eRESTAURANT NFC

Mont Saint Michel'e hoş geldiniz

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Mont Saint-Michel (Norman Mont Saint z Mikael ar Mor'da), Fransa'nın kuzey kıyısında, Couesnon nehrinin aktığı bir gelgit adacığıdır, Mont Saint-Michel, çevresi yaklaşık 960 metre olan granit kayalık bir adadır. Couesnon nehrinin ağzı, Normandiya'daki Manche bölümünde ve adı doğrudan Başmelek Aziz Michael'a atıfta bulunuyor. 709 yılından önce "Monte Tomba" olarak biliniyordu. Orta Çağ boyunca yaygın olarak "Deniz tehlikesi altındaki Mont Saint-Michel" olarak adlandırıldı (Latince Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Mont-Saint-Michel manastırı dağda bulunur ve dağ, Mont-Saint-Miche veya Mont Saint-Michel au péril de la mer (Fransızca) belediyesinin topraklarının küçük bir bölümünü oluşturur. Şu anda Le Mont-Saint-Michel (Manche bölümü, Normandiya idari bölgesi) komününün doğal merkezini oluşturmaktadır; bir kısa çizgi, belediye ile adacık arasında ayrım yapmayı mümkün kılar: resmi INSEE terminolojisine göre, idari birim (Le) Mont-Saint-Michel, adacık ise Mont Saint-Michel olarak adlandırılır.

Mont-Saint-Michel körfezinde

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Mont Saint-Michel, Manş Denizi'ne açılan Mont-Saint-Michel koyuna bakmaktadır. Adacık 92 metre yüksekliğe ulaşır ve yaklaşık 7 hektarlık bir alan sunar. Kayanın önemli bir kısmı Mont-Saint-Michel Manastırı ve ekleri ile kaplıdır. Adacık geniş bir kumlu ovada yükselir.

Normandiya'nın en işlek turistik yeri

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Mont-Saint-Michel'in mimarisi ve körfezi, burayı Normandiya'nın en işlek turistik bölgesi yapıyor. Mont Saint-Michel, yılda yaklaşık 2,3 milyon ziyaretçiyle (2006'da 3,25 milyon, 2014'te 2,3 milyon) Eyfel Kulesi ve Versay Sarayı'ndan sonra Fransa'nın en çok ziyaret edilen kültürel turizm bölgesidir.

Dünya Mirası sitesi. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Manastır kilisesinin tepesine yerleştirilen St. Michael heykeli kıyıdan 150 metre yüksekte doruğa ulaşıyor. Ana unsurlar, manastır ve ekleri, 1862 listesine göre tarihi anıtlar olarak sınıflandırılır, ardından altmış diğer bina, dağ (kayalık adacık) ve 1979'dan beri Dünya Mirası Listesi'nin bir parçası olan körfezin kıyı şeridi gelir. ve 2007'den beri Moidrey değirmeni. 1998'den beri Mont Saint-Michel, Fransa'daki Santiago de Compostela Güzergahlarının bir parçası olarak Dünya Mirası Listesi'ndeki ikinci bir kayıttan da yararlandı.

toponymi

(Toponimia)

(Toponymie)

Başlangıçta 850 civarında monte qui dicitur Tumba (Mont Tombe) olarak biliniyordu: tumba, "mezar" kelimesi, toponimide nadir, "tümsek", "yükseklik" anlamında yorumlanmalıdır. 966'da Montem Sancti Michaelis dictum biçiminde, 1025'te monte qui dicitur Tumba'da bulunan loco Sancti Archangelis Michaelis ve 1026'da 12. yüzyılda Saint Michiel del Mont, Orta Çağ'da yaygın olarak "Mont Saint-Michel au" olarak anılırdı. péril de la mer" (Periculo mari'de Mons Sancti Michaeli). Adını 708 (veya 710) yılında Avranches Piskoposu Sant'Auberto tarafından yaptırılan ve Başmelek San Michele'e adanan mağara şeklindeki küçük bir hitabetten alır. Bu hitabet kalıntıları bulundu ve hala Notre-Dame-sous-Terre şapelinde, yani manastırın nefini uzatan terasın altında görülüyor.

Galyalılar

(I Galli)

(Les Gaulois)

Mont Saint-Michel yakınlarında, o zamanlar henüz deniz tarafından istila edilmemiş olan Scissy ormanı, kayayı Druid kültleri için kullanan iki Kelt kabilesinin oturduğu yerdi. 18. yüzyıldan kalma bir Breton tarihçisi olan Abbot Gilles Deric'e göre, kutsal alan Galya'nın Güneş tanrısı Beleno'ya (Mons vel tumba Beleni veya "Beleno Dağı veya mezarı") adanmıştır.

Romalılar

(I Romani)

(Romains)

Romalıların gelişi, tüm Armorica'yı geçen yeni yolların inşasını gördü: Dol'u Fanafmers'e (Saint-Pair) bağlayan bunlardan biri, Mons Belenus'un ("Monte Beleno") batısından geçti. Sular ilerledikçe yavaş yavaş doğuya doğru hareket etti, ta ki Avranches'ten geçen yolla birleşene kadar.

Hristiyanlık Döneminin Başlangıcı

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Hristiyanlık Döneminin Başlangıcı

Başmelek Mikail'in Görünüşü

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Efsaneye göre, baş melek Mikail 709'da Avranches piskoposu Saint Aubert'e göründü ve kaya üzerine bir kilise inşa edilmesini istedi. Piskopos, talebi iki kez göz ardı etti, ancak St. Michael, parmağının dokunuşunun neden olduğu yuvarlak bir delikle kafatasını yakıp onu canlı bırakana kadar. Saint Aubert'in delikli kafatası, Avranches Katedrali'nde tutulur. İlk hitabet daha sonra bir mağaraya yerleştirildi ve önceki Mont-Tombe mezhebi, daha önce bahsedilen Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer ile değiştirildi.

Benediktin Manastırı

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Daha sonra Normandiya dükleri olan Rouen kontları, Normanların önceki akınlarının kaçmak için yapmış olduğu din adamlarını zengin bir şekilde donattı. Mont Saint-Michel de 933 yılında Cotentin yarımadasının Normandiya Dükalığı'na katılmasıyla stratejik bir değer kazanmış ve kendisini Brittany Dükalığı sınırında bulmuştur. Dük I. Richard (943-996) tapınağa yaptığı hac ziyaretleri sırasında, kültü maaşlı din adamlarına devreden ve Papa XIII. ve 966'da Saint Wandrille'den (Fontenelle Manastırı) keşişlerle yeni bir Benedictine manastırı kurdu. Bu manastırın zenginliği, gücü ve bir hac merkezi olarak prestiji Protestan reformu dönemine kadar sürmüştür. Hacıları karşılamak için kutsal alanın eteğinde bir köy kuruldu. Manastır, Normandiya düklerinden ve ardından Fransa krallarından hediyeler almaya devam etti.

Terk

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Yüz Yıl Savaşı sırasında manastır, aşağıdaki kasabayı da çevreleyen yeni bir duvarla İngilizlere karşı güçlendirildi. 1423'te İngilizler tarafından kuşatılan Mont Saint-Michel, İngiltere kralının eline geçmemek için Fransa kralına ve Normandiya'nın son kalesine sadık kaldı. Dağ on bir yıl boyunca adam sayısı bakımından üstün İngilizlere direndi: 1434'te kesin olarak mağlup olan İngiliz ordusu geri çekildi. Mont Saint-Michel kuşatması, Orta Çağ'daki en uzun kuşatmaydı. Barışın gelmesiyle birlikte 1440'lı yıllarda Abbey kilisesinin yeni apsisinin Flamboyant Gotik üslubunda yapımına başlandı. 1450'de İngilizler Formigny savaşında yenildi ve Normandiya kesin olarak Fransız egemenliğine döndü. 1523'ten itibaren başrahip, doğrudan Fransa kralı tarafından atandı ve genellikle abbasial gelirin tadını çıkaran bir meslekten olmayan kimseydi. Manastıra bir hapishane kuruldu ve manastır, din savaşlarının da ardından boşaltıldı. 1622'de manastır, bir okul kuran, ancak binaların bakımıyla çok az ilgilenen San Mauro (Mauristler) cemaatinin Benedictines'ine geçti.

Devrimden Sonra Yeniden Doğuş

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

1791'de, Fransız Devrimi'nin ardından, son keşişler manastırdan atıldı ve bu manastır hapishaneye dönüştü: 1793'ten başlayarak, din adamlarının yeni sivil anayasasını reddeden 300'den fazla rahip orada hapsedildi. 1794'te çan kulesinin tepesine optik bir telgraf cihazı (Chappe sistemi) kuruldu ve Mont Saint Michel, Paris ile Brest arasındaki telgraf hattına yerleştirildi. Mimar Eugène Viollet-le-Duc 1835'te hapishaneyi ziyaret etti. Sosyalistler Martin Bernard, Armand Barbès ve Auguste Blanqui'nin hapsedilmesine yönelik protestoların ardından hapishane 1863'te imparatorluk kararnamesiyle kapatıldı. Manastır daha sonra Coutances piskoposluğuna geçti. Kuruluşunun milenyumu vesilesiyle, 1966'da, manastırda bir kez daha küçük bir Benedictine manastır topluluğu kuruldu ve 2001'de Kudüs'ün manastır kardeşlikleri tarafından değiştirildi.

Gelgitler

(Le Maree)

(Les marées)

Mont Saint-Michel körfezindeki gelgitler, denizin yüksek hızda on kilometreden fazla çekildiği, ancak aynı hızla geri döndüğü yüksek katsayılı günlerde yaklaşık on üç metre genişliğindedir. Yerleşik ifade, "dört nala koşan bir atın hızına geri dönmektir". Mont Saint-Michel sadece suyla çevrilidir ve ancak ekinoksun yüksek gelgitinde, yılda elli üç gün, birkaç saatliğine tekrar bir ada olur. Bu günlerde birçok turisti çeken etkileyici bir manzara.

