหกและสิบเจ็ด ส่วนใหญ่มักพบระเบียงที่ชั้นล่าง แต่บางครั้งก็อยู่ที่ชั้นหนึ่งด้วย (จึงทำหน้าที่เป็นระเบียงหรือเฉลียง) เฉลียงสองหลังที่ทับซ้อนกัน หนึ่งหลังอยู่ที่ชั้นล่าง และอีกชั้นหนึ่งเป็นระเบียงสองชั้น)

พระราชวังเอพิสโกพัล

(Palazzo Episcopale)

(Episcopal Palace)

พระราชวังบาทหลวงติดกับมหาวิหารเป็นหนึ่งในการแทรกแซงที่สำคัญที่สุดในช่วงศตวรรษที่ 17 ส่วนหน้าอาคารซึ่งไม่สูงมาก มีหน้าต่างบานใหญ่ที่ชั้นบนกำกับไว้ และมีประตูทางเข้าสองบานที่ประดับด้วยตราอาร์มและอีพีกราฟ ที่เก่าแก่ที่สุดคือวันที่ 1620 ส่วนอีกอันหนึ่งอันหลักทำงานใน ashlar (เทคนิคที่โดดเด่นด้วยบล็อกหินซ้อนทับในแถวที่เซก่อนหน้านี้ทำงานเพื่อให้ข้อต่อแนวนอนและแนวตั้งเป็นร่องและถอยกลับจากระนาบด้านหน้าของอิฐ โดยมีผลฉายของแต่ละบล็อกเดียว) ลงวันที่ 1639

Palazzo del Balì (วังปลัดอำเภอ)

(Palazzo del Balì (balivo))

(Palazzo del Balì (bailiff palace))

แกนดั้งเดิมย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 14 ได้รับการตกแต่งใหม่เป็นอาคารสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 19 สร้างขึ้นระหว่างครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 และได้รับการบูรณะในปี ค.ศ. 1500 โดยบาทหลวง Arcidino Gorizio Barba สิทธิของลี้ภัยมีผลบังคับใช้ทั่วทั้งบริเวณด้านหน้าของอาคาร ซึ่งในขณะนั้นถูกคั่นด้วยปริมณฑลของเสาเล็กๆ ที่มีไม้กางเขนโลหะมอลตาอยู่ด้านบน เชื่อมต่อกันด้วยโซ่ หลังจากการปราบปรามคณะสงฆ์ในสมัยนโปเลียน ทรัพย์สินของ Baliaggio (bailiwick) di Venosa รวมทั้งพระราชวัง balival ได้ส่งต่อไปยังทรัพย์สินของรัฐ พระราชวังแบ่งออกเป็นล็อตๆ ขายให้เจ้าของต่างๆ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในโครงสร้างเดิมโดยนักบวช Giuseppe Nicola Briscese เจ้าของคนเดียว ได้รับการบริจาคโดยคนหลังให้กับ Mauro น้องชายของเขาซึ่งในปี 1894 ได้จัดให้มีการบูรณะและปรับปรุงอาคารทั้งหลัง และส่วนหน้า ทุกวันนี้ หลังจากเกิดความผันผวนหลายครั้ง หวนคืนสู่ความยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ ก็ถูกใช้เป็นที่พักอาศัยของโรงแรม

วิหาร Sant'Andrea Apostolo (ศตวรรษที่ 16)

(Cattedrale di Sant’Andrea apostolo (XVI secolo))

(Cathedral of Sant'Andrea Apostolo (16th century))

สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1470 และเป็นเวลากว่าสามสิบปีที่ถูกสร้างขึ้นบนจุดที่โบสถ์โบราณซานบาซิลิโอตั้งอยู่ใจกลางจตุรัสขนาดใหญ่ที่มีโรงงานของช่างตีเหล็กและร้านค้าของช่างฝีมือจำนวนมาก ซึ่งต่อมาได้รื้อถอนเพื่อสร้าง ทางสำหรับอาคารศักดิ์สิทธิ์ที่ติดหอระฆัง หอระฆังสูง 42 เมตร มีชั้นลูกบาศก์สามชั้นและชั้นปริซึมแปดเหลี่ยมสองชั้น ซึ่งเป็นยอดแหลมทรงเสี้ยมที่มีทรงกลมโลหะขนาดใหญ่ที่ด้านบน ล้อมรอบด้วยไม้กางเขนที่มีใบพัดสภาพอากาศ วัสดุสำหรับการก่อสร้างถูกนำมาจากอัฒจันทร์โรมันและสิ่งนี้อธิบายเหตุผลสำหรับจารึกภาษาละตินและหินฝังศพ โดยมีพระสังฆราชเพอร์เบเนเดตตีเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลระหว่างปี ค.ศ. 1611 ถึง ค.ศ. 1634 (ซึ่งมีการสังเกตตราอาร์ม 2 แขนง) ระฆังก็ถูกติดตั้ง ส่วนใหญ่แล้วในปี ค.ศ. 1614 จะตรงกับสังฆมณฑลสังฆมณฑลแห่งแรก

มหาวิหาร Sant'Andrea Apostolo: เค้าโครงของโบสถ์

(Cattedrale di Sant’Andrea apostolo: l'impianto della chiesa)

(Cathedral of Sant'Andrea Apostolo: the layout of the church)

แผนผังของโบสถ์ประกอบด้วยโถส้วมแบบแยกส่วนสามส่วนที่มีส่วนโค้งแหลม อาคารขนาดใหญ่ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะภายนอก ยกเว้นในส่วนหลัง ซึ่งสอดคล้องกับพื้นที่ฐานศิลาจารึก ในโบสถ์ เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของตระกูลเดลบัลโซบางส่วนอยู่บนยอดซุ้มประตูในคาร์ทูช ในห้องใต้ดินมีอนุสาวรีย์งานศพของ Maria Donata Orsini ภรรยาของ Pirro del Balzo ทางด้านซ้ายของทางเข้าหลักที่ด้านบนมีรูปปั้นนูนซึ่งแสดงถึงสัญลักษณ์สามประการของผู้เผยแพร่ศาสนา: สิงโต วัว หนังสือเล่มใหญ่ในการเขียนดั้งเดิมมาก นอกจากนี้ยังมีโบสถ์บางแห่ง รวมทั้งของ SS ซาคราเมนโตซึ่งมีซุ้มประตูทางเข้ามีอายุย้อนไปถึงปี 1520 มีภาพเฟรสโกสองภาพในพระคัมภีร์ไบเบิล: Judith และ Holofernes และ David และ Goliath

โบสถ์ซานฟิลิปโป เนรี หรือที่รู้จักในชื่อเดลปูร์กาโตริโอ (ศตวรรษที่ 17)

(Chiesa San Filippo Neri, detta del Purgatorio (XVII secolo))

(Church of San Filippo Neri, known as del Purgatorio (17th century))

คริสตจักรถูกสร้างขึ้นตามความประสงค์ของอธิการ Francesco Maria Neri (1678 - 1684) จุดเด่นของหอระฆังซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของส่วนหน้าอาคารที่สวยงามและเงียบขรึม สลักเสลา รูปก้นหอย ซอก และยอดแหลมทั้งหมด ผลงานของสถาปนิกชาวโรมันซึ่งถูกนำไปที่ Venosa ราวปี ค.ศ. 1680 โดยพระคาร์ดินัล Giovanni Battista De Luca ที่ ช่วงเวลาของผู้สอบบัญชีของ Pope Innocent XI ภายในมีเสาบิดที่สวยงามและภาพวาดซาน ฟิลิปโปที่วาดโดยคาร์โล มารัตตา (ค.ศ. 1625 - ค.ศ. 1713)

โบสถ์ซานมาร์ติโน เดย เกรซี (ศตวรรษที่ 13)

(Chiesa di San Martino dei Greci (XIII secolo))

(Church of San Martino dei Greci (13th century))

การพึ่งพาอาศัยกันในเมืองโบราณของอาราม Italo-Greek ของ San Nicola di Morbano ของ extramoenia (นอกกำแพง) สร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 หลังจากการปราบปรามของซานนิโคลา ชื่อและทรัพย์สินที่เกี่ยวข้องกับ Commenda di Morbano ถูกผนวกเข้ากับมัน ในปี ค.ศ. 1530 ได้เข้าร่วมบทของอาสนวิหารและยังคงเป็นเขตการปกครองจนถึงปี พ.ศ. 2363 มีประตูทางเข้าที่ตกแต่งด้วยเมืองหลวงคอรินเทียนและภายในโต๊ะไบแซนไทน์โบราณ (ปัจจุบันย้ายไปที่มหาวิหารชั่วคราว) ซึ่งแสดงภาพมาดอนน่าแห่งไอเดรีย พอร์ทัลของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มีเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของดอกลิลลี่แห่งฝรั่งเศส ในโบสถ์โบราณแห่งนี้ ยังมีภาพวาดที่สวยงามของซานตา บาร์บารา นักบุญอุปถัมภ์ และผู้พิทักษ์คนงานเหมืองและมือปืน

โบสถ์ San Michele Arcangelo (ศตวรรษที่ 16) เดิมอุทิศให้กับ San Giorgio

(Chiesa di San Michele Arcangelo (XVI secolo), già intitolata a San Giorgio)

(Church of San Michele Arcangelo (16th century), formerly dedicated to San Giorgio)

งานก่อสร้างของโบสถ์ โดยมีหอคอยต่อท้ายที่เรียกว่า Monsignore สันนิษฐานว่าเริ่มในปี 1613 เมื่อพี่น้องตระกูล Genoese Orazio และ Marco Aurelio แห่งตระกูล Giustiniani มีพื้นเพมาจากเกาะ Chios ของกรีก ภายหลังการจัดตั้งกองบัญชาการใหม่ ของ San Giorgio di Chio ตามคำสั่งของเยรูซาเล็มที่ต้องการสร้างผู้บัญชาการใหม่ให้สอดคล้องกับแผนคลาสสิก ให้สร้างโบสถ์ San Giorgio ซึ่งน่าจะเป็น "หัวหน้า" ของผู้บัญชาการและ "บ้านที่ดีที่จะ ให้อยู่สบายเป็นบ้านเรือนของพระอุปัชฌาย์” คริสตจักรเมื่อปลายศตวรรษที่สิบเจ็ดได้เปลี่ยนชื่อเป็น San Michele และหอคอย Monsignore ถูกใช้เป็นที่พำนักฤดูร้อนสำหรับอธิการ ในขณะนี้ เราไม่สามารถให้เหตุผลสำหรับการเปลี่ยนแปลงการตั้งชื่อคริสตจักรนี้ได้ แต่เป็นที่แน่ชัดว่า "ทหารของพระคริสต์" ที่ยึดถืออาวุธยุทโธปกรณ์ร่วมกันนั้นมีที่มาที่ไปเป็นรูปเป็นร่างอยู่ทั่วไป การพิจารณา.

โบสถ์ซานโดเมนิโก (ศตวรรษที่สิบแปด)

(Chiesa di San Domenico (XVIII secolo))

(Church of San Domenico (XVIII century))

สร้างขึ้นตามคำสั่งของปิร์โร เดล บัลโซ จากนั้นดยุคแห่งเวโนซา ได้รับการออกแบบใหม่อย่างลึกซึ้งเมื่อเทียบกับการออกแบบดั้งเดิม เนื่องจากได้รับความเสียหายอย่างร้ายแรงจากแผ่นดินไหวอันน่าสลดใจในปี 1851 เมื่อต้องสร้างใหม่ด้วยบิณฑบาตของผู้ศรัทธา และด้วยความเอื้ออาทรของเฟอร์ดินานด์ที่ 2 แห่งบูร์บงตามที่เล่าโดย กำแพงหินด้านใน สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคืออันมีค่าที่แกะสลักจากหินอ่อนที่ด้านหน้าอาคาร

โบสถ์ซานรอคโค (ศตวรรษที่ 16)

(Chiesa di San Rocco (XVI secolo))

(Church of San Rocco (16th century))

สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1503 เมื่อเมืองถูกโรคระบาด เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญที่จะปลดปล่อยเมืองนี้ให้พ้นจากภัยพิบัติร้ายแรงในเวลาต่อมา ต่อมาได้มีการสร้างใหม่หลังเกิดแผ่นดินไหวเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2394

โบสถ์ซานบีอาจิโอ (ศตวรรษที่ 16)

(Chiesa di San Biagio (XVI secolo))

(Church of San Biagio (16th century))

ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 16 อาจสร้างขึ้นบนซากอาคารทางศาสนาก่อนหน้า แม้จะมีขนาดที่เล็ก แต่ก็กลายเป็นหนึ่งในตอนสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่สุดในกระบวนการพัฒนาสภาพแวดล้อมในเมืองที่เริ่มขึ้นในช่วงเวลานั้น ปิดทำการสักการะเป็นเวลาหลายทศวรรษ โดยให้ส่วนหน้าของผู้มาเยี่ยมชมมีความน่าสนใจเป็นพิเศษ เนื่องจากมีเสากึ่งเสาที่แข็งแรงพิงอยู่ นอกเหนือไปจากประตูมิติที่มีเสาหินสลับกันที่หน้าจั่วและโครงขึ้นรูปจำนวนมาก สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือเหรียญศิลาอ่อนด้านข้างที่แสดงสัญลักษณ์ตราอาร์มของปิร์โร เดล บัลโซและตราอาร์มของเจ้าชายลูโดวิซี

โบสถ์ซานจิโอวานนี (ศตวรรษที่ 16)

(Chiesa di San Giovanni (XVI secolo))

(Church of San Giovanni (16th century))

อาจสร้างขึ้นบนโบสถ์ยุคกลางขนาดเล็กที่มีอยู่ก่อนแล้ว ข่าวแรกของการมีอยู่ของมันมีขึ้นในปี 1530 ดูเหมือนว่าจะได้รับการสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 หลังเกิดแผ่นดินไหวในปี 1851 สังเกตหอระฆังยอดแหลมที่สวยงาม (รูปมงกุฎ รูปสามเหลี่ยมหรือเสี้ยมของอาคารหรือ ส่วนหนึ่ง)

อาราม Madonna delle Grazie (ศตวรรษที่ 15 / 16)

(Monastero della Madonna delle Grazie (XV/XVI secolo))

(Monastery of the Madonna delle Grazie (15th / 16th century))

สร้างขึ้นในปี 1503 และถวายในปี 1657 ที่ตั้งเดิมอยู่ห่างจากกำแพงเมืองประมาณสองร้อยห้าสิบก้าว ตามเส้นทางของ Via Appia โบราณ ในปี ค.ศ. 1591 หลังจากการขยายงานในลักษณะเดียวกัน ได้มีการก่อตั้งคอนแวนต์ของบาทหลวงแห่งคาปูชิน คอนแวนต์นี้สร้างขึ้นภายใต้ชื่อซาน เซบัสเตียโน ตามแบบฉบับของคาปูชินผู้น่าสงสาร มีห้องขัง 18 ห้องและห้องภายนอกที่ใช้เป็นที่พำนักของผู้แสวงบุญ นักบวชของคอนแวนต์อาศัยอยู่บิณฑบาตจากชาว Venosa และหมู่บ้านโดยรอบ คอนแวนต์ถูกขยายในปี 1629 ด้วยการเพิ่มเซลล์ใหม่ 5 เซลล์ ในราคาประมาณ 200 ducats มันถูกละทิ้งโดยสิ้นเชิงในปี 2409 หลังจากการตรากฎสำหรับการปราบปรามคำสั่งทางศาสนา คริสตจักรได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยปูนปั้นและจิตรกรรมฝาผนัง "คำพิพากษาของโซโลมอน" ที่กลางโถงถังของวิหารกลางมีภาพ "คำพิพากษาของโซโลมอน" ในขณะที่ภาพด้านข้างมีภาพเฟรสโกของนักบุญฟรานซิสกันและพระคริสต์ผู้ไถ่ หลังจากการละทิ้งคอนแวนต์โดยบรรพบุรุษของ Alcantarini ซึ่งรับช่วงต่อจาก Capuchins ในช่วงสุดท้าย มีเพียงพื้นที่บูชาที่โบสถ์ครอบครองเท่านั้นที่ถูกใช้ในอาคาร เริ่มตั้งแต่ปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 20 คอนแวนต์ถูกใช้เป็นที่พำนัก ดังนั้น จึงอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงและการปรับเปลี่ยนต่างๆ เช่น เพื่อตอบสนองความต้องการที่เกิดจากการใช้งานใหม่ตามจุดประสงค์ ต่อจากนั้น เริ่มตั้งแต่อายุหกสิบเศษ คอนแวนต์ค่อยๆ ผ่านการเสื่อมสภาพของโครงสร้างอย่างร้ายแรงซึ่งเกิดจากสภาพของการละทิ้งโดยสิ้นเชิงและโดยการกระทำที่ก่อกวนในความไม่แยแสโดยสิ้นเชิง

อารามมาดอนน่า เดลเล กราซี: การบูรณะกาญจนาภิเษก ค.ศ. 2000

(Monastero della Madonna delle Grazie: il restauro per il Giubileo del 2000)

(Monastery of the Madonna delle Grazie: the restoration for the 2000 Jubilee)

