eRESTAURANT NFC

Chào mừng đến với Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Mont Saint-Michel (trong Norman Mont Saint z Mikael ar Mor) là một hòn đảo thủy triều nằm ở bờ biển phía bắc nước Pháp, nơi có sông Couesnon chảy qua, Mont Saint-Michel là một hòn đảo đá granit có chu vi khoảng 960 mét nằm ở phía đông của cửa sông Couesnon, thuộc vùng Manche ở Normandy, và tên của người có liên quan trực tiếp đến Tổng lãnh thiên thần Saint Michael. Trước năm 709, nó được gọi là "Monte Tomba". Trong suốt thời Trung cổ, nó thường được gọi là "Mont Saint-Michel đang gặp nguy hiểm về biển" (trong tiếng Latinh Mons Sancti Michaeli trong periculo mari). Tu viện Mont-Saint-Michel nằm trên núi, và ngọn núi tạo thành một phần nhỏ lãnh thổ của đô thị Mont-Saint-Miche hay Mont Saint-Michel au péril de la mer (trong tiếng Pháp). Nó hiện là trung tâm tự nhiên của xã Le Mont-Saint-Michel (bộ phận của Manche, khu vực hành chính của Normandy); một dấu gạch ngang giúp phân biệt giữa đô thị và đảo nhỏ: theo danh pháp chính thức của INSEE, đơn vị hành chính được gọi là (Le) Mont-Saint-Michel, trong khi hòn đảo này được gọi là Mont Saint-Michel.

Trên vịnh Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Mont Saint-Michel nhìn ra vịnh Mont-Saint-Michel, nơi mở ra eo biển Manche. Hòn đảo này đạt độ cao 92 mét và có diện tích khoảng 7 ha. Phần cốt yếu của tảng đá được bao phủ bởi Tu viện Mont-Saint-Michel và các khu phụ của nó. Cù lao này nổi lên giữa một vùng đồng bằng cát rộng lớn.

Địa điểm du lịch nhộn nhịp nhất ở Normandy

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Kiến trúc của Mont-Saint-Michel và vịnh của nó khiến nó trở thành địa điểm du lịch nhộn nhịp nhất ở Normandy. Mont Saint-Michel là địa điểm du lịch văn hóa được ghé thăm nhiều thứ ba ở Pháp sau Tháp Eiffel và Cung điện Versailles, với khoảng 3,2 triệu du khách mỗi năm)

Di sản Thế giới. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Một bức tượng của Thánh Michael được đặt trên đỉnh của nhà thờ tu viện cao nhất là 150 mét so với bờ biển. Các yếu tố chính, tu viện và các phụ lục của nó được xếp hạng là di tích lịch sử theo danh sách năm 1862, tiếp theo là sáu mươi công trình kiến trúc khác, núi (đảo đá) và dải ven biển của vịnh, từ năm 1979 là một phần của Danh sách Di sản Thế giới cũng như nhà máy Moidrey từ năm 2007. Kể từ năm 1998, Mont Saint-Michel cũng đã được hưởng lợi từ việc ghi tên thứ hai vào Danh sách Di sản Thế giới như một phần của các Tuyến đường Santiago de Compostela ở Pháp.

Toponymy

(Toponimia)

(Toponymie)

Ban đầu nó được biết đến với cái tên monte qui dicitur Tumba vào khoảng năm 850 (Mont Tombe): từ tumba, "lăng mộ", hiếm trong từ ghép, được hiểu theo nghĩa "gò", "độ cao". dưới dạng Montem Sancti Michaelis dictum vào năm 966, loco Sancti Archangelis Michaelis nằm ở monte qui dicitur Tumba vào năm 1025 và, vào năm 1026, Saint Michiel del Mont vào thế kỷ 12, trong thời Trung cổ, nó thường được gọi là "Mont Saint-Michel au péril de la mer ”(Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Tên của nó bắt nguồn từ một nhà thờ nhỏ hình hang động được xây dựng vào năm 708 (hoặc 710) bởi Sant'Auberto, Giám mục của Avraches và dành riêng cho Tổng lãnh thiên thần San Michele. Phần còn lại của nhà hát này đã được tìm thấy và vẫn còn được nhìn thấy trong nhà nguyện Notre-Dame-sous-Terre, tức là, dưới sân hiên kéo dài gian giữa của tu viện.

Gauls

(I Galli)

(Les Gaulois)

Gần Mont Saint-Michel, khu rừng Scissy, khi đó chưa bị biển xâm chiếm, là nơi cư trú của hai bộ tộc Celtic, những người đã sử dụng đá cho các giáo phái Druidic. Theo Trụ trì Gilles Deric, một nhà sử học Breton thế kỷ 18, khu bảo tồn được dành riêng cho Beleno, vị thần Gallic của Mặt trời (Mons vel tumba Beleni, hay "Núi hoặc lăng mộ của Beleno").

Người La mã

(I Romani)

(Romains)

Sự xuất hiện của người La Mã chứng kiến việc xây dựng những con đường mới cắt ngang toàn bộ Armorica: một trong số này nối Dol với Fanafmers (Saint-Pair), đi qua phía tây Mons Belenus ("Monte Beleno"). Khi nước dâng cao, nó dần dần di chuyển về phía đông, cho đến khi nó hợp nhất với con đường đi qua Avraches.

Sự khởi đầu của Kỷ nguyên Cơ đốc giáo

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Sự khởi đầu của Kỷ nguyên Cơ đốc giáo

Sự hiện ra của Tổng lãnh thiên thần Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Tu viện Benedictine

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Các bá tước của Rouen, sau này là các công tước của Normandy, cực kỳ ủng hộ tôn giáo mà các cuộc đột kích trước đó của người Norman đã thực hiện để chạy trốn. Mont Saint-Michel cũng đã có được giá trị chiến lược với việc sáp nhập bán đảo Cotentin vào Công quốc Normandy vào năm 933, đến khi thấy mình nằm trên biên giới với Công quốc Brittany. Công tước Richard I (943-996) trong cuộc hành hương đến thánh địa đã phẫn nộ trước sự lỏng lẻo của các giáo luật, người đã ủy quyền cho giáo sĩ làm công ăn lương, và lấy được từ Giáo hoàng John XIII một con bò đực đã trao cho ông quyền lập lại trật tự trong tu viện. và thành lập một tu viện Benedictine mới vào năm 966, với các tu sĩ từ Saint Wandrille (Tu viện Fontenelle). Sự giàu có và quyền lực của tu viện này cũng như uy tín của nó như một trung tâm hành hương kéo dài cho đến thời kỳ cải cách của đạo Tin lành. Một ngôi làng đã phát triển dưới chân thánh địa để chào đón những người hành hương. Tu viện tiếp tục nhận được quà tặng từ các công tước của Normandy và sau đó là từ các vị vua của Pháp.

Sự từ bỏ

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Trong Chiến tranh Trăm năm, tu viện đã được củng cố chống lại người Anh với một bức tường mới cũng bao quanh thị trấn bên dưới. Năm 1423, Mont Saint-Michel bị bao vây bởi người Anh vẫn trung thành với vua nước Pháp và thành trì cuối cùng của Normandy không bị rơi vào tay vua Anh. Trong 11 năm ngọn núi đã chống lại quân Anh vượt trội về số lượng: bị đánh bại dứt điểm vào năm 1434, quân đội Anh rút lui. Cuộc vây hãm Mont Saint-Michel kéo dài nhất trong thời Trung cổ. Với sự trở lại của hòa bình, việc xây dựng tầng mới của nhà thờ tu viện theo phong cách Gothic Flamboyant đã được thực hiện vào những năm 1440. Năm 1450, người Anh bị đánh bại trong trận chiến Formigny và Normandy hoàn toàn trở lại quyền thống trị của Pháp. Bắt đầu từ năm 1523, trụ trì được bổ nhiệm trực tiếp bởi nhà vua của Pháp và thường là một cư sĩ hưởng thu nhập của tu viện. Một nhà tù đã được lắp đặt trong tu viện và tu viện trở nên không còn dân cư, cũng sau các cuộc chiến tranh tôn giáo. Năm 1622, tu viện được chuyển giao cho dòng Benedictines của giáo đoàn San Mauro (những người theo đạo Mẫu), người đã thành lập một trường học, nhưng ít quan tâm đến việc bảo trì các tòa nhà.

Sự tái sinh sau cuộc cách mạng

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Năm 1791, sau cuộc Cách mạng Pháp, những tu sĩ cuối cùng bị trục xuất khỏi tu viện, nơi đã trở thành nhà tù: bắt đầu từ năm 1793, hơn 300 linh mục đã bị tống giam ở đó, những người bác bỏ hiến pháp dân sự mới của giới tăng lữ. Năm 1794, một thiết bị điện báo quang học (hệ thống Chappe) đã được lắp đặt trên đỉnh tháp chuông và Mont Saint Michel đã được lắp vào đường dây điện báo giữa Paris và Brest. Kiến trúc sư Eugène Viollet-le-Duc đã đến thăm nhà tù vào năm 1835. Sau các cuộc phản đối việc bỏ tù các nhà xã hội Martin Bernard, Armand Barbès và Auguste Blanqui, nhà tù đã bị đóng cửa vào năm 1863 theo sắc lệnh của triều đình. Tu viện sau đó được chuyển giao cho giáo phận Coutances. Vào dịp kỷ niệm một thiên niên kỷ thành lập, vào năm 1966, một cộng đồng tu viện nhỏ của Biển Đức một lần nữa được thành lập trong tu viện, được thay thế vào năm 2001 bởi các huynh đoàn tu viện của Jerusalem.

Thủy triều

(Le Maree)

(Les marées)

Thủy triều ở vịnh Mont Saint-Michel rộng gần mười ba mét vào những ngày có hệ số cao, khi nước biển rút đi với tốc độ cao trong hơn mười km, nhưng cũng quay trở lại nhanh chóng. Biểu thức đã được thiết lập là "trở lại với tốc độ của một con ngựa phi nước đại". Mont Saint-Michel chỉ được bao quanh bởi nước và trở thành một hòn đảo chỉ khi thủy triều lên của điểm phân, năm mươi ba ngày một năm, trong một vài giờ. Đó là một cảnh ấn tượng, những ngày này, thu hút rất nhiều khách du lịch.

Vịnh

(La Baia)

(La Baie)

Vịnh Mont-Saint-Michel là nơi có thủy triều cao nhất ở lục địa châu Âu, với biên độ thủy triều lên tới 15 mét, sự khác biệt giữa thủy triều thấp và thủy triều cao. Sau đó, biển nhập vào các bờ biển "với tốc độ của một con ngựa phi nước đại", như họ nói. Vịnh nơi có đảo đá nhô lên là đối tượng của hiện tượng cát lún, nhưng trên hết là được biết đến với biên độ thủy triều đặc biệt (khoảng 14 mét ở độ cao), cũng do quá trình bằng phẳng, nên điều này xảy ra rất nhanh. nó đôi khi gây ra chết đuối và thường xuyên gây bất tiện hơn cho những chiếc xe đậu quá lâu ở phần dưới. Thủy triều của vịnh đã góp phần rất lớn vào việc không thể xâm thực của núi, khiến nó có thể tiếp cận được khi thủy triều xuống thấp nhất (bằng đường bộ) hoặc khi thủy triều lên cao nhất (bằng đường biển).

Địa chất học

(Geologia)

(Géologie)

Vịnh Mont-Saint-Michel là nơi có thủy triều cao nhất ở lục địa châu Âu, với biên độ thủy triều lên tới 15 mét, sự khác biệt giữa thủy triều thấp và thủy triều cao. Sau đó, biển nhập vào các bờ biển "với tốc độ của một con ngựa phi nước đại", như họ nói. Vịnh nơi có đảo đá nhô lên là đối tượng của hiện tượng cát lún, nhưng trên hết là được biết đến với biên độ thủy triều đặc biệt (khoảng 14 mét độ cao), cũng do quá trình bằng phẳng, nên điều này rất nhanh. nó đôi khi gây ra chết đuối và thường xuyên gây bất tiện hơn cho những chiếc xe đậu quá lâu ở phần dưới. Thủy triều của vịnh đã góp phần rất lớn vào việc không thể xâm thực của núi, khiến nó có thể tiếp cận được khi thủy triều xuống thấp nhất (bằng đường bộ) hoặc khi thủy triều lên cao nhất (bằng đường biển).

Đồng cỏ mặn

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

Trên bờ biển, các con đập từ thời Nữ công tước Anne của Brittany đã giúp người ta có thể chinh phục đất cho nông nghiệp và chăn nuôi. Đặc biệt, moutons de pré-salé (thịt cừu từ đồng cỏ mặn) vẫn còn được lai tạo cho đến ngày nay, thịt của chúng có được một hương vị đặc biệt do đồng cỏ nước lợ.

