eRESTAURANT NFC

第一个社区

(Le prime comunità)

(The first communities)

维诺萨地区的第一批人类社区的存在可以追溯到旧石器时代晚期，这一时期发现了许多具有非常先进类型（杏仁）的石器就证明了这一点。人类空间组织的第一个胚胎的安装是由于新石器时代。随后，在七世纪左右。 C.，随着Appuli，在Venosian海角上首次定居。在四世纪 A. C.，Samnites，占领了这座城市。虽然相对较短（公元前 350 - 290 年），但萨姆尼特人的统治代表了这座城市的权力和繁荣时期。

罗马扩张主义的开始

(L’inizio dell’espansionismo romano)

(The beginning of Roman expansionism)

罗马向半岛南部扩张的开始始于 291 年。 C. 征服的主角是 L. Postumio Megello，他很快被强大的 Fabii 家族赶下台并取而代之。事实上，正是 Fabii 主持了这座城市的奠基仪式，并决定向新殖民地确认金星的名称。在拉丁法的殖民地中，维诺萨享有很大的自治权，只受与罗马结盟的约束。该殖民地在第二次布匿战争（公元前 218 - 201 年）中发挥了积极作用，罗马与汉尼拔的军队交战，在冲突的各个阶段提供了大量援助。值此著名的戛纳战役之际，维诺萨迎接了从大屠杀中逃脱的守军，并为他们发动反击提供了必要的支持。在此期间，如果在公元前 200 年派遣殖民者增援，那么这座城市无疑已经破旧不堪，居民人数严重减少，并任命了哪些三驾马车。从公元前 190 年开始，随着阿皮亚大街（罗马最古老的领事道路）的最终扩建，这座城市成为重要的商业中心和行政中心，在该地区获得了优越的地位。

罗马征服后的增长

(La crescita dopo la conquista romana)

(Growth after the Roman conquest)

作为“lex julia de civitate”的结果，Venusia 在罗马城市等级体系中的等级提升，成为“municipium civium romanorum”（罗马自治市），并插入了阶级的旧部落 tribus Horatia政府的。公元前 43 年，金星失去了罗马自治市的地位，重新成为军事殖民地。然而，回归旧状态不应被视为简单的降级，相反，从最英勇的退伍军人中挑选出来的新人口的涌入，有利于新的繁荣和经济发展时期的开始。奥古斯都皇帝的时代恰逢罗马金星的最大经济扩张时期，在这个时期，该市经历了建筑和公共建筑（浴室、圆形剧场等）的显着增加。公元 114 年，随着图拉真皇帝决定偏离原来的阿皮亚大道路线，改建了通往普利亚大区的变体，维诺萨与伟大的交通路线隔绝，并开始失去其作为重要军事中心的作用。

古代晚期

(L’età tardo antica)

(The late ancient age)

在维诺萨的古代晚期，现在重新调整了原来的角色，也由于存在一个致力于贸易的繁荣的犹太社区，基督教信息开始传播，特别是在城外地区（因此外面有一些小型宗教建筑墙壁）。 238 年，被任命为维诺萨主教的菲利普在一个大型基督教社区的领导下开始了在城市管理中用公民权力取代宗教权力的缓慢过程。对主教权力的肯定是新地方统治阶级的一种表现形式，导致主教本人逐渐承担了民政管理的权力和特权。

西罗马帝国的衰落

(Il declino dell’Impero Romano di Occidente)

(The decline of the Western Roman Empire)

不可阻挡的衰落始于阿皮亚大道的偏离，一直持续到西罗马帝国的崩溃。帝国的解体决定了所谓的野蛮人的到来，因此首先是 16 世纪上半叶的拜占庭人，随后是占领前卢卡尼亚地区领土的伦巴第人，在行政上将其划分为 Gastaldati（在在中世纪的秩序中，gastaldato o gastaldia 是一个由皇家法院官员管理的行政区，Gastaldo 是在民事、军事和司法领域运作的代表）。在中世纪早期，维诺萨的东北边界明显向后移动，因此其城市周长缩小了。除了这种现象之外，还有强烈的人口收缩和不断放弃现在变得不那么安全的农村。

(過敏原: 坚果)

伦巴第规则

(Il dominio longobardo)

(The Lombard rule)

在伦巴第统治下，这座城市，包括在 Acerenza 的 gastaldato 中，由一位伯爵管理，该伯爵通过 castaldo 的授权行使他的权力。第一个中世纪早期的防御工事可以追溯到这一时期，根据最受认可的假设，它位于现在的三位一体神父学院，以前是圣阿戈斯蒂诺修道院，然后是教区神学院。伦巴第人在维诺萨占据主导地位大约四个世纪，在此期间，和平与安宁一再受到拜占庭人和撒拉逊人的威胁，他们从 840 年到 851 年进行了第一次袭击，直到 866 年这座城市被征服和制服。

撒拉逊人和拜占庭人

(Saraceni e bizantini)

(Saracens and Byzantines)

在撒拉逊人的统治下，维诺萨不得不遭受进一步的掠夺和破坏，这进一步损害了本已岌岌可危的经济状况。 866 年，法兰克国王洛多维科二世从维诺萨前往圣天使山修道院，将这座城市从撒拉逊人手中解放出来。在他离开后，这座城市重新落入拜占庭人手中，在 926 年最后一次撒拉逊人洗劫之后，它一直在拜占庭人手中，直到诺曼人到来（1041 年）。

诺曼人

(I Normanni)

(The Normans)

在此期间，来自当前坎帕尼亚领土的本笃会教徒抵达维诺萨，标志着这座城市数百年历史上的一个重要时刻。事实上，他们的存在有利于敏感的城市复兴，他在党卫军修道院的建设中发现了这种复兴。三位一体的最高点。早在 10 世纪末，巴西利亚和本笃会的僧侣就已经开始了城市复兴，在诺曼时代得到了强有力的加强。在诺曼人征服的土地的划分中，这座城市被分配给了阿尔塔维拉家族（1043 年）的 Drogone，后者作为绝对的领主，将其保存在作为家族遗产的“allium”中。在此期间，圣三一教的本笃会修道院得到重建，与诺曼人一起成为宗教权力的最大中心，以至于他们将其定为阿尔塔维拉家族成员的墓地。从这一刻起，修道院成为持续捐款的受益者，几个世纪以来，这些捐款将构成所谓的三位一体的辖区，在 1800 年代的第一个十年被法国人废除和肢解。

本笃会修士和耶路撒冷人

(I monaci benedettini e i gerosolimitani)

(The Benedictine monks and the Jerusalemites)

这座重要的宗教建筑的繁荣和繁荣在 12 世纪末达到了顶峰，当时本笃会修士们决定承担建造一座新教堂的宏伟工程，按照他们的意图，这座教堂的规模应该相当可观。最有可能的是，该项目的过度宏大和修道院在工程开始后立即陷入困境的危机决定了企业的中断，城市发展的寓言已经用尽。事实上，在 1297 年，教皇博尼法斯八世将他们带走，并将他们的管理委托给圣乔瓦尼的 Gerosolimitano 教团，然而，该教团未能在工程中取得任何进展。事实上，耶路撒冷人更喜欢在市区建立他们的总部，在逐渐放弃修道院之后，他们建造了这座建筑的第一个核心，后来成为巴利（Gerosolimitano 教团的省长）的官邸。多年来，法警的住所获得了相当大的重量，以至于建筑物前面的空间（现在的拉戈巴利亚焦）变成了一种自由区，不受任何管辖，也可以获得庇护权.

施瓦本人

(Gli Svevi)

(The Swabians)

随着 1194 年坦克雷迪 (Tancredi) 的去世，由诺曼人组成的第一个独立王国，在众所周知的父母传道事件之后，传给了施瓦本人。事实上，在 1220 年，教皇奥诺里乌斯三世加冕施瓦本的腓特烈二世为新皇帝。在施瓦本时期，韦诺萨被宣布为州城，即直接属于王室。他们由此获得了许多特权，这些特权甚至在安茹统治的第一个时期仍然存在。 1250 年，皇帝腓特烈去世和施瓦本王朝的结束标志着维诺萨长期衰落期的开始。

安茹王朝

(La dinastia angioina)

(The Angevin dynasty)

1266 年，随着教皇克莱门特九世授予安茹的查理一世，斯瓦比亚王朝过渡到安茹王朝。如上所述，在安茹王朝的前几十年，维诺萨与巴西利卡塔的许多其他城市中心不同，它抵制了封建主义，重新确认了诺曼和施瓦本国王授予的特权。

封建时期

(Il periodo feudale)

(The feudal period)

随后，在 1343 年，随着安茹的罗伯特去世，王室与男爵之间的对比愈演愈烈，在此背景下，两年后的 1345 年，维诺萨郡被分封并分配给塔兰托的罗伯特亲王，由此揭开了序幕。一系列相互继承的封建领主（Sanseverino，Caracciolo，Orsini，del Balzo，Consalvo di Cordova，Gesualdo，Ludovisi，Caracciolo di Torella）。有了封地，政治权力从主教手中转移到了封建领主手中，封建领主成为了城市命运的唯一仲裁者。在罗伯托和塔兰托王子菲利波之后，1388 年，韦诺萨的封地传给了文森索·桑塞韦里诺，1391 年文森佐·桑塞韦里诺继位。 1426 年，这座城市被授予拉迪斯劳国王的妻子玛格丽特女王，经过简短的插入，它被詹尼·卡拉乔洛爵士收购，几年后，他将其交给了奥尔西尼家族。在 15 世纪下半叶，在奥尔西尼与皮罗·德尔·巴尔佐结婚后，封地作为嫁妆传给了维诺萨领主加布里埃尔的女儿玛丽亚·多纳塔·奥尔西尼（Maria Donata Orsini），这些人在 1458 年获得了维诺萨公国的正式职衔。根据 Cenna 的说法，Pirro del Balzo 是封建领主，或许也是出于治愈 1456 年地震造成的破坏的需要，他开始对城市建筑结构进行重大重建干预，其中包括建筑的城堡。在皮洛士死后，阿拉贡人被击败后，这座城市被科尔多瓦的伟大船长康萨尔沃短暂拥有，他是宫廷的高官，最初来自西班牙，一直是维诺萨的领主，直到1543 年的热苏尔多家族

Gesualdi时期

(Il periodo gesualdino)

(The Gesualdi period)

路易吉四世杰苏阿尔多由他的儿子法布里齐奥继位，他是卡洛的父亲，杰罗尼玛·博罗梅奥的丈夫，米兰红衣主教圣卡洛的妹妹，维诺萨因此成为公国。 1581 年，法布里齐奥由他的儿子卡洛·热苏尔多继位。新领主对世俗生活的魅力敏感，使维诺萨成为活跃的知识中心，与影响“巴西利卡塔”所有主要城市的缓慢边缘化过程形成鲜明对比。根据 Giustiniani 的说法，在转移到 Gesualdo 家族时，这座城市统计了 695 起火灾，随着城市从 1503 年的瘟疫中恢复过来，这个数字逐渐增加（1545 年火灾数量增加到 841 起，1561 年再次发生火灾）到 1095 ）。 Gesualdo Venosa 作为一个小型而精致的文化中心度过了文艺复兴时期，这是一个不可重复的文化热情季节，随着 1582 年 Accademia dei Piacevoli（或 Soavi）的诞生而开始。在此期间，这座城市看到了开花以及一流的知识分子阶层，以马兰塔为首的辉煌法学院。这个季节在 1613 年以诞生的直接启发而结束，第二个学院的 Emanuele Gesualdo 被称为 Rinascenti，其生命非常短暂（从 3 月到 8 月），其条件是其赞助人过早死亡。学院的成立和他们开展的活动在皮里安堡垒的房间里得到了充分的欢迎，Gesualdo 家族已经把它改造成法庭的房间。这些工程始于 1553 年，持续了整个 Gesualdi 时期。在此期间，正是在 1607 年，主教和城市总督之间发生了激烈的经济冲突，破坏了城市的政治-社会平衡。激烈的冲突导致当地居民与政府权力一起直接参与，导致这座城市被逐出教会。维诺萨被逐出教会五年，仅在 1613 年，通过新主教 Andrea Perbenedetti 的代祷，逐出教会或正如我们所说的禁令，将被教皇保罗五世取消。在 Emanuele Gesualdo 去世时（1588 - 1613），几天后他的父亲卡洛继承了长女伊莎贝拉，继承了著名的诺曼血统血统的头衔和资产。她嫁给了教皇格里高利十五世的侄子，菲亚诺·尼科洛·卢多维西公爵，与她生了一个女儿拉维尼亚，但两人的过早死亡让卢多维西在支付了 relevio（典型的封建贡品）后没收了 Gesualdo 的遗产。）。

从 Gesualdo 到 Ludovisi

(Dai Gesualdo ai Ludovisi)

(From the Gesualdo to the Ludovisi)

从 Gesualdo 到 Ludovisi（皮翁比诺的王子，从未居住在维诺萨）之间的不和标志着该市经济和文化衰退新时期的开始。已经很严重的“被遗弃”的情况进一步打击了从 Niccolò Ludovisi 到他的儿子 Giovan Battista 的头衔和封建物品，这发生在 1665 年，其中的记忆仍然是“最大的驱散者”十七世纪”。管理不善迫使他将领地连同牧草领地的相对收益一起出售给朱塞佩二世卡拉乔洛迪托雷拉。这笔交易于 1698 年 5 月 22 日在那不勒斯的公证人 Cirillo 进行。

十八世纪

(Il secolo XVIII)

(The XVIII century)

在 18 世纪，在影响总督的著名事件的背景下，随后在 1734 年成为一个自治王国，韦诺萨市仍然处于整体恶化的状态和严重的危机中，这也见证了总督的显着衰落。居民人数（从 1735 年的高迪奥索报告中可以看出，维诺萨的人口约为 3000 名居民）。与那不勒斯王国的大生产和商业线路隔绝，也由于内部交通路线的严重疏忽，在十八世纪末，这座城市处于其长期历史的末期，始于十七世纪下半叶。众所周知，在 18 世纪之交和 19 世纪头几十年，那不勒斯王国发生的戏剧性事件导致旧的封建制度的瓦解和新制度的建立，从而彻底改变了传统社会和土地结构。在这种动荡的背景下，维诺萨有着自己独特的基于三权分立的土地安排：封建、教会和私人，其社会经济平衡被彻底打破。因此，从封建时代继承下来的结构，以教会和宗教团体的强大存在为特征（1807 年的地籍普查归于教会，作为一个整体，占全市地租的 34.4%），遭受了巨大的损失。第一次颠覆和镇压法的严重打击，以及从 1813 年开始的更普遍的上市操作。在恢复的波旁君主制追求实质性连续性的背景下，在维诺萨，庄园的第一次上市操作因欺诈、腐败而改变、延迟、默认和纵容，以至于暗示了一个真正协调一致的有意设计。在经历了一段持续到 1831 年的停滞之后，这座城市的人口开始复苏，从当年的 6,264 名居民增加到 1843 年的 7,140 名。

1848年人民起义

(L’insorgenza popolare del 1848)

(The popular uprising of 1848)