เมื่องานบูรณะเริ่มขึ้นในโอกาสกาญจนาภิเษกปี 2543 ระบบการจัดประเภทดั้งเดิมก็ได้รับการฟื้นฟูและดำเนินการฟื้นฟูโครงสร้างของอาคาร อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะนำภาพเฟรสโกและปูนปั้นที่ประดับประดาอยู่กลางทางเดินกลางทั้งหมดซึ่งปกคลุมไปด้วยห้องใต้ดินที่มีหลังคาทรงโค้ง วันนี้ หลังการบูรณะ อาคารแบ่งเป็น 2 ชั้น ชั้นแรกประกอบด้วยโบสถ์ที่มีทางเดินกลางรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า แสดงถึงนิวเคลียสที่เก่าแก่ที่สุดของอาคารทั้งหมด ลงท้ายด้วยบริเวณแหกคอกที่แบ่งจากส่วนที่เหลือด้วยซุ้มประตูชัย และบน ด้านซ้ายจากทางเดินด้านข้าง ส่วนที่สองประกอบด้วยทางเดินสามมุมตั้งฉากซึ่งกันและกันโดยที่คุณเข้าไปในเซลล์คอนแวนต์ที่จัดตามปริมณฑลภายนอกและภายในของอาคารพร้อมทิวทัศน์ภายในกุฏิและส่วนหนึ่งบนระดับความสูงภายนอก เลย์เอาต์ของห้องนั้นเรียบง่ายและห้องขังขนาดเล็กมากแสดงถึงความยากจนและน้ำหนักของชีวิตนักบวชซึ่งประกอบด้วยการทำสมาธิ การสวดมนต์ และบิณฑบาต หอระฆัง ซึ่งเพิ่มเข้ามาในเวลาต่อมา มีการต่อกิ่งบางส่วนบนหลังคาโค้งของโบสถ์และอีกส่วนหนึ่งบนห้องใต้หลังคาของคอนแวนต์

อาราม Montalbo ภายใต้ชื่อ San Benedetto

(Monastero di Montalbo sotto il titolo di San Benedetto)

(Montalbo Monastery under the title of San Benedetto)

ชื่อของโบสถ์หรืออาราม: ในภาษาพิธีกรรมในปัจจุบัน หมายถึงชื่อของความลึกลับหรือนักบุญที่คริสตจักรอุทิศให้เพื่อเป็นเกียรติ แกนดั้งเดิมย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 11 ตั้งอยู่ห่างจากศูนย์กลางที่อาศัยอยู่ประมาณ 2 กิโลเมตร การก่อสร้างมีอายุย้อนไปถึงราวปี 1032 มีอารามสตรีผนวกเข้ากับอาราม ต่อมาย้ายไปอยู่ภายในกำแพง ซึ่งนับได้ถึงสามสิบแม่ชี ข้างในมีจิตรกรรมฝาผนังโบราณ

Quinto Orazio Flacco

(Quinto Orazio Flacco)

Venosa 65 in. C. - โรม 8 ก. C. เขาเกิดเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม 65 ปีก่อนคริสตกาล ลูกชายของทาสอิสระ (อิสระ) เด็กมีฐานะเป็นครูซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อของเขาซึ่งเขารู้สึกขอบคุณอย่างมาก ด้วยความดื้อรั้นร่วมกัน พ่อต้องทำงานหนักเพื่อให้ลูกชายของเขาตั้งรกรากอยู่ในกรุงโรม บางทีอาจทำนายชะตากรรมของเขา

Quinto Orazio Flacco: การฝึกอบรม

(Quinto Orazio Flacco: la formazione)

(Quinto Orazio Flacco: training)

ในกรุงโรมเขาเข้าเรียนที่โรงเรียนไวยากรณ์และวาทศิลป์ที่ดีที่สุด (เขาเป็นลูกศิษย์ของ Benevento grammarian Orbilio) เมื่ออายุได้ 18 ปี กวีอยู่ในกรุงเอเธนส์ ซึ่งเขาได้ศึกษาวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น เป็นนักศึกษาของนักวิชาการที่มีชื่อเสียง การยึดติดกับอุดมการณ์สาธารณรัฐ: ในเอเธนส์ฮอเรซยึดมั่นในอุดมการณ์สาธารณรัฐของขุนนางโรมันหนุ่มและในช่วงเวลานี้เขามีส่วนร่วมในการต่อสู้ครั้งประวัติศาสตร์ของ Philippi (42 ปีก่อนคริสตกาล) เขากลับไปยังกรุงโรม (41 ปีก่อนคริสตกาล) โดยอาศัยประโยชน์จากการนิรโทษกรรมทางการเมืองของอ็อคตาเวียน ซึ่งไม่ได้สงวนทรัพย์สินตามชนบทของเขาไว้ในเวโนซาบ้านเกิดของเขา ซึ่งต่อมาถูกยึดไป ปราศจากวิธีการ เขาจึงต้องปรับตัวให้เป็นอาลักษณ์ในสำนักงานผู้บัญชาการ

Quinto Orazio Flacco: ความสำเร็จของการแต่งเพลง

(Quinto Orazio Flacco: il successo delle composizioni)

(Quinto Orazio Flacco: the success of the compositions)

ในระหว่างนี้ ผลงานของเขาเริ่มพบผู้ชื่นชอบในกรุงโรม และในไม่ช้าก็ได้รับการชื่นชมจากเวอร์จิลและวาริโอที่กลายมาเป็นเพื่อนกันตลอดชีวิต พวกเขานำเสนอเขาแก่ Maecenas ที่ได้รับข่าวของกวีจาก Venosa แล้ว ด้วยมิตรภาพของ Maecenas เขาจึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของปัญญาชนชั้นยอดเล็กๆ ที่ใกล้ชิดกับจักรพรรดิออกุสตุส ออกัสตัสแต่งตั้งเขาเป็นเลขานุการ แต่ฮอเรซปฏิเสธคำเชิญ แม้ว่าเขาจะแบ่งปันการกระทำของเขาทั้งในระดับการเมืองและวรรณกรรม ใน 17 ก. C. ได้รับมอบหมายให้เขียนคาร์เมนทางโลกเพื่อเป็นเกียรติแก่อพอลโลและไดอาน่าเพื่อขับร้องในช่วง ludi saeculares (Ludi Saeculares เป็นงานเฉลิมฉลองทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเสียสละและการแสดงละครซึ่งจัดขึ้นในกรุงโรมโบราณเป็นเวลาสามวันและสามคืนซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของ "saeculum" (ศตวรรษ) และจุดเริ่มต้นของต่อไป เป็นคติพจน์น่าจะเป็นคติพจน์ อายุขัยของมนุษย์ที่เป็นไปได้ ถือว่ามีอายุระหว่าง 100 ถึง 110 ปี) ใน 20 ก. C. เริ่มจัดพิมพ์ "Epistles" หนังสือเล่มที่สองซึ่งมีการประพันธ์ยาวสามเรื่องในหัวข้อเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ รวมทั้งบทกวี ars ในปีสุดท้ายของชีวิตเขาเขียนหนังสือ Odes ทั้งสี่เล่มซึ่งโรมัน Odes โดดเด่น เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน 8 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากช่วงเวลาสั้นๆ ของเพื่อนผู้ยิ่งใหญ่และผู้พิทักษ์ โดยทิ้งสมบัติของเขาให้ออกุสตุสซึ่งฝังเขาไว้ที่ Esquiline ถัดจากหลุมฝังศพของ Maecenas

Quinto Orazio Flacco: ผลงาน

(Quinto Orazio Flacco: le opere)

(Quinto Orazio Flacco: the works)

ผลงาน: Epodi (17 องค์ประกอบเรียงตามลำดับเมตริก); เสียดสี (ฉันเล่ม 35 - 33 ปีก่อนคริสตกาล; II book30 ปีก่อนคริสตกาล); บทกวี (หนังสือ I, II, III, IV); จดหมาย (หนังสือ I, II); คาร์เมน saeculare; Epistola ai Pisoni หรือ Ars Poetica

Carlo Gesualdo

(Carlo Gesualdo)

Venosa 1566 - Gesualdo 1613 เขาเกิดเมื่อวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1566 ถึง Fabrizio II และ Geronima Borromeo น้องสาวของซานคาร์โล เขาเรียนที่เนเปิลส์และเป็นนักประพันธ์เพลงมาดริกาลและดนตรีศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาแสดงความหลงใหลในดนตรีอย่างมาก และเมื่ออายุ 19 ปี เขาได้ตีพิมพ์โมเท็ตเล่มแรกของเขา: “Ne reminiscaris, Domine, delicta nostra” (ให้อภัย โทษบาปของเรา) (โมเท็ตเป็นการประพันธ์ดนตรี เสียงร้อง โดยมีหรือไม่มีเครื่องดนตรี เป็นการดลใจอันศักดิ์สิทธิ์) ในปี ค.ศ. 1586 เขาได้แต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของมาเรีย ดาวาลอส ซึ่งเป็นเชื้อพระวงศ์สเปน ประสูติในปี ค.ศ. 1560 แห่งคาร์โล เคานต์แห่งมอนเตซาร์ชิโอและสเววา เจซูอัลโด งานแต่งงานจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1586 โดยมีพระสันตปาปาซิกตัสที่ 5 ในโบสถ์ซานโดเมนิโก มัจจอเรในเนเปิลส์ ตั้งอยู่ใกล้พระราชวังที่ครอบครัวเกซวลโดอาศัยอยู่ Carlo อายุ 20 ปีและ Maria 26 ลูกชาย Emanuele เกิดจากการแต่งงาน

Carlo Gesualdo: การสังหาร Maria D'Avalos ภรรยาของเขาและ Duke Carafa

(Carlo Gesualdo: L’omicidio della moglie Maria D’Avalos e del Duca Carafa)

(Carlo Gesualdo. The murder of his wife Maria D'Avalos and Duke Carafa)

ด้วยความทุ่มเทให้กับการล่าสัตว์และดนตรี เขาไม่เข้าใจว่าภรรยาคนสวยของเขาอาจรู้สึกว่าถูกทอดทิ้งจนถึงขั้นหลบภัยในอ้อมแขนของดยุกแห่ง Andria Fabrizio Carafa ที่หล่อเหลา คู่รักสองคนในคืนระหว่างวันอังคารที่ 16 ถึงวันพุธที่ 17 ตุลาคม ค.ศ. 1590 ถูกจับได้ด้วยมือแดงในห้องนอนของมาเรียและถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยม ในการกระทำอันน่าสยดสยอง เจ้าชายได้รับความช่วยเหลือจากทหารองครักษ์บางคนของเขา ชาร์ลส์อาจถูกชักจูงให้ใช้ความรุนแรงในการสังหารทั้งๆที่ตัวเขาเอง และมากกว่าความขุ่นเคืองส่วนตัวจากความสนใจที่ทำให้เขาต้องล้างแค้นด้วยเลือดซึ่งเป็นความผิดที่กระทำต่อครอบครัวของเขา

Carlo Gesualdo: ที่หลบภัยในป้อมปราการ Gesualdo

(Carlo Gesualdo: Il rifugio nella fortezza di Gesualdo)

(Carlo Gesualdo: The refuge in the Gesualdo fortress)

เพื่อหนีการแก้แค้นของ Carafa เขาออกจากเนเปิลส์และไปลี้ภัยในปราสาทที่ไม่สามารถเข้าถึงได้และไม่สามารถเข้าถึงได้ - ป้อมปราการของ Gesualdo เขาอยู่ที่นี่เป็นเวลาสิบเจ็ดปีและในระหว่างที่เขาอาศัยอยู่เขาอุทิศงานให้กับการดูแลหมู่บ้าน Gesualdo ด้วยความกระตือรือร้นและความรัก เขามีโบสถ์และคอนแวนต์ที่สร้างขึ้น ในปราสาท เจ้าชายสามารถอุทิศตนให้กับดนตรีได้อย่างเต็มที่ เขาเขียนมาดริกาลและโมเต็ต ซึ่งหลายเล่มพิมพ์ในแบบอักษรที่ติดตั้งในปราสาทโดยนักพิมพ์ดีด Gian Giacomo Carlino หลังจากสามปีสี่เดือนจากการฆาตกรรมสองครั้ง เขาก็ไปพร้อมกับพี่เขยของเขา Ferdinando Sanseverino เคานต์แห่งซาโปนารา โดยนับ Cesare Caracciolo และนักดนตรี Scipione Stella เพื่อแต่งงานกับ Ferrara อีกครั้ง (21 กุมภาพันธ์ 1594) กับ Eleonora d'Este ลูกพี่ลูกน้องของ Duke of Ferrara Alfonso II ซึ่งเขามีลูกชายคนหนึ่งคือ Alfonsino ซึ่งเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย สำนึกผิดในคดีฆาตกรรมสองครั้ง ที่จมอยู่กับความสำนึกผิด ปวดศีรษะไมเกรนและลำไส้ เจ้าชายจึงทรงประสบกับช่วงเวลาแห่งความทุกข์ระทม เมื่อวันที่ 20 สิงหาคม ค.ศ. 1613 เขาได้รับข่าวจากเวโนซาเรื่องการเสียชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจของเอมานูเอล ลูกชายคนเดียวของเขา คาร์โลรู้สึกเจ็บปวดและหลังจากนั้นไม่กี่วัน ในวันที่ 8 กันยายนเขาก็หยุดอยู่ ซากศพของเขาพักอยู่ในโบสถ์ Gesù Nuovo ในเนเปิลส์

จิโอวาน บัตติสตา เดอ ลูก้า

(Giovan Battista De Luca)

Venosa 1614 - โรม 1683 เขาเกิดที่ Venosa ในปี 1614 จากครอบครัวที่ต่ำต้อย เขาศึกษากฎหมายในซาแลร์โนและเนเปิลส์ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี ค.ศ. 1635 และประกอบวิชาชีพด้านกฎหมาย เมื่ออายุได้ 21 ปี กลับมายังเมืองเวโนซา เขาได้เป็นส่วนหนึ่งของบท (ฆราวาส) ของอาสนวิหารในฐานะเจ้าอาวาส ในตำแหน่งนี้ เขาต่อต้านการละเมิดของเจ้าชายนิโคลา ลูโดวิซี และเพื่อหนีการตอบโต้ของเขา เขาต้องออกจากถิ่นกำเนิดของเขา ย้ายไปโรมซึ่งเขาพบที่หลบภัยในปี ค.ศ. 1654 ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นคนสำคัญจนกระทั่งเขาได้รับตำแหน่งสำคัญจากสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 10 เขามีนิสัยทางศาสนากลายเป็นผู้ตรวจสอบและเลขานุการของอนุสรณ์สถานของ Innocent XI ซึ่งในปี 1681 ได้แต่งตั้งให้เขาเป็นพระคาร์ดินัล .

Giovan Battista De Luca: ผลงาน

(Giovan Battista De Luca: le opere)

(Giovan Battista De Luca: the works)

งานพื้นฐานของเขาคือ "Theatrum veritatis et iustitiae, sive decisivi discursus per materias seu titulos dissolvei" (21 เล่ม, โรม 1669 - 73) ซึ่งเขารวบรวมและสั่งการศึกษาและสุนทรพจน์ที่เขาให้ไว้ในการปฏิบัติของการสนับสนุน จากโรงละคร เขาแก้ไขการลดทอนในภาษาอิตาลีด้วยชื่อ "Il dottor vulgare หรือบทสรุปของกฎหมายแพ่ง บัญญัติ ศักดินา และเทศบาล ในสิ่งที่ได้รับมากที่สุดในการปฏิบัติ" (15 เล่ม, 1673) ซึ่งเขาโต้แย้งโอกาส การใช้ภาษาอิตาลีในเอกสารการพิจารณาคดี De Luca ไม่ได้เป็นเพียงนักกฎหมายที่มีความรู้และทันสมัยเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนที่ชัดเจนอีกด้วย ที่จะอยู่ในตัวอย่างที่โดดเด่นของร้อยแก้วทางเทคนิคและวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่สิบเจ็ด เขามักจะแต่ง "Instituta Civilia" เช่นเดียวกับงานด้านเศรษฐศาสตร์และการเงิน เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2226 และเพื่อรำลึกถึงบ้านเกิดของเขา เขาได้ก่อตั้งทุนการศึกษาสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยที่สมควรได้รับ สินสอดทองหมั้นสำหรับเด็กผู้หญิงที่แต่งงานได้ และการบริจาคข้าวสาลี เขาได้บูรณะและตกแต่งโบสถ์สไตล์เวนิส โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Purgatory, S. Maria della Scala ภายในกำแพง มหาวิหาร และภาพวาดที่สวยงามโดย Maranta เขาถูกฝังอยู่ในสุสานอันโอ่อ่า ในโบสถ์ของ S. Spirito dei Napoletani ผ่านทาง Giulia ในกรุงโรม พระคาร์ดินัลต้องการฝังในโบสถ์ S. Girolamo degli Schiavoni ซึ่งเขาจัดการ พระคาร์ดินัลปัมฟีลีเพื่อนของเขาชอบโบสถ์ของเอส. สปิริโต หอสมุดประจำเมือง Venosa รักษางานด้านกฎหมายและศาสนศาสตร์ส่วนใหญ่ไว้

โรแบร์โต้ มารันตา

(Roberto Maranta)