Körfez

(La Baia)

(La Baie)

Mont-Saint-Michel Körfezi, 15 metreye kadar gelgit aralığı, alçak ve yüksek gelgit arasındaki farkla kıta Avrupasındaki en yüksek gelgitlerin sahnesidir. Deniz daha sonra dedikleri gibi "dört nala koşan bir atın hızıyla" kıyılara katılır. Kayalık adanın yükseldiği koy, bataklık olgusuna tabidir, ancak her şeyden önce gelgitlerin olağanüstü genliği (yaklaşık 14 metre yükseklikte) ile bilinir ve bu da düz rota nedeniyle bunu çok hızlı bir şekilde yükseltir. alt kısımlarda çok uzun süre park halinde bırakılan araçlar için bazen boğulmalara ve daha sık olarak rahatsızlıklara neden olmuştur. Körfezin gelgitleri, en düşük gelgitte (karadan) veya maksimum yüksek gelgitte (deniz yoluyla) erişilebilir hale getirerek, dağın emprenye edilemezliğine büyük ölçüde katkıda bulunmuştur.

jeoloji

(Geologia)

(Géologie)

Tuzlu Çayırlar

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

Kıyıda, Brittany Düşesi Anne zamanından kalma barajlar, tarım ve hayvancılık için arazileri fethetmeyi mümkün kıldı. Özellikle, moutons de pré-salé (tuzlu çayırdan koçlar) bugün hala yetiştirilmektedir ve eti acı meralar nedeniyle özel bir lezzet kazanır.

La Tangue

(La Tangue)

Nehirlerin gelgitlerin gelgitleri tarafından sürekli olarak hareket ettirilen alüvyon malzemesi, ezilmiş kabuklarla karıştırıldığında, bölgenin çiftçileri tarafından toprağı gübrelemek için uzun süredir kullanılan zengin bir gübre olan tangue'yi ortaya çıkarır. Geçen yüzyılda yılda 500.000 metreküp kalker kumu çıkarıldı.

Scissy Ormanı ve Denizin İstilası

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Galyalılar zamanında Mont Saint-Michel ve Tombelaine kayası, Scissy ormanı içinde yükseliyordu ve kıyı, Chausey adalarını da içine alarak 48 km'den daha fazla uzanıyordu. Üçüncü yüzyıldan başlayarak, yer seviyesi yavaş yavaş alçaldı ve deniz yavaş yavaş ormanı yuttu: on beşinci yüzyılın bir el yazmasına göre, 709'da özellikle şiddetli bir ekinoktal gelgit ormana son darbeyi verdi.

Eski Erişim Barajı

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Dağı anakaraya bağlayan yol barajı 1879'da inşa edilmişti. Kumu koruyarak, körfezin doğal çamurlaşmasını ağırlaştırdı ve dağın bir gün artık bir ada olmama riskini göze almasına neden oldu. Bu nedenle, Mont-Saint-Michel'in denizcilik karakterini restore etme projesinin uygulanması.

Örtbas Etme Riski

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

Mont-Saint-Michel'i anakaraya bağlayan yol çevresinde insan müdahalesi sonucu oluşan tortullaşma, doğal ortamını bozmuştur. Herhangi bir önlem alınmamış olsaydı, 2040 yılına kadar Mont-Saint-Michel, kendisini prés salés (acı çayırlar) ile çevreleyerek geri dönülmez bir şekilde dolacaktı. Bundan kaçınmak için, 2005 yılında bu insanlık hazinesinin restorasyonu ve korunması için büyük proje üzerinde çalışmaya başlandı.

2005 Restorasyon Projesi

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

Yaklaşık on yıllık inşaatın ardından, 22 Temmuz 2014'ten itibaren ziyaretçiler nihayet Avusturyalı mimar Dietmar Feichtinger tarafından oluşturulan yeni erişim yoluyla Mont'a ulaşabilirler. Direkler üzerindeki yeni köprü-geçit, suyun serbestçe dolaşmasına izin verir ve gelgit katsayısı 110'u geçer geçmez, Mont'un denizcilik karakterini yeniden kazanmasını sağlar. Köprü, çevredeki manzara ile tamamen uyum sağlayacak şekilde tasarlandı. İnce bir korozyon önleyici beton tabakasıyla kaplanmış sağlam bir çelik çekirdekten oluşan köprünün direkleri, meşe çıtalarla kaplı iki yaya yolunu ve mekiklerin dolaşımı için ayrılmış orta kısmı destekliyor. Mont'a ulaşmak için aslında, belirlenmiş alana park etmeniz ve ücretsiz servise binmeniz veya yürüyüş yapmanız gerekiyor. 2015'in büyük gelgitlerinden sonra, Nisan ayının ilk hafta sonu yılın en yüksek gelgitlerinden birini kaydetti (katsayı 118) ve Mont-Saint-Michel birkaç saatliğine ada karakterini yeniden kazandı. Buradan Tour de France 2016 başladı

köprü-geçit

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

1880'de inşa edilen Mont Saint-Michel'e erişim barajı, kumu korudu ve körfezin alüvyonunu ağırlaştırarak, kayanın bir adanın doğasını kaybetmesini riske attı: bunu önlemek için, asma yürüyüş yollarıyla değiştirilmesi planlandı. Bazı hesaplamalara göre Monte, müdahaleler olmadan 2040 civarında anakaraya ilhak edilmiş olacaktı.

Kaleye Giriş

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Kaleye art arda üç kapıdan giriyorsunuz: Avancée'nin kıyıya ve denize açılan kapısı. Advanced'in avlusuna giriyorsunuz ve bir araba yolu kapısı ve bir yaya kapısından oluşuyor. İçeri giren hacılar, avlu merdivenlerinin köşesinde, küveti deniz kabuğu şeklindeki içme suyu çeşmesinde susuzluklarını giderebilmek için muhafızlar tarafından kontrol ediliyordu.

Avancee Avlusu

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Üçgen bir alan oluşturan Cour de l'Avancée, 1530'da Teğmen Gabriel du Puy tarafından kuruldu. Yükseltilmiş bir yürüyüş yolu ve bir sonraki avlunun açıklıklarını çevreleyen yarım ay kulesi ile korunan bu avlu, avluya girişleri Bulvar'dan koruyordu. Merdiven, Mont-Saint-Michel turizm ofisini barındıran yeşil esanslarla kaplı granit bir yapı olan eski burjuva kapı evine çıkar.

Avlu

(Il Cortile)

(La Cour)

Bu avluda "michelet" adı verilen, sırasıyla 3.64 ve 3.53 m uzunluğunda, iç çapı 0.48 ve 0.38 m olan ve 2,5 ton ağırlığında, 75 ila 150 kilogram arasında mermi atan iki bomba sergileniyor. Bu iki topçu silahı, yine sıkıca delinmiş olan demir tasmalarla ateşle çevrelenmiş yassı demir çubuklardan yapılmıştır. Mons geleneği, bu silahların Yüz Yıl Savaşı sırasında 17 Haziran 1434'te Thomas de Scales'in birlikleri tarafından terk edildiğini ve onları bağımsızlıklarının sembolü yapan Dağın sakinleri tarafından bir kupa olarak intramural olarak geri gönderildiğini bildiriyor.

Aslan Kapısı

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

Avlunun sonunda, Aslan kapısı (Başrahip Robert Jollivet'in armasını taşıyan bir armaya kazınmış bu hayvana atıfta bulunulur), Mont'un kaptanı Louis d'Estouteville tarafından 1430'da inşa edilen Bulvar'ın avlusuna açılır. -Saint-Michel (1424-1433) ve Normandiya valisi. Bu dar avlu, restoran de la Mère Poulard ve dağdaki otel ve restoranların neredeyse yarısına sahip olan bir sanayi ve misafirperverlik grubu olan Mère Poulard grubuna ait olan hotel les Terrasses Poulard da dahil olmak üzere 19. yüzyıldan kalma modern binalar tarafından işgal edilmiştir. .

Kral Kapısı

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Aslen köyün tek girişi olan Kral Kapısı, Louis d'Estouteville tarafından 1415-1420 yılları arasında inşa edilmiştir. On yıl sonra, şimdi Cour du Boulevard adında bir barbican tarafından korunuyordu. Bir portcullis ile donatılmış, önünde 1992 yılında mimar Pierre-André Lablaude tarafından yeniden inşa edilen bir asma köprü ve yüksek gelgit günlerinde suyla dolu bir hendek bulunur.

Kral Evi

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Kral Kapısı'nın üzerinde, kraliyet gücünün resmi temsilcisi için konaklama yeri olarak hizmet veren ve egemen tarafından köyün girişini korumakla görevlendirilen iki katlı bir daire olan Kral Evi bulunur. Bu konaklama yeri şimdi Mons belediye binasına ev sahipliği yapıyor. Araba kapısının üzerindeki dikdörtgen çerçeve, bir zamanlar soluk bir kabartma ile süslenmiştir. Kralın, manastırın ve şehrin armasını temsil ediyordu: ikişer ikişer yerleştirilmiş iki sıra merminin altına, kraliyet tacı ile örtülü üç zambak ile kraliyet armasını tutan iki melek (Call of the Monte, vasal of the Monte). Fransa kralı) ve destek için çift dalgalı demetlere yerleştirilmiş iki balık (gelgit sırasında dalgaların çağrılması).

Büyük Cadde

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Ziyaretçi daha sonra kasabanın Grand-Rue ile aynı seviyeye ulaşır; manastıra doğru tırmanan dar bir sokak, çoğunlukla 19. yüzyılın sonu ve yüzyılın başına kadar uzanan iki sıra ev arasında dolanır. 20. yüzyıl (Konsol çarşı, Artichaut evi, Saint-Pierre oteli, 1987 yılında La Licorne tavernasının önünde inşa edilen Picquerel-Poulard ailesinin pastişi, Mont'un dördüncü özel müzesine ev sahipliği yapan ve hala soyundan gelenlere ait olan Tiphaine evi Bertrand du Guesclin tarafından). Manastır kapısına son tırmanış, geniş dış derece (merdiven) ile yapılır. 4 metre genişliğinde, sol tarafta görünen bir niş içine yerleştirilmiş bir koruyucu tarafından korunan bir döner kapı ile yarıya kadar engellendi. Mons sakinleri bu merdivene Monteux derler.

Burçların Yürüyüş Yolu

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Machicolation tarafından delinmiş ve yedi kule ile çevrili surların yürüyüş yolu, körfezin göz alabildiğine kadar ve aynı zamanda kasabadaki evlerin üzerinde çok sayıda panoramik nokta sunuyor. Konut blokları yarı ahşap evler ve taş evler olmak üzere iki yapı tipinden oluşmakta, ancak cephelerin renklendirilmesi her zaman farklılaşmalarına izin vermemektedir.