La Tangue

(La Tangue)

Phù sa của các con sông, liên tục di chuyển theo sự lên xuống của thủy triều, trộn với vỏ sò nghiền nát tạo thành chất kết dính, một loại phân bón giàu dinh dưỡng được nông dân trong vùng sử dụng từ lâu để bón đất. Trong thế kỷ trước, 500.000 mét khối cát đá vôi được khai thác mỗi năm.

Rừng cây khoa học và cuộc xâm lược của biển

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Vào thời của Gauls, Mont Saint-Michel, cũng như đá Tombelaine, mọc lên trong rừng Scissy và bờ biển vẫn mở rộng thêm đến hơn 48 km nữa, kết hợp với các đảo Chausey. Bắt đầu từ thế kỷ thứ ba, mức độ mặt đất dần dần hạ thấp, và biển từ từ nuốt chửng khu rừng: theo một bản viết tay của thế kỷ thứ mười lăm, một đợt thủy triều đặc biệt dữ dội vào năm 709 đã giáng đòn cuối cùng vào khu rừng.

Đập cũ

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Con đập nối núi với đất liền được xây dựng vào năm 1879. Bằng cách giữ lại cát, nó đã làm trầm trọng thêm tình trạng bồi lấp tự nhiên của vịnh, đến mức một ngày nào đó ngọn núi có nguy cơ không còn là một hòn đảo. Do đó việc thực hiện dự án khôi phục các đặc điểm hàng hải của Mont-Saint-Michel.

Rủi ro che đậy

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)

Do sự can thiệp của con người, lớp trầm tích tạo ra xung quanh con đường nối Mont-Saint-Michel với đất liền đã làm xáo trộn bối cảnh tự nhiên của nó. Nếu không có hành động nào được thực hiện, vào năm 2040, Mont-Saint-Michel sẽ trở nên bạc màu không thể khắc phục được bởi xung quanh nó là những prés salés (đồng cỏ nước lợ). Để tránh điều này, vào năm 2005, công trình vĩ đại đã bắt đầu thực hiện dự án trùng tu và bảo tồn kho báu của nhân loại này.

Dự án trùng tu năm 2005

(Il Progetto di Ripristino del 2005)

(Le projet de restauration de 2005)

Sau khoảng mười năm xây dựng, từ ngày 22 tháng 7 năm 2014, du khách cuối cùng cũng có thể đến được Mont thông qua lối vào mới do kiến trúc sư người Áo Dietmar Feichtinger tạo ra. Đường đi bộ trên cầu mới trên các trụ cho phép nước lưu thông tự do và ngay khi hệ số thủy triều vượt quá 110, cho phép Mont lấy lại tính chất hàng hải của nó. Cây cầu được thiết kế để hoàn toàn hòa hợp với cảnh quan xung quanh. Các trụ của cầu, được tạo thành từ lõi thép đặc được phủ một lớp bê tông chống ăn mòn mỏng, hỗ trợ hai lối đi cho người đi bộ được phủ bằng các thanh gỗ sồi và phần trung tâm dành cho việc lưu thông của các tàu con thoi. Trên thực tế, để đến được Mont, bạn phải đậu xe ở khu vực quy định và đi xe đưa đón miễn phí hoặc đi bộ. Sau đợt thủy triều lớn vào năm 2015, cuối tuần đầu tiên của tháng 4 đã ghi nhận một trong những đợt thủy triều cao nhất trong năm (hệ số 118) và Mont-Saint-Michel đã lấy lại được đặc điểm của hòn đảo trong vài giờ. Từ đây Tour de France 2016 bắt đầu

Cầu đi bộ

(Il Ponte-passerella)

(Le pont-passerelle)

Đập tiếp cận Mont Saint-Michel, được xây dựng vào năm 1880, giữ lại cát và làm trầm trọng thêm lớp bùn cát của vịnh, có nguy cơ làm cho đá mất đi tính chất của một hòn đảo: để ngăn chặn nó, việc thay thế nó bằng các lối đi treo đã được lên kế hoạch. Theo một số tính toán, Monte, nếu không có sự can thiệp, sẽ được sáp nhập vào đất liền vào khoảng năm 2040.

Lối vào Hoàng thành

(L'Entrata della Cittadella)

(L'entrée de la Citadelle)

Bạn vào thành qua ba cánh cửa liên tiếp: cửa Avancée mở ra bờ biển và biển cả. Bạn bước vào sân của Advanced và bao gồm một cổng dành cho người lái xe và một cổng dành cho người đi bộ. Những người hành hương bước vào đã bị lính canh kiểm soát để họ có thể làm dịu cơn khát của mình, ở góc cầu thang trong sân, trong vòi nước uống có bồn có hình vỏ sò.

Sân của Avancée

(Il Cortile dell'Avancée)

(La Cour de l'Avancée)

Cour de l'Avancée, tạo thành một không gian hình tam giác, được thiết lập vào năm 1530 bởi Trung úy Gabriel du Puy. Được bảo vệ bởi một lối đi bộ trên cao và một tòa tháp hình bán nguyệt ở hai bên cánh cửa của sân tiếp theo, sân này bảo vệ các lối vào sân từ Đại lộ. Cầu thang dẫn đến cổng nhà tư sản trước đây, một công trình xây dựng bằng đá granit phủ đầy tinh chất xanh, nơi che chở cho văn phòng du lịch Mont-Saint-Michel.

Sân

(Il Cortile)

(La Cour)

Sân này trưng bày hai máy bay ném bom, được gọi là "michelettes", dài lần lượt 3,64 và 3,53 m, đường kính trong 0,48 và 0,38 m, nặng 2,5 tấn, phóng được các loại đạn từ 75 đến 150 kg. Hai khẩu pháo này được làm bằng những thanh sắt dẹt được bao quanh bởi vòng lửa bằng sắt, cũng được đục lỗ chắc chắn. Truyền thống Mons kể rằng những khẩu súng này đã bị quân đội của Thomas de Scales bỏ rơi vào ngày 17 tháng 6 năm 1434 trong Chiến tranh Trăm năm và đã được người dân trên Núi hồi hương như một chiến tích, những người đã biến chúng thành biểu tượng cho nền độc lập của họ.

Cổng sư tử

(La Porta del Leone)

(La porte du Lion)

Ở cuối sân, cổng Sư tử (đề cập đến con vật này được khắc trên quốc huy mang hình huy hiệu của Trụ trì Robert Jollivet) mở ra sân của Đại lộ được xây dựng vào năm 1430 bởi Louis d'Estouteville, đội trưởng của Mont. -Saint-Michel (1424-1433) và thống đốc của Normandy. Sân nhỏ hẹp này bị chiếm giữ bởi các tòa nhà hiện đại từ thế kỷ 19, bao gồm nhà hàng de la Mère Poulard và khách sạn les Terrasses Poulard, thuộc sở hữu của tập đoàn Mère Poulard, một tập đoàn công nghiệp và khách sạn sở hữu gần một nửa số khách sạn và nhà hàng trên núi. .

Cổng nhà vua

(La Porta del Re)

(La porte du roi)

Ban đầu là lối vào duy nhất của ngôi làng, Cổng Vua được xây dựng vào khoảng năm 1415-1420 bởi Louis d'Estouteville. Nó được bảo vệ mười năm sau bởi một barbican bây giờ được gọi là Cour du Boulevard. Được trang bị một cổng vòm, nó có trước một cầu kéo được xây dựng lại vào năm 1992 bởi kiến trúc sư Pierre-André Lablaude và bởi một con hào chứa đầy nước vào những ngày thủy triều lên.

Nhà vua

(La Casa del Re)

(La maison du roi)

Phía trên Cổng Vua là Nhà Vua, một căn hộ hai tầng dùng làm chỗ ở cho đại diện chính thức của quyền lực hoàng gia và được chủ quyền giao nhiệm vụ canh giữ lối vào làng. Chỗ ở này hiện là trụ sở của tòa thị chính Mons. Khung hình chữ nhật phía trên cửa xe ngựa từng được trang trí bằng một bức phù điêu đã phai màu. Nó tượng trưng cho quốc huy của nhà vua, tu viện và thành phố: hai thiên thần cầm quốc huy với ba bông hoa loa kèn đội trên vương miện hoàng gia, bên dưới hai hàng vỏ được đặt hai cái (gọi của Monte, chư hầu của vua nước Pháp) và để hỗ trợ hai con cá được đặt trong các bó lượn sóng kép (gợi lên sóng khi thủy triều).

The Grand Rue

(La Grand Rue)

(La Grand'Rue)

Sau đó, du khách sẽ đến ngang hàng với Grand-Rue của thị trấn, một con phố hẹp chạy về phía tu viện, uốn lượn giữa hai dãy nhà hầu hết có từ cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ này. Thế kỷ 20 (Nhà có mái vòm Cantilever, nhà Artichaut, khách sạn Saint-Pierre, ngôi nhà của gia đình Picquerel-Poulard được xây dựng vào năm 1987 trước quán rượu La Licorne, ngôi nhà Tiphaine, nơi có bảo tàng tư nhân thứ tư của Mont và vẫn thuộc về con cháu của Bertrand du Guesclin). Lần cuối cùng leo lên cửa tu viện được thực hiện bởi độ rộng bên ngoài (cầu thang). Rộng 4 mét, nó được ngăn ở lưng chừng bởi một cánh cửa trục, được bảo vệ bởi một người giám hộ được lắp đặt trong một cái ngách có thể nhìn thấy ở bên trái. Cư dân của Mons gọi cầu thang này là Monteux.

Lối đi của các căn cứ

(Il Camminamento dei Bastioni)

(Le Chemin des Bastions)

Con đường đi bộ của các thành lũy, được xuyên thủng bởi máy móc và bảy tòa tháp, cung cấp nhiều điểm toàn cảnh trên vịnh, theo tầm mắt có thể nhìn thấy, nhưng cũng có thể nhìn qua những ngôi nhà của thị trấn. Các khối nhà được tạo thành từ hai loại xây dựng, nhà nửa gỗ và nhà đá, nhưng màu sắc của mặt tiền không phải lúc nào cũng cho phép chúng được phân biệt.

Tháp

(Le Torri)

(Les tours)

Các tháp nối tiếp nhau và từ dưới lên trên như: tháp vua, gần cửa ra vào; Tháp arcade; Tháp Tự do; Torre Bassa Basse (giảm vào thế kỷ 16 để cung cấp một cuộc dạo chơi cho pháo binh); Tháp Cholet; Tham quan Boucle và pháo đài vĩ đại của nó và đặt nó trong Trou du Chat (hiện không thể truy cập được) và cuối cùng là Tour du Nord

Corte del Barbacane

(La Corte del Barbacane)

(La Cour de la Barbacane)

Một cầu thang nhỏ thông với sân của barbican xếp tầng bên phải, được thiết kế vào cuối thế kỷ 14 dưới thời trụ trì của sư trụ trì Pierre Le Roy. Được trang bị các chốt giám sát do các kẽ hở xuyên thủng, nó bảo vệ lối vào của lâu đài dẫn đến tu viện, bao gồm hai tháp tròn đặt trên một giá đỡ, được hỗ trợ bởi các ngõ hình chóp bằng khuôn đúc. Sân trong bị chi phối bởi đầu hồi phía đông của Merveille và hình bóng thuôn nhọn của tháp Corbins ở hai bên.

Về phía lối vào Tu viện

(Verso l'ingresso dell'Abbazia)

(Vers l'entrée de l'Abbaye)

Dưới vòm thấp của lối vào bắt đầu một cầu thang dốc biến mất trong bóng tối của vòm, khiến nó có biệt danh là "le Gouffre". Nó dẫn đến Salle des Gardes, lối vào thực sự của tu viện. Về phía tây, lối vào thứ hai dẫn đến Mont, với khu phức hợp kiên cố của người Fanils, bao gồm cổng Fanils và ravelin (1530), tháp Fanil và tháp canh Pilette (thế kỷ 13) và tháp Gabriele (1530), từng hoàn thành bởi một nhà máy.

Phục hưng tôn giáo và phát triển du lịch

(Rinascita religiosa e sviluppo turistico)

(Renouveau religieux et développement touristique)

Từ năm 1878 đến năm 1880, bang đã có một con đập đường dài 1.930 m được xây dựng giữa Mont và đất liền (ở La Caserne) như một phần mở rộng của đường Pontorson cũ. Con đường này đã được sử dụng bởi tuyến Pontorson-Mont-Saint-Michel và xe điện chạy bằng hơi nước của nó vào năm 1899

Du lịch hành hương và tôn giáo

(I Pellegrinaggi e il Turismo Religioso)

(Pèlerinages et tourisme religieux)

Những sự phát triển này tạo ra lợi ích cho du lịch nhưng cũng là cuộc hành hương của Mons, những người hành hương trên đường đến Mont, những người giàu có nhất, với những trò "break à impériale" và "maringottes" nổi tiếng cung cấp sự kết nối từ làng Genêts, đi bộ hoặc đi bộ xe điện.