Venosa 1476 - Melfi 1539 ลูกชายของ Bartolomeo สุภาพบุรุษจาก Tramonti เมืองในอาณาเขตของ Citra ซึ่งตั้งรกรากอยู่ใน Venosa เกิดในปี 1476 เขาสำเร็จการศึกษาด้านกฎหมายและสอนเป็นเวลาหลายปีที่ Studio of Salerno และต่อมาใน ของปาแลร์โมและเนเปิลส์ เขาแต่งงานกับ Viva Cenna ผู้มีเชื้อสาย Venosian ผู้สูงศักดิ์และมีลูกสี่คน: Bartolomeo, Pomponio, Lucio และ Silvio ผู้ตรวจสอบบัญชีทั่วไปของ Caracciolos เขามีความสามารถมากในกฎหมายบัญญัติ สำหรับเขาแล้ว เราเป็นหนี้บทความเรื่อง "ห้ามการจำหน่ายรีรัมหลายอัน" เขาเกษียณจากตำแหน่งผู้ตรวจสอบบัญชีทั่วไปในเมลฟี จากนั้นจึงหนีไปกับครอบครัวเนื่องจากโรคระบาดในปี ค.ศ. 1501 เขาไปลี้ภัยในปราสาทลาโกเปโซเลที่ซึ่งเขาเขียนงานหลักชื่อ “Tractatus de ordinatione judiciorum sive Speculum Aureum et lumen advocatorum praxis พลเรือน”. งานสำคัญอีกชิ้นหนึ่งของเขาซึ่งแต่งขึ้นในภายหลังคืองานชื่อ "Feudi" ซึ่งเขาจัดการโดยเฉพาะกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายศักดินา เขาเสียชีวิตในเมลฟีในปี ค.ศ. 1539

บาร์โตโลมีโอ มารันตา

(Bartolomeo Maranta)

Venosa ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 - Molfetta 1571 ลูกชายของ Roberto และ Viva Cenna ผู้สืบสกุลของหนึ่งในตระกูลที่ทรงอิทธิพลที่สุดของ Venosa จากแหล่งบรรณานุกรมที่มีอยู่ ไม่สามารถระบุวันเดือนปีเกิดที่แน่นอนได้ แต่เรารู้ว่าหลังจากปลูกฝังโดยความชอบตามธรรมชาติของเขา ความรักในตำราคลาสสิกของสมัยโบราณ เขาได้ริเริ่มในการศึกษาวิทยาศาสตร์ ซึ่งเขาศึกษาเชิงลึกที่ Naples Studio

Bartolomeo Maranta: การศึกษา

(Bartolomeo Maranta: gli studi)

(Bartolomeo Maranta: studies)

ในปี ค.ศ. 1550 เขาย้ายไปปิซาเพื่อไปถึงอูลิสเซ อัลดรอฟรันดี (ค.ศ. 1522 - 1605) ซึ่งเขาเป็นเพื่อนที่สนิทสนมกันเสมอมา โดยมีการแลกเปลี่ยนจดหมายกันอย่างใกล้ชิด ร่วมกับ Aldrovrandi เขาเข้าร่วมบทเรียนของ Luca di Ghino Ghini ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Pisan ระหว่างปี 1554 ถึง 1555 ซึ่งเป็นผู้เปิดเผยเสน่ห์และความลับของศิลปะพฤกษศาสตร์แก่ Maranta ในเมือง Tuscan Maranta สามารถเรียนรู้พื้นฐานของพฤกษศาสตร์และวิทยาศาสตร์การแพทย์จาก Ghini และได้สัมผัสกับมรดกทางวัฒนธรรมที่หลงเหลือจากทางเดินเมื่อไม่กี่ทศวรรษก่อนโดยแพทย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของศตวรรษ , Paracelsus ผ่านการเข้าร่วมของหนึ่งในสาวกที่ซื่อสัตย์ที่สุด Johannes Oporinus “Lucullianae quaestiones” จะเห็นแสงจาก Oporino ในปี ค.ศ. 1564

Bartolomeo Maranta: ความเชี่ยวชาญทางการแพทย์และพฤกษศาสตร์

(Bartolomeo Maranta: la competenza medica e botanica)

(Bartolomeo Maranta: medical and botanical expertise)

ปลายปี ค.ศ. 1556 เขาได้รับเรียกให้ไปฝึกแพทย์ในราชกิจจานุเบกษาของเจ้าชายเวสปาซิอาโน กอนซากา (ผู้นำ นักการเมือง และผู้อุปถัมภ์ชาวอิตาลี ดยุคแห่งซับบิโอเนตาและมาควิสแห่งออสเตียโน) ในปีเดียวกันนั้น เขากลับมาที่เนเปิลส์ ที่ซึ่งเขาเริ่มเยี่ยมชมสวนพฤกษศาสตร์ที่ Gian Vincenzo Pinelli จัดหาให้ด้วยพืชที่แปลกใหม่และหายากบ่อยครั้ง ในปี ค.ศ. 1559 เขาตีพิมพ์ "Methodus cognoscendorum simplicium medicamentorum libri tres" ในเมืองเวนิส ซึ่ง Maranta ได้รวบรวมผลของบทเรียนที่ตามมาในเมืองปิซา และเหนือสิ่งอื่นใดในการสอนของ Luca Ghini และ Gian Vincenzo Pinelli "วิธีการ" ทำให้นักพฤกษศาสตร์แห่ง Venosa ได้รับความชื่นชมจากหน่วยงานทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น

Bartolomeo Maranta: การพิจารณาคดีของ Holy Inquisition และการกลับไป Molfetta

(Bartolomeo Maranta: Il processo della Santa Inquisizione e il ritorno a Molfetta)

(Bartolomeo Maranta: The trial of the Holy Inquisition and the return to Molfetta)

ในเนเปิลส์ระหว่างปี ค.ศ. 1559 ถึงปี ค.ศ. 1561 Maranta ละทิ้งการศึกษาด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์และอุทิศตนเพื่อผลประโยชน์ทางวรรณกรรมที่ไม่เคยลืมเลือน อันที่จริง ต้นฉบับวรรณกรรมกวีนิพนธ์มีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลานี้เกี่ยวกับปัญหาการตีความ Ars Poetica ของ Horace และบทกวีของอริสโตเติล ในปี ค.ศ. 1562 เขาประสบอันตรายร้ายแรง และรอดพ้นจากการไต่สวนของพี่ชายของเขา ลูซิโอ บิชอปแห่งลาเวลโล ในปี ค.ศ. 1568 Maranta อยู่ในกรุงโรมเพื่อรับใช้พระคาร์ดินัล Castiglioni della Trinità แต่ในปีต่อมาเขาต้องกลับไปที่ Molfetta ที่ซึ่งพี่น้องของเขาอาศัยอยู่ ใน Molfetta เขาใช้ชีวิตในปีสุดท้ายของชีวิต ยังคงปลอบโยนด้วยมิตรภาพของ Aldrovandi ซึ่งจดหมายโต้ตอบฉบับสุดท้ายลงวันที่ 9 เมษายน ค.ศ. 1570 ยังคงรักษาไว้ และในเมืองเดียวกันเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 24 มีนาคม ค.ศ. 1571 ซากศพของเขาพักอยู่ในโบสถ์ ของซานเบอร์นาดิโนในมอลเฟตตา

ลุยจิ แทนซิลโย

(Luigi Tansillo)

เวโนซ่า 1510 - 1568 ทีโน เขาเกิดที่เมือง Venosa ในปี ค.ศ. 1510 จาก Vincenzo แพทย์และปราชญ์จาก Nola และจาก Laura Cappellano จาก Venosa ครั้งแรกที่เขาศึกษากับอาของเขา Ambrogio Leone นักมนุษยนิยมที่เรียนรู้ที่แต่งงานกับ Ippolita Tansillo และต่อมาในเนเปิลส์ เขารับใช้อุปราชดอนเปโดรแห่งโตเลโดเสมอในฐานะเลขานุการและดอนการ์เซียลูกชายของเขา เขายังเป็นผู้ว่าราชการ Gaeta และเป็นเพื่อนของ Tasso และขุนนางผู้มีอำนาจในสมัยนั้น เขารักผู้หญิงคนหนึ่งในราชวงศ์ Maria D'Aragona ภรรยาของ Alfonso D'Avalos นายพลคนแรกของ Charles V. ในปี ค.ศ. 1550 เขาได้แต่งงานกับ Luisa Punzo (หรือ Punzio) ซึ่งเขามีลูกหกคนชาย 3 คนและหญิง 3 คน

ลุยจิ ลา วิสต้า

(Luigi La Vista)

Venosa 1820 - Naples 1848 เขาเกิดที่ Venosa เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2363 เพื่อนักฟิสิกส์ Nicola La Vista และ Maria Nicola Petrone ซึ่งทิ้งเขาไว้กำพร้าเมื่ออายุได้หกขวบ เขามีเป็นครูคนแรกของเขาปู่ของเขาที่ชื่นชอบการพัฒนาพรสวรรค์ที่หายากในตัวเด็ก เขาเรียนครั้งแรกที่เซมินารีแห่งมอลเฟตตา และต่อมาในเนเปิลส์ ซึ่งเขาเป็นลูกศิษย์ของฟรานเชสโก เดอ ซานติส และทำให้การศึกษาของเขาสมบูรณ์แบบโดยมีวิลลารีเป็นเพื่อนกับคนอื่นๆ กวีเสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2391 ระหว่างการจลาจลของเนเปิลส์กับชาวบูร์บงที่รู้จักกันดี

จาโกโม ดิ ชิริโก้

(Giacomo Di Chirico)

Venosa 1844 - Naples 1883 เขาเกิดที่ Venosa เมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2387 ถึง Luigi ช่างไม้อายุ 56 ปีและ Caterina Savino ในกระโปรงชั้นต่ำในเขตซานนิโคลา ภาวะเศรษฐกิจของครอบครัว ซึ่งส่วนใหญ่ล่อแหลมอยู่แล้ว ตกตะกอนในปี พ.ศ. 2390 กับการเสียชีวิตของหัวหน้าครอบครัว เนื่องจากสภาพเศรษฐกิจที่ไม่มั่นคงของครอบครัว Giacomo เขาจึงถูกส่งไปทำงานในร้านตัดผมซึ่งเขายังคงอยู่จนถึงช่วงกลางทศวรรษที่หกสิบ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่เขายังเป็นวัยรุ่น ชายหนุ่มแสดงสัญญาณของความหมกมุ่นและความกระสับกระส่าย แนวโน้มที่ยอดเยี่ยมในการสังเกตและการแสดงด้วยสีที่แปลเป็นความคลั่งไคล้ในการวาดภาพ สำหรับการถ่ายภาพบุคคล ด้วยเหตุนี้เมื่อเวลาผ่านไป Giacomo จึงไม่ลาออกจากโชคชะตาในฐานะช่างตัดผม จาโคโมยังคงอยู่ในร้านตัดผมที่อ่อนน้อมถ่อมตนจนถึงอายุยี่สิบปี

Giacomo Di Chirico: ฝึกซ้อมในเนเปิลส์

(Giacomo Di Chirico: la formazione a Napoli)

(Giacomo Di Chirico: training in Naples)

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2408 เขาย้ายไปเนเปิลส์เพื่อเข้าร่วม Royal Institute of Fine Arts ด้วยเงินอุดหนุนพิเศษที่เทศบาลมอบให้เขาก่อน "ด้วยประโยคที่จะดำเนินต่อไปหากเขาพิสูจน์ได้ว่าได้รับผลกำไรที่ยอดเยี่ยมจากการศึกษาของเขา ” และต่อมาโดยการบริหารส่วนจังหวัด ด้วยเหตุผลนี้เอง เขาจึงมักจะใจกว้างกับของกำนัลจากงานศิลปะของเขาให้กับหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาเสมอ เมื่อภาพวาดของเขา ชื่นชม แสวงหา และโต้แย้งในทุกส่วนของโลก ประดับผนังของที่พักอาศัยอันมีชื่อเสียง ในเนเปิลส์ ในช่วงเวลาว่างของเขา เขาไปเยี่ยมสตูดิโอส่วนตัวของศิลปินที่รู้จักและเคารพในเวลานั้นอย่างขยันขันแข็ง นี่คือ Tommaso De Vivo ศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ของสถาบัน ซึ่งเขารักษาความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นของมิตรภาพและความชื่นชม

Giacomo Di Chirico: การย้ายไปยังกรุงโรม

(Giacomo Di Chirico: Il trasferimento a Roma)

(Giacomo Di Chirico: The move to Rome)

เขาอยู่กับ Tommaso De Vivo เป็นเวลาสองปีในขณะที่เขาเข้าเรียนที่สถาบันวิจิตรศิลป์นั้นเชื่อว่าจำเป็นต้องขยายขอบเขตทางอาชีพของเขาให้กว้างขึ้นและ "หลังจากได้รู้จักนิสัยของ Morelli ซึ่งเป็นพื้นฐานของการสังเกตทุกอย่างที่ เป็นจริง” เขาออกจากเนเปิลส์และย้ายไปโรม ใน "เมืองนิรันดร์" เขาขยายมุมมองทางศิลปะของเขาด้วยการศึกษาธรรมชาติ เขาอยู่โรมันเป็นเวลาสามปีในระหว่างที่เขาไปเยี่ยมชมหอศิลป์หลักของอิตาลี

Giacomo Di Chirico: การหวนคืนสู่เนเปิลส์

(Giacomo Di Chirico: Il rientro a Napoli)

(Giacomo Di Chirico: The return to Naples)

ย้อนกลับไปที่เนเปิลส์ เขาเปิดสตูดิโอวาดภาพ โดยมองออกไปเห็นฉากศิลปะของชาวเนเปิลส์ ทำให้ตัวเองชื่นชมตัวเองจากอาจารย์ของสถาบันสำหรับผลงานจิตรกรรม "ประวัติศาสตร์" ครั้งแรกของเขา เขาก่อตั้งตัวเองในเนเปิลส์ในฐานะศิลปินที่มีพรสวรรค์และนวัตกรรมที่ยอดเยี่ยม โดยเข้าร่วมกับผลงานของเขาในนิทรรศการระดับชาติและระดับนานาชาติที่สำคัญที่สุด ในปี พ.ศ. 2422 ภายหลังความสำเร็จอันยอดเยี่ยมในระดับชาติ พระมหากษัตริย์ทรงพระราชทานตำแหน่งอัศวินแห่งมกุฎราชกุมารแห่งอิตาลีให้แก่เขา ปีก่อนหลังแต่งงาน ทำสัญญาที่ไมออริกับเอมิเลีย ดามาโต สันนิษฐานว่าน่าจะเกี่ยวข้องกับราฟฟาเอเล จิตรกรนายกเทศมนตรี ลูกสาวคนเดียว มาเรีย เกิดที่เนเปิลส์เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2426 ไม่นานก่อนที่พระนางจะสิ้นพระชนม์ ของปีเดียวกัน แม้จะมีความสุขในการเป็นพ่อ แต่ช่วงสองสามเดือนที่ผ่านมานั้นเจ็บปวด เนื่องจากสัญญาณของความไม่สมดุลทางจิตใจบางอย่างเริ่มชัดเจนขึ้น โดยมีช่วงเวลาของการสูญเสียความทรงจำบางส่วน ตั้งแต่วันที่ 30 พฤศจิกายนของปีที่แล้ว อันที่จริงเขาถูกขังอยู่ในโรงพยาบาลประจำจังหวัดเนเปิลส์ ซึ่งเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2426 ที่จุดสูงสุดของอาชีพการงานและวุฒิภาวะทางศิลปะของเขา

เอ็มมานูเอล เวอร์จิลิโอ

(Emanuele Virgilio)

Venosa 2411 - Tortolì 2466 เขาเกิดเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2411 เพื่อ Teresa D'Andretta และ Antonio พ่อค้าผ้ามีพื้นเพมาจาก Canneto di Bari ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาแสดงความโน้มเอียงเป็นพิเศษต่อชีวิตนักบวช Canon Saverio D'Andretta ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลลูกพี่ลูกน้องของมารดาซึ่งจะติดตามเขาไปจนเข้าวิทยาลัยซึ่งเขาออกจากพระสงฆ์เมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2434 เขาได้ดำเนินการพันธกิจบาทหลวงตั้งแต่เริ่มแรกในฐานะ เป็นอาจารย์สอนอักษรในเซมินารีสังฆราช ซึ่งต่อมาท่านจะกลายเป็นอธิการบดี

Emanuele Virgilio: ทักษะขององค์กรและการทำงานของการไถ่สังคม

(Emanuele Virgilio: le capacità organizzative e l’opera di redenzione sociale)

(Emanuele Virgilio: organizational skills and the work of social redemption)