Kuleler

(Le Torri)

(Les tours)

Kuleler sırasıyla ve aşağıdan yukarıya: girişe yakın kral kulesi; Arcade kulesi; Özgürlük Kulesi; Torre Bassa Basse (16. yüzyılda topçu için bir gezinti yeri sağlamak için azaltıldı); Cholet Kulesi; Boucle'ı ve büyük kalesini gezin ve onu Trou du Chat'e (şu anda erişilemiyor) ve son olarak Tour du Nord'a yerleştirin

Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

Sağda, 14. yüzyılın sonunda başrahip Pierre Le Roy'un başrahibi döneminde tasarlanan mazgallı barbican'ın avlusuna küçük bir merdiven katılıyor. Boşluklarla delinmiş gözetleme direkleri ile donatılmış, kalıplı piramidal sokaklarla desteklenen bir rafa yerleştirilmiş iki yuvarlak kuleden oluşan kalenin manastıra girişini koruyordu. Avluya, Merveille'in doğu üçgeni ve onu çevreleyen Corbins kulesinin sivrilen silueti hakimdir.

Manastırın girişine doğru

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Girişin alçak kemerinin altında, tonozun gölgesinde kaybolan ve ona "le Gouffre" takma adını kazandıran dik bir merdiven başlar. Manastırın gerçek girişi olan Salle des Gardes'e götürür. Batıda, Fanillerin müstahkem kompleksi ile Mont'un ikinci girişi, Fanils kapısı ve ravelin (1530), Fanil kulesi ve Pilette gözetleme kulesi (13. yüzyıl) ve bir zamanlar Gabriele kulesinden (1530) oluşur. bir değirmen ile örtülmüştür.

Dini canlanma ve turizm gelişimi

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

1878'den 1880'e kadar eyalet, Mont ile anakara (La Caserne'de) arasında eski Pontorson yolunun bir uzantısı olarak inşa edilmiş 1.930 m uzunluğunda bir yol barajına sahipti. Bu anayol 1899'da Pontorson-Mont-Saint-Michel hattı ve onun buharlı tramvayı tarafından kullanıldı.

Hac ve Din Turizmi

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Bu gelişmeler turizmi değil, aynı zamanda, Genêts köyünden yaya olarak ya da diğerleriyle bağlantıyı sağlayan ünlü "breaks à impériale" ve "maringottes" ile en zenginler için Mont'a giden hacılar olan Mons'un hacını da destekledi. tramvay.

Turizmin Gelişimi

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Manastırın gelişimi turizmin gelişmesini destekliyor: 1860'ta 10.000 ziyaretçi olan yıllık katılım, 1885'te 30.000'e yükselerek 1908'den beri şehre giren 100.000 ziyaretçiyi aştı. otomobil. Barajın üzerine Mons sakinleri ve yol kenarlarına ziyaretçiler için otoparklar kuruldu. Turist patlaması 1960'larda ücretli tatiller, otomobilin hızla kitleselleşmesi ve ekonomik patlama ile gerçekleşti. 2001'den beri, Coutances ve Avranches piskoposu Jacques Fihey'in (1989-2006) girişimiyle Paris'teki Saint-Gervais kilisesinden gelen Kudüs'teki manastır kardeşliklerinin erkek ve kız kardeşleri, yıl boyunca dini bir varlık sağlıyorlar. 1979'dan sonra yavaş yavaş Monte'yi terk eden Benedictine rahiplerinin yerini alıyorlar.

Acı Çayırların Kuzu

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Mont Saint-Michel, Couesnon'un ağzında yer almaktadır. Karasal tarafta, barajların halihazırdaki eski gelişmeleri, tarım ve üreme için denizden toprak elde etmeyi mümkün kılmıştır ("acı çayır" koyunu olarak nitelendirilen koyunlar dahil). Grévin adı verilen koyun eti veya tuzlu çayır kuzusu, bu nedenle, odun ateşinde ızgara yapılması en iyi olan bir Norman spesiyalitesidir.

Anne Poulard'ın Omleti

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

Tasarımcı Christophe'un Fenouillard ailesiyle birlikte yer aldığı harika bir medya etkinliği, anne Poulard'ın omletinin (köyde bulunan ve bu özelliğiyle ünlü restoranın adından) hazırlanmasını çevreliyor. Odun ateşinde bakır bir tavada pişirilmeden önce, yoldan geçenlerin duyabileceği özel bir ritimle uzun bir çırpma teli ile bakır bir kapta cömertçe çırpılmış yumurta ve taze kremadan yapılır.

Giriş: Mimarlık

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Benedictine manastırı, 10. yüzyıldan başlayarak, Carolingian'dan Romanesk'e ve Flamboyant Gotik'e kadar değişen tarzlarda birbiriyle örtüşen yan yana parçalarla inşa edilmiştir. Benedictine manastırının faaliyetleri için gerekli olan çeşitli yapılar mevcut dar alana yerleştirilmiştir.

157 metre yüksekliğinde bir mucize

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

10. yüzyılın başlarında inşa edilen Benedictine manastırı, Karolenj, Romanesk ve Gösterişli Gotik tarzlarda inşa edilmiş mimari harikalarla doludur. Manastıra girişin ilk basamağının kotu 50.30 mt. Kilise, revak ve yemekhanenin zemini 78.60 m53 rakımda, San Michele heykelinin kaidesi görevi gören neo-Gotik sivri kule ise yüksekliği 78.60 m53. 40 metre yüksekliğinde. metre. Kiliseden San Michele kılıcının ucuna kadar olan kaldırımın yüksekliği 78.50 m'ye ulaşıyor ve 157.10 m yükseklikte dağa ulaşıyor.

San Michele kültü

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Başmelek Mikail kültü, arkaik dindarlık bağlamında [1], Lombard geleneğinin İskandinav soyundan gelen tanrılara benzer olarak algılanan bu azizlere duyulan saygının geniş çapta takip edildiği ve Mont Saint-Michel'in kutsandığı bir arkaik dindarlık bağlamında gelişmiştir. yüzyıllar boyunca Hıristiyanlığın ana hac yerlerinden biri. Aslında, Cornwall'daki St. Michael Dağı'nın benzer İngiliz manastırı, Val di Susa'daki ünlü Sacra di San Michele ve San Michele Arcangelo Kutsal Alanı ile birlikte Başmelek Mikail'e adanmış başlıca Avrupa ibadet yerlerinden biridir. Gargano'yu.

Abbey Ziyaret Devreleri

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

kat 1: 100 basamaklı bir merdiven olan dış Grand Degré, Châtelet'in avlusuna erişim sağlar; girişinin alçak kemerinin altında, Muhafızların Porterie'sine veya odasına giden Gouffre'nin merdiveni başlar; vaizlik (bilet ofisi); 3. kat: Grand Degré'nin iç mekanı 90 adımda Saut-Gautier odasına (resepsiyon, modeller) ve kilise avlusuna (panoramik teras) çıkar; manastır kilisesi; manastır; yemekhane; 2. kat: Maurist merdiveninden iniş; misafir odası; Santa Maddalena Şapeli; Büyük Sütunların mahzeni; San Martino Şapeli; çardak ve sincap çarklı kemiklik; Saint-Etienne Şapeli; güney-kuzey tüneli; keşişlerin yürüyüşü (Hava Işığı odasının ve Şeytan Hücresinin görünümü); Şövalyeler Salonu; 1. kata çıkan merdiven: kiler (dükkan); bahçelerden ve manastırın kuzey cephesinden çıkın.

Seviye 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

100 basamaklı bir merdiven olan dış Grand Degré, Châtelet'in avlusuna erişim sağlar; girişinin alçak kemerinin altında, Muhafızların Porterie'sine veya odasına giden Gouffre'nin merdiveni başlar; papazlık (bilet ofisi)

Seviye 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Maurist merdiveni ile iniş; misafir odası; Santa Maddalena Şapeli; Büyük Sütunların mahzeni; San Martino Şapeli; çardak ve sincap çarklı kemiklik; Saint-Etienne Şapeli; güney-kuzey tüneli; keşişlerin yürüyüşü (Hava Işığı odasının ve Şeytan Hücresinin görünümü); Şövalyeler Salonu

3. seviye

(Livello 3)

(Niveau 3)

90 adımda iç Grand Degré, Saut-Gautier odasına (resepsiyon, modeller) ve kilise avlusuna (panoramik teras) çıkar; manastır kilisesi; manastır; yemekhane

1. seviyeye çıkan merdiven

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

kiler (kitapçı); bahçelerden ve manastırın kuzey cephesinden çıkın.

9. ve 10. yüzyıllarda Saint-Michel Collegiate kilisesi

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

Yerleşmelerinin ilk yüzyılında, Mont-Saint-Michel kanonları, kendilerini Başmelek Aziz Mikail kültüne bağlayan misyona sadık olduklarını kanıtladılar: dağları bir dua, çalışma ve hac yeri haline geldi, ancak Neustria'nın Charlemagne döneminde yaşadığı istikrar, imparatorun ölümü üzerine yerini büyük bir düzensizlik dönemine bıraktı. Galya'nın geri kalanı barbar istilalarına maruz kalırken, din ve bilim Avranches piskoposluğuna ve özellikle Mont-Saint-Michel'e sığındı ve sığındı.

Viking Baskınları

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Charlemagne'in yeğenlerinin dağılmasından yararlanan Viking akınları, daha önce kontrol altına alınarak, yeni bir güç kazanıyor. Bu dönemin olayları, ilk başta, bu kutsal kayanın merkezi haline geldiği Mons'un hac ziyaretlerini askıya almadı. Vikingler 847'de Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer'e ulaştılar ve kolej kilisesini yağmaladılar. Diğer Viking baskınları sırasında, Dağın kanonlarının sığınaklarından ayrılmadığı anlaşılıyor. Belki de zaten müstahkem bir yer olarak hizmet ediyor ya da Vikinglerle bir ittifak müzakere eden Rennes Kontunun etki alanına girdiği için korunuyor. 867'de, batı Fransa kralı Kel Charles, batı yürüyüşlerini savunamayan, Brittany Kralı Süleyman ile Cotentin'i bıraktığı Compiègne Antlaşması'nı imzaladı, Avranchin antlaşmanın bir parçası değildi, ancak muhtemelen gerçeklik Bretonlara aitti ya da zaten onu ele geçirmişti. Bununla birlikte, Mont, Rouen başpiskoposluğunun bir oy hakkı olan Avranches piskoposluğunda kalır. 911'de Basit Charles ile Viking jarl Rollon arasında imzalanan Saint-Clair-sur-Epte Antlaşması, "Normandiya Marşı"nı doğurdu. Rollon vaftiz edildi ve dağ keşişlerine Ardevon topraklarını verdi ve onlara sürekli koruma garantisi verdi. 933'te Rollon'un oğlu ve halefi Guillaume Longue-Épée, Rennais ve Avranchin arasındaki sınır olan La Sélune'ye kadar ona Cotentin ve Avranchin'i veren Fransa Kralı Raoul'un yetkisini tanıdı. Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer daha sonra Norman kontrolüne geçti, eski Neustria sınırı, Avranches piskoposluğunun geleneksel sınırı olan Couesnon'da yeniden kuruldu. Guillaume Longue-Épée, babası tarafından açılışı yapılan manastırların restorasyon politikasını sürdürüyor.