800 年代初期的人口增长，加上对拥有土地的渴望从未消退，决定了 1848 年的民众起义。起义于 4 月 23 日上午 11 点开始，当喇叭和鼓声响起时，农民用武器入侵了这个国家的街道。在已经出现的炽热气候中，在接下来的几天里，发生了两起谋杀案，以及无数的虐待和恐吓。大约一个月后，这个悲伤的故事在当地土地所有者的庄严承诺下结束了，他们在市政委员会的扩大会议上签署了出售五分之一的一些国有机构，以便能够继续进行上下文师。但是，一旦紧急阶段结束，旨在延迟分发操作执行的旧方法又回来了。因此，费迪南德二世在 1851 年 8 月 14 日地震之际（强烈的地震对建筑物造成大面积破坏和 11 人死亡）的访问，重新启动了被卡住的官僚机器，最终克服了反对派的抵抗由当地贵族。 1861 年 4 月，维诺萨再次成为可怕的城市暴力事件的发生地。事实上，10 日 18 时 30 分，卡尔迈恩·克罗科将军率领一大群强盗袭击了这座城市，在短暂的抵抗尝试后，被强盗大军入侵，并在同样的三天内仍然任由摆布在被国民警卫队释放之前。在占领期间，发生了无数的屠杀、抢劫和无数的各种暴力事件，以至于根据 1861 年 10 月 23 日的市议会决议，确定“每年 4 月 10 日 18:30 ，自 1862 年以后，让所有的死亡钟声在这个城市响起”。

全国统一

(L’unificazione nazionale)

(National unification)

从国家统一开始，从城市的角度来看，城市开始经历一些转变，随后导致了“新区”的建设（自罗马殖民地成立以来，这座城市第一次是预计在当时从未受到施工影响的区域）位于通往 Maschito 的古道路左侧和右侧的 Capo le Mura 地区（现在通过 Luigi La Vista）。在此期间，即 19 世纪末，这座城市有大约 8,000 名居民，并且正准备经历一段有利的经济条件，这首先是由移民到拉丁美洲的工人的汇款推动的。从二十世纪初到战后第二个时期，这座城市的社会经济状况与该地区其他地区基本一致，众所周知，其特点是广泛而巩固的撤退。

二战后的土地改革

(La riforma agraria dopo la seconda guerra mondiale)

(Land reform after the Second World War)

二战后，第一批共和政府发起的改革之风也席卷了维诺萨，从 1950 年开始，随着土地改革法的批准，我们看到了对古代大庄园的逐步分割。，颠覆后的规律。改革最终引发了失业工人的紧张局势，被迫在雇主的摆布下生存。然而，该国总体经济状况的变化促使外派人员逐渐放弃配额，并在快速工业化阶段移居意大利北部。尽管如此，在古洛法令之后，在土地改革批准之前，已经多次表现出占用荒地的社会紧张局势并没有完全平息。事实上，在 1956 年冬天，一场悲惨的民众叛乱事件导致年轻失业的罗科·吉拉索莱被枪击身亡。此后几年，这座城市顺应民族潮流，朝着现代化宜居小镇迈进了一大步，如今这座城市已经呈现在有幸参观者的眼中。

圣三一修道院：简介

(Abbazia della Santissima Trinità: introduzione)

(Abbey of the Holy Trinity: introduction)

SS的修道院。 Trinità 位于城市的尽头，曾经是城市的政治和经济中心。它由三部分组成：古老的教堂，右侧是一个先进的建筑主体，曾经是为迎接朝圣者保留的地方（一楼的宾馆，楼上的修道院）；未完工的教堂，其围墙在古老教堂的后面延伸，并沿同一轴线延伸；还有洗礼堂，可能是一个早期的基督教教堂，有两个洗礼盆，与此相隔一小段空间。

SS修道院。三位一体：建筑

(Abbazia della SS. Trinità: costruzione)

(Abbey of SS. Trinity: construction)

古代教堂建造的第一次干预是在一座可追溯到五至六世纪的早期基督教建筑上进行的，而这座教堂又建在一座献给处女膜神的异教寺庙的废墟上，必须在公元末年之间进行。 900年和1000年初。教堂的布局是典型的早期基督教教堂的布局：一个宽10.15米的大中殿，侧面的中殿分别宽5米，“走廊”的背面和地下室有一个后殿类型。墙壁和柱子上装饰着十四世纪和十七世纪之间的壁画（圣母子、亚历山大的圣凯瑟琳、尼科洛二世、安吉洛·贝内迪森特、沉积）。

SS修道院。三位一体：修道院的内部

(Abbazia della SS. Trinità: l’interno dell’abbazia)

(Abbey of SS. Trinity: the interior of the abbey)

里面，在提到的壁画旁边，有阿贝拉达的大理石墓，罗伯托·伊尔·吉斯卡尔多的妻子和博希蒙德的母亲，第一次十字军东征的英雄，对面是阿尔塔维拉的墓，证明了他们的奉献和对宗教建筑。

SS修道院。三一：未完成的圣殿

(Abbazia della SS. Trinità: Il tempio incompiuto)

(Abbey of SS. Trinity: The unfinished temple)

这座未完工的神庙入口处有一个半圆形拱门，上面装饰着马耳他骑士团的象征，规模宏大（占地 2073 平方米）。该植物是一个拉丁十字架，在其臂部有一个非常突出的横断面，获得了两个定向的后殿。内部的特点是附近罗马圆形剧场的许多石块的存在（拉丁铭文让人想起 Silvio Capitone 的威尼斯角斗士学校，描绘美杜莎头部的浅浮雕等）。本笃会修道院在扩建工程开始后立即陷入危机，这无疑是导致从未完工的同样中断的原因。在入口前，您可以看到一堵巨大的曲线墙的遗迹；它是今天洗礼堂的遗迹，或者更可能是带有两个洗礼盆的大教堂建筑。

犹太-基督教地下墓穴（3-4 世纪）

(Catacombe ebraico-cristiane (III-IV secolo))

(Jewish-Christian catacombs (3rd-4th century))

犹太地下墓穴位于马达莱纳山附近，距离城市仅一公里多。它们分为具有相当大的历史和考古意义的各种核心。一排洞穴挖入凝灰岩并部分坍塌，预示着犹太人和古基督教地下墓穴的存在。里面有壁龛和地下。壁龛（arcosolii）包含两个或三个坟墓以及儿童的侧壁龛。它们于 1853 年被发现（与发现有关的完整文件保存在历史档案中）并显示出不可磨灭的掠夺和破坏迹象。在主画廊的尽头，向左转，有许多题词（3 和 4 世纪的 43 幅）用红色或石墨绘制的字母。其中，15 篇是希腊语，11 篇是希腊语和希伯来语，7 篇是拉丁语，6 篇是拉丁语和希伯来语，4 篇是希伯来语，另外 4 篇是碎片。 1972 年在 Maddalena 山发现了另一个墓地，这是 4 世纪的基督教地下墓穴，其原始入口位于距离通往犹太地下墓穴的小径约 22 米处。在那次访问走廊中发现了 20 个阿科索里，每堵墙 10 个，以及部分油灯和一整块可追溯到公元前四至二世纪的所谓串珠型红粘土。 C. 还发现了一盏轻粘土灯，从壁龛上掉下来，属于地中海类型，还有一块墓碑，归属于 503 年

犹太社区

(La comunità ebraica)

(The Jewish community)

从碑文中可以看出，犹太社区的原始核心几乎可以肯定是希腊化的，主要由商人和地主组成。不少其代表人物在市政府中担任重要职务。即使在维诺萨，犹太人也将经济权力集中在他们手中，垄断了粮食、纺织品和羊毛贸易。

巴尔佐公爵城堡（15 世纪）

(Il castello ducale del Balzo (XV secolo))

(The ducal castle of Balzo (15th century))

在城堡所在的地方，以前有一座古老的大教堂，供奉着圣费利斯，根据传统，他在戴克里先皇帝时代在维诺萨殉道。 1443 年，塔兰托王子加布里埃尔·奥尔西尼 (Gabriele Orsini) 的女儿玛丽亚·多纳塔·奥尔西尼 (Maria Donata Orsini) 将维诺萨 (Venosa) 作为嫁妆送给安德里亚公爵弗朗切斯科 (Francesco) 的儿子皮罗·德尔·巴尔佐 (Pirro del Balzo)，这座古老的大教堂被拆除，以便为防御工事让路。城堡的建造工程始于 15 世纪下半叶，持续了几十年。最初的外观与今天相去甚远：事实上，它看起来是一个方形的防御工事，由一堵 3 米厚的墙保护着，有圆柱形角塔，没有在本世纪中叶建成的相同堡垒.作为防御哨所而诞生，后来成为杰苏尔多家族的领主的住所。

公爵城堡：从 Ludovisi 到 Caracciolos

(Il castello ducale: Dai Ludovisi ai Caracciolo)

(The ducal castle: From the Ludovisi to the Caracciolos)

作为封地的资产传递给 Ludovisi，它被完全废弃，整个 17 世纪反复袭击的地震冲击的暴力破坏了它的结构和功能。 Caracciolos，（Ludovisi 封地的继承者）提供了重建，增加了一些部分，例如贵族地板上的优雅凉廊，以重申城市的贵族权力越来越远离广大的城市光荣的过去。原来的入口不是现在的入口，它开在东北侧，并配有吊桥。目前，在通道桥的开头，有两个来自罗马遗址的狮子头：这是过去大量使用裸露材料的城市中典型且反复出现的装饰元素。在城堡内，16 世纪的八角柱凉廊俯瞰着庭院。

贺拉斯之家

(Casa di Orazio)

(House of Horace)

可追溯到公元 1 世纪的网站。 C. 更为人所知的是 Quinto Orazio Flacco 之家。由贵族住宅的热室组成的结构，由构成 calidarium 的圆形房间和相邻的矩形房间组成。立面展示了覆盖着网状砖的罗马结构的可见部分

领事马库斯·克劳狄乌斯·马塞勒斯陵墓

(Mausoleo del Console Marcus Claudius Marcellus)

(Mausoleum of Consul Marcus Claudius Marcellus)

坟墓位于与当前 Via Melfi 平行的地方。不可能从形状和大小上知道它的原始状态。 1860年，在其底部发现了一个铅制骨灰瓮，打开时，底部有一层低灰尘；从公元前 1 世纪末 - 公元 1 世纪的前几十年，罗马人的一个人的遗骸所剩无几。 C. 这次还发现了一些玻璃碎片、一把梳子和一个银戒指。

Baliaggio (bailiwick) 和 Balì (bailiff)

(Il Baliaggio (baliato) e il Balì (balivo))

(The Baliaggio (bailiwick) and the Balì (bailiff))

Baliaggio (bailiwick) 是法警的管辖范围。 Balivo（来自拉丁语 baiulivus，baiulus 的形容词形式，“承载者”）是一个官员的名字，拥有各种类型的权力或管辖权，在过去的几个世纪中最重要的是在许多西方国家，主要是在欧洲。巴利也是一些骑士团高级成员的头衔，包括马耳他骑士团的头衔。

从本笃会到 Spedalieri

(Dai benedettini agli Spedalieri)

(From the Benedictines to the Spedalieri)

1297 年 9 月，在 13 世纪末，在维拉雷特的威廉的训导期间，教皇博尼法斯八世考虑到骑士团已经失去了许多巴勒斯坦资产，允许他继续他的工作，并颁发了公牛奥维多于 9 月 22 日加入了 Abbadia della SS。 Trinità di Venosa 与修道院一起属于本笃会修士。在这次转移之后，大议会通过其最高大师，下令停产的阿巴迪亚的所有资产由“Spedalieri al di quà del Faro”的总接收人 Frà Bonifacio di Calamandrana 管理和管理。后来确定，根据骑士团的内部规则，这个非常丰富的遗产，首先变成了Commenda，然后变成了Baliaggio（Bailiwick），应该由贵宾作为最高大师的代表管理，对他和对秩序本身应该给予收入。

年金

(Le rendite)

(The annuities)

在正常情况下，这笔收入必须用于管理耶路撒冷的圣约翰医院，以及供奉“神圣职务”和照看党卫军邪教的宗教人士的生计。三位一体。前面提到的博尼法斯八世公牛除其他事项外，还建立了后来成为“Baliaggio”（Bailiwick）的章节，由 12 名属于约翰尼教团的牧师修道士组成，他们的任务是维持和锻炼，在党卫军的balival教堂。三位一体，神圣的崇拜和履行使节的义务与庆祝和神圣的办公室在古代创始人的灵魂的选举权。遗产由庞大的国有机构、牧场入口、人口普查和其他服务和教规、不同土地、农舍、城堡和城市的各种礼物、权利和封建管辖权组成，分散在巴西利卡塔、卡皮塔纳塔、特拉迪巴里、卡拉布里亚的 Terra di Otranto 和 Valle di Grati。这样它就有了它的第一个配置，直到大法师认为适合将其肢解成一个大型 Commenda，后来成为 Baliaggio (Bailiwick)，以及几个大小不一的小型 Commenda，以供简单的指挥官使用。作为附属于圣三一修道院的修道院行使职权的要人的稳定存在，以及所有牧师和神职人员的设备，决定了修道院重新辉煌的时期。在这第一个住所，要人，后来的“巴利”（法警），在当地居民的尊重和奉献中生活了一百多年。

十五世纪，巴利亚焦（Bailiwick）变得自治

(XV secolo, il Baliaggio (bailato) diventa autonomo)

(XV century, the Baliaggio (Bailiwick) becomes autonomous)

从 15 世纪下半叶开始，在阿拉贡时期中叶，不再依赖于巴列塔修道院的维诺萨司令部获得了真正的辖区级别，因为负责其行政管理的政要也是大十字的仁慈，因此是骑士团大法官委员会的有效成员，实际上渴望获得大师的称号。出于这个原因，“法警”为了自己的身份，在特权、尊严和卓越地位上被同化为修道院院长的特殊让步。在此期间，几乎可以肯定的是，整个行政和代表机构都从修道院转移到了新的所在地，“新城中心的贵族宫殿”，法警可以更好地捍卫自己和更一般的利益的“秩序”。根据稍后对佳能的描述。朱塞佩·克鲁多（Giuseppe Crudo）从查阅现已消失的文件中获得，宫殿位于当时的圣马蒂诺教区的庄园内，位于市中心，配备有盖的中庭和庭院、仓库和马厩，以及和地窖，有一个毗邻的内部和外部小教堂，上层有令人印象深刻的公寓。多年来，新闻向我们展示了维诺萨的一些巴利英雄主义的例子，例如康萨尔沃·维拉 (frà Consalvo Vela) 的案例，他对罗德岛进行了艰苦的防御，当时是大法师的所在地，被围困在苏丹穆罕默德二世的怀抱中。另一位来自威尼斯共和国的法警莱昂纳多·迪·普拉托·达·莱切 (Fra Leonardo di Prato da Lecce) 是杰出的骑士、武将和熟练的外交官，之前曾在威尼斯共和国服役，负责与穆斯林军队的临时和平。

行政重组：cabrei（库存）

(La ristrutturazione amministrativa: i cabrei (gli inventari))

(Administrative restructuring: the cabrei (inventories))

1521 年，Villers de l'Isle Adam 大师决定开始对骑士团的外围结构进行深刻的重组。因此，他下令辖区和康达斯的所有者有义务每 25 年编制一份受其管理的所有动产和不动产的清单。这些在那不勒斯王国被称为 Cabrei（马耳他骑士团的土地登记处）的清单是以公开形式编制的，并由坐在神圣皇家委员会的骑士团代表授权。从 16 世纪开始，cabrei 就伴随着地图，这些地图不仅描绘了乡村资金，还描绘了建筑遗产。出于这个原因，它们代表了研究和了解各个“行政”单位的当地动态以及了解几个世纪以来相互继任的政要的年表的非凡来源。

Cicinelli Cabreo（Cicinelli 库存）

(Il Cabreo Cicinelli)

(The Cicinelli Cabreo (the Cicinelli inventory))

