eRESTAURANT NFC

Хронологія: Кінець 1300 - 1500

(Cronologia: Fine 1300 - 1500)

(Chronologie : Fin 1300 à 1500)

Кінець 1300 - початок 1400: готичне оздоблення фасаду шпилями, едікулями, скульптурами ангелів та святих; 1419: Пожежа на фасаді даху базиліки; Перша половина 1400 р .: втручання тосканських художників (маестро Ніколо та П'єтро Ламберті та, можливо, Якопо делла Кверсія) у скульптури фасаду: флорентійські художники у мозаїках базиліки (Паоло Уччелло задокументований у 1425 р.); Середина 1400-х: орнамент з мозаїки в каплиці Масколі; 1486: Будівництво Сакристії поруч з апсидою (з подальшою реконструкцією церкви Сан-Теодоро, виконаною Джорджіо Спавенто, прото базиліки); 1496: Документація зовнішнього вигляду базиліки в рамках Джентіле Белліні: Процесія реліквії на площі Сан-Марко;

Архітектурне планування: вступ

(Impianto architettonico: introduzione)

(Disposition architecturale : introduction)

Базиліка Сан-Марко, розпочата в 1063 році, була побудована на фундаментах і стінах попередньої церкви, також присвяченої святому. Зразком цієї нової церкви, значно більшої за попередню, є базиліка дванадцяти апостолів Константинополя. Нова споруда має вигляд грецького хреста, поздовжній неф якого трохи довший за трансепт, обмежений вже існуючими будівлями (стародавній замок на південь та церква Сан-Теодоро на півночі). На перехресті та на гербах хреста піднімаються п’ять великих куполів. Архітектурна схема дуже чітко сформульована і повторює єдиний модуль, який можна чітко ідентифікувати в центральному куполі, який спирається через кулони та великі склепіння на чотири стовпи. Обидва рамена хреста розділені на три нефи. Атріум з його куполами був побудований через століття після побудови церкви. Баптистерій, навпаки, був побудований на південному фронті базиліки в першій половині XIV століття. Під пресвітерієм і бічними каплицями знаходиться склеп з трьома проходами та старовинна каплиця, яка століттями охороняла тіло Сан-Марко. Ідея архітектури, що лежить в основі базиліки Сан-Марко, сильно вкорінена в культурному контексті Константинополя. Взірцем є церква Дванадцятьох Апостолів, побудована за часів Юстініана і зруйнована в 1462 році. Нинішня базиліка розміщена на вже збудованому грунті, над залишками першої та другої церкви, в просторі між Палацом Дожів і церква Сан-Теодоро (810-819). Сміливе рішення, яке поєднує в XI столітті спогади, що складаються з могили з реліквіями тіла Сан-Марко та грецьким хрестовим планом нової великої церкви з п’ятьма куполами, престижної «герцогської каплиці». У Сан-Марко кожен купол спирається на чотири великі склепіння, які вивантажують свою вагу на чотиригранні стовпи. Інтер’єр пропонується в унітарній послідовності, розділеній на окремі просторові партитури, до яких мозаїка із золотим фоном гарантує безперервність та особливий спосіб існування церкви. На відміну від грецьких зразків, вівтар, пов’язаний з могилою євангеліста, знаходиться не в центрі хреста, а під східним куполом - пресвітерія. У пізніші часи базиліка зазнала суттєвих змін: було додано нартекс, відкрилося вікно з готичною трояндою в бік Палацу дожів та вітраж коней на фасаді, змінюючи саму атмосферу давньої фабрики. Кожна модифікація пов’язана зі структурними, політичними або представницькими причинами.

Архітектурне планування: інтер'єр

(Impianto architettonico: l'interno)

(Aménagement architectural : l'intérieur)

Головний вхід із заходу має дерев'яні двері кінця X століття, покриті мідними пластинами та старими бронзовими решітками. Праворуч і ліворуч розташовані входи Сан-Клементе та Сан-П'єтро. На північному кінці фасаду - Сант-Аліпіо. У північному рукаві Порта-ді-Фіорі також огороджена бронзовими воротами. З нартекса ви входите до церкви через чотири двері: центральну, через Сан-Клементе та через Сан-П'єтро, відповідно до однойменних каплиць, і, на північ, через двері Мадонни або Сан-Джованні . На південному фронті, на краю Порта-Да-Мар, між дверима та старовинною кутовою вежею, була побудована баптистерія, що характеризується двома куполами та склепінням, що з'єднує її з конструкціями дзенської каплиці. Невизначена функція вежі, перетворена будівництвом третього Сан-Марко, внутрішньо пов'язана з церквою та стінами будівлі, вбудованими в головку південного трансепту. Зараз в артефакті знаходиться скарбниця та святиня з мощами.