Benediktin manastırının kuruluşu (965 veya 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Saint-Michel manastırının zenginliğinin hızla gelişmesi, manastırın iyi işleyişine ve aynı zamanda dini görevine ciddi bir engel teşkil etti. Tutkularını tatmin edecek araçlarla donatılmış kanonlar, prenslerin dindarlığından elde ettikleri zenginlikleri zevklere harcarken, kilise terk edilmiş ya da sadece düşük ücretli din adamları tarafından ziyaret edilmiştir. Kasabanın soyluları, varlıklarının artık geçtiği sofra, dünya ve avcılığın zevklerinde daha iyi geçirmek için zengin manastırın faydalarını elde etmeye çalıştılar.

Dük Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Guillaume Longue-Épée'nin oğlu "korkusuz" I. Richard, Normandiya Dükü olarak onun yerine geçtiğinde, aşırılıklarından dolayı onları kınamak ve onlara manastırın kutsal karakterini hatırlatmak için kanonların önüne çıkmasını sağlayarak sorunu çözmeye çalıştı. . Şikayetler, dualar ve tehditlerle onları dini yaşamın düzenine geri döndürmek için boş yere uğraştıktan sonra, Richard, Papa XIII. introductio monachorum'da ("keşişlerin yerleşimi") belirtildiği gibi, Sant'Auberto'nun kanonlarının yerine Benedictines dikmenizi sağlamak, Mont-Saint-Michel'in bir keşişi tarafından 1080-1095 civarında yazılmış bir tezdir. manastırın zamansal güçten bağımsız olduğu tezi.

Benediktinlerin gelişi

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

Avranches'e gittikten sonra, yakındaki Norman manastırlarından (Saint-Wandrille manastırı, Évreux'deki Saint-Taurin ve Jumièges) büyük bir başrahipler, lordlar ve otuz keşiş alayı, Richard mahkemesinin memurlarından birini birkaç askerle gönderir. Mont-Saint-Michel'e, emirlerinin kanonlarını bilgilendirmek için: Aziz Benedict'in alışkanlığını giyerek veya Mont'u terk ederek manastır yaşamının kemer sıkmalarına boyun eğmelidirler. Sadece biri teslim olurken, diğerleri burayı terk etti ve Saint-Wandrille Manastırı'ndan gelen Abbot Maynard I'i orada Benedictine hükümetini kurmak için bıraktı. Kanunların yerini Benediktin keşişleriyle değiştirmesi, Mont-Saint-Michel manastırının kuruluşu olarak seçilen yıl olan 965 veya 966'da gerçekleşti. O zamandan beri Normandiya Dükleri, Mont'u Hıristiyanlığın büyük hac merkezlerinden biri yapmak istedi ve geniş inşaat sahaları başlattı. 966'dan 1622'ye (manastırın Saint-Maur cemaatine katıldığı tarih) kırk bir Benedictine rahibi tarafından yönetilecek olan manastır için görkemli saatlerin başlangıcıydı. yerin yıkımından kaçındı), ruhlar ve bedenler üzerinde Dağ'da hüküm sürdü.

Yapı Malzemeleri

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Manastıra Romanesk öncesi çift nefli "Notre-Dame-sous-Terre" kilisesini bahşedenler bu ilk Benedictine rahipleriydi, daha sonra 1060'tan itibaren manastır kilisesinin nefini, transeptinin geçişi de dahil olmak üzere inşa ettiler. dağın zirvesi. Mont adası bir taş ocağına ev sahipliği yapmak için çok küçük olduğu için, kullanılan taşlar dışarıdan gelir: Hassasiyeti çok ayrıntılı heykellerin (arka revakların frizleri ve revakların pandantifleri) yapılmasını destekleyen Caen taşı ve hepsinden öte granittir. Taş kesiciler tarafından kayaya kazıldığı, deniz yoluyla taşındığı (yüksek gelgitte çalıştırılan halatlar ve vinçler aracılığıyla küçük tekneler veya mavnalar tarafından çekilen bloklar) ve duvar ustaları tarafından mühürlenmiş bloklar halinde bir araya getirildiği Chausey adalarının mağarasından gelir. Daha doğrusu mavimsi gri tonlu, grenli dokulu, ince-orta taneli, beyaz mika baskın bir granodiyorittir. Koyu renkli surmice yerleşim birimleri bol miktarda bulunur. Bu yerleşim birimleri, demir içeren ve değiştirilmesi "pas" tipi oksidasyona neden olan ve böylece kahverengimsi altın lekeler oluşturan siyah mikalar açısından zengindir. Bu granodiyoritin ana parajenezi şunları içerir: %38.5'i beyaz plajiyoklaz içeren feldispat (%53.5), bunun %38.5'i beyaz ila gri-mavi plajiyoklaz (oligoklaz-andezin) ve %15'i beyaz veya pembe potasyum feldispat (mikroklina); kuvars, camsı gri (%31); biotit, siyah pul mika (%14.5) 25. Bu granit, diğer şeylerin yanı sıra, Cotentin villalarının, Londra kaldırımlarının inşasında ve 1949'da Saint-Malo'nun (kaldırımlar, rıhtımlar) yeniden inşasında kullanıldı.

Norman Fethi

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

1009 ve yaklaşık 1020 yılları arasında, Sélune ve Couesnon arasındaki topraklar Bretonlar tarafından fethedildi ve Mont Saint-Michel'i kesinlikle bir Norman adası haline getirdi. Bu çatışmalar 992'de ölen Brittany Dükleri Conan le Tort ve 1008'de ölen I. Geoffrey'nin Mont-Saint Michel'de hayırsever olarak gömülmelerini engellemedi. Norman krallarının bu fethi, manastırın geleceği için belirleyici olacaktır. Aslına bakılırsa, Katolik Kilisesi ile Vikinglerin soyundan gelenler arasındaki anlaşmazlık canlılığını koruyor, çünkü yüzyıllar boyunca Kuzey'in adamları yollarındaki manastırları yağmaladılar, yağmaladılar ve sistematik olarak yok ettiler. Normandiya da vaftiz edilmesi şartıyla egemen Rollon'a emanet edilir. Bu nedenle Normandiya'nın yeni efendileri, hem kendi halklarıyla hem de Fransa tacına sahip olanlarla ilişkilerde temel bir unsur olan iyi Hıristiyanlar haline geldiklerini göstermek için Kilise'yi meşgul etmeye isteklidirler. Manastırların ve kiliselerin ve özellikle Mont Saint Michel manastırının finansmanı, bu nedenle imajını kurtarmak ve kendi topraklarında Hıristiyan dininin savunucusu ve destekleyicisi olarak kendini göstermek için mükemmel bir fırsat sunuyor. Monte'nin Norman egemenliği altında yükselişi, bu nedenle, çok politik sorunların sonucu olacaktır.

12. yüzyılda bir Tercüme Merkezi

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

12. yüzyılın ilk yarısında, çeşitli tarihçilere göre, Mont-Saint-Michel Benediktinleri, Aristoteles'i doğrudan antik Yunancadan Latinceye çevirerek Avrupa'nın entelektüel gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahip olacaktı; Aristoteles'in eserlerinin, özellikle de Kategorilerin elyazmalarının en eskisi, 10. ve 11. yüzyıllara, yani Toledo'da veya İtalya'da Arapça'dan başka çevirilerin yapıldığı zamandan önceye dayanmaktadır. "[...] On ikinci yüzyılda Mont-Saint-Michel kütüphanesi, Yaşlı Cato'nun metinlerini, Platon'un Timaeus'unu (Latince tercümede), Aristoteles ve Cicero'nun çeşitli eserlerini, Virgil ve Horace'tan alıntıları içeriyordu ..." - Régine Pernoud, Orta Çağları Bitirmek İçin, ed. Eşik, col. Tarihin Noktaları, 1979, s. 18. - Mont-Saint-Michel daha sonra İngiltere Kralı II. Henry Normandiya Dükü'nün özel danışmanı olan Abbot Robert de Torigni ile zirveye ulaştı.

13. yüzyıl

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

1204'te, John Without Earth'ün (Jean-sans-Terre) düşüşünden sonra, Fransa kralı Philip Augustus, daha sonraki bir zamanda Brittany'li Arthur'u Kral Aslan Yürekli Richard'ın halefi olarak tanıyarak, tımarları ele geçirmeyi taahhüt eder. Normandiya Dükü. Bu sırada Jean-sans-Terre, torunu Arthur'a suikast düzenler ve ardından Brittany'yi harap eder.

Guy de Thouars katliamı

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

Bu kararı uygulamak için bir orduyla Normandiya sınırını geçtikten sonra, müttefiki Guy de Thouars, Brittany'nin yeni Baillister Dükü, kendisini bir Breton ordusunun başında Avranchin'e atar. Mont-Saint-Michel, Guy de Thouars'ın Avranchin ve Cotentin'i yeniden ele geçirmeden önce çabalarının yöneldiği ilk noktaydı. Şehri koruyamayan çitler şok içinde süpürüldü, şehir yağmalandı ve Mons halkı yaş ve cinsiyetten bağımsız olarak katledildi. Breton saldırısı manastırın tahkimatlarına girdi: Uzun ve beyhude çabalardan sonra, umutsuzca savunulan bir çitin kontrolünü ele geçirmek için umutsuz olan Guy de Thouars, geri çekildi ve şehri ateşe verdi. Felaket o kadar şiddetli gelişti ki, alevler dağın tepesine doğru fırlayarak manastırın üzerine taştı ve neredeyse tüm binalar küle döndü. Sadece duvarlar ve tonozlar direndi ve bu yangından kurtuldu. Daha sonra Avranches Katedrali'ni yağmalar ve Avranchin ve Cotentin'i fethetme yarışına devam eder.

Philip Augustus'un yeniden inşası

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Philip Augustus bu felaketten derinden üzüldü ve bu rezaletin izlerini silmek için Başrahip Jordan'a bu yıkımları onarmak için büyük miktarda para gönderdi. Manastırı ilk müstahkem duvarla çevirenler başrahipler Jourdain ve Richard Tustin'di. Bu eserlerden geriye kalanlar: Belle Şezlong, Merveille'in sonundaki Corbins sekizgen kulesi ve manastır ormanının üzerindeki kuzey surları. Fanils kulesi, Pilette gözetleme kulesi ve batıda Mont'a ikinci bir giriş olarak hizmet veren erişim rampasını çevreleyen surlar aynı döneme aittir. Norman mimari tarzında, dairesel başlıkların abaküsü, Caen taş pandantifleri, bitki motifleri vb. ile yeniden inşa edilen La Merveille manastırı 1228'de tamamlandı.

