eRESTAURANT NFC

Ласкаво просимо на Мон-Сен-Мішель

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Мон-Сен-Мішель (по-норманськи Mont Saint z Mikael ar Mor) — припливний острівець, розташований на північному узбережжі Франції, де протікає річка Куеннон, Мон-Сен-Мішель — гранітний скелястий острів завдовжки близько 960 метрів, розташований на схід від гирла річки Куенон, у департаменті Манш у Нормандії, і назва якого безпосередньо відноситься до Архангела Святого Михаїла. До 709 року він був відомий як «Монте Томба». Протягом середньовіччя його прийнято називати «Мон-Сен-Мішель у небезпеці моря» (латиною Mons Sancti Michaeli in periculo mari). На горі розташоване абатство Мон-Сен-Мішель, і гора становить невелику частину території муніципалітету Мон-Сен-Міш або Мон-Сен-Мішель-о-періл-де-ла-мер (французькою). Нині він є природним центром комуни Ле Мон-Сен-Мішель (департамент Манш, адміністративний регіон Нормандії); тире дає змогу розрізняти муніципалітет та острівець: згідно з офіційною номенклатурою INSEE, адміністративна одиниця називається (Le) Мон-Сен-Мішель, а острівець — Мон-Сен-Мішель.

На затоці Мон-Сен-Мішель

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

З гори Сен-Мішель відкривається вид на затоку Мон-Сен-Мішель, яка виходить на Ла-Манш. Острівець досягає висоти 92 метри і займає площу близько 7 га. Основна частина скелі покрита абатством Мон-Сен-Мішель та його прибудовами. Острівець височіє на великій піщаній рівнині.

Найжвавіший туристичний об’єкт Нормандії

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Архітектура Мон-Сен-Мішель і його затока роблять його найжвавшим туристичним об’єктом Нормандії. Мон-Сен-Мішель є третім за відвідуваністю культурним туристичним об’єктом у Франції після Ейфелевої вежі та Версальського палацу, з приблизно 3,2 мільйонами відвідувачів щороку)

Світова спадщина. ЮНЕСКО

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Статуя Святого Михаїла, встановлена на вершині церкви абатства, досягає кульмінації на висоті 150 метрів над берегом. Основні елементи, абатство та його прибудови віднесені до історичних пам'яток за списком 1862 року, за ними слідують шістдесят інших будівель, гора (скелястий острівець) і прибережна смуга затоки, яка з 1979 року є частиною Списку всесвітньої спадщини. а також млин Moidrey з 2007 року. З 1998 року Мон-Сен-Мішель також отримав другий запис у Списку всесвітньої спадщини як частину маршрутів Сантьяго-де-Компостела у Франції.

Топоніміка

(Toponimia)

(Toponymie)

Спочатку він був відомий як in monte qui dicitur Tumba близько 850 року (Mont Tombe): слово tumba, «могила», рідкісне в топоніміці, слід тлумачити у значенні «курган», «піднесення». у формах Montem Sancti Michaelis dictum у 966 році, loco Sancti Archangelis Michaelis, розташованому в monte qui dicitur Tumba в 1025 році і в 1026 році, Saint Michiel del Mont у 12 столітті, у середньовіччі його зазвичай називали «Mont Saint-Michel au péril de la mer» (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Його назва походить від невеликого ораторію у формі печери, побудованого в 708 (або 710) Сант'Ауберто, єпископом Авранша і присвяченому архангелу Сан Мікеле. Залишки цього ораторію були знайдені і досі помітні в каплиці Нотр-Дам-су-Тер, тобто під терасою, яка простягає неф абатства.

Галли

(I Galli)

(Les Gaulois)

Поблизу Мон-Сен-Мішель у лісі Скісси, на той час ще не охопленого морем, знаходилися два кельтські племена, які використовували скелю для друїдських культів. За словами абата Жиля Деріка, бретонського історика 18 століття, святилище було присвячене Белено, галльському богу Сонця (Mons vel tumba Beleni, або «Гора або гробниця Белено»).

римлян

(I Romani)

(Romains)

Прихід римлян привів до будівництва нових доріг, які перетинали всю Арморику: одна з них, що з'єднувала Дол з Фанафмерсом (Сен-Пайр), проходила на захід від Монс Беленус («Монте Белено»). У міру просування води його поступово переміщали на схід, поки не злилися з дорогою, що проходила через Авранш.

Початок християнської ери

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Початок християнської ери

Явлення архангела Михаїла

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

За переказами, архангел Михаїл з’явився в 709 році єпископу Авранша Сен-Оберту з проханням побудувати церкву на скелі. Проте єпископ двічі проігнорував це прохання, поки святий Михаїл не спалив йому череп з круглою ямкою, викликаною дотиком пальця, однак, залишивши його живим. Череп Святого Обера з отвором зберігається в соборі Авранша. Тоді в печері було розміщено перший ораторій, а попередню назву Мон-Томбе замінили на вже згадану Мон-Сен-Мішель-о-Періль-де-ла-Мер.

Бенедиктинське абатство

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Графи Руанські, пізніше герцогами Нормандії, щедро наділили релігійних, яких попередні набіги норманів змусили втекти. Мон-Сен-Мішель також набув стратегічного значення з приєднанням півострова Котентін до герцогства Нормандія в 933 році, опинився на кордоні з герцогством Бретань. Герцог Річард I (943-996) під час паломництва до святилища був обурений слабкістю канонів, який передав культ найманим клірикам і отримав від Папи Івана XIII буллу, яка давала йому повноваження наводити порядок в монастирі. і заснував нове бенедиктинське абатство в 966 році з ченцями з Сент-Вандрілле (абатство Фонтенель). Багатство і могутність цього абатства та його престиж як паломницького центру проіснували до періоду протестантської реформи. Біля підніжжя святилища розвинулося село, щоб приймати паломників. Абатство продовжувало отримувати дари від герцогів Нормандії, а потім від королів Франції.

Покидання

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Під час Столітньої війни абатство було укріплено проти британців новою стіною, яка також оточувала місто внизу. У 1423 році англійці в облозі Мон-Сен-Мішель залишилися вірними королю Франції та останньому оплоту Нормандії, які не потрапили в руки короля Англії. Протягом одинадцяти років гора чинила опір переважаючим англійцям за кількістю людей: остаточно розгромлена в 1434 році англійська армія відступила. Облога Мон-Сен-Мішель була найдовшою в середні віки. З поверненням миру в 1440-х роках було розпочато будівництво нової апсиди абатської церкви у яскраво-готичному стилі. У 1450 році англійці зазнали поразки в битві при Форміньї, і Нормандія остаточно повернулася під владу Франції. Починаючи з 1523 року абат призначався безпосередньо королем Франції і часто був мирянином, який користувався абатським доходом. В абатстві була встановлена в’язниця, а монастир знелюднився також після релігійних війн. У 1622 році монастир перейшов до бенедиктинців конгрегації Сан-Мауро (мавристів), які заснували школу, але мало дбали про утримання будівель.

Відродження після революції

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

У 1791 році, після Французької революції, з абатства, яке стало в'язницею, було вигнано останніх ченців: починаючи з 1793 року там було ув'язнено понад 300 священиків, які відкинули нову цивільну конституцію духовенства. У 1794 році на вершині дзвіниці встановили оптичний телеграф (система Шаппа), а Мон-Сен-Мішель вставили в телеграфну лінію між Парижем і Брестом. У 1835 році в'язницю відвідав архітектор Ежен Віолле-ле-Дюк. Після протестів проти ув'язнення соціалістів Мартіна Бернара, Армана Барбеса і Огюста Бланкі в'язниця була закрита в 1863 році за імперським указом. Потім абатство перейшло до єпархії Кутанс. З нагоди тисячоліття його заснування в 1966 році в абатстві знову була заснована невелика бенедиктинська чернеча громада, яку в 2001 році замінили чернечі братства Єрусалиму.

Припливи

(Le Maree)

(Les marées)

Припливи в бухті Мон-Сен-Мішель мають майже тринадцять метрів завширшки в дні з високим коефіцієнтом, коли море відступає з великою швидкістю більше ніж на десять кілометрів, але так само швидко повертається назад. Встановлено вираз «повернення до швидкості скачучого коня». Мон-Сен-Мішель оточений лише водою і знову стає островом лише під час припливу рівнодення, п’ятдесят три дні на рік, на кілька годин. Це вражаюче видовище, яке сьогодні приваблює багатьох туристів.

Бухта

(La Baia)

(La Baie)

Бухта Мон-Сен-Мішель є місцем найвищих припливів у континентальній Європі, з діапазоном припливів до 15 метрів, різницею між відливом і припливом. Тоді море приєднується до берегів, як кажуть, «зі швидкістю скачучого коня». Затока, в якій височіє скелястий острів, схильна до явища плавучих пісків, але, перш за все, відома винятковою амплітудою припливів (близько 14 метрів у висоту), які, також завдяки рівнинній течії, наростають це дуже швидко. це іноді спричиняло потоплення, а частіше — незручності для автомобілів, залишених занадто довго в нижніх частинах. Припливи затоки значною мірою сприяли неприступності гори, роблячи її доступною під час мінімуму відливу (по суші) або під час максимального припливу (морем).