Архітектурне планування: склеп

(Impianto architettonico: la cripta)

(Aménagement architectural : la crypte)

Під пресвітерієм і бічними каплицями знаходиться крипта з трьома проходами з апсидами. У центральному, під головним вівтарем знаходиться старовинна каплиця, в якій зберігалося тіло євангеліста. Крипта перекрита перехрещеними склепінчастими склепіннями, підпертими колонами з візантійськими капітелями з простим оздобленням кошиків, що датуються кінцем 10-11 століття. На захід від крипти, на нижньому рівні, є простір під назвою "retrocripta" з гробницями патріархів Венеції 1807 р. Через неодноразові пожежі жіночі галереї, що охоплювали проходи заходу, півночі та півдня герби хреста ліквідовані. Залишились лише галереї над стіновими спорудами: над нартексом, каплицею Сант'Ісідоро, стінами, що межують з палацом, та пів арками апсид у каплицях Сан-П'єтро та Сан-Клементе. Всі інші зводяться до простих кроків. Герцогська область визначена в церкві в південному трансепті, тісно пов'язаній з палацом через ходи та вікна на різних рівнях; територія, що належить до приміцерію та священиків Сан-Марко в північному трансепті, пов’язана з відповідним настоятельством. Навколо церкви висота та значення будівель зростають за рахунок зменшення освітленості всередині священної будівлі. На початку п'ятнадцятого століття Серенісіма вирішила створити дві великі пащі світла - вітраж коней на фасаді та вікно троянд у південному трансепті до палацу дожів.

Архітектурне планування: куполи

(Impianto architettonico: le cupole)

(Disposition architecturale : les dômes)

Куполи Вознесіння в центрі, Пророків у пресвітері, П'ятидесятниці над нефом, Сан Джованні на північному рукаві та Сан Леонардо на південному рукаві трансепту складаються з мурованої півкулі, що спирається на великих опорних склепіннях. Близько 1260 року муровані куполи були вкриті більшими дерев'яними куполами, увінчаними невеликим куполом, на якому лежить золотий космічний хрест. Свинцеві пластини товщиною 2-3 мм перекривають дерев’яні куполи та передній обтічник

Будівництво: вступ

(La costruzione: introduzione)

(Le chantier : présentation)

Нинішня базиліка Сан-Марко була розпочата в 1063 році, коли дож Доменіко Контаріні доручив будівництво церкви архітектору, ймовірно, грецькому, який використовував давні основи та старовинні стіни вже існуючих будівель. Церкву освятили 8 жовтня 1094 р., Коли тіло Сан-Марко було остаточно поміщено в мармуровий ковчег, розміщений у центрі склепу під головним вівтарем. Відтоді базиліка постійно модифікується, розширюється, покривається мармуром та мозаїками, прикрашається колонами та статуями. Мозаїчне оздоблення розпочалось у 1071 році. Протягом 12 століття було створено основне ядро іконографічного плану інтер’єру. Інші важливі цикли здійснюються в наступні століття. У перші десятиліття ХІІІ століття зображення базиліки зазнає істотних змін: фасади покриті поліхромним мармуром, а куполи покриті вищими куполами з дерева, покритого свинцем, так що їх видно вдалині. Базиліка - це свого роду живий організм, який постійно змінювався протягом століть своєї історії.

Будівництво: розуміння

(La costruzione: approfondimenti)

(La construction : aperçus)