Sự phát triển của Du lịch

(Lo Sviluppo del Turismo)

(Le développement du tourisme)

Sự phát triển của tu viện tạo điều kiện cho sự phát triển của du lịch: số lượng người tham dự hàng năm, từ 10.000 du khách vào năm 1860, tăng lên 30.000 vào năm 1885, vượt quá 100.000 du khách vào thị trấn kể từ năm 1908. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, xe lửa đã bị bãi bỏ. ô tô. Các bãi đậu xe đã được thiết lập trên đập dành cho cư dân Mons và bên đường dành cho du khách. Sự bùng nổ du lịch diễn ra vào những năm 1960 với những kỳ nghỉ được trả lương, sự đại chúng hóa nhanh chóng của ô tô và sự bùng nổ kinh tế. Kể từ năm 2001, các anh chị em của các huynh đoàn tu sĩ ở Jerusalem, đến từ nhà thờ Saint-Gervais ở Paris theo sáng kiến của Jacques Fihey, giám mục của Coutances và Avraroc (1989-2006), đảm bảo sự hiện diện của tôn giáo trong suốt cả năm. Họ thay thế các tu sĩ Benedictine, những người dần dần bỏ Monte sau năm 1979.

Con cừu của đồng cỏ nước lợ

(L'Agnello dei Prati Salmastri)

(L'agneau des prés saumâtres)

Mont Saint-Michel nằm ở cửa sông Couesnon. Về mặt đất liền, sự phát triển cổ xưa của các con đập đã giúp người ta có thể lấy đất từ biển cho nông nghiệp và chăn nuôi (bao gồm cả cừu, đủ tiêu chuẩn là cừu "đồng cỏ nước lợ"). Thịt cừu hoặc cừu đồng cỏ muối, được gọi là grévin, do đó là một đặc sản của Norman, thưởng thức tốt nhất khi nướng trên lửa củi.

Mẹ Poulard's Omelette

(La Frittata di Mamma Poulard)

(Omelette de la Mère Poulard)

Một hoạt động truyền thông lớn, trong đó nhà thiết kế Christophe đã tham gia cùng gia đình Fenouillard của mình, xoay quanh việc chuẩn bị món trứng tráng của mẹ Poulard (từ tên của nhà hàng nằm trong làng và nổi tiếng với đặc sản này). Nó được làm từ trứng và kem tươi, được đánh bông trong một chiếc bát đồng với một chiếc máy đánh trứng dài theo nhịp điệu đặc biệt mà người qua đường có thể nghe thấy trước khi được nấu trong chảo đồng trên bếp lửa.

Giới thiệu: Kiến trúc

(Introduzione: L'Architettura)

(Présentation : Architecture)

Tu viện Benedictine được xây dựng bắt đầu từ thế kỷ 10 với các phần liền kề chồng lên nhau theo các phong cách khác nhau, từ Carolingian đến Romanesque đến Flamboyant Gothic. Các tòa nhà khác nhau cần thiết cho các hoạt động của đan viện Biển Đức đã được đặt trong không gian chật hẹp có sẵn.

Một kỳ quan cao 157 mét

(Una meraviglia in 157 metri di altezza)

(Une merveille de 157 mètres de haut)

Được xây dựng vào đầu thế kỷ thứ 10, tu viện Benedictine nằm trong những kỳ quan kiến trúc được xây dựng theo phong cách Gothic Carolingian, Romanesque và Flamboyant. Mức độ của bậc thang đầu tiên của lối vào tu viện là 50,30 m asl Sàn của nhà thờ, tu viện và khu vực ở độ cao 78,60 m53 trong khi ngọn tháp tân Gothic dùng làm bệ đỡ cho bức tượng San Michele là Cao 40 mét. mét. Chiều cao của vỉa hè, từ nhà thờ đến mũi thanh kiếm của San Michele, đạt 78,50 m, đỉnh núi cao 157,10 m

Sự sùng bái của San Michele

(Il culto di San Michele)

(Le culte de San Michele)

Theo truyền thuyết, tổng lãnh thiên thần Michael xuất hiện vào năm 709 với giám mục của Avraches, Saint Aubert, yêu cầu xây dựng một nhà thờ trên đá. Tuy nhiên, vị giám mục đã phớt lờ yêu cầu này hai lần, cho đến khi Thánh Michael đốt hộp sọ của ông với một lỗ tròn do ngón tay chạm vào, tuy nhiên, ông vẫn còn sống. Hộp sọ của Saint Aubert với lỗ được lưu giữ trong nhà thờ Avraches. Sau đó, một phòng thí nghiệm đầu tiên được đặt trong một hang động và mệnh giá trước đây của Mont-Tombe đã được thay thế bằng mệnh giá đã được đề cập của Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer .. Sự sùng bái Tổng lãnh thiên thần Michael đã phát triển xung quanh đến thế kỷ thứ năm trong bối cảnh tôn giáo cổ xưa, trong đó việc tôn kính những vị thánh được coi là tương tự như các vị thần của tổ tiên Bắc Âu của truyền thống Lombard đã được theo dõi rộng rãi và khiến Mont Saint-Michel trở thành một trong những điểm đến hành hương chính của Cơ đốc giáo trên thế kỉ. Trên thực tế, đây là một trong những địa điểm thờ cúng lớn của châu Âu dành riêng cho Tổng lãnh thiên thần Michael, cùng với tu viện tiếng Anh tương tự trên Núi Thánh Michael ở Cornwall, Sacra di San Michele nổi tiếng ở Val di Susa và Thánh địa San Michele Arcangelo trên Gargano.

Các mạch tham quan tu viện

(I Circuiti di Visita dell'Abbazia)

(Les Circuits de Visite de l'Abbaye)

cấp độ 1: Grand Degré bên ngoài, một cầu thang 100 bậc, cho phép truy cập vào sân của Châtelet; dưới vòm thấp của lối vào bắt đầu cầu thang của Gouffre, dẫn đến Porterie hoặc phòng của Vệ binh; chaplaincy (phòng vé); cấp độ 3: nội thất Grand Degré, trong 90 bước, dẫn đến phòng Saut-Gautier (lễ tân, mô hình) và đến sân thờ (sân thượng nhìn toàn cảnh); nhà thờ tu viện; tủ quần áo; nhà kho; cấp độ 2: đi xuống qua cầu thang Maurist; phòng khách; Nhà nguyện Santa Maddalena; hầm mộ của các Trụ cột lớn; Nhà nguyện San Martino; ossuary với vọng lâu và bánh xe sóc; Nhà nguyện Saint-Etienne; đường hầm nam bắc; cuộc dạo chơi của các nhà sư (quang cảnh căn phòng Weatherlight và Phòng giam của quỷ); Hội trường Hiệp sĩ; cầu thang lên tầng 1: hầm (cửa hàng); đi ra qua những khu vườn và mặt tiền phía bắc của tu viện.

Cấp độ 1

(Livello 1)

(Niveau 1)

Grand Degré bên ngoài, một cầu thang gồm 100 bậc, cho phép truy cập vào sân của Châtelet; dưới vòm thấp của lối vào bắt đầu cầu thang của Gouffre, dẫn đến Porterie hoặc phòng của Vệ binh; chaplaincy (phòng vé)

Cấp độ 2

(Livello 2)

(Niveau 2)

Đi xuống qua thang Maurist; phòng khách; Nhà nguyện Santa Maddalena; hầm mộ của các Trụ cột lớn; Nhà nguyện San Martino; ossuary với vọng lâu và bánh xe sóc; Nhà nguyện Saint-Etienne; đường hầm nam bắc; cuộc dạo chơi của các nhà sư (quang cảnh căn phòng Weatherlight và Phòng giam của quỷ); Hall of the Knights

Cấp 3

(Livello 3)

(Niveau 3)

Grand Degré bên trong, trong 90 bước, dẫn đến phòng Saut-Gautier (lễ tân, mô hình) và đến sân thờ (sân thượng nhìn toàn cảnh); nhà thờ tu viện; tủ quần áo; nhà kho

Cầu thang lên cấp độ 1

(Scala al livello 1)

(Escalier au niveau 1)

Hầm rượu (nhà sách); đi ra qua những khu vườn và mặt tiền phía bắc của tu viện.

Nhà thờ cộng đồng Saint-Michel vào thế kỷ 9 và 10

(Chiesa collegiata di Saint-Michel nel IX e X secolo)

(Collégiale Saint-Michel aux IXe et Xe siècles)

Trong thế kỷ đầu tiên định cư, các giáo sĩ của Mont-Saint-Michel tỏ ra trung thành với sứ mệnh liên kết họ với sự sùng bái của Tổng lãnh thiên thần Saint Michael: ngọn núi của họ trở thành nơi cầu nguyện, học tập và hành hương, nhưng của Sự ổn định mà Neustria trải qua trong thời kỳ trị vì của Charlemagne đã nhường chỗ, sau cái chết của hoàng đế, cho một thời kỳ hỗn loạn lớn. Trong khi phần còn lại của Gaul phải hứng chịu các cuộc xâm lược man rợ, tôn giáo và khoa học đã tìm thấy nơi ẩn náu và tị nạn tại giáo phận Avraches, và đặc biệt là ở Mont-Saint-Michel.

Cuộc đột kích của người Viking

(Le Incursioni Vichinghe)

(Les raids vikings)

Lợi dụng sự bất hòa của các cháu trai của Charlemagne, cuộc xâm lăng của người Viking, vốn đã bị kiềm chế trước đây, lấy lại sức sống mới. Các sự kiện của thời kỳ này ban đầu không làm đình chỉ các cuộc hành hương của Mons mà trong đó tảng đá được tôn kính này trở thành trung tâm. Người Viking đến Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer vào năm 847 và cướp phá nhà thờ đại học. Trong các cuộc đột kích khác của người Viking, có vẻ như các thuyền trưởng của Núi vẫn chưa rời khỏi khu bảo tồn của họ. Có lẽ nó đã được sử dụng như một nơi kiên cố hoặc được bảo vệ bởi vì nó nằm trong vùng ảnh hưởng của Bá tước Rennes, người đã đàm phán liên minh với người Viking. Năm 867, vua miền Tây nước Pháp Charles the Bald, không thể bảo vệ các cuộc hành quân về phía tây của mình, đã ký Hiệp ước Compiègne với vua Brittany Solomon, trong đó ông nhượng lại Cotentin, Avranchin không phải là một phần của hiệp ước nhưng có khả năng là trong thực tế nó thuộc về Breton hoặc người đã tiếp quản nó. Tuy nhiên, Mont vẫn nằm trong giáo phận Avraches, một cơ quan đầu não của tổng giáo phận Rouen. Hiệp ước Saint-Clair-sur-Epte, được ký kết vào năm 911 giữa Charles the Simple và người Viking jarl Rollon, khai sinh ra "March of Normandy". Rollon đã được rửa tội và trao cho các tu sĩ miền núi đất Ardevon của mình, đảm bảo cho họ sự bảo vệ thường xuyên của anh ta. Năm 933, Guillaume Longue-Épée, con trai và người kế vị Rollon, công nhận quyền lực của Vua Raoul của Pháp, người đã phong cho ông Cotentin và Avranchin cho đến La Sélune, biên giới giữa Rennais và Avranchin. Mont-Saint-Michel-au-péril-de-la-Mer sau đó được thông qua dưới sự kiểm soát của Norman, biên giới Neustria cũ được tái lập trên Couesnon, giới hạn truyền thống của giáo phận Avraches. Guillaume Longue-Épée tiếp tục chính sách trùng tu các tu viện do cha ông khánh thành.

Thành lập tu viện Benedictine (965 hoặc 966)

(Fondazione dell'abbazia benedettina (965 o 966))

(Fondation de l'abbaye bénédictine (965 ou 966))

Sự phát triển nhanh chóng về sự giàu có của tu viện Saint-Michel cuối cùng đã tạo thành một trở ngại nghiêm trọng đối với hoạt động tốt của nó, và cả ơn gọi tôn giáo của nó. Được trang bị các phương tiện để thỏa mãn đam mê của mình, các giáo sĩ đã tiêu xài của cải có được từ lòng sùng đạo của các hoàng tử vào những thú vui, trong khi nhà thờ vẫn vắng vẻ hoặc chỉ có các giáo sĩ được trả lương thấp thường xuyên lui tới. Các quý tộc của thị trấn tìm cách thu được lợi ích của tu viện giàu có để chi tiêu tốt hơn cho thú vui của bàn tiệc, thế giới và săn bắn, nơi mà sự tồn tại của họ giờ đã trôi qua.