геологія

(Geologia)

(Géologie)

Солоні Луки

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

На узбережжі дамби часів герцогині Анни Бретанської дозволили завоювати землі для землеробства та скотарства. Зокрема, і сьогодні розводять мутони де пре-сале (баранів із солоної галявини), м’ясо яких набуває особливого смаку завдяки солонуватим пасовищам.

La Tangue

(La Tangue)

Алювіальний матеріал річок, який безперервно переміщується припливами та відливами, змішується з подрібненими раковинами, утворює танге — багате добриво, яке довго використовувалося фермерами регіону для удобрення ґрунту. У минулому столітті видобувалося 500 тис. кубометрів на рік вапнякових пісків.

Ліс Скісси і вторгнення в море

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

За часів галлів Мон-Сен-Мішель, як і скеля Томбелен, височіли в лісі Скісси, і берег все ще простягався більш ніж на 48 км далі, включаючи острови Шозі. Починаючи з III століття, рівень землі поступово опускався, і море повільно поглинало ліс: згідно з рукописом XV століття, особливо сильний приплив рівнодення в 709 році завдав лісу остаточного удару.

Стара під’їзна гребля

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Дорожня дамба, яка з'єднувала гору з материком, була побудована в 1879 році. Зберігаючи пісок, вона посилила природне замулювання затоки до такої міри, що одного разу гора ризикувала перестати бути островом. Звідси і реалізація проекту відновлення морського характеру Мон-Сен-Мішель.

Ризик приховування

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

Через втручання людини відкладення осаду, що утворилося навколо дороги, що з’єднувала Мон-Сен-Мішель з материком, порушило її природний контекст. Якби не було вжито жодних заходів, до 2040 року Мон-Сен-Мішель був би непоправно замулений, оточивши себе prés salés (солонуваті луки). Щоб уникнути цього, у 2005 році розпочалася робота над великим проектом реставрації та консервації цього скарбу людства.

Проект реставрації 2005 року

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

Приблизно через десять років будівництва, починаючи з 22 липня 2014 року, відвідувачі можуть нарешті дістатися до гори через новий доступ, створений австрійським архітектором Дітмаром Файхтінгером. Новий міст-доріжка на пілонах дозволяє воді вільно циркулювати і, як тільки коефіцієнт припливу перевищує 110, дозволяє горі відновити свій морський характер. Міст був спроектований так, щоб повністю зливатися з навколишнім ландшафтом. Пілони мосту, що складаються з міцного сталевого сердечника, покритого тонким шаром антикорозійного бетону, підтримують дві пішохідні доріжки, покриті дубовими клепками, і центральну частину, відведену для руху човників. Щоб дістатися до Мону, вам потрібно припаркуватися у спеціально відведеному місці та скористатися безкоштовним трансфером або прогулятися. Після великих припливів 2015 року перші вихідні квітня зафіксували один з найвищих припливів у році (коефіцієнт 118), і Мон-Сен-Мішель на кілька годин повернув свій острівний характер. Звідси стартував Тур де Франс 2016

Міст-дорожка

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Дамба під’їзду до Мон-Сен-Мішель, побудована в 1880 році, затримала пісок і посилила замулення затоки, ризикуючи втратити скелю природи острова: щоб запобігти цьому, планувалося замінити її підвісними доріжками. За деякими підрахунками, Монте, без втручання, опинився б приєднаний до материка приблизно в 2040 році.

Вхід до Цитаделі

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Ви входите до цитаделі через три послідовні двері: двері Avancee, які виходять на берег і море. Ви входите у внутрішній дворик Advanced і складається з воріт під’їзду та пішохідних воріт. Паломники, які заходили, контролювали охорону, щоб вони могли втамувати спрагу на розі сходів двору, у фонтані з питною водою, діжка якого має форму раковини.

Внутрішній двір Авансу

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Cour de l'Avancée, який утворює трикутний простір, був заснований в 1530 році лейтенантом Габріелем дю Пюї. Цей двір, захищений піднесеним переходом і вежею-півмісцем, що фланкував отвори наступного двору, захищав доступи до двору з бульвару. Сходи ведуть до колишньої буржуазної сторожки, гранітної споруди, покритої зеленими есенціями, в якій знаходиться туристичний офіс Мон-Сен-Мішель.

Подвір'я

(Il Cortile)

(La Cour)

На цьому подвір’ї експонуються дві бомбарди, які називаються «мішелетами», довжиною відповідно 3,64 та 3,53 м, внутрішнім діаметром 0,48 та 0,38 м і вагою 2,5 тонни, які запускають снаряди від 75 до 150 кілограмів. Ці дві артилерії виготовлені з плоских залізних палиць, обведених вогнем залізними комірами, також міцно перфорованими. Традиція Монса повідомляє, що ці гармати були покинуті військами Томаса де Скалеса 17 червня 1434 року під час Столітньої війни і були репатріовані як трофей жителями Гори, які зробили їх символом своєї незалежності.

Левові ворота

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

В кінці двору Левині ворота (посилання на цю тварину, вигравіруване на гербі з гербом абата Роберта Жоліве) виходять на подвір’я бульвару, побудованого в 1430 році Луї д’Естутевілем, капітаном Мон. -Сен-Мішель (1424-1433) і губернатор Нормандії. Цей вузький внутрішній дворик займають сучасні будівлі 19-го століття, зокрема ресторан de la Mère Poulard та готель les Terrasses Poulard, що належать групі Mère Poulard, промисловій та готельній групі, якій належить майже половина готелів і ресторанів у горах. .

Царські ворота

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Спочатку єдиний вхід до села, Королівські ворота були побудовані приблизно в 1415-1420 роках Луї д'Естутевілем. Через десять років він був захищений барбаканом, який тепер називається Cour du Boulevard. Обладнаному ворітами, йому передує підйомний міст, перебудований у 1992 році за проектом архітектора П’єра-Андре Лаблауда, і рів, наповнений водою в дні припливу.

Будинок короля

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Над Царськими воротами розташований Королівський будинок, двоповерхове помешкання, яке служило житлом для офіційного представника королівської влади та доручено государю охороняти вхід до села. Зараз у цьому приміщенні знаходиться ратуша Монса. Рама прямокутної форми над дверима карети колись була прикрашена вицвілим рельєфом. Він представляв герб короля, абатства і міста: два ангели тримають королівський герб з трьома ліліями, увінчаними королівською короною, під двома рядами раковин, розміщених по два (заклик Монте, васал король Франції) і для опори дві риби, поміщені в подвійні хвилясті пучки (викликання хвиль під час припливів).

Гранд Рю

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Потім відвідувач досягає того ж рівня, що й міська Гран-Рю, вузька вулиця, що піднімається до абатства, звиваючись між двома рядами будинків, які здебільшого датуються кінцем 19 та початком століття. 20 століття (консольна аркада, будинок Артишо, готель Сен-П'єр, стиль родини Пікерель-Пулар, побудований в 1987 році перед таверною La Licorne, будинок Тіфена, в якому знаходиться четвертий приватний музей Мону і який досі належить нащадкам Бертрана дю Гесклена). Останній підйом до дверей абатства здійснюється по широкому зовнішньому ступені (сходи). Завширшки 4 метри, він був наполовину загороджений поворотними дверима, охоронюваним опікуном, встановленим у ніші, що видно зліва. Жителі Монса називають цю сходи Монте.

Доріжка Бастіонів

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Доріжка валів, пронизана махінаціями та оточена сімома вежами, відкриває численні панорамні точки на затоку, наскільки сягає око, а також на будинки міста. Житлові блоки складаються з двох типів конструкції, фахверкових будинків і кам’яних будинків, але забарвлення фасадів не завжди дозволяє їх диференціювати.

Вежі

(Le Torri)

(Les tours)

Вежі послідовно і знизу вгору: вежі короля, біля входу; Аркадна вежа; Вежа Свободи; Torre Bassa Basse (зменшений у 16 столітті, щоб забезпечити еспланаду для артилерії); Вежа Шоле; Тур Букль і його великий бастіон і помістіть його в Тру-дю-Шат (наразі недоступний) і, нарешті, Тур дю Нор

Корте-дель-Барбакане

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

Невеликі сходи приєднуються до внутрішнього дворика зубчастого барбакану справа, спроектованого наприкінці 14 століття за часів абата абата П’єра Ле Руа. Обладнаний постами спостереження, пронизаними бійницями, він захищав вхід із замку в абатство, що складається з двох круглих веж, розміщених на полиці, підтримуваних ліпними пірамідальними алеями. У внутрішньому дворику домінує східний фронтон Мервея та звужений силует вежі Корбінса, яка його фланює.