Базиліка Сан-Марко, якою ми її бачимо сьогодні, є третьою церквою, побудованою на тому ж місці і присвяченою святому. Перша церква, задумана як гробниця святого, була побудована після 828 року, коли венеціанці перевезли тіло святого Марка з Олександрії в Єгипет, звідки його було вкрадено. Що стосується форми цієї першої церкви, можливі лише гіпотези, засновані на кількох археологічних знахідках. Напевно, перший Сан-Марко менший за нинішній. Модифікована структура цієї церкви стане нинішньою склепом. У 976 році пожежа поширилася від герцогського палацу до церкви, значною мірою знищивши її. Друга базиліка виникає внаслідок реставрації, яка слідує за руйнуванням. Будівництво третьої та останньої базиліки розпочалося у 1063. Модифікації та перетворення тривали століттями. У третьому Сан-Марко можна висунути гіпотезу про три фази, когерентні послідовності політичних подій і пов’язані з трьома дожами Серенісіми: Доменіко Контаріні, Доменіко Сельво та Віталі Фаліє. Доменіко Контаріні розпочав будівництво в 1063. З 1071 року Доменіко Сельво розпочав оздоблення мозаїки всередині недобудованої церкви. Віталій Фаліє освячує його і присвячує Сан-Марко 8 жовтня 1094 р. Після завершення цього етапу церква з'являється з п'ятьма опущеними куполами, повними колон, карнизів і капітелей, замовлених у Константинополі, і характеризується романською мовою, особливо цегляною стіни. Перші двадцять років нової базиліки перетинали згубні події, великі пожежі та землетруси. У цей період вже існуючі стіни Сан-Теодоро та Палаццо-Дукале були включені в північний та південний фронти, щоб посилити купольну систему, яка була недостатньо стабільною. У 1177 році дож Себастьяно Зіані побудував терасу на цілому фронті і, безумовно, розширив або добудував західну нартекс. З тераси ви можете побачити нову площу Сан-Марко, отриману після покриття Ріо-Батаріо.

Будівництво: 13 століття - слава

(La costruzione: il XIII secolo - la gloria)

(La construction : le 13ème siècle - la gloire)

З підкоренням Константинополя в 1204 році Венеція стала головною дійовою особою IV Хрестового походу. Контакт із східною архітектурою штовхає Серенісіму до адаптації свого образу до образу столиці. Архітектура церкви 12 століття, нещодавно завершена, живе недовго. У перші десятиліття ХІІІ століття великі арки фасаду були покриті мармуровими плитами. Кораблі доставляють до Венеції кам'яні матеріали, зібрані під час подорожей на Схід: колони та столиці, цілі мармурові комплекси, демонтовані із зруйнованих будівель або придбані самими венеціанцями. Більшість із цих "трофеїв" розміщено на цегляних фасадах. Дерев’яні куполи, покриті свинцем, підняті так, щоб їх було видно з моря. Ми знаходимось наприкінці другої половини ХІІІ ст. Венеція знаходиться на піку своєї слави та комерційної потужності. Церква з поліхромного мармуру та мозаїки стоїть на площі з червоної цегли, тоді як фасади будівель, що її оточують, значною мірою розписані фресками.

Будівництво: 14 століття

(La costruzione: XIV secolo)

(Construction : 14ème siècle)

Дож Андреа Дандоло (1343-1354), відомий історик і друг Петрарки, відповідав за важливі втручання, задумані ним, коли він ще займав посаду прокурора Сан-Марко: він збудував баптистерій (перша половина 14-го століття), що займає територію, яка, як вважають, була старовинним відкритим портиком, що проходить між палацом Дожів та церквою, де дож все ще похований У другій половині століття Андреа Дандоло також побудував каплицю Сант Ісідоро поруч із північним трансептом.

Будівництво: 15 століття

(La costruzione: XV secolo)

(Construction : XVe siècle)

Великий пожежа 1419 року закриває візантійську та венеціанську еру церкви та відкриває вогнище будівельного майданчика, керованого тосканськими кам'яними каменярями. Люнети верхнього реєстру фасадів оформлені під керівництвом Ніколо Ламберті. З 1425 по 1433 рік прото Паоло ді Доно, відомий як Паоло Уччелло, кодифікує використання картону при створенні мозаїки. У цьому столітті також було зроблено мозаїчне оздоблення каплиці Масколі зі сценами з життя Богородиці.

Будівництво: XVI - XVII - XVIII ст

(La costruzione: XVI - XVII - XVIII secolo)

(La construction : XVI - XVII - XVIII siècle)

З 1529 по 1570 рік в базиліці працює Якопо Сансовіно, прото Сан-Марко. Він відповідав за оточення куполів і системи контрфорсів, щоб стримати тягу піднятих куполів, покритих свинцем. Зробіть вівтар Пресвятого Таїнства в пресвітерію, як двері Раю, статуї євангелістів і велику купіль у купелі. Протягом сімнадцятого та вісімнадцятого століть були створені нові великі мозаїки, які замінили старі зруйновані, та проводилось систематичне обслуговування церкви.