ด้วยทักษะในการจัดองค์กรที่ยอดเยี่ยม เขาทำงานเพื่อฟื้นฟูเซมินารี Venosa ให้กลับมารุ่งเรืองดังเดิม โดยจัดระเบียบใหม่บนฐานใหม่ตามเกณฑ์การสอนและการจัดการสมัยใหม่ เขาไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการดูแลจิตวิญญาณของจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังสนใจความต้องการด้านวัตถุของผู้ซื่อสัตย์ของสังฆมณฑลด้วย โดยเชื่อว่าคำเทศนาของเขาจะน่าเชื่อถือมากขึ้นถ้าเขามีส่วนร่วมในชีวิตและปัญหา อยู่ในสังคมยุคนั้น ภายในกรอบความตั้งใจนี้ เขาได้ตั้งท้องและดำเนินการจัดตั้งสถาบัน Cassa Rurale S. Felice (ธนาคารในชนบท พ.ศ. 2443) เพื่อตอบสนองความต้องการด้านสินเชื่อของเจ้าของที่ดินรายเล็กซึ่งมักจะตกเป็นเหยื่อของการปฏิบัติที่แพร่หลาย ดอกเบี้ย . นอกจากนี้ Cassa ยังตั้งเป้าที่จะหยุดกระแสการอพยพที่กำลังเติบโตซึ่งแข็งแกร่งมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในกิจกรรมที่ไม่หยุดหย่อนของเขา ยังมีความคิดริเริ่มที่กล้าหาญอื่นๆ สำหรับช่วงเวลานั้น และทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาสังคมของสิ่งแวดล้อมที่เขาอาศัยอยู่ เขาส่งเสริมรูปแบบความร่วมมือในหมู่คนหนุ่มสาว รูปแบบการปลดปล่อยสำหรับสตรี โดยส่งบางคนไปมีประสบการณ์การทำงานในอิตาลีตอนเหนือ เขาทำงานในหลาย ๆ ด้านเพื่อความยุติธรรมทางสังคมโดยมีส่วนร่วมในการอภิปรายที่เกิดขึ้นในอิตาลีในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเกี่ยวกับคำถามด้านเกษตรกรรม อย่างไรก็ตาม ความมุ่งมั่นทางสังคมของเขาไม่ได้ทำให้เขาหันเหความสนใจจากความสนใจในชะตากรรมของสังฆมณฑลเวนซาซึ่งตกอยู่ในอันตรายที่จะถูกกดขี่ และความสนใจโดยตรงของเขาในสมเด็จพระสันตะปาปาปีอุสที่ 10 นั้นเด็ดขาด

Emanuele Virgilio: การแต่งตั้งเป็นอธิการ

(Emanuele Virgilio: la nomina a vescovo)

(Emanuele Virgilio: the appointment as bishop)

เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2453 และส่งไปยังซาร์ดิเนียในภูมิภาคโอกลิอาสตรา ด้วยสำนักงานแห่งใหม่นี้ เขายังคงทำงานเพื่อสังคมต่อไปอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เขาส่งเสริมการจัดตั้งวิทยาลัยเกษตรแห่งอาร์ซานา ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นสถานที่ฝึกอบรมและเป็นแหล่งของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมสำหรับพื้นที่ทั้งหมด เขาเสียชีวิตในTortolìในจังหวัด Nuoro เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2466

Pasquale Del Giudice: ความมุ่งมั่นและการฝึกฝนของ Garibaldi ในเนเปิลส์

(Pasquale Del Giudice: l’impegno garibaldino e la formazione a Napoli)

(Pasquale Del Giudice: Garibaldi's commitment and training in Naples)

Venosa 1842 - Pavia 1924 Pasquale Del Giudice เกิดที่ Venosa เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1842 หลังจบชั้นประถมศึกษาเขาไปเนเปิลส์เพื่อศึกษาในมหาวิทยาลัย ในระหว่างนั้น เขาได้รับอิทธิพลจากความวุ่นวายของ Risorgimento เขาได้เข้าร่วมอาสาสมัครของ Garibaldi เขาถูกรวมเข้ากับแผนกอาเวซซานา ซึ่งระหว่าง 17 และ 18 ตุลาคม 2403 เขาต่อสู้ในเปโตราโน ภายใต้คำสั่งของพันเอก Nullo และถูกจับเข้าคุก หลังจากวงเล็บของการสู้รบทางทหารในปี พ.ศ. 2406 เขาได้รับปริญญาทางกฎหมายที่มหาวิทยาลัยเนเปิลส์และในเมือง Campania เขายังคงทำงานด้านกฎหมายที่สำนักงานของ Enrico Pessina ทนายความชื่อดังอีกสองสามปี

Pasquale Del Giudice: การสอนและสิ่งพิมพ์ของมหาวิทยาลัย

(Pasquale Del Giudice: l’insegnamento universitario e le pubblicazioni)

(Pasquale Del Giudice: university teaching and publications)

เขาเริ่มสอนมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2414 เมื่ออายุยังน้อยอายุ 29 ปี ในตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านกฎหมายที่มหาวิทยาลัยเนเปิลส์ ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น เขาได้ตีพิมพ์ผลงานวิจัยมากมาย รวมถึง: "กลุ่มพันธมิตรอุตสาหกรรมที่อยู่ตรงข้ามกับโครงการประมวลกฎหมายอาญาของอิตาลี เมืองโบโลญญา พ.ศ. 2414"; และ "โลกกับสตรีในกฎหมายลองโกบาร์ด เมืองเนเปิลส์ พ.ศ. 2415" (การตีพิมพ์ครั้งแรกนั้นมีอายุย้อนไปถึงปี พ.ศ. 2409 และประกอบด้วยการแปลงานของ Ahrens เรื่อง "หลักคำสอนของรัฐ") ในปี ค.ศ. 1873 เขาชนะการแข่งขันเพื่อดำรงตำแหน่งประธานของ History of Italian Law ที่มหาวิทยาลัย Pavia ซึ่งเขายังคงอยู่จนถึงขีดจำกัดที่กฎหมายอนุญาต (1917) และยังคงอยู่เหนือขีดจำกัดนั้นในฐานะศาสตราจารย์กิตติคุณ ความอุตสาหะทางวิทยาศาสตร์เป็นไปอย่างต่อเนื่องและไม่ขาดตอน จากการศึกษาครั้งแรกเรื่อง "Vendetta in Lombard law, (1876)" และจาก "Legal Encycledia for school use" (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (พ.ศ. 2423) ซึ่งเขาตีพิมพ์ซ้ำในปี พ.ศ. 2439 จนถึงเอกสารเกี่ยวกับอาฆาตและกฎหมายอาญาดั้งเดิม การสื่อสารและการแทรกแซงมากมายที่รวบรวมไว้ใน History of the Source of law ซึ่งตีพิมพ์เมื่อไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

Pasquale Del Giudice: งานหลักและการมอบหมายอันทรงเกียรติ

(Pasquale Del Giudice: le opere principali e i prestigiosi incarichi)

(Pasquale Del Giudice: the main works and the prestigious assignments)

งานหลักของเขาคือ: "การศึกษาประวัติศาสตร์และกฎหมาย" โดย Pasquale del Giudice มิลาน 2432; "การศึกษาประวัติศาสตร์และกฎหมายใหม่" โดย Pasquale Del Giudice เขาเป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัย Pavia สองครั้งและคณบดีคณะนิติศาสตร์สามครั้ง (เหนือสิ่งอื่นใด รากฐานของสถาบันกฎหมายที่สังกัดคณะเดียวกันนั้นเกิดจากความมุ่งมั่นของเขา) เขาเป็นสมาชิกของ Accademia del Lincei และสถาบันการศึกษาของอิตาลีและต่างประเทศอื่น ๆ นอกจากนี้ เขายังเป็นหุ้นส่วนแรกที่สอดคล้องกัน (1879) จากนั้นจึงเป็นสมาชิกเต็ม (1890) และในที่สุดจากปี 1911 ถึง 1918 รองประธานาธิบดีและประธานสถาบันวิทยาศาสตร์และจดหมายรอยัลลอมบาร์ดสลับกัน เพื่อประโยชน์ทางวิชาการและวิทยาศาสตร์ระดับสูง เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นวุฒิสมาชิกแห่งราชอาณาจักรอิตาลีในปี พ.ศ. 2445 ในวุฒิสภาแห่งราชอาณาจักรอิตาลี พระองค์ทรงมีส่วนสนับสนุนอย่างมีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกฎหมายของรัฐและเอกชน สมาชิกของคณะกรรมาธิการที่สำคัญที่สุด เขาเป็นประธานคณะกรรมาธิการการปฏิรูปรหัส เขาเสียชีวิตหลังจากเจ็บป่วยไม่นานเมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2467 ตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2471 ในห้องสี่เหลี่ยมของคณะลูกขุนของมหาวิทยาลัยปาเวียมีอนุสาวรีย์หินอ่อนที่อุทิศให้กับเขา เขาเป็นผู้มีพระคุณที่ยิ่งใหญ่ในเมืองของเขา: อันที่จริงแล้วมรดกของเขาเป็นเพราะการบำรุงรักษาสถาบันการศึกษาเพื่อแทนที่เซมินารีสังฆมณฑลโบราณ

Giovanni Ninni

(Giovanni Ninni)

Venosa 2404 - เนเปิลส์ 2465 เขาเกิดเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2404 ในตระกูลโบราณจาก Venosa เขาสำเร็จการศึกษารอบแรกที่โรงเรียนประถมศึกษาในท้องถิ่น ซึ่งแสดงให้เห็นว่าตั้งแต่นั้นมาเขามีวุฒิภาวะที่สูงกว่าอายุของเขา ลูกชายของหมอ เขาต้องการสานต่อประเพณีอันสูงส่งของบิดาโดยสมัครเข้าเรียนคณะแพทยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเนเปิลส์ในปี พ.ศ. 2422 เขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมอันดับ 1 เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2429 เขาต้องการเป็นศัลยแพทย์ทุกวิถีทางเพราะเขาหลงใหล โดยกิจกรรมเฉพาะและยาก ในปี พ.ศ. 2431 เขาผ่านการแข่งขันในตำแหน่งผู้ช่วยที่คลินิกศัลยกรรมของมหาวิทยาลัยเดียวกันซึ่งกำกับโดยศาสตราจารย์คาร์โล กัลลอซซี การเพิ่มขึ้นของเขาดำเนินต่อไปจนกระทั่งเขาได้รับความช่วยเหลือในโรงพยาบาลแห่งการรักษาไม่หาย จากนั้นจึงย้ายไปที่โรงพยาบาลของผู้แสวงบุญในเนเปิลส์ด้วย ในปี พ.ศ. 2439 เขาได้รับการสอนฟรีด้านเวชศาสตร์หัตถการ ดังนั้นจึงทำให้ความฝันแรกของเขาเป็นจริง นั่นคือการสอนในมหาวิทยาลัยโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย ในปีพ.ศ. 2453 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศัลยแพทย์หลักในโรงพยาบาลของผู้แสวงบุญ ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการด้านการแพทย์ในปี พ.ศ. 2456 ในไม่ช้าเขาก็ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นผู้บุกเบิกด้านการผ่าตัดทรวงอกที่เพิ่งตั้งไข่ เขาก็สามารถคืนชีวิตให้กับกลุ่มผู้ประสบภัยจำนวนมากได้ งานอันล้ำค่านี้ของเขาโดยไม่ขอรางวัลใด ๆ เมื่อสถานการณ์จำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าผู้ป่วยมาจากดินแดนของเขา

Giovanni Ninni: การผลิตทางวิทยาศาสตร์

(Giovanni Ninni: la produzione scientifica)

(Giovanni Ninni: scientific production)

การผลิตทางวิทยาศาสตร์ของเขาซึ่งส่วนใหญ่เป็นลักษณะการผ่าตัดประกอบด้วยสิ่งตีพิมพ์ 47 ฉบับที่เกิดจากกิจกรรมของเขาในฐานะศัลยแพทย์ ในหมู่พวกเขา "The Compendium of Operative Medicine" เป็นเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับนักศึกษาแพทย์ เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พยายามเย็บหัวใจ ในฐานะแพทย์ เขาเป็นหนึ่งในตัวเอกของสงครามลิเบีย และเมื่อไม่กี่ปีก่อนหน้า ในปี 1908 เขาเป็นผู้จัดการด้านสุขภาพคนหนึ่งในโอกาสที่เกิดแผ่นดินไหวร้ายแรงซึ่งเกิดขึ้นที่เมสซีนาและเรจจิโอ คาลาเบรีย เขาเสียชีวิตในเนเปิลส์เมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2465 ซึ่งเป็นเหยื่อของการปฏิบัติหน้าที่จากการติดเชื้อที่เขาทำสัญญาขณะทำร้ายตัวเองระหว่างการผ่าตัดที่ช่วยชีวิตคนงานซึ่งเป็นการผ่าตัดที่เขาไม่ต้องการขัดจังหวะ เขายังมีกิจกรรมทางการเมืองที่รุนแรง เขาเป็นสมาชิกสภาจังหวัดหลายครั้ง และเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งสภาผู้แทนราษฎรเนื่องในโอกาสการเลือกตั้งทางการเมืองทั่วไปในปี 2452 มีรูปปั้นครึ่งตัวที่แกะสลักจากหินอ่อนเพื่อรำลึกถึงเขาในสุสานของเนเปิลส์ ในที่ล้อมของชายผู้มีชื่อเสียง

Vincenzo Tangorra

(Vincenzo Tangorra)

Venosa 2409 - โรม 2465 เขาเกิดที่ Venosa เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 2409 จากครูโรงเรียนประถมที่เจียมเนื้อเจียมตัว เขาได้รับการศึกษาที่ Collegio Convitto Principe di Napoli ในเมือง Assisi และสำเร็จการศึกษาในสถาบันเทคนิคที่กำลังศึกษาการสำรวจที่ Royal Technical Institute of Melfi และการบัญชีใน Ancona ซึ่งเขาได้รับประกาศนียบัตรในปี 1886 ต่อจากนั้นไม่มีวิธีการเรียนต่อ และมีความจำเป็นเร่งด่วนในการหาเลี้ยงชีพและครอบครัวของเขา เขาได้รับการว่าจ้างจากผู้อำนวยการทั่วไปของโรงงานรถไฟในแอนโคนา (พ.ศ. 2431) ในปีเดียวกันนั้นเองภายหลังการแข่งขันในที่สาธารณะ ท่านได้ผ่านไปยังกระทรวงศึกษาธิการในฐานะเจ้าพนักงานบังคับกฎหมาย และในปีต่อไปท่านได้รับการว่าจ้างให้เป็นรองเลขาธิการศาลตรวจเงินแผ่นดิน (ในการแข่งขันครั้งสุดท้ายนี้ ท่านเป็นคนแรกใน อันดับ ). เขาอยู่ที่ศาลผู้สอบบัญชีเป็นเวลาหลายปีจนถึงเดือนตุลาคม พ.ศ. 2445 (พ.ศ. 2432 - พ.ศ. 2445) ไล่ตามอาชีพที่รวดเร็วซึ่งทำให้เขาเป็นเลขานุการคนแรก ในช่วงเวลานี้เขาศึกษาต่อและในปี พ.ศ. 2434 เขาได้รับวุฒิการศึกษาด้านคอมพิวเตอร์ในโรงเรียนเทคนิค สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของเขามาจากช่วงเวลานี้: "เรียงความพระคัมภีร์สองรายการ", "บทความเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์" นอกจากนี้ ในช่วงเวลาของราชการที่ศาลตรวจเงินแผ่นดิน โดยได้รับมอบอำนาจเฉพาะของสภาอุดมศึกษา เขาเข้ารับการสอบระดับอนุปริญญาที่ Higher School of Commerce of Venice ซึ่งเป็นข้อสอบที่เขาสอบผ่านได้อย่างยอดเยี่ยม (เขาจัดเป็นคนแรก) จึงได้วุฒิการศึกษาด้านเศรษฐศาสตร์ในสถาบันเทคนิค (พ.ศ. 2435)

Vincenzo Tangorra: การสอนของมหาวิทยาลัย

(Vincenzo Tangorra: l’insegnamento universitario)

(Vincenzo Tangorra: university teaching)

ต้องขอบคุณการยอมรับทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติมนี้ ทำให้เขาได้รับวิทยากรฟรีด้านเศรษฐศาสตร์การเมืองที่มหาวิทยาลัยโรม ดังนั้นเขาจึงสอนเศรษฐศาสตร์การเมืองที่มหาวิทยาลัยโรมันเป็นเวลา 10 ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2435 ถึง พ.ศ. 2445 โดยดำรงตำแหน่งต่อไปที่ศาลผู้ตรวจสอบ ในปี พ.ศ. 2440 เขายังได้รับวิทยากรฟรีด้านการเงินอีกครั้งที่มหาวิทยาลัยโรม และในปี พ.ศ. 2445 เขาได้รับรางวัลการแข่งขันสำหรับศาสตราจารย์พิเศษด้านการเงินและกฎหมายการเงินที่มหาวิทยาลัยปิซา (เราเน้นว่าในปี พ.ศ. 2445 Tangorra ยังคงเป็นกฎหมาย นักศึกษาที่มหาวิทยาลัย Camerino ซึ่งเขาได้รับปริญญาในมหาวิทยาลัยในปี 1903 เมื่อเขาเป็นศาสตราจารย์พิเศษที่ University of Pisa เป็นเวลาเจ็ดเดือน) ในปี ค.ศ. 1904 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์เต็มรูปแบบในมหาวิทยาลัยทัสคานีแห่งเดียวกัน ซึ่งในปีเดียวกันนั้น เขายังรับผิดชอบการสอนการบัญชีของรัฐอีกด้วย เขาก่อตั้งและกำกับการแสดงมาหลายปี บทวิจารณ์สังคมวิทยาของอิตาลี ซึ่งมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดในวัฒนธรรมอิตาลีในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

Vincenzo Tangorra: ความมุ่งมั่นทางการเมือง

(Vincenzo Tangorra: l'impegno politico)

(Vincenzo Tangorra: political commitment)

นอกเหนือจากกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ที่เข้มข้นที่สรุปไว้ข้างต้นแล้ว Tangorra ยังให้คำมั่นอย่างแข็งขันในด้านการเมืองด้วย เขาเป็นสภาจังหวัดซึ่งเป็นตัวแทนของเขต Venosa ในปี 1893 สมาชิกสภาเทศบาลในเมืองปิซาในปี 1908 ซึ่งเป็นหัวหน้าฝ่ายค้านของกลุ่มที่ประกอบด้วยชาวคาทอลิกและพรรคเดโมแครต ในช่วงหลังสงครามครั้งแรก เขาได้เข้าร่วมพรรคป็อปปูลาร์อิตาลีแห่งลุยจิ สตูร์โซ และเป็นรองผู้ว่าการซึ่งได้รับเลือกในทัสคานีสำหรับสภานิติบัญญัติสองสภา (ในการเลือกตั้งในปี 2464 เขายังสมัครรับเลือกตั้งในบาซิลิกาตาด้วย แต่มีมติเพียงเล็กน้อย) มันเป็นในที่สุด รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังในปี 2465 โดยมีมุสโสลินีเป็นประธานคณะรัฐมนตรี เขาถึงแก่กรรมไม่กี่เดือนหลังจากเข้ารับตำแหน่งเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2465 หลังจากมีอาการป่วยระหว่างการประชุมคณะรัฐมนตรีเมื่อวันที่ 15 ธันวาคม

Vincenzo Tangorra: สิ่งพิมพ์

(Vincenzo Tangorra: le pubblicazioni)

(Vincenzo Tangorra: publications)

• ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ว่าด้วยต้นทุนการผลิต, โรม, Augustinian Typography, 1893; • ฟังก์ชั่นของธนาคาร: บันทึก Scanzano, Tipografia degli Olmi, 1899; • การควบคุมทางการเงิน กรุงโรม โรงพิมพ์อิตาลี พ.ศ. 2441; • การศึกษาภาระภาษี กรุงโรม 2440; • ปัญหาของกฎหมายสถิติตามจิตวิทยาร่วมสมัย มิลาน; • ปัจจัยของวิวัฒนาการทางสังคม โรม 2439; • วิธีการทางจิตวิทยาในสังคมวิทยา ใน "Rivista di Sociologia" ปาแลร์โม 2439; • ปัญหาการย้ายถิ่นฐาน กรุงโรม โรงพิมพ์อิตาลี พ.ศ. 2439; • จากนิกายเศรษฐศาสตร์ เนเปิลส์ 2438; • สำหรับทฤษฎีกองทุนค่าจ้าง กรุงโรม พ.ศ. 2437; • ทฤษฎีใหม่ของประโยชน์ของนักเศรษฐศาสตร์คลาสสิกของอิตาลี: บรรยาย โรม 2437; • สังคมวิทยาและเศรษฐกิจการเมือง โรม 2441; • การควบคุมทางการเงินในการบริหารการเงิน การวิจัยเกี่ยวกับคุณสมบัติที่เป็นทางการของการเงิน Scanzano, Tipografia degli Olmi, 1899; • ขอบเขตของการสืบสวนเชิงทฤษฎีในด้านการเงินสาธารณะ: การบรรยาย, กรุงโรม, การจัดตั้งวิชาการพิมพ์ของอิตาลี, 1902 • บทความวิพากษ์วิจารณ์เศรษฐศาสตร์การเมือง, ตูริน, บอคคา, 1901; • ภาษีสินเชื่อที่อยู่อาศัย, ตูริน, บอคคา, 1900; • กฎหมายการเงินและปัญหาปัจจุบัน, ตูริน, บอคคา, 900; • วิธีการทำงานของศาลผู้สอบบัญชีของอิตาลี, โบโลญญา, 1899

Mario De Bernardi

(Mario De Bernardi)

เวนซา 2436 - โรม 2502 หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับประถมศึกษาในเมือง เขาย้ายไปโรม ในปีพ.ศ. 2454 เมื่ออายุได้ 18 ปี เขาอาสาเข้าร่วมกองทัพในสงครามอิตาลี-ตุรกี หรือที่รู้จักกันดีในชื่อสงครามลิเบีย และหลังจากได้เห็นเที่ยวบินทางทหารครั้งแรก เขาตัดสินใจเมื่อเขากลับบ้านเพื่อขอรับใบอนุญาตนักบิน ได้รับใน 1914 ที่สนามบิน Aviano ในปีพ.ศ. 2459 ในฐานะร้อยโทคนที่สองของ Corps of the Corps of Engineers เขาได้รับใบอนุญาตนักบินทหารในกองทัพอากาศที่เพิ่งตั้งขึ้นใหม่ มีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหารในช่วงมหาสงคราม เขาเป็นนักบินชาวอิตาลีคนแรกที่ยิงเครื่องบินข้าศึกตก ซึ่งเขาได้รับเหรียญทองแดงสำหรับความกล้าหาญทางทหาร ในตอนท้ายของความขัดแย้ง ในปีพ.ศ. 2461 ซึ่งเป็นสมาชิกของฝูงบินขับไล่ที่ 91 ซึ่งได้รับคำสั่งจากฟรานเชสโก บารักกา เขาได้รับเหรียญเงินสำหรับความกล้าหาญทางทหารจากการยิงเครื่องบินข้าศึกรวมทั้งสิ้นสี่ลำ หลังสงคราม เขาเข้าร่วมการแข่งขัน: ในปี 1926 เขาได้รับรางวัล Schneider Cup ในอเมริกา; ในปี 1927 เขาพิชิตสถิติความเร็วโลก (479 กม. / ชม. ปรับปรุงในปี 2471 ด้วย 512 กม. / ชม.) ได้รับเป็นครั้งแรกด้วยเครื่องบินทะเล ในปีพ.ศ. 2474 เขาชนะการแข่งขันไม้ลอยของ National Air Races ในคลีฟแลนด์พร้อม ๆ กันในการพัฒนาและทดสอบเครื่องบินใหม่ นอกจากนี้ ในการประจำการในสงครามโลกครั้งที่สอง เขายังเป็นคนแรกที่ขับเครื่องบินเจ็ท (Caproni-Campini) ในปี 1940-41 เขาเสียชีวิตในกรุงโรมในปี 2502 ระหว่างการจัดนิทรรศการในพื้นที่

เวลาว่าง

(Tempo libero)

(Free time)

Venosa เป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการพักผ่อนและสนุกสนาน จุดนัดพบที่เป็นเลิศคือ Piazza Umberto I (หรือที่รู้จักในชื่อ Piazza Castello) ซึ่งเป็นห้องนั่งเล่นของ Basilicata ซึ่งมีโต๊ะกลางแจ้งเป็นที่ที่เหมาะสำหรับการจิบเบียร์ Aglianico del Vulture ในยามเย็น ความบันเทิงทั่วไปของ Venos ตอนเย็นคือการไปดูหนัง Venosa สามารถกำหนดให้เป็นเมืองแห่งกีฬา ใน ContradaVignali ที่แช่อยู่ในป่าสน มี "ป้อมปราการแห่งกีฬา" ซึ่งคุณสามารถทำกิจกรรมที่หลากหลายที่สุดได้ ตั้งแต่กรีฑาไปจนถึงการยิงธนู จากการว่ายน้ำไปจนถึงเทนนิส หรือเพียงแค่เข้าไปในป่าสนเพื่อการวิ่งเพื่อสุขภาพ สำหรับผู้ที่รักธรรมชาติมีป่าโอ๊คที่สวยงามในเขต Montalbo ซึ่งคุณสามารถเดินและเพลิดเพลินกับทิวทัศน์ของ Venosa จากด้านบน ในทางกลับกัน สำหรับผู้ที่ชื่นชอบภูมิประเทศที่เป็นเนินเขาที่กระจัดกระจายไปด้วยไร่องุ่น พวกเขาต้องไปที่ Notarchirico สถานที่ที่ Aglianico del vulture ถือกำเนิด ความเป็นเลิศของ "Made in Basilicata"

วันหยุดของคุณใน Venosa เมืองที่น่าค้นหา

(La tua vacanza a Venosa. Una Città da scoprire)

(Your holiday in Venosa. A city to discover)

เราได้ออกแบบแผนการเดินทาง 4 แห่งเพื่อให้คุณได้ค้นพบและชื่นชม Venosa มาค้นพบเสน่ห์ของ Venusia โบราณกับอุทยานโบราณคดีและซากอัฒจันทร์โรมันอันยิ่งใหญ่ หรือจะปล่อยให้ตัวเองหลงใหลในความงามของหมู่บ้านยุคกลางที่มีตรอกซอกซอย โบสถ์ที่สวยงาม และบ้านเรือน พิพิธภัณฑ์ที่รุ่มรวยไปด้วยประวัติศาสตร์ และปราสาทดยุกคู่บารมีแห่งบัลโซ มรดกที่น่าประทับใจที่ทุกคนเอื้อมถึง ยินดีต้อนรับสู่ Venosa

ขั้นตอนที่ 1: จาก Porta Fontana

(Tappa 1: da porta Fontana)

(Stage 1: from Porta Fontana)

เริ่มต้นจากน้ำพุ Angevin หรือ Pilieri ที่ปลายซึ่งมีสิงโตหินสองตัวจากซากปรักหักพังของโรมัน (ตัวแรกที่เกือบจะไม่บุบสลายถือหัวแกะตัวผู้อยู่ใต้อุ้งเท้า) คุณเข้าสู่ Venosa โบราณจากสถานที่ที่ถึงปี 1842 ประตูเมืองที่เรียกว่า "น้ำพุ" ตั้งอยู่ อนุสาวรีย์อันวิจิตรงดงามนี้สืบเนื่องมาจากพระราชโองการที่พระเจ้าชาร์ลที่ 2 แห่งอ็องฌูได้รับพระราชทานแก่เมืองในปี ค.ศ. 1298 โดยได้มีการจัดตั้งคณะผู้ตรวจการในท้องถิ่นขึ้นเพื่อรับผิดชอบในการบำรุงรักษาน้ำพุด้วย ของการควบคุมท่อระบายน้ำที่เลี้ยงไว้

ด่าน 2: Piazza Umberto I (รู้จักกันในชื่อจัตุรัสปราสาท)

(Tappa 2: Piazza Umberto I (detta piazza castello))

(Stage 2: Piazza Umberto I (known as the castle square))

เมื่อเดินทางต่อไปยัง Piazza Umberto I (รู้จักกันในชื่อจัตุรัสปราสาท) ซึ่งเป็นที่ตั้งของปราสาท Ducal Pirro del Balzo ณ จุดที่คฤหาสน์ตั้งอยู่ ก่อนหน้านี้มีมหาวิหารโบราณที่อุทิศให้กับนักบุญเฟลิกซ์ นักบุญซึ่งตามธรรมเนียมต้องทนทุกข์ทรมานจากมรณสักขีในเมือง Venosa ในช่วงเวลาของจักรพรรดิ Diocletian มหาวิหารโบราณพังยับเยินเพื่อเปิดทางสร้างป้อมปราการ เมื่อในปี ค.ศ. 1443 เวโนซาถูกนำมาเป็นสินสอดทองหมั้นโดยมาเรีย โดนาตา ออร์ซินี ธิดาของกาบริเอเล ออร์ซินี เจ้าชายแห่งทารันโต ให้แก่ปีโร เดล บัลโซ บุตรชายของฟรานเชสโก ดยุคแห่งอันเดรีย งานก่อสร้างของปราสาทซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ยังคงดำเนินต่อไปอีกสองสามทศวรรษ รูปลักษณ์ดั้งเดิมอยู่ห่างไกลจากปัจจุบัน: ในความเป็นจริงดูเหมือนว่าเป็นป้อมปราการที่มีแผนผังสี่เหลี่ยมมีกำแพงหนา 3 เมตรป้องกันด้วยหอคอยมุมทรงกระบอกไม่มีป้อมปราการเดียวกันที่สร้างเสร็จในกลางศตวรรษต่อมา . เกิดในตำแหน่งป้องกัน ต่อมาจึงกลายเป็นที่พำนักของขุนนางศักดินาร่วมกับตระกูลเกซูอัลโด ทางเข้าเดิมไม่ใช่ทางเข้าปัจจุบัน เปิดทางทิศเหนือ-ตะวันออก และมีสะพานชักติดตั้ง ปัจจุบันที่จุดเริ่มต้นของสะพานทางเข้า มีหัวสิงโตสองหัวจากซากปรักหักพังของโรมัน: เป็นองค์ประกอบประดับทั่วไปและเกิดขึ้นซ้ำ ๆ ในเมืองที่ในอดีตใช้วัสดุเปล่าอย่างกว้างขวาง

ด่านต่อไป 2: ภายในปราสาท

(Segue Tappa 2: L’interno del castello)

(Next Stage 2: The interior of the castle)

ภายในปราสาท มีเฉลียงที่มีเสาแปดเหลี่ยมจากศตวรรษที่ 16 มองเห็นลานภายใน ในจตุรัสเดียวกัน ด้านหลังอนุสาวรีย์ของพระคาร์ดินัลเดอลูก้าคือโบสถ์แห่งไฟชำระหรือซานฟิลิปโปเนรี คริสตจักรถูกสร้างขึ้นตามความประสงค์ของอธิการ Francesco Maria Neri (1678 - 1684) ลักษณะของหอระฆังถูกเน้นให้เห็นเป็นรูปร่างที่มีส่วนหน้าที่สวยงามและสงบเสงี่ยม ฝ้า ม้วน ซอก และยอดแหลมทั้งหมด ผลงานของสถาปนิกชาวโรมัน ผู้ซึ่งถูกนำไปยังเมือง Venosa ราวปี ค.ศ. 1680 โดยพระคาร์ดินัล Giovanni Battista De Luca ที่ ระยะเวลาผู้สอบบัญชีของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 11 ข้างในมีเสาบิดที่สวยงามและซานฟิลิปโปที่วาดโดย Maratta แนะนำให้ออกจากปราสาทไปทางทิศเหนือ - ตะวันออกอย่างรวดเร็ว (ผ่าน delle Fornaci)

ขั้นที่ 3: มุ่งสู่จตุรัส Orazio Flacco

(Tappa 3: verso piazza Orazio Flacco)

(Stage 3: towards piazza Orazio Flacco)

ถนนสายเล็กๆ ที่ทอดลงไปสู่เตาหลอมโบราณ และเดินต่อไปตามหุบเขา Reale ที่นำไปสู่น้ำพุโรมาเนสกาโบราณ เมื่อย้อนกลับไปตาม Corso Vittorio Emanale II คุณจะไปถึง Piazza Orazio Flacco สวนโบราณของคอนแวนต์โดมินิกัน (ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 13) ซึ่งถูกเวนคืนโดยเทศบาลหลังจากการรวมประเทศอิตาลี เป็นที่ตั้งของอนุสาวรีย์ของกวีละติน Quinto Orazio Flacco (รูปปั้นทองสัมฤทธิ์เรียบง่ายอย่างมีเกียรติในฐานหินคลาสสิกที่ล้อมรอบด้วย ราวบันไดซึ่งมีลวดลายประดับที่โดดเด่นคือกลุ่มของ lictors สลับกับงู สัญลักษณ์แห่งนิรันดร์ รอบเสื้อคลุมแขนของ Venosa) ผลงานของประติมากรชาวเนเปิลส์ Achille D'Orsi ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า ไม่ไกลจาก Piazza Orazio คือโบสถ์ San Domenico ซึ่งสร้างขึ้นตามคำสั่งของ Pirro del Balzo จากนั้นเป็น Duke of Venosa ได้รับการออกแบบใหม่อย่างลึกซึ้งโดยคำนึงถึงการออกแบบดั้งเดิมเนื่องจากความเสียหายร้ายแรงที่ได้รับจากแผ่นดินไหวที่น่าสลดใจในปี 1851 เมื่อต้องสร้างขึ้นใหม่ด้วยบิณฑบาตของผู้ศรัทธาและด้วยความเอื้ออาทรของเฟอร์ดินานด์ที่ 2 แห่งบูร์บงเพื่อเป็นอนุสรณ์ กำแพงหินภายในเล่า สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคืออันมีค่าที่แกะสลักจากหินอ่อนที่ด้านหน้าอาคาร

ขั้นที่ 4: Largo Baliaggio

(Tappa 4: Largo Baliaggio)

(Stage 4: Largo Baliaggio)

ถนนสายสั้นๆ ทอดยาวไปถึงลาร์โก บาลิอักจิโอ ซึ่งมีชื่อย่อมาจากการมีอยู่ของปาลาซโซ เดล บาลี เด คาวาลิเอรี ดิ มอลตา ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อราวศตวรรษที่ 15 และได้รับการบูรณะในปี ค.ศ. 1500 โดย Balì Frate Arcidino Gorizio Barba สิทธิของลี้ภัยมีผลบังคับใช้ทั่วทั้งบริเวณด้านหน้าของอาคาร ซึ่งในขณะนั้นถูกคั่นด้วยปริมณฑลของเสาเล็กๆ ที่มีไม้กางเขนโลหะมอลตาอยู่ด้านบน เชื่อมต่อกันด้วยโซ่ ยิ่งไปกว่านั้นคือ Fountain of Messer Oto ซึ่งสร้างขึ้นระหว่างปี 1313 ถึง 1314 ตามสิทธิพิเศษที่ได้รับจาก King Ruggiero ซึ่งเมืองนี้ได้รับอนุญาตให้มีน้ำพุในใจกลางเมือง มันถูกครอบงำโดยสิงโตหินขนาดใหญ่ที่มีต้นกำเนิดจากโรมัน