До входу в абатство

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Під низькою аркою входу починаються круті сходи, які зникають у тіні склепіння, що принесло йому прізвисько «le Gouffre». Він веде до Залу Гард, справжнього входу в абатство. На заході другий вхід на гору з укріпленим комплексом Фанілів складається з Фанільських воріт і равелін (1530), Фанільської вежі і сторожової вежі Пілет (13 ст.) і вежі Габріеле (1530), колись увінчаний млином.

Релігійне відродження та розвиток туризму

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

З 1878 по 1880 рік у штаті була побудована дорожня дамба довжиною 1930 м між Моном і материком (у Ла-Казерні) як продовження старої дороги Понторсон. У 1899 році ця проїзна частина використовувалася лінією Понторсон-Мон-Сен-Мішель та її паровим трамваєм.

Паломництва та релігійний туризм

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Ці події сприяли туризму, а також паломництву Монса, паломників на шляху до Монсу для найбагатших, зі знаменитими «брейками à impériale» та «марінготами», які забезпечують сполучення з селом Genêts або пішки, або з трамвай.

Розвиток туризму

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Розвиток абатства сприяє розвитку туризму: річна відвідуваність, з 10 000 відвідувачів у 1860 році, зросла до 30 000 у 1885 році, щоб перевищити 100 000 відвідувачів, які в'їжджали в місто з 1908 року. Після Другої світової війни поїзд був скасований на користь автомобіль. На дамбі облаштовано стоянки для жителів Монса, а на узбіччі дороги – для відвідувачів. Туристичний вибух стався в 1960-х роках з оплачуваними відпустками, швидким масовизацією автомобілів та економічним підйомом. З 2001 року брати та сестри монастирських братств Єрусалиму, вихідці з церкви Сен-Жерве в Парижі за ініціативою Жака Фіхея, єпископа Кутанса і Авранша (1989-2006), забезпечують релігійну присутність протягом року. Вони замінюють ченців-бенедиктинців, які поступово покинули Монте після 1979 року.

Ягня солонуватих лугів

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Мон-Сен-Мішель знаходиться в гирлі Куенона. З наземної сторони вже давні розробки дамб дозволили отримувати з моря землю для землеробства та розведення (у тому числі овець, кваліфікованих як овець «солонуватих лугів»). Баранина або солона лугова баранина, яка називається гревен, є, таким чином, стравою норманської кухні, яку найкраще готувати на грилі на дровах.

Омлет Mother Poulard's

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

Велика медіа-активність, в якій брав участь дизайнер Крістоф зі своєю родиною Фенуйар, оточує приготування омлету матері Пулар (від назви ресторану, розташованого в селі і відомого цією фірмою). Воно зроблено з яєць і свіжих вершків, щедро збитих у мідній мисці за допомогою довгого віночка в особливому ритмі, який можуть почути перехожі, перш ніж приготувати його на мідній сковороді на дровах.

Вступ: Архітектура

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Бенедиктинське абатство було побудовано починаючи з 10-го століття з сусідніх частин, які перекривали одна одну в стилях від каролінгського до романського до яскравої готики. Різні будівлі, необхідні для діяльності бенедиктинського монастиря, розміщені у вузькому доступному просторі.

Чудо висотою 157 метрів

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

Побудований ще в 10 столітті, бенедиктинське абатство рясніє архітектурними чудесами, побудованими в стилях Каролінгів, Романського та Яскравої готики. Рівень першої сходинки входу в абатство становить 50,30 м над рівнем моря. Підлога церкви, монастиря та трапезної знаходиться на висоті 78,60 м53, а неоготичний шпиль, який служить постаментом для статуї Сан Мікеле, знаходиться на висоті 78,60 м53. 40 метрів заввишки. метрів. Висота тротуару, від церкви до кінчика меча Сан-Мікеле, досягає 78,50 м, що досягає кульмінації гори на висоті 157,10 м.

Культ Сан-Мікеле

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Культ архангела Михаїла розвинувся приблизно в п'ятому столітті в контексті архаїчної релігійності [1], в якій шанування тих святих, які вважалися подібними до божеств скандинавського походження лангобардської традиції, широко дотримувалося і зробило Мон-Сен-Мішель одне з головних місць паломництва християнства протягом століть. Насправді це одне з головних європейських культових місць, присвячених Архангелу Михаїлу, разом з аналогічним англійським абатством на горі Святого Михайла в Корнуоллі, знаменитою Сакра-ді-Сан-Мікеле у Валь-ді-Суза та святилищем Сан-Мікеле Арканджело на Гаргано.

Відвідування абатства

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

рівень 1: зовнішні сходи Grand Degré, 100 сходів, дають доступ до внутрішнього двору Шатле; під низькою аркою його входу починається сходи Гуфре, що веде до портери або кімнати гвардії; капелан (каса); рівень 3: інтер'єр Grand Degré, через 90 сходинок, веде до кімнати Со-Готьє (приймальня, моделі) і до церковного подвір'я (панорамна тераса); церква абатства; монастир; трапезна; 2 рівень: спуск по сходах Мауріста; Вітальня; каплиця Санта-Маддалена; склеп Великих Стовпів; каплиця Сан-Мартіно; оссуар з альтанкою та білочковим колесом; каплиця Сент-Етьєн; тунель південь-північ; прогулянка ченців (вид на кімнату Weatherlight і Келію Диявола); зал лицарів; сходи на 1 рівень: погріб (магазин); вихід через сади і північний фасад абатства.

Рівень 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Зовнішні Grand Degré, сходи зі 100 сходів, дають доступ до внутрішнього двору Шатле; під низькою аркою його входу починається сходи Гуфре, що веде до портери або кімнати гвардії; капелан (касса)

Рівень 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Спуск по драбині Мауріста; Вітальня; каплиця Санта-Маддалена; склеп Великих Стовпів; каплиця Сан-Мартіно; оссуар з альтанкою та білочковим колесом; каплиця Сент-Етьєн; тунель південь-північ; прогулянка ченців (вид на кімнату Weatherlight і Келію Диявола); Зал лицарів

Рівень 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Внутрішній Grand Degré, через 90 сходинок, веде до кімнати Со-Готьє (приймальня, моделі) і до церковного подвір’я (панорамна тераса); церква абатства; монастир; трапезна

Сходи на 1 рівень

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

льох (книжковий магазин); вихід через сади і північний фасад абатства.

Колегіальна церква Сен-Мішель 9-10 ст

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

Протягом першого століття свого поселення канони Мон-Сен-Мішель виявилися вірними місії, яка пов’язувала їх із культом Архангела Святого Михаїла: їхня гора стала місцем молитви, навчання та паломництва, але Стабільність, яку зазнала Нейстрія під час правління Карла Великого, змінилася після смерті імператора періодом великого безладу. У той час як решта Галлії зазнала вторгнення варварів, релігія і наука знайшли притулок і притулок в єпархії Авранш, і особливо в Мон-Сен-Мішель.

Набіги вікінгів

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Скориставшись роз’єднанням племінників Карла Великого, вторгнення вікінгів, які раніше стримувалися, відновлюють нову силу. Події цього періоду спочатку не призупинили паломництва в Монс, центром яких стала ця шанована скеля. Вікінги досягли Мон-Сен-Мішель-о-періль-де-ла-Мер у 847 році і розграбували колегіальну церкву. Під час інших набігів вікінгів виявляється, що канони гори не покинули свого святилища. Можливо, він уже служить укріпленим місцем або захищений, оскільки входить в зону впливу графа Ренна, який уклав переговори про союз з вікінгами. У 867 році король західної Франції Карл Лисий, не в змозі захистити свої західні походи, підписав Комп’єнський договір з королем Бретані Соломоном, за яким він поступився Котентіном, Авранчин не був частиною договору, але цілком ймовірно, що в Насправді він належав бретонцям або тим, хто вже заволодів ним. Однак Мон залишається в єпархії Авранш, суфраган руанського архієпархії. Договір Сен-Клер-сюр-Епт, укладений в 911 році між Карлом Простим і вікінгом ярлом Роллоном, породив «Нормандський марш». Роллон прийняв хрещення і віддав гірським ченцям свою землю Ардевону, запевняючи їх у своєму постійному захисті. У 933 році Гійом Лонг-Епе, син і наступник Роллона, визнав владу французького короля Рауля, який надав йому Котентен і Авраншен аж до Ла-Селуна, кордону між Ренне і Авраншеном. Потім Мон-Сен-Мішель-о-періл-де-ла-Мер перейшов під контроль Норманд, старий кордон Нейстрії був відновлений на Куеноні, традиційній межі єпархії Авранш. Гійом Лонг-Епе продовжує політику відновлення монастирів, відкритих його батьком.