特别是在 Cabreo Cicinelli（Cicinelli 库存，您可以在下面看到一些图片），以法警的名字命名为唐朱塞佩玛丽亚 Cicinelli（那不勒斯贵族，他于 1773 年占领了宫殿）委托土地测量师在Venosa Giuseppe Pinto的著作中，给出了balival宫殿的准确描述，我们得到了Baliaggio（bailiwick）的地产的实际结构，以及相对收入。

拿破仑和法国十年

(Napoleone e il decennio francese)

(Napoleon and the French decade)

几年后，即 1798 年，参加埃及战役的拿破仑·波拿巴设法征服了马耳他岛，占领了骑士团的所有物品并下令对其进行镇压。随后，在所谓的法国十年期间，作为 1806 年至 1808 年间发起的更广泛改革行动的一部分，修道院也被压制，然后巴利亚焦迪韦诺萨也被废除和压制，其动产和不动产首先被分配给不动产，后来他们去形成两西西里皇家勋章的捐赠。去SS教堂。 Trinità 的邪教得以维持，但其逐渐被遗弃的状态使其逐渐无法使用，即使它已被置于皇家监护之下，作为 Juspatronato Regio 教堂（受皇家保护的教堂）。就这样结束了约翰骑士在维诺萨的长期存在。

“Monsignor Rocco Briscese”市民图书馆

(La Biblioteca Civica “Monsignor Rocco Briscese”)

(The "Monsignor Rocco Briscese" Civic Library)

市民图书馆拥有约20,000个书目单位的图书遗产，包括约1000卷，包括手稿和古籍（十六、十七、十八世纪版本）。贺拉斯节就设在其中，1992年诗人昆托·奥拉齐奥·弗拉科逝世两千周年之际，巴西利卡塔地区捐赠了约500册和240张微缩胶片。它还保存了两西西里王国法律和法令的完整集合，以及18世纪费迪南德语用学的集合。

图书馆使用信息

(Informazioni sulla fruizione della Biblioteca)

(Information on the use of the Library)

历史档案馆

(L'Archivio Storico)

(The Historical Archive)

韦诺萨市历史档案馆位于巴尔佐公爵城堡内，由约 600 件物品组成，包括文件夹、卷册和登记册，共有约 8000 个档案单位，以下极端日期为 1487 - 1965. 它有库存工具和设备。包括：Annibale Cogliano 教授档案、Vincenzo Leggieri 参议员私人档案、Rocco Briscese 主教私人档案。

维诺萨国家考古博物馆

(Museo Archeologico Nazionale di Venosa)

(National Archaeological Museum of Venosa)

于 1991 年 11 月落成。在博物馆内部，博物馆的行程蜿蜒穿过一系列部分，展示了从罗马化之前的时期开始，古城生活的各个阶段，由红色陶器和还愿材料（赤土陶器、青铜器，包括四至三世纪的腰带）。公元前来自 Fontana dei Monaci di Bastia（今天的 Banzi）和 Forentum（今天的 Lavello）的神圣区域。该部分以儿童的丧葬设备为主，其中包括 Api 公牛的小雕像，以及带有葬礼游行场景的著名 askos Catarinella（公元前 4 世纪末 - 公元前 3 世纪）。城堡的人行道从建城那一刻起追溯了古代金星的生活，重建了城市布局和共和时期最重要的文件（建筑赤土陶器、黑色陶瓷生产、前-圆形剧场下的菌柄投票，丰富的青铜铸币）。碑文收藏非常重要且一致，使我们能够追溯古代中心历史上最重要的阶段，例如公元前 1 世纪殖民地的重新排列。 C.，由位于阿普利亚和卢卡尼亚边界的古城 Banzia 的先兆 Bantine 神庙很好地代表，在博物馆中重建，用刻有铭文的石头来绘制吉祥物，以及着名的 Tabula bantina 的片段，与双方的立法文本，于 1967 年在 Oppido Lucano 附近发现。铭文，其中一些让人想起从事道路重建或输水道等基础设施建设的地方法官，主要是葬礼性质的，有相当多的题词石头、拱形石碑、方舟盖（所谓的“卢卡尼亚方舟”）、带有真人大小的半身像和雕像以及丰富的多立克式饰带的葬礼纪念碑，来自 I a. C. 直到公元 4 世纪。 C.构成城市社会分层的珍贵见证。

旧石器时代博物馆。 Notarchirico 旧石器时代遗址。

(Museo del Paleolitico. Sito Paleolitico di Notarchirico.)

(Paleolithic Museum. Paleolithic site of Notarchirico.)

可通过省道 Ofantina 在 Venosa Spinazzola 平交道口行驶，然后在 Palazzo San Gervasio 的交界处沿 168 国道行驶，距现代城市约 9 公里，位于丘陵地带，一直延伸到洛雷托人工洞穴。它由罗马路易吉·皮戈里尼旧石器时代研究所设立和委托的有盖博物馆区组成。在原始历史时代发现人类存在的第一个证据是由于律师平托和布里塞斯教授的热情和科学能力，他们在 1929 年夏天对该领土进行了第一次侦察，揭示了第一个重大发现。随后的挖掘活动使得有可能找到一系列史前人类的碎片以及许多现已灭绝的动物遗骸（古代大象、野牛、野牛、犀牛、鹿等）。在发现的仪器中有双面的。在 1988 年的挖掘过程中发现了象鼻象的头骨。特别监督与巴西利卡塔考古监督、那不勒斯大学“费德里科二世”和维诺萨市政府合作，继续进行研究。 1985 年 9 月，发现了一个严重化石化的人类股骨碎片，归因于一名成年女性个体。股骨可能属于直立人，是在意大利南部发现的最古老的人类遗骸，并且有一些病理方面，由 Fornaciari 教授研究，包括新骨形成，可能是由于深部伤口导致骨膜炎的结果个人在生活中遭受的大腿。股骨被送到巴黎人类古生物学研究所的实验室进行研究，使用铀系列不平衡法确定其年代可以追溯到大约 30 万年前。

考古公园（多莫斯、泰尔梅、圆形剧场、古基督教洗礼堂）

(Parco Archeologico (Domus, Terme, Anfiteatro, Battistero Paleocristiano))

(Archaeological Park (Domus, Terme, Amphitheater, Paleochristian Baptistery))

在城市的东部（在目前的圣罗科教堂和 SS.Trinità 教堂之间）。它们可归因于图拉真-哈德良时期，这是一个建筑活动密集的时期，尤其是在公共部门。整个热环境的痕迹仍然是温水浴场（古罗马浴场的一部分，用于在温水中沐浴），用小砖板支撑楼板和冷水室（古罗马浴场的一部分，其中可以洗冷水浴），马赛克地板上有几何和动物形态的图案。有许多私人住宅（房屋）的大量见证，可能可以追溯到公元前 43 年的殖民演绎时期，建在共和时代的一些熔炉上，并于公元 1 世纪初进行了翻修。考古区矗立着圆形剧场。无疑是最能代表罗马维诺萨的公共建筑。它的建造可以追溯到 Julio-Claudian 时代（共和时代），用于网状结构中的砌体部分，后期可追溯到 Trajan-Hadrianic（帝国）时代的混合砌体。在罗马化世界中建造的其他圆形剧场的模型上，它呈椭圆形，直径约为 m。 70 x 210。根据一些计算，这些尺寸可容纳大约 10,000 名观众。随着罗马金星的衰落，圆形剧场被逐块拆除，偷来的材料被用来限定城市的城市环境。我们目前在镇内发现的一些石狮实际上来自圆形剧场的废墟。

Angevin 或 Pilieri 喷泉（13 世纪）

(Fontana Angioina o dei Pilieri (XIII secolo))

(Angevin or Pilieri Fountain (13th century))

这座壮丽的纪念碑源于 1298 年安茹国王查理二世授予这座城市的特权，除其他外，当地成立了一个检查员机构，不仅负责维护喷泉，还负责控制供给它的渡槽。它位于直到 1842 年，通过名为“Fontana”的城门进入城市的地方。在它的末端有两只来自罗马遗址的石狮（第一只几乎完好无损，爪下握着一只公羊的头）。

奥托梅塞尔喷泉（14 世纪）

(Fontana di Messer Oto (XIV secolo))

(Messer Oto Fountain (14th century))

建于 1313 年至 1314 年之间，根据安茹国王罗伯特一世授予的特权，该市被允许在有人居住的中心拥有喷泉。它由罗马血统的石狮的雄伟主体所主导。

圣马可喷泉

(Fontana di San Marco)

(Fountain of San Marco)

它的存在从十四世纪上半叶开始被记录下来，它的建造应该是由于罗伯特国王授予的特权，该城市被允许在有人居住的中心拥有喷泉。之所以叫圣马可，是因为它矗立在同名教堂的前面。

船长或指挥官的宫殿（17 世纪）

(Palazzo del Capitano o del Comandante (XVII secolo))

(Palace of the Captain or Commander (17th century))

它突出了类型系统的独特性以及覆盖它的石头参数所赋予的建筑价值。这座大型建筑位于 S. Nicola 区的城市环境中，建在 Ruscello 山谷的悬垂边缘，俯瞰其主立面。支撑着俯瞰山谷的结构的盲拱，即使从很远的地方也能察觉到，是一种非凡的建设能力的体现。

卡尔维尼宫（十八世纪）

(Palazzo Calvini (XVIII secolo))

(Calvini Palace (XVIII century))

在古典形式中，它属于卡尔维尼家族，自 1876 年以来一直是市政厅的所在地。具有相当大的历史意义的见证，具有匀称和对称的外观。在楼梯上，一张相当大的大理石桌子 (Fasti Municipali) 显示了罗马时代从公元前 34 年到 28 年在维诺萨相互继任的地方长官的名字。建筑物的有趣建筑元素也是入口和插入建筑物正面的石面具。

拉波拉宫（19 世纪）

(Palazzo Rapolla (XIX secolo))

(Rapolla Palace (19th century))

它位于当前 vico Sallustio 和 vico San Domenico 的拐角处，占据了整个街区。以款待波旁王朝的斐迪南二世和强盗鳄鱼而闻名。在主楼的后面有一个大庭院，可以俯瞰一系列房间，这些房间被用作马厩、粮仓、收集盐和火药的仓库。庭院可从一个允许运输货车通过的大门户进入，构成了一个独特的空间，用于表征城市形态。当时，拉波拉家族是该地区最大的地主，他们的住所位于圣多梅尼科修道院旁边的同名宫殿中。

达德斯宫

(Palazzo Dardes)

(Dardes Palace)

它是在道路布局（现在通过德卢卡）的重组之后建造的，该布局汇聚在大教堂广场上，随着主教宫殿的建造，它在城市结构中的分量增加了。这座建筑的特点是一个入口庭院（通过一个门户进入），在基石上，有一个用精细雕刻的石头制成的教会纹章，布置在两层楼的房间围绕着它组织起来。创新是由上层的凉廊提供的，该凉廊通向庭院和面向街道的前部。凉廊的建筑主题具有相当大的美学重要性。（凉廊是一种建筑元素，至少在一侧整体开放，就像廊道或门廊，经常被抬高和覆盖，通常由柱子和拱门支撑。它可以是开放的（实用的）或仅具有装饰功能。在意大利建筑，特别是从十六世纪和十七世纪下半叶开始，凉廊主要位于底层，但有时也位于一楼（因此充当阳台或露台）；两个重叠的凉廊，一个位于底层另一个在一楼，它们形成一个双凉廊）

主教宫

(Palazzo Episcopale)

(Episcopal Palace)

主教宫附属于大教堂，是 17 世纪进行的最重要的干预措施之一。立面不是很高，以楼上的大窗户和两个门廊为标志，上面有纹章和铭文。最古老的带有 1620 年的日期，另一个是主要的，在 ashlar 中工作（技术特征是将石块叠加成交错的行，以前工作过，因此水平和垂直的接缝开槽并从砖石的立面平面后退，具有每个单独块的投影效果），日期为 1639 年。

Palazzo del Balì（法警宫）

(Palazzo del Balì (balivo))

(Palazzo del Balì (bailiff palace))

可追溯到 14 世纪的原始核心。翻新为 19 世纪的现代建筑。建于 15 世纪下半叶和 16 世纪上半叶之间，并于 1500 年由巴利（法警）修士 Arcidino Gorizio Barba 修复。庇护权在建筑物前面的整个区域都有效，当时该区域由顶部有金属马耳他十字架的小柱子围成，用铁链相互连接。在拿破仑时期骑士团被镇压后，巴利亚吉奥 (bailiwick) di Venosa 的资产，包括 balival 宫殿，都转移到了国有财产中。这座宫殿被分成了很多块，卖给了不同的主人。在 19 世纪下半叶，它由一位所有者 Giuseppe Nicola Briscese 神父统一在其原始结构中，后者由后者捐赠给他的兄弟 Mauro，后者于 1894 年提供了整座建筑的重建和翻新和门面。如今，历经沧桑，恢复了昔日的辉煌，被用作酒店住宅。

圣安德烈亚阿波斯托罗大教堂（16 世纪）

(Cattedrale di Sant’Andrea apostolo (XVI secolo))

(Cathedral of Sant'Andrea Apostolo (16th century))

始建于 1470 年，三十多年来，它建在古老的圣巴西利奥教区教堂所在的地方，在一个大广场的中心，那里有铁匠作坊和许多工匠商店，后来为了制造而被拆除通往钟楼所在的神圣建筑的道路。钟楼高42米，三层立方层和两层八棱柱形，金字塔形的尖顶，顶部有一个大金属球体，顶部有一个带有风向标的十字架。建筑材料取自罗马圆形剧场，这解释了拉丁铭文和陪葬石的原因。从 1611 年到 1634 年，佩尔贝内代蒂主教担任教区领袖（注意到其两件纹章），安装了钟声，很可能是在 1614 年与第一次教区主教会议相吻合。

圣安德烈亚阿波斯托罗大教堂：教堂的布局

(Cattedrale di Sant’Andrea apostolo: l'impianto della chiesa)

(Cathedral of Sant'Andrea Apostolo: the layout of the church)

教堂的布局由三个带有尖拱的模块化中殿组成。相当大的建筑物在外部没有提供特殊的特征，除了后部，与长老会区域相对应。在教堂中，德尔巴尔佐家族的一些徽章以圆形装饰占据了拱门的顶部。地下室里有 Pirro del Balzo 的妻子 Maria Donata Orsini 的葬礼纪念碑。顶部正门左侧是代表福音传教士的三个象征的浅浮雕：狮子、牛、用非常原始的文字书写的大书。还有一些教堂，包括党卫军的教堂。萨克拉门托，其入口拱门可追溯到 1520 年。它有两幅圣经主题的壁画：朱迪思和霍洛弗内斯，以及大卫和歌利亚。

San Filippo Neri 教堂，被称为 del Purgatorio（17 世纪）

(Chiesa San Filippo Neri, detta del Purgatorio (XVII secolo))

(Church of San Filippo Neri, known as del Purgatorio (17th century))

教堂是由主教 Francesco Maria Neri (1678 - 1684) 的遗嘱建造的。钟楼的特点得到了突出，它构成了美丽而清醒的立面的一部分，所有的楣板、蜗壳、壁龛和尖顶，是一位罗马建筑师的作品，他于 1680 年左右被红衣主教乔瓦尼·巴蒂斯塔·德卢卡带到维诺萨，在教皇英诺森十一世的审计时间。里面有美丽的扭曲柱子和一幅归因于 Carlo Maratta（1625 - 1713 年）的彩绘圣菲利波。

圣马蒂诺德格雷西教堂（13 世纪）

(Chiesa di San Martino dei Greci (XIII secolo))

(Church of San Martino dei Greci (13th century))