ขั้นตอนที่ 5: จัตุรัสศาลากลาง พระราชวังคาลวินี และมหาวิหาร

(Tappa 5: piazza del Municipio, Palazzo Calvini e la Cattedrale)

(Stage 5: Town Hall square, Calvini Palace and the Cathedral)

ขับต่อไปตาม Corso คุณมาถึง Piazza del Municipio ซึ่งเดิมคือ Largo Cattedrale ซึ่งพระราชวัง Calvini และมหาวิหารที่อุทิศให้กับ St. Andrew โดยมีหอระฆังและกำแพงปริมณฑลหันหน้าเข้าหากัน วังที่สร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นของตระกูล Calvini เป็นที่ตั้งของศาลากลางจังหวัดตั้งแต่ปี พ.ศ. 2419 ในทางกลับกัน ในปี ค.ศ. 1470 การก่อสร้างมหาวิหารได้เริ่มขึ้นและกินเวลานานกว่าสามสิบแห่ง ปี. สร้างขึ้นตรงจุดที่โบสถ์ซานบาซิลิโอเก่าแก่ตั้งอยู่ใจกลางจตุรัสขนาดใหญ่ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงงานของช่างตีเหล็กและร้านค้าของช่างฝีมือจำนวนมาก ทั้งสองได้รื้อถอนเพื่อสร้างอาคารศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีหอระฆังสูง 42 เมตร มีชั้นลูกบาศก์สามชั้นและชั้นปริซึมแปดเหลี่ยมสองชั้น มียอดแหลมทรงเสี้ยมที่มีทรงกลมโลหะขนาดใหญ่อยู่ด้านบน ล้อมรอบด้วยไม้กางเขนที่มีใบพัดสภาพอากาศ วัสดุสำหรับการก่อสร้างถูกนำมาจากอัฒจันทร์โรมัน และสิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมจารึกภาษาละตินและหินฝังศพจึงถูกแทรกเข้าไปในอาคาร (กับบิชอปเปอร์เบเนเดตตี ซึ่งรู้จักกันในนามเสื้อคลุมแขนสองอัน ระฆังถูกติดตั้งในปี ค.ศ. 1614)

ขั้นตอนที่ 5: การเยี่ยมชมมหาวิหาร

(Tappa 5: la visita alla Cattedrale)

(Stage 5: the visit to the Cathedral)

ขั้นตอนที่ 6: น้ำพุแห่งซานมาร์โกและบ้านของฮอเรซ

(Tappa 6: Fontana di San Marco e la casa di Orazio)

(Stage 6: Fountain of San Marco and the house of Horace)

ด้านหลังมหาวิหารใกล้กับเวียโรมาคือน้ำพุแห่งซานมาร์โกซึ่งมีการระบุไว้ว่ามีอยู่ตั้งแต่ พ.ศ. 1500 แต่เก่าแก่กว่าช่วงเวลานั้นอย่างแน่นอน เรียกว่าซานมาร์โกเพราะยืนอยู่หน้าโบสถ์ชื่อเดียวกัน เมื่อออกจากศาลากลางและเข้าสู่ทาง Frusci หลังจากไม่กี่ก้าว คุณจะไปถึงสิ่งที่ประเพณีระบุว่าเป็น "House of Horace" ในความเป็นจริง ห้องเหล่านี้เป็นห้องระบายความร้อนของบ้านขุนนาง ซึ่งประกอบด้วยห้องทรงกลมที่ประกอบด้วยคาลิดาเรียมและห้องสี่เหลี่ยมที่อยู่ติดกัน ด้านหน้าอาคารแสดงให้เห็นโครงสร้างแบบโรมันบางส่วนที่มองเห็นได้ซึ่งปูด้วยอิฐลายฉลุ

ขั้นตอนที่ 7: โบสถ์ Rocco และ Abbey of the Holy Trinity

(Tappa 7: Chiesa di Rocco e Abbazia della Santissima Trinità)

(Stage 7: Church of Rocco and Abbey of the Holy Trinity)

ต่อไปเราจะออกจากศูนย์กลางที่อยู่อาศัยที่ทันสมัยและเข้าสู่พื้นที่ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นศูนย์กลางที่สำคัญของ Roman Venusia ในฉากหลัง คุณจะเห็นโบสถ์ซานรอคโค และต่อไปที่อุทยานโบราณคดีและแอบบีออฟเอสเอส ทรินิตี้. บ้านหลังแรกสร้างขึ้นในปี 1503 เมื่อเมืองถูกโรคระบาด เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญที่จะปลดปล่อยเมืองนี้ให้พ้นจากภัยพิบัติอันเลวร้ายในเวลาต่อมา ต่อมาได้มีการสร้างใหม่หลังเกิดแผ่นดินไหวเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2394 สำนักสงฆ์เอสเอส Trinità ซึ่งตั้งอยู่ที่ปลายสุดของเมือง ตั้งตระหง่านซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและเศรษฐกิจของเมือง

ด่านต่อไป 7: การเยี่ยมชม Abbey of the Holy Trinity โบสถ์โบราณ

(Segue tappa 7: la visita all’Abbazia della Santissima Trinità. La chiesa antica)

(Next stage 7: the visit to the Abbey of the Holy Trinity. The ancient church)

วัดประกอบด้วยสามส่วน: โบสถ์โบราณ ขนาบข้างทางขวาด้วยอาคารขั้นสูง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสถานที่สงวนไว้สำหรับต้อนรับผู้แสวงบุญ (เกสต์เฮาส์ที่ชั้นล่าง อารามที่ชั้นบน); โบสถ์ที่ยังไม่เสร็จซึ่งมีผนังปริมณฑลพัฒนาหลังโบสถ์โบราณและดำเนินต่อไปในแกนเดียวกัน และห้องทำพิธีศีลจุ่ม ซึ่งอาจจะเป็นคริสตจักรคริสเตียนยุคแรกที่มีอ่างรับบัพติศมาสองอ่าง แยกจากที่นี้ด้วยพื้นที่สั้นๆ การแทรกแซงครั้งแรกของการก่อสร้างโบสถ์โบราณ ดำเนินการในอาคารคริสเตียนยุคแรกซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ V - VI ในทางกลับกัน สร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของวิหารนอกรีตที่อุทิศให้กับพระเจ้า Hymen จะต้องลงวันที่ระหว่างช่วงท้ายของ ค.ศ.900 และต้นปีค.ศ. 1000 แผนผังของโบสถ์เป็นแบบฉบับของคริสต์ศาสนิกชนยุคแรก: โถงกลางขนาดใหญ่กว้าง 10.15 เมตร โถงกลางด้านข้างกว้าง 5 เมตรตามลำดับ และแหกคอกด้านหลังและห้องใต้ดินของ "ทางเดิน" พิมพ์. ผนังและเสาประดับประดาด้วยภาพเฟรสโกที่อ้างอิงได้ระหว่างศตวรรษที่สิบสี่ถึงสิบเจ็ด (มาดอนน่ากับพระกุมาร, นักบุญแคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย, นิโคโลที่ 2, แองเจโล เบเนดิเซนเต, การสะสม) ข้างจิตรกรรมฝาผนังที่กล่าวถึงมีหลุมฝังศพหินอ่อนของ Aberada ภรรยาของ Roberto il Guiscardo และมารดาของ Bohemond วีรบุรุษแห่งสงครามครูเสดครั้งแรกและตรงข้ามหลุมฝังศพของ Altavilla เป็นพยานถึงความจงรักภักดีและความผูกพันเฉพาะของพวกเขา อาคารทางศาสนา

ขั้นตอนที่ 7 ดังนี้: การเยี่ยมชม Abbey of the Holy Trinity วัดที่ยังไม่เสร็จและศีลล้างบาป

(Segue tappa 7: la visita all’Abbazia della Santissima Trinità. Il tempio incompiuto e il battistero)

(Stage 7 follows: the visit to the Abbey of the Holy Trinity. The unfinished temple and the baptistery)

ขั้นตอนที่ 1: โบสถ์ Montalbo

(Tappa 1: Chiesa di Montalbo)

(Stage 1: Church of Montalbo)

การมีอยู่ในเมืองของคริสตจักรจำนวนมากทำให้เราตั้งสมมติฐานเส้นทางอื่นโดยพิจารณาจากการเยี่ยมชมคริสตจักรที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก เริ่มจากโบสถ์เล็กๆ แห่งมอนตัลโบ ภายใต้ชื่อซาน เบเนเดตโต ตั้งอยู่ห่างจากศูนย์กลางที่มีคนอาศัยอยู่ 2 กิโลเมตร และถูกผนวกเข้ากับอารามหญิง ซึ่งก่อสร้างขึ้นเมื่อราว พ.ศ. 1032 จากนั้นจึงย้ายอารามภายในกำแพง นับได้ถึงสามสิบแม่ชี ข้างในมีจิตรกรรมฝาผนังโบราณ

ขั้นตอนที่ 2: โบสถ์มาดอนน่าเดลเลกราซี คอนแวนต์

(Tappa 2: Chiesa della Madonna delle Grazie. Il convento)

(Stage 2: Church of the Madonna delle Grazie. The convent)

ห่างออกไปประมาณ 1 กิโลเมตร ห่างออกไปประมาณ 1 กิโลเมตรคือโบสถ์ Madonna delle Grazie ที่สร้างขึ้นในปี 1503 สถานที่โบราณอยู่ห่างจากกำแพงเมืองประมาณสองร้อยห้าสิบก้าว ตามเส้นทางของ Via Appia โบราณ ในปี ค.ศ. 1591 หลังจากการขยายงานในลักษณะเดียวกัน ได้มีการก่อตั้งคอนแวนต์ของบาทหลวงแห่งคาปูชิน คอนแวนต์นี้สร้างขึ้นภายใต้ชื่อซาน เซบัสเตียโน ตามแบบฉบับของคาปูชินผู้น่าสงสาร มีห้องขัง 18 ห้องและห้องภายนอกที่ใช้เป็นที่พำนักของผู้แสวงบุญ นักบวชของคอนแวนต์อาศัยอยู่บิณฑบาตจากชาวเมือง Venosa และหมู่บ้านโดยรอบ คอนแวนต์ถูกขยายในปี 1629 ด้วยการเพิ่มเซลล์ใหม่ 5 เซลล์ ในราคาประมาณ 200 ducats มันถูกละทิ้งโดยสิ้นเชิงในปี 2409 หลังจากการตรากฎสำหรับการปราบปรามคำสั่งทางศาสนา คริสตจักรได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยปูนปั้นและจิตรกรรมฝาผนัง "คำพิพากษาของโซโลมอน" ที่กลางโถงถังของวิหารกลางมีภาพ "คำพิพากษาของโซโลมอน" ในขณะที่ภาพด้านข้างมีภาพเฟรสโกของนักบุญฟรานซิสกันและพระคริสต์ผู้ไถ่

ระยะที่ 2 ดังนี้ คอนแวนต์หลังการละทิ้ง

(Segue tappa 2: Il convento dopo l’abbandono)

(Stage 2 follows: The convent after its abandonment)

หลังจากการละทิ้งคอนแวนต์โดยบรรพบุรุษของ Alcantarini ซึ่งรับช่วงต่อจาก Capuchins ในช่วงสุดท้าย มีเพียงพื้นที่บูชาที่โบสถ์ครอบครองเท่านั้นที่ถูกใช้ในอาคาร เริ่มตั้งแต่ปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 20 คอนแวนต์ถูกใช้เป็นที่พำนัก ดังนั้น จึงอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงและการปรับเปลี่ยนต่างๆ เช่น เพื่อตอบสนองความต้องการที่เกิดจากการใช้งานใหม่ตามจุดประสงค์ ต่อจากนั้น เริ่มตั้งแต่อายุหกสิบเศษ คอนแวนต์ค่อยๆ ผ่านการเสื่อมสภาพของโครงสร้างอย่างร้ายแรงซึ่งเกิดจากสภาพของการละทิ้งโดยสิ้นเชิงและโดยการกระทำที่ก่อกวนในความไม่แยแสโดยสิ้นเชิง เมื่องานบูรณะเริ่มขึ้นในโอกาสกาญจนาภิเษกปี 2543 ระบบการจัดประเภทดั้งเดิมได้รับการฟื้นฟูและดำเนินการฟื้นฟูโครงสร้างของอาคาร อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะนำภาพเฟรสโกและปูนปั้นที่ประดับประดาอยู่กลางทางเดินกลางทั้งหมดซึ่งปกคลุมไปด้วยห้องใต้ดินที่มีหลังคาทรงโค้ง วันนี้ หลังการบูรณะ อาคารแบ่งเป็น 2 ชั้น ชั้นแรกประกอบด้วยโบสถ์ที่มีทางเดินกลางรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า แสดงถึงนิวเคลียสที่เก่าแก่ที่สุดของอาคารทั้งหมด ลงท้ายด้วยบริเวณแหกคอกที่แบ่งจากส่วนที่เหลือด้วยซุ้มประตูชัย และบน ด้านซ้ายจากทางเดินด้านข้าง ส่วนที่สองประกอบด้วยทางเดินสามมุมตั้งฉากซึ่งกันและกันโดยที่คุณเข้าไปในเซลล์คอนแวนต์ที่จัดตามปริมณฑลภายนอกและภายในของอาคารพร้อมทิวทัศน์ภายในกุฏิและส่วนหนึ่งบนระดับความสูงภายนอก เลย์เอาต์ของห้องนั้นเรียบง่ายและห้องขังขนาดเล็กมากแสดงถึงความยากจนและน้ำหนักของชีวิตนักบวชซึ่งประกอบด้วยการทำสมาธิ การสวดมนต์ และบิณฑบาต หอระฆัง ซึ่งเพิ่มเข้ามาในเวลาต่อมา มีการต่อกิ่งบางส่วนบนหลังคาโค้งของโบสถ์และอีกส่วนหนึ่งบนห้องใต้หลังคาของคอนแวนต์

ขั้นตอนที่ 3: โบสถ์ San Michele Arcangelo, โบสถ์ San Biagio

(Tappa 3: Chiesa di San Michele Arcangelo, Chiesa di San Biagio)

(Stage 3: Church of San Michele Arcangelo, Church of San Biagio)

เมื่อขับต่อไปตาม Via Appia คุณจะไปถึงโบสถ์ San Michele Arcangelo สร้างขึ้นในปี 1600 เป็นบ้านพักฤดูร้อนของอธิการเป็นเวลานานเมื่อ Venosa เป็นสังฆมณฑลปกครองตนเอง มีอาคารติดอยู่ อยู่ระหว่างการบูรณะ ต่อไปยังศูนย์กลางประวัติศาสตร์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากปราสาทดยุกคือโบสถ์ซานบีอาจิโอ ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 16 อาจสร้างขึ้นบนซากอาคารทางศาสนาก่อนหน้า แม้จะมีขนาดที่เล็ก แต่ก็กลายเป็นหนึ่งในตอนสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่สุดในกระบวนการพัฒนาสภาพแวดล้อมในเมืองที่เริ่มขึ้นในช่วงเวลานั้น ปิดทำการสักการะเป็นเวลาหลายทศวรรษ โดยให้ส่วนหน้าของผู้มาเยี่ยมชมมีความน่าสนใจเป็นพิเศษ เนื่องจากมีเสากึ่งเสาที่แข็งแรงพิงอยู่ เช่นเดียวกับประตูมิติที่มีเสาหินสลับกันที่ส่วนหน้าจั่วและโครงขึ้นรูปจำนวนมาก สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือเหรียญศิลาอ่อนด้านข้างที่แสดงสัญลักษณ์ตราอาร์มของปิร์โร เดล บัลโซและตราอาร์มของเจ้าชายลูโดวิซี

ขั้นตอนที่ 4: โบสถ์ซานตามาเรีย ลา สกาลา, โบสถ์ซานจิโอวานนี, โบสถ์ซานมาร์ติโน เดย เกรซิ

(Tappa 4: Chiesa di Santa Maria La Scala, Chiesa di San Giovanni, Chiesa di San Martino dei Greci)

(Stage 4: Church of Santa Maria La Scala, Church of San Giovanni, Church of San Martino dei Greci)