Заснування бенедиктинського абатства (965 або 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Швидкий розвиток багатства абатства Сен-Мішель в кінцевому підсумку стало серйозною перешкодою для його хорошого функціонування, а також для його релігійного покликання. Маючи засоби для задоволення своїх пристрастей, каноники витрачали багатство, отримане від благочестя князів, на задоволення, тоді як церква залишалася пустою або відвідувала лише малооплачувані священнослужителі. Знати міста прагнули отримати вигоду від багатого абатства, щоб краще витрачати їх на задоволення за столом, світом і полюванням, де їхнє існування тепер минуло.

Герцог Ріккардо

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Коли Річард I «безстрашний», син Гійома Лонг-Епе, змінив його на посту герцога Нормандського, він намагався вирішити проблему, з'явивши перед ним канони, щоб дорікати їх у надмірності та нагадати їм про святий характер абатства. . Марно намагаючись повернути їх до звичного релігійного життя, за допомогою скарг, молитв і погроз, Річард після схвалення Папи Івана XIII і короля Лотаря вирішив замінити колегіат дю Мон монастирем (cenobium). ) змушуючи вас зводити бенедиктинців замість канонів Сант-Оберто, як згадано в Introductio monachorum («поселення ченців»), трактаті, складеному приблизно в 1080-1095 рр. ченцем Мон-Сен-Мішель, який намагається захистити теза про незалежність монастиря від мирської влади.

Прихід бенедиктинців

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

Після відправлення в Авранш, за яким слідує велика процесія прелатів і лордів і тридцять ченців з сусідніх норманських абатств (монастир Сен-Вандріль, Сен-Торен з Евре і Жюм'єж), Рішар посилає одного з офіцерів свого двору з кількома солдатами. до Мон-Сен-Мішеля, щоб сповістити канонів про свої накази: вони повинні підкоритися суворості чернечого життя, одягнувши габіт святого Бенедикта або залишивши Мон. Тільки один піддався, тоді як усі інші покинули це місце, залишивши абата Мейнарда I, який прибув з абатства Сен-Вандріль, встановити там бенедиктинський уряд. Заміна канонів ченцями-бенедиктинцями відбулася в 965 або 966 роках, в році, обраному як рік заснування абатства Мон-Сен-Мішель. Відтоді герцоги Нормандські хотіли зробити Мон одним із великих паломницьких центрів християнства і почали великі будівельні майданчики. Це був початок славних годин для абатства, яким керуватиме сорок один абат бенедиктинський, з 966 по 1622 рік (дата, коли абатство приєдналося до конгрегації Сен-Мор, чия монаха привела до оновлення чернечого життя та уникнув руйнування місця), панував на Горі над душами і тілами.

Будівельні матеріали

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Саме ці перші монахи-бенедиктинці наділили абатство дороманського двонефного костелу «Нотр-Дам-су-Тер», потім вони побудували неф церкви абатства з 1060 року, включаючи перетин трансепта на вершина скелі. Оскільки острів Мон надто малий для розміщення кам’яного кар’єру, каміння використовується ззовні: канський камінь, ніжність якого сприяє виконанню дуже деталізованих скульптур (фриз аркад і підвісок монастиря) і, перш за все, граніт, який він походить з печери островів Чаузі, де його викопують у скелі каменотесани, транспортують морем (блоки, що тягнуть невеликими човнами або баржами, за допомогою лопатей і лебідок, що працюють під час припливу) і збирають у блоки, запечатані каменярами. Точніше, це гранодиорит блакитно-сірого відтінку, зернистої текстури, дрібно-середнього зерна, з домінантною білою слюдою. Анклави сурмічей, темні за кольором, багаті. Ці анклави багаті чорними слюдами, які містять залізо, і зміна яких викликає окислення типу «іржа», утворюючи коричнево-золотисті плями. Основний парагенез цього гранодіориту включає: польовий шпат (53,5%), з яких 38,5% білий плагіоклаз, з яких 38,5% білий до сіро-блакитного плагіоклазу (олігоклаз-андезин) і 15% білого або рожевого калієвого польового шпату (мікрокліна); кварц, скляно-сірий (31%); біотит, слюда чорна (14,5%) 25. Цей граніт використовувався, серед іншого, для будівництва вілл Котентен, лондонських тротуарів та для реконструкції Сен-Мало (тротуари, набережні) у 1949 році.

Нормандське завоювання

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

Між 1009 і приблизно 1020 роками земля між Селуном і Куеноном була завойована бретонцями, що остаточно зробив Мон-Сен-Мішель норманським островом. Ці конфлікти не завадили герцогам Бретані Конан ле Торт, який помер у 992 році, і Джефрі I, який помер у 1008 році, бути похованими як благодійники в Мон-Сен-Мішель. Це завоювання норманськими королями стане вирішальним для майбутнього абатства. Насправді, суперечка між католицькою церквою та нащадками вікінгів залишається живою, оскільки протягом століть чоловіки Півночі грабували, грабували та систематично руйнували монастирі на своєму шляху. Нормандія також довірена суверену Роллону за умови його хрещення. Тому нові господарі Нормандії прагнуть залучити Церкву, щоб продемонструвати, що вони стали добрими християнами, що є важливим елементом як у відносинах зі своїм населенням, так і у відносинах з короною Франції. Тому фінансування монастирів і церков, зокрема абатства Мон-Сен-Мішель, дає чудову нагоду викупити свій образ і показати себе як захисника та промоутера християнської релігії на їхній території. Тому піднесення Монте під суверенітетом Нормандії буде результатом дуже політичних проблем

Центр перекладів у 12 столітті

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

У першій половині 12 століття бенедиктинці Мон-Сен-Мішель мали б, на думку різних істориків, великий вплив на інтелектуальний розвиток Європи, переклавши Аристотеля безпосередньо з давньогрецької на латинську; найдавніший з рукописів творів Арістотеля, зокрема «Категорії», датується 10—11 ст., тобто до того часу, коли в Толедо чи в Італії були зроблені інші переклади з арабської. «[...] Бібліотека Мон-Сен-Мішель у XII столітті включала тексти Катона Старшого, Платона «Тімей» (в латинському перекладі), різні твори Аристотеля і Цицерона, уривки з Вергілія і Горація...» - Régine Pernoud, To end the Middle Ages, ed. Поріг, зб. Пункти історії, 1979, с. 18. - Тоді Мон-Сен-Мішель досяг свого піку з абатом Робертом де Торіньї, приватним радником герцога Нормандського Генріха II Англії.

13 століття

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

У 1204 році, після занепаду Іоанна Без Землі (Жан-Санс-Тер), король Франції Філіп Август, пізніше визнавши Артура Бретанського спадкоємцем короля Річарда Левине Серце, зобов'язується захопити феодальні володіння герцог Нормандський. Тим часом Жан-Санс-Тер вбиває свого онука Артура, а потім спустошує Бретані.

Різанина Гі де Туара

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

Перетнувши кордон Нормандії з армією для виконання цього рішення, його союзник Гі де Туар, новий герцог Бретані, кидається на Авранчина на чолі бретонської армії. Мон-Сен-Мішель був першою точкою, до якої спрямовані зусилля Гі де Туара, перш ніж повернути Авраншен і Котентен. Не в змозі захистити місто, палісади були знесені в шоці, місто було розграбоване, а жителі Монса вбиті, незалежно від віку та статі. Бретонська атака прорвала укріплення монастиря: після довгих і марних зусиль Гі де Туар, відчайдушно прагнучи взяти під контроль відчайдушно захищене огорожу, відступив, обстріляв місто. Катастрофа розгорнулася з такою жорстокістю, що полум’я, що мчалося до вершини гори, охопило абатство, з якого майже всі будівлі перетворилися на попіл. Лише стіни та склепіння встояли і врятувалися від цього пожежі. Потім він грабує собор Авранша і продовжує свою гонку, щоб підкорити Авранчин і Котентін.

Реконструкція Філіпа Августа

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Філіп Август глибоко засмучений цим лихом і, бажаючи стерти сліди цієї ганьби, послав ігуменові Йордану велику суму грошей, призначену для виправлення цих спустошень. Саме абати Журден і Річард Тастін оточили абатство першим укріпленим загоном. З цих робіт залишилися: Belle Chaise, восьмикутна вежа Corbins в кінці Merveille і північні вали, над лісом абатства. Вежа Фанілів, сторожова вежа Пілетт і на заході вали, що оточують пандус, який слугує другим входом на гору, датуються тим же періодом. Відбудований у нормандському архітектурному стилі з рахунками круглих капітелів, кам’яними підвісками, рослинними мотивами тощо, монастир Ла-Мервей був завершений у 1228 році.