Công tước Riccardo

(Il Duca Riccardo)

(Le Duc Ricardo)

Khi Richard I "không biết sợ hãi", con trai của Guillaume Longue-Épée, kế vị ông làm Công tước xứ Normandy, ông đã cố gắng giải quyết vấn đề bằng cách cho các quan tài xuất hiện trước mặt để khiển trách họ vì sự thái quá của họ và nhắc nhở họ về tính cách thánh thiện của tu viện. . Sau khi cố gắng, nhưng vô ích, để đưa họ trở lại với đời sống tôn giáo bình thường, với những lời than phiền, cầu nguyện và đe dọa, Richard đã quyết định, sau khi được sự chấp thuận của Giáo hoàng John XIII và Vua Lothair, thay thế trường đại học du Mont bằng một tu viện (một cenobium ) khiến bạn dựng lên Benedictines để thay thế các giáo luật của Sant'Auberto, như được đề cập trong giới thiệu monachorum ("nơi định cư của các tu sĩ"), một chuyên luận được sáng tác vào khoảng năm 1080-1095 bởi một tu sĩ của Mont-Saint-Michel, người cố gắng bảo vệ luận điểm về sự độc lập của tu viện khỏi quyền lực tạm thời.

Sự xuất hiện của Benedictines

(L’arrivo dei Benedettini)

(L'arrivée des Bénédictins)

Sau khi đi đến Avra Ghế, theo sau là một đám rước lớn gồm các quan thầy và lãnh chúa cùng ba mươi tu sĩ từ các tu viện Norman gần đó (tu viện Saint-Wandrille, Saint-Taurin của Évreux và Jumièges), Richard cử một trong những quan chức của triều đình của mình cùng với một số binh lính. cho Mont-Saint-Michel, để thông báo cho các giáo luật về mệnh lệnh của ông: họ phải phục tùng những khổ hạnh của đời sống tu viện bằng cách mặc theo thói quen của Thánh Benedict hoặc rời khỏi Mont. Chỉ một người được đệ trình, trong khi tất cả những người khác bỏ nơi này, để lại Trụ trì Maynard I, người đến từ Tu viện Saint-Wandrille, để thành lập chính phủ Biển Đức ở đó. Việc thay thế các giáo luật bằng các tu sĩ Benedictine diễn ra vào năm 965 hoặc 966, năm được chọn làm nền tảng của tu viện Mont-Saint-Michel. Kể từ đó, Công tước xứ Normandy muốn biến Mont trở thành một trong những trung tâm hành hương lớn của Cơ đốc giáo và khởi công các công trường xây dựng rộng rãi. Đó là sự khởi đầu của những giờ phút huy hoàng cho tu viện do bốn mươi mốt tu viện trưởng dòng Benedictine chỉ đạo, từ năm 966 đến năm 1622 (ngày tu viện gia nhập giáo đoàn Saint-Maur, người mà tu viện đã mang lại sự đổi mới đời sống tu viện và tránh khỏi sự đổ nát của nơi này), ngự trị tại Núi trên linh hồn và thể xác.

Vật liệu xây dựng

(I Materiali da Costruzione)

(Les matériaux de construction)

Chính những tu sĩ Benedictine đầu tiên này đã ban tặng cho tu viện nhà thờ hai bên kiểu tiền Romanesque "Notre-Dame-sous-Terre", sau đó họ có gian giữa của nhà thờ tu viện được xây dựng từ năm 1060, bao gồm cả lối đi của người chuyển tiếp vào Đằng trên của một hòn đá. Vì đảo Mont quá nhỏ để có một mỏ đá, nên những viên đá được sử dụng đến từ bên ngoài: Đá Caen có sự dịu dàng giúp thực hiện các tác phẩm điêu khắc rất chi tiết (diềm mái và mặt dây chuyền của tu viện) và hơn hết là đá granit mà nó đến từ hang động của các đảo Chausey, nơi nó được đào vào đá bởi những người thợ đá, vận chuyển bằng đường biển (những khối đá được kéo bởi thuyền nhỏ hoặc sà lan, bằng máy kéo và tời hoạt động khi thủy triều lên) và được lắp ráp thành những khối được thợ xây bịt kín. Chính xác hơn, nó là một granodiorit có màu xám xanh, kết cấu sần sùi, hạt trung bình mịn, với mica màu trắng chủ đạo. Các lớp phủ bề mặt, có màu sẫm, rất nhiều. Những chiếc chảo này chứa nhiều mica đen chứa sắt và sự thay đổi của chúng gây ra hiện tượng ôxy hóa kiểu "gỉ", do đó hình thành các đốm vàng nâu. Chất phát sinh chính của granodiorit này bao gồm: fenspat (53,5%) trong đó 38,5% plagiocla trắng trong đó 38,5% plagiocla trắng đến xanh xám (oligoclase-andesine) và 15% fenspat kali trắng hoặc hồng (microclina); thạch anh, xám thủy tinh (31%); biotit, mica vảy đen (14,5%) 25. Đá granit này, cùng với những thứ khác, được sử dụng để xây dựng các biệt thự Cotentin, vỉa hè London và để tái thiết Saint-Malo (vỉa hè, đường) vào năm 1949.

Cuộc xâm chiếm của người Norman

(La Conquista Normanna)

(La conquête normande)

Giữa những năm 1009 và khoảng 1020, vùng đất giữa Sélune và Couesnon đã bị chinh phục bởi Bretons, khiến Mont Saint-Michel trở thành một hòn đảo Norman. Những xung đột này đã không ngăn cản Công tước xứ Brittany Conan le Tort, người chết năm 992 và Geoffrey I, người chết năm 1008, được chôn cất như những ân nhân ở Mont-Saint Michel. Cuộc chinh phục này của các vị vua Norman sẽ có ý nghĩa quyết định đối với tương lai của tu viện. Trên thực tế, sự tranh chấp giữa Giáo hội Công giáo và con cháu của người Viking vẫn còn tồn tại, vì trong nhiều thế kỷ, những người phương Bắc đã cướp bóc, cướp bóc và phá hủy một cách có hệ thống các tu viện dọc theo con đường của họ. Normandy cũng được giao cho Rollon có chủ quyền với điều kiện ông phải được rửa tội. Do đó, các vị chủ nhân mới của Normandy rất háo hức tham gia vào Giáo hội để chứng minh rằng họ đã trở thành những Cơ đốc nhân tốt, một yếu tố cần thiết cả trong quan hệ với dân số của họ và với những người có vương miện nước Pháp. Do đó, việc cung cấp tài chính cho các tu viện và nhà thờ, đặc biệt là tu viện Mont Saint Michel, mang đến cơ hội hoàn hảo để chuộc lại hình ảnh của mình và thể hiện mình là người bảo vệ và quảng bá cho tôn giáo Cơ đốc trong lãnh thổ của họ. Do đó, sự nổi lên của Monte dưới chủ quyền của người Norman sẽ là kết quả của các vấn đề chính trị

Một trung tâm dịch thuật vào thế kỷ 12

(Un Centro di Traduzione nel XII secolo)

(Un centre de traduction au XIIe siècle)

Theo nhiều nhà sử học, vào nửa đầu thế kỷ 12, dòng Benedictines của Mont-Saint-Michel đã có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển trí tuệ của châu Âu bằng cách dịch trực tiếp từ tiếng Hy Lạp cổ đại sang tiếng Latinh của Aristotle; bản viết tay lâu đời nhất trong số các tác phẩm của Aristotle, đặc biệt là Thể loại, có niên đại từ thế kỷ 10 và 11, tức là trước thời điểm các bản dịch khác từ tiếng Ả Rập được thực hiện ở Toledo, hoặc ở Ý. "[...] Thư viện của Mont-Saint-Michel vào thế kỷ thứ mười hai bao gồm các văn bản của Cato the Elder, Timaeus của Plato (bản dịch tiếng Latinh), các tác phẩm khác nhau của Aristotle và Cicero, các trích đoạn của Virgil và Horace ..." - Régine Pernoud, Để kết thúc thời Trung cổ, ed. Ngưỡng, coll. Những điểm của Lịch sử, 1979, tr. 18. - Mont-Saint-Michel sau đó đạt đến đỉnh cao với Abbot Robert de Torigni, cố vấn riêng của Công tước Normandy, Henry II của Anh.

thế kỷ 13

(XIII° secolo)

(13ème siècle)

Vào năm 1204, sau sự suy tàn của John Without Earth (Jean-sans-Terre), vua nước Pháp Philip Augustus đã công nhận Arthur của Brittany, người kế vị vua Richard the Lionheart, tiến hành đánh chiếm các thái ấp của Công tước xứ Normandy. Trong khi đó, Jean-sans-Terre ám sát cháu trai Arthur của mình và sau đó tàn phá Brittany.

Vụ thảm sát Guy de Thouars

(Il massacro di Guy de Thouars)

(Le massacre de Guy de Thouars)

Sau khi vượt qua biên giới Normandy với một đội quân để thực hiện phán quyết này, đồng minh của anh ta, Guy de Thouars, Công tước Baillister mới của Brittany, ném mình vào Avranchin ở đầu quân Breton. Mont-Saint-Michel là điểm đầu tiên mà các nỗ lực của Guy de Thouars hướng tới trước khi chiếm lại Avranchin và Cotentin. Không thể bảo vệ thành phố, các Palisades bị cuốn đi trong cú sốc, thành phố bị cướp phá và người dân Mons bị tàn sát, bất kể tuổi tác hay giới tính. Cuộc tấn công của Breton đã đột nhập vào công sự của tu viện: sau những nỗ lực lâu dài và vô ích, Guy de Thouars, tuyệt vọng giành quyền kiểm soát một vòng vây được bảo vệ tuyệt vọng, đã rút lui, giải phóng thành phố. Thảm họa bùng phát dữ dội đến mức ngọn lửa lao thẳng tới đỉnh núi, tràn xuống tu viện, hầu như tất cả các tòa nhà đều biến thành tro tàn. Chỉ có các bức tường và hầm chống lại và thoát khỏi vụ hỏa hoạn này. Sau đó anh ta cướp Nhà thờ Avraches và tiếp tục cuộc đua của mình để chinh phục Avranchin và Cotentin.

Sự tái thiết của Philip Augustus

(La ricostruzione di Filippo Augusto)

(La reconstitution de Philippe Auguste)

Philip Augustus vô cùng đau buồn trước thảm họa này và vì muốn xóa dấu vết của sự ô nhục này, ông đã gửi cho Trụ trì Jordan một số tiền lớn để sửa chữa những tàn phá này. Chính các trụ trì Jourdain và Richard Tustin đã bao quanh tu viện bằng một vòng vây kiên cố đầu tiên. Trong số những công trình này vẫn còn: Belle Chaise, tháp hình bát giác Corbins ở cuối Merveille và các thành lũy phía bắc, phía trên gỗ của tu viện. Tháp Fanils, tháp canh Pilette và ở phía tây các thành lũy bao quanh đoạn đường nối, đóng vai trò là lối vào thứ hai dẫn đến Mont, có cùng thời kỳ. Được xây dựng lại theo phong cách kiến trúc Norman, với bàn tính của các thủ đô hình tròn, mặt dây chuyền bằng đá Caen, các họa tiết thực vật, v.v., tu viện của La Merveille được hoàn thành vào năm 1228

Trăm năm chiến tranh

(Guerra dei cent'anni)

(Guerre de Cent Ans)

Guillaume du Merle, thuyền trưởng của các cảng Normandy, thành lập một đồn trú của hoàng gia vào năm 1324. Trước của Mont Nicolas le Vitrier thiết lập một thỏa thuận với các tu sĩ của mình vào năm 1348 chia thu nhập thành hai phần, một phần cho tu viện, phần còn lại dành riêng. cho chính mình, tạo thành căng tin tu viện. Khi bắt đầu xung đột, tu viện đã mất tất cả thu nhập từ các thư tịch tiếng Anh của nó.