圣尼古拉迪莫尔巴诺的意大利 - 希腊修道院的古代城市依赖，extramoenia（墙外），建于 13 世纪下半叶左右。在圣尼古拉镇压后，与 Commenda di Morbano 有关的头衔和财产被附在其中。 1530 年，它加入了大教堂分会，并一直是教区，直到 1820 年。它有一个装饰着科林斯式大写字母的门户和一张古老的拜占庭式桌子（现在暂时转移到大教堂），描绘了伊德里亚的麦当娜。圣器室的入口处有法国百合花的标志。在这座古老的教堂里还有一幅美丽的画作，描绘了圣巴巴拉，守护神和矿工和枪手的保护者。

圣米歇尔阿尔坎杰洛教堂（16 世纪），以前献给圣乔治

(Chiesa di San Michele Arcangelo (XVI secolo), già intitolata a San Giorgio)

(Church of San Michele Arcangelo (16th century), formerly dedicated to San Giorgio)

这座教堂的建筑工程以及被称为 Monsignore 的附属塔楼大概开始于 1613 年，当时热那亚贵族兄弟 Orazio 和 Marco Aurelio 来自希腊希俄斯岛的 Giustiniani 家族，新的司令部成立后耶路撒冷教团的圣乔治·迪·基奥 (San Giorgio di Chio) 想要使新的司令部符合古典计划，建造了圣乔治教堂，这将是司令部的“首领”，以及一座“将舒适地作为 Commendatore 的住所”。教堂早在十七世纪末就改名为圣米歇尔，主教塔被用作主教的避暑别墅。目前我们无法提供改变教会名称的原因，但显然必须考虑到挥舞武器对抗撒旦的两位圣徒“基督的士兵”的共同图像来源考虑。

圣多梅尼科教堂（十八世纪）

(Chiesa di San Domenico (XVIII secolo))

(Church of San Domenico (XVIII century))

建于时任维诺萨公爵皮罗·德尔·巴尔佐 (Pirro del Balzo) 的命令下。由于 1851 年的悲惨地震遭受了非常严重的破坏，当时它不得不在信徒的施舍下重建，并感谢波旁王朝的费迪南德二世的慷慨解囊，与最初的设计相比，它进行了深刻的改造。里面有石墙。特别有趣的是插入立面的大理石三联画。

圣罗科教堂（16 世纪）

(Chiesa di San Rocco (XVI secolo))

(Church of San Rocco (16th century))

它建于 1503 年，当时这座城市遭到瘟疫袭击，以纪念后来将这座城市从这场可怕灾难中解救出来的圣人。后来它在 1851 年 8 月 14 日地震后重建。

圣比亚焦教堂（16 世纪）

(Chiesa di San Biagio (XVI secolo))

(Church of San Biagio (16th century))

它的历史可以追溯到 16 世纪，它可能是在以前的宗教建筑的遗迹上建造的。尽管它的规模很小，但事实证明它是那个时期开始的城市环境重建过程中最重要的建筑事件之一。几十年来一直关闭供奉，它为游客提供了一个特别有趣的立面，因为它存在靠在它上面的坚固的半柱，此外还有一个由山墙和框架的众多模制件覆盖的交替方石的门户。特别有趣的是侧面的软石纪念章描绘了 Pirro del Balzo 的徽章和 Ludovisi 王子的徽章。

圣乔瓦尼教堂（16 世纪）

(Chiesa di San Giovanni (XVI secolo))

(Church of San Giovanni (16th century))

可能建在一个预先存在的小型中世纪教堂上。其存在的第一个消息可以追溯到 1530 年。它似乎在 19 世纪下半叶在 1851 年地震之后完全重建一部分。）

Madonna delle Grazie 修道院（15 世纪 / 16 世纪）

(Monastero della Madonna delle Grazie (XV/XVI secolo))

(Monastery of the Madonna delle Grazie (15th / 16th century))

建于 1503 年并于 1657 年开光，原址距城墙约 250 步，沿着古老的阿皮亚大道。 1591 年，在扩建工程之后，成立了嘉布遣会小修道士修道院。根据可怜的卷尾猴形式，修道院是以圣塞巴斯蒂亚诺的名义建造的。有 18 间牢房，外加一个用于容纳朝圣者的外部房间。修道院的修道士靠维诺萨和周边村庄的人施舍为生。修道院于 1629 年扩建，增加了 5 个新牢房，耗资约 200 杜卡特。在制定镇压宗教秩序的规则后，它于 1866 年被彻底放弃。教堂用灰泥和壁画装饰得很华丽；在中央教堂中殿的桶形拱顶中央有“所罗门的审判”，而在侧面的半月形上有方济各会圣徒和救世主基督的壁画。在上一时期从卷尾猴手中接手的阿尔坎塔里尼教父们放弃了修道院后，这座建筑只使用了教堂占用的礼拜空间。从二十世纪初开始，修道院被用作居住地，因此进行了改建和改造，以满足新的预期用途所带来的需求。随后，从六十年代开始，修道院逐渐经历了严重的结构恶化，主要是由于其完全废弃的状态和完全漠不关心的破坏行为。

Madonna delle Grazie 修道院：2000 Jubilee 的修复

(Monastero della Madonna delle Grazie: il restauro per il Giubileo del 2000)

(Monastery of the Madonna delle Grazie: the restoration for the 2000 Jubilee)

随着2000年禧年之际开始的修复工作，恢复了原有的类型系统，并对建筑进行了结构修复。然而，不可能恢复装饰整个中央教堂中殿的壁画和灰泥，这些壁画和灰泥被桶形拱顶覆盖，并带有月牙形。今天，在修复之后，该建筑分为两层：第一层由一个带有矩形中央中殿的小教堂组成，代表了整个建筑群中最古老的核心，最后是一个后殿区域，由一个凯旋门与其他区域分开，然后左侧，从侧面过道；第二个由三个相互正交的走廊组成，您可以通过这些走廊进入沿着建筑物的外部和内部周边组织的修道院牢房，可以看到回廊内部和部分外部立面的景色。房间的布局很简单，很小的牢房承载着贫穷的迹象，以及由冥想、祈祷和施舍组成的寺院生活的重量。钟楼是后来添加的，部分嫁接在教堂的桶形拱顶上，部分嫁接在修道院底层房间的拱顶上。

以圣贝内代托为名的蒙塔尔博修道院

(Monastero di Montalbo sotto il titolo di San Benedetto)

(Montalbo Monastery under the title of San Benedetto)

教堂或修道院的名称：在今天的礼仪语言中，它是指教堂所敬奉的奥秘或圣人的名字。可追溯到 11 世纪的原始核心。距有人居住的中心约两公里，其建造历史可追溯至 1032 年左右。附有一座女修道院，后来迁入城墙内，最多可容纳 30 名尼姑。里面有一些古老的壁画。

Quinto Orazio Flacco

(Quinto Orazio Flacco)

Venosa 65 in. C. - 罗马 8 a。 C. 他出生于公元前 65 年 12 月 8 日，是一个被释放的奴隶（freedman）的儿子，这个孩子主要以他的父亲为师，他一直对他怀有无限的感激之情。父亲以共同的坚韧不拔，不得不努力工作，让儿子在罗马定居，也许预示着他的命运。

Quinto Orazio Flacco：培训

(Quinto Orazio Flacco: la formazione)

(Quinto Orazio Flacco: training)

在罗马，他就读于最好的文法和修辞学校（他曾是贝内文托文法学家奥比利奥的学生等）。 18 岁时，这位诗人在雅典学习了当时最重要的文化，他是著名学者、逍遥游学和享乐主义者的学生。对共和思想的坚持：在雅典，贺拉斯坚持年轻罗马贵族的共和思想，在此期间他参与了历史性的腓立比战役（公元前 42 年）。他奇迹般得救，回到罗马（公元前 41 年），利用屋大维的政治特赦，然而，屋大维并没有放过他在家乡维诺萨的乡村财产，这些财产随后被没收。被剥夺了财力，他不得不适应在专员办公室当一名抄写员。

Quinto Orazio Flacco：作品的成功

(Quinto Orazio Flacco: il successo delle composizioni)

(Quinto Orazio Flacco: the success of the compositions)

与此同时，他的作品开始在罗马找到崇拜者，并很快受到维吉尔和瓦里奥的赞赏，成为他一生的朋友。他们把他介绍给已经从维诺萨收到这位诗人的消息的梅塞纳斯。在梅塞纳斯的友谊下，他成为了与奥古斯都皇帝关系密切的一小群知识分子精英中的一员。奥古斯都指定他为他的秘书，但贺拉斯拒绝了邀请，尽管他在政治和文学层面都分享了他的行动。在 17 岁。 C. 受委托创作世俗的卡门，以纪念阿波罗和戴安娜，在 ludi saeculares 期间演唱。（Ludi Saeculares 是一个宗教庆典，包括祭祀和戏剧表演，在古罗马举行了三天三夜，标志着一个“saeculum”（世纪）的结束和下一个“世纪”的开始。一个 saeculum，大概是格言人类寿命的可能长度，被认为持续 100 到 110 年）。在 20 年代。 C.开始出版《书信》，其中第二册包括三篇关于美学主题的长篇作品，包括艺术诗学。在他生命的最后一年，他写了四本颂歌，其中所谓的罗马颂歌尤为突出。在与他的好朋友和保护者呆了很短的时间后，他于公元前 8 年 11 月 27 日去世，将他的财产留给了奥古斯都，奥古斯都将他埋葬在梅塞纳斯墓旁边的埃斯奎林。

Quinto Orazio Flacco：作品

(Quinto Orazio Flacco: le opere)

(Quinto Orazio Flacco: the works)

作品：Epodi（按韵律排列的 17 首作品）；讽刺（I book 35 - 33 BC; II book30 BC）；颂歌（I、II、III、IV 书）；书信（一、二书）；卡门世俗； Epistola ai Pisoni 或 Ars Poetica。

卡洛·杰苏尔多

(Carlo Gesualdo)

Venosa 1566 - Gesualdo 1613。他于 1566 年 3 月 8 日出生于法布里齐奥二世和圣卡洛的妹妹杰罗尼玛博罗梅奥。他在那不勒斯学习，是牧歌和神圣音乐的作曲家，现在享誉世界。他从小就表现出对音乐的极大热情，并在 19 岁时发表了他的第一首座右铭：“Ne reminiscaris, Domine, delicta nostra”（原谅，先生，我们的罪过）。（主题歌是一种音乐作品，声乐，有或没有乐器，来自神圣的灵感）。 1586 年，他与西班牙王室血统的表妹玛丽亚·达瓦洛斯 (Maria d'Avalos) 结婚，1560 年出生于蒙特萨基奥和斯韦瓦·热苏尔多伯爵卡洛。婚礼于 1586 年 5 月在教皇西斯图斯五世的授权下在那不勒斯的圣多梅尼科马焦雷教堂举行，该教堂位于杰苏尔多家族居住的宫殿附近。卡罗 20 岁，玛丽亚 26 岁。儿子 Emanuele 是从婚姻中出生的。

Carlo Gesualdo：谋杀他的妻子 Maria D'Avalos 和公爵 Carafa

(Carlo Gesualdo: L’omicidio della moglie Maria D’Avalos e del Duca Carafa)

(Carlo Gesualdo. The murder of his wife Maria D'Avalos and Duke Carafa)

由于过于专注于狩猎和音乐，他不明白他美丽的妻子会感到被忽视，以至于躲在英俊的安德里亚·法布里齐奥·卡拉法公爵的怀抱中。这两个恋人在 1590 年 10 月 16 日星期二至 10 月 17 日星期三的晚上，在玛丽亚的卧室里被当场抓获并遭到残酷屠杀。王子，在可怕的行为中，得到了他的一些武装警卫的帮助。查尔斯很可能不由自主地被引诱到杀戮的暴力中去；并且不仅仅是出于对利益相关者的个人怨恨，这使他有义务用鲜血为他的家人所犯的罪行报仇。

Carlo Gesualdo：Gesualdo 堡垒的避难所

(Carlo Gesualdo: Il rifugio nella fortezza di Gesualdo)

(Carlo Gesualdo: The refuge in the Gesualdo fortress)

为了逃避卡拉法的报复，他离开那不勒斯，躲进了人迹罕至、坚不可摧的城堡——杰苏尔多堡垒。他在这里呆了十七年，在他逗留期间，他以热忱和爱心将他的工作奉献给了Gesualdo村。他建造了教堂和修道院。在城堡里，王子能够全身心地投入到音乐中；他写了牧歌和诗歌，其中许多是由印刷师 Gian Giacomo Carlino 在城堡中安装的印刷体上印刷的。在两次谋杀案发生三年零四个月后，他在他的姐夫费迪南多·桑塞韦里诺的萨波纳拉伯爵、切萨雷·卡拉乔洛伯爵和音乐家西皮奥内·斯特拉的陪同下，前往费拉拉与埃莱奥诺拉再次结婚（1594 年 2 月 21 日）埃斯特，费拉拉·阿方索二世公爵的堂兄，与他有一个儿子阿方西诺，他早年去世。为双重谋杀而悔改，被悔恨所困扰，偏头痛和肠胃无力，王子经历了痛苦的时刻。 1613 年 8 月 20 日，他从维诺萨那里收到消息，说他唯一的儿子伊曼纽尔意外死亡。卡罗被痛苦所征服，几天后，9 月 8 日，他不再活着。他的遗体安息在那不勒斯的Gesù Nuovo教堂。

乔万·巴蒂斯塔·德卢卡

(Giovan Battista De Luca)

维诺萨 1614 - 罗马 1683。他于 1614 年出生在维诺萨一个卑微的家庭。他在萨勒诺和那不勒斯学习法律，1635 年毕业并在那里从事法律工作。 21 岁时，他回到了维诺萨，作为副主教加入了大教堂的（外行）分会。他以这种身份反对尼古拉·卢多维西王子的虐待行为，为了逃避后者的报复，他不得不离开他的家乡。 1654 年移居罗马避难，他很快变得显赫，直到他从教皇克莱门特十世那里获得重要职位。他养成了教会的习惯，成为了英诺森十一世纪念馆的审计员和秘书，他于 1681 年任命他为红衣主教.