Столітня війна

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Гійом дю Мерль, генерал-капітан нормандських портів, заснував королівський гарнізон у 1324 році. Пріор Мон-Ніколя ле Вітріє укладає угоду зі своїми ченцями в 1348 році, яка ділить дохід на дві частини, одну для монастиря, іншу, зарезервовану. для себе, утворюючи абатську їдальню. На початку конфлікту абатство втратило всі доходи своїх англійських пріоритетів.

1356-1386 рр

(1356-1386)

У 1356 році англійці взяли Томбелен, встановили там бастилію і почали облогу абатства, французького плацдарму в англійській Нормандії. Невдовзі після цього Бертран дю Гесклен був призначений капітаном гарнізону Мон і здобув численні перемоги, які дозволили на кілька років відвернути англійську загрозу. Замок з його консольними башточками на контрфорсі, побудований за часів абатства П'єра Ле Руа в кінці 14 століття і завершений в 1403 році. У 1386 році П'єр Ле Руа був обраний абатом і наказав побудувати вежу Перрін, барбакан зубчасті з подвійним доступом, закритим відкидними дверима, Гранд Дегре та вежі Клодін, що охороняють її, і Шатле

1417-1421 рр

(1417-1421)

Після битви при Азенкурі новий абат Роберт Жоліве в 1417 році побудував бастіон для захисту міста, а також велику цистерну, вриту «в скелі» за апсидою абатства в 1418 році, щоб забезпечити гору прісною водою. . У 1419 році Руан потрапив до рук англійців. Ле Мон був тоді єдиним містом у Нормандії, яке чинило опір окупантам. Побоюючись англійської влади, Роберт Жоліве запропонував свої послуги королю Англії в 1420 році, але через рік Карл VII призначив Жана VIII д'Аркура капітаном Монте, щоб зіткнутися з ризиком англійського вторгнення.

1423-1425 рр

(1423-1425)

Тоді Монт був єдиним місцем у Нормандії, яке все ще чинило опір британцям, які обложили його між 1423 і 1440 роками, встановивши блокаду по суші та по морю та побудувавши два бастіони на Томбелен і Ардевоні.

Битва 16 червня 1425 р

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Герцог Бретані, незважаючи на свій союз з британцями, насторожено ставиться до них і до небезпеки, яку володіння цією скелею цією країною представляло б для її провінцій. За його наказом сьор Бріан III де Шатобріан-Бофор, його адмірал, Гійом де Монфор, кардинал і єпископ Сен-Мало, таємно спорядили в цьому порту кілька кораблів, які озброєні лордами Комбура, Монтобана, Шатобріана тощо. з великою кількістю бретонських лицарів і сквайрів, усі зосередилися на нападі на англійські кораблі. Ця експедиція розгромила англійський флот (битва 16 червня 1425 р.). Коли переможна ескадра висадилася в Мон-Сен-Мішель, війська, що облягали, побоюючись спільного нападу лицарів Монтуа і Бретонів, поспішно покинули свої бастіони, залишивши повну свободу для постачання обложеного місця. Як тільки британці побачили відхід допоміжної ескадри, вони поспішили прибути і звільнити її укріплення. Тоді Мон-Сен-Мішель був обложений з більшою суворістю; всі його комунікації з пляжем були перехоплені, і під час кожного припливу гарнізон Монса не міг спробувати дозаправитися, щоб пляж не став ареною кривавих сутичок. Жан влаштовує несподіваний напад зі своїм союзником Жаном де Ла Хеєм, і британські патрулі в облозі розгромлені («понад 200 трупів залишилися на місці»), після чого британці ховаються у своїх фортах.

1424-1425 рр

(1424-1425)

Жан д'Аркур був убитий у битві при Вернеї в серпні 1424 року і був замінений Жаном де Дюнуа, щойно йому викликали. Ченці Гори зміцнили свою оборону власними коштами, принісши частину свого релігійного срібла для переплавлення в грошовій майстерні, встановленій на Горі королем з 1420 року. Англійці підсилили Томбелен. Луї д'Естутевіль змінив Жана 2 вересня 1424 р., і останній 17 листопада 1424 р. відібрав з міста жінок, дітей і в'язнів. Томбелен додатково посилений. Під час кожного відливу англійці спускаються з нього до стін гори. Спілкування можливе лише через сутички та бійки. У червні або липні 1425 року британці завербували бійців, у тому числі Роберта Жоліве, також у Гранвілі, включаючи Дамура Ле Буффі (який отримував 122 фунти за 30 днів), і розпочали жахливу атаку, яка провалилася, проти міхелістів і бретонців. лицарі. У листопаді 1425 д'Естутевіль організував «кривавий урок розсудливості»: несподіваний виліт, який скинув англійців, «різанина була жахливою». Ченці додають усі свої дорогоцінні приналежності та зміцнюють свої укріплення, будують ворота, ворота та підйомний міст. Карл VII заохочує їх захищатися і, оскільки вони ізольовані, дозволяє їм карбувати монети в 1426 році. Британці залишалися там до 1433 року.

30-річна облога

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

У 1433 році пожежа знищила частину міста, і англійці скористалися можливістю напасти на абатство. Це був великий наступ, який Томас де Скалес розпочав 17 червня 1434 року під час припливу та відпливу з артилерією та бойовими машинами. Романтична історіографія 119 норманських лицарів-захисників Мон-Сен-Мішель, які чинили опір протягом тридцяти років і які під час цього нападу вчинили таку різанину, що 20 000 британців були відкинуті назад і переслідувані на берегах, — це образ Епінала, винайдений в 1980-ті роки. ХІХ ст. Під час цієї 30-річної облоги фортецю абатство постійно захищало лише близько двадцяти осіб, тоді як 119 лицарів могли мати членів сім'ї в англійській армії, штурм 1434 року налічував не більше 2000 британців. Остання атака британців, під час якої армія Томаса Скаллеса залишила бомбарди (дві з цих артилерійських знарядь, знамениті «Мішелет», видно біля входу в Мон-Сен-Мішель), після чого вони задовольнялися спостереженням за ними з Томбелен та їх бастіони. З цього моменту гора більше не була в облозі до звільнення Нормандії в 1450 році.

Трансформація у в'язниці

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Національний символ опору проти британців, проте престиж абатства з 12 століття знизився, втративши свій військовий і релігійний інтерес (система похвали, встановлена в 1523 році королем Франції, в кінцевому підсумку руйнує абатство), навіть якщо королі продовжували здійснювати паломництво на Гору, і під час релігійних війн там залишався кол (гугеноти намагалися захопити цей бастіон Католицької ліги в 1577 р., прим. 6, 1589 р. 7, 1591 р.): він став під Стародавнім режимом місце ув'язнення для кількох людей, які перебувають під різними юрисдикціями: легенди розповідають, що настоятелі влаштовували підземелля, починаючи з 11 ст. Державна в’язниця засвідчена при Людовіку XI, який встановив «дівчинку» в будинку романського абатства, дерев’яну та залізну клітку, підвішену під склепінням. Послаблення звичаїв (деякі ченці живуть з дружинами та дітьми), незважаючи на реформу 1622 року, проведену мавристами, і відсутність утримання привели до того, що Людовик XV у 1731 році перетворив частину абатства на державну в’язницю.

Бастилія морів

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Він отримав прізвисько «Бастилія морів», де був ув’язнений Віктор Дюбур де ла Кассань або Дефорж. У 1766 році фортечне абатство занепало. Наприкінці 18 століття в абатстві проживало лише близько десяти ченців. Як це не парадоксально, але це пенітенціарне використання врятувало це чудове свідчення культової архітектури, оскільки багато абатств, які стали державною власністю в 1789 році, були зрівняні з землею, продані приватним особам, перетворені на кам’яні кар’єри або зруйновані через відсутність утримання. Коли останні бенедиктинці покинули Монт у 1791 році (тоді абатство називалося «Мон-Мішель») під час революції, воно стало лише в’язницею, де вони були ув’язнені, з 1793 року (тоді воно носило назву «Мон-Мішель»). libre" ), понад 300 вогнетривких священиків.

В'язниця після Французької революції

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Численні заворушення засуджували жорстоке поводження: за Луї-Філіппа Орлеанського в’язні, ультрареалісти чи республіканці, навіть якщо вони не змішувалися під час прогулянок двічі на день на платформі перед церквою, повстали проти директора в’язниці. Мартін де Ландес, який замінений. Однак завдяки «гарматам» найзаможніші можуть заплатити тюремщикам за прогулянки в нижньому місті, інші можуть позичити рідкісні твори, скопійовані ченцями в скрипторії. У 1810 році абатство було перетворено на пенітенціарну установу, яка опікувалась в’язнями, засудженими до тривалого ув’язнення. До 700 ув’язнених (чоловіків, жінок та дітей42) працюватимуть у приміщеннях абатства, перетворених на майстерні, зокрема виготовлятимуть солом’яні капелюхи в абатській церкві, розділеній на три рівні: трапезна на нижньому рівні, гуртожиток на середньому, ткацька майстерня під дахи. 10. У 1834 році церква зазнала пожежі, що розпалювалася соломою. Після ув'язнення на Моні таких соціалістів, як Мартін Бернар, Арман Барбес і Огюст Бланкі, різні інтелектуали, в тому числі Віктор Гюго (який вигукнув «ви думаєте, що ви бачите жабу в релікварії», відвідуючи його), засудили абатську в'язницю. стан деградації якого робить умови життя нестерпними.