อยู่ไม่ไกลนักคือโบสถ์ซานตามาเรีย ลา สกาลา (intra moenia) ซึ่งรวมคอนแวนต์หญิงที่อุทิศให้กับซานเบอร์นาโด ซึ่งจัตุรัสด้านหน้า (ปัจจุบันคือจัตุรัสจิโอวานี นินนี) เป็นตัวแทนของสวนภายใน นอกจากด้านหน้าอาคารแล้ว ยังควรค่าแก่การสังเกตฝ้าเพดานที่สวยงามด้วยฝีมืออันยอดเยี่ยมและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี เมื่อเดินไปตามทางสั้นๆ ของ Corso Garibaldi ที่อยู่ติดกัน คุณจะไปถึงโบสถ์ San Giovanni ซึ่งบันทึกครั้งแรกมีอายุย้อนไปถึงปี 1530 ถึงแม้ว่าควรจะมีต้นกำเนิดที่เก่าแก่กว่าก็ตาม อาจสร้างบนโบสถ์ยุคกลางที่มีอยู่ก่อนแล้ว ดูเหมือนว่าจะได้รับการสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า หลังเกิดแผ่นดินไหวดังกล่าวในปี 1851 หอระฆังยอดแหลมที่สวยงามควรค่าแก่การจดจำ เมื่อเข้าไปในเขาวงกตของตรอกซอกซอยและขับไปตามถนนสั้นๆ คุณจะไปถึงโบสถ์ซานมาร์ติโน เดย เกรซี ซึ่งมีต้นกำเนิดย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 ในปี ค.ศ. 1530 ได้เข้าร่วมบทของอาสนวิหารและยังคงเป็นเขตการปกครองจนถึงปี พ.ศ. 2363 มีประตูทางเข้าที่ตกแต่งด้วยเมืองหลวงคอรินเทียนและภายในโต๊ะไบแซนไทน์โบราณ (ปัจจุบันย้ายไปที่อาสนวิหารชั่วคราว) ซึ่งแสดงถึงพระแม่มารีแห่งไอเดรีย พอร์ทัลของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มีเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของดอกลิลลี่แห่งฝรั่งเศส ในโบสถ์โบราณแห่งนี้ ยังมีภาพวาดที่สวยงามของซานตา บาร์บารา นักบุญอุปถัมภ์ และผู้พิทักษ์คนงานเหมืองและมือปืน

ขั้นที่ 1: ห้องสมุดประชาชน หอจดหมายเหตุทางประวัติศาสตร์

(Tappa 1: Biblioteca civica, Archivio Storico)

(Stage 1: Civic Library, Historical Archive)

แผนการเดินทางทางวัฒนธรรมเริ่มต้นจากห้องสมุดประชาชน "พระคุณเจ้า Rocco Briscese" ซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณปราสาท Pirro del Balzo Ducal ซึ่งมีศูนย์กลางแรกย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีมรดกทางหนังสือประมาณ 16,000 เล่ม รวมทั้งต้นฉบับประมาณ 1,000 เล่มและหนังสือโบราณ (ฉบับศตวรรษที่สิบหก, สิบเจ็ด, ศตวรรษที่สิบแปด) แผนกฮอเรซตั้งอยู่ภายในนั้น โดยมีประมาณ 500 เล่มและ 240 ไมโครฟิล์มที่บริจาคโดยภาคบาซิลิกาตาในปี 1992 เนื่องในโอกาสครบรอบสองพันปีของการจากไปของกวี Quinto Orazio Flacco นอกจากนี้ยังเก็บรักษากฎหมายและพระราชกฤษฎีกาของราชอาณาจักรซิซิลีทั้งสองฉบับสมบูรณ์ รวมทั้งการรวบรวมแนวทางปฏิบัติของเฟอร์ดินานดีในศตวรรษที่ 18 ในห้องที่อยู่ติดกับห้องสมุดคือห้องเก็บเอกสารส่วนตัวของ Briscese ซึ่งประกอบด้วยเอกสารต้นฉบับที่จัดทำโดยพระคุณเจ้า Rocco Briscese ที่เสียชีวิตในช่วงชีวิตของเขาในฐานะนักวิชาการและนักวิจัย (18 ชิ้นเท่ากับ 60 หน่วยเก็บถาวร) สุดท้าย ในห้องเดียวกัน มีคลังข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของเทศบาล ซึ่งประกอบด้วยเอกสารประมาณ 400 รายการ รวมทั้งโฟลเดอร์ โวลุ่ม และรีจิสเตอร์ รวมเป็นจำนวนประมาณ 5,000 ยูนิตที่เก็บถาวร โดยมีวันที่สุดโต่งต่อไปนี้คือ 1487 - 1960 มีเครื่องมือและเครื่องมือสินค้าคงคลัง .

ขั้นตอนที่ 2: พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ สมัยก่อนโรมันไนเซชั่น

(Tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Il periodo precedente la romanizzazione)

(Stage 2: the National Archaeological Museum. The period preceding the Romanization)

พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ ซึ่งเปิดดำเนินการในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2534 ตั้งอยู่ในห้องใต้ดินระหว่างหอคอยด้านตะวันออกและทิศใต้ของปราสาทปิร์โร เดล บัลโซ ด้านใน แผนการเดินทางของพิพิธภัณฑ์จะเคลื่อนผ่านส่วนต่างๆ ที่แสดงให้เห็นช่วงชีวิตต่างๆ ของเมือง โบราณ เริ่มตั้งแต่สมัยก่อนโรมันไนเซชั่น บันทึกด้วยเครื่องปั้นดินเผาร่างแดงและวัตถุบูชา (ดินเผา ทองแดง รวมทั้งเข็มขัด) ของศตวรรษที่ IV - III ก่อนคริสตกาลจากพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Fontana dei Monaci di Bastia (ปัจจุบันคือ Banzi) และจาก Forentum (Lavello) ส่วนนี้ถูกครอบงำโดยอุปกรณ์งานศพของเด็ก ที่มีรูปปั้นวัว Api และ Askos Catarinella ที่มีชื่อเสียงพร้อมฉากขบวนแห่ศพ (ปลายศตวรรษที่ 4 - 3 ก่อนคริสต์ศักราช)

ระยะที่ 2 ดังนี้ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ ชีวิตของฮิคารุโบราณ

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La vita dell’antica Venusia)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The life of the ancient Hikaru)

ทางเดินของปราสาทย้อนรอยชีวิตของดาวศุกร์โบราณตั้งแต่วินาทีแรกที่ก่อตั้ง โดยมีการสร้างผังเมืองขึ้นใหม่และเอกสารที่สำคัญที่สุดของยุคสาธารณรัฐ (งานดินเผาทางสถาปัตยกรรม การผลิตเซรามิกทาสีดำ ลงคะแนนเสียงจากชายคาใต้อัฒจันทร์เหรียญทองแดงมั่งคั่ง)

ระยะที่ 2 ดังนี้ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ คอลเลกชัน epigraphic

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La raccolta epigrafica)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The epigraphic collection)

คอลเล็กชั่น epigraphic มีความสำคัญและสม่ำเสมอมาก ทำให้เราสามารถย้อนรอยขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของศูนย์กลางโบราณได้ เช่น การจัดเรียงอาณานิคมใหม่ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล ค. แสดงโดย templum augurale bantino เป็นอย่างดี สร้างขึ้นใหม่ในพิพิธภัณฑ์ โดยมี cippi ที่จารึกไว้เพื่อดึงการอุปถัมภ์ และเศษของ Tabula bantina ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีข้อความกฎหมายทั้งสองด้าน พบใกล้ Oppido Lucano ในปี 1967 ซึ่งบางส่วนก็ชวนให้นึกถึงผู้พิพากษาที่มีส่วนร่วมในการสร้างถนนขึ้นใหม่หรือในการก่อสร้างโครงสร้างพื้นฐาน เช่น ท่อระบายน้ำ อยู่เหนือลักษณะงานศพทั้งหมดที่มี cippi อนุสรณ์จำนวนมาก (งานศพหรือหินที่ระลึก อนุสาวรีย์ หรือป้ายเขตที่ประกอบด้วย ของเสาหรือลำต้นของเสา ) จารึก, steles โค้ง, ฝาปิดหีบ (ที่เรียกว่า "หีบ Lucanian"), อนุสรณ์สถานศพที่มีรูปปั้นครึ่งตัวและรูปปั้นขนาดเท่าตัวจริงและสลักเสลาอันหรูหราซึ่งจากฉันก. ค. จนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 4 ค. เป็นเครื่องยืนยันอันล้ำค่าของการแบ่งชั้นทางสังคมของเมือง

ระยะที่ 2 ดังนี้ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ ประติมากรรมและสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Le sculture e i manufatti)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The sculptures and artifacts)

เอกสารงานประติมากรรมมีน้อยแต่มีนัยสำคัญ ได้แก่ ภาพเหมือนหินอ่อนของเจ้าชายจูเลียส คลาวดิอุส (ต้นคริสตศตวรรษที่ 1) และเทลามอนศิลาคุกเข่าที่ประดับโรงละครในสมัยรีพับลิกันตอนปลายในขณะที่มองเห็นชีวิตประจำวันหลากหลายแง่มุม ผ่านกลุ่มสิ่งประดิษฐ์ (เซรามิกดินเผา, แก้ว, ตะเกียงน้ำมัน, ขวดยาหม่อง, เหรียญ) และซากของพื้นและจิตรกรรมฝาผนังโมเสกและจิตรกรรมฝาผนัง

ระยะที่ 2 ดังนี้ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ ยุคปลายโบราณและต้นยุคกลาง

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Il periodo tardo antico e alto medievale)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The late ancient and early medieval period)

ส่วนสุดท้ายของแผนการเดินทางของพิพิธภัณฑ์อุทิศให้กับยุคโบราณตอนปลายและยุคกลางตอนต้น ซึ่งมีหลักฐานสำคัญยังคงอยู่ในเหรียญกษาปณ์ ในภาษาฮีบรู epigraphs จากสุสานใต้ดิน และในชุดเครื่องประดับที่ประดับด้วยทองคำและเงิน (ต่างหู แหวน และเข็มขัด) ) จากสุสานโบราณลอมบาร์ด (คริสต์ศตวรรษที่ 6 - 8)

ระยะที่ 2 ดังนี้ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ นิทรรศการถาวร "พื้นที่แร้งก่อนชาวกรีก"

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La mostra permanente "L’area del Vulture prima dei Greci”)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The permanent exhibition "The Vulture area before the Greeks")

นิทรรศการถาวร "พื้นที่อีแร้งก่อนชาวกรีก" ตั้งอยู่ในป้อมปราการทางเหนือตั้งแต่ปีพ.ศ. 2539 ซึ่งอุทิศให้กับการตั้งถิ่นฐานของแอ่งระหว่างเมลฟีและเวโนซาในช่วงดึกดำบรรพ์ รวมถึงหลักฐานตั้งแต่ยุคหิน (ไซต์ Loreto และ Notarchirico) ไปจนถึงยุคสำริด (ไซต์ Toppo Daguzzo di Rapolla)

ระยะที่ 1 อุทยานโบราณคดี

(Tappa 1: il parco archeologico)

(Stage 1: the archaeological park)

มันเริ่มต้นจากอุทยานโบราณคดีซึ่งประกอบด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกด้านความร้อนที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเมือง (ระหว่างโบสถ์ปัจจุบันของ San Rocco และ SS. Trinità) สิ่งเหล่านี้มาจากช่วง Trajan-Hadrian ซึ่งเป็นช่วงที่มีกิจกรรมการก่อสร้างที่รุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาครัฐ ร่องรอยของสภาพแวดล้อมทางความร้อนโดยรวมยังคงอยู่: Tepidarium ที่มีแผ่นอิฐที่รองรับแผ่นพื้นและร่องรอยของ Frigidarium ที่มีพื้นโมเสคที่มีลวดลายเรขาคณิตและ Zoomorphic มีคำให้การมากมายเกี่ยวกับโดมส่วนตัวจำนวนมาก ซึ่งอาจย้อนหลังไปถึงช่วงการตกเป็นอาณานิคมของ 43 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งสร้างขึ้นบนเตาเผาบางแห่งในยุคสาธารณรัฐและได้รับการปรับปรุงใหม่เมื่อต้นศตวรรษที่ 1

ระยะที่ 1 ดังนี้ อัฒจันทร์

(Segue tappa 1: L’anfiteatro)

(Stage 1 follows: The amphitheater)

ฝั่งตรงข้ามของถนนที่ตัดพื้นที่ทางโบราณคดีออกเป็นสองส่วนคืออัฒจันทร์ตั้งตระหง่าน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอาคารสาธารณะที่เป็นตัวแทนและเป็นสัญลักษณ์ของโรมันเวนซาได้ดีที่สุด การก่อสร้างสามารถสืบย้อนไปถึงยุค Julio-Claudian (รีพับลิกัน) สำหรับชิ้นส่วนก่ออิฐในงานที่แยกออกมา จนถึงช่วงต่อมาย้อนไปถึงยุค Trajan-Hadrianic (อิมพีเรียล) สำหรับการก่ออิฐแบบผสม ในแบบจำลองอัฒจันทร์อื่นๆ ที่สร้างขึ้นในโลกโรมัน มันถูกนำเสนอในรูปทรงวงรีที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ ม. 70 x 210 ตามการคำนวณบางส่วน ขนาดเหล่านี้อนุญาตให้มีผู้ชมได้ประมาณ 10,000 คน ด้วยความเสื่อมโทรมของ Roman Venusia อัฒจันทร์ถูกรื้อถอนทีละชิ้นและวัสดุที่ถูกขโมยถูกนำมาใช้เพื่อให้มีคุณสมบัติตามสภาพแวดล้อมในเมืองของเมือง สิงโตหินบางตัวที่เราพบในเมืองนี้

ขั้นตอนที่ 2: สุสานของชาวยิวและคริสเตียนยุคแรก

(Tappa 2: le catacombe ebraiche e paleocristiane)

(Stage 2: the Jewish and early Christian catacombs)

ใกล้เนินเขา Maddalena ห่างออกไปเพียงหนึ่งกิโลเมตรคือสุสานยิว พวกเขาครอบครองพื้นที่ของเนินเขาดังกล่าวและแบ่งออกเป็นนิวเคลียสต่าง ๆ ที่น่าสนใจทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีมาก ถ้ำแถวหนึ่งที่ขุดลงไปในปอยและบางส่วนพังทลายลง เป็นการบอกถึงการมีอยู่ของสุสานใต้ดินของชาวยิวและยุค Paleochristian ข้างในมีช่องข้างขม่อมและในพื้นดิน ช่อง (arcosolii) มีสุสานสองหรือสามแห่งรวมทั้งช่องด้านข้างสำหรับเด็ก พวกเขาถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2396 (เอกสารทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการค้นพบนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญทางประวัติศาสตร์) และแสดงให้เห็นสัญญาณการปล้นสะดมและการทำลายล้างที่ลบล้างไม่ได้ ที่ส่วนท้ายของแกลเลอรีหลัก เลี้ยวซ้าย มีจดหมายเวียนหลายฉบับ (43 เล่มจากศตวรรษที่สามและสี่) เป็นตัวอักษรที่เขียนด้วยสีแดงหรือกราไฟต์ ในจำนวนนี้ มี 15 คำในภาษากรีก 11 คำในภาษากรีกพร้อมคำภาษาฮีบรู 7 คำในภาษาละติน 6 คำในภาษาละตินพร้อมคำภาษาฮีบรู 4 คำในภาษาฮีบรู และอีก 4 คำอยู่ในชิ้นส่วน

ขั้นตอนที่ 2 ดังนี้: บันทึกเกี่ยวกับชุมชนชาวยิว

(Segue tappa 2: note sulla comunità ebraica)

(Step 2 follows: notes on the Jewish community)

ชุมชนชาวยิวซึ่งมีแกนกลางดั้งเดิมน่าจะเป็นขนมผสมน้ำยา ดังที่เห็นได้จากบทประพันธ์ ส่วนใหญ่ประกอบด้วยพ่อค้าและเจ้าของที่ดิน มีเลขชี้กำลังไม่กี่คนที่ได้รับตำแหน่งสำคัญในรัฐบาลเมือง นอกจากนี้ ในเมือง Venosa ชาวยิวยังรวมอำนาจทางเศรษฐกิจไว้ในมือของพวกเขา โดยยึดครองการค้าขายข้าว ผ้าและขนสัตว์

ระยะที่ 2 ดังนี้: สุสานคริสเตียนยุคแรก

(Segue tappa 2: la catacomba paleocristiana)

(Stage 2 follows: the early Christian catacomb)

ในปี 1972 มีการค้นพบที่ฝังศพอีกแห่งบนเนินเขา Maddalena ซึ่งเป็นสุสานคริสเตียนแห่งศตวรรษที่ 4 ซึ่งทางเข้าเดิมอยู่ห่างจากระดับของเส้นทางที่นำไปสู่สุสานยิวประมาณ 22 เมตร ในโอกาสนั้นพบอาร์โกโซลี (ซอก) 20 อัน ผนังละ 10 อัน เช่นเดียวกับส่วนของตะเกียงน้ำมันและดินเหนียวสีแดงทั้งหมดที่เรียกว่าลูกปัดซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ IV - II ก่อนคริสตกาล ค. ยังพบตะเกียงดินเหนียวเบา ซึ่งตกลงมาจากโพรง ซึ่งเป็นแบบเมดิเตอร์เรเนียน และแผ่นผนังอุโมงค์ที่มาจากปี 503

ขั้นตอนที่ 3: เว็บไซต์ Paleolithic ของ Notarchirico

(Tappa 3: Il sito paleolitico di Notarchirico)

(Stage 3: The Paleolithic site of Notarchirico)