乔万·巴蒂斯塔·德卢卡：作品

(Giovan Battista De Luca: le opere)

(Giovan Battista De Luca: the works)

他的基本著作是“Theatrum veritatis et iustitiae, sive decisivi discursus per materias seu titulos distincti”（21 卷，罗马 1669 - 73 年），其中他收集并整理了他的研究成果以及他在倡导实践中发表的演讲。在 Theatrum 中，他编辑了意大利文的缩编，标题为“Il dottor vulgare or the compendium of all Civil, canonical, feudal and city law in the things most received in practice”（15 本书，1673 年），其中他认为机会在司法文件中使用意大利语。德卢卡不仅是一位博学的现代法学家，而且还是一位清晰的作家，被列为 17 世纪技术和科学散文的显着例子之一。他很可能还创作了“Instituta Civilia”，以及经济和金融方面的作品。他于 1683 年 2 月 5 日去世，为纪念故乡，他设立了优秀大学生奖学金、嫁妆嫁妆和小麦捐赠。他修复并装饰了威尼斯教堂，特别是炼狱、墙内的 S. Maria della Scala、大教堂，以及 Maranta 的美丽画作。他被安葬在罗马 Via Giulia 的 S. Spirito dei Napoletani 教堂的宏伟陵墓中。红衣主教想被安葬在他管理的 S. Girolamo degli Schiavoni 教堂。他的朋友红衣主教潘菲利更喜欢圣斯皮里托教堂。维诺萨市民图书馆保留了大部分法律和神学著作。

罗伯托·马兰塔

(Roberto Maranta)

Venosa 1476 - Melfi 1539. Bartolomeo 的儿子，来自 Citra 公国小镇 Tramonti 的绅士，定居在 Venosa，出生于 1476 年。他毕业于法律专业，并在萨勒诺工作室任教多年，随后在巴勒莫和那不勒斯。他与维诺西亚贵族 Viva Cenna 结婚并育有四个孩子：Bartolomeo、Pomponio、Lucio 和 Silvio。 Caracciolos 的总审计师，他非常擅长规范法律。对于他，我们欠他的论文“De multiple rerum异化被禁止”。他在梅尔菲退休，担任总审计员，随后因 1501 年的瘟疫不得不与家人一起逃亡。他在拉戈佩索莱城堡避难，在那里他创作了题为“Tractatus de ordinatione judiciorum sive Speculum Aureum et lumen advocatorum praxis”的主要作品文明”。他的另一部重要著作是后来创作的，题为《封建》，其中特别处理了与封建法律有关的问题。他于 1539 年在梅尔菲去世。

巴托洛梅奥·马兰塔

(Bartolomeo Maranta)

维诺萨 16 世纪上半叶 - 莫尔费塔 1571 年。罗伯托和 Viva Cenna 的儿子，维诺萨最有影响力的家族之一的后裔。从现有的书目资料来看，不可能确定确切的出生日期，但我们知道，在他的自然倾向培养了对古代经典文本的热爱之后，他开始研究科学，他在那不勒斯工作室深入研究。

巴托洛梅奥·马兰塔：研究

(Bartolomeo Maranta: gli studi)

(Bartolomeo Maranta: studies)

1550 年，他搬到比萨，到达了乌利塞·阿尔德罗夫兰迪（Ulisse Aldrovrandi，1522 - 1605 年），与他一直保持着非常密切的友谊，并通过密切的信件往来见证了这一点。 1554 年至 1555 年，他与 Aldrovrandi 一起参加了 Pisan 大学教授 Luca di Ghino Ghini 的课程。正是后者向 Maranta 揭开了植物艺术的魅力和秘密。在托斯卡纳市，马兰塔能够从 Ghini 那里学习到植物艺术和医学科学的基础知识，并接触到仅在几十年前由本世纪最着名的医生留下的文化遗产，帕拉塞尔苏斯，通过最忠实的门徒之一约翰内斯·奥波里努斯的出席。 “Lucullianae quaestiones”将在 1564 年看到来自 Oporino 的光芒。

Bartolomeo Maranta：医学和植物学专业知识

(Bartolomeo Maranta: la competenza medica e botanica)

(Bartolomeo Maranta: medical and botanical expertise)

1556 年底，他被召唤为韦斯帕夏诺·冈萨加王子（意大利领导人、政治家和赞助人，萨比奥内塔公爵和奥斯蒂亚诺侯爵）服务行医。同年，他回到那不勒斯，开始经常光顾 Gian Vincenzo Pinelli 提供的珍稀植物植物园。 1559 年，他在威尼斯出版了“Methodus cognoscendorum simplicium medicamentorum libri tres”，其中 Maranta 收集了在比萨学习的成果，尤其是 Luca Ghini 和 Gian Vincenzo Pinelli 的教学成果。 “Methodus”为维诺萨的植物学家赢得了那个时期最伟大的科学权威的钦佩。

Bartolomeo Maranta：神圣宗教裁判所的审判和回归莫尔费塔

(Bartolomeo Maranta: Il processo della Santa Inquisizione e il ritorno a Molfetta)

(Bartolomeo Maranta: The trial of the Holy Inquisition and the return to Molfetta)

1559 年至 1561 年间，在那不勒斯，马兰塔抛开他的医学科学研究，几乎完全致力于他从未忘记的文学兴趣。事实上，关于贺拉斯《诗篇》和亚里士多德《诗学》的阐释问题，文学诗学手稿可以追溯到这一时期。 1562 年，他接受了宗教裁判所的审判，遇到了严重的危险，在他的兄弟拉维罗主教卢西奥的干预下也逃脱了。 1568 年，马兰塔在罗马为红衣主教 Castiglioni della Trinità 服务，但次年他不得不返回他兄弟居住的莫尔费塔。他在莫尔费塔度过了他生命的最后几年，仍然受到阿尔德罗万迪的友谊的安慰，在他的信件中保存了一封日期为 1570 年 4 月 9 日的最后一封信，他于 1571 年 3 月 24 日在同一座城市去世。他的遗体安息在教堂里莫尔费塔的圣贝纳迪诺。

路易吉·坦西洛

(Luigi Tansillo)

维诺萨 1510 - 1568 年蒂亚诺。他于 1510 年出生于维诺萨，来自诺拉的医生和哲学家文森佐（Vincenzo），以及来自维诺萨的劳拉·卡佩拉诺（Laura Cappellano）。他首先跟随他的叔叔安布罗吉奥·莱昂内（Ambrogio Leone）学习，后者是一位博学的人文主义者，与伊波利塔·坦西洛（Ippolita Tansillo）结婚，后来在那不勒斯学习。他一直为托莱多的总督唐·佩德罗（担任秘书）和他的儿子唐·加齐亚（Don Garzia）服务。他还是加埃塔的州长，也是塔索的朋友，也是当时强大的领主们的朋友。他爱上了一位皇室血统的女人，玛丽亚·达拉戈纳，她是查理五世的第一任将军阿方索·达瓦洛斯的妻子。1550 年，他与路易莎·庞佐（或庞齐奥）结婚，并育有 6 个孩子，3 男 3 女。

路易吉·拉维斯塔

(Luigi La Vista)

维诺萨 1820 - 那不勒斯 1848。他于 1820 年 1 月 29 日出生在维诺萨，出生于物理学家尼古拉·拉维斯塔和玛丽亚·尼古拉·佩特罗内，他在六岁时成为孤儿。他的第一位老师是他的祖父，他的祖父喜欢培养这个男孩的罕见才能。他首先在莫尔费塔神学院学习，后来在那不勒斯学习，在那里他是弗朗切斯科·德桑蒂斯的弟子，并在维拉里的陪伴下完善了他的学业。这位诗人于 1848 年 5 月 15 日在那不勒斯反对波旁王朝的著名起义中去世。

贾科莫·迪·基里科

(Giacomo Di Chirico)

维诺萨 1844 年 - 那不勒斯 1883 年。他于 1844 年 1 月 25 日出生在维诺萨，出生于圣尼古拉区的一位谦虚的 56 岁木匠路易吉和穿着简陋衬裙的卡特琳娜萨维诺。 1847 年，随着一家之主的去世，家庭的经济状况本已岌岌可危。由于贾科莫家族岌岌可危的经济状况，他很快就被安排在一家理发店工作，直到六十年代中期。然而，从他十几岁的时候起，这个年轻人就表现出一种痴迷和不安的迹象，一种观察和表现的出色倾向，这种色彩转化为对绘画和肖像的狂热。出于这个原因，随着时间的推移，贾科莫并没有屈服于他作为理发师的命运。贾科莫一直待在简陋的理发店里，直到二十岁。

Giacomo Di Chirico：在那不勒斯训练

(Giacomo Di Chirico: la formazione a Napoli)

(Giacomo Di Chirico: training in Naples)

1865 年秋天，由于市政当局首先给予他特别补贴，他搬到那不勒斯就读皇家美术学院，“如果他证明从他的学习中获得丰厚的利润，将继续执行该条款”，随后由省政府管理。出于这个原因，当他的画作在世界各地受到钦佩、追捧和争议时，他总是很慷慨地将他的艺术礼物送给他的家乡，装饰着显赫住宅的墙壁。在那不勒斯，在空闲时间，他孜孜不倦地参加一位当时知名且受人尊敬的艺术家的私人工作室。这是该研究所的名誉教授托马索·德·维沃（Tommaso De Vivo），他与他保持着牢固的友谊和钦佩的关系。

贾科莫·迪·基里科：搬到罗马

(Giacomo Di Chirico: Il trasferimento a Roma)

(Giacomo Di Chirico: The move to Rome)

他在 Tommaso De Vivo 待了两年，当时他还在美术学院就读，他深信有必要拓宽自己的专业视野，并且“在了解了 Morelli 的风格之后，这种风格的基础是对一切事物的观察。是真实的”，他离开那不勒斯移居罗马。在“永恒之城”中，他通过对自然的研究拓宽了自己的艺术视野。他在罗马逗留了三年，在此期间，他参观了意大利的主要艺术画廊。

贾科莫·迪·基里科：重返那不勒斯

(Giacomo Di Chirico: Il rientro a Napoli)

(Giacomo Di Chirico: The return to Naples)

回到那不勒斯，他开设了一家绘画工作室，从而眺望那不勒斯的艺术场景，使他的第一部“历史”绘画作品受到学院老师的赞赏。他在那不勒斯确立了自己作为一个才华横溢和伟大创新的艺术家的身份，他的作品参加了最重要的国内和国际展览。 1879 年，在国家层面取得非凡成就之后，国王授予他意大利皇冠骑士的称号。结婚后的前一年，在马约里与艾米莉亚·达马托（Emilia D'Amato）签约，可能与市长画家拉斐尔（Raffaele）有关，唯一的女儿玛丽亚（Maria）于 1883 年 5 月 10 日在那不勒斯出生，在她去世前不久同年。尽管父亲很高兴，但过去几个月很痛苦，因为某种精神失衡的迹象变得更加明显，有时会出现部分记忆丧失。事实上，从前一年的 11 月 30 日起，他就被关押在那不勒斯的省级精神病院中，并于 1883 年 12 月 16 日在他职业生涯和艺术成熟的高峰期去世。

伊曼纽尔·维吉里奥

(Emanuele Virgilio)

Venosa 1868 - Tortolì 1923。他于 1868 年 8 月 3 日出生于 Teresa D'Andretta 和 Antonio，一个布商，最初来自 Canneto di Bari。从很小的时候起，他就表现出对祭司生活的特殊倾向。佳能 Saverio D'Andretta 被托付给他母亲的一个堂兄照顾，她将跟随他，直到他进入神学院，并于 1891 年 5 月 22 日离开神学院。他从一开始就以神职人员的身份从事神职工作。主教神学院的文学教师，后来他将成为该学院的校长。

Emanuele Virgilio：组织能力和社会救赎的工作

(Emanuele Virgilio: le capacità organizzative e l’opera di redenzione sociale)

(Emanuele Virgilio: organizational skills and the work of social redemption)

凭借出色的组织能力，他致力于将维诺萨神学院恢复昔日的辉煌，并根据现代教学和管理标准在新的基础上对其进行重组。他不仅限于对灵魂的精神关怀，还关注教区信徒的物质需求，相信如果他积极参与生活和问题，他的讲道会更加可信存在于当时的社会。在这个意图框架内，他构想并实施了 Cassa Rurale S. Felice 机构（农村银行，1900 年），以满足小地主的信贷需求，这些小地主通常是高利贷这一普遍做法的受害者。卡萨还旨在阻止那些年非常强劲的不断增长的移民潮。在他不断的活动中，当时还有其他一些勇敢的举措，所有这些都旨在促进他所居住环境的社会发展。他提倡年轻人之间的合作形式，妇女解放的形式，派他们中的一些人去意大利北部工作。他通过参与那些年在意大利围绕农业问题进行的辩论，以多种方式为社会正义工作。然而，他的社会承诺并没有分散他对维诺萨教区面临被压制危险的命运的兴趣，而他对教皇庇护十世的直接兴趣是决定性的。

Emanuele Virgilio：被任命为主教

(Emanuele Virgilio: la nomina a vescovo)

(Emanuele Virgilio: the appointment as bishop)

他于 1910 年 5 月被任命为主教，并被派往奥利亚斯特拉地区的撒丁岛。有了这个新办公室，他继续他不懈的社会救赎工作。他推动成立了阿尔扎纳农业学院，该学院很快成为整个地区的培训场所和经济社会发展的源泉。他于 1923 年 1 月 27 日在努奥罗省的托尔托利去世。

Pasquale Del Giudice：加里波第在那不勒斯的承诺和训练

(Pasquale Del Giudice: l’impegno garibaldino e la formazione a Napoli)

(Pasquale Del Giudice: Garibaldi's commitment and training in Naples)

Venosa 1842 - Pavia 1924。Pasquale Del Giudice 于 1842 年 2 月 14 日出生在 Venosa。小学毕业后，他前往那不勒斯上大学，在此期间，受复兴运动的动荡影响，他加入了加里波第的志愿者行列。他被集中到阿韦扎纳师，1860 年 10 月 17 日至 18 日，他在努洛上校的命令下在佩托拉诺作战，并被俘虏。在军事参与的括号之后，他于 1863 年在那不勒斯大学获得了法律学位，并在坎帕尼亚市的著名律师恩里科·佩西纳 (Enrico Pessina) 的办公室里从事了几年的法律实践。

Pasquale Del Giudice：大学教学和出版物

(Pasquale Del Giudice: l’insegnamento universitario e le pubblicazioni)

(Pasquale Del Giudice: university teaching and publications)

他于 1871 年开始在大学任教，年仅 29 岁，在那不勒斯大学担任法哲学教授。在同一时期，他发表了许多研究，包括：“意大利刑法项目反对的工业联盟，博洛尼亚，1871”；和“The World on the Longobard Law, Naples, 1872”（然而，它的第一次出版可以追溯到 1866 年，包括翻译 Ahrens 关于“国家一般学说”的著作）。 1873 年，他在帕维亚大学赢得了意大利法律史主席的竞争，在那里他一直保持在法律允许的范围内（1917 年），并且仍然超出了作为名誉教授的限制。科学勤奋是连续不间断的；从他在 1896 年重新出版的关于“伦巴第法律中的仇杀”（1876 年）的第一份研究和“学校使用的法律百科全书”（第一版（1880 年））到关于世仇和日耳曼刑法的专着，到在他去世前几个月出版的《法律渊源史》中收集了许多通讯和干预措施。

Pasquale Del Giudice：主要作品和著名的任务

(Pasquale Del Giudice: le opere principali e i prestigiosi incarichi)

(Pasquale Del Giudice: the main works and the prestigious assignments)

他的主要著作有： Pasquale del Giudice 的《历史和法律研究》，米兰，1889 年； Pasquale Del Giudice的“历史和法律新研究”。他曾两次担任帕维亚大学校长和三次法学院院长（除其他外，同一学院附属的法学院的成立是由于他的承诺）。他是 Accademia del Lincei 和其他意大利和外国学院的成员。此外，他是第一个通讯合伙人（1879 年），然后是正式成员（1890 年），最后从 1911 年到 1918 年交替担任伦巴第皇家科学与文学院的副院长和院长。由于他在学术和科学方面的卓越成就，他于 1902 年被任命为意大利王国参议员。在意大利王国参议院，他做出了有效的贡献，尤其是在公法和私法方面。最重要的委员会成员，他是代码改革委员会的主席。 1924 年 4 月 20 日，他在一次短暂的疾病后去世。自 1928 年 7 月以来，在帕维亚大学法学家的四廊里，有一座献给他的大理石纪念碑。他是他所在城市的大恩人：他的遗产实际上是由于维护教育机构以取代古老的教区神学院。

乔瓦尼·尼尼

(Giovanni Ninni)