Yüzyıl Savaşları

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Normandiya limanlarının başkomutanı Guillaume du Merle, 1324'te bir kraliyet garnizonu kurar. Mont Nicolas le Vitrier'in rahibi 1348'de keşişleriyle, geliri biri manastır için diğeri rezerv olmak üzere iki kısma ayıran bir anlaşma yapar. kendisi için manastır kantinini oluşturuyor. Çatışmanın başlangıcında, manastır İngiliz manastırlarının tüm gelirini kaybetti.

1356-1386

(1356-1386)

1356'da İngilizler Tombelaine'i aldı, orada bir bastille kurdu ve İngiliz Normandiya'sındaki Fransız köprübaşı olan manastırı kuşatmaya başladı. Kısa bir süre sonra Bertrand Du Guesclin Mont garnizonunun komutanı olarak atandı ve İngiliz tehdidini birkaç yıl boyunca önlemeyi mümkün kılan sayısız zafer kazandı. Bir payanda üzerinde dirsekli kuleleri olan kale, Pierre Le Roy manastırı sırasında 14. yüzyılın sonunda inşa edildi ve 1403'te tamamlandı. 1386'da Pierre Le Roy başrahip seçildi ve barbican olan Perrine kulesinin inşasını emretti. Grand Degré ve onu gözetleyen Claudine kulesinin ve Châtelet'in devrilen kapılarla kapatılan çift erişimli mazgallı

1417-1421

(1417-1421)

Agincourt savaşından sonra, yeni başrahip Robert Jollivet, 1417'de şehri korumak için bir burç inşa ettirdi ve 1418'de dağa tatlı su sağlamak için manastırın apsisinin arkasında "kayaya" kazılmış büyük bir sarnıç vardı. . 1419'da Rouen İngilizlerin eline geçti. Le Mont o zamanlar Normandiya'da işgalcilere direnen tek şehirdi. İngiliz gücünden korkan Robert Jollivet, hizmetlerini 1420'de İngiltere Kralı'na teklif etti, ancak bir yıl sonra VII.

1423-1425

(1423-1425)

Mont o zamanlar Normandiya'da 1423 ile 1440 yılları arasında onu kuşatan, karadan ve denizden bir abluka kuran ve Tombelaine ve Ardevon'da iki burç inşa eden İngilizlere direnen tek yerdi.

16 Haziran 1425 savaşı

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Brittany Dükü, İngilizlerle ittifakına rağmen, onlardan ve bu kayaya bu ülkenin sahip olmasının eyaletleri için oluşturacağı tehlikelerden temkinlidir. Sieur III. Briand de Châteaubriant-Beaufort, amiral Guillaume de Montfort kardinali ve Saint-Malo piskoposu, emriyle bu limanda Combourg, Montauban, Chateaubriand, vb. lordları tarafından silahlanmış birkaç gemiyi gizlice donattı. İngiliz gemilerine saldırmaya kararlı çok sayıda Breton şövalyesi ve yaveriyle. Bu sefer İngiliz filosunu bozguna uğrattı (16 Haziran 1425 savaşı). Muzaffer filo Mont-Saint-Michel'e indiğinde, Montois ve Breton şövalyelerinin ortak bir saldırısından korkan kuşatma birlikleri, kalelerini aceleyle terk etti ve kuşatılmış yeri tedarik etmek için tam bir özgürlük bıraktı. İngilizler, yardımcı filonun ayrıldığını görür görmez, gelip tahkimatlarını rahatlatmak için acele ettiler. Mont-Saint-Michel daha sonra daha büyük bir titizlikle kuşatıldı; sahille olan tüm iletişimi kesildi ve her gelgitte Mons garnizonu, sahil kanlı çatışmalara sahne olmadan yakıt ikmali yapmaya çalışamadı. Jean, müttefiki Jean de La Haye ile sürpriz bir saldırı düzenler ve kuşatılmış İngiliz devriyeleri ezilir ("200'den fazla ceset yerinde kaldı") ve ardından İngilizler kalelerinde saklanır.

1424-1425

(1424-1425)

Jean d'Harcourt, Ağustos 1424'te Verneuil Savaşı'nda öldürüldü ve meydan okunduğu anda yerine Jean de Dunois geçti. Dağın keşişleri savunmalarını kendi fonlarıyla güçlendirdiler ve dini gümüş eşyalarının bir kısmını kralın 1420'den itibaren Dağı'na kurduğu para atölyesinde eritmeleri için getirdiler. İngilizler Tombelaine'i takviye etti. Louis d'Estouteville, 2 Eylül 1424'te Jean'in yerini aldı ve ikincisi 17 Kasım 1424'te kadınları, çocukları ve mahkumları şehirden çekti. Tombelaine daha da güçlendirildi. Her düşük gelgitte, İngilizler ondan Mont'un duvarlarına iner. İletişim ancak çatışmalar ve kavgalarla mümkündür. İngilizlerin, Robert Jollivet de dahil olmak üzere Granville'de, Damour Le Bouffy (30 gün boyunca 122 pound aldı) dahil olmak üzere savaşçıları toplaması ve Michelists ve Breton'a karşı başarısız olan korkunç bir saldırı başlatması 1425 yılının Haziran veya Temmuz aylarındaydı. şövalyeler. Kasım 1425'te d'Estouteville "kanlı bir sağduyu dersi" düzenledi: İngilizleri deviren yürürlükteki sürpriz bir sorti, "katliam korkunçtu". Rahipler tüm değerli aksesuarlarını yerine getirir ve surlarını güçlendirir, kapıyı, parmaklıkları ve asma köprüyü inşa eder. Charles VII onları kendilerini savunmaya teşvik eder ve izole oldukları için 1426'da para basmalarına izin verir. İngilizler 1433'e kadar orada kaldılar.

30 yıllık kuşatma

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

1433'te bir yangın şehrin bir kısmını yok etti ve İngilizler manastıra saldırma fırsatını yakaladı. Thomas de Scales'in 17 Haziran 1434'te yüksek ve düşük gelgitte topçu ve savaş makineleriyle başlattığı büyük bir saldırıydı. Otuz yıl direnen ve bu saldırı sırasında öyle bir katliam gerçekleştiren Mont-Saint-Michel'in 119 Norman şövalyesi savunucusunun romantik tarihçiliği, 20.000 İngiliz'i geri püskürterek kıyılarda takibe aldı, Epinal'in M.Ö. 1980'ler. on dokuzuncu yüzyılın. Bu 30 yıllık kuşatma sırasında, kale manastırı sadece yaklaşık yirmi kişi tarafından kalıcı olarak savunuldu, 119 şövalyenin İngiliz ordusunda aile üyeleri olabilirdi, 1434 saldırısı 2.000'den fazla İngiliz değildi. İngilizlerin son saldırısı, Thomas Scalles'in ordusunun bombardımanları terk ettiği (bu topçu parçalarından ikisi, ünlü "Micheletler", Mont-Saint-Michel'in girişinde görülebilir), ardından onları gözlemlemekle yetindiler. Tombelaine ve burçları. O andan itibaren, Dağ 1450'de Normandiya'nın kurtuluşuna kadar artık kuşatma altında değildi.

Hapishanedeki Dönüşüm

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

İngilizlere karşı direnişin ulusal sembolü olan manastırın prestiji 12. yüzyıldan itibaren azalmış, askeri ve dini ilgisini yitirmiştir (1523'te Fransa kralı tarafından kurulan takdir sistemi manastırı harap etse bile). krallar Dağa hacca gelmeye devam ettiler ve Din Savaşları sırasında orada bir kazık kaldı (Huguenotlar 1577, not 6, 1589, not 7, 1591'de Katolik Birliği'nin bu kalesini ele geçirmeye çalıştılar): Farklı yargı bölgelerinde hapsedilen birkaç kişinin gözaltı yeri: efsaneler, başrahiplerin 11. yüzyıldan itibaren zindanlar kurduğunu söylüyor. Louis XI döneminde, Romanesk manastır evinde bir "kız", bir tonoz altında asılı ahşap ve demir bir kafes olan bir devlet hapishanesi onaylandı. Mauristler tarafından 1622'de yapılan reforma ve bakım eksikliğine rağmen gümrüklerin gevşetilmesi (bazı keşişler eşleri ve çocukları ile birlikte yaşıyor), 1731'de Louis XV'i manastırın bir bölümünü bir devlet hapishanesine dönüştürmeye yöneltti.

Denizlerin Bastille'i

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Victor Dubourg de La Cassagne veya Desforges'in hapsedildiği "denizlerin bastille" lakabını kazandı. 1766'da kale manastırı bakıma muhtaç hale geldi. 18. yüzyılın sonunda, manastır sadece on keşiş barındırıyordu. Paradoksal olarak, bu cezaevi kullanımı dini mimarinin bu büyük tanıklığını kurtardı, çünkü 1789'da devlet malı olan birçok manastır yerle bir edildi, özel kişilere satıldı, taş ocaklarına dönüştürüldü veya bakımsızlıktan yıkıldı. Son Benediktinler 1791'de Devrim sırasında Mont'u terk ettiğinde (manastıra daha sonra "Mont Michel" adı verildi), 1793'ten itibaren hapsedildikleri bir hapishane haline geldi (daha sonra "Mont" adını taşıyordu). libre"), 300'den fazla refrakter rahip.

Fransız Devrimi'nden Sonra Hapishane

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Çok sayıda ayaklanma bu kötü muameleyi kınadı: Louis-Philippe d'Orléans döneminde mahkumlar, aşırı gerçekçiler veya cumhuriyetçiler, günde iki kez kilisenin önündeki platformda yürüyüşleri sırasında karışmasalar bile hapishane müdürüne isyan ettiler. Yerine Martin des Landes. Ancak, "silahlar" sayesinde, en zenginler gardiyanlara aşağı şehirde gezmeleri için ödeme yapabilir, diğerleri skriptoryumdaki keşişler tarafından kopyalanan nadir eserleri ödünç alabilir. Manastır, 1810'da uzun hapis cezasına çarptırılan mahkumların sorumluluğunu alarak bir cezaevine dönüştürüldü. Atölyeye dönüştürülen manastır binasında 700'e kadar mahkum (erkek, kadın ve çocuk42) çalışacak, özellikle üç seviyeye ayrılan manastır kilisesinde hasır şapkalar yapacak: alt katta yemekhane, orta düzeyde yatakhane, alt katta dokuma atölyesi. çatılar. 10. 1834'te kilise samandan çıkan bir yangına maruz kaldı. Martin Bernard, Armand Barbès ve Auguste Blanqui gibi sosyalistlerin Mont'ta gözaltında tutulmasından sonra, Victor Hugo da dahil olmak üzere (ziyaret ederek "bir kutsal mezarda bir kurbağa gördüğünü mü sanıyorsun" diye haykıran) çeşitli aydınlar manastır-hapishanesini kınadılar. bozulma durumu, yaşam koşullarını dayanılmaz hale getirir.