1356-1386

(1356-1386)

Năm 1356, người Anh chiếm Tombelaine, thiết lập một bastille ở đó và bắt đầu cuộc bao vây tu viện, đầu cầu của Pháp trong tiếng Anh là Normandy. Ngay sau đó Bertrand Du Guesclin được bổ nhiệm làm đội trưởng đồn trú Mont và đã giành được nhiều chiến thắng có thể ngăn chặn mối đe dọa từ người Anh trong vài năm. Lâu đài với các tháp pháo hẫng trên một bốt, được xây dựng trong thời kỳ tu viện của Pierre Le Roy, vào cuối thế kỷ 14 và hoàn thành vào năm 1403. Năm 1386, Pierre Le Roy được bầu làm viện trưởng và ra lệnh xây dựng tháp Perrine, barbican. crenellated với lối vào kép được đóng lại bằng cửa nghiêng, của Grand Degré và tháp Claudine trông coi nó, và của Châtelet

1417-1421

(1417-1421)

Sau trận chiến Agincourt, tân trụ trì Robert Jollivet đã cho xây dựng một pháo đài để bảo vệ thị trấn vào năm 1417, cũng như một bể chứa lớn được đào "vào đá" phía sau đỉnh của tu viện vào năm 1418 để cung cấp nước ngọt cho ngọn núi. . Năm 1419, Rouen rơi vào tay người Anh. Le Mont lúc đó là thành phố duy nhất ở Normandy chống lại quân chiếm đóng. Lo sợ sức mạnh của người Anh, Robert Jollivet đã đề nghị phục vụ của mình cho Vua Anh vào năm 1420, nhưng một năm sau đó Charles VII đã bổ nhiệm Jean VIII d'Harcourt làm thuyền trưởng của Monte để đối mặt với nguy cơ xâm lược của người Anh.

1423-1425

(1423-1425)

Mont sau đó là địa điểm duy nhất ở Normandy vẫn còn chống lại những người Anh đã bao vây nó từ năm 1423 đến 1440, thiết lập một cuộc phong tỏa bằng đường bộ và đường biển và xây dựng hai pháo đài ở Tombelaine và Ardevon.

Trận chiến ngày 16 tháng 6 năm 1425

(La battaglia del 16 giugno 1425)

(La bataille du 16 juin 1425)

Công tước của Brittany, mặc dù liên minh với người Anh, vẫn cảnh giác với họ và những nguy cơ mà đất nước này sở hữu tảng đá sẽ đại diện cho các tỉnh của mình. Theo lệnh của mình, sieur Briand III de Châteaubriant-Beaufort, đô đốc của ông, hồng y Guillaume de Montfort và giám mục của Saint-Malo, bí mật trang bị cho một số tàu ở cảng này được trang bị vũ khí bởi các lãnh chúa của Combourg, Montauban, Chateaubriand, v.v., với một số lượng lớn các hiệp sĩ và hộ vệ Breton, tất cả đều dồn sức tấn công các tàu Anh. Cuộc thám hiểm này đã định hướng hạm đội Anh (trận chiến ngày 16 tháng 6 năm 1425). Khi đội chiến thắng đổ bộ xuống Mont-Saint-Michel, quân bị bao vây, lo sợ một cuộc tấn công tổng hợp của các hiệp sĩ Montois và Breton, đã vội vàng từ bỏ pháo đài của họ, để lại toàn bộ quyền tự do tiếp tế cho nơi bị bao vây. Ngay sau khi người Anh nhìn thấy phi đội phụ trợ khởi hành, họ đã nhanh chóng đến và giải vây các công sự của nó. Mont-Saint-Michel sau đó bị bao vây với mức độ nghiêm ngặt hơn; Mọi thông tin liên lạc của nó với bãi biển đều bị chặn và mỗi khi thủy triều lên, đồn trú của Mons không thể tiếp nhiên liệu nếu không bãi biển trở thành hiện trường của các cuộc giao tranh đẫm máu. Jean thiết lập một cuộc tấn công bất ngờ với đồng minh của mình, Jean de La Haye, và lực lượng tuần tra của quân Anh bị bao vây đã bị nghiền nát ("hơn 200 xác chết vẫn còn nguyên") sau đó người Anh ẩn náu trong pháo đài của họ.

1424-1425

(1424-1425)

Jean d'Harcourt bị giết trong trận Verneuil vào tháng 8 năm 1424 và được thay thế bởi Jean de Dunois ngay sau khi ông bị thách thức. Các nhà sư trên Núi đã củng cố khả năng phòng thủ bằng tiền riêng của họ, mang một phần đồ bạc tôn giáo của họ đến nấu chảy tại xưởng tiền tệ do nhà vua lắp đặt trên Núi từ năm 1420. Người Anh đã gia cố Tombelaine. Louis d'Estouteville thay thế Jean vào ngày 2 tháng 9 năm 1424, và người sau đó rút khỏi thành phố vào ngày 17 tháng 11 năm 1424, phụ nữ, trẻ em và tù nhân. Tombelaine được củng cố thêm. Vào mỗi lần thủy triều xuống, người Anh đi xuống từ nó đến các bức tường của Mont. Giao tiếp chỉ có thể thực hiện thông qua các cuộc giao tranh và đánh nhau. Đó là vào tháng 6 hoặc tháng 7 năm 1425, người Anh tuyển dụng các chiến binh, bao gồm Robert Jollivet, cũng ở Granville, bao gồm cả Damour Le Bouffy (người nhận được 122 bảng Anh trong 30 ngày), và phát động một cuộc tấn công khủng khiếp, nhưng thất bại, chống lại Michelists và Breton. các hiệp sĩ. Vào tháng 11 năm 1425 d'Estouteville tổ chức một "bài học xương máu về sự thận trọng": một cuộc xuất kích bất ngờ lật đổ quân Anh, "cuộc thảm sát thật khủng khiếp". Các nhà sư cam kết tất cả các phụ kiện quý giá của họ và củng cố các công sự của họ, xây dựng cổng, cổng xếp và cầu kéo. Charles VII khuyến khích họ tự vệ và vì họ bị cô lập nên đã cho phép họ đúc tiền xu vào năm 1426. Người Anh vẫn ở đó cho đến năm 1433.

Cuộc bao vây kéo dài 30 năm

(L’assedio dei 30 anni)

(Le siège de 30 ans)

Năm 1433, một trận hỏa hoạn đã phá hủy một phần thành phố, và người Anh đã nhân cơ hội này tấn công tu viện. Đó là một cuộc tấn công lớn mà Thomas de Scales phát động vào ngày 17 tháng 6 năm 1434, khi thủy triều lên và xuống, với pháo binh và máy móc chiến tranh. Cuốn sách lịch sử lãng mạn về 119 hiệp sĩ Norman bảo vệ Mont-Saint-Michel, những người đã kháng cự trong ba mươi năm và những người trong cuộc tấn công này đã thực hiện một cuộc thảm sát đến nỗi 20.000 người Anh bị đẩy lùi và truy đuổi trên bờ biển, là hình ảnh của Epinal được sáng tạo trong những năm 1980. của thế kỷ XIX. Trong cuộc vây hãm kéo dài 30 năm này, tu viện pháo đài chỉ được bảo vệ vĩnh viễn bởi khoảng 20 người, trong khi 119 hiệp sĩ có thể có thành viên gia đình trong quân đội Anh, cuộc tấn công năm 1434 chỉ có không quá 2.000 người Anh. Cuộc tấn công cuối cùng của người Anh, trong đó quân đội của Thomas Scalles từ bỏ các máy bay ném bom (hai trong số những quả pháo này, "Michelettes" nổi tiếng, có thể nhìn thấy ở lối vào Mont-Saint-Michel), sau đó họ hài lòng với việc quan sát chúng từ Tombelaine và pháo đài của họ. Kể từ thời điểm đó, Núi không còn bị bao vây cho đến khi Normandy được giải phóng vào năm 1450

Sự chuyển đổi trong nhà tù

(La Trasformazione in Carcere)

(La transformation en prison)

Tuy nhiên, biểu tượng quốc gia kháng chiến chống lại người Anh, uy tín của tu viện đã giảm sút kể từ thế kỷ 12, mất đi lợi ích quân sự và tôn giáo (hệ thống khen thưởng được thiết lập vào năm 1523 bởi nhà vua của Pháp đã phá hủy tu viện), ngay cả khi Các vị vua tiếp tục hành hương đến Núi và một giáo khu vẫn ở đó trong các cuộc Chiến tranh Tôn giáo (người Huguenot đã cố gắng chiếm pháo đài này của Liên đoàn Công giáo vào năm 1577note 6, 1589note 7, 1591): nó trở thành, dưới thời Ancien Régime, một nơi giam giữ một số người bị giam giữ theo các khu vực pháp lý khác nhau: truyền thuyết nói rằng các sư trụ trì đã thiết lập các ngục tối bắt đầu từ thế kỷ 11. Một nhà tù tiểu bang được chứng thực dưới thời Louis XI, người đã lắp đặt một "cô gái" trong ngôi nhà tu viện theo phong cách Romanesque, một chiếc lồng sắt và gỗ treo lơ lửng dưới một mái vòm. Việc nới lỏng phong tục (một số nhà sư sống với vợ và con cái) mặc dù đã cải cách năm 1622 bởi những người theo đạo Mẫu và việc thiếu bảo trì đã khiến vua Louis XV, vào năm 1731, phải biến một phần của tu viện thành nhà tù của nhà nước.

Bastille of the Seas

(La Bastiglia dei Mari)

(La Bastille des Mers)

Nó có biệt danh là "bastille of the sea", nơi Victor Dubourg de La Cassagne hay Desforges bị giam cầm. Năm 1766, tu viện pháo đài rơi vào tình trạng hư hỏng. Vào cuối thế kỷ 18, tu viện chỉ có khoảng mười nhà sư. Nghịch lý thay, việc sử dụng đền tội này đã cứu vãn chứng tích tuyệt vời về kiến trúc tôn giáo này vì nhiều tu viện trở thành tài sản nhà nước vào năm 1789 đã bị san bằng, bán cho tư nhân, biến thành mỏ đá hoặc đổ nát do không được bảo trì. Khi những người Benedictines cuối cùng rời khỏi Mont vào năm 1791 (tu viện sau đó được đặt tên là "Mont Michel") trong cuộc Cách mạng, nó sau đó chỉ trở thành một nhà tù nơi họ bị giam giữ, từ năm 1793 (sau đó nó mang tên "Mont libre "), hơn 300 linh mục chịu lửa.

Nhà tù sau Cách mạng Pháp

(La Prigione dopo la Rivoluzione Francese)

(La prison après la Révolution française)

Nhiều cuộc bạo loạn đã tố cáo sự ngược đãi: dưới thời Louis-Philippe d'Orléans, các tù nhân, những người theo chủ nghĩa cực thực hoặc những người theo chủ nghĩa cộng hòa, ngay cả khi họ không hòa vào nhau trong khi đi dạo hai lần một ngày trên bục trước nhà thờ, đã nổi dậy chống lại giám đốc nhà tù. Martin des Landes người được thay thế. Tuy nhiên, nhờ có "súng ống", những người giàu nhất có thể trả tiền cho bọn cai ngục để được đi chơi ở hạ thành, những kẻ khác có thể mượn những tác phẩm hiếm hoi do các nhà sư sao chép trong viện bảo bối. Tu viện được chuyển thành nhà đền tội vào năm 1810, phụ trách các tù nhân bị kết án dài. Có tới 700 tù nhân (đàn ông, phụ nữ và trẻ em42) sẽ làm việc trong khuôn viên tu viện được chuyển đổi thành xưởng, cụ thể là làm mũ rơm trong nhà thờ tu viện được chia thành ba cấp: quản giáo cấp dưới, ký túc xá cấp trung cấp, xưởng dệt dưới những mái nhà. 10. Năm 1834, nhà thờ bị hỏa hoạn được đốt bằng rơm. Sau khi bị giam giữ tại Mont của các nhà xã hội như Martin Bernard, Armand Barbès và Auguste Blanqui, nhiều trí thức khác nhau, bao gồm cả Victor Hugo (người đã thốt lên "bạn có nghĩ rằng bạn nhìn thấy một con cóc trong đền thờ không" khi đến thăm nó), đã tố cáo nhà tù. mà tình trạng xuống cấp khiến điều kiện sống không thể chịu đựng nổi.

Vụ đóng cửa nhà tù năm 1863

(La Chiusura della Prigione nel 1863)

(La fermeture de la prison en 1863)

Napoléon III đã quyết định đóng cửa vào năm 1863 ngôi nhà vũ lực và sửa sai này, nơi đã chứng kiến 14.000 tù nhân vượt qua, nhưng sắc lệnh bãi bỏ của triều đình cũng được ban hành vì một lý do thực tế: trong một đợt triều cường năm 1852, sông Sélune đã đến đào xung quanh núi. một chiếc giường hoàn toàn bị cô lập khi thủy triều xuống, gây cản trở nguồn cung cấp. 650 tù nhân tiểu bang và tù nhân thông luật sau đó đã được chuyển vào đất liền. Năm 1794, một thiết bị điện báo quang học, hệ thống Chappe, đã được lắp đặt trên đỉnh tháp chuông, do đó, Mont-Saint-Michel trở thành một mắt xích trong đường dây điện báo Paris-Brest. Vào năm 1817, nhiều thay đổi do quản lý nhà tù thực hiện đã gây ra sự sụp đổ của tòa nhà do Robert de Torigni xây dựng.