Будівництво: 19 століття

(La costruzione: XIX secolo)

(La construction : XIXe siècle)

З падінням Республіки в 1797 р. Наполеон відокремлює церкву від Палацу дожів у 1807 р. І передає патріарху. Приміщення для нового життя створені для церкви Сан-Марко, тепер вже не герцогської каплиці, а нового собору Венеції. Пам'ятник є предметом літургійних пристосувань та консервації. На першому будівельному майданчику XIX століття Австрія займається 46 роками діяльності. З 1853 по 1866 рік інженер Джовамбаттіста Медуна керував роботами. Інженер П'єтро Саккардо став наступником їх у 1887 р. До 1902 р. Медуна і Саккардо - це дві сторони шляху до охорони. Перший із заміною зіпсованих деталей, потім абсолютно нормальним, другий із абсолютною збереженістю всього, згідно з тезою Джона Раскіна, який визнає в матеріальності пам’яток ознаки пристрасті та технічних здібностей будівельників минуле. Реставрація південного фасаду, проведена Медуною з 1865 по 1875 рік, закриває період заміни та відкриває період чистої консервації. У 1881 році Саккардо створив Мозаїчну студію, яка функціонує і сьогодні, яка займається збереженням мозаїчної мантії.

Будівництво: 20 століття - падіння дзвіниці

(La costruzione: XX secolo - la caduta del campanile)

(La construction : XXe siècle - la chute du clocher)

14 липня 1902 року, близько 10 ранку, дзвіниця Сан-Марко руйнується майже раптово, падаючи сама на себе. Після падіння новий прото Манфредо Манфреді приділяє сувору увагу кожному структурному аспекту базиліки. Луїджі Марангоні супроводжує його та експериментує з реставрацією мозаїк, не знімаючи їх з початкового положення після того, як зняв стіни за собою. „Реставрація ззаду” дозволяє уникнути створення свідчень від’єднаних та повторно застосованих квадратів мозаїки. У 1948 р. Фердінандо Форлаті замінив її, запропонувавши нові рішення для консолідації стовпів. За пропозицією Анджело Джузеппе Ронкаллі, спочатку патріарха, а потім Папи Римського Іоанна XXIII, він здійснює обертання плютеїв, вставлених в іконостас, що розділяє пресвітерій від нефу, готичний шедевр (1394 р.) Братів Далле Мазені, що забезпечує максимальну видимість літургійних функцій. На поточному етапі базиліка Сан-Марко використовує досвід двох століть передових втручань у технології та в історію реставрації в Італії та у світі. Procuratoria di San Marco через групу техніків та реставраторів, яку очолює прото, опікується кожним фрагментом пам'ятника, використовуючи як стародавні, так і сучасні методи, щоб уникнути втрати цієї живої спадщини минулого, в якому перебувають Схід та Захід. визнаний.

Підлога: вступ

(Il pavimento: introduzione)

(Le sol : introduction)

У верхній Адріатичній арці є безліч прикладів мозаїчних підлог, але Сан-Марко виділяється величчю, дорогоцінністю та рідкістю східних, західних та північноафриканських мармурів, а також пишністю емалей та різноманітність сцен, взятих із символіки та середньовічної літератури або натхненних східними та західними тканинами. Ціле ґрунтується на дуже складній для нас іконографічній програмі, але легше зрозумілій для людини середньовіччя. Мармурова підлога з самого початку покриває всю площу базиліки, як великий східний килим, що характеризується різними видами обробки. Серед усього переважає opus sectile, де суміжні шматки мармуру утворюють найрізноманітніші геометричні фігури. Є також фігури тварин (павичі, орли, голуби, півні, лисиці), які посилаються на символічні значення середньовічних бестіаріїв. Підлога підкреслює як в атріумі, так і в інтер’єрі фокусні точки архітектурної споруди. Цей дуже дорогоцінний артефакт протягом століть зазнавав постійних реставрацій та реконструкцій, причому багато замінювався через крихкість матеріалу та зношування, якому він завжди піддавався.

Підлога: килим 2099 метрів

(Il pavimento: un tappeto di 2099 metri)

(Le sol : un tapis de 2099 mètres)

Підлога базиліки Сан-Марко - справжній мармуровий килим, який простягається на 2099 квадратних метрів. Слідуючи припущенням візантійської релігійної архітектури, також для Сан-Марко дотримувався принцип розділення між земною площею (підлога і стіни) та небесною частиною (склепіння та куполи), призначення та функції яких підкреслюються різними покриттями матеріал стін. . Верхня частина будівлі набуває помітного небесного та метафізичного відтінку завдяки світлу, виробленому скляною плиткою у різних кольорах або золотим листям, що символізує небесне світло. З іншого боку, нижня зона підкреслює земну природу завдяки фактурі мармуру стін (багатих кольорами, але тьмяних та геометричних знаків) та підлоги.