1863'te Hapishanenin Kapatılması

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Napolyon, 1863'te 14.000 mahkumun geçtiğini gören bu güç ve ıslah evini kapatmaya karar verdi, ancak imparatorluk kaldırılma kararnamesi de pratik bir nedenden ötürü yayınlandı: 1852'de yüksek bir gelgitte, Sélune nehri dağın çevresini kazmaya geldi. Gelgitin düşük olduğu zamanlarda onu tamamen izole eden ve erzakları engelleyen bir yatak. 650 eyalet mahkumu ve genel hukuk mahkumu daha sonra anakaraya transfer edildi. 1794'te, çan kulesinin tepesine bir optik telgraf cihazı olan Chappe sistemi kuruldu ve böylece Mont-Saint-Michel, Paris-Brest telgraf hattında bir bağlantı haline geldi. 1817'de hapishane yönetiminin yaptığı çok sayıda değişiklik, Robert de Torigni tarafından yaptırılan binanın yıkılmasına neden oldu.

Tarihi Anıt

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

Manastır, 1863'ten itibaren Coutances piskoposuna kiralandı ve 1867'de asıl mesleğini yeniden kazandı. 3 Temmuz 1877'de, Aziz Michael heykelinin görkemli taç giyme töreni, kutsal bir yeniden onaylama döneminin ortasında, manastır kilisesinde gerçekleşti. Coutances piskoposu Abel-Anastase Germain tarafından bir kardinal, sekiz piskopos ve bin rahip huzurunda kutlanan bu festivallere 25.000 hacı geliyor.

Anıtın Restorasyonu

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Viollet-le-Duc le mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout et Édouard Corroyer (la şöhrete Mère Poulard fut sa femme de chambre), Fransız mutfağının en iyi kaderini ziyaret ediyor. 1862'de tarihi anıt ilan edilen manastırdaki acil konsolidasyon ve restorasyon çalışmaları, 1872'de Tarihi Anıtlar arşivcisi Édouard Corroyer tarafından, Eğitim Bakanlığı tarafından du Mont'u restore etme ve restorasyon göreviyle görevlendirildi. Manastırı on iki kez ateşe veren fırtınalar ve yıldırımlardan zarar gören çan kulesi ve kulesi, 1892 ve 1897 yılları arasında karakteristik on dokuzuncu yüzyıl tarzlarında yeniden inşa edildi, çan kulesi için neo-Romanesk, sivri kule için neo-Gotik. Mimar Victor Petitgrand, onu güçlendirmek için Romanesk kuleyi sökmek zorunda kaldı, deniz seviyesinden 170 metreden daha yüksekte: bu yerin gösterişli bir işareti olan bu kule, Mont'a mevcut piramidal şeklini veriyor.

Başmelek San Michele Heykeli

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

Kuleyi taçlandıran (lamine, kabartmalı ve yaldızlı bakır plakalardaki heykel) (nihayet 1898'de tamamlandı) 1895'te, daha önce Viollet-le-Duc için çalışmış olan Monduit atölyelerinde heykeltıraş Emmanuel Frémiet tarafından yapıldı. 3.5 m ölçülerinde, 800 kilogram ağırlığında ve 6.000 franka (bugün 15.000 avro) mal olan bu yapı, 6 Ağustos 1897'de inşa edildi, ancak merakla, kulenin inşasıyla aynı medya kayıtsızlığı yaşadı. Kanatların uçlarına bağlı üç paratoner ve kılıç, yıldırım tehlikesini önlemenizi sağlar. Başrahip Guillaume de Lamps'in 1509'da inşa edilen ve halihazırda yaldızlı bir Aziz Michael figürünü destekleyen kulesi gibi (bu kule 1594'te yıldırımdan kaynaklanan bir yangından sonra yıkıldı), bu heykel güneş ışınlarında parlıyor ve üzerinde düşündürücü bir etkiye sahip. ziyaretçi ve hacı üzerinde.

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Manastırın sonraki genişlemeleri, on dokuzuncu yüzyılın sonu ile yirminci yüzyılın başı arasındaki kazılar sırasında keşfedilmeden önce unutulana kadar 900 civarında inşa edilen orijinal manastır kilisesinin tamamını içermekle sonuçlandı. 1960'larda restore edilen bu şapel, Carolingian Romanesk öncesi mimarisinin dikkate değer bir örneğini sunuyor. 14 × 12 m boyutlarında beşik tonozlu bir odadır ve yıkılmadan önce kilisenin Romanesk nefinin üç sütununu destekleyen iki büyük kemerin delindiği ortanca bir duvarla baştan iki nefe bölünmüştür. Notre-Dame Sous-Terre korolarının tepesinde, muhtemelen kalıntıları koridorlarda toplanan sadıklara sunmak ve hırsızlıklarını önlemek için kullanılmış bir platform bulunur. Kemerler, Karolenj tekniğine göre harçla birleştirilmiş yassı tuğlalarla inşa edilmiştir. Manastırın Romanesk binaları daha sonra batıya ve Karolenj kilisesinin yukarısına yükseltildi.

Notre Dame Sous Terre, sembolik rolün sürdürülmesi

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Ana işlevi sona erdiğinde, mimarlar yine de bu odayı sembolik rolü için tuttular: Mons efsanesine göre, tam olarak Sant'Auberto'nun 709'da inşa ettiği şapelin yeriydi. Kalıntılar, "De translatee et miraculis beati Autberti", piskoposun iskeleti, Notre-Dame Sous-Terre'nin batı nefindeki Kutsal Üçlü'ye adanmış bir sunak üzerine yerleştirilecekti. Diğer prestijli kalıntılar sergilendi. Başmelek Mikail, maddi olmamasına rağmen (Mikhail'in ayak basacağı bir mermer parçası, kırmızı pelerininin bir parçası, bir kılıç ve bir kalkan, bir efsaneye göre Mısır'ın yılanını yenmeye hizmet edecek olan iki silahı). İngiliz kralı

Manastır Kilisesi

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

1963 yılında, panoramik terasın restorasyonu sırasında, Yves-Marie Froidevaux, Romanesk nefin kuzey duvarının temellerini, üç batı açıklığını, 12. yüzyılın ilk cephesine çizilen iki kare kuleyi ve bunlar arasında yer alan yeraltında buldu. iki kule, ilk girişi gösteren üç basamak. Grand Degre merdiveni, kilisenin orijinal meydanından ve yıkılan nefin ilk üç bölmesinden oluşan batı döşemeli terasa (batı terası olarak adlandırılır) erişilir. Hac ziyaretleri yoğunlaşınca, Notre-Dame-Sous-Terre'nin kuzeyine taşınan manastır binalarının yerine yeni bir manastır kilisesi inşa edilerek manastırın genişletilmesine karar verildi. Kilise 70 m uzunluğunda, nef duvarlarında 17 m yüksekliğinde, koro tonozunun 25 m altında bulunmaktadır.

Yeni Manastır Kilisesi

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Yeni manastır kilisesinin temel görevi gören üç mahzeni vardır: Otuz Mum şapeli (kuzey transeptinin kolunun altında), doğuda koroyu destekleyen Gros Piliers mahzeni ve Saint- Martin, güney transeptinin (1031-1047) kolunun altında. Nef, batı tarafında, Notre-Dame-sous-Terre'ye dayanır. Abbot Ranulphe daha sonra 1060'ta nefin inşaatına başladı. 1080'de Notre-Dame-Sous-Terre'nin kuzeyinde üç katlı Romanesk tarzı manastır binaları inşa edildi. ve yurt. Gelecekteki Merveille'in mahzeni ve vaizliği de başladı. Beyaz zemin üzerine sahte bir gereçle süslenen nef, ışık taçlarıyla aydınlatılarak, mevcut sadeliğin aksine renklerle dolu bir evren oluşturacaktı.

Sonraki Yeniden Yapılanmalar

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Kötü bir şekilde sağlamlaştırılmış, nefin kuzey koridorları 1103'te manastırın binaları üzerine çöktü. Başrahip II. Roger onları yeniden inşa ettirdi (1115-1125). 1421'de Romanesk koro yıkıldı. 1446 ile 1450, ardından 1499-1523 yılları arasında gösterişli Gotik tarzda yeniden inşa edilecek. 1776'daki bir yangının ardından, nefin üç batı körfezi yıkıldı ve 1780'de yeni bir cephe inşa edildi: zamanın ruhuna göre inşa edildi. yani neoklasik mimaride, iki yan kapıyla çevrili merkezi bir kapı ve yeniden kullanılmış başlıklarla süslenmiş çengelli sütunlarla birinci kattan oluşur. 1834 yılında kilisenin nefine yerleştirilen mahkum hücresinde çıkan yangın, çatı katının ve duvarların iskeletini tamamen yiyip bitirmiş, mevcutları on dokuzuncu yüzyıldan kalma heykel ve başlıklara zarar vermiştir. Bir bant, yarım daire biçimli bir kemerle örtülen pencereleri destekler. Zemin ayrıca Dorik başlıklarla bağlantılı sütunlarla işaretlenmiştir. Üçgen bir alınlık, bu katın saçaklığını taçlandırarak, yan açıklıkların "Mısır'dan dönüş" tarzından esinlenerek piramitlerle sonlandırılan sütunlara yol açan payanda duvarlarında yanal açıklıkların nemlendirildiği orta açıklığı sona erdirir.

nef

(La Navata)

(La nef)

Nefin üç seviyede yükseltilmesi, tavanın ışık panelleriyle mümkün kılınmıştır. Bu cephe saf Norman tarzındadır ve 12. yüzyılda Gotik katedralleri önceden şekillendiren serbest taşta genelleştirilecektir: birinci seviye, kare sütunlarla desteklenen (her iki tarafta 1.42 m) büyük kemerlerden oluşur ve üçte birini birbirine bağlayan dört sütunla sınırlandırılır. çapları ve artık prizmatik olmayıp, oldukça dar olan iki nefi (not 14) çapraz tonozlarla ayıran torik profilli; yukarıda, her biri iki ikiz açıklığa bölünmüş, açıklık başına iki kemerli bir stant zemini; üçüncü seviye yüksek pencerelerden oluşur.