Закриття в'язниці в 1863 році

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Наполеон III вирішив закрити в 1863 році цей будинок сили і виправлення, через який пройшли 14 000 ув'язнених, але імперський указ про скасування був виданий також з практичної причини: під час припливу в 1852 році річка Селуна прийшла, щоб окопувати гору. ліжко, яке повністю ізолювало його під час відпливу, що заважає постачанню. 650 в’язнів штату та ув’язнених із загального права були переведені на материк. У 1794 році на вершині дзвіниці було встановлено оптичний телеграфний пристрій, систему Chappe, що зробило Мон-Сен-Мішель ланкою телеграфної лінії Париж-Брест. У 1817 році численні зміни, внесені адміністрацією в'язниці, спричинили обвал будівлі, побудованої Робертом де Торіньї.

Пам'ятник історії

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

З 1863 року абатство було орендовано єпископу Кутансу, а в 1867 році воно відновило своє основне покликання. 3 липня 1877 року в абатській церкві відбулася грандіозна коронація статуї св. Михаїла, у розпал періоду сакрального утвердження. Відзначаються єпископом Кутанса Абель-Анастасом Жерменом у присутності кардинала, восьми єпископів і тисячі священиків, ці свята приваблюють 25 000 паломників.

Реставрація пам'ятника

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Віолле-ле-Дюк відвідує mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout та Édouard Corroyer (la fameuse Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce chef-d'œhiquevre французького мистецтва. Невідкладні роботи по укріпленню та реставрації абатства, оголошеного історичною пам’яткою в 1862 році, були проведені в 1872 році Едуардом Корройе, архіваріусом історичних пам’яток, на замовлення Міністерства освіти з місією відновлення Дю Мон та його реставрації. Дзвіниця та шпиль, пошкоджені бурями та блискавками, які дванадцять разів підпалювали абатство, були перебудовані між 1892 і 1897 роками у характерних для XIX століття стилях: неороманський для дзвіниці, неоготика для шпиля. Архітектору Віктору Петітгранду довелося демонтувати романську вежу, щоб укріпити її, на висоті понад 170 метрів над рівнем моря: показний знак привласнення місця, цей шпиль надає Мону його нинішню пірамідальну форму.

Статуя архангела Сан Мікеле

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(статуя з ламінованих, рельєфних і позолочених мідних пластин), що увінчує шпиль (остаточно завершена в 1898 р.) була виготовлена в 1895 р. скульптором Еммануелем Фрем'є в майстернях Мондуї, який уже працював у Віолле-ле-Дюка. Його розміри 3,5 м, вага 800 кілограмів і вартість 6000 франків (сьогодні 15 000 євро), він був зведений 6 серпня 1897 року, але, на диво, зазнав такої ж байдужості ЗМІ, як і будівництво шпиля. Три громовідводи, закріплені на кінцях крил і меч, дозволяють відвернути небезпеку блискавки. Подібно шпилю абата Гійома де Ламп, побудованому в 1509 році, який уже підтримував позолочену фігуру Святого Михаїла (цей шпиль був зруйнований у 1594 році після пожежі, викликаної блискавкою), ця статуя сяє в променях сонця і має нагадливий ефект на відвідувача і на паломника.

Нотр-Дам Су-Тер

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Подальші розширення абатства в кінцевому підсумку включали в себе всю початкову церкву абатства, побудовану близько 900 року, поки вона не була забута, до того, як її знайшли під час розкопок у кінці дев’ятнадцятого та на початку двадцятого століття. Відновлена в 1960-х роках, ця каплиця є чудовим прикладом каролінгської дороманської архітектури. Це приміщення з бочковим склепінням розміром 14 × 12 м, розділене з самого початку на два нефи серединною стіною, пронизаною двома великими арками, які підтримували до свого обвалу три стовпи романської нави церкви. Хори Нотр-Дам Су-Тер увінчані майданчиком, який, ймовірно, використовувався для вручення мощей вірним, які збиралися в проходах, запобігаючи їх крадіжці. Арки побудовані з плоскої цегли, зібраної на розчин, за технікою Каролінгів. Згодом романські будівлі абатства були піднесені на захід і над церквою Каролінгів

Нотр-Дам Су Терр, збереження символічної ролі

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Коли його основна функція припинилася, архітектори все-таки зберегли це приміщення для його символічної ролі: згідно з легендою про Монс, саме на місці каплиці Сант-Ауберто збудував у 709 році. реліквії «De translatione et miraculis beati Autberti», скелет єпископа був би поміщений на вівтар, присвячений Святій Трійці, у західному нефі Нотр-Дам Су-Тер. Були виставлені інші престижні реліквії, Архангел Михаїл, незважаючи на те, що він нематеріальний (шматок мармуру, на який ступив би Михаїл, уламок його червоного плаща, меч і щит, дві його зброї, які, за легендою, послужили б для перемоги над змієм англійський король

Церква абатства

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

У 1963 році під час реставрації панорамної тераси Ів-Марі Фроідево знайшов під землею фундаменти північної стіни романської нави, її трьох західних прольотів, двох квадратних веж, накреслених на тлі першого фасаду 12 ст., і між ними. дві вежі, три сходинки, які вказують на початковий вхід. Так звані сходи Гранд Дегре ведуть до західної брукованої тераси (званої західною терасою), що складається з оригінальної площі церкви та перших трьох прорізів зруйнованого нефу. Оскільки паломництва посилилися, було вирішено розширити абатство, побудувавши нову церкву абатства замість будівель абатства, які були перенесені на північ від Нотр-Дам-Су-Тер. Довжина церкви 70 м, висота біля стін нави 17 м, під склепінням хору 25 м.

Церква Нового Абатства

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Нова церква абатства має три склепи, які служать фундаментом: каплицю Тридцяти свічок (під рукавом північного трансепту), склеп Грос Пільє, який підтримує хор, на сході та каплицю св. Мартіна, під рукавом південного трансепту (1031-1047). Неф із західного боку спирається на Нотр-Дам-су-Тер. Потім абат Ранульф розпочав будівництво нефу в 1060 році. У 1080 році було побудовано три поверхи монастирських будівель у романському стилі на північ від Нотр-Дам-Су-Тер, включаючи кімнату Аквілон, яка служила прийомом капеланських паломників, прогулянкою ченців та гуртожиток. Також було започатковано льох і капеланство майбутнього Мервеля. Прикрашений фальшивим пристроєм на білому тлі, неф був освітлений вінцями світла і мав утворити всесвіт, сповнений кольорів, на відміну від нинішньої простоти.

Подальші реконструкції

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Погано закріплені, північні нефи нефу обвалилися на будівлі монастиря в 1103 р. Ігумен Роджер II наказав їх перебудувати (1115-1125). У 1421 році настала черга романського хору, який розпався. Він буде перебудований у яскравому готичному стилі між 1446 і 1450 роками, потім з 1499 по 1523 рік. Після пожежі в 1776 році три західні бухти нефу були зруйновані, а в 1780 році збудовано новий фасад: побудований в дусі часу , тобто в неокласичній архітектурі, він складається з першого рівня з центральними дверима, оточеними двома бічними дверима, і гачковими колонами, прикрашеними повторно використаними капітелями. Пожежа в камері для в’язнів, яка була встановлена в нефі церкви в 1834 році, повністю знищила скелет аттика і стін, пошкодивши скульптури та капітелі, нинішні, що датуються ХІХ ст. Вікна, увінчані напівкруглою аркою, підтримує стрічка. Підлогу також позначають колони, з’єднані доричними капітелями. Трикутний фронтон увінчує антаблемент цієї підлоги, завершуючи центральний проліт, з боків якого бічні прольоти зволожені контрфорсними стінами, що ведуть до колон, закінчених пірамідіонами, натхненними стилем «повернення з Єгипту».

Неф

(La Navata)

(La nef)

Піднесення нави на трьох рівнях стало можливим завдяки світлому обшивці стелі. Цей фасад виконаний у чисто нормандському стилі і буде узагальнений у вільних каменях у 12 столітті, що прообразить готичні собори: перший рівень складається з великих арок, які підтримують квадратні стовпи (1,42 м з кожного боку) і розмежований чотирма колонами, що займають третину їх діаметром і вже не призматичними, а з торичним профілем, що розділяє дві досить вузькі нефи (прим. 14) хрестовими склепіннями; вище — поверх трибун з двома арками на прольоті, кожна розділена на два прольоти-близнюки; третій рівень складається з високих вікон.