ฝั่งตรงข้ามของสุสานใต้ดินในชนบทของ Venosa ห่างจากเมืองสมัยใหม่ประมาณ 9 กิโลเมตร ในบริเวณที่เป็นเนินเขาที่ทอดยาวไปถึงถ้ำเทียมของ Loreto คือ Paleolithic Site of Notarchirico ซึ่งประกอบด้วยพื้นที่พิพิธภัณฑ์แบบมีหลังคาที่จัดตั้งขึ้นและ ได้รับความไว้วางใจจากสถาบัน Luigi Pigorini Paleolithic ในกรุงโรม สามารถไปถึงได้โดยใช้ถนนประจำจังหวัด Ofantina ที่ทางแยกระดับ Venosa Spinazzola จากนั้นใช้ถนน State Road 168 หลังทางแยก Palazzo San Gervasio การค้นพบหลักฐานการมีอยู่ของมนุษย์ครั้งแรกในสมัยก่อนประวัติศาสตร์นั้นเกิดจากความหลงใหลและความสามารถทางวิทยาศาสตร์ของทนายความปินโตและศาสตราจารย์บริสเซซี ซึ่งในฤดูร้อนปี 2472 ได้ทำการลาดตระเวนครั้งแรกในดินแดนนี้ ทำให้เกิดความสำคัญครั้งแรก พบ

ขั้นตอนที่ 3 ดังนี้: ไซต์ Paleolithic ของ Notarchirico ผลการวิจัย

(Segue tappa 3: Il sito paleolitico di Notarchirico. I ritrovamenti)

(Step 3 follows: The Paleolithic site of Notarchirico. The findings)

การขุดค้นครั้งต่อมาทำให้สามารถค้นหาชิ้นส่วนของมนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์และซากสัตว์จำนวนมากได้ในขณะนี้ (ช้างโบราณ วัวกระทิง วัวป่า แรด กวาง ฯลฯ) ในบรรดาเครื่องมือที่พบมีทั้งแบบสองด้าน กะโหลกของ Elephas anticuus ถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นในปี 1988 การวิจัยยังคงดำเนินต่อไปโดยการควบคุมดูแลพิเศษร่วมกับการกำกับดูแลทางโบราณคดีของ Basilicata กับมหาวิทยาลัยเนเปิลส์ "Federico II" และกับเทศบาลแห่ง Venosa ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2528 พบกระดูกโคนขามนุษย์ที่แตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยซึ่งพบซากดึกดำบรรพ์อย่างหนักเนื่องจากเป็นผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ กระดูกโคนขาซึ่งอาจเป็นของ Homo erectus เป็นซากศพมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในอิตาลีตอนใต้และมีลักษณะทางพยาธิวิทยาบางอย่าง ศึกษาโดยศาสตราจารย์ Fornaciari ซึ่งประกอบด้วยการสร้างกระดูกใหม่ บางทีอาจเป็นผลมาจากโรคกระดูกพรุนที่เกิดจากบาดแผลลึกใน ต้นขา. ได้รับความเดือดร้อนจากบุคคลในชีวิต กระดูกโคนขาได้รับการศึกษาโดยห้องปฏิบัติการของสถาบันบรรพชีวินวิทยามนุษย์ในปารีสและการนัดหมาย โดยใช้วิธีความไม่สมดุลของอนุกรมยูเรเนียมซึ่งมีอายุย้อนกลับไปเมื่อประมาณ 300,000 ปีก่อน

ขั้นตอนที่ 4: หลุมฝังศพของกงสุล Marco Claudio Marcello

(Tappa 4: la tomba del console Marco Claudio Marcello)

(Stage 4: the tomb of the consul Marco Claudio Marcello)

เมื่อสิ้นสุดแผนการเดินทาง คุณจะได้ชื่นชมร่องรอยสำคัญในอดีตอีกประการหนึ่ง หลุมฝังศพของกงสุล Marco Claudio Marcello ตั้งอยู่ขนานไปกับ Via Melfi ในปัจจุบัน เป็นไปไม่ได้ที่จะทราบสภาพดั้งเดิมของหลุมฝังศพในแง่ของรูปร่างและขนาด ในปีพ.ศ. 2403 พบโกศโรงอาหารตะกั่วอยู่ที่ฐานของหลุมฝังศพ ซึ่งเมื่อเปิดออก พบว่ามีชั้นฝุ่นอยู่ด้านล่าง สิ่งที่เหลืออยู่ของซากศพมนุษย์ของตัวละครของชาวโรมันตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 1 ค. ในโอกาสนี้ ยังพบเศษแก้ว หวี และแหวนเงินบางส่วนอีกด้วย

Cavatelli และ "cime di rape" (หัวผักกาด)

(Cavatelli e cime di rape)

(Cavatelli and "cime di rape" (turnip tops))

พาสต้าโฮมเมดกับแป้งเซโมลินา หัวผักกาด กระเทียมผัด น้ำมันและพริก นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่เติม crusco pepper (พริกไทย Lucan ทั่วไปที่ต้องผ่านการอบแห้ง ชื่อ "crusco pepper" มาจากความกรุบกรอบที่แน่ชัดที่พริกเหล่านี้ใช้เมื่อทอดหลังจากผ่านขั้นตอนการทำให้แห้ง)

"Capelli d'Angelo" (ขนนางฟ้า) กับน้ำตาลนมและอบเชย

(Capelli d'Angelo con latte zucchero e cannella)

("Capelli d'Angelo" (Angel hair) with milk sugar and cinnamon)

เส้นสปาเก็ตตี้เส้นบางมาก เป็นอาหารที่ปรุงตามประเพณีในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

"อดีต 'e tar' cucòzz" เพนเน่กับถั่วงอกฟักทอง

("Past' e tar' cucòzz")

("Past 'e tar' cucòzz" Penne with pumpkin sprouts)

เพนเน่กับฟักทองทัลลี่ (ถั่วงอก) และมะเขือเทศปอกเปลือก

ลูกแกะของคนเลี้ยงแกะ

(Brodetto di agnello alla pastora)

(Shepherd's lamb timbale)

สามารถลิ้มรสได้ในบ้านทุกหลังของชาว Venosa ในวันจันทร์อีสเตอร์ มันคือ timbale ของเนื้อแกะ ไข่ และ cardoni (มีหนามใหญ่);

“อู๋ Cutturidd” (เนื้อแกะ)

(U Cutturidd)

("U Cutturidd" (Sheep meat))

เนื้อแกะ (คนเลี้ยงแกะมักใช้เนื้อสัตว์จากสัตว์ที่แก่และไม่ได้ผลิตผล) ปรุงแต่งด้วยน้ำมัน น้ำมันหมู มะเขือเทศ หัวหอม มันฝรั่ง พริก ผักชีฝรั่ง และ caciocavallo ปรุงรส

ปลาคอดกับพริก cruschi

(Baccalà con peperoni cruschi)

(Cod with cruschi peppers)

จานเด่นของบาซิลิกาตา บัคคาลา (ปลาคอด) ที่ต้มโดยเติมพริก cruschi (พริกไทยชนิด Lucan ทั่วไปที่ต้องตากให้แห้ง ชื่อ "พริกครูสโก้" มาจากความกรุบกรอบที่พริกเหล่านี้ใช้เมื่อนำไปผัดหลังจากผ่านระยะตากแห้ง) แล้วนำไปผัด น้ำมันมะกอกบริสุทธิ์พิเศษ

"เซียมมารุคคิด": หอยทากตัวเล็กมาก

(I ciammarucchid)

(The "ciammarucchid": very small snails)

หอยทากตัวเล็กๆ ปรุงกับมะเขือเทศและออริกาโน

“พิซซิคาเนล”

(Pizzicanell)

("Pizzicanell")

พวกเขามีรูปทรงของขนมเปียกปูนท่ามกลางส่วนผสม: โกโก้, ช็อคโกแลต, อัลมอนด์และอบเชย (ด้วยเหตุนี้ชื่อ)

"ราฟาอีล" (ขนมอบ)

(I Raffaiul)

(The "Raffaiul"(baked sweets))

ขนมอบเคลือบด้วยไอซิ่งสีขาว (ไข่แดงและน้ำตาล) จนถึงอายุเจ็ดสิบพวกเขาเป็นขนมทั่วไปของงานแต่งงาน

ธัญพืชปรุงสุกของคนตาย

(Grano cotto dei morti)

(Cooked grain of the dead)

เนื่องในวันครบรอบ 2 พฤศจิกายน วันแห่งความตาย ข้าวสาลีใส่ไข่มุก เมล็ดทับทิม วอลนัท ไวน์มะเดื่อปรุงสุก

"Scarced" (บิสกิต) ของอีสเตอร์

(La Scarcedd (biscotto) di Pasqua)

(The "Scarcedd" (biscuit) of Easter)

ของหวานเด็ก. บิสกิตขนมชนิดสั้นขนาดใหญ่ในรูปของตะกร้าขนาดเล็กที่ทำด้วยส่วนผสมที่เรียบง่ายและเป็นของแท้ (แป้ง น้ำมัน และไข่) รูปร่างของมันอาจแตกต่างกันไป: นกพิราบมักถูกจำลอง ซึ่งเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของเทศกาลอีสเตอร์ เพราะมันแสดงถึงการกำเนิดของชีวิตใหม่ที่มีการอ้างอิงทางศาสนาที่เข้มแข็งต่อการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ แต่ก็สามารถอยู่ในรูปของกระต่ายได้ ตะกร้า หัวใจ โดนัท เนื้อแกะ ฯลฯ ตกแต่งด้วยไข่ลวกในรูปแบบต่างๆ กันตามรูปร่าง บางครั้งถึงกับทาสีด้วยมือ หรือแม้แต่ไข่ช็อกโกแลต ลูกปัดเงิน (อาหาร) และโรยหลากสี

"Caucinciddi" (ขนมพัฟ)

(Cauzinciddi)

("Cauzinciddi" (puff filled pastry))

พัฟเพสตรี้สอดไส้ถั่วชิกพีและเกาลัด ส่วนใหญ่เป็นเค้กคริสต์มาส

"เปตโตล"

(Pettole (pasta di pane fritta))

("Pettole")

แป้งแป้งและยีสต์ทอดชุบน้ำมันให้เดือดแล้วทำให้หวาน

Vulture DOP น้ำมันมะกอกบริสุทธิ์พิเศษ

(Olio extravergine di oliva Vulture DOP)

(Vulture DOP extra virgin olive oil)

Venosa เป็นหนึ่งในเขตเทศบาลในพื้นที่ Vulture ที่มีการผลิตน้ำมันมะกอกบริสุทธิ์ "VULTURE DOP" ซึ่งได้รับจากการกดมะกอก "Ogliarola del Vulture" อย่างน้อย 70%; พันธุ์ต่อไปนี้ยังสามารถแข่งขันได้: "Coratina", "Cima di Melfi", "Palmarola", "Provenzale", "Leccino", "Frantoio", "Cannellino", "Rotondella" ไม่เกิน 30% จากคนเดียวหรือร่วมกัน . ลักษณะ: สี: สีเหลืองอำพัน; กลิ่นหอม: ของมะเขือเทศและอาติโช๊ค; รส: ผลไม้ปานกลาง ขมเล็กน้อย มีกลิ่นเผ็ดเล็กน้อย

Aglianico del Vulture: บทนำ

(Aglianico del Vulture: introduzione)

(Aglianico del Vulture: introduction)

Aglianico del Vulture เป็นหนึ่งในไวน์แดง DOCG ที่สำคัญในอิตาลี นั่นคือการกำหนดแหล่งกำเนิดสินค้าที่ควบคุมและรับประกัน ไวน์ที่ได้รับการรับรองการควบคุมและรับประกันการกำหนดแหล่งกำเนิดสินค้าเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีการควบคุมที่เข้มงวดอย่างยิ่ง การตลาดของผลิตภัณฑ์เหล่านี้ดำเนินการในภาชนะที่มีความจุน้อยกว่าห้าลิตร ซึ่งจะต้องมีเครื่องหมายสถานะกำกับเป็นตัวเลข เครื่องหมายนี้มีความหมายเหมือนกันกับการรับประกันแหล่งกำเนิดและคุณภาพของผลิตภัณฑ์ไวน์ กระบวนการรับรองนี้ยังรับประกันการนับขวดที่ผลิตได้ ดังนั้นจึงมีความปลอดภัยที่จะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับขวดเหล่านั้น ในปี 2008 หนังสือพิมพ์ New York Times ที่มีชื่อเสียงและประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ ระบุว่าเป็นไวน์แดงที่คุ้มค่าเงินที่สุด เถาวัลย์ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในอิตาลีได้รับการแนะนำโดยชาวกรีกในศตวรรษที่ VII-VI ในพื้นที่ของภูเขาไฟ Vulture ที่สูญพันธุ์ ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์บางคน ชื่อ Aglianico อาจมาจากการบิดเบือนคำว่า Hellenic ตามที่คนอื่น ๆ กล่าว อย่างไรก็ตาม จากเมือง Lucanian โบราณบนทะเล Tyrrhenian ของ Elea (Eleanico) ชื่อเดิม (Elleanico หรือ Ellenico) ถูกเปลี่ยนเป็น Aglianico ในปัจจุบันระหว่างการปกครองของชาวอารากอนในช่วงศตวรรษที่สิบห้า เนื่องจากมีการออกเสียง 'l' สองเท่า 'gl' ในการใช้การออกเสียงของภาษาสเปน ในสมัยโรมัน ความสำคัญของไวน์นี้ได้รับการยืนยันด้วยเหรียญทองแดงซึ่งผลิตขึ้นในเมือง Venusia ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช โดยแสดงภาพความศักดิ์สิทธิ์ของ Dionysus ที่ถือพวงองุ่นไว้ในมือข้างหนึ่งและพระปรมาภิไธยย่อ VE Aglianico del Vulture ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับร่างของกวีละติน Quinto Orazio Flacco ชาวเมือง Venosa ที่โด่งดังที่สุดเล่าถึงงานเขียนของเขาในวัยเด็กของเขาในเมือง Venusia และความดีงามของไวน์ของเขา และในฐานะกวีที่ประสบความสำเร็จในกรุงโรม เขามักจะยกย่องคุณธรรมของน้ำทิพย์ของเหล่าทวยเทพ กลอนของเขา "nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda tellus" (Odi, I, 37, 1) ได้กลายเป็นคติประจำใจสำหรับผู้ที่หลังจากประสบความสำเร็จ ยกแก้วของพวกเขาเพื่อดื่มอวยพร Venosa เป็นตัวแทนของหัวใจของ Aglianico del Vulture 70% ของการผลิตทั้งหมดมาจากไร่องุ่นบนเนินเขาที่มีการชี้นำ การผสมผสานที่ลงตัวระหว่างดินภูเขาไฟที่อุดมสมบูรณ์กับสภาพอากาศที่เอื้ออำนวย ในปี 1957 "Cantina di Venosa" ถือกำเนิดขึ้น สหกรณ์ซึ่งมีสมาชิกประมาณ 400 คน ดูแลงานในสวนองุ่นและการเก็บเกี่ยวอย่างไร้ที่ติ ความเป็นเลิศของ "Made in Italy" ที่คนทั่วโลกรู้จัก

E-Tourism

คุณต้องการข้อมูลเพิ่มเติมหรือไม่

วัฒนธรรม

เมือง: ต้นกำเนิดและบันทึกทางประวัติศาสตร์

เว็บไซต์หลักของ Venosa

สำนักสงฆ์ตรีเอกานุภาพ

สุสานยิว-คริสเตียน (ศตวรรษที่ 3-4)

ปราสาทดยุกแห่งบัลโซ (ศตวรรษที่ 15)

บ้านฮอเรซ

สุสานกงสุล Marcus Claudius Marcellus

อิล บาลิกจิโอ (ไบลิวิก)

สถานที่แห่งวัฒนธรรมและความทรงจำ

พิพิธภัณฑ์

น้ำพุโบราณ

อาคารประวัติศาสตร์

อาคารทางศาสนาและโบสถ์โบราณ

บุคคลที่มีชื่อเสียงของ Venosa

Quinto Orazio Flacco

Carlo Gesualdo

Giovan Battista De Luca จิโอวาน บัตติสตา เดอ ลูก้า

Roberto Maranta โรแบร์โต้ มารันตา

Bartolomeo Maranta บาร์โตโลมีโอ มารันตา

Luigi Tansillo ลุยจิ แทนซิลโย

Luigi La Vista ลุยจิ ลา วิสต้า

Giacomo Di Chirico จาโกโม ดิ ชิริโก้

Emanuele Virgilio เอ็มมานูเอล เวอร์จิลิโอ

Pasquale Del Giudice

Giovanni Ninni

Vincenzo Tangorra

Mario De Bernardi

เดินเล่นกับเวลาว่าง

เวลาว่าง

กำหนดการเดินทาง

ยินดีต้อนรับสู่ Venosa

แผนการเดินทางทางประวัติศาสตร์

ประวัติศาสตร์ - แผนการเดินทางทางศาสนา

แผนการเดินทางเชิงวัฒนธรรม

แผนการเดินทางทางโบราณคดี

อาหารและไวน์

อาหารตามสั่ง

ของหวานแนะนำ

น้ำมัน

ไวน์

สินค้าทั่วไป

กินที่ไหนดี

ร้านอาหาร

บาร์และร้านขนม

ร้านขายไวน์และชิมไวน์

นอนไหนดี

โรงแรม

ที่พักพร้อมอาหารเช้า

บ้านไร่

โรงบ่มไวน์และผลิตภัณฑ์ทั่วไป

ห้องใต้ดิน

โรงสีน้ำมัน

ผลิตภัณฑ์นม

ร้านค้า

วิธีการย้าย

รถเช่า

พื้นที่จอดรถ

รสบัส

รถไฟ