Gotik Koro

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Gotik koro, Rouen'deki Saint-Ouen manastırından esinlenmiştir. İnce nervürlerle sınırlandırılan sütunlar, delikli bir korkuluk üzerine monte edilmiş ara zeminde delikli bir triforoyu destekler. Üst katta, iki uçla çevrili uzun pencerelerin her biri, ikinci katı desteklemek için inen dikme ile bağlandığı çatı penceresinin planını sürdürür. Koronun kilit taşları, diğer şeylerin yanı sıra, bina başrahiplerinin armasını temsil eder. Ambulatuvarın çevresinde yedi parlak şapel açılıyor. Bunlardan ikisi, 16. yüzyıla tarihlenen Caen taşından kısmalar içerir (kuzeydeki ilk şapelde, manastır kilisesinin antik "Art Déco" sunağının önündeki dört evanjelisti simgeleyen tetramorf; Güneydeki ilk şapelde onları affetmek için Araf'a inen Yeryüzü Cenneti ve Mesih), keşişler için yer ayırarak antik çevreyi süsleyen bazı çok renkli parçalara karşılık gelen kabartmalar. Kilisenin ekseninde yer alan şapelin sağında asılı duran küçük kayık, 19. yüzyılda Monte esirlerinden birinin, elde edilen bir lütuf anısına yapılan bir dilek üzerine ex voto olarak yaptığı bir oydu. Koronun sırlı pişmiş toprak döşemesi, eski çimento karoların yerine 1965 yılında inşa edildi.

Çanlar

(Le Campane)

(Les cloches)

Manastır kilisesinin dört önemli çanı vardır: 113563'te başrahip Bernardo tarafından kurulan Rollon; Benoiste ve Catherine, önceki 4. Dom Michel Perron'dan yeniden biçimlendirilmiş, 1635 civarında; Sis çanı, 1703 yılında Jean-Frédéric Karq de Bebembourg'un başkanlığında yapılmıştır.

Yeraltı Şapelleri: Gros-Piliers'ın Mahzeni

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Kilise korosu, yüksek kilise ile dış arazi arasındaki yükseklik farkının gerektirdiği Gros-Piliers Crypt (Büyük Sütunların Şifresi) adı verilen alçak bir kilisede bulunur. Başlangıçta, 1446'dan 1450'ye kadar inşa edilen gösterişli bir Gotik kripta ile değiştirilen apsis kriptiydi. Hiçbir zaman ibadete adanmamış olan bu yeni kripta, 1421'de yıkılan ve aynı zamanda yeniden inşa edilen yeni koroyu desteklemek için inşa edildi. Gezici ve çengelli sütunlarla ardalanmalı altı parlak şapelden oluşan planı bu nedenle koro ile aynıdır, ancak ilk açıklığı doğrudan kayanın üzerindedir, güneyden ilk iki açıklık bir sarnıç ve kuzeyden ilk ikisi sarnıç tarafından işgal edilmiştir. daha küçük bir tank ve Marvel'de bir çıkışla. Bu odanın sekizi büyük, silindirik, çevresi 5 metre (kript adını aldığı), başkentsiz, ancak sekizgen veya onikigen tabanlı, yarım daire şeklinde düzenlenmiş on sütun ve daha ince iki merkezi sütun vardır. palmiye ağaçlarının çağrıştırıcı adıyla, çünkü bu bitkilerin yaprakları gibi dallar. Bu kriptin Romanesk direkleri, Chausey Adaları'ndan yeni granit yataklarla kaplıdır, bu Gotik direkler, üst kilisenin Romanesk sütun bölümlerini destekler, çünkü çok pahalı olan bir kaideyi makul bir şekilde hayal edemezsiniz. Bu mahzen, manastırın doğu kısmındaki farklı odalar arasında bir trafik kavşağıydı: “Kripti Saint-Martin Şapeli'ne bağlayan bir kapı. Güneydeki iki şapelde uygulanan diğer üç kişi, birini Subay'a, ikincisi Grand Degre'nin üzerine atılan müstahkem köprüden manastır binalarına, üçüncüsü Yukarı Kilise'ye çıkan bir merdivene, oradan da triforium terasları ve son olarak Dentelle'nin basamaklarına

Transeptin Alt Yapıları: Saint Martin Şapeli

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Transept, kuzeyde "Chapelle des Trente Cierges" ve güneyde "Chapelle Saint-Martin" olarak bilinen iki tonozlu kripta tarafından desteklenmektedir, bunlar sadece olağan turist devresine dahil edilmiştir. 1031'den 1048'e kadar, II. Ildeberto'nun halefleri olan Almod, Theodoric ve Suppo başrahipleri bu yan kriptoları tamamladılar.

Transept altyapılar: Otuz Mum Şapeli

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Chapelle des Trente Cierges'in (Otuz Mum Şapeli) düzeni, Chapelle Saint-Martin'inkine benzer. Çapraz tonozlu ve duvar resimlerinin önemli kalıntılarını korur. Bir restorasyon, bir yeşillik friziyle süslenmiş, Orta Çağ boyunca çok yaygın olan bir "sahte giysi" (geçici süslemeler) motifini vurgulamayı mümkün kıldı. Orada her gün Prime'dan (İlk saat) sonra her gün otuz mum yakıldığı bir kitle kutlandı, bu nedenle şapelin adı

Roger II'nin binası, nefin kuzeyinde

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

Nefin kuzeyinde, aşağıdan yukarıya, Aquilone (Uçurtma) odası (veya galeri veya mahzen), keşişlerin yürüyüşü ve eski bir yatakhaneden oluşan 11. yüzyılın sonundan kalma bir Romanesk manastır binası vardır.

Sala dell'Aquilone (Uçurtma Salonu)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Sala dell'Aquilone (Uçurtma Salonu), 1103 yılında nefin kuzey duvarının yıkılmasından sonra yeniden inşa edilmiş ve modernize edilmiş eski Romanesk hitabettir. Geçidin hemen altında yer alır ve tüm binanın temelini oluşturur. Birkaç yıl önce Cluny III'te başlatılan bir projeye göre, kırık kemerlerde izlenen enine kemerler üzerinde iki açıklıklı nervürlü nervürler halinde düzenlenmiştir, kıyıdakilere karşılık gelen üç eksenel sütun tarafından desteklenmektedir.

Rahiplerin Yürüyüşü

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Biraz yukarıda, bir öncekinin planına uygun olarak, üç sütunlu, doğrudan kayaya oturan ve iki sütunla desteklenen bir koridorla uzatılan "rahip yürüyüşü" adı verilen bir oda vardır. Bu koridor, tek sütunlu zarif tonozlu bir oda olan "Şeytanın Sırrı"na, ardından aynı seviyede bulunan Otuz Mum Şapeli'ne ve kuzeyde, aşağıda bulunan Sala dei Cavalieri'ye götürür. Bu "pronoir" odasının hedefi belirsiz: eski yemekhane, bölüm evi veya Corroyer'e göre eski manastır

Yurt

(Dormitorio)

(Dortoir)

Üst kat, eski bir yatakhane tarafından işgal edildi, bir çerçeve ile örtülü ve sadece doğu kısmı kalan bir kasalı beşik tonozla örtülü uzun bir oda.

Robert de Torigni'nin Binaları

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Abbot Robert de Torigni, batı ve güneybatıya yeni manastır konutları, resmi bir bina, yeni bir han, bir revir ve Saint-Étienne şapeli (1154-1164) dahil olmak üzere bir grup bina inşa ettirdi. Ayrıca, hacılar ve manastırın keşişleri arasında çok fazla temastan kaçınmak için Notre-Dame-sous-Terre'nin hizmetindeki iletişim yollarını yeniden düzenledi. Ayrıca, mahkûmlara yiyecek sağlamak için sitenin hapishaneye dönüştürüldüğü 1819'da kurulmuş, vinç olarak kullanılan bir "sincap kafesi" de var. Tekerleğin içinde yürüyen mahkumlar, dönmesini ve çalışmasını sağladı. 1811'de çöken revir kalıntıları arasında, Üç Ölü ve Üç Canlı'daki üç ölü kapının üzerinde duruyor, başlangıçta üç genç beyefendinin bir mezarlıkta sorguya çekildiğini gösteren bir duvar resmi, üç ölüyle birlikte. hayatın kısalığı ve ruhlarının kurtuluşunun önemi

La Merveille ve Manastır Binaları

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Mont-Saint-Michel Manastırı esasen iki ayrı bölümden oluşur: keşişlerin yaşadığı Romanesk manastır ve kuzey tarafında, Gotik mimarisinin olağanüstü bir topluluğu olan Merveille (Harikalar) Philippe Auguste'nin cömertliği, 1211'den 1228'e Manastır kilisesinin hemen kuzeyinde bulunan Merveille binası, yukarıdan aşağıya şunları içerir: manastır ve yemekhane; Çalışma Odası (Şövalyeler Odası olarak bilinir) ve Misafir Odası; kiler ve papazlık, hepsi işlevsel entegrasyonun mükemmel bir örneğinde. Kayanın yamacına yaslanan bütünü, üç katlı binalardan oluşan iki gövdeden oluşuyor. Zemin katta kiler payanda görevi görür. Sonra her katta, yukarıya çıkıldıkça hafifleyen odalar var; dışarıya yerleştirilmiş on beş güçlü payanda bütünü desteklemektedir. Bu nedenle topografik kısıtlamalar Merveille'in inşasında önemli bir rol oynadı, ancak bu üç kat aynı zamanda Orta Çağ'daki Ancien Régime toplumunun üç düzenine karşılık gelen sosyal hiyerarşiyi sembolize ediyor: ruhban sınıfı (Orta Çağ'da ilk düzen olarak kabul edilir). Çağlar), soylular ve Üçüncü Devlet. Yoksullar vaizlikte karşılanır, beyefendilerin üzerinde misafir odasında karşılanır, göğe yakın keşişlerin üzerinde karşılanır. Raoul des Îles, papazlığın üzerine misafir odasını (1215-1217) ve yemekhaneyi (1217-1220) yaptırdı; daha sonra mahzenin üzerinde Sala dei Cavalieri (1220-1225) ve son olarak manastır (1225-1228) bulunur. La Merveille iki bölüm halinde düzenlenmiştir: doğu bölümü ve batı bölümü

La Merveille: Doğu kısmı

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Doğu kısmı, 1211'den 1218'e kadar ilk inşa edilen kısımdır. Aşağıdan yukarıya doğru üç oda içerir: II. Roger altında inşa edilen papazlık, ardından misafir odası ve yemekhane, Raoul des Îles'in eseri. , 1217'den 1220'ye.