Підлога: opus sectile і opus tessellatum

(Il pavimento: opus sectile e opus tessellatum)

(Le sol : opus sectile et opus tessellatum)

Opus sectile (отриманий із поєднання шматків мармуру різних кольорів, що утворюють найрізноманітніші геометрії), і opus tessellatum (отриманий із дуже дрібних шматків мармуру або скла, здатних оживити квіткові фігури, співіснують у підлозі. Або тварина добробуту) з явним переважанням у Сан-Марко першого над другим. Обидві техніки беруть свій початок в глибокій давнині, як зафіксували Варрон, Вітрувій та Пліній. Співіснування двох технік у базиліці Марчіани свідчить про широку доступність засобів герцогства не тільки для накопичення дорогоцінних мармурів, але й для гарантування робочої сили ремісників, котрі, швидше за все, як архітектори та мозаїки, привозяться до Венеції з Константинополя чи Візантійської Греції. Весь підлогу породжується поєднанням різних панелей різних розмірів та з геометричними та образними мотивами; інші поверхні в дуже світлих районах, наприклад, під куполами П'ятидесятниці та Вознесіння, покриті великими плитами грецького проконезійського мармуру, одного з перших мармурових, які розрізали на плити.

Підлога: геометрія

(Il pavimento: le geometrie)

(Le sol : les géométries)

Організація геометрій є регулярною, і дислокація, можливо, дотримується принципів симетрії. Центральний неф має послідовність великих, досить лінійних прикрас. Біля входу є великий прямокутник, оформлений у формі ялинки, який включає менший центральний прямокутник із подібним оздобленням. Прямуючи до пресвітеру, ми знаходимо другий великий прямокутник, що включає два ряди поліхромних ромбів і гнилей (“коліс”), перемежованих чотирма квадратами, які чергуються з трьома ромбами. Руки трансепта містять два квадрати: північний - прикраси з п’яти основних візантійських гнилей та чотирьох другорядних, розташованих між одними та іншими. У південній частині в обрамленому ромбовим килимом слідують, на південь, чотири візантійських колеса. У цій строго геометричній схемі на полях знайдені символічні тварини та квіткові елементи, серед яких дві пари павичів у правому або південному проході, майже цілі, виділяються своєю хроматичною дорогоцінністю та вишуканістю.

Камені та мармур: вступ

(Le pietre e i marmi : introduzione)

(Pierres et marbres : introduction)

Після завоювання Константинополя в 1204 році Венеція має можливість утилізувати велику кількість дорогоцінних мармурів, що належать до священних і брудних будівель столиці Східної Римської імперії. У Сан-Марко надходить багато мармурових артефактів, які прикрашають фасади та інтер’єр базиліки. Найрізноманітніші кульки використовуються в символічній функції, залежно від їх характеристик та кольору.

Камені та мармур: мармурові матеріали

(Le pietre e i marmi : i materiali marmorei)

(Pierres et marbres : matériaux marbrés)

Мармурові елементи є надзвичайно цікавим аспектом в оздобленні базиліки, незалежно від того, стосуються вони покриттів чи літургійних предметів. Більшість із цих частин використовуються повторно і в основному надходять із будівель в Константинополі або приєднаних до нього областях. Ввезення цих артефактів до Венеції задокументовано, починаючи з 11 століття, але саме після подій Хрестового походу 1204 року приплив мармуру стає все більш масовим. У програмі оздоблення Сан-Марко дотримується пізньоантичний критерій, який також враховує для мармурових матеріалів їх характеристики кольору та композиції, що використовуються в символічній функції. Мармур використовується для підкреслення певних функцій або важливості певних просторів, дотримуючись практики, яка збереглася з пізньої античності в символічно-декоративній традиції Візантійської імперії, а частково і в західному середньовіччі.