维诺萨 1861 - 那不勒斯 1922。他于 1861 年 2 月 27 日出生于维诺萨的一个古老家庭。他在当地小学完成了第一个周期的学习，从那时起他的成熟度高于他的年龄。作为一名医生的儿子，他想继承父亲的崇高传统，于 1879 年进入那不勒斯大学医学院学习。他于 1886 年 8 月 1 日以优异成绩毕业。他想不惜一切代价成为一名外科医生，因为他着迷通过特殊和困难的活动。 1888 年，他通过了 Carlo Gallozzi 教授指导的同一所大学外科诊所助理职位的竞争。他的崛起一直持续到他成为不治之症医院的助手，然后搬到那不勒斯的朝圣者医院。 1896年，他获得了外科医学的免费教学，从而实现了他的第一个梦想，即免费大学教学。 1910 年，他被任命为朝圣者医院的初级外科医生，并于 1913 年成为医疗主任。他很快被证明是新生胸外科领域的先驱，他能够为大量患者恢复生命，提供他的这项宝贵工作在情况需要时不求任何回报，特别是如果病人来自他的土地。

Giovanni Ninni：科学生产

(Giovanni Ninni: la produzione scientifica)

(Giovanni Ninni: scientific production)

他的科学作品，主要是外科性质的，由他作为外科医生的活动产生的 47 篇出版物组成。其中《手术医学纲要》是医学生必备的工具书。他是最早尝试缝合心脏的人之一。作为一名医生，他是利比亚战争的主角之一，几年前，也就是 1908 年，在发生在墨西拿和雷焦卡拉布里亚的可怕地震之际，他是卫生管理者之一。他于 1922 年 4 月 14 日在那不勒斯去世，他是一名公职人员，他在一次挽救一名工人生命的手术中受伤时感染了感染，他不想中断手术。他也有激烈的政治活动。他曾多次担任省议员，并在 1909 年大选之际担任众议院候选人。在那不勒斯的公墓里，有一尊大理石半身像纪念他，围着名人。

文森佐·坦戈拉

(Vincenzo Tangorra)

维诺萨 1866 年 - 罗马 1922 年。他于 1866 年 12 月 10 日出生于维诺萨，是一位谦虚的小学教师。他在阿西西的那不勒斯学院接受教育，并于 1886 年在安科纳的梅尔菲皇家技术学院完成了测量学和会计学的技术学院学习。随后，他没有能力继续学习由于迫切需要为他和家人提供生计，他被安科纳的铁路工程总局聘用（1888 年）。同年，又一次公开比赛，他转入教育部，担任执法人员，次年，他被聘为审计院副书记（在最后一次比赛中，他是第一名）排名）。他在审计院工作了很多年，直到 1902 年 10 月（1889 - 1902 年），追求快速的职业生涯，使他成为第一书记。在此期间，他继续学习，并于 1891 年获得在技术学校教授计算机的资格。他的第一部科学出版物是从这个时期开始的：“复式经文论文”，“经济科学论文”。同样在审计院任职期间，经公共教育高级委员会的特别授权，他通过资格考取了威尼斯高等商学院的文凭考试，并以优异的成绩通过了考试（他是第一个被分类的人）因此获得了在技术学院教授经济科学的资格（1892 年）。

文森佐·坦戈拉：大学教学

(Vincenzo Tangorra: l’insegnamento universitario)

(Vincenzo Tangorra: university teaching)

由于这种进一步的科学认识，他获得了罗马大学政治经济学的免费讲师。因此，他在罗马大学教授政治经济学 10 年，从 1892 年到 1902 年，继续在审计院任职。 1897 年，他又在罗马大学获得了金融学的免费讲师，并在 1902 年赢得了比萨大学金融和金融法杰出教授的竞争（我们强调，在 1902 年，Tangorra 仍然是法律卡梅里诺大学的学生，他于 1903 年在该大学获得学位，当时他在比萨大学担任了七个月的杰出教授）。 1904 年，他在同一所托斯卡纳大学获得正教授职位，同年，他还负责教授国家会计。他创立并指导了多年的意大利社会学评论，该评论对当时的意大利文化产生了非常决定性的影响。

文森佐·坦戈拉：政治承诺

(Vincenzo Tangorra: l'impegno politico)

(Vincenzo Tangorra: political commitment)

除了上面简要概述的激烈的科学活动外，Tangorra 还在政治领域做出了积极的承诺。 1893 年，他担任维诺萨区的省议员，1908 年担任比萨市议员，领导由天主教徒和民主党人组成的反对派团体。 In the first post-war period he joined the Italian Popular Party of Luigi Sturzo and was a deputy, elected in Tuscany, for two legislatures (in the elections of 1921 he was also a candidate in Basilicata, but he had little consensus).终于。 1922年任财政部长，墨索里尼任部长会议主席。 1922 年 12 月 23 日，他在上任几个月后于 12 月 15 日在部长会议上因病去世。

文森佐·坦戈拉：出版物

(Vincenzo Tangorra: le pubblicazioni)

(Vincenzo Tangorra: publications)

• 关于生产成本的经济理论，罗马，奥古斯丁印刷术，1893 年； • 银行的功能：note, Scanzano, Tipografia degli Olmi, 1899； • 财务控制，罗马，意大利印刷厂，1898 年； • 税收负担研究，罗马，1897 年； • 基于当代心理学的统计规律问题，米兰； • 社会进化的因素，罗马，1896 年； • 社会学中的心理学方法，载于“Rivista di Sociologia”，巴勒莫，1896 年； • 移民问题，罗马，意大利印刷厂，1896 年； • 经济科学，那不勒斯，1895 年； • 工资基金理论，罗马，1894 年； • 意大利古典经济学家的新效用理论：讲座，罗马，1894 年； • 社会学和政治经济学，罗马，1898 年； • 财务管理中的财政控制。金融的一些形式特征研究，Scanzano，Tipografia degli Olmi，1899； • 公共财政理论研究的局限：讲座，罗马，意大利印刷机构，1902 年。 • 政治经济学批判论文，都灵，博卡，1901 年； • 抵押税，都灵，博卡，1900； • 金融法及其当前问题，都灵，博卡，900； • 意大利审计法院如何运作，博洛尼亚，1899

马里奥·德·贝纳尔迪

(Mario De Bernardi)

维诺萨 1893 - 罗马 1959。在镇上完成小学学业后，他搬到了罗马。 1911年，年仅18岁的他自愿参军参加了意大利-土耳其战争，也就是俗称的利比亚战争，在目睹了第一次军事飞行后，他决定回国后考取飞行员执照1914 年在阿维亚诺机场获得。 1916年，作为工程兵团少尉，在新生的军用空军中取得了军用飞行员执照。他在第一次世界大战期间从事军事行动，是第一位击落敌机的意大利飞行员，并因此获得了军功铜牌。 1918 年，在冲突结束时，作为弗朗西斯科·巴拉卡指挥的第 91 战斗机中队的成员，他因总共击落了四架敌机而获得了军事英勇银质奖章。战后，他参加了比赛：1926年他赢得了美国施耐德杯； 1927 年，他首次用水上飞机创造了世界速度纪录（479 公里/小时，1928 年提高到 512 公里/小时）； 1931 年，他赢得了克利夫兰全国飞行比赛的特技飞行比赛，同时从事新飞机的开发和测试。同样在第二次世界大战中服役，他是第一个在 1940-41 年驾驶喷气式飞机 (Caproni-Campini) 的人。他于 1959 年在该地区的一次展览中在罗马去世。

空闲时间

(Tempo libero)

(Free time)

维诺萨是放松和玩乐的理想场所。卓越的交汇点是极具启发性的 Piazza Umberto I（被称为 Piazza Castello），这是 Basilicata 的起居室，它的户外桌子是度过一个愉快的夜晚并品尝一杯 Aglianico del Vulture 的好地方。维诺斯之夜的另一个典型娱乐活动是去电影院。维诺萨可以被定义为体育之城；在ContradaVignali，沉浸在松树林中，有一个“运动的城堡”，可以进行各种各样的活动：从田径到射箭，从游泳到网球，或者只是进入松树林进行健康跑步。对于热爱大自然的人来说，在蒙塔尔博区有一片美妙的橡树林，您可以在那里步行并从高处欣赏维诺萨的景色。另一方面，对于那些喜欢散布着葡萄园的丘陵景观的人来说，他们必须去Notarchirico，那里是Aglianico del vulture的诞生地，是“巴西利卡塔制造”的卓越之处。

你在维诺萨的假期。一座值得探索的城市

(La tua vacanza a Venosa. Una Città da scoprire)

(Your holiday in Venosa. A city to discover)

我们设计了 4 条路线，让您发现和欣赏维诺萨。来到考古公园和伟大的罗马圆形剧场遗迹，发现古代金星的魅力。或者让自己着迷于中世纪村庄的美丽，那里有迷人的小巷、壮丽的教堂和豪宅。历史悠久的博物馆和雄伟的巴尔佐公爵城堡。每个人都触手可及的令人印象深刻的遗产。欢迎来到维诺萨。

第 1 阶段：从 Porta Fontana

(Tappa 1: da porta Fontana)

(Stage 1: from Porta Fontana)

从 Angevin 或 Pilieri 喷泉开始，在其末端有两只来自罗马遗址的石狮（第一只几乎完好无损，爪下握着一只公羊的头），您进入古老的维诺萨，从那里直到 1842 年，所谓的“喷泉”城门所在。这座辉煌的纪念碑源于 1298 年安茹国王查理二世授予这座城市的特权，除其他外，当地成立了一个检查员机构，负责喷泉的维护以及控制供给它的渡槽。

第 2 阶段：Umberto I 广场（被称为城堡广场）

(Tappa 2: Piazza Umberto I (detta piazza castello))

(Stage 2: Piazza Umberto I (known as the castle square))

继续前行，您将到达 Ducal Pirro del Balzo 城堡所在的 Piazza Umberto I（被称为城堡广场）。在庄园所在的地方，以前有一座古老的大教堂，供奉圣费利克斯，根据传统，他在戴克里先皇帝时代在维诺萨殉道。 1443 年，塔兰托王子加布里埃尔·奥尔西尼 (Gabriele Orsini) 的女儿玛丽亚·多纳塔·奥尔西尼 (Maria Donata Orsini) 将维诺萨 (Venosa) 作为嫁妆送给安德里亚公爵弗朗切斯科 (Francesco) 的儿子皮罗·德尔·巴尔佐 (Pirro del Balzo)，这座古老的大教堂被拆除，以便为防御工事让路。城堡的建造工程始于 15 世纪下半叶，持续了几十年。最初的外观与今天相去甚远：实际上，它看起来是一个方形的防御工事，由一堵 3 米厚的墙和圆柱形角塔组成，没有在随后的世纪中叶建成的相同堡垒.作为防御哨所而诞生，后来成为杰苏尔多家族的领主的住所。原来的入口不是现在的入口，它开在东北侧，并配有吊桥。目前，在通道桥的开头，有两个来自罗马遗址的狮子头：这是过去大量使用裸露材料的城市中典型且反复出现的装饰元素。

第二阶段：城堡内部

(Segue Tappa 2: L’interno del castello)

(Next Stage 2: The interior of the castle)

在城堡内，16 世纪的八角柱凉廊俯瞰着庭院。在同一个广场，红衣主教德卢卡纪念碑后面是炼狱教堂或圣菲利波内里教堂。教堂是由主教 Francesco Maria Neri (1678 - 1684) 的遗嘱建造的。钟楼的特点得到了突出，它与美丽而清醒的立面、所有的楣板、卷轴、壁龛和尖峰形成了一个整体，这是一位罗马建筑师的作品，他于 1680 年左右被红衣主教乔瓦尼·巴蒂斯塔·德卢卡带到维诺萨，在教皇英诺森十一世的审计师。里面有美丽的扭曲柱子和可能由马拉塔绘制的圣菲利波。离开城堡后，建议您向东北方向快速游览（通过 delle Fornaci）。

第 3 阶段：前往 Orazio Flacco 广场

(Tappa 3: verso piazza Orazio Flacco)

(Stage 3: towards piazza Orazio Flacco)

小路往下走，通向古老的熔炉，继续沿着 Reale 山谷通向古老的 Romanesca 喷泉。往回走，沿着 Corso Vittorio Emanale II，您会到达 Piazza Orazio Flacco。多米尼加修道院的古老花园（可追溯至 13 世纪），在意大利统一后被市政当局征用，设有拉丁诗人 Quinto Orazio Flacco 的纪念碑（青铜雕像在经典的石头基座中显得高贵简洁，周围环绕着栏杆的主要装饰图案是一束与蛇交替出现的蛇，象征着永恒，围绕着维诺萨的徽章），这是那不勒斯雕塑家 Achille D'Orsi 的作品，于 19 世纪下半叶制作。离奥拉齐奥广场不远的是圣多梅尼科教堂，它是在当时的维诺萨公爵皮罗德尔巴尔佐的授意下建造的。由于 1851 年的悲惨地震遭受了非常严重的破坏，当时它不得不用信徒的施舍重建，并感谢波旁王朝的费迪南德二世的慷慨，作为纪念，它在原始设计方面进行了深刻的改造石墙内回忆。特别有趣的是插入立面的大理石三联画。

第 4 阶段：拉哥巴利亚焦

(Tappa 4: Largo Baliaggio)

(Stage 4: Largo Baliaggio)

一小段路通向 Largo Baliaggio，其地名源于建于 15 世纪的 Palazzo del Balì dei Cavalieri di Malta，并于 1500 年由 Balì Frate Arcidino Gorizio Barba 修复。庇护权在建筑物前面的整个区域都有效，当时该区域由顶部有金属马耳他十字架的小柱子围成，用铁链相互连接。再往前是梅塞尔奥托喷泉，建于 1313 年至 1314 年间，按照鲁杰罗国王授予的特权，城市被允许在有人居住的中心拥有喷泉。它由一头罗马血统的石狮雄伟壮观。

第 5 阶段：市政厅广场、卡尔维尼宫和大教堂

(Tappa 5: piazza del Municipio, Palazzo Calvini e la Cattedrale)

(Stage 5: Town Hall square, Calvini Palace and the Cathedral)

沿着 Corso 继续前行，您会到达市政广场，以前是 Largo Cattedrale，卡尔维尼宫和献给圣安德鲁的大教堂与钟楼和围墙面对面。这座宫殿建于 18 世纪下半叶，属于卡尔维尼家族，自 1876 年以来一直是市政厅的所在地。相反，在 1470 年，大教堂的建造工程开始并持续了三十多年年。它建在古老的圣巴西利奥教区教堂所在的地方，在一个大广场的中心，那里有铁匠作坊和许多工匠商店，为了给 42 米高的钟楼所在的神圣建筑让路，这两个地方都被拆除了有三个立方体楼层和两个八角棱柱形楼层，一个金字塔形的尖顶，顶部有一个大金属球体，顶部是一个带有风向标的十字架。建筑材料取自罗马圆形剧场，这解释了为什么在建筑物中插入拉丁铭文和陪葬石（与主教 Perbenedetti 一起，其中有两件徽章，钟声于 1614 年安装）。

阶段 5：参观大教堂

(Tappa 5: la visita alla Cattedrale)

(Stage 5: the visit to the Cathedral)

第六阶段：圣马可喷泉和贺拉斯之家

(Tappa 6: Fontana di San Marco e la casa di Orazio)

(Stage 6: Fountain of San Marco and the house of Horace)

在罗马大道附近的大教堂后面是圣马可喷泉，它的存在始于 1500 年，但它肯定比那个时期更古老。之所以叫圣马可，是因为它矗立在同名教堂的前面。离开市政厅并通过 Frusci 进入几步后，您会到达传统上所说的“贺拉斯之家”。实际上，这些是贵族住宅的热室，由构成 calidarium 的圆形房间和相邻的矩形房间组成。立面可见几片覆盖着网状砖的罗马建筑。

第 7 阶段：罗科教堂和圣三一修道院

(Tappa 7: Chiesa di Rocco e Abbazia della Santissima Trinità)