Di tích lịch sử

(Il Monumento Storico)

(Le Monument Historique)

Tu viện đã được cho giám mục Coutances thuê từ năm 1863 và vào năm 1867, tu viện đã lấy lại được ơn gọi chính của mình. Vào ngày 3 tháng 7 năm 1877, lễ đăng quang hoành tráng của bức tượng Thánh Michael đã diễn ra trong nhà thờ của tu viện, giữa giai đoạn tái xác nhận thánh tích. Được tổ chức bởi giám mục Coutances Abel-Anastase Germain với sự hiện diện của một hồng y, tám giám mục và một nghìn linh mục, những lễ hội này thu hút 25.000 khách hành hương.

Việc trùng tu Đài tưởng niệm

(Il Restauro del Monumento)

(La restauration du monument)

Viollet-le-Duc thăm le mont en 1835, mais ce sont ses élèves, Paul Gout et Édouard Corroyer (la danh vọng Mère Poulard fut sa femme de chambre), qui sont destinés à restaurer ce Chef-d'œuvre de art gothique tiếng Pháp. Công việc khẩn cấp củng cố và trùng tu tu viện, được tuyên bố là di tích lịch sử vào năm 1862, được thực hiện vào năm 1872 bởi Édouard Corroyer, nhân viên lưu trữ của Di tích Lịch sử, được Bộ Giáo dục ủy nhiệm với nhiệm vụ khôi phục du Mont và trùng tu nó. Tháp chuông và ngọn tháp, bị hư hại do bão và sét đã đốt cháy tu viện mười hai lần, được xây dựng lại từ năm 1892 đến năm 1897 theo phong cách đặc trưng của thế kỷ 19, tân Romanesque cho tháp chuông, tân Gothic cho ngọn tháp. Kiến trúc sư Victor Petitgrand đã phải tháo dỡ tháp theo kiểu Romanesque để gia cố lại nó, cao hơn 170 mét so với mực nước biển: một dấu hiệu phô trương về sự chiếm đoạt của nơi này, ngọn tháp này tạo cho Mont hình dạng kim tự tháp hiện tại của nó.

Tượng Tổng lãnh thiên thần San Michele

(La Statua dell'Arcangelo San Michele)

(La Statue de l'Archange San Michele)

(bức tượng bằng đồng dát mỏng, chạm nổi và mạ vàng) trên đỉnh chóp (cuối cùng được hoàn thành vào năm 1898) được thực hiện vào năm 1895 bởi nhà điêu khắc Emmanuel Frémiet trong xưởng Monduit, người đã từng làm việc cho Viollet-le-Duc. Với kích thước 3,5 m, nặng 800 kg và có giá 6.000 franc (ngày nay là 15.000 euro), nó được dựng lên vào ngày 6 tháng 8 năm 1897 nhưng kỳ lạ đã trải qua sự thờ ơ của giới truyền thông giống như việc xây dựng ngọn tháp. Ba cột thu lôi gắn vào hai đầu cánh và thanh kiếm cho phép bạn xua đuổi nguy cơ sét đánh. Giống như ngọn tháp của tu viện trưởng Guillaume de Lamps được xây dựng vào năm 1509 đã hỗ trợ một hình nhân mạ vàng của Thánh Michael (ngọn tháp này đã bị kéo xuống vào năm 1594 sau một trận hỏa hoạn do sét gây ra), bức tượng này tỏa sáng dưới tia nắng mặt trời và có tác dụng gợi ý du khách và khách hành hương.

Notre Dame Sous Terre

(Notre Dame Sous Terre)

(Notre-Dame Sous-Terre)

Những lần mở rộng sau đó của tu viện đã kết hợp với toàn bộ nhà thờ nguyên thủy của tu viện, được xây dựng vào khoảng năm 900, cho đến khi nó bị lãng quên, trước khi được phát hiện trong các cuộc khai quật từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX. Được trùng tu vào những năm 1960, nhà nguyện này là một ví dụ đáng chú ý về kiến trúc Carolingian thời kỳ tiền Romanesque. Đó là một căn phòng với một mái vòm thùng 14 × 12 m, được chia ngay từ đầu thành hai gian bởi một bức tường ở giữa được xuyên qua bởi hai mái vòm lớn, hỗ trợ, trước khi sụp đổ, ba trong số những cây cột của gian giữa theo phong cách Romanesque của nhà thờ. Các dàn hợp xướng của Notre-Dame Sous-Terre được vượt qua bởi một nền tảng có lẽ được sử dụng để giới thiệu các thánh tích cho các tín hữu tập trung ở các lối đi, ngăn chặn hành vi trộm cắp của họ. Các mái vòm được xây bằng gạch phẳng ghép lại bằng vữa, theo kỹ thuật Carolingian. Các tòa nhà theo phong cách La Mã của tu viện sau đó được nâng lên về phía tây và phía trên nhà thờ Carolingian

Notre Dame Sous Terre, việc duy trì vai trò biểu tượng

(Notre Dame Sous Terre, il mantenimento del ruolo simbolico)

(Notre Dame Sous Terre, le maintien du rôle symbolique)

Khi chức năng chính của nó không còn nữa, các kiến trúc sư vẫn giữ căn phòng này cho vai trò biểu tượng của nó: theo truyền thuyết về Mons, nó chính xác là địa điểm của nhà nguyện mà Sant'Auberto đã xây dựng vào năm 709. Theo câu chuyện về việc phát hiện ra xá lợi, "De translateatione et mysulis beati Autberti", bộ xương của giám mục sẽ được đặt trên bàn thờ dành riêng cho Chúa Ba Ngôi, ở gian phía tây của Nhà thờ Đức Bà Sous-Terre. Các di tích danh giá khác đã được trưng bày, đó là những Archangel Michael, mặc dù là phi vật chất (mảnh đá cẩm thạch mà Michael sẽ đặt chân trên đó, một mảnh áo choàng đỏ, một thanh kiếm và một chiếc khiên, hai vũ khí của ông mà theo truyền thuyết, nó sẽ dùng để đánh bại con rắn của vua Anh

Nhà thờ Tu viện

(La Chiesa abbaziale)

(L'église abbatiale)

Năm 1963, trong quá trình trùng tu sân thượng toàn cảnh, Yves-Marie Froidevaux đã tìm thấy dưới lòng đất nền móng của bức tường phía bắc của gian giữa kiểu Romanesque, ba nhịp phía tây của nó, hai tháp hình vuông được vẽ dựa trên mặt tiền đầu tiên của thế kỷ 12, và giữa những hai tháp, ba bước chỉ lối vào ban đầu. Cái gọi là cầu thang Grand Degré được dẫn đến sân thượng lát đá phía tây (gọi là sân thượng phía tây), bao gồm quảng trường ban đầu của nhà thờ và ba vịnh đầu tiên của gian giữa đã bị phá hủy. Khi các cuộc hành hương tăng lên, người ta quyết định mở rộng tu viện bằng cách xây dựng một nhà thờ mới của tu viện thay cho các tòa nhà của tu viện đã được chuyển về phía bắc của Notre-Dame-Sous-Terre. Nhà thờ có chiều dài 70 m, cao 17 m ở các bức tường của gian giữa, 25 m dưới vòm của dàn hợp xướng.

Nhà thờ Tu viện Mới

(La Nuova Chiesa abbaziale)

(La nouvelle église abbatiale)

Nhà thờ mới của tu viện có ba nhà thờ đóng vai trò là nền tảng: nhà nguyện của Ba mươi ngọn nến (dưới cánh tay của người bắc cầu), hầm mộ của Gros Piliers, nơi hỗ trợ dàn hợp xướng, ở phía đông, và nhà nguyện của Saint- Martin, dưới sự chỉ huy của người chuyển giới phía nam (1031-1047). Gian giữa, ở phía tây, nằm trên Notre-Dame-sous-Terre. Trụ trì Ranulphe sau đó bắt đầu xây dựng gian giữa vào năm 1060. Năm 1080, ba tầng của các tòa nhà tu viện theo phong cách Romanesque được xây dựng ở phía bắc của Notre-Dame-Sous-Terre, bao gồm cả phòng Aquilon, nơi phục vụ như một nơi tiếp đón những người hành hương, nơi đi bộ của các nhà sư. và ký túc xá. Hầm rượu và nhà tuyên úy của Merveille tương lai cũng được khởi công. Được trang trí bằng một thiết bị giả trên nền trắng, gian giữa được chiếu sáng bởi các vương miện ánh sáng và tạo thành một vũ trụ đầy màu sắc, trái ngược với sự đơn giản hiện tại.

Các cấu trúc tiếp theo

(Le Ricostruzioni Successive)

(Les reconstructions ultérieures)

Được củng cố tồi tệ, các lối đi phía bắc của gian giữa bị sập trên các tòa nhà của tu viện vào năm 1103. Tu viện trưởng Roger II đã cho xây dựng lại chúng (1115-1125). Năm 1421 đến lượt dàn hợp xướng Romanesque sụp đổ. Nó sẽ được xây dựng lại theo phong cách Gothic Flamboyant từ năm 1446 đến năm 1450, sau đó từ năm 1499 đến năm 1523. Sau một trận hỏa hoạn vào năm 1776, ba vịnh phía tây của gian giữa đã bị phá bỏ và một mặt tiền mới được xây dựng vào năm 1780: được xây dựng theo tinh thần của thời đó , nghĩa là, trong kiến trúc tân cổ điển, nó bao gồm một cấp một với cửa trung tâm được bao quanh bởi hai cửa bên, và các cột móc trang trí bằng các thủ đô tái sử dụng. Ngọn lửa trong phòng giam tù nhân được lắp đặt trong gian giữa của nhà thờ vào năm 1834 đã thiêu rụi hoàn toàn bộ xương của gác mái và các bức tường, làm hư hại các tác phẩm điêu khắc và thủ đô, những tác phẩm hiện tại có từ thế kỷ XIX. Một dải hỗ trợ các cửa sổ được bao bọc bởi một vòm hình bán nguyệt. Sàn cũng được đánh dấu bằng các cột kết nối với các chữ viết hoa Doric. Một mặt bằng hình tam giác tôn lên lớp nền của tầng này, kết thúc nhịp trung tâm ở các mặt mà các nhịp bên được làm ẩm trong các bức tường bốt dẫn đến các cột được kết thúc bằng các kim tự tháp lấy cảm hứng từ phong cách "trở về từ Ai Cập"

Gian giữa

(La Navata)

(La nef)

Độ cao của gian giữa, ở ba cấp độ, có thể thực hiện được nhờ tấm trần sáng. Mặt tiền này theo phong cách Norman thuần túy và sẽ được khái quát bằng đá tự do vào thế kỷ 12, định hình trước các nhà thờ Gothic: cấp độ đầu tiên bao gồm các mái vòm lớn được hỗ trợ bởi các trụ vuông (mỗi bên là 1,42 m) và được giới hạn bởi bốn cột với một phần ba của chúng có đường kính và không còn là hình lăng trụ nữa mà có hình dạng xoắn, ngăn cách hai gian giữa khá hẹp (chú thích 14) bằng các vòm chéo; phía trên là tầng khán đài có hai vòm mỗi nhịp, mỗi nhịp chia thành hai nhịp đôi; cấp độ thứ ba bao gồm các cửa sổ cao.

Dàn hợp xướng Gothic

(Il Coro Gotico)

(Le chœur gothique)

Dàn hợp xướng Gothic được lấy cảm hứng từ tu viện Saint-Ouen ở Rouen. Các cột trụ được giới hạn với các xương sườn mỏng hỗ trợ một tấm chân đế đục lỗ trên sàn trung gian, được gắn trên một lan can đục lỗ. Ở tầng trên, mỗi cửa sổ cao, nằm ở hai đầu, tiếp tục kế hoạch của giếng trời, mà nó được kết nối bằng cửa sổ thẳng đứng xuống để hỗ trợ tầng thứ hai. Các viên đá chính của dàn hợp xướng, trong số những thứ khác, đại diện cho vòng tay của các trụ trì tòa nhà. Bảy nhà nguyện rạng rỡ mở ra xung quanh xe cứu thương. Hai trong số đó có các bức phù điêu bằng đá Caen có niên đại từ thế kỷ 16 (hình tứ giác tượng trưng cho bốn nhà truyền giáo ở phía trước bàn thờ cổ "Art Déco" của nhà thờ tu viện, trong nhà nguyện đầu tiên ở phía bắc; Adam và Eve bị trục xuất khỏi Địa đàng trần gian và Chúa Kitô, người xuống Limbo để ban ơn tha thứ cho họ trong nhà nguyện đầu tiên ở phía nam), phù điêu tương ứng với một số mảnh đa sắc trang trí bao quanh cổ kính, dành không gian cho các tu sĩ. Chiếc thuyền nhỏ nằm lơ lửng bên phải nhà nguyện nằm trong trục của nhà thờ là một chiếc voto cũ được chế tạo bởi một trong những tù nhân của Monte vào thế kỷ 19 theo một điều ước để tưởng nhớ một ân sủng có được. Sàn đất nung tráng men của ca đoàn được xây dựng vào năm 1965 để thay thế gạch xi măng cũ.