Камені та мармур: червоний порфір

(Le pietre e i marmi : il porfido rosso)

(Pierres et marbres : porphyre rouge)

Найдорожчий камінь - червоний порфір, пов'язаний з імперською символікою з пізнього античного віку, пов'язаний з фіолетовим, речовиною та кольором символом царства та божественності. З цього мармуру складаються, серед інших, група Тетрархів (південний фасад) та трибуна Дожа (інтер'єр). У той час, коли венеціанці будували Сан-Марко, фіолетовий колір, а отже, і порфір, пов'язані з сильним імперським і божественним символізмом, характерним для Візантійської імперії: опинитися перед порфіровим артефактом означає мати предмет, пов'язаний з імперською комісією. У Сан-Марко використання порфіру пов’язане з тими домовленостями, які підкреслюють політичну велич і славу Венеції, без жодних релігійних наслідків: група тетрархів у кутку Казначейства, щоб виділити вхід у герцогський палац, колони розміщений як прикраса центральних дверей західного фасаду базиліки майже як тріумфальна арка, або по кутах самого фасаду, ніби для обмеження королівського простору. Усередині базиліки єдині порфірові елементи знаходяться у так званому південному “амбо”, спочатку трибуні дожа, ще одному символі влади. Іноді, за відсутності порфіру, мармур яссен темно-червоного кольору з прожилками білого кольору застосовували, особливо для обшивки стін, лише в декоративних цілях. Ще один дорогоцінний мармур з фіолетовими або червонуватими плямами, мармур досіміо або павонаццето, завжди присутній у привілейованому положенні, як колони, розміщені в апсиді.

Камені та мармур: інші мармури

(Le pietre e i marmi : gli altri marmi)

(Les pierres et marbres : les autres marbres)

Відповідно до ієрархії імперських мармурів, зелений мармур слідує за порфіром (наприклад, серпантин, що використовується в Сан-Марко для дрібних предметів або зелений з Фессалії), потім чорно-білий з Аквітанії. Зелений колір Фессалії та чорно-білий колір Аквітанії використовуються в імперському контексті для саркофагів та облицювальних плит. У Сан-Марко пролом Аквітанії присутній у вигляді колонних валів, що прикрашають двері нартексу або головного порталу західного фасаду або південного фасаду; зелений пролом Фессалії, більш широко розповсюджений, використовується також для стовпів колон, також для облицювання плит, елементів богослужбових предметів, таких як північна амбона, що використовується для богослужбових читань, та циборію вівтаря; Потім є вівтарний стіл із зеленого кольору з Фессалії як настінне покриття північного фасаду та плита, можливо, саркофага, завжди з того самого мармуру, і вставлена в стіну Казначейства. Нарешті, жилистий мармур використовується в декоративних цілях, використовуючи розташування самих жил: наприклад, колони в Проконезіумі, білий мармур із сіруватими прожилками, розташовані таким чином, щоб дотримуватися відповідність та симетрію на основі горизонтального розташування вени. Що стосується покриттів стін, то плити вирізані таким чином, що жили утворюють геометричні прикраси. Яскраві приклади можна побачити у внутрішній облицюванні, де жили плит утворюють великі смуги або льодяники, розташовані вертикально або горизонтально.

Церква Святого Марка, розпочата в 1063 році, була побудована на фундаментах та зі стінами попередньої церкви, також присвяченої святому. Зразком для цієї нової церкви, значно більшої за колишню, стала базиліка Дванадцятьох Апостолів у Константинополі.

(La basilica di San Marco, iniziata nel 1063, viene costruita su fondazioni e murature di una chiesa precedente, anch’essa dedicata al santo. Il modello per questa nuova chiesa, molto più grande della precedente, è la basilica dei dodici Apostoli di Costantinopoli.)

(L'église Saint-Marc, commencée en 1063, a été construite sur les fondations et avec les murs d'une ancienne église également dédiée au saint. Le modèle de cette nouvelle église, beaucoup plus grande que l'ancienne, était la Basilique des Douze Apôtres à Constantinople.)

E-MuseumNFC

Необхідна додаткова інформація?

АРХІТЕКТУРА

Початок

Хронологія

Архітектурний завод

Будівництво

Підлога

Камені та мармур

ІКОНОГРАФІЧНИЙ РЕПЕРТОАР

Від Візантії до Венеції

(Da Bisanzio a Venezia)

(De Byzance à Venise)

Макет базиліки

(L'impianto della Basilica)

(L'aménagement de la basilique)

Артикуляція простору

(L'articolazione dello spazio)

(L'articulation de l'espace)

Хронологія: 892 - 1000

(Cronologia: 892 - 1000)

(Chronologie : 892 - 1000)

Хронологія: 1063 - 1394

(Cronologia: 1063 - 1394)

(Chronologie : 1063 - 1394)