(Stage 7: Church of Rocco and Abbey of the Holy Trinity)

再往前走，我们离开现代居住中心，进入曾经一定是罗马金星重要中心的区域。在背景中，您可以看到圣罗科教堂以及考古公园和 SS 修道院。三位一体。第一座建于 1503 年，当时这座城市遭受瘟疫袭击，以纪念后来将其从可怕灾难中解救出来的圣人。后来它在 1851 年 8 月 14 日地震后重建。SS 修道院。 Trinità 位于城市的尽头，曾经是城市的政治和经济中心。

下一阶段 7：参观圣三一修道院。古老的教堂

(Segue tappa 7: la visita all’Abbazia della Santissima Trinità. La chiesa antica)

(Next stage 7: the visit to the Abbey of the Holy Trinity. The ancient church)

修道院由三部分组成：古老的教堂，右侧是一座高级建筑，曾经是接待朝圣者的地方（一楼的宾馆，楼上的修道院）；未完工的教堂，其围墙在古老教堂的后面发展，并沿同一轴线延伸；和洗礼堂，可能是早期的基督教教堂，有两个洗礼盆，与此相隔一小段空间。古教堂建造的第一次干预是在一座可追溯到五至六世纪的早期基督教建筑上进行的，而这座教堂又建在一座献给处女膜神的异教寺庙的废墟上，必须在公元末年之间进行。 900和1000年初。教堂的布局是典型的早期基督教教堂的布局：宽10.15米的大型中央中殿，侧面的中殿分别宽5米，“走廊”的背面和地下室有一个后殿类型。墙壁和柱子上装饰着十四世纪和十七世纪之间的壁画（圣母子、亚历山大的圣凯瑟琳、尼科洛二世、安吉洛·贝内迪森特、沉积）。在里面，在提到的壁画旁边，有阿贝拉达的大理石墓，罗伯托·伊尔·吉斯卡尔多的妻子和博希蒙德的母亲，第一次十字军东征的英雄，对面是阿尔塔维拉的墓，证明了他们的奉献和对宗教建筑。

接下来是第 7 阶段：参观圣三一修道院。未完工的圣殿和洗礼堂

(Segue tappa 7: la visita all’Abbazia della Santissima Trinità. Il tempio incompiuto e il battistero)

(Stage 7 follows: the visit to the Abbey of the Holy Trinity. The unfinished temple and the baptistery)

这座未完工的神庙入口处有一个半圆形拱门，上面装饰着马耳他骑士团的象征，规模宏大（占地 2073 平方米）。该植物是一个拉丁十字架，在其臂部有一个非常突出的横断面，获得了两个定向的后殿。内部的特点是附近罗马圆形剧场的许多石块的存在（拉丁铭文让人想起 Silvio Capitone 的威尼斯角斗士学校，描绘美杜莎头部的浅浮雕等）。本笃会修道院在扩建工程开始后立即倒塌的危机无疑是导致该修道院从未完工的中断的原因。在入口前，您可以看到一堵巨大的曲线墙的遗迹；它是今天洗礼堂的遗迹，或者更可能是带有两个洗礼盆的大教堂建筑。

第一阶段：蒙塔尔博教堂

(Tappa 1: Chiesa di Montalbo)

(Stage 1: Church of Montalbo)

城市中众多教堂的存在使我们能够假设基于访问鲜为人知的教堂的替代路线。它从名为 San Benedetto 的蒙塔尔博小教堂开始，距离有人居住的中心两公里，并附属于女修道院，其建造时间可以追溯到 1032 年左右。修道院，然后在城墙内移动，最多算三十个尼姑。里面有一些古老的壁画。

第 2 阶段：圣母玛利亚教堂。修道院

(Tappa 2: Chiesa della Madonna delle Grazie. Il convento)

(Stage 2: Church of the Madonna delle Grazie. The convent)

再往下游，大约一公里外，是建于 1503 年的感恩圣母教堂。古老的位置距离城墙约 250 步，沿着古老的阿皮亚大道。 1591 年，在扩建工程后，成立了嘉布遣会小修道士修道院。根据可怜的卷尾猴形式，修道院是以圣塞巴斯蒂亚诺的名义建造的。有 18 间牢房，外加一个用于容纳朝圣者的外部房间。修道院的修道士靠维诺萨居民和周围村庄的施舍为生。修道院于 1629 年扩建，增加了 5 个新牢房，耗资约 200 杜卡特。在制定镇压宗教秩序的规则后，它于 1866 年被彻底放弃。教堂用灰泥和壁画装饰得很华丽；在中央教堂中殿的桶形拱顶中央有“所罗门的审判”，而在侧面的半月形上有方济各会圣徒和救世主基督的壁画。

第二阶段如下：废弃后的修道院

(Segue tappa 2: Il convento dopo l’abbandono)

(Stage 2 follows: The convent after its abandonment)

在上一时期从卷尾猴手中接手的阿尔坎塔里尼教父们放弃了修道院后，这座建筑只使用了教堂占用的礼拜空间。从二十世纪初开始，修道院被用作居住地，因此进行了改建和改造，以满足新的预期用途所带来的需求。随后，从六十年代开始，修道院逐渐经历了严重的结构恶化，主要是由于其完全废弃的状态和完全漠不关心的破坏行为。随着2000年禧年之际开始的修复工作，恢复了原有的类型系统，并对建筑进行了结构修复。然而，不可能恢复装饰整个中央教堂中殿的壁画和灰泥，这些壁画和灰泥被桶形拱顶覆盖，并带有月牙形。今天，在修复后，该建筑分为两层：第一层由一个带有矩形中央中殿的小教堂组成，代表整个建筑群中最古老的核心，最后是一个后殿区域，由一个凯旋门与其他区域分开，然后左侧，从侧面过道；第二个由三个相互正交的走廊组成，您可以通过这些走廊进入沿着建筑物的外部和内部周边组织的修道院牢房，可以看到回廊内部和部分外部立面的景色。房间的布局很简单，很小的牢房承载着贫穷的迹象，以及由冥想、祈祷和施舍组成的寺院生活的重量。钟楼是后来添加的，部分嫁接在教堂的桶形拱顶上，部分嫁接在修道院底层房间的拱顶上。

第三阶段：圣米歇尔阿尔坎杰洛教堂、圣比亚焦教堂

(Tappa 3: Chiesa di San Michele Arcangelo, Chiesa di San Biagio)

(Stage 3: Church of San Michele Arcangelo, Church of San Biagio)

沿着Via Appia 继续前行，您会到达圣米歇尔阿尔坎杰洛教堂。它建于 1600 年，在维诺萨是一个自治教区时，长期以来一直是主教的夏季住所。附有一座建筑物，目前正在修复中。继续前往历史中心，距离公爵城堡不远就是圣比亚焦教堂。它的历史可以追溯到 16 世纪，它可能是在以前的宗教建筑的遗迹上建造的。尽管它的规模很小，但事实证明它是那个时期开始的城市环境重建过程中最重要的建筑事件之一。几十年来一直关闭供奉，它为游客提供了一个特别感兴趣的立面，因为它存在靠在它上面的坚固的半柱，以及带有交替的方石的门户，上面覆盖着山墙和框架的众多造型。特别有趣的是侧面的软石纪念章描绘了 Pirro del Balzo 的徽章和 Ludovisi 王子的徽章。

第 4 阶段：圣玛丽亚斯卡拉教堂、圣乔瓦尼教堂、圣马蒂诺德格雷西教堂

(Tappa 4: Chiesa di Santa Maria La Scala, Chiesa di San Giovanni, Chiesa di San Martino dei Greci)

(Stage 4: Church of Santa Maria La Scala, Church of San Giovanni, Church of San Martino dei Greci)

不远处是圣玛丽亚斯卡拉教堂（intra moenia），供奉圣贝尔纳多的隐蔽女修道院附属于该教堂，其中前面的广场（现为乔瓦尼尼尼广场）代表内部花园。除了立面，值得注意的是做工精良且保存完好的美丽格子天花板。沿着邻近的 Corso Garibaldi 的一小段路走，您会到达圣乔瓦尼教堂，其中的第一个记录可以追溯到 1530 年，尽管它应该是更古老的起源。可能建在一座预先存在的中世纪教堂上，它似乎在 1851 年上述地震后于 19 世纪下半叶完全重建。壮丽的尖顶钟楼值得一提。进入迷宫般的小巷，走一小段路，就到达了始建于 13 世纪下半叶的 San Martino dei Greci 教堂。 1530 年，它加入了大教堂分会，并一直是教区，直到 1820 年。它有一个装饰着科林斯式大写字母的门户和一张古老的拜占庭式桌子（现在暂时转移到大教堂），描绘了伊德里亚的麦当娜。圣器室的入口处有法国百合花的标志。在这座古老的教堂里还有一幅美丽的画作，描绘了圣巴巴拉，守护神和矿工和枪手的保护者。

第一阶段：市民图书馆、历史档案馆

(Tappa 1: Biblioteca civica, Archivio Storico)

(Stage 1: Civic Library, Historical Archive)

文化路线从位于 Pirro del Balzo Ducal 城堡内的“Monsignor Rocco Briscese”市民图书馆开始，其第一个核心可以追溯到 19 世纪下半叶。它拥有约16,000卷的书籍遗产，包括约1,000份手稿和古籍（十六、十七、十八世纪版本）。贺拉斯节就设在其中，1992年诗人昆托·奥拉齐奥·弗拉科逝世两千周年之际，巴西利卡塔地区捐赠了约500册和240张微缩胶片。它还保存了两西西里王国法律和法令的完整集合，以及18世纪费迪南德语用学的集合。图书馆旁边的房间里有布里塞斯私人档案馆，其中包括已故的罗科·布里塞斯主教在他作为学者和研究人员的一生中制作的原始文件（18 件，相当于大约 60 个档案单位）。最后，在同一个房间里还有市历史档案馆，由大约 400 件物品组成，包括文件夹、卷册和登记册，总计约 5000 个档案单位，以下极端日期为 1487 - 1960 年。它有库存工具和设备手段.

第二阶段：国家考古博物馆。罗马化之前的时期

(Tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Il periodo precedente la romanizzazione)

(Stage 2: the National Archaeological Museum. The period preceding the Romanization)

国家考古博物馆于 1991 年 11 月落成，位于 Pirro del Balzo 城堡东塔和南塔之间的地下画廊。在里面，博物馆的行程蜿蜒穿过一系列部分，展示了城市生活的各个阶段。古代，从罗马化之前的时期开始，由四至三世纪的红色陶器和还愿金属（兵马俑，青铜器，包括腰带）记录。公元前从 Fontana dei Monaci di Bastia（今天的 Banzi）和 Forentum（Lavello）的神圣区域。这部分主要是儿童的丧葬设备，包括 Api 公牛的小雕像，以及著名的 askos Catarinella 和葬礼游行场景（公元前 4 世纪末 - 公元前 3 世纪）。

第二阶段：国家考古博物馆。古代光的生活

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La vita dell’antica Venusia)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The life of the ancient Hikaru)

城堡的人行道从建城那一刻起追溯了古代金星的生活，重建了城市布局和共和时期最重要的文件（建筑赤土陶器、黑色陶瓷生产、前-圆形剧场下的菌柄投票，丰富的青铜铸币）。

第二阶段：国家考古博物馆。碑文收藏

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La raccolta epigrafica)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The epigraphic collection)

碑文收藏非常重要且一致，使我们能够追溯古代中心历史上最重要的阶段，例如公元前 1 世纪殖民地的重新排列。 C.，很好地代表了 templum augurale bantino，在博物馆中重建，刻有 cippi 来绘制吉祥，以及着名的 Tabula bantina 的片段，两面都有立法文本，于 1967 年在 Oppido Lucano 附近发现。题词，其中一些让人想起从事道路重建或输水道等基础设施建设的治安官，首先是具有葬礼性质的，有相当数量的纪念 cippi（葬礼或纪念石、纪念碑或界标）柱或柱干）铭文、拱形石碑、方舟盖（所谓的“卢卡尼亚方舟”）、带有真人大小的半身像和雕像以及丰富的多立克头饰的葬礼纪念碑，来自 I a. C. 直到公元 4 世纪。 C.构成城市社会分层的珍贵见证。

第二阶段：国家考古博物馆。雕塑和文物

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Le sculture e i manufatti)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The sculptures and artifacts)

雕塑的文献很少，但意义重大，包括朱利叶斯·克劳狄乌斯王子（公元 1 世纪初）的大理石肖像和共和时代晚期装饰剧院的跪石 telamon，同时可以看到日常生活的各个方面通过成组的手工艺品（terra Firma 陶瓷、玻璃、油灯、香脂瓶、硬币）以及地板、马赛克壁画和壁画的遗迹。

第二阶段：国家考古博物馆。古代晚期和中世纪早期

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. Il periodo tardo antico e alto medievale)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The late ancient and early medieval period)

博物馆行程的最后一部分致力于古代晚期和中世纪早期，其中重要的证据仍然存在于铸币、地下墓穴的希伯来铭文和带有金银饰品（耳环、戒指、腰带元素）的工具包中）来自伦巴第古墓（公元 6 至 8 世纪）。

第二阶段：国家考古博物馆。常设展览“希腊人之前的秃鹰区”

(Segue tappa 2: il Museo Archeologico Nazionale. La mostra permanente "L’area del Vulture prima dei Greci”)

(Stage 2 follows: the National Archaeological Museum. The permanent exhibition "The Vulture area before the Greeks")

自 1996 年以来，常设展览“希腊人之前的秃鹰区”一直在北部堡垒举办，致力于史前时期梅尔菲和维诺萨之间盆地的定居；包括从旧石器时代（洛雷托和诺塔奇里科遗址）到青铜时代（Toppo Daguzzo di Rapolla 遗址）的证据

第一阶段：考古公园

(Tappa 1: il parco archeologico)

(Stage 1: the archaeological park)

它从考古公园开始，该公园由位于城市东北部的热力设施组成（目前的圣罗科教堂和 SS.Trinità 教堂之间）。它们可归因于图拉真-哈德良时期，这是一个建筑活动密集的时期，尤其是在公共部门。整个热环境的痕迹仍然存在：一个带有支撑楼板的砖板的温水浴室，以及一个带有几何和动物形态图案的马赛克地板的冷水浴室的痕迹。众多私人住宅的证词很多，可能可以追溯到公元前 43 年的殖民演绎时期，建在一些共和时代的熔炉上，并于公元 1 世纪初进行了翻修。

第 1 阶段如下：圆形剧场

(Segue tappa 1: L’anfiteatro)

(Stage 1 follows: The amphitheater)

在将考古区一分为二的道路的对面，矗立着圆形剧场。无疑是最能代表和象征罗马维诺萨的公共建筑。它的建造可以追溯到 Julio-Claudian 时代（共和时代），用于网状结构中的砌体部分，后期可追溯到 Trajan-Hadrianic（帝国）时代的混合砌体。在罗马化世界中建造的其他圆形剧场的模型上，它呈椭圆形，直径约为 m。 70 x 210。根据一些计算，这些尺寸可容纳大约 10,000 名观众。随着罗马金星的衰落，圆形剧场被逐块拆除，偷来的材料被用来限定城市的城市环境。我们目前在镇上发现的一些石狮，

第 2 阶段：犹太人和早期基督教的地下墓穴

(Tappa 2: le catacombe ebraiche e paleocristiane)

(Stage 2: the Jewish and early Christian catacombs)