Готичний хор

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Готичний хор натхненний хором абатства Сен-Уан в Руані. Стовпи, обмежені тонкими ребрами, підтримують перфорований трифор на проміжному поверсі, встановлений на перфорованій балюстраді. На верхньому рівні кожне з високих вікон, оточених двома кінцями, продовжує план ліхтарного вікна, з яким воно з’єднане стійкою, що спускається, щоб підтримувати другий рівень. На замкових каменях хору зображені, серед іншого, герби настоятелів будівлі. Навколо амбулаторії відкриваються сім сяючих каплиць. Два з них містять барельєфи в камені Кана, датовані 16 століттям (тетраморф, що символізує чотирьох євангелістів перед стародавнім вівтарем церкви абатства в стилі арт-деко, в першій каплиці на півночі; Адам і Єва, вигнані з Земний рай і Христос, який сходить у Лімбо, щоб дарувати їм прощення в першій каплиці на півдні), рельєфи, що відповідають деяким поліхромним фрагментам, які прикрашали стародавню огорожу, залишаючи місце для ченців. Невеликий човен, підвішений праворуч від каплиці, розташованої на осі церкви, є ex voto, виготовленим одним із в’язнів Монте в 19 столітті після побажання в пам’ять про отриману благодать. Глазурована теракотова підлога хору була побудована в 1965 році для заміни старої цементної плитки.

Дзвони

(Le Campane)

(Les cloches)

Церква абатства має чотири важливі дзвони: Роллон, встановлений прелатом Бернардо в 113563 році; Бенуаст і Катерина, перероблена з 4-го пріора Дом Мішеля Перрона, близько 1635 року; Туманний дзвін, відлитий у 1703 році під прелатурою Жана-Фредеріка Карка де Бебембурга.

Підземні каплиці: Крипта Грос-Пільєрів

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Церковний хор стоїть на невисокій церкві, званій Криптом Великих Стовпів (Склеп Великих Стовпів), що виникло через різницю висоти між високою церквою та зовнішнім рельєфом. Спочатку це був склеп апсиди, який був замінений яскравим готичним склепом, побудованим з 1446 по 1450 рік. Цей новий склеп, який ніколи не був присвячений богослужінню, був побудований для підтримки нового хору, який зруйнувався в 1421 році і одночасно перебудований. Його план з амбулаторією та шістьма сяючими каплицями, що чергуються з гачковими колонами, тому такий самий, як і хор, але перший проліт спирається прямо на скелю, перші два прольоти з півдня займає цистерна, а перші два з півночі. меншим танком і виходом на Marvel. Ця кімната має десять стовпів, вісім з яких великі, циліндричних, з окружністю 5 метрів (від чого склеп і отримав свою назву), без капітелів, але з восьмикутними або дванадцятикутними підставами, розташованими півколом, і двома тоншими центральними колонами. з нагадуючою назвою пальми, тому що вони гілляться, як листя цих рослин. Романські стовпи цього склепу вистелені новими гранітними ліжками з островів Чаузі, ці готичні стовпи, які підтримують романські колонні частини верхньої церкви, тому що неможливо уявити основу, яка була б дуже дорогою. Цей склеп був транспортним перехрестям між різними приміщеннями в східній частині монастиря: «двері з’єднують склеп із каплицею Сен-Мартен. Ще троє, які практикуються в двох південних каплицях, ведуть одну до офіцера, другу — до будівель абатства від укріпленого мосту, перекинутого через Гран-Дегре, третю — до сходів, що ведуть до Верхньої церкви, звідти — до тераси трифоріуму і, нарешті, до сходинок Дентелле

Субструктури трансепта: Каплиця Святого Мартіна

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Трансепт підтримується двома склепінчастими склепами, відомими на півночі як «Chapelle des Trente Cierges» і на півдні «Chapelle Saint-Martin», єдиними, які включені в звичайний туристичний маршрут. З 1031 по 1048 рік абати Альмод, Теодоріх і Суппо, наступники Ільдеберто II, завершили ці бічні склепи.

Підструктури трансепту: Каплиця Тридцяти Свічок

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Планування каплиці Тридцяти свічок (Chapelle des Trente Cierges) схоже на каплицю Сен-Мартен. З хрестовими склепіннями зберігаються і важливі залишки розпису. Реставрація дозволила виділити мотив «фальшивого одягу» (ефемерні прикраси), дуже поширений протягом середньовіччя, прикрашений фризом з листя. Щодня там відправлялася меса, під час якої щодня після премії запалювали тридцять свічок (перша година), звідси й назва каплиці

Будівля Роджера II на північ від нави

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

На північ від нефу розташована романська будівля абатства кінця 11 століття, що включає знизу вгору кімнату (або галерею або склеп) Аквилона (або галерею чи склеп), монахську прогулянку та колишній гуртожиток.

Sala dell'Aquilone (Kite Hall)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Sala dell'Aquilone (Зал повітряних зміїв) — це колишній романський ораторій, перебудований і модернізований після руйнування північної стіни нефу в 1103 році. Розташований трохи нижче доріжки, він служить основою для всієї будівлі. Він організований у два прольоти ребристих ребер на поперечних арках, накреслених у ламаних арках (відповідно до проекту, відкритого кількома роками раніше в Клюні III), підтримуваних трьома осьовими стовпами, які відповідають стовпам набережної.

Прогулянка монахів

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Трохи вище розташована кімната під назвою «чернецька хода», що відповідає плану попередньої, з трьома стовпами, яка продовжена коридором, що спирається прямо на скелю і підтримується двома стовпами. Цей коридор веде до «Таємниці диявола», витонченої склепінчастої кімнати з одним стовпом, потім до каплиці Тридцяти свічок, розташованої на тому ж рівні, і, на північ, до Сала деі Кавальєрі, розташованої нижче. Призначення цієї кімнати «променуару» невідоме: колишня трапезна, капітул або, за словами Корройє, колишній монастир.

Гуртожиток

(Dormitorio)

(Dortoir)

Верхній рівень займав старовинний гуртожиток — довга кімната, покрита каркасом і перекрита кессонним склепінням, від якого залишилася лише східна частина.

Будівлі Роберта де Торіньї

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Абат Роберт де Торіньї побудував групу будівель на заході та південному заході, включаючи нові житла абатства, офіційну будівлю, нову корчму, лазарет і каплицю Сент-Етьєн (1154-1164). Він також реорганізував комунікаційні шляхи в службі Нотр-Дам-су-Тер, щоб уникнути занадто багато контактів між паломниками та ченцями абатства. Існує також «біляча клітка», яка використовувалася як лебідка, встановлена в 1819 році, коли це місце було переобладнано на в’язницю, для забезпечення в’язнів. В’язні, ходячи всередині колеса, забезпечували його обертання та функціонування. Серед руїн лазарету, який зруйнувався в 1811 році, над дверима залишилися троє мертвих із «Казки про трьох мертвих і трьох живих», зображення на фресці, що спочатку показує трьох молодих джентльменів, яких допитують на цвинтарі з трьома мертвими, які нагадують стислість життя і важливість спасіння їхніх душ

Ла-Мервей і монастирські будівлі

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Абатство Мон-Сен-Мішель по суті складається з двох окремих частин: романського абатства, де жили ченці, і, з північної сторони, Мервей (Чудо), винятковий ансамбль готичної архітектури, піднятий на трьох рівнях, завдяки щедрість Філіпа Огюста, з 1211 по 1228 рр. Будівля Мервея, розташована на північ від церкви абатства, включає зверху донизу: монастир і трапезну; робоча кімната (відома як лицарська кімната) і кімната для гостей; льох і капелан, все це ідеальний приклад функціональної інтеграції. Ціла, притулена до схилу скелі, складається з двох корпусів триповерхових будинків. На першому поверсі підвал виконує роль опори. Тоді на кожному поверсі є кімнати, які стають світлішими, коли ви піднімаєтеся на верхній; п'ятнадцять потужних контрфорсів, розміщених зовні, підтримують ціле. Тому топографічні обмеження відігравали важливу роль у будівництві Merveille, але ці три поверхи також символізують соціальну ієрархію в Середньовіччі, що відповідає трьом порядкам суспільства Ancien Régime: духовенству (вважається першим орденом Середньовіччя). епохи), дворянство і Третя держава. Бідних зустрічають у капеланстві, вище панів, яких вітають у кімнаті для гостей, вище ченців біля неба. Рауль де Іль побудував кімнату для гостей (1215-1217) і трапезну (1217-1220) над капеланом; потім, над погребом, Sala dei Cavalieri (1220-1225) і, нарешті, монастир (1225-1228). La Merveille складається з двох частин: східної та західної

La Merveille: східна частина

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Першою була побудована східна частина, з 1211 по 1218 рр. Вона включає, знизу вгору, три кімнати: Ораторій (капеланство), побудований за Рожера II, потім кімнату для гостей і трапезну, роботи Рауля де Îles . , з 1217 по 1220 роки.