Chuông

(Le Campane)

(Les cloches)

Nhà thờ của tu viện có bốn quả chuông quan trọng: Rollon, được lắp đặt bởi giám đốc Bernardo, vào năm 113563; Benoiste và Catherine, được đúc lại từ Dom Michel Perron thứ 4 trước đó, khoảng năm 1635; Chuông sương mù, được đúc vào năm 1703, dưới thời của Jean-Frédéric Karq de Bebembourg.

Nhà nguyện dưới lòng đất: Mật mã của Gros-Piliers

(Le Cappelle Sotterranee: La Cripta dei Gros-Piliers)

(Les Chapelles Souterraines : La Crypte des Gros-Piliers)

Dàn hợp xướng của nhà thờ nằm trên một nhà thờ thấp, được gọi là Crypt of the Gros-Piliers, (Mật mã của những cột trụ lớn) được thực hiện cần thiết bởi sự chênh lệch độ cao giữa nhà thờ cao và địa hình bên ngoài. Ban đầu nó là hầm mộ apse được thay thế bằng một hầm mộ Gothic lộng lẫy, được xây dựng từ năm 1446 đến năm 1450. Hầm mộ mới này, không bao giờ dành riêng cho việc thờ cúng, được xây dựng để hỗ trợ dàn hợp xướng mới bị sụp đổ vào năm 1421 và được xây dựng lại cùng lúc. Do đó, kế hoạch của nó với một xe cứu thương và sáu nhà nguyện bức xạ xen kẽ với các cột móc nối giống như dàn hợp xướng, nhưng nhịp đầu tiên nằm trực tiếp trên đá, hai nhịp đầu tiên từ phía nam được chiếm bởi một bể chứa và hai nhịp đầu tiên từ phía bắc. bằng một chiếc xe tăng nhỏ hơn và một lối ra trên Marvel. Căn phòng này có mười cây cột, trong đó có tám cây cột lớn, hình trụ, chu vi 5 mét (từ đó lấy tên gọi của hầm mộ), không có chữ hoa, nhưng có đế hình bát giác hoặc hình lục giác, được sắp xếp theo hình bán nguyệt, và hai cột ở giữa mỏng hơn. với cái tên gợi liên tưởng đến cây cọ, bởi vì chúng phân nhánh giống như lá của những loài cây này. Các trụ theo phong cách Romanesque của hầm mộ này được lót bằng những lớp đá granit mới từ quần đảo Chausey, những trụ Gothic này hỗ trợ các phần trụ Romanesque của nhà thờ phía trên, bởi vì người ta không thể hình dung một cách hợp lý về một cơ sở, vốn sẽ rất đắt tiền. Hầm mộ này là một ngã tư giao thông giữa các phòng khác nhau ở phần phía đông của tu viện: “một cánh cửa nối hầm mộ với Nhà nguyện Saint-Martin. Ba người khác, thực hành ở hai nhà nguyện phía nam, dẫn một đến Nhà thờ, người thứ hai đến các tòa nhà tu viện từ cây cầu kiên cố ném qua Grand Degré, người thứ ba đến cầu thang đi lên Nhà thờ Thượng, từ đó, đến bậc thang của khán phòng và cuối cùng là các bậc thang của Dentelle

Các công trình phụ của transept: Nhà nguyện Saint Martin

(Sottostrutture del transetto: La Cappella di Saint Martin)

(Soubassements du transept : La Chapelle Saint Martin)

Transept được hỗ trợ bởi hai mỏm đá hình vòm, được biết đến ở phía bắc là "Chapelle des Trente Cierges" và ở phía nam là "Chapelle Saint-Martin", những mỏ duy nhất được đưa vào tuyến du lịch thông thường. Từ năm 1031 đến năm 1048, các trụ trì Almod, Theodoric và Suppo, những người kế vị Ildeberto II, đã hoàn thành những chữ viết bên này.

Các cấu trúc phụ xuyên suốt: Nhà nguyện của Ba mươi ngọn nến

(Sottostrutture del transetto: La Chapelle des Trente Cierges)

(Soubassements du transept : La Chapelle des Trente Bougies)

Cách bài trí của Chapelle des Trente Cierges (Nhà nguyện của Ba mươi ngọn nến) tương tự như của Chapelle Saint-Martin. Với những mái vòm chéo và giữ lại những bức tranh tường còn sót lại quan trọng. Một cuộc trùng tu có thể làm nổi bật mô típ của "trang phục giả" (trang trí phù du), rất phổ biến trong suốt thời Trung cổ, được tô điểm bằng một bức phù điêu bằng tán lá. Một thánh lễ được cử hành ở đó mỗi ngày, trong đó ba mươi ngọn nến được thắp sáng mỗi ngày sau Thủ tướng Chính phủ, (Giờ đầu tiên) do đó có tên là nhà nguyện

Tòa nhà của Roger II, phía bắc gian giữa

(Edificio di Ruggero II, a nord della navata)

(Bâtiment de Roger II, au nord de la nef)

Ở phía bắc của gian giữa là một tòa nhà tu viện theo phong cách Romanesque từ cuối thế kỷ 11 bao gồm, từ dưới lên trên, phòng Aquilone (Kite) (hoặc phòng trưng bày hoặc hầm mộ), lối đi bộ của các nhà sư và một ký túc xá cũ.

Sala dell'Aquilone (Sảnh Kite)

(La Sala dell’Aquilone)

(La Sala dell'Aquilone (salle du cerf-volant))

Sala dell'Aquilone (Sảnh Kite) trước đây là nhà trưng bày theo phong cách Romanesque, được xây dựng lại và hiện đại hóa sau sự sụp đổ của bức tường phía bắc của gian giữa vào năm 1103. Nằm ngay dưới lối đi, nó là cơ sở cho toàn bộ tòa nhà. Nó được tổ chức thành hai nhịp của các đường gân có gân trên các vòm ngang theo dấu vết của các vòm bị gãy (theo một dự án được khánh thành vài năm trước đó ở Cluny III), được hỗ trợ bởi ba trụ trục tương ứng với các trụ của bờ sông.

Đi bộ của các nhà sư

(Passeggiata dei Monaci)

(Marche des moines)

Phía trên một chút có một căn phòng gọi là "lối đi của các nhà sư" tương ứng với kế hoạch của cái trước, với ba cây cột, được kéo dài bởi một hành lang dựa trực tiếp vào tảng đá và được nâng đỡ bởi hai cây cột. Hành lang này dẫn đến "Bí mật của quỷ", một căn phòng có mái vòm duyên dáng với một cây cột duy nhất, sau đó đến Nhà nguyện của Ba mươi ngọn nến nằm trên cùng một tầng và, về phía bắc, đến Sala dei Cavalieri, nằm bên dưới. Điểm đến của căn phòng này của "promenoir" là không chắc chắn: cựu quận, nhà chương hay, theo Corroyer, cựu tu viện

Ký túc xá

(Dormitorio)

(Dortoir)

Tầng trên bị ký túc xá cổ đại chiếm giữ, một căn phòng dài được che bằng khung và được che bằng một cái hầm đóng thùng, trong đó chỉ còn lại phần phía đông.

Tòa nhà của Robert de Torigni

(Edifici di Robert de Torigni)

(Bâtiments de Robert de Torigni)

Trụ trì Robert de Torigni đã có một nhóm các tòa nhà được xây dựng ở phía tây và tây nam bao gồm các khu nhà ở tu viện mới, một tòa nhà chính thức, một quán trọ mới, một bệnh xá và nhà nguyện Saint-Étienne (1154-1164). Ông cũng tổ chức lại các tuyến đường liên lạc trong việc phục vụ Notre-Dame-sous-Terre, để tránh quá nhiều liên lạc giữa những người hành hương và các tu sĩ của tu viện. Ngoài ra còn có một "lồng sóc" được sử dụng làm tời, được lắp đặt vào năm 1819, khi địa điểm này được chuyển đổi thành nhà tù, để cung cấp cho các tù nhân. Các tù nhân, đi bên trong bánh xe, đảm bảo sự quay và hoạt động của nó. Trong số những tàn tích của bệnh xá, bị sập vào năm 1811, ba người chết trong Câu chuyện về ba người chết và Ba người sống vẫn ở phía trên cửa, một bức tranh tường mô tả ban đầu cho thấy ba quý ông trẻ tuổi bị thẩm vấn trong một nghĩa trang với ba người đã chết. sự ngắn gọn của cuộc sống và tầm quan trọng của sự cứu rỗi linh hồn của họ

La Merveille và các Tòa nhà Tu viện

(La Merveille e gli Edifici Monastici)

(La Merveille et les Bâtiments Monastiques)

Tu viện Mont-Saint-Michel về cơ bản bao gồm hai phần riêng biệt: tu viện theo phong cách Romanesque, nơi các tu sĩ sống và, ở phía bắc, Merveille (Kỳ quan), một quần thể đặc biệt của kiến trúc Gothic được nâng lên ba cấp, nhờ sự hào phóng của Philippe Auguste, từ năm 1211 đến năm 1228 Tòa nhà Merveille, nằm ngay phía bắc của nhà thờ tu viện, bao gồm từ trên xuống dưới: tu viện và giáo khu; Phòng làm việc (được gọi là Phòng Hiệp sĩ) và Phòng khách; hầm rượu và nhà tuyên úy, tất cả đều là một ví dụ hoàn hảo về sự tích hợp chức năng. Toàn bộ, dựa vào sườn núi đá, bao gồm hai thân của tòa nhà ba tầng. Ở tầng trệt, căn hầm đóng vai trò như một cái bốt. Sau đó, mỗi tầng có các phòng sẽ sáng hơn khi bạn lên đến đỉnh; mười lăm cái mông mạnh mẽ, đặt ở bên ngoài, nâng đỡ toàn bộ. Những ràng buộc về địa hình do đó đã đóng một vai trò quan trọng trong việc xây dựng Merveille, nhưng ba tầng này cũng tượng trưng cho hệ thống phân cấp xã hội thời Trung Cổ tương ứng với ba trật tự xã hội của Ancien Régime: giáo sĩ (được coi là trật tự đầu tiên ở Trung Cổ). Ages), giới quý tộc và Nhà nước thứ ba. Người nghèo được chào đón trong tòa tuyên úy, bên trên là quý nhân được chào đón trong phòng khách, bên trên là những tu sĩ gần đất xa trời. Raoul des Îles có Phòng khách (1215-1217) và Nhà kho (1217-1220) được xây dựng trên L'Elemosineria; sau đó, phía trên hầm là Sala dei Cavalieri (1220-1225) và cuối cùng là tu viện (1225-1228). La Merveille được tổ chức thành hai phần: phần phía đông và phần phía tây

La Merveille: Phần phía đông

(La Merveille: Parte Orientale)

(La Merveille : partie Est)

Phần phía đông là nơi đầu tiên được xây dựng, từ năm 1211 đến năm 1218. Nó bao gồm, từ dưới lên trên, ba phòng: Phòng thí nghiệm (chaplaincy), được xây dựng dưới thời Roger II, sau đó là phòng khách và nhà kho, công trình của Raoul des Îles. , từ 1217 đến 1220.

La Merveille: phần phía đông, Phòng thí nghiệm

(La Merveille: parte orientale, l'Oratorio)

(La Merveille : partie est, l'Oratoire)

Do đó, rất có thể, Phòng thí nghiệm là sự hiện thực hóa đầu tiên của Merveille, được xây dựng dưới thời tu viện trưởng Roger II bắt đầu từ năm 1211. Nó là một căn phòng dài, rất chức năng, đồ sộ, được xây dựng để hỗ trợ trọng lượng của các tầng trên, được tạo thành từ một loạt gồm sáu cột tròn nhẵn lớn được bao bọc bởi những chữ hoa rất đơn giản, chúng ngăn cách hai lối đi bằng những mái vòm chéo. Những người hành hương nghèo nhất đã được chào đón ở đó.