在马达莱纳山附近，一公里多的地方是犹太地下墓穴。它们占据了该山丘的区域，并被划分为具有相当大的历史和考古意义的各个核心。一排洞穴挖入凝灰岩并部分坍塌，预示着犹太人和古基督教地下墓穴的存在。里面有壁龛和地下。壁龛（arcosolii）包含两个或三个坟墓以及儿童的侧壁龛。它们于 1853 年被发现（与发现有关的完整文件保存在历史档案中）并显示出不可磨灭的掠夺和破坏迹象。在主画廊的尽头，向左转，有许多题词（3 和 4 世纪的 43 幅）用红色或石墨绘制的字母。其中，15 篇是希腊语，11 篇是希腊语和希伯来语，7 篇是拉丁语，6 篇是拉丁语和希伯来语，4 篇是希伯来语，另外 4 篇是碎片。

第二步：关于犹太社区的笔记

(Segue tappa 2: note sulla comunità ebraica)

(Step 2 follows: notes on the Jewish community)

从碑文中可以看出，犹太社区的原始核心可能是希腊化的，主要由商人和地主组成。不少其代表人物在市政府中担任重要职务。同样在维诺萨，犹太人将经济权力集中在他们手中，垄断了谷物、织物和羊毛的贸易。

第二阶段：早期的基督教地下墓穴

(Segue tappa 2: la catacomba paleocristiana)

(Stage 2 follows: the early Christian catacomb)

1972 年在 Maddalena 山发现了另一个墓地，这是 4 世纪的基督教地下墓穴，其原始入口位于通往犹太地下墓穴的小径约 22 米处。当时在通道走廊发现了 20 个壁龛（壁龛），每堵墙 10 个，还有部分油灯和一整块可追溯到公元前四至二世纪的所谓串珠型红粘土。 C. 还发现了一盏轻粘土灯，它从壁龛落下，属于地中海类型，还有一块 503 年的墓碑。

第三阶段：Notarchirico 旧石器时代遗址

(Tappa 3: Il sito paleolitico di Notarchirico)

(Stage 3: The Paleolithic site of Notarchirico)

在韦诺萨乡村地下墓穴的对面，距现代城市约 9 公里，在一个延伸到洛雷托人工洞穴的丘陵地带，是 Notarchirico 旧石器时代遗址，包括一个有盖的博物馆区和受罗马路易吉·皮戈里尼旧石器时代研究所的委托。在 Venosa Spinazzola 平交道口沿省道 Ofantina 行驶，然后在圣热尔瓦西奥宫的交叉口后沿 168 国道行驶即可到达。史前时期人类存在的第一个证据的发现是由于律师平托和布里塞斯教授的热情和科学能力，他们在 1929 年夏天对该领土进行了第一次侦察，揭示了第一个重要的发现。

第 3 步如下：Notarchirico 的旧石器时代遗址。调查结果

(Segue tappa 3: Il sito paleolitico di Notarchirico. I ritrovamenti)

(Step 3 follows: The Paleolithic site of Notarchirico. The findings)

随后的挖掘活动使得有可能找到一系列史前人类的碎片以及许多现已灭绝的动物遗骸（古代大象、野牛、野牛、犀牛、鹿等）。在发现的仪器中有双面的。在 1988 年的挖掘过程中发现了象鼻象的头骨。特别监督与巴西利卡塔考古监督、那不勒斯大学“费德里科二世”和维诺萨市政府合作，继续进行研究。 1985 年 9 月，发现了一个严重化石化的人类股骨碎片，归因于一名成年女性个体。股骨可能属于直立人，是在意大利南部发现的最古老的人类遗骸，并且有一些病理方面，由 Fornaciari 教授研究，包括新的骨形成，可能是由深部伤口引起的骨膜炎的结果大腿。个人在生活中遭受的。股骨由巴黎人类古生物学研究所的实验室研究，使用铀系列不平衡法确定其年代可以追溯到大约 30 万年前。

第 4 阶段：领事 Marco Claudio Marcello 的坟墓

(Tappa 4: la tomba del console Marco Claudio Marcello)

(Stage 4: the tomb of the consul Marco Claudio Marcello)

在行程结束时，可以欣赏到另一个重要的过去遗迹； Marco Claudio Marcello 领事墓位于当前 Via Melfi 的平行线上。无法从形状和大小上了解该墓的原始状态。 1860年，在墓地底部发现了一个铅制骨灰瓮，打开时，底部有一层低尘土；从公元前 1 世纪末 - 公元 1 世纪的前几十年，罗马人的人物遗骸所剩无几。 C. 这次还发现了一些玻璃碎片、一把梳子和一个银戒指。

Cavatelli 和“cime di rape”（芜菁叶）

(Cavatelli e cime di rape)

(Cavatelli and "cime di rape" (turnip tops))

自制意大利面，配粗面粉、萝卜头和炒大蒜、油和辣椒。还有一种添加了 crusco 辣椒的版本（一种典型的 Lucan 辣椒，经过干燥处理。“crusco 辣椒”这个名字是由这些辣椒在干燥阶段后油炸时明显松脆而得名）

“Capelli d'Angelo”（天使头发）加牛奶糖和肉桂

(Capelli d'Angelo con latte zucchero e cannella)

("Capelli d'Angelo" (Angel hair) with milk sugar and cinnamon)

非常薄的意大利面。这是传统上在耶稣升天日准备的菜肴。

“Past 'e tar' cucòzz”南瓜芽通心粉

("Past' e tar' cucòzz")

("Past 'e tar' cucòzz" Penne with pumpkin sprouts)

南瓜塔利（豆芽）和去皮西红柿通心粉

牧羊人的羔羊 timbale

(Brodetto di agnello alla pastora)

(Shepherd's lamb timbale)

它可以在复活节星期一在维诺萨居民的所有房屋中品尝。它是由羊肉、鸡蛋和cardoni（大蓟）制成的；

“U Cutturidd”（羊肉）

(U Cutturidd)

("U Cutturidd" (Sheep meat))

用油、猪油、西红柿、洋葱、土豆、辣椒、欧芹和调味的 caciocavallo 调味的羊肉（牧羊人经常使用来自年老和非生产性动物的肉）

鳕鱼配克鲁斯基辣椒

(Baccalà con peperoni cruschi)

(Cod with cruschi peppers)

巴西利卡塔的标志性菜肴。 Baccalà（鳕鱼）煮熟后加入 cruschi 辣椒（一种典型的 Lucan 辣椒，经过干燥处理。“crusco 辣椒”这个名字是由这些辣椒在干燥阶段后油炸时具有明显的松脆感而得名）炒特级初榨橄榄油。

“ciammarucchid”：非常小的蜗牛

(I ciammarucchid)

(The "ciammarucchid": very small snails)

用番茄和牛至烹制的非常小的蜗牛

“比萨内尔”

(Pizzicanell)

("Pizzicanell")

它们呈菱形，成分包括：可可、巧克力、杏仁和肉桂（因此得名）

“Raffaiul”（烘焙甜点）

(I Raffaiul)

(The "Raffaiul"(baked sweets))

涂有白色糖霜（蛋黄和糖）的烘焙糖果。直到七十年代，它们都是婚礼派对的典型甜点

煮熟的死者谷物

(Grano cotto dei morti)

(Cooked grain of the dead)

甜蜜的纪念 11 月 2 日，亡灵节。珍珠麦、石榴粒、核桃、熟无花果酒

复活节的“Scarcedd”（饼干）

(La Scarcedd (biscotto) di Pasqua)

(The "Scarcedd" (biscuit) of Easter)

儿童甜点。用简单而正宗的原料（面粉、油和鸡蛋）制成的小篮子形状的大酥皮糕点饼干。它的形状可以变化：通常以鸽子为模型，这是复活节的象征之一，因为它代表了新生命的诞生，具有强烈的对基督复活的宗教色彩，但它也可以采用兔子的形式，篮子，心形，甜甜圈，羊肉等。根据形状，用不同的方式加入煮鸡蛋装饰，有时甚至用手绘的贝壳，甚至用巧克力蛋，银（食物）珠子和五彩的洒水。

“Cauzinciddi”（膨化糕点）

(Cauzinciddi)

("Cauzinciddi" (puff filled pastry))

用鹰嘴豆和栗子填充的酥皮点心。它主要是圣诞蛋糕

Pettole（油炸面包面团）

(Pettole (pasta di pane fritta))

("Pettole")

面粉和炸酵母的面团浸在沸油中，然后变甜

Vulture DOP 特级初榨橄榄油

(Olio extravergine di oliva Vulture DOP)

(Vulture DOP extra virgin olive oil)

Venosa 是 Vulture 地区的城市之一，生产备受推崇的“VULTURE DOP”特级初榨橄榄油，至少 70% 来自“Ogliarola del Vulture”橄榄的压榨；以下品种也可以竞争：“Coratina”、“Cima di Melfi”、“Palmarola”、“Provenzale”、“Leccino”、“Frantoio”、“Cannellino”、“Rotondella”，单独或联合不超过 30% .特性：颜色：琥珀黄色；香气：番茄和洋蓟的香气；风味：中等果香，略带苦味，略带辛辣味

Aglianico del Vulture：简介

(Aglianico del Vulture: introduzione)

(Aglianico del Vulture: introduction)

Aglianico del Vulture 是意大利主要的 DOCG 红葡萄酒之一，即受控和保证原产地名称。获得受控和保证原产地认证的葡萄酒是受到极其严格控制的产品。这些产品的营销是在容量小于五升的容器中进行的，这些容器必须带有编号的国家标志。这个标志绝对是葡萄酒产品原产地和质量保证的代名词。该认证过程还保证了所生产的瓶子的编号，从而保证了不被篡改的安全性。 2008 年，美国著名且历史悠久的报纸《纽约时报》将其列为性价比最高的红酒。这种葡萄藤是意大利最古老的葡萄藤之一，由希腊人于公元前七至六世纪在死火山秃鹰地区引入。根据一些历史学家的说法，Aglianico 这个名字可能来自希腊这个词的变形，但根据其他人的说法，来自第勒尼安海埃利亚 (Eleanico) 上的古老卢卡尼亚城市。在 15 世纪阿拉贡人统治期间，原来的名称（Ellenico 或 Ellenico）被更改为今天的 Aglianico，原因是西班牙语语音用法中的双 'l' 发音为 'gl'。在罗马时期，这种酒的重要性通过一枚青铜硬币来证明，该硬币于公元前 4 世纪在金星城铸造，描绘了狄俄尼索斯的神性，一只手拿着一串葡萄和字母 VE。 Aglianico del Vulture 主要与拉丁诗人 Quinto Orazio Flacco 的形象有关。维诺萨最杰出的公民在他的著作中回忆起他在维纳斯城的童年和他的美酒，作为罗马一位成功的诗人，他经常颂扬众神甘露的美德。他的诗“nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda tellus”（Odi, I, 37, 1）已成为那些在取得一些成功后举杯敬酒的人的不朽格言。 Venosa 代表着 Aglianico del Vulture 的心脏。总产量的 70% 来自山丘葡萄园；肥沃的火山土壤和适宜的气候条件完美结合。 1957 年，“Cantina di Venosa”诞生；一个合作社，其成员约 400 人，以无可挑剔的方式负责葡萄园的工作和收割作业。 “意大利制造”的卓越品质享誉全球

Aglianico del Vulture：感官特征

(Aglianico del Vulture: caratteristiche organolettiche)

(Aglianico del Vulture: organoleptic characteristics)

它呈红宝石色，随着时间的推移，紫罗兰色反射趋于橙色，散发出和谐而强烈的香气，带有一丝森林水果的味道。味道是天鹅绒般的，咸味和正确的单宁

产品A

(Prodotto A)

(Product A)

产品B

(Prodotto B)

(Product B)

餐厅 1

(Ristorante 1)

(Restaurant 1)

饮食店 2

(Trattoria 2)

酒馆 3

(Osteria 3)

(Tavern 3)

酒吧 1

(Bar 1)

糕点店 2

(Pasticceria 2)

(Pastry shop 2)

葡萄酒商店 1

(Enoteca 1)

(Wine shop 1)

葡萄酒商店 2

(Enoteca 2)

(Wine shop 2)

1号酒店

(Albergo 1)

(Hotel 1)

2号酒店

(Albergo 2)

(Hotel 2)

住宿加早餐旅馆 1

(Bed & Breakfast 1)

住宿加早餐旅馆 2

(Bed & Breakfast 2)

农舍 1

(Agriturismo 1)

(Farmhouse 1)

农舍 2

(Agriturismo 2)

(Farmhouse 2)

酒厂 1

(Cantina 1)

(Winery 1)

酒厂 2

(Cantina 2)

(Winery 2)

油厂 1

(Oleificio 1)

(Oil mill 1)

油厂 2

(Oleificio 2)

(Oil mill 2)

奶酪工厂 1

(Caseificio 1)

(Cheese factory 1)

奶酪工厂 2

(Caseifici 2)

(Cheese factory 2)

大皮波鲜鱼

(Da Pippo pesce fresco)

(Da Pippo fresh fish)

2号店

(Shop 2)

租车 1

(Autonoleggio 1)

(Car rental 1)

停车场 1

(Parcheggio 1)

(Parking 1)

停车场 2

(Parcheggio 2)

(Parking 2)

长距离线

(Linee lungo raggio)

(Long range lines)

巴士连接韦诺萨-波坦察-韦诺萨

(Autobus Venosa Potenza Venosa)

(Bus connections Venosa-Potenza-Venosa)

Venosa Maschito 火车站时刻表

(Orari stazione ferroviaria Venosa Maschito)

(Venosa Maschito train station timetables)

翻譯問題？

Create issue

圖標的含義 :
清真
合猶太人戒律
酒精
過敏原
素
素食主義者
除顫器
BIO
自制
牛
麵筋
馬
。
可能包含冷冻产品
豬

在網頁上所包含的信息eRESTAURANT NFC接受沒有一家公司Delenate局。欲了解更多信息，請諮詢我們的網站上網址：www.e-restaurantnfc.com的條款和條件

E-Tourism

需要更多的信息？

文化

城市：起源和历史记录

维诺萨的主要景点

圣三一修道院

犹太-基督教地下墓穴（3-4 世纪）

巴尔佐公爵城堡（15 世纪）

贺拉斯之家

领事马库斯·克劳狄乌斯·马塞勒斯陵墓

Il Baliaggio (巴利维克)

文化和记忆的地方

博物馆

古老的喷泉

历史建筑

宗教建筑和古老的教堂

维诺萨名人

Quinto Orazio Flacco

Carlo Gesualdo 卡洛·杰苏尔多

Giovan Battista De Luca 乔万·巴蒂斯塔·德卢卡

Roberto Maranta 罗伯托·马兰塔

Bartolomeo Maranta 巴托洛梅奥·马兰塔

Luigi Tansillo 路易吉·坦西洛

Luigi La Vista 路易吉·拉维斯塔

Giacomo Di Chirico 贾科莫·迪·基里科

Emanuele Virgilio 伊曼纽尔·维吉里奥

Pasquale Del Giudice 帕斯夸莱·德尔·朱迪斯

Giovanni Ninni 乔瓦尼·尼尼

Vincenzo Tangorra 文森佐·坦戈拉

Mario De Bernardi 马里奥·德·贝纳尔迪

散步和空闲时间

空闲时间

行程

欢迎来到维诺萨

历史行程

历史 - 宗教行程

文化行程

考古行程

食物和酒

典型菜肴

典型甜点

油

葡萄酒

典型产品

在哪里吃饭

餐厅

酒吧和糕点店

葡萄酒商店和品酒会

在哪里睡觉

酒店

床和早餐

农舍

酒厂和典型产品

酒窖

油厂

乳制品

商店

如何移动

汽车租赁

停车区

公共汽车

火车