La Merveille: східна частина, Ораторій

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Таким чином, ораторій був, швидше за все, першим втіленням Мервеля, побудованого за настоятеля Роджера II, починаючи з 1211 року. Це довга, дуже функціональна, масивна кімната, побудована для підтримки ваги верхніх поверхів, складена з ряду із шести великих гладких круглих колон, увінчаних дуже простими капітелями, вони розділяли два нефи хрестовими склепіннями. Тут зустрічали найбідніших паломників.

La Merveille: східна частина, кімната для гостей, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Гостьова кімната являє собою кімнату з хрестовими склепіннями, з двома нефами, розділеними шістьма колонами, таким чином переймаючи планування капеланства, розташованого трохи нижче. Але якщо план такий самий, реалізація цього разу розкішна, повітряна, з внутрішніми контрфорсами (прихованими ребристими і гачковими напівколонами), що позначають кожен проліт, бокові стіни, пронизані високими вікнами, складеними на північній стороні двома руками, розділеними вертикальною горизонтальною і розташованою під рельєфними арками.

La Merveille: Трапезна (1217-1220). Найкрасивіша стіна в світі

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Трапезна монахів, обшивка якої спирається на стрічку, профільовану плоскою ділянкою, бордюром і великим тросом між двома сітками. Трапезна ченців займає третій і останній рівень цієї східної частини Мервея. Кімната обмежена в єдиному об’ємі двома паралельними стінами, поздовжня бочковидна вісь, хоча ніщо не підкреслює її, веде погляд до настоянського сидіння. Оскільки архітектор не зміг послабити стіни, відкривши надто великі вікна, враховуючи розмах люльки, він вирішив просвердлити освітлені стіни п’ятдесятьма дев’ятьма невеликими колонами, вбудованими в стовпи, жорсткі за планом у формі ромба. У північній стіні стовпи обрамляють якомога більше високих і вузьких вікон-гармошок з відкритими і глибокими розворотами («бійничкою»), що сприяє блиску цього північного фасаду Мервеля, «найкрасивішої стіни у світі», в очах Віктора Гюго. Колонки оснащені капітелями з гачками на круглому кошику і увінчані рахунком, також круглим, де можна побачити капільний характер, характерний для нормандських готичних рахівників. Заміна стін цими елементами жорсткості демонструє дивовижний модернізм і «якимось чином прообразує основні принципи металевої архітектури». Характерним для готичного стилю Нижньої Нормандії є вікно, розділене на три форми, увінчане великим трилопатевим окулусом, що виходить у дуже тупий стрілчастий арку. У 60-х роках на старих моделях підлоги та меблі виготовляли з глазурованої теракоти.

La Merveille: східна частина, трапезна кафедра

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

У центрі південної стіни, поєднаної між двома арками, перекритими хрестовими склепіннями, стоїть кафедра, на якій читач, сам чернець, названий у тижневику, інтонував побожні й повчальні тексти. У південно-західному кутку цієї самої стіни закінчується вантажний ліфт, з якого спускався посуд із колишньої кухні громади, що розміщувалася на п’ятдесят метрів вище.

La Merveille: західна частина

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Західна частина, збудована сім років потому, також розділена знизу вгору на три рівні: льох, лицарську кімнату та монастир.

La Merveille: західна частина, льох

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Погріб був великим, прохолодним і слабо освітленим приміщенням, яке виконувало подвійну функцію: зберігало їжу та підтримувало важку верхню конструкцію. Стовпи з кладкою квадратного і поперечного перерізу встановлюються таким чином, щоб служити підконструкцією для колон Сала дей Кавальєрі, розміщених трохи вище. Ці стовпи розділяють льох на три нефи, перекриті простими хрестовими склепіннями. Зараз використовується як книгарня.

La Merveille: західна частина, Scriptorium або Зал лицарів (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Ця кімната була скрипторієм, де ченці проводили велику частину свого часу, копіюючи та висвітлюючи дорогоцінні рукописи. Після створення Людовиком XI Ордена лицарів Сен-Мішель він отримав назву Salle des Chevaliers. Проте, не виявляється, що він використовувався для інших цілей, окрім монастирських.

La Merveille: західна частина, монастир (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Архітектор, намагаючись надати монастирі якомога більше розширення, збудував неправильний чотирикутник, південна лоджія якого межувала з північною парою церкви. Але монастир, як завжди, не в центрі монастиря, який займає церква. Тому вона найчастіше не спілкується з усіма своїми членами, як це відбувається в інших місцях. Тому його функція чисто духовна: вести ченця до медитації. Найкрасивіші скульптури (арки, підвіски, пишний і різноманітний квітковий декор) виготовлені з тонкого вапняку, каменю Кана. Три арки західної галереї дивно відкриті до моря та порожнечі. Ці три отвори мали становити вхід до капітулу, який так і не був побудований. Колони, розташовані в шаховому порядку, спочатку були виготовлені з вапняку-равлика, імпортованого з Англії, але були відновлені в люцернському пудинговому камені. У південній галереї двері сполучаються з церквою, а вікна освітлюють келію диявола та каплицю Трента-Чері. Два відсіки подвійних арок, що підтримують криту доріжку, що виходить на монастир, обрамляють туалет, розміщений на двох лавках, що перекривають один одного, де мили руки перед входом до трапезної. Зокрема, щочетверга оновлювали обряд обмивання ніг.

La Merveille: західна частина, кухні та трапезна

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Двоє дверей східної галереї виходять на кухню та трапезну. Підземелля були побудовані в 19 столітті під горищем північної галереї для замикання непокірних в’язнів, таких як Мартін Бернар, Бланкі та інших політичних в’язнів 1830 або 1848 років. Середньовічний сад був відтворений у 1966 році фра Бруно де Сенневілем, пристрасний бенедиктинський монах ботаніки. У центрі прямокутний мотив самшиту облямовували тринадцять дамаських троянд. Квадрати лікарських рослин, ароматних трав і квітів викликали щоденні потреби ченців середньовіччя. У монастирі з січня по листопад 2017 р. проводилися капітальні роботи. Скульптурні елементи, очищені та відреставровані, були виділені якісним освітленням. Підлога галерей знижена до початкового рівня. Попередній сад замінено на тепер гідроізоляційний газон.

La Merveille: Третя частина так і не була побудована

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Третя частина Чуду, що знаходиться на заході, так і не була побудована: суцільний вал, який ще видніється, мав підтримувати, як і дві інші частини, три рівні: внизу — внутрішній двір; вище — лазарет; нарешті, у верхній частині, капітул, що спілкується з монастирем

Belle Chaise та будівлі на південному сході

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

Подібним чином будівлі Belle Chaise (завершено в 1257 р., оздоблення реконструйовано в 1994 р.86: 78) і будинки абатства поєднують адміністративні функції абатства з функціями богослужіння. Абат Річард Турстін наказав побудувати Зал Гард (сучасний вхід до абатства) на схід, а також нову офіційну будівлю, де здійснювалося правосуддя абатства (1257).

Проблема перекладу?

Create issue

Значення символів :
Халал
Кошерний
Алкоголь
Алерген
Вегетаріанський
Суворо вегетаріанський
дефібрилятор
БІО
Домашній
корова
Без глютену
кінь
.
Може містити заморожені продукти
Свинина

Delenate Agency не несет відповідальність за інформацію що міститься на сторінках eRESTAURANT NFC. За додатковою інформацією прохання звертатись до умов на нашому сайті www.e-restaurantnfc.com

Museo Internazionale©

Необхідна додаткова інформація?

Мон-Сен-Мішель

Ласкаво просимо на Мон-Сен-Мішель

Історія

Припливи

Узбережжя

Відновлювальні роботи морського характеру

Туристичний маршрут

Релігійне відродження та розвиток туризму

Місцева гастрономія

Абатство

Абатство

Відвідування абатства

Історія абатства

В'язниця

Пам'ятник історії

Історичний пам'ятник: Нотр-Дам Су-Тер

Історична пам'ятка: Романське абатство

Історичний пам'ятник: La Merveille

Ласкаво просимо на Мон-Сен-Мішель

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

На затоці Мон-Сен-Мішель

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Найжвавіший туристичний об’єкт Нормандії

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Світова спадщина. ЮНЕСКО

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Топоніміка

(Toponimia)

(Toponymie)

Галли

(I Galli)

(Les Gaulois)

римлян

(I Romani)

(Romains)

Початок християнської ери

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Явлення архангела Михаїла

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Бенедиктинське абатство

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Покидання

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Відродження після революції

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Припливи

(Le Maree)

(Les marées)

Бухта

(La Baia)

(La Baie)

геологія

(Geologia)

(Géologie)

Солоні Луки

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Ліс Скісси і вторгнення в море

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Стара під’їзна гребля

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Ризик приховування

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)