La Merveille: doğu kısmı, Hitabet

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Bu nedenle Oratory, büyük olasılıkla, 1211'den başlayarak başrahip II. Roger tarafından inşa edilen Merveille'in ilk gerçekleştirilmesiydi. Bu, üst katların ağırlığını desteklemek için inşa edilmiş, bir dizi diziden oluşan uzun, çok işlevsel, büyük bir odadır. çok basit başlıklarla örtülen altı büyük düz yuvarlak sütundan oluşan bunlar, çapraz tonozlu iki nefi ayırdı. En fakir hacılar orada karşılandı.

La Merveille: doğu kısmı, Misafir Odası, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Misafir odası, altı sütunla ayrılmış iki nefli, çapraz tonozlu bir odadır, bu nedenle hemen aşağıda yer alan papazlık düzenini alır. Ancak plan aynıysa, bu seferki gerçekleştirme lüks, havadar, her birini işaretleyen iç payandalarla (yivli ve çengelli yarım sütunlarla gizlenmiş) kuzey yüzünde iki elle bölünmüş yüksek pencerelerle delinmiş yan duvarlar. dik bir yatay ve kabartma kemerler altında düzenlenmiştir.

La Merveille: Yemekhane (1217-1220). Dünyanın En Güzel Duvarı

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Panelleri bir bant üzerine oturan, düz bir bölüm, bir bordür ve iki ağ arasında büyük bir kablo ile profillenen keşişlerin yemekhanesi. Rahiplerin yemekhanesi, Merveille'in bu doğu bölümünün üçüncü ve son seviyesini kaplar. Oda, uzunlamasına beşik tonozlu ekseni, hiçbir şeyin altını çizmese de, gözü başrahip koltuğuna yönlendiren iki paralel duvarla tek bir hacimde sınırlandırılmıştır. Beşiğin genişliği göz önüne alındığında, mimar çok büyük pencereleri açarak duvarları zayıflatamadığından, aydınlatılmış duvarları baklava biçimli bir planla sertleştirilmiş sütunlara gömülü elli dokuz küçük sütunla delmeyi tercih etti. Kuzey duvardaki sütunlar, açık ve derin açıklıklara ("boşluk") sahip çok sayıda uzun ve dar akordeon pencereleri çerçeveler ve Merveille'in bu kuzey cephesinin, gözlerde "dünyanın en güzel duvarı" olan ihtişamına katkıda bulunur. Victor Hugo'nun. Sütunlar, yuvarlak bir sepet üzerinde kancalı başlıklarla donatılmıştır ve Norman Gotik abaküsünün damlama özelliğini görebileceğiniz yine yuvarlak olan bir abaküsle taçlandırılmıştır. Duvarların bu sertleştirici unsurlarla değiştirilmesi şaşırtıcı bir modernizmi gösteriyor ve "bir şekilde metal mimarinin kurucu ilkelerini önceden şekillendiriyor." Aşağı Normandiya'nın Gotik tarzının özelliği, büyük bir üç loblu oculus tarafından örtülen üç şekle bölünmüş penceredir, çok geniş sivri bir kemerde ekstrados 60'larda, eski modellerde, zeminler ve mobilyalar sırlı pişmiş topraktan yapılmıştır.

La Merveille: doğu kısmı, Yemekhane Minberi

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

Güney duvarının ortasında, çapraz tonozlarla örtülü iki kemer arasına entegre edilmiş, okuyucunun, kendisinin de haftalık olarak adlandırılan bir keşişin, dindar ve öğretici metinlerin tonlu düz tonlu olduğu bir minber vardır. Aynı duvarın güneybatı köşesinde, elli metre daha yüksekte bulunan cemaatin eski mutfağından tabakların indiği yük asansörü sona ermektedir.

La Merveille: batı kısmı

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Yedi yıl sonra inşa edilen batı kısmı da aşağıdan yukarıya üç seviyeye bölünmüştür: mahzen, Şövalyeler Odası ve manastır.

La Merveille: batı kısmı, Mahzen

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Kiler, yiyecek depolamak ve ağır üst yapıyı desteklemek gibi ikili bir işlevi yerine getiren, geniş, serin ve loş bir odaydı. Kare kesitli ve kesitli yığma direkler, Sala dei Cavalieri'nin hemen üstüne yerleştirilen sütunlara alt yapı görevi görecek şekilde yerleştirilmiştir. Bu sütunlar mahzeni basit çapraz tonozlarla örtülü üç nefe ayırmaktadır. Şimdi kitapçı olarak kullanılıyor.

La Merveille: batı kısmı, Scriptorium veya Şövalyeler Salonu (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Bu oda, keşişlerin zamanlarının çoğunu değerli el yazmalarını kopyalayıp aydınlatmak için harcadıkları yazı salonuydu. Louis XI tarafından Saint-Michel Şövalyeleri Nişanı'nın oluşturulmasından sonra, Salle des Chevaliers adını aldı. Ancak manastır amaçları dışında kullanıldığı görülmemektedir.

La Merveille: batı kısmı, Manastır (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Manastırı mümkün olduğu kadar genişletmeye çalışan mimar, güney sundurma kilisenin kuzey çiftini sınırlayan düzensiz bir dörtgen inşa ettirmiştir. Ancak manastır, her zamanki gibi, kilisenin işgal ettiği manastırın merkezinde değildir. Bu nedenle, çoğu zaman başka yerlerde olduğu gibi tüm üyeleriyle iletişim kurmaz. Bu nedenle işlevi tamamen ruhsaldır: keşişi meditasyona yönlendirmek. En güzel heykeller (kemerler, pandantifler, coşkulu ve çeşitli çiçek süslemeleri) ince kireçtaşı Caen taşından yapılmıştır. Batı galerisinin üç kemeri şaşırtıcı bir şekilde denize ve boşluğa açıktır. Bu üç açıklık, hiçbir zaman inşa edilmeyen bölüm evinin girişini oluşturacaktı. Kademeli sıralar halinde düzenlenmiş sütunlar, başlangıçta İngiltere'den ithal edilen salyangoz kireçtaşından yapılmıştır, ancak Luzern puding taşında restore edilmiştir. Güney galeride, bir kapı kilise ile iletişim kurar ve pencereler Şeytan Hücresini ve Trenta Ceri Şapeli'ni aydınlatır. Manastıra bakan kapalı yolu destekleyen ikiz kemerli iki bölme, yemekhaneye girmeden önce birinin ellerini yıkadığı, üst üste binen iki sıra üzerine yerleştirilmiş tuvaleti çevreliyor. Özellikle ayak yıkama seremonisi her perşembe yenilendi.

La Merveille: batı kısmı, Mutfaklar ve Yemekhane

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Doğu galerinin iki kapısı mutfaklara ve yemekhaneye açılmaktadır. Zindanlar 19. yüzyılda, Martin Bernard, Blanqui ve 1830 veya 1848'deki diğer siyasi mahkumlar gibi inatçı mahkumları hapsetmek için kuzey galerinin çatı katının altına inşa edildi. 1966'da Fra Bruno de Senneville tarafından bir ortaçağ bahçesi yeniden yaratıldı. botanik tutkulu Benedictine keşiş. Ortada dikdörtgen bir şimşir motifi on üç Şam gülü ile çevrelenmiştir. Orta Çağ'da şifalı bitkiler, aromatik otlar ve çiçeklerden oluşan meydanlar keşişlerin günlük ihtiyaçlarını çağrıştırıyordu. Manastır Ocak-Kasım 2017 arasında büyük çalışmalardan geçti. Temizlenen ve restore edilen heykelsi unsurlar kaliteli aydınlatma ile vurgulandı. Galerilerin zemini orijinal seviyesine indirildi. Önceki bahçe, şimdi su geçirmez bir çim ile değiştirildi.

La Merveille: Üçüncü kısım asla inşa edilmedi

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Harikanın batıdaki üçüncü kısmı hiçbir zaman inşa edilmedi: hala görülebilen sağlam set, diğer iki kısım gibi üç seviyeyi desteklemeliydi: aşağıda, bir avlu; yukarıda bir revir; son olarak, en üstte, manastırla iletişim kuran bölüm evi

Belle Şezlong ve güneydoğudaki binalar

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

Benzer şekilde, Belle Şezlong'un binaları (1257'de tamamlandı, dekorasyonu 199486: 78'de yeniden yapıldı) ve manastır evleri, manastırın idari işlevlerini ibadet işlevleriyle bütünleştirir. Abbot Richard Turstin, doğuya Salle des Gardes'i (manastırın şu anki girişi) ve manastırın adaletinin yönetildiği yeni bir resmi binayı yaptırdı (1257).

Çeviri sorunu?

Create issue

Simgelerin anlamı :
Helal
Kosher
Alkol
Alerjen
Vejetaryen
Vegan
Defibrilatör
BIO
Ev yapımı
inek
glüten
at
.
Dondurulmuş ürünler içerebilir
Domuz

eRESTAURANT NFC web sayfalarında yer alan bilgiler hiçbir şirket Delenate Ajansı kabul eder. Daha fazla bilgi için web sitemizde şartları ve koşulları danışmak için lütfen www.e-restaurantnfc.com

Museo Internazionale©

Daha fazla bilgi ihtiyacınız var mı?

Mont Saint Michel

Mont Saint Michel'e hoş geldiniz

Tarih

Gelgitler

Sahil

Deniz karakterinin restorasyon çalışmaları

Turist Rotası

Dini canlanma ve turizm gelişimi

Yerel Gastronomi

Manastır

Manastır

Abbey Ziyaret Devreleri

Manastırın Tarihi

Hapishane

Tarihi Anıt

Tarihi Anıt: Notre Dame Sous Terre

Tarihi Anıt: Romanesk Manastırı

Tarihi Anıt: La Merveille

Mont Saint Michel'e hoş geldiniz

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Mont-Saint-Michel körfezinde

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Normandiya'nın en işlek turistik yeri

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Dünya Mirası sitesi. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

toponymi

(Toponimia)

(Toponymie)

Galyalılar

(I Galli)

(Les Gaulois)

Romalılar

(I Romani)

(Romains)

Hristiyanlık Döneminin Başlangıcı

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Başmelek Mikail'in Görünüşü

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Benediktin Manastırı

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Terk

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Devrimden Sonra Yeniden Doğuş

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Gelgitler

(Le Maree)

(Les marées)

Körfez

(La Baia)

(La Baie)

jeoloji

(Geologia)

(Géologie)

Tuzlu Çayırlar

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Scissy Ormanı ve Denizin İstilası

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Eski Erişim Barajı

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Örtbas Etme Riski

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)