La Merveille: phần phía đông, Phòng khách, (1215-1217)

(La Merveille: parte orientale, La Sala degli Ospiti, (1215-1217))

(La Merveille : partie orientale, La Chambre d'Hôtes, (1215-1217))

Phòng dành cho khách là một căn phòng có các mái vòm chéo, với hai gian giữa được ngăn cách bởi sáu cột, do đó chiếm vị trí của nhà tuyên úy, nằm ngay bên dưới. Nhưng nếu phương án giống nhau, thì hiện thực lần này là sang trọng, thoáng mát, với các cột trụ bên trong (ẩn bằng các bán cột có gân và móc) đánh dấu từng nhịp của các bức tường bên được xuyên qua bởi các cửa sổ cao được cấu tạo ở mặt phía bắc bằng hai bàn tay chia ra. bằng một phương thẳng đứng nằm ngang và được bố trí dưới các vòm phù điêu.

La Merveille: Nhà kho (1217-1220). Bức tường đẹp nhất thế giới

(La Merveille: Il Refettorio (1217-1220). Il Muro Più Bello del Mondo)

(La Merveille : Le Réfectoire (1217-1220). Le plus beau mur du monde)

Phòng thờ của các nhà sư, có bảng điều khiển nằm trên một dải, được định hình bởi một mặt cắt phẳng, một đường viền và một sợi cáp lớn giữa hai tấm lưới. Nhà tu hành chiếm tầng thứ ba và cuối cùng của phần phía đông Merveille. Căn phòng được giới hạn trong một khối duy nhất bởi hai bức tường song song có trục hình vòm hình thùng theo chiều dọc, mặc dù không có gì gạch dưới nó, dẫn mắt về phía trụ trì. Vì kiến trúc sư không thể làm suy yếu các bức tường bằng cách mở các cửa sổ quá lớn, với chiều dài của cái nôi, do đó, ông đã chọn khoan các bức tường nhẹ với năm mươi chín cột nhỏ được nhúng vào các cột trụ được làm cứng bằng phương án hình thoi. Ở bức tường phía bắc, các cột trụ đóng khung nhiều cửa sổ đàn accordion cao và hẹp với các khe hở và sâu ("kẽ hở"), góp phần tạo nên vẻ lộng lẫy cho mặt tiền phía bắc của Merveille, "bức tường đẹp nhất thế giới", trong mắt của Victor Hugo. Các cột được trang bị các thủ đô có móc trên một cái rổ tròn và được quây bằng một chiếc bàn tính cũng tròn, nơi bạn có thể nhìn thấy đặc điểm nhỏ giọt của bàn tính Norman Gothic. Việc thay thế các bức tường bằng các yếu tố cứng này thể hiện một chủ nghĩa hiện đại đáng ngạc nhiên và "bằng cách nào đó định hình trước các nguyên tắc sáng lập của kiến trúc kim loại." Đặc trưng của phong cách Gothic của Lower Normandy là cửa sổ được chia thành ba hình dạng được bao bọc bởi một khối tròn lớn ba cạnh, các phụ trong một vòm nhọn rất tù Vào những năm 60, trên các mô hình cũ, sàn và đồ nội thất được làm bằng đất nung tráng men.

La Merveille: phần phía đông, nhà kho

(La Merveille: parte orientale, Il Pulpito del Refettorio)

(La Merveille : partie Est, la Chaire du Réfectoire)

Ở trung tâm của bức tường phía nam, được tích hợp giữa hai mái vòm được bao phủ bởi các mái vòm chữ thập, là một bục giảng trong đó người đọc, một nhà sư tự mình có tên trong các văn bản sùng đạo và gây dựng hàng tuần. Ở góc phía tây nam của cùng bức tường này kết thúc thang máy tải hàng mà từ đó bát đĩa được đưa xuống từ nhà bếp cũ của cộng đồng nằm cao hơn năm mươi mét.

La Merveille: phần phía tây

(La Merveille: parte occidentale)

(La Merveille : partie ouest)

Phần phía tây, được xây dựng bảy năm sau, cũng được chia, từ dưới lên trên, ở ba cấp độ: hầm, Phòng Hiệp sĩ và tu viện

La Merveille: phần phía tây, Hầm rượu

(La Merveille: parte occidentale, la Cantina)

(La Merveille : partie ouest, la Cave)

Hầm rượu là một căn phòng lớn, mát mẻ và thiếu ánh sáng, thực hiện chức năng kép là chứa thực phẩm và nâng đỡ kết cấu nặng nề phía trên. Các cột xây có mặt cắt vuông và có mặt cắt ngang được lắp đặt để hoạt động như một cấu trúc phụ cho các cột của Sala dei Cavalieri, được đặt ngay phía trên. Những cây cột này ngăn cách căn hầm thành ba gian giữa, được bao phủ bởi những mái vòm chéo đơn giản. Nó bây giờ được sử dụng như một hiệu sách.

La Merveille: phần phía tây, Scriptorium hoặc Hall of the Knights (1220-1225)

(La Merveille: parte occidentale, Scriptorium o Sala dei Cavalieri (1220-1225))

(La Merveille : partie ouest, Scriptorium ou Salle des Chevaliers (1220-1225))

Căn phòng này là phòng viết chữ, nơi các nhà sư dành nhiều thời gian để sao chép và chiếu sáng những bản thảo quý giá. Sau khi Louis XI thành lập Huân chương Hiệp sĩ Saint-Michel, nó lấy tên là Salle des Chevaliers. Tuy nhiên, có vẻ như nó không được sử dụng cho các mục đích khác ngoài mục đích tu viện.

La Merveille: phần phía tây, Cloister (1225-1228)

(La Merveille: parte occidentale, Chiostro (1225-1228))

(La Merveille : partie ouest, Cloître (1225-1228))

Kiến trúc sư, đã cố gắng mở rộng tu viện càng nhiều càng tốt, đã xây dựng một hình tứ giác không đều có hành lang phía nam giáp với dãy phía bắc của Nhà thờ. Nhưng tu viện, như thường lệ, không nằm ở trung tâm của tu viện do nhà thờ chiếm giữ. Do đó, nó không giao tiếp với tất cả các thành viên của nó như xảy ra ở những nơi khác, thường xuyên hơn không. Vì vậy, chức năng của nó hoàn toàn là tâm linh: dẫn dắt nhà sư đến thiền định. Các tác phẩm điêu khắc đẹp nhất (mái vòm, mặt dây chuyền, trang trí hoa văn hoa mỹ và đa dạng) được làm bằng đá vôi mịn, đá Caen. Ba mái vòm của phòng trưng bày phía tây mở ra biển và khoảng không một cách đáng ngạc nhiên. Ba lỗ mở này tạo thành lối vào ngôi nhà chương chưa bao giờ được xây dựng. Các cột sắp xếp thành hàng so le ban đầu được làm bằng đá vôi ốc sên nhập khẩu từ Anh, nhưng đã được khôi phục lại bằng đá pudding Lucerne. Trong phòng trưng bày phía nam, một cánh cửa thông với nhà thờ và các cửa sổ chiếu sáng Phòng giam Quỷ và Nhà nguyện Trenta Ceri. Hai vịnh hình vòm kép, hỗ trợ lối đi có mái che nhìn ra tu viện, đóng khung nhà vệ sinh được bố trí trên hai băng ghế chồng lên nhau, nơi một người rửa tay trước khi bước vào nhà vệ sinh. Đặc biệt, lễ rửa chân được đổi mới vào thứ Năm hàng tuần.

La Merveille: phần phía tây, Nhà bếp và Nhà kho

(La Merveille: parte occidentale, Cucine e Refettorio)

(La Merveille : partie ouest, Cuisines et Réfectoire)

Hai cánh cửa của phòng trưng bày phía đông mở ra nhà bếp và nhà kho. Các nhà ngục được xây dựng vào thế kỷ 19 dưới gác mái của phòng trưng bày phía bắc để nhốt những tù nhân ngoan cố, chẳng hạn như Martin Bernard, Blanqui và các tù nhân chính trị khác của năm 1830 hoặc 1848. Một khu vườn thời Trung cổ được Fra Bruno de Senneville tái tạo vào năm 1966, một nhà sư Benedictine đam mê thực vật học. Ở trung tâm, một họa tiết bằng gỗ hình hộp chữ nhật được bao quanh bởi mười ba bông hồng Damascus. Các hình vuông trồng cây thuốc, thảo mộc thơm và hoa gợi lên nhu cầu hàng ngày của các nhà sư thời Trung Cổ. Tu viện đã trải qua các công việc lớn từ tháng 1 đến tháng 11 năm 2017. Các yếu tố điêu khắc, được làm sạch và phục hồi, được làm nổi bật bởi ánh sáng chất lượng. Sàn của các phòng trưng bày đã được hạ xuống mức ban đầu. Khu vườn trước đây đã được thay thế bằng một bãi cỏ không thấm nước.

La Merveille: Phần thứ ba không bao giờ được xây dựng

(La Merveille: La Terza parte mai costruita)

(La Merveille : La troisième partie jamais construite)

Phần thứ ba của Kỳ quan, ở phía tây, chưa bao giờ được xây dựng: bờ kè kiên cố vẫn còn có thể nhìn thấy lẽ ra phải hỗ trợ, giống như hai phần khác, ba cấp: bên dưới, một sân trong; ở trên, một bệnh xá; cuối cùng, ở trên cùng, ngôi nhà chương giao tiếp với tu viện

Belle Chaise và các tòa nhà ở phía đông nam

(Belle Chaise e edifici a sud-est)

(Belle Chaise et bâtiments au sud-est)

Tương tự như vậy, các tòa nhà của Belle Chaise (hoàn thành năm 1257, trang trí được xây dựng lại vào năm 199486: 78) và các ngôi nhà của tu viện tích hợp chức năng hành chính của tu viện với chức năng thờ cúng. Trụ trì Richard Turstin đã xây dựng Salle des Gardes (lối vào tu viện hiện tại) ở phía đông, cũng như một tòa nhà chính thức mới, nơi quản lý công lý của tu viện (1257).

Museo Internazionale©

Bạn cần thêm thông tin?

Mont Saint Michel

Chào mừng đến với Mont Saint Michel

Môn lịch sử

Thủy triều

Bờ biển

Các công trình phục hồi tính cách hàng hải

Con đường du lịch

Phục hưng tôn giáo và phát triển du lịch

Ẩm thực địa phương

Tu viện

Tu viện

Các mạch tham quan tu viện

Lịch sử của Tu viện

Nhà tù

Di tích lịch sử

Di tích lịch sử: Nhà thờ Đức Bà Sous Terre

Di tích lịch sử: Tu viện Romanesque

Di tích lịch sử: La Merveille

Chào mừng đến với Mont Saint Michel

(Benvenuti a Mont Saint Michel)

(Bienvenue au Mont Saint Michel)

Trên vịnh Mont-Saint-Michel

(Sulla baia di Mont-Saint-Michel)

(Sur la baie du Mont-Saint-Michel)

Địa điểm du lịch nhộn nhịp nhất ở Normandy

(Il Sito Turistico più frequentato della Normandia)

(Le site touristique le plus fréquenté de Normandie)

Di sản Thế giới. UNESCO

(Patrimonio dell'Umanità. UNESCO)

(Site du patrimoine mondial. UNESCO)

Toponymy

(Toponimia)

(Toponymie)

Gauls

(I Galli)

(Les Gaulois)

Người La mã

(I Romani)

(Romains)

Sự khởi đầu của Kỷ nguyên Cơ đốc giáo

(L'Inizio dell'Era Cristiana)

(Le début de l'ère chrétienne)

Sự hiện ra của Tổng lãnh thiên thần Michael

(L'Apparizione dell' Arcangelo Michele)

(L'apparition de l'archange Michel)

Tu viện Benedictine

(L'Abbazia Benedettina)

(L'abbaye bénédictine)

Sự từ bỏ

(L'Abbandono)

(L'abandon)

Sự tái sinh sau cuộc cách mạng

(La Rinascita dopo la Rivoluzione)

(La Renaissance après la Révolution)

Thủy triều

(Le Maree)

(Les marées)

Vịnh

(La Baia)

(La Baie)

Địa chất học

(Geologia)

(Géologie)

Đồng cỏ mặn

(I Prati Salati)

(Les prés salés)

La Tangue

(La Tangue)

(La Tangue)

Rừng cây khoa học và cuộc xâm lược của biển

(La Foresta di Scissy e l'Invasione del Mare)

(La forêt de Scissy et l'invasion de la mer)

Đập cũ

(La Vecchia Diga di Accesso)

(L'ancien barrage d'accès)

Rủi ro che đậy

(Il Rischio di Insabbiamento)

(Le risque de dissimulation)